矛盾论的读后感(集锦5篇)。
以下内容是编辑精心准备的“矛盾论的读后感”，作者所写的作品让读者们感受颇深。这里推荐大家将自己的感想写成读后感，进一步加深对作品的理解，要了解更多有关该主题的内容建议您继续向下阅读！
矛盾论的读后感 篇1
文学院1002班郭宇
读完了毛主席的《矛盾论》。领略到了伟人的风范，感受了伟人的思想的深刻和缜密，也使我受益匪浅，收获颇丰。
文章深入介绍了矛盾的特殊性和普遍性。第一部分介绍了两种宇宙学-形而上学和辩证法，它们是世界矛盾观的基础。“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。
”接着论述矛盾的普遍性，先从党内绝大多数同志的认识水平做出分析，认为“矛盾的普遍性已经被很多人所承认。没有浪费太多的笔墨。这是对矛盾特殊性的深刻**。在这一部分中，笔者分为几种情况。
“首先是各种物质运动形式中的矛盾。”“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾构成了一个事物不同于其他事物的特殊性质。
”进而，“不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。”然后“不但事物发展的全过程中的矛盾运动，而且在过程发展的各个阶段中，也有其特点，也必须注意。”进而，“研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联结上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。
”这就是在部分的逻辑结构：各个物质运动形式的矛盾，各个运动形式在各个发展过程中的矛盾，各个发展过程的矛盾的各方面，各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾，各个发展阶段上的矛盾的各方面，层层明晰，浑然一体。接着作者细化了主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的关系，并提出了解决矛盾的方法明确了“我们回答道：
对抗是矛盾斗争的一种形式，不是一切形式的矛盾斗争。”
如今，世界在变，世界在发展，但《矛盾论》，用矛盾分析方法对待一切却永远是充满生命力的，特别是对于我们新时代的大学生，更具有指导意义。如果世界是有缺陷和不完善的，就会引起冲突和矛盾；人生有缺撼、不完美，就造**生的各种问题的冲突，形**生矛盾。世界上到处都有矛盾，生活中总有矛盾。
生活矛盾贯穿于生活的全过程，存在于生活的方方面面。在人与自然、人与社会、人与自身、人与他人的一切关系中，都存在着矛盾与冲突。
青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观。特别是在理想人生和现实人生、情感与理智、物质生活和精神生活等这些方面，更应注意，更应要求我们用既对立又统一的矛盾分析方法去对待。在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动。
生命的普遍性造就了生命的特殊性。
矛盾论的读后感 篇2
读《矛盾论》有感
当我在粗浅的阅读毛主席的《矛盾论》后，我矛盾了。为什么呢？在阅读后，我有太多太多想表达出来的观点，但却又发现我似乎连一个观点都无法说清楚，说透彻。
下面我来简单的谈谈我对一些话语的理解。
“所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界”。 “天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”。
这意味着天地可以长期存在，因为它们不是为了自己的生存而自然运行的，所以它们可以长期生存。按照矛盾的普遍性，万物都是存在矛盾的，所以这里的天地也是和另一片“天地”存在着矛盾，天地的存在也是有它自己的原因。“天不变，道亦不变”就属于唯心主义论，是不可取的。
“世间万物的变化，事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。”比如秦朝末年，胡亥当位，陈胜、吴广在大泽乡起义，随后“天下迎粮而影从”，说明天下的普通百姓和士人都受到了秦的残酷剥削，想改变现状，大泽乡起义只是一个导火索。后来刘邦的起义也是被秦逼得走投无路，韩信、英布、彭越等人，是想改变现状，在乱世中博取功名，带有一定的投机心，当然，他们也有反秦的私心，因为任何事物、思想的发展都存在矛盾性，这是矛盾的普遍性。
项梁、项羽的起义是为了复兴楚国。他们世世代代都是楚国的将领，他们与秦国的矛盾是显而易见的。秦不仅把六国后人看成是他们的敌人，有时把天下百姓都放在了他们的对立面，这注定他们没有民众基础，这和共产党是截然相反的。看后来项羽在戏亭分封时，他已是当时最大的诸侯，掌握最多的军队，而只是要了原来的楚地，当了个西楚霸王就心满意足了，可以看出他实在是太没有野心了，所以败给了“脸厚心黑”的刘邦。
“一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展，没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界”。按照道家所说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，他们的最高境界“道”生出了一，一则生出了阴阳二气，阴阳二气在相互碰撞中产生了第三方，和谐、统一的一方，万物都是在这种第三方中产生的——“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这和万物都存在矛盾，都是在矛盾中达到一种能够接受的和谐状态，都有他们独特的方面，这和“矛盾论”中的“矛盾存在普遍性和特殊性”是相同的。
“百战百胜，非善之善者也。不战而屈人之兵，善之善者也——谋攻篇”，“夫兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之”这是说万物都存在斗争性，我们解决了现在的矛盾，就会迎接新的矛盾，而这种新的矛盾是不是我们所想要的，还得看事物、思想的持续发展。“有矛盾不一定非要通过斗争的形式变现出来” 。
“一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化”。
“单纯的过程只有一对矛盾，复杂的过程则有一对以上的矛盾。各对矛盾之间，又互相成为矛盾。这样，构成客观世界的一切事物和人的思想都在运动。
”我们遇到的每一件事，都存在矛盾性，都可以化为最基础的矛盾。也就是说，我们在解决复杂的事时，可以把它的根本矛盾找出来，然后用我们已知的简单的事物的矛盾和它类比，把方法进行改善，就可以为我们解决复杂的事物提供依据，这样就将复杂的事物简单化。
我们都知道“鲶鱼效应”——在运送沙丁鱼的鱼槽中放入一条鲶鱼，沙丁鱼的存活率就会高得多。这是因为沙丁鱼是安静的，而鲶鱼是快乐的，他们在这个运动中达到了平衡，所以他们都活了下来。在封建社会和现代社会，一个上级不仅要支持一个派系，而且要支持两个或两个以上的派系，这样才能在斗争中达到平衡，争取发展。
当然，如果处理不好，也会发展成癌症，比如果民党时期的军**争、桂湘战争。
我说清楚了吗？我觉得我没说清楚，但我真的想说清楚，可是却连一个观点也无法说清。一切都在矛盾中……
矛盾论的读后感 篇3
-------13级市场营销30号陈闰
作为一名文科生，早在高中时，我就通过学校的思想哲学课程学习矛盾理论的基本理论。近来在老师的推荐下自己阅读了毛泽东的《矛盾论》，对矛盾论有了更加深刻的理解。一方面感于毛泽东作为一位世纪伟人的深刻思想与过人智慧及他对中国革命作出的巨大贡献，另一方面自己的思维方式也不断被改造，学着用一种矛盾的眼光看世界，运用哲学的智慧让自己更加深刻地去认识事物。
《矛盾论》原书名《矛盾论统一法则》，于1937年8月由毛泽东在延安发表。是毛泽东继《实践论》之后又一部专门阐述马克思主义唯物辨证法的重要哲学著作。揭示了辩证法的本质和核心，系统地阐述了对立统一的规律。
在《矛盾论》中，毛泽东指出唯物辩证法的核心问题是矛盾的问题，矛盾的法则即对立统一法则是唯物辩证法最根本的法则。要用联系的发展的全面的观点看世界，反对用孤立的静止的片面的形而上学观点看世界。矛盾具有普遍性。它存在于万物的发展之中。矛盾具有客观性。它不会从人类意志中转移。因此，我们应该认识到，矛盾是不可否认和避免的。
矛盾具有特殊性，是不断发展变化的。适合别人的方法未必适合自己，适合这件事的方法未必适合那件事。所以凡事不能“一刀切”，也不能“胡子眉毛起抓”， 不能教条主义，经验主义，要从具体实情出发。
王明照搬苏联的革命道路脱离中国革命实际导致大革命的失败，而毛泽东为代表的中国共产党人，根据中国革命的具体和实际，具体问题具体分析，找到了符合中国国情的“农村包围城市，最终夺取城市”的正确革命道路。坚持中国特色社会主义模式，不照搬别国模式，使中国走上了改革开放、富强人民的伟大复兴之路。这说明我们要从实际出发，分析具体问题，具体处理。
另外，矛盾又有主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面，我们要坚持“两点论”和“重点论”的统一。个人和国家都要和谐发展，德、智、体、美都要发展。国民经济、政治、文化的发展要协调、可持续。既要突出重点，又要兼顾重点。
在《矛盾论》中毛泽东他还着重指出“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”“事物发展的根本原因，不是在事物外部而在于事物内部矛盾性。”大环境虽然有影响但最重要的是自身。
学会先找出自己的原因，才能了解不足，努力改进，变得更好。这是为什么中国一直坚持“独立自主，自力更生”的原则。在全球化的今天，中国正在努力发展自己，关注自己的经济、文化和政治建设。
因为只有当我们真正强大的时候，我们才能在这个世界上站稳脚跟。
虽然矛盾具有普遍性，无时不在无处不在，而且总在不断的变化发展，一个矛盾解决又有新的矛盾产生，但并不代表我们拿矛盾毫无办法，我们要充满信心。矛盾的对立面可以互相转化，正所谓“塞翁失马焉知非福”，我们要正确把握矛盾的转化规律，变被动为主动，变消极为积极，变劣势为优势。我们要正视矛盾不要回避或否认，要认识矛盾分析矛盾，寻找正确的方法解决矛盾。
在革命的困难时期，正是因为毛泽东领导的革命家坚定地相信革命的激情和信心，不放弃、不放弃，才能创造一个新的世界。
毛泽东的《矛盾论》在当时教条主义、本本主义、和“左倾”、“右倾”错误思想严重的背景下，深刻的从认识论上揭露了这些错误思想的根源，将革命指导思想掰回正轨。它紧密结合了中国革命的具体实践，具有鲜明的中国特色。它是马克思主义唯物辩证法在中国条件下的继承和发展，是马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合的智慧结晶。在今天它依旧是马克思哲学史上的经典也依然启示着人们带给人们哲学的智慧之光。
没有矛盾，就没有发展。正是因为事物的内在矛盾，才促使事物向前发展。矛盾决定万物的生命，促进万物的发展。没有矛盾就没有什么，没有矛盾就没有世界。理解矛盾，学会从矛盾的角度看问题，有利于我们更深入地认识世界，分析和解决问题。
矛盾论的读后感 篇4
《矛盾论》这一作品的作者是毛主席，书中所描述的内容让人不得不对毛主席佩服，佩服他的智慧和目光。下面是整理收集的矛盾论读后感8“矛盾存在于一切事物的发展过程中；每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。事物的矛盾规律，即对立统一规律，是唯物辩证法的最基本规律。
”正因为真正懂得了唯物辩证法，深刻揭示了矛盾的对立统一法则。所以伟人毛泽东才会写出“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”这样的诗句。
正因为毛泽东懂得了矛盾发展的规律，看出了历史发展的趋势，在《矛盾论》的论述中**了新中国成立的必然性，所以才敢于发出“一切帝国主义都是纸老虎”的冲天豪气，领导中国人民推翻了三座大山，建立了新中国！
来到万盛兴，陈总号召中层以上管理干部熟读《矛盾论》，并写出读后感。我认为陈总是希望我们从《矛盾论》中理出做好工厂管理的好思路来，同时也可以指导我们生活的方方面面。回想读高中时，老师也让我们读过《矛盾论》，当时记得最深的是：
“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”这句话，所以才拼命读书。只有读好书，我才能离开贫穷的农村，改变我的命运，给我的家庭带来荣耀。
以下浅要谈谈我读《矛盾论》的感想，当然重点从工厂管理的角度展开：
一、两种宇宙观
毛泽东说：“所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观认为世界上的一切事物，一切事物的形式和类型，都是永远相互孤立和不变的。
如果有什么变化，那只是数量的增减和地点的变化。而这种增减变化的原因不在事物的内部，而在事物的外部，也就是说，它是由外力驱动的。/唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着。
事物发展的根本原因不在于外在，而在于内在，在于内在的矛盾。一切事物都有这样的矛盾，导致事物的运动和发展。事物的这种矛盾是事物发展的根本原因。第二个原因是事物之间的相互联系和影响。
”在这段叙述中，毛泽东为我们揭示了矛盾是事物发展的根本动力，指出了事物的矛盾规律，即对立统一规律，是唯物辩证法的最基本规律。其实在工厂管理中，“生产与品质”、“品质与成本”、“品质与交期”、“客户投诉与回复”、“生产工艺与效率”、“节约与成本”、“工艺与设备”等等等等，何尝不是一对对矛盾呢？谁是主要矛盾谁是次要矛盾？
谁是矛盾的主要方面谁是矛盾的次要方面？如何抓住矛盾转化的契机，找到处理矛盾的最佳平衡点，也是体现管理者管理技能的关键，也可以成为检验管理者水平的手段之一。
二、矛盾的普遍性
毛泽东说：“矛盾存在于一切事物的发展过程中；每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。/一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展，没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。
/攻防、进退、战争胜负都是矛盾现象。失去一方，他方就不存在。”同样道理，客户—万盛兴—**商，也是相互依存的关系，失去客户，万盛兴就无法生存和发展；失去**商的支持，万盛兴也无法高速发展。
三者之间形成了相互依存的矛盾体，互为因果，互为表里。在iso9001八项管理原则里也讲到这两点：“
一、以顾客为关注焦点。
八、与供方互利的关系。”懂得了这个道理，我们要把顾客的要求放在第一位。因为卓越源于要求。
陈总提出：要成为客户不可替代的**商。对**商我们不但要稽核和管理，更要加强沟通和指导。
如果**能帮助我们控制货物的质量，我们甚至可以免检。我们的来料检验压力和成本压力可以自然解决。因为我们把矛盾的双方往好的方向转化了。
毛泽东又说：“矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯串于一切过程的始终。新过程的发生是什么呢？
这就是旧的统一和构成统一的对立因素让位给新的统一和构成统一的对立因素，所以新的过程发生了，而不是旧的过程。旧过程完结了，新过程发生了。新的过程包含着新的矛盾，开始了自己的矛盾发展史。
”其实任何公司发展过程中自始至终都存在着矛盾，也在矛盾的转化中前进。就像pdca循环一样，解决新问题，引入下一个循环，解决质量问题，固化为标准，然后继续寻求陈总提出的改进建议。“人人提案创新，成本自然降低”。
实现公司效益的提升，成本降低的目标。
三、矛盾的特殊性
毛泽东说：“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾构成了一个事物不同于其他事物的特殊性质。
/每一物质的运动形式所具有的特殊的本质，为它自己的特殊的矛盾所规定。”
从公司经营的角度来看，每家公司都有自己的特点，万盛兴也不例外。按照陈总确定的2010年目标，惠州万盛兴的产值要力争达到1亿至8亿。我们将根据客户和产品特点安排我们的计划。
比如陈总最近又购入一台**c机，就是为了能让钣金车间多去开发机箱、机柜的产品，提前掌握产品的特点和加工工艺的特性，为开发新的客户和中兴产品机箱的导入打下坚实的基础。事实上，要形成自己的特色，就必须把握矛盾的特殊性。再比如，汕头万盛兴和惠州万盛兴相比，单从人员来说，就有很大的不同。
汕头方面多为本地人，大家习惯、语言一样，自然沟通就方便很多；而惠州方面人员可以说是来自五湖四海，年轻人居多，再加上各地***不同，养成大家性格、做事风格的不同，这也是矛盾的特殊性。
毛泽东说“不论研究何种矛盾的特性—各个物质运动形式的矛盾，各个运动形式在各个发展过程中的矛盾，各个发展过程的矛盾的各方面，各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾以及各个发展阶段上的矛盾的各方面，研究所有这些矛盾的特性，都不能带主观随意性，必须对它们实行具体的分析。没有具体的分析，我们就无法理解任何矛盾的特点。我们必须时刻记得列宁的话：
对于具体的事物作具体的分析。”
所以我们做管理时，就要针对特殊的矛盾制定特殊的方法。具体问题具体分析，做事时针对不同的产品，制定相应的作业指导书去统一操作和检验；沟通时多些主动、多些热情、多些引导和聆听，这样才能增强团队的凝聚力和竞争力，达成陈总为万盛兴制定的战略目标。
毛泽东说“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。其共同特点是矛盾存在于一切过程中，贯串于一切过程。矛盾是运动，即是物，即过程，即思想。”
矛盾的特殊性有其不同的发展阶段。在研究矛盾的普遍性和特殊性时，要用发展的、全面的观点，多方面、多层次地分析和把握矛盾的特殊性。不仅要分析事物在发展过程中与同一发展过程的不同阶段之间矛盾的特殊性，而且要分析事物之间的矛盾以及与之相关的矛盾。
矛盾论的读后感 篇5
《矛盾论》这篇文章写于1937年8月，全面抗日开始的时候，在中共的领导下，全国人民同心协力抵御外敌。但是，由于长征前江西苏区左倾机会主义的影响，党内主观主义、教条主义不断发展蔓延，一直延续到红军长征陕北。为此，毛泽东同志写出了《矛盾论》这篇文章，借以说明主观主义和教条主义的危害性，并以此来统一全党的思想。
可以说，这两篇文章是对建党16年来中国革命经验教训的哲学概括和总结。更是对中国特设社会主义建设的思想指引。
毛泽东在《矛盾论》中写到：在复杂事物的发展过程中，有许多矛盾的存在，其中必然有一种是主要矛盾，一种是次要矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。
通过对《矛盾论》的阅读，让我对社会与生活有了更深层的认识，很多事情都可以用矛盾的思维去解决，看清事物的本质。也就是说，矛盾具有普遍性。
矛盾在一切事物的发展中，一切事物总是矛盾运动。是矛盾促进了世界的前进与发展。当然，当一个事物停止发展，它就失去了存在的意义。
因为静止是相对与运动的，运动是绝对的，静止是相对的。
《矛盾论》中说矛盾存在于一切事物的发展过程中，即使本来看似不存在矛盾的两个事物，其实也是存在矛盾的。因为两者都在发展，发展中必然存在矛盾。
除了普遍性，矛盾还有其特殊性。同样，矛盾的特殊性也存在于万物之中。如果没有特殊性，那么整个世界是一样的，没有个性和差异，这个相同的世界就不存在。
就像世界个国一样，每个国家都有自己的文化、习俗、文明，每个国家的经济实力和发展状况都不一样，构成了一个多元化的世界。如果世界只由一个国家统治，那么正式的人类将失去竞争意识，社会将停止发展。然而很显然，这种事情是不存在的。
同样，我认为矛盾的特殊性是矛盾普遍性的最有力证明。
毛泽东在《矛盾论》中讲到：不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。也就是人们常讲到的一把钥匙配一把锁，正确的钥匙才能打开正确的锁。只有理论和方法正确，我们才能成功地解决这个问题。
例如，1949年建国后，我们对城市里资本家所经营的工厂企业实行和平赎买的政策，这就和苏联十月革命胜利后苏联**对资本家的财产实行没收充公大不一样，我党在这个问题上之所以这样做，就是毛泽东同志从中国的国情出发，实事求是地来解决中国自己的问题，而如果按照那些教条主义者的做法，那就得照抄照搬苏联在这方面的做法，如果那样做的话，就得事与愿违，达不到我们所要达到的目的。这正如毛泽东同志所指出的“马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况……研究问题，忌带主观性，片面性和表面性”。但是在我看来，毛泽东本人也不是没有用错过“钥匙”。
比如1966年爆发的*****，其指示方针的错误酿成了大错。当然，毛主席的伟大成就是不可否认的，他的历史地位是不可替代的，但我们不能否认他在探索过程中所犯的错误。因此，对待一件事或一个人都有矛盾。
矛盾又分为主要矛盾和次要矛盾。毛泽东在《矛盾论》中讲道： 在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。
自古人们就意识到这一点。比如说：射人先射马，擒贼先擒王、牵牛要牵牛鼻头、兵马未动，草粮先行……再比如，是药三分毒，但我们强调的是那七分的药效，药一般都是有毒***的，但是它在抑制或杀菌方面比毒***更显著，也就是我们说的七分药效，所以药还是要吃的。
另外，必然在军事中，决策者进行决策，必杂以至害，因为作战实际上是在进行博弈，任何策略都必须考虑到得失，选择的决策通常是能够获益最大的，或者至少把损失降到最低的，这里的厉害其实就是说的矛盾的主次方面。因此，在处理事务是，只有认清主要矛盾和次要矛盾，才能做出最正确的判断和选择，才能获得最大的利益。
毛泽东在《矛盾论》中讲到：“如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。”而想要真正懂得这些，光是纸上谈兵是不行的，一定要将理论进行实践，这样才能真正领悟、体会到理论的真谛，毕竟实践是检验真理的唯一标准。
