中国古代寓言的读后感

中国古代寓言的读后感(合集3篇)。

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中国古代寓言的读后感 篇1

中国古代寓言是一组寓意深远、启迪人心的故事，蕴含着中国古代智慧和价值观。在我的多年工作经验中，我不仅从这些寓言中学到了很多道理，也体会到了他们对今人职场生活的启示。今天，我想与大家分享一些我读完《中国古代寓言》后的感悟。

古代寓言故事中的动物和人物形象，以及他们之间的互动，给予了我很多职场沟通与合作的启发。比如《鸠占鹊巢》这个故事中，鸠占了鹊巢，而鹊却骗鸠回去专心孵蛋。这个故事告诉我，在工作中，应该互相帮助、相互理解，而不是争夺利益。要心平气和地解决问题，以求达到共赢的局面。在工作中，团队合作和沟通是至关重要的，必须学会相互理解和尊重，才能够更好地完成任务。

寓言中的主人公的坚持与智慧，给我带来了很大启示。《狮子患狼疾》这个故事讲述了狼出现了一种不治之症，而狮子却因为贪吃，也得了同样的病。狼明知狮子在治疗方法上篡改了实情，还是选择了告诉狮子正确的方法，最终拯救了狮子。这个故事教会了我坚持自己的原则和价值观，并且不怕困难与挑战。在职场中，有时会面临很多压力和诱惑，但只有坚守初心，才能够取得更好的成果。遵循正确的道路和方法，也会得到他人的认可和尊重。

另外，寓言故事中蕴含的伦理和道德观念也给了我很多反思和思考。比如，寓言《赏识》讲述了一个人在捕鱼的时候，忽略了鹬鸟的帮助，并只重视那只“美丽”的鹤。这个故事告诉我在工作中要看清楚别人的价值和潜力，不要凭一时之喜好而忽视其他人的贡献。要重视每一个团队成员，善待每一个同事，只有这样，才能建立起良好的人际关系，共同追求事业的成功。

这些古代寓言故事也给我带来了对待职场挫折的启示。在《磨杵作针》这个故事中，一个人通过坚持和努力，成功地将一根细的磨杵磨成了一根细针。这个故事告诉我，在职场中，一定会遇到各种困难和挫折，但只要不放弃，坚持努力，就一定能够取得成功。挫折是成长的机会，只有经历了挫折，才会变得更加坚强和成熟。

小编认为，《中国古代寓言》给了我很多在职场中应用的智慧和见解。这些故事通过动物和人物形象，生动地展现了中国智慧与价值观。在团队合作、人际关系、抗挫折等方面，这些寓言故事都为提供了很好的参考和借鉴。我相信，如果能够将这些智慧应用到职场中，一定会在工作中取得更好的成果，同时也能成为更好的职场人。

中国古代寓言的读后感 篇2

冬末的午后，老师给我们发了一本有趣的书——《中国古代寓言》。从翻开第一页，我的眼睛如同掉进米缸的小鸡，一刻都不愿意停歇。

齐人学瑟、杯弓蛇影、两小儿辩日……《中国古代寓言》讲述了一个个富有深意的小故事，非常适合小学生阅读。

我印象最深刻的故事是“纪昌学箭”。吃苦耐劳的纪昌为了学好射箭，先练习眼睛长时间不眨：目不转睛地盯着织布机，好几次布匹的碎屑都差点掉进他的眼睛里；再练习视力，把“小物件”看成“大目标”……坚持苦练三年后，纪昌终于能用箭射中系在牦牛毛上的一只虱子——他成功了！

犹记得我练习书法时，刚开始也是荆棘丛生：手握不住笔，腰挺不直，尤其我的大脑犹如受到惊吓的鱼儿到处乱窜，最后干脆撩开笔不练了。读完“纪昌学箭”这个故事，我明白了坚持的可贵，于是重新提笔练字，想办法安抚脑海中“顽皮的鱼儿”，让它们逐渐安静下来，我的注意力也越来越集中，字也写得越来越好了！

如果我是一株小草，《中国古代寓言》就是一场甘甜的春雨，滋润着我的成长。

中国古代寓言的读后感 篇3

这是一本非常适合孩子阅读的中国古代寓言故事。这本书是由语文特级教师推荐的义务教育语文课程标准的建议阅读书。作为一本课外阅读书，我觉得这本书非常有意义。首先这本书的主编是南京师范大学文学院副教授，硕士生导师，这本书还配有扫码朗读部分，而朗读的是一一妈妈。一一妈妈也是喜马拉雅FM的育儿主播。由这两位大咖一起出版的这本书，非常值得孩子们读。而且这本书的阅读内容是非常的丰富。所有的故事都是中国的古代寓言故事。非常有名的，比如说猴子捞月刻舟求剑，买椟还珠，庄周梦蝶，南辕北辙等等。

除了这些故事之外还有一些故事，连我都是第1次听说的，这些著名的故事不仅仅是成语，也是故事。我自己都觉得读起来非常有意思。而且我个人认为这本书适合读书的孩子，因为这本书里每一篇内容都配有了拼音。即使孩子不认识字，只要学过拼音就能读这些故事。这本书还是全彩页的内容，每一个故事都配有插图。这些插图非常可爱，我也非常喜欢，读起来和故事的内容也很有关联性。而且在某一些的故事里，还有一个寓意点播。就是通过这个故事，我们能了解到一些什么道理，这一点也是非常适合现在的孩子来阅读的，还有一些比较深奥的词语，或者成语书里面也会特地在边上标注它的意思。这样来说，对一个上学的孩子来读这本书完全没有任何困难的。作为中国的古代故事，我觉得这是我们更应该去学习和了解的地方。很多故事耳熟能详，传之久远，并且充满哲理性。这些故事让孩子在阅读的过程中可以懂得很多道理。在我读书的时候，我也非常喜欢一些古代的作品。不论是古诗还是成语还是古文，我都非常喜欢。

因为在这些作品里，我都能找到一些有趣的地方，并且这些经典的古文都能给我们很好的人生启发。这本故事里的寓言故事都是发生在古代，但是是用现代文来写的，所以更加适合孩子们的阅读。现今对于孩子们的国学教育越来越注重这些，中国的古代寓言故事其实也是国学教育的一种。而这些知识也更应该是现在的孩子们应该了解的知识。而且中国的寓言故事，以小喻大以古喻今，也是源于生活的智慧之语，也充满着恒古不变的人生哲理。这些小故事看似十分简单，读起来值得深思。我也非常希望我的孩子在读完这些故事之后可以得到启发，可以获得一些有益的帮助，领悟一些做人做事的道理。从而养成一些良好的生活行为习惯。这本书的系列丛书都很不错。我也非常推荐给周围的家长和孩子们，这个系列都是一些古代的经典故事，适合各个年龄层的孩子来阅读。我也非常喜欢凤凰汉竹的细节丛书，每一次给我的感觉都是质量好，内容佳！非常推荐！

精选阅读

中国古代神话故事读后感精选

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中国古代神话故事读后感(篇1)

什么是神话?神话就是借助想象以故事的形式来表现远古人民对自然，社会现象的认识的一种文学形式，这也正是神话的魅力，也是让我喜欢其的原因。

走进神话传说的世界，我们会认识许多可爱的人物：用生命创造世界的盘古与女娲，为民造福的伏羲氏、神农氏、后羿;为理想奋斗不止的刑天，为人类文明发展立下功劳的燧人氏，为爱谱写千古绝唱的白蛇，承载着人们真善美、梦想的观音菩萨，八仙……

中国古代神话中我最喜欢的是《女娲补天》。女娲造人后，天突然有半面塌下，人类民不聊生，女娲便用五彩石炼化补天，斩乌龟令其四肢化作柱子撑天，灭野兽。大地又恢复了生机，女娲又创造了“笙簧”(乐器)令人们更加快乐，有诗云“十二门前融冷光，二十三丝动紫黄。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”但女娲干完这些事就不见了。有人说她死了，也有人说她去了天庭隐藏功名。这个故事体现女娲勇于担当、心系苍生，无私奉献、一心为民。她不遗余力地庇佑人类，她的光耀形象深入人心。

这是什么精神?这是一种无私奉献的优良品质。是这种精神促进人与人之间的关系，最终团结一致。我国红军正也有着这样的品质，也因为这种品质，红军才能在抗日时期战胜国民党，抗争日本、打败日本!

现在看来，有些神话故事好像有些幼稚可爱、虚无缥缈，但是，这正是在生产力水平极其低下的状况下，远古人类对自然与宇宙的探索，也是人类征服自然，改造自然的执着精神的体现。

中华民族的伟大精神，依然在我们的血液里流淌着、聚集着。

中国古代神话故事读后感(篇2)

读一本好书，相当于和一个富有高智慧的人对话，会让你的灵魂受到冲击与洗礼。在暑假里，我读了一本《中国古代神话故事》。这本书让我印象深刻，受益匪浅。

中华民族是一个富有五千年历史文化的民族，在其历史发展过程中留下很多扣人心弦的故事，这些故事都生动描述了我们民族在历史发展中的艰辛过程。其中有富有创造精神的故事有女娲补天;富有拼搏精神的故事有夸父追日;其中让我感触最深的是具有奉献精神的故事是神农尝百草和大禹治水，因为他们想起来，我们身边也有一群这样敢于奉献的人。

2020年是非同寻常的一年。这一年里，人们遭受了新冠肺炎疫情和洪水的灾害。灾难无情，但是灾难下有一些乐于奉献的逆行者。有除夕前夜，不顾八十四岁高龄前往武汉疫情一线的钟南山院士;有冒着未知风险，敢于亲试疫苗的第一批实验者，有在洪水期间迎难而上的人民子弟兵，他们就如神话故事中的神农和大禹神农一样，在我们这个时代做出了同样的贡献。我不禁感慨，难道他们不怕灾难吗?难道他们不怕危险吗?难道他们不怕死亡吗?不，他们怕，他们和我们一样，都是血肉之躯。但是他们舍小家、为大家，成为我们新时代的神农和大禹。也正是因为他们的奉献，才换来了我们的安定生活。

中国古代神话故事虽然只是传说，但是他的精神鼓舞了我。我也要做一个乐于奉献，敢于拼搏，善于创造的人，成为新时代的神农和大禹。

中国古代神话故事读后感(篇3)

杨淏清

《中国古代神话》写的是人们在原始社会时期，由于对自然现象不了解，而幻想出来的神话故事。

其中我觉得最伟大的是女娲。不止因为她创造了人类，还在天塌的时候，没有去追究造成这一切的人是谁，而是第一时间用五光石补天，杀了大乌龟砍下四肢支撑天地，冒着生命危险，拯救人类。

女娲完全有理由去躲避，毕竟灾难的并不是她造成的。可是女娲没有，为了人类毅然而然迎难而上。我佩服她的勇于承担，同时也佩服她改造天地的雄伟气魄和与灾难斗争的大无畏精神。

还有盘古，如果没有他，就没有世界。当他劈开了混沌，才有了天和地。他死后，身体化作万物，给人们带来各种物资，让我们过上美好的生活，这种无私奉献的精神是非常值得我们学习的。

上面这两位都是很重要的神，可我也忘不了夸父。不是因为他死后，留下一片为人们解渴的桃林，而是因为他的执着与坚持。追逐太阳奔跑，直到把自己跑死，看上去很傻，可是这种为了理想不畏艰难，坚定不移，甚至不怕牺牲的精神不正是我们需要的吗？

《中国古代神话》真是一本好看的书！

中国古代神话故事读后感(篇4)

古时候有一个叫做屈原的人，在楚王手下做大夫。后来因为很多人陷害屈原，楚王越来越不信任屈原，只信奸臣，就把屈原给免去了大夫一职。

屈原很伤心，认为楚国很快就会腐败了。就来到了水泽边，日日夜夜在那里走来走去。不久，他脸色憔悴，身体干瘦。这时，一只小鸟飞过来，唧唧喳喳地问屈原：“你不是在皇帝手下当大夫呢?怎么跑到这里来了，那些大臣和皇上都昏庸，这一个国家都靠你啊!”“是啊，”屈原叹了口气，继续说：“就是因为他们大家都昏庸，我一人反抗力不足，国家就要腐败了呀!就是他们那些昏庸的人多、心齐，皇上是不会信我的。”小鸟很感动，说：“那你为什么不去其他国家呢?”“唉，我这一下子跑了，楚国怎么办，毕竟我是楚国人，当然会为着楚国着想啊!唉，腐败的君王，奸臣，楚国就要毁在他们的手里了。”

说完，屈原便抱着一块大石头跳进江水里自尽了。小鸟连忙飞到村子中告诉大家。 渔民和附近的庄稼人知道了这个消息，赶紧划着小船去救屈原。不一会儿工夫，好些小船争先恐后地来了。可是水如碧玉，哪儿有屈原的影儿呐?他们在汨罗江上捞了半天，到了儿也没把屈原找着。

渔民很悲伤，他们对着江面上祭祀了一会儿，把竹筒子里的米饭撒在水里。为什么呢?因为怕江里的鱼儿们吃掉屈原的尸体，就给他们吃了米饭。由于鱼儿每一次都可以吃到美味的食物，所以汨罗江的鱼儿长得又肥又壮、鱼肉鲜美。 到了第二年五月初五那一天，老百姓们都会想起这是屈原投江的日子了，又划着船，用竹筒子盛上米饭撒到水里去祭祀他。

到后来，人们把盛着米饭的竹筒子改成粽子，划小船改为赛龙船，把五月初五称为端午节，也叫端阳节。

早在唐朝的时候，中国各地都布满了不为人知的世外桃源。

一次，李白独自撑船在江上喝酒吟诗，忽然，一个大浪把他卷进了水底下的一个山洞里，李白如果向上游得话，还有很远的陆，所以他选择了往洞里游。不一会就来到了一个气室，里面有一个通向陆地的通道，那个通道初极狭，才通人。

再往前走，复行数十步，豁然开朗。李白看到的是一片和谐的乡村景色，美中不足的是，这里的科技很落后，房子很简陋。 李白在村庄里走了走，看了看，发现自己以前很少见到的朋友竟然在这里，李白上前与他交谈。

原来，这里的人都是早期发生战乱的时候逃到这里来避难的，他们在这里住下来繁衍后代，这里原来是片荒地，无遮无挡，这里的人就将边上几座不出名的小山搬到这里来掩护自己。

李白在朋友的邀请下到边上的一个茶馆里坐下，喝喝茶，吃吃小吃，谈一下。李白喝过酒，尝过菜，顿时呆住了，这可是人间美味呀，这种小吃和酒几乎只能在皇宫里见得到，在这里，茶馆里就有。 他们到了街道去逛逛，。李白东瞧瞧，西看看，可就是不能买，这地方的钱与唐朝的不一样，那位朋友给他买了一支笔和纸，李白把纸平放在一户人家的台阶上，挥笔写到：在无人知之之地，有乃世外桃源。此地乃有人间美味，此地乃有朴实之民，吾爱此地之也。众人都围过来看。李白就接着写诗，李白在这里写过不少的诗呢。 全城上下都知道这位来自于山外的人，都崇拜他，敬佩他，可李白要走了，不然的话外面的人会惦记着他的。

李白出了小洞撑船到了岸边回家了，可他的心还是在世外桃源中。

中国古代神话故事读后感(篇5)

林展羽

我家书房有各？各种？样的书，其中最吸？我引？的就是《？国中？古代神话》。在这本书里，我看到很多性？鲜格？明的人物，他们感人生动？故的？事深深？引吸？着我。快来？我跟？一起了解这本书吧！

本？讲书？诉了中？的国？许多古？美老？丽的？话神？传说，今天我就按历史？序顺？来聊聊？些一？古代神话以？这及？些人物的？现出？又改变了什么。先说说盘古开天辟地，盘古？了为？让天地永远分开，就像一根柱子一样？以夜？继日地在天？地与？之间站立着，他的无？奉私？献最终成就了？天开？辟地的伟业。之后，女娲？出造？了人类，补好了天，又有伏羲为了改善？类人？的生？条活？件而不断努力。再说说炎？和帝？黄帝，他们改变？华了？夏大地。善良的炎帝先是教？人会？们种植五谷，解决了温饱问题，再尝遍百草，救治人们。仁爱的黄帝生？爱性？民，不忍百姓？战受？乱之苦，只好带兵征伐蚩尤，为民除害，为天下百？带姓？来了长久？和的？平。最后说说尧、舜、禹，他？都们？是黄帝的后裔，他？都们？为华夏文明？出做？了很大的贡献。其中大禹？水治？就是家？户喻？晓的故事。这些故事？满充？了纯真？思的？想，是？华中？民族的精？象神？征之一，也让我们更？了加？解了？国中？古代时期。

《中国古代神话》里的故？生事？动有趣、形？奇象？特，让我们看？了到？人们自古以？就来？向往光明和美好生活、不畏艰难险阻？精的？神。相信中华？千五？年文明历？的史？无限魅力，一定也能让你？本对？书产生？厚浓？的兴趣。

中国古代神话故事读后感(篇6)

这几天我读完了《中国古代神话故事》这本书，书里面一个个优美动人的神话故事感动了我，使我也明白了许多深刻的道理。

相信大家都知道“沉香救母”的这个故事。沉香是个很孝顺的人，我很佩服他。母亲去世后，沉香克服了许多困难，而砍山救母的精神值得学习！孝敬父母是我们中华民族的传统美德，我们都应该像沉香一样，孝敬父母。

当他们工作累了，我们应该主动为他们做一顿简单可口的饭菜，给他们端上一杯水。这是我们做孩子的责任和义务！

书中还有一篇故事令我感受很深，那就是《精卫填海》的故事。这个故事主要讲的是炎帝可爱善良的女儿，名叫精卫。精卫从小就有一个美丽的梦想，希望有一天能看到无边无际的大海。

她一天天长大，一天比一天漂亮。她一为自己终于找到了大海，于是偷偷离开了父母。当她奔向大海陶醉在大海的蔚蓝和博大的时候，大海却掀起了千尺高的巨浪，奔向了精卫......最后，大海把精卫带走了，精卫的灵魂因为愤怒而化作了一只鸟，精卫为了报复大海决定要把大海填平，于是就日日夜夜地衔着西山的石头和树枝去填海......

看到这里，我的心无比震惊，大海充满了不公，但精卫有毅力！这个故事让我明白，无论做什么事都不容易，只要有毅力、毅力和一个方向的不懈努力，就一定会成功。

这本书还教我们如何善待他人，如何努力练习，如**敢面对困难。。。这本书就像我的老师教我做人一样，引导我在知识的海洋中遨游。我喜欢这本使我受益匪浅的书。

中国古代神话故事读后感(篇7)

王梓昕

俗话说“世上无难事，只怕有心人”。只要坚持就一定有收获。这是我在暑假里看了《中国古代神话》这本书后最大的感悟。其中愚公坚韧不拔移山，女娲坚持不懈补天给我留下的印象尤为深刻。

相对于大山，愚公是多么渺小。他经历了妻子的劝阻，智叟的嘲笑，仍然始终如一地坚持着，最终凭着惊人的毅力把山移走，试想还有什么是不能完成的呢？

女娲就更不用说了，她秉着一颗造福人类的心，历经千辛万苦，补天修地，止水灭火，惩凶禽恶，最终把人类从绝境中拯救了出来。

读着读着，我不由地联想到了我自己。平时遇到一点点困难就打退堂鼓。记得我刚学舞蹈的时候，就因为练基本功压腿很疼，坚持不下去，很想放弃。而爸爸妈妈却一直鼓励我，告诉我做事要有始有终，不能半途而废。要把每次困难、逆境看作是对自己成长的滋养，是对自己身体和意志的磨炼，通过努力克服一个个难关，就会积累处理问题的经验，提升自己的能力，实现自身人格的成长。听到这些鼓励的话，我便努力调整自己的心态，忍住疼痛，坚持着跳舞，参加一次次演出成功，参加一次次考级成功，这让我深深的感受到了成功的喜悦，这种获得成功的兴奋难以言表，高兴得能跳起来！

读了这些神话故事，我非常感动，也受益匪浅。让我更加懂得了“世上无难事，只怕有心人”的深刻含义，无论是在学习上还是在生活上，都要学会勇往直前，遇到困难绝不放弃，只要你坚持不懈的去完成，就一定会成功。当别人需要帮助的时候，一定要毫不犹豫地伸出援助之手，献出自己的一片爱心，做一个新时代的有责任感的好少年！

中国古代神话故事读后感(篇8)

最近，我看了一本书，叫作《中国古代神话故事》。

《中国古代神话故事》大约有40个故事，其中《盘古开天》、《女娲造人》、《黄帝大战蚩尤》等故事是家喻户晓的。说到现在，到底什么是神话呢?西方学家高尔基也曾说过：“一般来说，神话乃是对自然的斗争，以及社会生活在广大的艺术。”这告诉我们，古代神话的产生并不是凭空捏造的，它离不开当时人民的现实生活，先民们在想象、艺术化、文学化的基础上再加工，口耳相传，衍生成了神话。

这本书包含了神话、仙话，以及一些民间传说故事。中华民族是一个富有五千年历史文化的民族，在其历史发展过程中留下很多扣人心弦的故事，这些故事都生动描述了我们民族在历史发展中的艰辛过程。我沉迷于书中讲述的各类故事和有趣的人物无法自拔，如给予人类生命的女娲，箭法准的后羿，坚持不懈的精卫......其中，我最喜欢的就是精卫了，现在我来给你们讲一下它的故事。

这个故事我看了很多遍，炎帝的小女儿女娃十分想看海，便想让父亲带她去看。可是炎帝那么忙，根本没有时间去。这一天，女娃独自一人划着一条小船来到海上，不料海上掀起了狂风巨浪，將女娃淹死了，炎帝十分伤心，却没办法。女娃的精魂化作了一只小鸟，人们叫它精卫，精卫痛恨大海夺去了它的生命，每天从山上衔来石头和草木，投入海中，想把大海填平......

有一次，我正在玩魔方，大家应该都玩过，魔方想把所有的颜色转在一起难度很大。我转了一个多小时还没搞好，就在我要放弃的时候，突然想起了精卫填海的故事，我想，精卫都能坚持完成填海这么大的任务，难道我连一只小鸟都不如吗?想到这里，我又继续拼起来。中国古代神话故事虽然是传说，但是这些精神鼓舞了我，值得我好好学习，坚持不懈地付出行动，不畏困难勇往直前。

评语：全文通俗易懂，语句顺畅，内容可圈可点，前后内容关联不够紧密，精卫填海的故事叙述的清楚明白，文中感悟可以更多，比如描述神话故事，背后蕴含的感情和道理。

中国古代神话故事读后感(篇9)

合上《中国古代神话故事》，我的心情仍久久未能平静，那一篇篇令人向往的传说，不时在脑海浮现，那些感人心扉的传奇英雄令人钦佩，而那些无恶不作的坏人令人义愤填膺。

这些故事吸引着我们，其中我最喜欢《精卫填海》的故事，如果你想听，那就跟我一起来吧，很久很久以前，世界上有一个帝皇叫炎帝，他管着天上的太阳东升西落等，他的小女儿很想看日出日落，可父亲说很危险，不让她去，于是，有一天，她偷偷的溜了出去，来到大海上看日出，谁知，大海无情的吞噬了他的生命，她非常痛恨大海夺去了她的生命，于是她就化成一种鸟，叫精卫，每天她就衔着石头和树枝丢到海里，想把大海填平。她坚持不懈的精神深深地打动了我的心，永远激励着我向前迈进。

这本书让我了解了古代人民的智慧和对美好生活的向往，还了解了中国传统节日的由来，我非常喜欢这充满知识的书。

《流浪地球》主要讲了：太阳在极速衰老到一定年龄就会产生大**，威力能够把太阳系的所有星球全部炸成灰。为了避免这场灾难，所有国家都在地球上建造了10000个推进器，预计将逃到1个。

4万亿光年的新家园，这个计划被称为《流浪地球计划》。

片中的航天英雄刘培强为了全地球的生命、人类的延续，挺身而出，展开了争分夺秒的生死之战，最后无私地奉献了自己宝贵的生命！这种奉献精神难道不值得学习吗？

这部电影让我明白，当我遇到困难时，我决不能放弃任何希望。只有坚持不懈，我才能成功！同时，也让我知道保护自然刻不容缓。

地球母亲是我们人类赖以生存的星球，需要我们精心的保护，我们不捕杀小动物，不浪费资源，不乱污染环境，才能让地球母亲更好的庇护我们！

中国古代神话故事读后感(篇10)

在这个聒噪炎热的夏日，唯有读书可以静下心来。今天就向大家介绍一本我在暑假中读的一本书—《中国古代神话故事》。

在神话世界中，我认识了许多可爱可敬的人物：用生命创造世界的盘古、为民造福的后羿、为理想而奋斗的刑天……

古时候，大地出现了严重的旱灾。炎热环绕着世界，民不聊生。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，轮流跑出来照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。最后，天上只留下一个太阳，百姓又过上了幸福的生活。这就是著名的后羿射日，他为民除害，舍己为人的精神值得我们学习!

但在众多故事中令我印象最深的是《精卫填海》，古代的炎帝有个女儿，名字叫女娃，有一次，女娃去东海玩耍时，被大海的巨浪吞没。女娃死后，她化作一只鸟，这种鸟会发出“精卫”的悲鸣声，所以人们给它取名为“精卫”。精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，所以她要报仇雪恨。于是她就不停地衔来小石子或者树枝，飞往东海，想把东海填平。大海剥夺了精卫的生命，但精卫的勇气和决心是剥夺不了的!这种坚持不懈的精神一直激励着我。让我知道只要坚持才有最终的胜利，只有努力才会让人生更加美好!

神话故事是虚幻的，但它传递的精神是现实存在的。字字句句流露出中华民族的伟大精神同时也展现了劳动人民对劳动的热情和征服自然的勇气!

艾青诗选读后感模板(合集3篇)

栏目小编经过慎选为大家推荐一篇题名为“艾青诗选读后感模板”的好文，作者写的作品为我们开辟了一片心灵净土。 读后感可以促进我们的阅读体验和阅读效果，我们应该怎么写好作品的读后感呢？热烈欢迎您来到这里敬请阅读！

艾青诗选读后感模板(篇1)

艾青的诗是古体诗的内涵与现代诗的外衣最完美的结合。他往往能将“大我”的豁达，“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。艾青的诗大多是表达对祖国的热爱，体现出忧国忧民的心态。

在艾青的诗中无处不是静静地流淌着一种“忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“忧郁”是一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。他用笔怜悯着每个遭遇不平等的人民。他的悲伤从不出自自己的利益，而是出于对国家、对人民的不幸遭遇。他为国家和人民而感到悲伤。

在《我爱这土地》中写到：“假如我是一只鸟，我也应该用我嘶哑的喉咙歌唱……为什么我的眼里常含泪水?因为我对这片土地爱得深沉。”诗人的情怀从一己之悲走出，又走向何处呢?中国的文化土壤孕育出了这样的一种答案——祖国、人民和光明。

那时生灵涂炭，但艾青并没有选择逃避。在这个时间，“小我”是微不足道的，艾青正有着“大我”的情怀。所以他在中国文字中倾诉感叹着人们与国家的遭遇。

我爱艾青的诗，源自他先天下之忧而忧的博大情怀;我爱艾青的诗，因为我同诗人一样，热爱着祖国，热爱着这片土地和阳光。

“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这片土地爱得深沉……”合上书，这句饱含深情的话让我念念不忘。

艾青诗选读后感模板(篇2)

所谓国人有梦，则中国有梦。中国人的梦想便是中国的梦想。若谈中国的梦想，必定要谈到艾青。这个诗作中充分地描写着一代中国人的梦想和命运的诗人，用简单而又生动的笔触，将周遭最低层人民的梦想反映得淋漓尽致。这样一种对于中国梦的体现，也是对当时时局的一种体现。

每一首诗，都浸润着诗人的心血和最深刻的希望，代表着他在那个黑暗的年代当中进行的，对世界和国家的反思和思考。而反观当今，虽然我们处于和平盛世，但心中的梦想却不可缺少。少年有梦，则国家有梦，这并不是一纸空谈。“中国梦”的提出然所有人开始认真审视梦想这一个永恒的话题，也让中国开始位置思考。而读罢艾青诗选，我对梦想又拥有了新的理解，发现其实不论如何，梦想才是人的心中最不应该缺乏的东西。

所谓梦想，就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们学生来说，可能思考一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的，就是在这样的美好年华中努力学习，尽力做到为着自己的梦想而奋斗。然后在不久的将来，成为真正的国之栋梁。

中国梦，不必远大，但一定可以使人幸福。读罢这本书，我对于我们的幸福中国梦的认识，又更近了一层。

艾青诗选读后感模板(篇3)

艾比斯，在书中提到这是一种能令宇宙和平的植物的名字。但是书中的主人公艾比斯不是植物，而是机器人管家，她写了许多人类与机器人和平共处的故事。

“宇宙尽在我之间”“令人雀跃的虚拟空间”“镜中女孩”“黑洞隐者”“正义不打折的世界”“诗音翩然到来之日”，这些，即使没有书我也能一一讲出，而“艾比斯之梦”却是艾比斯的真实经历。其中最令我感动的是“正义不打折的世界”。

某天早上，如果你认识多年的网友突然告诉你，她不是这个世界上的人，你会有什么反应？彩夏的第一反应就是“噗嗤”地把刚喝到口中的红茶吐得满桌都是。起初彩夏还不相信，但在对方的来信中她渐渐明白了事实。原来彩夏是一个“蒂姆”，简单来说只不过是一个虚拟人生。她为自己的“蒂姆”取了和自己一样的名字。但由于病毒爆发再加上人工污染，她，也就是创造彩夏的人，再也没有回信，但却让彩夏的世界能够继续运转。

读完这一篇章，内心深有感触。书中说的那些就是事实啊！虽然这只是一本，但却反映了最真实的一面。它让我明白了原本冰冷的金属，却能传达令人心动的真挚情感；在现实与虚幻，人类与AI机器人之间，犹如《一千零一夜》般饱含真情的七则故事，翩然而降。

一个个动人的故事，一位位真实的人物。这就是《艾比斯之梦》想要告诉我们的。

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论中国读后感(篇1)

《论中国共产党历史》读后感一篇

百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。从1921年到2021年，中国共产党秉持以人民为中心，永葆初心、牢记使命，乘风破浪、扬帆远航，团结带领全党全国各族人民开天辟地、改天换地、翻天覆地、惊天动地，完成救国大业、兴国大业，推进富国大业、强国大业。

近日，中共中央党史和文献研究院编辑的习近平同志《论中国共产党历史》一书，由中央文献出版社出版，在全国发行。2月20日，习近平总书记同党外人士代表共迎佳节时指出，中共中央决定，今年在全党开展中共党史学习教育，激励全党不忘初心、牢记使命，在新时代不断加强党的建设。这仿佛是上“课”前的“预备铃”，作为9000多万名党员中的一员，你做好“党史学习教育课”的准备了吗?

以“党史学习教育”为推进创业守业的“必修课”。“艰难困苦，玉汝于成。”中国共产党百年征程，一路披荆斩棘、艰苦创业、砥砺前行，谱写出中国近现代以来最为可歌可泣的历史篇章。习近平总书记指出，学习党史和新中国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须修好。一名党员，自党旗下庄严宣誓入党，就要做到终身爱党、学党史，时刻把党和人民的事业摆在心中、付诸行中，把个人荣辱融入党的建设中。随着党龄增长，我们的党性和爱党之心更要弥坚，通过重温我们党领导人民建设社会主义的历史进程，提高对坚持和发展中国特色社会主义的认识、增强事业发展的政治自觉性。修好这门“必修课”，有利于对党的历史经验和规律把握得更科学更透彻，有利于以坚强的政治定力推动中国特色社会主义道路越走越宽广，有利于守好党领导人民创立的中国特色社会主义伟大事业并再创新业。

以“党史学习教育”为汲取奋斗力量的“智慧源泉”。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”中国共产党百年历史积累了宝贵经验、汇聚了无穷智慧。习近平总书记强调，对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。多重温我们党领导人民进行革命的伟大历史，心中就会增添很多正能量。自2021年1月1日，共产党员网推出了纪念建党百年专栏《党史百年·天天读》，追溯到1921年，以丰富翔实的历史文献和图片再现党带领人民不懈奋斗的光辉历程，展示党和国家主要领导人的重要论述和理论观点，系统反映党的思想理论创立、发展和完善的历史进程。该专栏为广大党员的党史学习教育课“加餐”，从“智慧源泉”中汲取奋斗力量，补足“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的革命精神、红船精神、长征精神、铁人精神、航天精神等一系列“精神之钙”，有利于继承和发扬党的光荣传统和优良作风，有利于传承党领导人民创立的社会主义伟大事业，有利于进一步推进富国大业、强国大业。

以“党史学习教育”为践行服务宗旨的“历史指引”。“前事不忘，后事之师。”中国共产党历史是一部始终为人民谋幸福、为民族谋复兴的历史。习近平总书记强调，我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。知史爱史、知史爱国，历史是最好的“教科书”，观古今、看成败、荐得失、知兴替。通过党史学习教育，可以看到党在不同历史时期是如何攻坚克难赢得一个又一个胜利的，领悟其中蕴含的思想资源、实践智慧，厚植党员干部灵魂深处的爱党爱国情怀，有利于指引坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，有利于指引坚定不移走好中国特色社会主义道路，有利于指引坚定践行为人民服务的宗旨。

站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，全体党员要上好“党史学习教育”这门“必修课”、汲取奋斗精神、践行对人民的赤子之心，担起中华民族复兴伟业重任，在新的赶考中交出更加优异的答卷。

《论中国共产党历史》读后感二篇

盛夏时节，习近平总书记来到吉林四平，走进四平战役纪念馆，重温峥嵘岁月，缅怀革命英烈，激励吾辈斗志。在新时代读懂历史，特别是党史、新中国史对每一名共产党员鉴往知来、汲取英雄气概、增强斗志、不忘初心、勇担使命都具有特殊的意义。如何读懂?“三个坚持”可谓有效之法。

坚持从身边的人和事入手，读懂党史和新中国史，实事求是地激昂斗志。“打四平很难，牺牲很大。”参与过四平战役外围作战的二爷爷，曾经很严肃地对我说过。作为我崇拜的偶像，戎马一生的老军人，能有这样的判断和评价，使少年时代的我彻底颠覆了一些影片所展示的战争场面和斗争情节，更深刻地触摸到了解放战争中斗争的残酷和艰巨，更深刻地理解了新中国是烈士鲜血铸就的。我们学习党史、新中国史最有效的办法，就是要从身边的资源入手，坚持用身边的人和事，用乡土红色资源，以实实在在的人、事、情、景来提炼精神、品质，来升华领悟英雄气概，实现读懂的目的。

坚持以感人的细节切入，读懂党史和新中国史，心潮澎湃地激昂斗志。“一定很疼的，都打穿了。”儿时的夏日树荫下，我抚摸着三爷爷小腿肚上被子弹贯穿的伤疤，对曾经在抗美援朝中九死一生的老战士生出崇敬之情。时下，有关邱少云、黄继光英雄壮举的争论已经“偃旗息鼓”，但在个别群体仍然暗流涌动着一些所谓的“不可思议”“怎么可能”。我们学习党史、新中国史最佳的办法，就是要从细节切入，坚持用感人的细节、用生动的情景、用透彻的言语，以激昂澎湃的情感抒发，高扬敢于斗争、不怕牺牲的精神，来激发和培养英雄气概，实现激昂斗志的目的。

坚持以系统的思维为统领，读懂党史和新中国史，无比自信地激昂斗志。正如习近平总书记所指出的，“四战四平，这只是我们革命过程中、武装斗争过程中的一战。我们从八一南昌起义走过来，井冈山斗争、艰苦卓绝的长征、抗日到解放战争、抗美援朝，这只是其中的一战。”我们学习党史、新中国史最好的境界，就是要从时局出发，不拘泥于一个局部和一段时期，坚持用系统化思维，用横贯全球的视野，用纵观千年鉴往知来的智慧，来引导9000多万的我们，很好地学习中共党史、新中国史。因为，唯有用系统化的抽象思维来学史读史，我们才能够懂得创业难、守业更难的真谛，进而激发斗争精神，以前所未有的自信，充满斗志地守住中国共产党创立的社会主义伟大事业，并世世代代传承下去。

《论中国共产党历史》读后感三篇

中国共产党百年历史是一部塑造初心、守护初心并为初心而奋斗的历史，铭刻着共产党人的坚定信念和使命担当。在迎接党的百年华诞之际，党员干部学习党史具有特殊的意义，能够从党史学习中激发新时代担当使命的思想自觉、政治自觉和行动自觉，为干事创业筑牢根基，汲取力量，澎湃激情，砥砺前行。

在党史学习中缅怀先烈，坚定“岂不畏艰险，所凭在忠诚”的人生信仰。从南湖的红船启航到中国人民站起来、富起来、强起来，中国共产党经历了多少血与火的考验。但是，共产党人的坚定信念始终是摧不垮的，“砍头不要紧，只要主义真”，中国共产党人凭借坚定的革命理想和顽强的革命意志，一次次在逆境中毅然奋起。学习党史，我们要在缅怀先烈中坚定人生的信仰，锻造百折不挠的坚毅品质，牢固树立中华民族伟大复兴的远大理想，特别是当今面对多元思想交织、各种利益诱惑，党员干部务必要牢记初心，心如铁、志如钢，坚持理想信念不动摇，对党忠诚跟党走，不退缩，不言败、不放弃。

在党史学习中回顾历程，培育“勇向潮头立，敢为天下先”的斗争精神。中国共产党党史是一部充满艰难险阻、不断斗争的革命斗争史，中国共产党在斗争中不断完善自我，不断成长壮大。学习党史，要在回顾艰难历程、重温斗争历史中培育斗争精神，保持斗争精神、增强斗争本领，主动投身到新时期的各种斗争中去，时刻践行敢担当勇作为的党性承诺，把本职本业作为主战场，围绕大局、服务中心，锤炼勇于担当的胸怀，练就善于担当的本领，锻造敢于担当的拼劲，在急事危事面前挺身而出、勇立潮头，敢于战胜前进道路上的一切艰难险阻，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

在党史学习中不忘初心，坚持“从群众中来，到群众中去”的工作方法。我们党是在人民群众中孕育和成长起来的，始终保持同人民群众的血肉联系，是我们党立于不败之地的根基。学习党史，要不断增强群众意识，树牢群众观念，深怀人民利益高于一切的公仆胸怀，奉行“万事民为先”的执政理念，时刻把群众的安危冷暖挂在心上，真正把群众的事当作自己的事。要发扬党的优良传统，密切联系群众、团结群众，和群众交朋友，与群众同甘共苦、打成一片，真心实意地做群众的“贴心人”，始终坚持与人民群众同呼吸、共命运，自觉做党的群众路线的模范践行者。

在党史学习中牢记党恩，汲取“世上无难事，只要肯登攀”的奋进力量。百年历程，波澜壮阔，中国共产党带领中国人民冲破重重难关，取得了革命斗争和经济建设中的一个又一个胜利。学习党史，要在学习中回顾历史、牢记党恩、立足当下，开创未来。做到知史爱党、知史爱国，不忘初心听党话，牢记使命感党恩，矢志不渝跟党走，永葆初心，坚守使命，从党史中汲取“世上无难事，只要肯登攀”的奋进力量，激发“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的昂扬斗志，发扬“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”精神，在新时代长征路主动作为、奋发有为、担当善为，扛起时代使命，追逐伟大梦想。

论中国读后感(篇2)

看完这篇文章后，我对中国的政治体制和经济体制有了一定的改观，以前总觉得中国的**制度存在着非常大的问题，政治上包庇即所谓的官官相护，经济上**、贿赂，生活作风不检点，骄奢淫逸等等，中国的公务员成为各位平民小百姓们的“眼中钉”，但又因其较为上层的政治地位和良好的福利受到广大民众的喜爱，致使每年考公务员的人数增增日上，络绎不绝。也因此，**这个大染缸中有多少人能够做到“出淤泥而不染”，大多数都是随波逐流罢了。

我常常想，为什么我们的**体制不能像美国这样的外国那样成为真正的民主，人民真正行使所有权呢？拿前阵子的人大代表选举来说，作为一位已满18周岁的成年人公民，拿到选票的那时候还是挺开心自豪的，但是一看到被选举人的名字时犯难了，完全是不认识的人，不了解他们的政治观念、人格，怎么能放心他们代为行使我们的权利？中国的民主在很大程度上都是空话，从我们的一大部分的法律空文来看就能得知。

本文从一个大的框架出发，分析了我国的发展道路、早期改革的成功、存在的社会问题以及未来发展道路的选择。中国的这种“政治集权、经济分权”的分权式改革发展道路取决于其特有的且特殊的社会国情，具体问题具体分析，因为我们国情的不同，做出的选择也应适合我国国情。

在阅读中，我了解了什么是“自上而下的标尺竞争”及“自下而上的标尺竞争”，政治组织与经济组织的不同之处，经济分权的代价，贫富差距持续扩大的原因，地区间的市场分割、重复建设及效率损失，公共服务市场化改革中的群分效应与动态效率损失等等。文章读起来还是比较晦涩且对我这个“门外汉”来说，有些理论还不是很清楚造成了理解上的困难，但是它构建出了一个整体的框架，而且还很完善。前阵子也写过一篇调查报告，在看这份**的时候感触非常深，我在制定调查方向的时候觉得抓得住大局非常难，特别没头绪，可想而知这几位学者在做学问的时候付出了非常多的时间与精力。

看完这篇文章，我觉得我对这件事的看法不再像以前那样狭隘，也能够理解中国建国以来的艰辛。它的更好发展有赖于我们大家的努力。

论中国读后感(篇3)

《论中国》读后感，初中读后感作文800字

《论中国》读后感

如题所述，《论中国》第二章主要讲了两个问题：1793年马嘎尔尼使华和1840年的鸦片战争。

马嘎尔尼算得上是一位东方通，曾作为特使出访沙俄，并与之在谈判中达成友好通商的条约，故而他对中国之行抱有同样乐观的期待。当时的内政大臣邓达斯更交代他：设法与一国人民，或许是地球上最杰出的一国人民，建立自由往来的关系。

但清政府和英国政府的脑回路根本不在一条线上，马嘎尔尼的船上被挂上英吉利贡使的旗子，但并没有人对他带来的工业品有丝毫的兴趣。到了觐见乾隆皇帝，也就是《延禧攻略》中的大猪蹄子的时候，马嘎尔尼被要求按照中国的传统行叩拜之礼，马嘎尔尼则不肯妥协，坚持按照英国礼仪单膝下跪。

很明显，这是一次什么都没谈成的出访，信心满满的马嘎尔尼被地大物博自给自足的大清赤裸裸地拒绝了，此后二十年再也没有英使访华。直到1834年的时候，时任英国外交大臣的巴麦尊派了一名叫内皮尔的苏格兰军官使华，内皮尔在广州四处生事，还盯上了香港岛，不过后来他染上疟疾一命呜呼了。

虽然内皮尔死了，但英国的野心才刚刚开始，谈判不成，就向中国大量输入鸦片，并以林则徐禁烟为借口出兵，逼迫清政府签订割地赔款的条约。

大清的琦善与英方的义律谈成的《穿鼻草约》承诺清政府赔款600万美元并使英国政府在香港享有特殊权利，但这一条约两方政府都不予同意。此后在英兵进一步的武力恫吓下签订的《南京条约》和《虎门条约》在丧权辱国上更有过之而无不及，不仅赔款和割让香港，同时被迫开放广州、厦门、福州、宁波、上海作为通商口岸。

大清本以此作为安抚之策，不曾想此先河一开，列强蜂拥而至，美国来了，法国也来了，都打着如意算盘来签条约捞好处。骄傲的大清，左一巴掌右一巴掌地挨，脸很快肿得像馒头了。

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论中国读后感(篇4)

用别人的眼睛看周围熟悉的事物是一种特殊的体验。《论中国》作者基辛格全程参与了 70 年代两国关系改变以来几乎所有的重要历程，所以他对中国的认识，更是独到。

就其观点而言，中国的印象是：老大帝国，文化自尊，意识形态的狂热，战略的宏大与战术的灵活，对中国历任领导人的高度评价，对未来的期许，这些都不是新鲜事物，有两个观点，令我印象深刻：

一、中国在与俄罗斯比较中，是较为好斗的一个，如朝鲜战争、越南战争、与印度的纷争、与俄罗斯在东北和西北的对抗，与南越在海上的战争、对越南的惩戒，与台湾的炮战，…… 在其他人的眼中，中国是比较好斗的，其中包括与最为强大的两个国家：苏联和美国。 而基辛格提出了一种解释：

中国因为自身的经济原因，本质上并不求战争，但是战争隐患存在的时候，他并不畏惧战争，甚至通过精心设计地战术，事先挑起战争，然后主动熄火，最后实质性的目的，还是避免全面战争的发生。 “中国比较好斗”与“中国好斗的原因分析”是我以前从来未曾接触和从未思考的东西，“好斗”是事实，原因分析更是道出了精髓（打得一拳开，赢得百拳来），这是基辛格厉害的地方。

二、美国的立场。在中国人眼里，美国是我们头上的阴影，是一个巨无霸，是所有负面因素的集合体。但是美国是吗？

首先他没有这么大的能量能够笼罩天空，他有强的地方，实际上也有虚弱的地方。更重要的是，“美国对中国没有恶意”是基辛格一再强调的东西，朝鲜战争是被迫还击，就如同在欧洲的希腊一样，不能允许共产主义在亚洲的蔓延；越南战争同样如此，美国的目的是稳定战线。中国认为，美国已经走出了孤立，开始了一个包围圈。

基辛格意图是说明美中两次战争（如果越南也称为一次直接的对抗的话），在美国认为本质上是意识形态，而中国则误解为了有地缘政治的一面，导致中国做了错误的决定（让北越统一了南越，亲手打造了自己的竞争对手，给自己十多年后造成了很大的麻烦）。 基辛格一再强调，美国没有这麽多的恶意，世界的未来，取决于美国和中国两个国家怎么认识自己，认识对方，找到双方的“同”，宽容对方的“异”。

论中国读后感(篇5)

在中国共产党成立100周年前夕，中共中央政治局6月25日下午就中国特色社会主义理论和实践进行第七次集体学习。3月23日10时，中共中央举行新闻发布会，介绍中国共产党成立100周年庆祝活动有关情况并答记者问。

中共中央总书记习近平在主持学习时强调，历史是最好的教科书。学习党史、国史，能够更好地坚持和发展中国特色社会主义，更好地实现工作、走向未来。

党的十八大以来，习近平总书记进一步弘扬和发展了我们党的这一优良传统和政治优势，发表了一系列关于中国共产党历史的重要讲话。讲话登高望远、清晰透彻、意蕴深刻，通篇洋溢着马克思主义的思想光辉，对于我们夯实马克思主义理论功底，树立科学的历史观，掌握科学的方法论，并以此为指导进行党的历史研究和党的历史经验总结，具有特别重要的意义。

习近平总书记讲：“历史就是历史，历史不能任意选择。”“对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。”这些重要论述，要求我们必须坚持实事求是的思想路线，坚持用历史的观点，来正确评价重要党史人物、正确看待我们党的走过的道路。

历史是最好的教科书。回望过往的奋斗路，眺望前方的奋进路，必须把党的历史学习好、总结好，把党的成功经验传承好、发扬好。

常言道：“以铜为鉴，可以正衣冠;以古为鉴，可以知兴衰;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。”可见，“以史为鉴”对于一个国家的繁荣富强是多么重要。只有不忘历史，学习历史，才能不断从历史的经验和教训中汲取养分，才能了解中国共产党和中国的苦难辉煌的历史，才能明确中国共产党和中国未来的发展方向。

我们要深刻认识和把握党史学习教育的重要性，明白其以史鉴今、资政育人的作用。我们要认真学习和了解中国共产党筚路蓝缕、践行初心使命的历史，珍惜来之不易的幸福生活，做到知史爱党、知史爱国。

历史是一面镜子，它不仅仅照亮了现实，也照亮了未来。透过对党史的学习，我们才能更好地了解过去，才能看清前进的方向。

通过一段时间阅读有关党的历史，让我受益匪浅。读完这饱含深刻意义的党历史，知道党的思想是博大精深、实践是永无止境的，其次就是要更加努力学习科学文化知识多方面充实自己，然后全身心投入社会主义现代化建设，全心全意为人民服务，全心全意为党服务。经过党史学习，让我更加深刻的认识了党，以及明确了自己的奋斗目标，即永远跟党走的决心。

论中国读后感(篇6)

《论中国（On China）》英文版于20xx年出版，中文版20xx年10月出版。全书617页。作者亨利阿尔弗雷德基辛格（Henry Alfred Kissinger），1923年5月27日生于德国费尔特市，是犹太人后裔，1938年移居美国。他是中国人民的老朋友。曾任美国国务卿。是美国乃至世界着名的外交家、国际问题专家。他以根据40多年与中国领导人的交往，50多次对中国的访问，以客观、理性、严谨的态度，撰写了《论中国》。

总体上说，尽管在汉唐元明清都有中国与世界的交往，但总体上是局部的，有限的，还没有那一个时代像今天这样与世界在经济上、文化上如此深度、广泛、全面地融入这个世界。中国目前经济总量居世界第二位，将来将达到第一位。中华民族要屹立在世界民族之林，要实现伟大的民族复兴，所以我们要认识这个世界，同时也要知道世界在如何看我们。但是，我们毕竟刚刚开始融入这个世界。《论中国》提供了国外政治家，特别是从美国政治家的角度对中国的历史、政治、文化、思维的认识，为我们认识自己提供了另一个视角，更有益于我们清醒地认识我们自己。唐太宗李世民曾说：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴 ，可明得失。同时为我们在处理与各国关系有重要参考价值，也对在全球化新形势下中国的文化如何面对，那些保留发扬，那些扬弃引发深深思考。

基辛格博士首先从晚清时期的中国谈起。揭示了几千年长期中国农业社会相对稳定、富足的社会之后，在外部世界已经现代化、工业化、全球化的情况下，仍旧坚持保守封闭、愚昧无知、妄自尊大、封建专制的社会状况。他力图通过清朝到当今时代社会在政治、社会、文化的沿革来认识、了解、揭开中国的神秘面纱。作为一个外交家，他不是仅仅陈述了朝鲜战争、中美建交、三次台海危机等等重大外交事件，而是通过中美关系这一主线，这一系列现象，着重分析中国人的战略思维模式和外交习惯。

读了本书以后几点思考：一是中美关系核心不是意识形态问题，核心是国家战略利益。上世纪70年代，中国比今天在意识形态上更加极左。但是由于当年前苏联构成对中、美两国的威胁，促进了中美走到一起。而今天，中国深度改革开放，前苏联的威胁不复存在，所以中美没有了共同的敌人，而出现了经济利益、战略空间的争夺，则形成了今天的对抗。而人权问题、价值观问题等仅仅是借口。

二是一个国家要令别国信服，要引领世界，不仅有硬实力，更要有软实力。硬实力也就是经济实力、军力等，也要有软实力，例如一个国家的正义、诚信、包容。

三是在历史性转变的形势下，中国文化中值得传承的是什么？应该是勤劳、善良、坚忍不拔、含蓄缜密。而在中国文化中的糟粕是什么？应该是官本位，封闭、保守、小农意识。

四是从中国清朝封建社会到当今社会转变给了我们重要启示。清朝的封闭、自大，而全然不顾外部世界的全球化、现代化、工业化的大趋势。不像日本明治维新那样主动全球化、工业化、现代化，就会被用坚船利炮被动地撬开国门，落后就要挨打。

论中国读后感(篇7)

法国历史学家托克维尔说：“当过去不再昭示未来，心灵便在黑暗中行走。随着我园党史学习的深入开展，我认认真学习《论中国共产党历史》，通过学习中国近代史，自己也深有感悟。

从1840年到1949年，在109年的时间里，历史的车辙碾压过华夏大地，每一天都惊心动魄，每一刻都危机四伏。有人说，这是一个疯狂的时代，因为每一个决策都关系着四万万人民的生死存亡；有人说，这是一个紧张的时代，因为从鸦片战争开始到五四运动前夕再到中华人民共和国成立前夕，不断的列强侵略，不断强化的民族危机，每一步都可能使华夏民族从历史的舞台上被迫退出；还有人说，这是一个英雄崛起的时代李鸿章、毛泽东、周恩来，正是他们在乱世之中引领中国人，中国人民才从被剥削、压迫的苦难中解脱、崛起，才从列强的脚底下站了起来，并最终屹立东方……

中国20世纪60年代前半期，帝国主义越是封锁，国民经济越是困难，人民却越是团结在党的周围。这是因为，人民群众坚信，党所代表的是中国人民的根本利益。在党的领导下，全国人民万众一心，发展工农业生产，改变贫穷落后面貌，建设伟大的社会主义国家。这是一个艰苦奋斗的年代，一个乐于奉献的年代，一个理想闪光的年代和一个意气风发的年代。这种时代性的社会风尚和思想氛围，给中国社会主义建设的历史烙下了深刻的印记。

读中国共产党历史，我感受到的是一种力量，无人能抵挡，永不言败，生来倔强。它带给我的是一种希望，是那种绝境也不放弃的希望，或者说这是一种坚持，就算是到了最后八国侵华了，资产阶级的路走不下去了，也还在努力的坚持。或许会有人问路在何方，也或许会有人说放弃吧，没有希望了。但是，总还是有人把这路坚持了下来。有句话这样说过，很多事情不是看到了希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。

它还带给我的是一种力量，这是一种莘莘学子的力量，五四运动也好，新文化运动也罢，这都展现的是读书人的力量。这是华夏儿女的铮铮铁骨，国难当头，奋勇向前。所谓，文者，贯道之器也，不外如是。

中国共产党历史，它还带给我的是一份责任，一份天下兴亡匹夫有责的责任。国难当道，不能退，不能怯，我们要面色从容，迎难而上。这是一种文化血脉，这是从古至今就遗留下来的血脉文化。看这中国近代史呀，我是思绪万千呐。这就像是在品一壶老酒，初尝呀，他是苦的，不好下咽，有时候呀甚至还会辣的你涕泗横流，但是，这再一品呀，它又会让你回味无穷。这近代史，就是这样，表面上一直充满了屈辱，充满了不甘。可是再深入一点，我们就会发现这个国度是在发着光的，思想的光芒照耀着大地，照耀在人们的脸上，再深入人民的内心。她使得民主自由进入人们视野，她使得德先生赛先生开始发光发热，她又使得马克思主义与中国国情相结合，让中国共产党走出了自己的道路。这段历史呀，屈辱又让人热血，迷茫又让人坚定，痛苦却又让人不能割舍。古人云，以史为鉴，可以知兴替。中国近代史，在经历了这么多磨难与挫折，痛苦与考验后，不仅没能让这个国度衰亡，反而让她走进了一段新的时期，一直到现在，欣欣向荣。试问，还有什么能打到这个国度?中国呀，是不幸的，但她又是幸运的。

学习本身不是目的，目的是为了推进工作、解决难题。作为一名党员教师，在读史学史中我进一步明确了未来要努力的方向:要始终以“抓铁有痕、踏石留印”的决心，认真对待每一件工作力求实效，做到解决问题不推诿、推动工作不蛮干;要勤学业务知识，要以身作则、发挥党员先锋作用，学以致用，笃实前行。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”掩卷而思，作为新一代的教师，我们要传承共产党人不畏艰苦的韧劲，回望来时的路，看清脚下的路，坚定前行的路;在困难面前要毫不退缩，直面问题抓落实、攻坚克难带头上;立足本职，通过学习党史以守初心。我们更应以党史学习教育为契机，形成“干成事”的先锋力量，努力践行全心全意为民服务的宗旨

论中国读后感(篇8)

“中国模式”是研究中国问题的国外学者，政要和**所提出的新概念。改革开放以来，中国经济快速发展，人民生活水平日益提高，综合国力显著增强，创造了世界上最快的经济增长速度。中国经济在过去二十多年的时间里，保持了年均9.

4％的高速度，创造了世界经济增长史上的新奇迹。在中国改革发展取得巨大成功的影响下，国际社会热炒起了“中国模式 ”。“北京共识”。

该书较为系统和全面地总结和分析了世界不同国家和地区的发展模式，如亚洲“四小龙”模式、日本模式、德国模式、美国“ 盎格鲁—撒克逊”模式，以及苏联模式、中国改革开放前模式、拉美模式、民族社会主义模式等的优缺点，深刻阐释了中国模式的本质、科学内涵、价值、意义和作用以及当前依然存在的问题。该书明确指出，对以开拓创新、辩证发展为特色的“中国模式”问题的研究，目的在于致力于“中国模式”的完善和对中国发展经验和教训的总结。

中国模式就是中国特色社会主义。中国模式把中国推到了世界文明舞台的中心。全人类的目光“聚焦”中国模式，中国模式已成为“世界第一新闻话题”，成为国际热议的重大政治和理论话题。

但偌大的中国，尚无中国模式的学术专著。《中国模式论》填补了这个理论空白，为掌握中国模式的世界话语权奠定了基础。

《中国模式论》把中国共产党90多年的奋斗和新中国60多年的发展创造的崭新的社会主义文明，放在国际政治经济大格局和人类文明发展大潮流中进行研究，得出了社会主义文明必然代替资本主义文明的科学结论。

能令中国奇迹般发展和世界重心东移的中国模式，是在人类历史上最伟大的实践活动中创造出来的。《中国模式论》用深刻而生动的语言对这个伟大的实践活动进行了科学的理论概括，并提出了以“

一、二、

三、四、五”五个字表示的中国模式图，这就是：“一”是一条道路，即中国社会主义的科学发展之路；“二”是实现两大目标，即实现中华民族伟大复兴和社会主义胜利前进；“三”是坚持党的领导、依法治国和人民当家作主三者有机统一，实现先进生产力、先进文化和人民利益三者有机统一，注重改革、发展、稳定三者有机统一；“四”是实行四大制度，即人民代表大会制、共产党领导的**合作制、民族区域自治和基层民主自治；“五”是建设五大文明，即建设经济文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明。按照“一个多，一个多”的原则，把五个文明都划为社会主义文明，回归中国模式的本质。

毫无疑问，该书对中国模式理论讨论的根本关注是追求中国梦。在历史上，中华民族以其深厚的中华文明为人类做出了不可磨灭的历史贡献。近代以来，中华民族进入了救亡图存的艰难道路，对世界的贡献远远小于过去。

今天，在全球治理中，摈弃西方政治负面遗产，为世界展示更符合国情的模式选择，为不少发展中国家所渴望。除“中国制造”外，中国的发展道路、治理模式鼓励中国提出更多“源于中国，属于世界”的倡议、构想和选择，丰富世界发展模式多样性。换言之，世界需要中国梦，这是时代发展的必然要求。

可以说，中国的政治模式已经和正在成就“中国梦”。那么，我们究竟应当如何实现“中国梦”？首先需要对过去的发展经验和教训进行梳理。

王天玺同志的著作《中国模式论》无疑是对中国模式和中国经验的最佳理论梳理。从学术与通俗作品的完美结合中，我们不难看出作者对于祖国发展和中国梦追求背后的中国模式的探讨。

感慨回望来时路，坦然直面未来事。“中国模式”的成功已经足以为世界折服，中国模式成功的原因何在，其未来的走势如何是我们必须要探究的课题。

以马克思主义武装起来的中国共产党是领导中国走向胜利的决定性力量。该书总结“中国模式”成功的原因认为，“马克思主义指引下创建的社会主义国家，使一些落后的民族实现了社会形态和生产力发展的巨大飞跃，物质生活和文化生活水平普遍提高，并且从历史发展的边缘地带走进创造人类文明的舞台中心。” 作者的评述抓住了事物的本质。

社会主义中国的繁荣，得益于我们成功地运用马克思主义基本原理研究和解决中国社会的基本问题，形成了中国特色的革命、建设和改革理论体系，形成了中国特色的社会主义制度，走上了道路中国特色社会主义。中国共产党以先进的理论武装，坚持为人民服务的宗旨，依法治国，以德治国，自强不息，在维护国家主权、实现经济腾飞中赢得了世界的尊重和人民的认可，改善人民生活，提高国民素质，弘扬中华文明。

“中国模式”已经是客观存在的事实，对其进行多维度的研究和思考已经成为当今学界研究的热门话题。在世界金融危机的打击下，人们越来越认识到“中国模式”正在成为改变世界经济政治力量对比的重要因素。在世界经济政治形势发生深刻变化的国际大背景下，“中国模式”正在为世界文明的走向提供着最具影响力的现实参考，这个能够影响13亿人口并为越来越多的人群所接纳的治国模式必将对人类社会的未来产生深远的影响。

论中国读后感(篇9)

论儒学之传统与现代

中华民族拥有上下五千多年的悠久文化历史，其中儒家文化占有绝对主力地位，其命运虽然在社会的不断变迁中有所起伏，但却从未断裂过，一如中国的历史，虽经历无数外族入侵、内部革命等严重暴力动乱事件，但从未亡国亡族，甚而沦为完全的殖民地，何解？

原因当然是多方面的，窃以为在文化层面上与“内圣外王”“天人合一”为精髓的儒家学说所固有的“坚韧性”（或者称为“顽固化”）密不可分。在历史的漫漫长河中，儒家坚持的“大一统”的观念思想深入人心，其提倡的“忠孝仁义礼智信廉”“三纲八目”等道德观念和目标在维持社会秩序的相对稳定性，阻止国家动乱和**也曾有过积极作用。此外，儒家主张自我否定、克服欲望、寻求共存之道，这对当今竞争世界如何解决纠纷也有一定的启示。

可以毫不夸张的说，如果彻底否定儒家文化，则中国传统文化必然失去其赖以存续的根结，那么在面对外族的“霸权文化”的侵袭时，基本无还手之力，甚至可能沦为彻底的“殖民文化地”。在这一点上，过去的历史和既定的现实实际上给出了一些答案。五四运动高举“德先生”（democracy）和赛先生（science）大旗，在引进西方民主与科学的价值观时，对传统的儒家学说采彻底否定之态度，在某种程度上的确对国人有一个思想启蒙作用，但是否有必要采用暴力非理性的形式打倒一切所谓的旧文化、旧制度，不需要加以任何理性思考和甄别筛选？

我们可以设想，当一个处于长期封闭黑暗当中的人透过砸开的黑箱一角时见到些许阳光时的那种激动和欢欣，进而强烈要求彻底砸开黑箱，结果让眼睛猛然暴露在灼热的阳光之下，也许会因身体不适而导致晕眩。也许我们还可以这样做，黑箱需要砸开，但采取渐进的方式先砸一面，待人眼自然适应后再砸另一面，效果也许更好？这种类比也许过于简单化，但我以为“非此即彼”的“一元论”思维在处理不同文化冲突（尤其是两种性质迥异的文化如中西文化）时，是否能达到预期目标尚未可知。

目前大陆学者对“五四运动”的反思也不在少数。从现实而言，韩国日本都是学***文化比较成功的国家，但是他们并未彻底摒弃自身的文化特色，在坚持自身独具特色的传统文化的同时，批判地吸收某些西方优秀文化，并尽力将之纳入到本土文化当中，避免陷入“彻底西化”或“不伦不类”的境地。

当然，我并非替传统“儒家”文化中的不适应当前经济社会发展的“糟粕”招魂，有人列举了“儒说”的十大罪状，试列如下：

一、等级森严，以官为本。官民权利责任严重不对等，中国悠久的“官本位”文化离不开儒说的推泼助澜。

二、破坏法制，随意杀戮。所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。

三、歧视妇女，扼杀人性。孔丘就说过“唯小子与女子难养”。

四、摧残科学，阻碍进步。儒家文化一切从所谓“礼”出发。祖制不可动，不可违。

五、虚伪中庸，玩弄权谋。所谓中庸，无非是骑墙观望，择时而动罢了。

六、***策，垄断文化。“民可使之，不可知之。”

七、思想保守，不思进取。“万般皆下品，唯有读书高”。却不知学以致用。

八、压制**，禁锢创新。

九、残忍暴戾，无视生命。儒家总是标傍“仁”，可是，哪一个当皇帝的，不是杀人成性。

十、祸国殃民，遣害无穷。儒家思想已经成为麻醉人民的工具和束缚人民的巨大绳索。因为孔子的学说，最符合统治者的利益。

以上种种，也许本非儒说之本意，但却是难以抹去的事实。任何思想学说的形成离不开特定的社会背景，其观念可能有一些前瞻性，但仍然难以脱逃当时时代历史的局限性，并被统治者摘选对其有利的“篇章段落”加以宣传强化，结果演变成“愚民治民”的精神工具。这些明显与时代发展背道而驰的思想，不是得到改进就是被抛弃。

任何文化都是在一定的历史经验背景中形成，并凭藉其政治经济发展状况，或占据“中心”地位向“边缘”国家扩散，最终形成所谓的普世价值观；或沦为“边缘”地位，有意或被迫接受先进国家的文化价值观、沦为“新文化殖民地”。文化的先进或落后是否具有永续性，其判定标准又是什么？仅仅是综合国力强弱的比较？

通俗而言，谁有钱谁就有话语权，谁的文化就是优秀的？其实，世界上国与国、人与人的关系依然遵循“丛林法则”，表面的民主和平依然难以掩盖“强权即公理”的实质，所谓文化的“落后”只是相对于当前社会经济的发展而言，如果这种“落后”文化经过改良创新后，却能是经济社会发展爆发出巨大优势，“落后”依然能够变成“先进”。从这个意义上而言，文化本无“优劣”之分，只有“适宜与否”之说。

历史是独立的产物，文化的根源没有改变，但文化本身是发展变化的，儒学在现代化进程中必须不断地改变自己。

论中国读后感(篇10)

“明镜所以照形，古事所以知今。”党史虽成久，但历久弥新，一部中国共产党党史，是一部与困难和矛盾斗争的历史，记录着中华民族的苦难辉煌与沧桑巨变。我们只有全面系统地学党史、层层深入地悟党史、知行合一地践党史，才能够更加科学准确地总结历史经验、把握历史规律，才能够从党史中汲取精神养分，进一步坚定“四个自信”，增强

开拓进取的勇气和力量。在新的历史起点上，开展党史学习教育，就是要深入开采蕴含在其中的思想“富矿”，让党史重放光彩。

全面系统“学”。党史中积淀着宝贵的思想资源、斗争智慧，为新时代坚定信仰信念信心提供了丰厚营养。要原汁原味、原原本本地系统研读党史，以学党史来启迪思想、启发思维，不断强化危中寻机、化危为机的本领，提升准确识变、科学应变、主动求变的能力;要把党史的不同阶段贯通起来一体学，循着党领导全国各族人民从胜利一步步走向胜利的奋斗足迹，细细品读党史波澜壮阔的生动画卷，在学习党史中强化党性修养、坚定奋斗意志，着力擦亮初心底色，背起行囊再出发。

层层深入“悟”。党史学习，基础在学、关键在悟。要紧扣历史维度悟党史，不能把党史的各个历史时期孤立开来看，更不能把党史与历史割裂开来学，而是要把党史放在整个历史发展的大潮流、大趋势中来思考和认识，着力从学党史悟党史中读懂历史的分量，涵养以历史视角看问题的能力素养;要紧贴初心使命悟党史，坚持以党的初心使命为切入点来研读党史，深刻感受党史的历史厚重与精髓要义，感应党始终以人民为中心所释放出来的强大磁场，切实从本质上把党史悟深悟通悟透。

知行合一“践”。学习党史贵在践于行。学党史不能为了学而学，而是要知行合一地用于指导实践、推动工作。作为党员干部，就要从党史中不断汲取实践智慧，把党史作为“指路明灯”，深入总结过往的经验和教训，增强对前进道路上风险和挑战的前瞻性思考和预见性研判，做到以史为鉴、拜史为师，走稳走实前行之路;要把党史内化于心、外化于行，在党史学习中增强实践定力和实践能力，做到敢于实践、善于实践，确保在大事难事面前有静气、显担当、敢攻坚，着力在实践中提升党史学习的深度厚度。

根的读后感(3篇)

根的读后感 篇1

这个寒假，我阅读了一本好书——曹文轩写的小说《根鸟》。这本书就像是唱给我的成长心曲，不仅让我爱不释手，更让我明白了：有梦就去追！

小说《根鸟》是一部具有浓厚浪漫色彩的小说，让人在梦幻中游走，在真实中体验人性，主要描述了这样一个故事：根鸟做了一个梦，梦中一个名字叫做紫烟的女孩掉入一片有许多白色老鹰的百合花峡谷里，渴望有人救她。于是，根鸟不顾父亲劝阻，不怕一路的艰辛，用了四年的时间到达西方的那个峡谷，救了紫烟。

阅读了这本书，我十分震惊：这仅仅是一个梦，却能让根鸟执着地踏上寻找紫烟的路途。或许这就是梦想的力量吧！梦想，点燃了根鸟心中善良的星星之火。因为梦想，根鸟克服了重重困难，经历了许多挫折，体会了许多痛苦。为了追求梦想，根鸟始终没有放弃！

阅读了根鸟的“传奇故事”，我不禁钦佩他敢于追求梦想。想到往事，我惭愧地低下了头。那时候是四年级，我是数学课代表。每个学期末都有竞选“优秀班干部”的机会。那时候，我梦想能得到“优秀班干部”的称号。可是，我只是“想”，并没有付出行动。我随随便便地收齐了数学作业，搬到了老师办公室，偶尔向老师汇报欠交作业名单。我没有勤勤恳恳地做好自己应该做的事，总是很草率，有时候老师让我做事，我还会耍脾气。学期末很快就来到了，竞选“优秀班干部”的时候，我也挺期待，非常渴望有同学能推荐我。可是，似乎同学们都发现了我的班干工作十分草率，没有一个同学能举手推荐我。我没有被评上“优秀班干部”。我很失望、沮丧。我有梦想，可是我并没有付出行动去追求，因此我与实现梦想的机会擦肩而过……读了这本书，我下定决心：我一定要在最后一个学期，认真地做好自己的工作，争取得到“优秀班干部”的称号，不留遗憾。

英国姑娘珍妮有一个梦想：为人类科学事业作贡献。记录、分析黑猩猩的各种行为和活动，积累了极其丰富的第一首资料，推翻以前错误的结论，填补了不少研究空白，实现了她“为人类科学事业作贡献”的梦想。

梦想，是前路的指明灯，是敲出星星之火的石头，是活下去的动力。每一个人都有自己的梦想，也许很稀奇，也许很不实际，但是，只有用心去追求，才有实现的可能。读了小说《根鸟》这本书，我深深感受到：有梦就去追！

根的读后感 篇2

《绿叶与根》是一本让人深感触动的小说。在我阅读这本书的过程中，我体验到了人与土地之间的深厚联系以及对家园情感的人格化。该书以描写主人公的成长与家庭纠葛为基础，通过对土地和环境的描绘，深刻地反映了个体与社会之间的关系，让我对人类与自然共存的重要性有了更深层次的思考。

小说的故事背景设定在一个偏远的乡村，主人公直美从小就与村庄紧密相连。她的家庭与土地之间存在着一种特殊的纽带，他们的命运与这片土地息息相关。这种联系通过对树木和土地的描绘，赋予了小说情感的真实感。我能够感受到这块土地传递出的力量，它支撑着整个家族的历史、情感和希望。小说运用了独特的叙事手法，让我更深入地了解到了主人公与这片土地的紧密关系。

小说中，绿叶与根具有象征意义。绿叶代表着年轻的主人公以及她对未来的希望和承诺；而根则象征着扎根于土地的家族传统和情感纽带。小说通过对这两个元素的探索，让我意识到了人与土地之间的紧密关系。正如树木需要坚韧的根扎在土地上才能生长茁壮，人类也需要与自然保持和谐共生的状态才能获得真正的成长。这种以根与绿叶为象征的人与土地之间的关系，让我反思了现代社会中对环境的破坏与人类自身价值观的迷失。

在《绿叶与根》中，作者还通过对人物内心世界的描绘，着重表达了对家园情感的人格化。主人公直美的成长过程中，她的内心世界充满了对家庭、家乡的热爱和依恋。她用自己的成长经历诠释了对家园的情感，让我产生了共鸣。在这个日益工业化的时代，往往忽视了对家园的感恩与关怀。通过阅读《绿叶与根》，我深刻地意识到了家园在人类心中的重要地位，我们应该珍惜、保护好自己的土地。

无论是在小说中，还是在现实生活中，人与土地都是密不可分的。作为人类社会的一员，我们不能忽视与土地的联系，而应该更加关注环境保护和可持续发展。《绿叶与根》让我深刻地认识到了这一点，它让我对人类与自然的共存方式有了更加深入的思考。

通过阅读《绿叶与根》，我不仅了解到了人与土地之间的关系，更加感受到了对家园的热爱和珍视。在这个现代社会中，我们往往迷失了对环境的敬畏之心，而这本书则提醒了我重建与土地的联系。真正爱护自己的土地，保护好自然环境，才能让家园变得更加美好。在这个过程中，我们需要像书中的主人公一样，用心感受、细心呵护，用行动去践行对土地的承诺。

总之，阅读《绿叶与根》让我深刻地认识到了人与土地之间的联系，并且对环境保护和家园情感有了更深层次的思考。这本书通过细腻的描写和独特的叙事手法，让我对人类与自然的共存方式有了更加深入的思考。我相信，只有与土地和谐共生，我们才能真正实现繁荣与进步。阅读《绿叶与根》是我在这个过程中的一次启发，它让我对土地的重要性和环境保护的紧迫性有了更加清晰的认识。

根的读后感 篇3

一阵秋风卷起无数黄叶，纷纷扬扬在天空中飞舞。

“不要问我到哪里去！”黄叶说，“树高千丈，落叶归根。这是祖祖辈辈定下的规矩！”

黄叶纷纷飘落，把树根妈妈围得严严实实，树根妈妈感到暖意融融，她渐渐沉睡了。她做了一个甜甜的春天的梦。

我认为树根就像伟大的母亲，树叶就像母亲的孩子。当我们还是小婴儿的时候，妈妈们给我们喂她们有营养的牛奶。我们去上学了。妈妈每天都会为我们健康的身体准备美味营养的饭菜。

有一次我的妈妈令我很感动，因为我的身体不适，妈妈问了比较有经验的老中医，他给了妈妈一个建议，就是多给我吃山药，可是我们家附近没有卖的，妈妈并没有放弃，仍然到处找啊找啊，跑了好多的路终于买到了质量很好的山药。我妈妈真像树根一样时时为我这片树叶提供养料。

树根也可以比作老师，那么树叶很自然的就是学生了，老师不辞辛劳的教育我们，晚上需要备好多课，每天清晨到校却比我们早很多。我注意到有时我们的老师在忙的时候忘记喝水。我们从老师那里学到了很多知识和能力，老师也像根一样毫无保留地给了我们知识。

我发现爱在生活中无处不在。即使如此卑微的树叶和树根也能向我们展示爱的真谛。根和叶等于爱的传递，爱的循环，爱的家庭！我是绿叶，我永远感恩于——根！要孝顺父母，不负老师的重望，并且要和善的对待没一个人，因为，他们的付出，让我们感受到了幸福和温馨。

《撒哈拉的故事》的读后感合集7篇

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《撒哈拉的故事》的读后感 篇1

常常听人说起三毛，听说她的随性与洒脱，听说她的偏执与执着。现在我第一次拿着她的书，从她的故事中我感觉到，这样一个特立独行的人也是一个平凡而真实的女人。

《撒哈拉的故事》讲述的是她在偏远沙漠所经历的一系列搞笑的生活故事。很难想象，在酷暑难耐、物资短缺、偏远落后的撒哈拉沙漠，她和荷西还能过上如此美味、快乐的生活。我想，这都源于她对生活的热爱吧。

她用廉价的小艺术品把沙漠中破旧的房间装扮成宫殿，用自制的木家具做了一个温馨的家。其实三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，讲述了她刚来到这个陌生的小镇，刚踏进这个不能再简陋的小屋的失落和灰心，那儿物资十分欠缺，一切物品都贵的惊人，个性是水，而她们也并不富裕，日子的艰难可想而知。但勇敢的三毛很快就对新生活燃起了期望，白天荷西在外工作，她，单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜爱自家个性的新桌子。

这样的笑话她们闹了不少，让人在莞尔的同时也被他们的乐观所感动，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我们又如何真正体会呢…。。。

撒哈拉的生活不仅困难而且孤独。没有与外界接触的设备，没有真正的朋友。除了经常不在身边的荷西，没有认识三毛的知己。在这个偏僻的村子里，当地人落后迷信，好人有，但人们往往把自己的利益放在首位。《哑奴》的故事完全地表现了这点。

当地的土财主们肆意差遣奴隶为自己挣钱，而三毛不顾当地人的劝告与哑奴一家成为了朋友，正因她看不惯如此践踏人权，她常常给哑奴送去食物，请他来家里做客，偷偷塞给他钱，哑奴一家感动万分，而三毛却为此愧疚，她只能用这种方式给予他们帮忙，而无法真正改变他们的生活。三毛的仁慈在当地被视为另一种仁慈，因为从来没有人如此接近奴隶。但三毛不在乎。她和荷西还在和哑奴打交道。没人知道她和她无关。她愿意忍受这种孤独。

她一个人的力量太微薄，最终的结局哑奴还是没有逃过被交易的命运，临走之际，三毛哭着把一条彩色大毯披在哑奴的肩头，哑奴却挣脱枷锁把东西都递给妻与孩子们，竭力想要跟他们说点什么，但他发不出任何声音……就这样，他们只能泪流满面地望着他离去。

“孤独”或“孤独”这两个字几乎没有出现在整本书中，但沙漠中的三毛一定是真正感受到了。她愿意帮助她们，教她们读书写字，给她们吃药，但她从未被她们顽固落后的思想和行为所同化。她心里一直很自由纯洁。

三毛是一位热爱生活、乐观开朗、胸怀宽容、享受自由、能够独处的智者，是盛开在沙漠中的一朵奇葩。

《撒哈拉的故事》的读后感 篇2

有一种洒脱，它来自大漠——撒哈拉的故事读后感：

“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。”一边阅读，一边和三毛一起走进这全然不同的世界。一瞬间，感觉自己仿佛爱上了这个独立洒脱的女子，爱上了大漠，亦爱上了“流浪”。

《撒哈拉的故事》里有神奇的沙漠风光，有奇异的风土人情，亦有三毛和荷西的幸福时光；有浪漫和美好，有阻碍和艰难，亦有无奈和心酸。三毛用质朴的文字将大漠里的故事娓娓道来，那种自然与单纯，那种爱和感恩，那种淡淡的幸福与忧愁，那种苦中作乐的随性生活，让人深受感动，亦令人心驰神往。

“生命，在这样荒僻落后而贫苦的地方，一样欣欣向荣的滋长着，它，并不是挣扎着在生存，对于沙漠的居民而言，他们在此地的生老病死都好似如此自然的事。”沙漠里条件艰苦、资源匮乏，三毛却用乐观积极的心态，在茫茫大漠里活出生活趣味；沙漠人思想封闭、观念落后，三毛却能够坚守自我，在世态炎凉里献出人间温情。一边读书，仿佛一边在听三毛诉说，说被装点成一幅画的沙漠小屋，说三毛与荷西的难忘婚礼，说娃娃新娘的落后风俗，说荒山之夜的惊险重重，说沙漠观浴的离奇遭遇......

把沙漠的风土人情说的细致入微，把三毛的真诚洒脱说的淋漓尽致。

是的，无论环境多么恶劣，无论情况多么悲惨，只要顽强地抵御沙尘暴，即是在茫茫沙漠中，也能开出灿烂的生命之花。三毛就是这样。凭着对生命的热爱和内心的执着，他成了沙漠中最纯洁、最美丽的花朵。

“飞蛾扑火的时候，一定是极快乐的。”三毛为梦而勇敢，为爱而执着，拼尽全力，不顾得失。其实，每个人的一生都应该有这样一段为追求而不懈奋斗的时光。

只有这样，生命才能真正属于自己，才有意义。尊重这个勇敢的女人，欣赏这样独立的个性，向望这样不羁的灵魂。突然想起一句诗，“如果有来生，要做一棵树，站成永恒。

没有悲伤和快乐的姿势，一半在尘土中，一半在风中；一半在阴影中，一半在阳光下。非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。

”作者：唐蓉

《撒哈拉的故事》的读后感 篇3

“不要问我从**来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方，流浪……；为了天空飞翔的小鸟，为了山间轻流的小溪，为了宽阔的草原，流浪远方，流浪……；还有，还有，为了梦中的橄榄树，橄榄树！”这是一首三毛写的被广泛传唱的歌谣，从小不喜欢学***毛选择辍学去流浪，她流浪到了撒哈拉，给我们带回来的“礼物”就是这本传奇——《撒哈拉的故事》。

百度称，沙漠是指土地完全被沙土覆盖、植物非常稀少、雨水稀少、空气干燥的贫瘠地区。从地理上讲，撒哈拉沙漠形成于250万年前。它是世界上最大的沙漠，也是地球上最不适宜居住的地方之一。我想我这辈子不会有机会去那里，但因为三毛生动活泼的话，我对撒哈拉沙漠有了新的认识。

她和荷西动手设计房子；买石灰水泥糊墙、补窗户；用装棺材的外箱改做家具；到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫；巧用铁皮和玻璃自制风灯；用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘；她用相机拍下极荒僻地区游牧民族的生活；用随身带着药箱为贫穷落后的撒哈拉威人义务诊治；并将日用品等送给当地的人们。

人们常说，文字如人，阅读她的书，仿佛烛光下品着咖啡，久别回来后的友人在向你诉说着她远行的故事，你们的表情不时表现出诧异、表现出惊奇、表现出欢笑。没有编剧，没有排练，只有真实有趣，没有修饰。看的时候舒服，放下时却是如此的感动。

怀念三毛，希望她在天国，能够继续去“流浪”，继续写下传奇的故事！《撒哈拉的故事》读后感二

看完三毛写的《撒哈拉的故事》，我很有感触。这本书主要讲了：三毛和她的丈夫荷西去了撒哈拉大沙漠，他们在撒哈拉租了一个房子，在哪儿和邻居发生的；和撒哈拉威人发生的；和沙漠军团发生的；三毛和荷西发生的点点滴滴。

在这本书中，三毛的写作非常幽默，尤其是第一章，让我发笑。三毛的描述也很细致，一个小小的表情，一个小小的动作都写在上面，这是我们需要学习的。

看了《撒哈拉的故事》里的故事，我也对在撒哈拉居住的人有了简单的了解。他们的名字是撒哈拉人。如果有人用言语伤害他们，他们会说：你伤害了我的自尊。

撒哈拉沙漠缺水。只有黄沙迎接他们。但三毛和荷西还是要坚持下去。面对如此糟糕的生活，他们活了下来。他们把家打扮的很漂亮，很有趣，别人说他们建了艺座艺术宫殿。

三毛和荷西在那里结了婚。他们也成了名人，因为每个人都知道他们身上有新的东西。他们都是来向她借钱的，比如：红药水、刀叉、肥皂如果我借钱，我就不会还了。如果我不借，我会骂你的。

撒哈拉人有强烈的体味。那些人几乎每四年洗一次。有一次，三毛找到一个洗澡的地方，叫“泉”，结果里头臭气熏天，虽然被人热情接待，但是根本受不了，三毛还是在家里洗澡。一直这样，三毛、荷西一直住在沙漠。

这就是三毛在撒哈拉沙漠里的生活，这就是三毛的《撒哈拉的故事》，大家一定要去看哦！《撒哈拉的故事》读后感三

中国自古有一句俗语：“困难像弹簧，看你强不强，你强他就弱，你弱他就强。”面对困难我们不能退缩，要勇往直前。

有一个叫三毛的女孩，在撒哈拉沙漠克服重重困难，最后写下了《撒哈拉的故事》这本充满神奇的书。在读这本书之前，我一直认为没有人会愚蠢到住在像撒哈拉沙漠这样的鬼地方。但在三毛的笔下，原本在我心中荒凉的撒哈拉沙漠，却如此美丽！

在她的写作世界里，我不自觉地被撒哈拉沙漠的魅力所淹没，我希望能快点长大，来到撒哈拉沙漠。

三毛本名陈懋平，因为学不会写“懋”字，就自己改名为陈平。旅游和读书是她生活中的两颗一流的明星。最快乐的和最痛苦的混合在一起。她看到了撒哈拉沙漠的一片土地，**感到了对前世的怀念，于是决定搬到那里，她的丈夫何塞一言不发地跟着她。

在撒哈拉，他们租了一间小房子。没有水箱，没有柜子，没有毯子，没有床，只有一张破垫子；没有电视，没有冰箱，天花板上有一个大洞，所以我们可以说这房子里没有生活必须品。但幸运的是，他们有一只羊，和房东的羊一起在屋顶上养。

这样的一间小房子让人住，对我而言，简直就是天方夜谭。这么小的一间房子，却被三毛布置得井井有条：从坟场要来了几个空弃的棺材做成了家具；从一家杂货店里买来了只小冰箱，一条毯子，一个煤气炉和一只冻鸡；荷西也不知从哪给三毛弄来了几株植物，荷西的同事又送了几株叫“天堂鸟”的花给三毛；三毛又从邮局里订了几份书报，后来又买来了电视机、收音机，天花板上的大洞也被荷西补好了。

本来一个小小破破的家，好似被化了一个妆，拥有了它自己的色彩。灰色的家变成了五颜六色的家，这足以显示三毛强大的生存能力。家的变化引起了人们的注意。连电视台都一路跑到沙漠里，亲眼看到三毛的家，导致房东房租**。

在撒哈拉，他们克服了许多困难，一次又一次地拐弯，使生活过得很好。

生活中有很多困难。我们是否像三毛一样，使自己能够转身，克服生活中的困难？

我特别怕黑。记得有一次，睡前水喝太多，结果晚上要上厕所了，我睁开眼睛一看是黑洞洞的，好不容易摸着了开关，“砰”地一声，吓我一大跳，我下床打开门一看，外面比里面还黑，好像还传出一阵阵“唏唏嘘嘘”的声音，我吓得转身逃向房间，“砰”地一声关上门，靠在门背后，吓得大气也不敢出，怕自己的声音把鬼找来了。好一阵子后，我才又打开门，探头探脑地往门外看了看，确定鬼没有之后，我才走向洗手间。

虽然我的房间和浴室真的只有一步之遥，但我去的时候吓死了。我上厕所的时候才发现没有鬼魂，只是我吓坏了自己。

但在我回房间之前，我仍然不停地回头看，但我知道我已经克服了恐惧。

只要心中有坚定的信念，我就能克服生活中的一切困难，成为生活中坚强的人！

《撒哈拉的故事》的读后感 篇4

２０１５级７班庄文

我对她一直有一种独特的感觉。我喜欢她的冒险精神，她的生活态度和她对自然和纯洁的追求。对于她的作品，我更是昭昭在目。

三毛的《撒哈拉的故事》描述了三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，记载了他们多姿多彩的历程，从中让我深切地体会到了三毛的乐观、热情、快乐的心境。

《撒哈拉的故事》中， 有《沙漠中的饭店》、《进入婚姻殿堂记》、《悬壶济世》、《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《沙漠观浴记》、《爱的苦找》、《芳邻》、《素人渔夫》、《死果》、《天梯》以及《白手成家》这些篇章。

《悬壶济世》这一节首要是说三毛做大夫，给邻居看病的故事。三毛一次又一次地用她奇特而独特的方法，或者说是国内医学书上的老方法，来**当地人。有一次，三毛“改行” 做牙医，用指甲油来补人牙齿，并且确实补得那几个不肯去医院的发病的人牙齿都不痛了，指甲油这种东西都能治好牙。

这件事让荷西很解后，“吓得全部头发刷一下完整竖起来，就像漫画里的人物一样”，又足以让读者心里感受到荷西当时的惊吓。

在《荒山之夜》中，荷西差点死掉了。当我读到这篇文章的时候，我觉得自己置身其中。当时就像三毛的心情一样：恐惧，不安。

整本书以《白手成家》作结。《白手成家》记叙了三毛来到撒哈拉沙漠到她与荷西一步一步终于建成了“沙地的城堡”——他们美好的家。这一过程布满挫折，但最后他们的住所还是由“那个灰暗的中间有个大洞的小屋子”到“沙漠中最漂亮的小屋”，让我心里感受到了白手成家的艰辛和成家后的快乐。

三毛和丈夫荷塞在撒哈拉沙漠生活了多年。他们虽然生活艰苦，但在沙漠中遇到了困难。克服这些困难的过程是有益的，而且是不断发展的。这让我觉得一个人对生活的态度可以决定很多事情。要觉得生活是美好的，世界是美好的，我们就能经意或不经意地发现生活中点滴的美，我们的心中才会有活下去和活得更好的希望。

三毛曾说：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。”这本书让我们懂得了这句话的含义。我们要学习三毛的各种品质，取长补短。

《撒哈拉的故事》的读后感 篇5

“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪？流浪远方，流浪。”

在齐豫轻柔的高音中，流露出三毛女士常年徘徊的情感。为什么三毛选择在个地转学，也许只是为了童年的理想。（至少我是这样理解的）

小时候老师问三毛，“长大后你想要做什么？”“我要一边走一边捡垃圾”小陈平（三毛本名）说，后来她真的做到了，一边旅行，在各个国家地区辗转，一边捡拾路边那不引人注目的美丽。

1974年，三毛于丈夫荷西开始了在撒哈拉的生活。在那里，她完全的见识到了异乡的各种好与不好，《撒哈拉的故事》就在1976年诞生于撒哈拉那片辽阔的黄沙地上。该书介绍了当地的文化、风俗、风光、人情等，以及三毛在那里遇到的不公平待遇和各种有趣幽默的故事。

一种被三毛称作“雨”的食物，让撒哈拉的故事开展得唯妙唯俏。开篇第一章“沙漠中的饭店”让我们中国的美食出现在了非洲那片大沙漠上，粉丝成了“雨”，猪肉干成了“中药”，小黄瓜成了“笋片”，让荷西与他的外国同事们感受到了我们中华大地的美食文化。三毛每天“悠闲”地过着日子，荷西每天早出晚归，还时不时几宿几宿的住在办公的地方，剩三毛一人儿在他们的坟地家里收拾整理加写作。

三毛说“夫妇之间的事情，酸甜苦辣，混淆不清，也正是如人饮水，冷暖自知。这个小小的世界也是一个充实的生活。我不会告诉你，在这个深不可测的湖面上，它是否像你看到的那样简单。想来你亦不会告诉我，你的那片湖水里又蕴藏着什么，各人的喜乐和哀愁，还是各人担当吧！

”书中描写的他们生活条件虽艰苦但他们的生活却很幸福。三毛在撒哈拉的家里真的爱上了留胡子的丈夫。

可以说三毛是一位奇女子。

“悬壶济世”中有写到，非洲人民生活条件本身就不好，饥饿、生病这都是常事了，三毛对于医术还是有些许研究的，在那片荒凉的土地上我们的三毛阿姨当起了白衣天使，悬壶济世，大家都称她为“神医”。 接下来的“娃娃新娘”，残酷的婚礼，是在可笑的风俗幌子下愚昧的人们孕育出来的畸形产物，用暴力夺去一个女孩子的贞操在他们看来是那么地值得庆贺。女人在那里是多么地卑微，一个丈夫可以有四个老婆，保守的她们在生产时竟因为医生是男的而拒绝去医院。

他们的愚昧，用三毛的话来表现，就是“对沙哈拉威人来说，迈向文明唯一的象征就是坐在自己驾驶的汽车里。至于人臭不臭，这是无关紧要的。”说到“臭”字，那就得想到“沙漠观浴记”了，这个故事完全展示出了三毛的童真童乐，她与荷西去沙滩上玩耍，无意间偷偷看到了一些女的“洗身体”，然后被人追着嚷骂，从文中的字里行间都透露出了三毛荷西欢乐的心情，在平凡的生活中找寻平凡的快乐是简单却又稀少的。

三毛自己说到“我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里的一份子，我常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来”。她总是那么独特，她不会让自己被束缚在一个狭小的世界里。她喜欢自由，所以《撒哈拉的故事》出现在了我们的生命中，因为她的巧妙文笔，才把撒哈拉这片荒芜的大沙漠点缀得异常美丽。

你知道，要摆脱这个世界的束缚，只做你自己，就必须有一颗坚定的心和非凡的勇气。即使有一个，也无法维持。但三毛做到了。她还用语言告诉我们她美好的经历，让我们心中有梦想，有追求。

三毛是幸运的。她有一个一直对她忠诚的伴侣。可以说，荷西带给三毛的是一种安稳，荷西曾送给三毛一块罗马表，并说道，“以后的每一分每一秒让它替你数”。荷西比三毛小八岁，却在1968年的一天给三毛说“echo，你等我结婚好吗？

六年！四年大学，二年服兵役！好不好？

”所以说，荷西带给三毛的是生活，虽然这生活仅仅只有短暂六年，但是三毛在荷西死后坚持不再找寻新的伴侣，就可以看出荷西对于三毛来说是别的人不可替代的。

三毛的一生都在“流浪”，她常说“生命不在于长短，而在于你是否痛快的活过。”永远48岁的她，那一生精彩的历程对于我们来说虽有些许可望而不可及，但我们一定不要忘记自己心中的渴望 ，有时候忙累了，那就静下来好好聆听自己内心的世界，告诉自己那才是我想要的。

《撒哈拉的故事》的读后感 篇6

焦作市明天高中张豪爽

《撒哈拉的故事》是三毛的作品，三毛原名陈平，旅行和读书是她生命中的两颗一级星，最快乐与最疼痛都夹杂在其中，这本书写的就是她去撒哈拉生活的经历。当她在撒哈拉沙漠看到**时，她一眼就爱上了它。她看到的是沙漠里宁静、朴素、朴素的生活，她甚至对大城市里明亮的灯光和美酒感到厌恶。

三毛先生是外国人。当他得知三毛想住在撒哈拉沙漠时，他提前申请了一份工作并安顿下来。三毛被荷西精神所感动，在沙漠中与他结婚。

三毛是个热心肠的人，她十分乐于助人。她并不是医生，她却靠着自己的小药箱，给这里的妇女看一些小病，而妇女不去医院的原因竟是医生是男的，她们不愿给医生看放下面纱的自己，所以她们从不去医院看病，这可以看出大漠妇女的思想是多么愚昧。三毛初来沙漠的雄心之一就是用她的相机拍下极荒僻地区游牧民的生活情态，为了实现这一雄心，她便坐送水车进入真正的大漠，她对大漠里的居民有说不出的喜爱。

当送水车刚一停稳，她便扛着自己的相机给当地的孩子们的拍照，她的这一举动吓坏了当地的中年男人，他对三毛说"你收了他们的灵魂，他们快死了。“他们认为记录**就是收集孩子们的灵魂。他们追逐sanmao，直到三毛给他们看了空白的电影，他们解散了。这写出了荒漠原住民对科学是多么的无知。

《撒哈拉的故事》这本书，让我对自己当下的生活感到满足，启示我要珍惜现在所拥有的美好生活，书中所描述的生活的贫穷、科学的无知和思想的愚昧，使我感到我能在舒适明朗的教室里享受教育，以得到思想的升华是如此的幸福。

《撒哈拉的故事》的读后感 篇7

张植皓《撒哈拉的故事》是我最喜欢看的书之一，这本书的作者是台湾著名的作家三毛。

这本书有18个故事，有《搭车客》、《芳邻》等，我觉得印象最深刻的是《素人渔夫》和《悬壶济世》。

《素人渔夫》这个故事讲的是荷西和三毛在沙漠艰苦生活，钱快要用光了，所以他们就翻越沙漠，来到海边抓鱼吃，后来吃不完，就拿去街上卖。

后来有钱了到酒店去吃饭，碰巧遇见老板，只好用十四倍的价钱买自己卖给酒店的鱼，请老板吃饭的故事。

沙漠条件很艰苦，但是他们快乐的生活。

《悬壶济世》这个故事讲的是三毛在沙漠给当地人治病的故事，她自从用止痛药给一个妇女治好了头痛病，就大胆给镇上的人治病，她当过牙医，中医，当过兽医，每次都把别人的病治好了。

读完这本书，我觉得三毛是一个热爱生活、乐于助人、浪漫善良的人。沙漠的景色也很迷人。如果有机会，我一定要去沙漠看看，再踏上三毛的足迹。