经典常谈最新读后感

经典常谈最新读后感1000字。

你是否掌握了读后感的写作技巧呢？相信您阅读完作者写的作品以后，一定有许多想法。这时我们可以将作品中触动情绪的地方写成一篇读后感，经过仔细分析杂文852的编辑为您编辑了“经典常谈最新读后感”。

经典常谈最新读后感【篇1】

这个寒假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年初代为中学生撰写的一部分。这本书主要介绍了我国古代文化的基本知识，还包括了朱自清先生对四书五经的独有的理解。

朱自清先生的《经典常谈》全书共13篇主要包括《说文解字》，《周易》，《尚书》，《诗经》，《三里》，《春秋三传》，《四书》，《战国策》，《史记汉书》，《诸子》，《辞赋》，《诗》，《文》，还有系统性的介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。

朱自清先生的《经典常谈》这本书，内容简洁精辟，语言流畅不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度，还有这是一本写给中学生看的书。所以普及性和通俗性较为强等。在这本书中，我最喜欢《文》因为文字不同，体现出了国家和民族的书面表达方式和思维是不一样的。文字使人们进入有历史记录的文明社会。而且文字是语言的符号是不可缺少的部分。

读完了朱子清先生的这本书后，我更加深入的理解了读经典的意义。读经典不仅仅是要学习知识而是通过阅读古代经典汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界等。

这本书的主题思想是为了给希望读经典的中学生做个向导，指点阅读的门径，让他们面对豪如烟海的古代典籍

经典常谈最新读后感【篇2】

朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的“四书五经”，“十三经”等著作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的著作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将“小学”书放在最前头。”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。

纵观通篇，朱自清不但对每一本著作都做了精辟的解释，并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”在《尚书》中，朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些著作，或者即将接触这些著作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些著作的渠道。

朱自清的这本书虽然称作为“经典常谈”，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的“经典常谈”，更深远地来看，其实还包含着“经典导读”这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的“泊来”文化，已经很少在有家庭再给孩子接受“传统教育”了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。毕竟，我们的华夏文化还是需要下一代来传

最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。

书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。

作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

经典常谈最新读后感【篇3】

经典常谈的读后感

在人类文明的历史长河中，经典著作犹如明灯，照耀着无数人的心灵。它们不仅具有思想深度和艺术价值，更是人们共同的精神财富。当沉浸在这些经典作品中时，不仅仅是受到文字的感染和启示，更是通过读书来与作者对话，与历史对话，与自己的内心对话。下面我就来谈一谈我最喜欢的一些经典著作，读后所感受到的力量和魅力。

首先谈到的是莎士比亚的戏剧作品。莎士比亚是英国文学史上最伟大的戏剧家之一，他的作品承载了丰富的情感和智慧。在读完《哈姆雷特》后，我深深地被主人公哈姆雷特的内心挣扎所触动。他在追求真相和判断是非的过程中，从忧郁和痛苦中逐渐挣脱出来，最终展现出强大的勇气。通过哈姆雷特的故事，我明白了成长的痛苦和自我探索的重要性。莎士比亚的作品也让我意识到，人与人之间的关系是复杂而多变的，需要保持冷静和智慧，才能在困境中找到出路。这些智慧和思考，让我受益匪浅。

除了戏剧之外，我还深爱着文学巨匠列夫·托尔斯泰的作品。他的小说《战争与和平》以其宏大的背景和真实的人物形象而闻名于世。通过对人性的深刻洞察和对历史进程的思考，托尔斯泰展现了人们在战争时期的真实生活和心灵体验。在阅读《战争与和平》时，我被小说中丰富而复杂的人物关系所吸引。作者用细腻而准确的笔触刻画了人们的欢乐、困惑、悲伤和希望，让我感受到了人类共同的情感和命运。这部作品深刻地揭示了战争的残酷和无意义，让我认识到和平是多么珍贵。

另外一部让我深深震撼的经典著作是弗朗茨·卡夫卡的《变形记》。这部小说以其独特而离奇的风格，揭示了现代人的困境和自我价值的追求。主人公格列高利·索姆在一夜之间变成了一只巨大的昆虫，他在这一异化身份下经历了身份认同的危机和社会排斥的痛苦。通过对索姆的描述和内心世界的探索，卡夫卡反思了人们在社会环境和家庭压力下的困局。这本小说让我对自己的存在意义产生了深刻的思考，也让我认识到每个人都需要勇气去面对自己的内心。

经典著作给予了我启示和引导，让我在人生的旅程中获得了力量和信念。通过与这些经典之作对话，我学会了独立思考、深入探索和坚定信仰。这些作品的精神财富不仅仅属于作者，也属于每一个读者。它们潜移默化地影响着人们的思维方式和行为准则。

通过对经典著作的阅读和思考，我也更加珍视现实生活中的每一个人和每一段经历。经典作品是与人类智慧和文明的对话，也是自身成长和提升的重要途径。应该继续持续地读书，探索更多的经典著作，让其成为内心的指南针，指引走向更加美好的未来。

在这个信息爆炸的时代，经典著作的精神和价值更显得宝贵和重要。它们不仅能让从喧嚣的日常生活中抽离出来，更能启迪的思想和灵魂。让读完一本经典后，能够感受到内心的震撼和洗礼，让通过与作品对话，变得更有智慧和勇气。

经典常谈的读后感实际上就是与作者和作品对话的过程。通过对戏剧、小说、随笔等各种经典作品的阅读，能够感受到作者的智慧和思想，同时也能够与自己的内心进行深度交流。经典著作是一面镜子，让看到自己的影子，也是一剂良药，让在纷繁复杂的世界中找到安抚和力量。让珍惜并继续与经典书籍进行对话，让其成为心灵成长的源泉。

经典常谈最新读后感【篇4】

朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的“四书五经”，“十三经”等著作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的著作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将“小学”书放在最前头。”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。

纵观通篇，朱自清不但对每一本著作都做了精辟的解释，并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”在《尚书》中，朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些著作，或者即将接触这些著作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些著作的渠道。

朱自清的这本书虽然称作为“经典常谈”，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的“经典常谈”，更深远地来看，其实还包含着“经典导读”这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的“泊来”文化，已经很少在有家庭再给孩子接受“传统教育”了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。毕竟，我们的华夏文化还是需要下一代来传。

最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。

书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。

作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

精选阅读

星星之火可以燎原读后感1000字

下面是栏目小编为您准备的与“星星之火可以燎原读后感”有关的信息，阅读作者的作品的时候我们能在过程中有所感悟。我们看完很多作品的感受肯定很不同，所以我们要把它们一一写下来，分享是一种态度如果您认同这篇文章请分享给身边的朋友！

星星之火可以燎原读后感(篇1)

面对这些会影响中国革命前途的错误认识，随着红军的发展和根据地的扩大，毛泽东在本文中进一步指出：红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地的中国在无产阶级的领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果，并且无异议的是促进全国革命高潮的最重要因素。

它还指出，要判断中国的政治局势，我们需要了解四个关键点。总结为：（一），现在中国革命的主观力量虽然弱，反动统治阶级的一切组织(政权、武装、党派等)也是弱的；（二），大革命剩下的革命力量的发展将是很快的，将具有“星火燎原”之势；（三），对反革命力量决不可只看它的现象，要去看它的实质，切不可产生政治上的盲动主义或悲观主义；（四）不可只观察当前表面现象不观察实质，将特殊的小的环境一般化扩大化起来。

结合以上四点，毛泽东充分分析了帝国主义之间、帝国主义与殖民地之间、帝国主义与自己的无产阶级之间矛盾的发展。指出帝国主义争夺中国的迫切，帝国主义和整个中国的矛盾，帝国主义者相互间的矛盾，就同时在中国境内发展起来，促使中国各派反动统治者之间的矛盾日益发展，产生军阀混战，促使赋税加重，令广大的负担赋税者和反动统治者之间的矛盾日益发展。中国资产阶级和中国工人阶级的矛盾，随着帝国主义和中国民族工业的矛盾，越来越明显。

地主阶级和农民之间的矛盾，伴随着帝国主义的商品侵略，越来越深刻，使人民悲痛欲绝。

通过认识这些引起革命高潮的各种矛盾向前的发展，就知道了中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下，处在怎样一种混乱状态之下。我们知道反帝反军阀反地主革命的高潮是不可避免的，而且很快就会到来。中国到处都是干柴，很快就会变成火。

指出“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展证实了这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了p>

在反革命思潮逐步衰落的形势下，党的战斗力和组织力量将迅速恢复，党的干部和分子的消极态度也将迅速消除。群众是一定归向我们的。**主义固然是为渊驱鱼，改良主义也再不能号召群众了。

群众对国民党的幻想一定很快地消灭。在将来的形势之下，什么党派都是不能和共产党争群众的。在当前大混乱的形势下，只有积极的口号和态度才能领导群众。

党的战斗力的恢复也一定要在这种积极态度之下才有可能。人民群众的基础等于中国革命胜利的基础。

这篇文章不仅反驳纠正了党内对革命前途的错误认识，更优先于很多人开始形成了农村包围城市，武装夺取政权的理论，是对大革命失败后中国共产党领导的红军和根据地斗争经验的科学概况，是在党内盛行的将马克思主义教条化苏维埃精验神圣化的错误倾向的基础上逐步形成的。马克思主义的发展是领导中国革命的毛泽东思想的逐步形成和成熟。它是马克思主义者未来发展变化的突出表现。它只能说一个大方向，不可能机械地定义时间。　毛泽东的这篇《星星之火，可以燎原》在那时安定了不知多少党内的同志，使他们看到了希望。

星星之火可以燎原。正是这一星星之火，使胜利的红旗飘扬全国，点亮了中国革命的灯塔，指明了前进的方向。我们党凭着“星星之火可以燎原”的坚定信念和“艰难奋战而不溃散”的艰苦奋斗作风，战胜了一个又一个困难，取得了一个接一个的胜利!

坚持实事求是、理论联系实际的原则。在日常生活、学习和工作中，我们应该从每一点做起，相信星星之火可以燎原。

星星之火可以燎原读后感(篇2)

在国共两党第一次合作期间，也就是１９２４到１９２７年，我们的确取得了不错的成绩，在国共两党的北伐战争中，我们沉重打击了北洋**的腐朽统治，黄埔军校也成为一代将军的摇篮．但是，到了１９２７年，蒋介石和汪精卫先后发动了四一二政变和七一五政变，宣告国共两党第一次合作的失败，我们党内成员受到无尽的杀戮，应该说，我们党这次受到了很大的损失，我党的实力也大打折扣．但是，有句话叫＂星星之火可以燎原＂，虽然我们现在的力量很小，人数也很少，但它的发展会非常迅速的，就像一点点的火星也能够将整个原野烧为灰烬．在这篇文章中，毛泽东还细致地分析了党的力量在中国发展快速的原因，文章中这样写道＂它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性，这在五卅运动及其以后的大革命运动已经得了充分的证明．＂。毛泽东在信中还总结了判断中国政局需要理解的四个要点，可以更好地加深我们的理解

一、现在中国革命的主观力量虽然弱反动统治阶级的一切组织(政权、武装、党派等)也是弱的

二、大革命剩下的革命力量的发展将是很快的将具有“星火燎原”之势

3、 从本质上讲，不能把反革命力量评价为产生政治激进主义或悲观主义

四、不可只观察当前表面现象不观察实质将特殊的小的环境一般化扩大化起来。

这篇文章不仅反驳纠正了党内对革命前途的错误认识，更优先于很多人开始形成了＂农村包围城市，武装夺取政权＂的理论，这是对当时中国国情的正确总结，后来是实践也证明了这条经验的正确性，同时，也发展了马克思主义，是马克思主义中国化的一个重要成果，是毛泽东思想逐步形成并成熟的突出表现，也是毛泽东思想的一个重要组成部分．

在文章的最后，毛泽东写道：它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。本文用生动的比喻来说明中国革命的到来，同时也反映了人们对中国革命的美好向往，仿佛可以看到新中国未来的幸福生活

总的来说，这篇文章通过对当时社会现状的阐述并深入分析，找到了问题所在并通过正确理论解决了问题．整篇文章严丝合缝，滴水不漏，单从文学价值上看，这篇文章是一篇极佳的议**，从历史上看，这篇文章更深切的阐述了毛泽东的革命理论．我们不懂得不佩服毛主席的远见卓识，应该说我们今天的幸福生活来之不易，我们要珍惜今天的幸福生活．

星星之火可以燎原读后感(篇3)

再次，作者引用了自己1929年4月5日给**的信，信中同样表达了自己对革命的坚信，并指出“群众是一定归向我们的”。因为共产党的主张符合深陷困境的人民的利益，他们最终会看到国民党反对派的真实面目，只有代表群众力益的共产党才能赢得群众。此外，部分同志担心太重视农村会致使城市的发展受到忽视，农民势力壮大使工人势力旁落，毛泽东同志认真分析了形势，结合历史上的工农斗争，解释说农村斗争的发展和农村政权的建立，对于工人运动的发展必定是有益而无害的，工人与农民的联系一直便是十分紧密的，农民大军的壮大加上工人阶级的有效领导，对于革命来说是如虎添翼的。

因此，应该加大对农民革命力量的扶持和引导，不能因为建立了根据地会被反动派集中打击就放弃这种有利于扩大政权的努力，队伍分得太小制度必然不健全，更容易遭到毁灭性打击，要应付穷凶极恶的敌人，必须要集中力量，团结内部，实施有力有效的领导。因此，只有把革命力量集中到农村，才能更加有力地对付城镇中的敌人，更有力于革命高潮的到来。

最后，回到是否争取江西这一问题上来：在以往的一段时间里，共产党一直以游击战为主，确实取得了卓越的战果，加之江西以封建经济为主，受资本主义力量侵蚀相较其他省份较小，又没有本地军队，都是外来军队组成的杂牌军，而且距离帝国主义的控制中心有一定距离，因此红军游击队在江西发展尤其迅速，因此争取江西其实是条件成熟下的一种必然趋势。以小见大，这也是革命高潮将要到来的一个迹象，借用原文所说，“中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓＇有到来之可能＇那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。

它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。“

当时的中国社会如同一片枯黄的草原，喷薄欲燃，而像毛泽东同志这样的革命者们就是星星点点的火焰，散落在这片干枯的、亟待解救的草原上，顿时火光四起，革命的火焰照亮了黑暗的天空，破坏带来新生。纸上谈兵不能成就伟人。毛主席的伟大不仅在于他的许多伟大思想，而且在于他是一个实践者。他把自己的想法付诸实践，并在实践中证明了它们的正确性。

《星星之火可以燎原》是毛泽东同志“农村包围城市”构想的发展，是他思想的闪光点，是立足于实际，能进能退的表现。这就如同太极的思想，避其锋芒，攻其不备，将敌人打过来的了顺势牵回到敌人身上。

即使在当代，这些思想仍然具有非常重要的借鉴意义。

星星之火可以燎原读后感(篇4)

新的革命力量虽然一开始就很薄弱，但它是先进生产力的发展方向，代表着未来革命发展的趋势。旧势力虽然强大，但终将被新势力所取代。毛泽东同志认为，必须看到事物的本质，这是一种可靠的科学分析方法。这个观点在大革命以后得了充分的证明。

但星星之火何时能燎原呢？这是当时许多同志共同关心的问题。今天，这个问题也有一定的现实意义。

20实际90年代初苏东解体以来，在国际大背景下，社会主义运动一直处于低谷。很多人说社会主义太遥远了，这其实是一种丧失信心的情绪——悲观和失望。这种情绪与七十多年前的昨天何曾相似！

****在今年的全国工作会议上，在接受法国记者采访时，有人说，一个社会的稳定取决于强有力的政治领导、经济发展以及良好的制度和法律体系。同时，社会全体成员的思想稳定也是一个极其重要的条件。

历史和社会都表明，没有共同的精神支柱和以之为基础的思想稳定，就难以保证社会稳定。

马克思主义者不是算命的。未来，他们应该也只能说一个大方向。他们不应该也不能机械地设定时间。否则就会陷进唯心主义的泥潭。在毛泽东同志看来，中国革命即将达到的高潮决不是没有行动意识、可望不成的空洞的东西。

它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它更是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。值得一提的是，毛泽东并没有把自己变成预言的囚徒。他的理想并不总是奏效的，而且可以在短时间内实现。但在理想的背后，存在的一定是艰苦的探索和努力，存在着思想的完善和目标的一致。

“没有革命的理论，就没有革命的行动”，对于这一切，历史给予了更好的诠释。

总之，纵观全文，《星星之火，可以燎原》引申于今所能给我们带来的并不仅仅只是不畏强弱的积极乐观的向上态度，更多的是无数仁人志士用血书写的经验和教训的感动，遗留下来的永生不灭的民族进取精神，燎原之火正呼啸着中华的土地，燃烧着新一代人的激情，奔向民族复兴的新的征途！作为建设中国特色社会主义事业一份子的我们，正如同广阔平原上的星星之火，只要坚信我们共同的精神支柱以及由此为基础的思想，为之不懈的努力，就能够看到社会主义事业的燎原之势。

星星之火可以燎原读后感(篇5)

做事坚持不懈，越挫越勇。当我们认定要做某一件事的时候，就要立场坚定，就要有锲而不舍的精神，不要稍遇挫折时就产生悲观情绪，并把这一情绪一般化扩大化，从而感到胜利的渺茫就放弃所持，而应当越挫越勇，越是环境恶劣，越是艰难困苦就越要坚持，哪怕只有万分之一的成功机会。往往越到艰难的时刻，离胜利就越近。

因此，毛泽东同志在信中提到，党的同志要克服困难，在游击区建立红色政权，以迎接革命高潮的到来。事实证明，正是共产党人的精神使他们走到了历史的尽头和最高阶段。

总的来说，要想成功，首先要有坚定的信念，其次要有坚忍不拔、艰苦奋斗的精神，最后要有正确的做事方式。三者缺一不可。没有信念，就谈不上奋斗；没有正确的方法，就谈不上半途而废，事半功倍；没有毅力，就谈不上成功。当然这只是我的一点点感悟，《星星之火，可以燎原》一文其实有很多值得我们学***西，只要我们细细感悟，将会受益匪浅!

星星之火可以燎原读后感(篇6)

第一． 做事要有目标。一个有着坚定正确目标和信念的人，一定会以惊人的毅力和不懈的努力成就自己的事业，创造奇迹。自古以来，无数英雄因为有崇高的理想和信念而取得了巨大的成就，他们可以为实现这一崇高信念而不懈奋斗。

中国共产党之所以能从一点点火发展到一片草原，最终建立中华人民共和国，是因为它有救火救水、统一中国的崇高信念。

第二． 第二，做事要做事坚持不懈，越挫越勇。当我们认定要做某一件事的时候，就要立场坚定，就要有锲而不舍的精神，不要稍遇挫折时就产生悲观情绪，并把这一情绪一般化扩大化，从而感到胜利的渺茫就放弃所持，而应当越挫越勇，越是环境恶劣，越是艰难困苦就越要坚持，哪怕只有万分之一的成功机会。往往越到艰难的时刻，离胜利就越近。

因此，毛泽东同志在信中提到，党的同志要克服困难，在游击区建立红色政权，以迎接革命高潮的到来。事实证明，正是共产党人的精神使他们走到了历史的尽头和最高阶段。

总的来说，要成功，首先要有坚定的信念，其次要有坚韧不拔、艰苦奋斗的精神。二者缺一不可。当然这只是我的一点点感悟，《星星之火，可以燎原》一文其实有很多值得我们学***西，只要我们细细感悟，将会受益匪浅！

星星之火可以燎原读后感(篇7)

星星之火可以燎原读后感-读星星之火可以燎原有

星星之火可以燎原读后感

读了毛泽东主席的文章《星星之火可以燎原》之后，让我有了很大的感触，这是一个为人对于时代的诠释、是一个赤子对于国家和人民的热爱。在这篇文章中毛泽东写出了对于中国前途的担忧，对于时局清楚的认知，对于革命的坚持，对于未来必胜的信心。读来振奋人心，足以热血男儿动容。

真想不到毛主席在那个时候对中国革命有那么大的认识，分析的那么透彻;他可以站在圈外来客观判断中国当时的形势;更让人佩服的是毛泽东同志应用了哲学的思想来解释这个问题，可见其是多么的博学。不愧是一代领袖，文韬武略，起之大家!我很是佩服毛主席伟大的思想和超强的领导能力。文章对当时中国革命的形势和敌我力量的对比以及社会各阶级的状况进行了细致的分析后指出：党内出现的错误思想皆源于主观和客观的脱离，根本在于缺乏对国情的认识和了解。毛主席认为，只要通过发动农民，集中优势兵力，实现红色割据，革命力量一定会逐步壮大，星星之火，必将燎原。他早早就认清了中国是一个许多帝国主义互相争夺的半殖民地，而中国有这种统治阶级内部的矛盾会使统治阶级内混战不断并且会一天天扩大。他领导下的共产党坚持共农民主的口号是正确的，红军和游击队的存在和发展会让红色政权存在和发展。这种革命力量是不可估量的，而犯革命急性病的同志会看小了这种力量从而不能正确地判断中国的政治形势。毛主席及时地发现了这种影响革命的思想并作出了必要的批评，运用他的领导能力，做出坚持“建立农村革命根据地”的正确决定。

整封信条理清晰，论据充分，考虑全面，非常有说服力。在当时那种混乱不定人心摇摆的情形下，毛主席仍然表现出了不寻常的冷静与乐观，他对局势清晰客观的认识，使他领导中国的革命走向胜利。文章不仅思维严谨，语言文字充满了诗人的气质，让人觉得毛主席是站在高山之上看着东方光芒四射的一轮朝日。由此可以看出毛主席在革命前进的道路上孤身超出其他很多人很远，他带领着中国人民朝着革命胜利的东方曙光前进，撑起了一个民族的独立与自强。

我个人觉得，身为中国人的我们应该学习毛主席的这种伟大思想和对革命事业不懈努力终生的伟大贡献。我们要好好学习，珍惜那些来之不易的幸福生活，学习毛主席的敢于创新，辨别是非的能力，在现实与理论之间选择适合实际情况，善于分析自己需要的是什么，到底该如何取舍，开辟出一条自己的理想的大门。要适应社会，不能完全脱离了社会，要坚持从实际出发，实事求是，做到科学分析事情，客观看待事物，坚持事实就是、理论联系实际;在学习、生活和工作中充分运用毛泽东思想，充分发挥发挥毛泽东思想，做到一切为了群众，到群众中去。

这篇文章不仅反驳纠正了党内对革命前途的错误认识，更优先于很多人开始形成了农村包围城市，武装夺取政权的理论，是对大革命失败后中国共产党领导的红军和根据地斗争经验的科学概况，是在党内盛行的将马克思主义教条化苏维埃精验神圣化的错误倾向的基础上逐步形成的。发展了马克思主义，是领导中国革命的毛泽东思想逐步形成并成熟的突出表现。

毛泽东指出的这条道路是符合当时中国国情的一条正确的革命道路。毛泽东的这篇《星星之火，可以燎原》在那时安定了不知多少党内的同志，使他们看到了希望。星星之火可以燎原，正是这星星之火，使胜利的红色旌旗飘遍中国，点亮了中国革命的灯塔，指明了前进的方向。我们党凭着“星星之火可以燎原”的坚定信念和“艰难奋战而不溃散”的艰苦奋斗作风，战胜了一个又一个困难，取得了一个接一个的胜利。

星星之火可以燎原读后感(篇8)

《星星之火，可以燎原》是毛泽东针对当时党内一些同志对现实估量过于悲观的思想而写的，它以全面科学的方法、积极向上的态度探讨了革命前途问题，肯定了革命高潮即将到来的论断。文章内容可以分为两点，一个是方向，一个是方法。二者缺一不可。阐述了如果对未来的发展方向缺乏客观的估计，抱有不确定性心理，就会导致悲观，从而动摇信心甚至改变发展方向的论点。

毛泽东的这篇《星星之火，可以燎原》在那时安定了不知多少党内的同志，使他们看到了希望。星星之火可以燎原，正是这星星之火，使胜利的红色旌旗飘遍中国，点亮了中国革命的灯塔，指明了前进的方向。我们党凭着“星星之火可以燎原”的坚定信念和“艰难奋战而不溃散”的艰苦奋斗作风，战胜了一个又一个困难，取得了一个接一个的胜利。

总体来说，在《星星之火，可以燎原》中，我所能感受到的并不仅仅是毛泽东作为一代伟人的坚强信心和高瞻远瞩，更多的是毛泽东的理论思想对于今天实践活动的重要指导意义。我们在解决问题要把握好方向和方法问题，客观全面地分析问题，透过现象看本质，以积极的态度面对，理论联系实际，用实践检验真理，在实践中前进，循序渐进，最终达到目标。

近年来，世界包括中国天灾人祸不断。面对国内的灾难，一件件都是对中国共产党的挑战，而党始终做得很好。愈是恶劣环境，队伍愈需集中，领导者愈需坚决奋斗。党始终团结一致，带领群众抗灾救灾，帮助当地人民走出灾难的阴影。反观世界其他国家，没有一个国家的政党能像中国共产党一样，走进灾区，与灾民共进退。

“金无足赤，人无完人。”中国共产党的内部也存在一些问题，比如腐败问题。在现在的社会上也有一些对党不利的言论。但是我认为中国共产党依旧是中国大地上那把“燎原的大火”，因为中国共产党对于中国的贡献是有目共睹的，尽管党内仍有一些害群之马，可是我们仍然有足够的理由相信，中国共产党在习近平总书记地带领下不断完善自身党风建设，那么它仍然是当初那个为了人民谋幸福而建立的政党。

“星星之火，可以燎原”这句中国老话，无论是战争年代、和平年代，企事业单位、民营个体单位，城市、乡村中都是一句值得所有人追捧而不过时的句子。也就是这句话，它可以挽救一个四分五裂的国家、挽救一个没落的单位、挽救一个濒临腐败的组织。相信我们的党已做好新时代的燎原预备状态，终将带领全国人民在未来燃起中华腾飞的“熊熊烈火”！

经典美文读后感9篇

出于您的需要，杂文852为您提供“经典美文读后感”。书籍教人明理，给予人正确的世界观、人生观以及价值观，读过作品后，我心中感慨万千。为了更好地理解作者的意图，我们需要写一篇读后感。请把这篇文章记入您的收藏清单中！

经典美文读后感(篇1)

面对这些前人留下的宝贵的精神财富，我们本应该抽出时间来品味书中所说的勤学之道，但这些道理却被一些同学视为浪费时间和精力，宁愿去滑滑板、玩电脑，也不愿去诵读这些见证历史文明的著作。

其实这种想法和做法是错误的，也是荒唐的。滑滑板、玩电脑给你带来的快乐只不过是短暂的，它们很快就会消逝在你的记忆中。而阅读这些书籍后，那些勤学之道便如同刻在石头上的字，如同一座不朽的座右铭印在我们的脑海里，记在我们的心里。让我们看看第子规“不力行，但学文，长浮华，何成人！”古人仅仅用这十二个字，便向我们讲述了一个深刻的学习道理：如果只知道死啃书本，而不按其中的道理去做，只会让自己华而不实，不会有什么出息。就是这一句话，便把勤奋学习的奥秘说地明明白白！足可见阅读它们对学习乃至生活的重要性。

在中华民族的崛起之时，我们有必要去诵读和研究这些经历过风雨沧桑的经典文献。

经典美文读后感(篇2)

甲：（中速）走出门，就与含着露水和栀子花气息的好风撞个满怀。

甲乙：（抒情地，轻快地）就带着满怀的好心情，哼几段小曲，踏一条幽径，独自去访问我的朋友。

甲乙：（崇敬地）德高望重的老桥，你在这涧水上站了几百年了？

甲：（赞美地）你把多少人马渡过彼岸，你把滚滚流水送向远方。

乙：（深情地，稍慢）你躬着腰，俯身吻着水中的人影鱼影月影。

甲：（深情地，稍慢）波光明灭，泡沫聚散，岁月是一去不返的逝川。

甲乙：（赞美，渐高渐重）惟有你坚持着，你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而坚韧的灵魂。

乙：走进这片树林，每一株树都是我的知己，向我打着青翠的手势。

甲乙：（喜悦地，轻快地）有许多露珠与我交换眼神。

乙：（缓慢地）我靠在一棵树上，静静地，以树的眼睛看周围的树，我发现每一株树都在看我。

甲：我闭上眼睛，（兴奋地）我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气。

甲乙：（激动地）我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。

甲：（赞美地）月亮的好女儿，天空的好护士，你洁白的身影，让憔悴的天空返老还童，露出湛蓝的笑容。

甲乙：（赞美地）雄浑的男高音，纯粹的歌唱家，不拉赞助，不收门票，天生的金嗓子，从古唱到今。

甲：你也是一位无言的禅者，云雾携来一卷卷天书，可是出自你的手笔？

乙：（爱抚地，亲热地）喂，云雀弟弟，叽叽喳喳说些什么？

甲：我知道你们是些纯洁少年，从来不说是非，你们津津乐道的，都是飞行中看到的好风景！

甲：（缓慢地）捧起一块石头，轻轻敲击，我听见远古火山爆发的声浪，我听见时间的隆隆回声。

乙：（缓慢地）拾一片落叶，细数精致的纹理，那都是命运神秘的手相，在它走向泥土的途中，我加入了这短暂而别有深意的仪式。

甲乙：（害羞地，带些自嘲）此刻就我一人，花不会笑我，鸟不会羞我，在无人的山谷，我头戴鲜花，眼含柔情，悄悄地做了一会儿女性。

甲：（紧跟着）又像有一千个喝醉了酒的诗人在云头朗诵。

甲：赶快跑到一棵老柏树下，慈祥的老柏树立即撑起了大伞。

乙：满世界都是雨，惟我站立的地方没有雨，却成了看雨的好地方，谁能说这不是天地给我的恩泽？

甲：俯身凝神，才发现许多蚂蚁也在树下避雨，用手捧起几只蚂蚁，好不动情，（低声细语，似亲切交谈）蚂蚁，我的小弟弟，茫茫天地间，我们有缘分，也做了一回患难兄弟。

甲乙：（喜悦地，深情地）于是，我轻轻地挥手，告别了山里的众朋友，带回了满怀的好心情，好记忆，顺便还带回一路月色……

甲乙：（满足地，高声地）于是，我轻轻地挥手，告别了山里的众朋友，带回了满怀的好心情，好记忆，顺便还带回一路月色……

经典美文读后感(篇3)

每一个长假，老师都会介绍一本或几本课外读物让我们阅读，这次的暑假也不例外。这不，老师介绍给了我们一本新书——《小学生假期美文阅读》。

这是一本汇集了许多优秀文章和诗句的书，它分为了9个章节，分别是：聆听四季的声音、生活在爱的阳光下、捧一颗感恩的心、竖起耳朵听故事、智慧人生、名人故事、世界真奇妙、和大海的约会、绿色的诗意。在这些故事中，有的描绘了世界的美丽；有的赞美了人物可贵的品质；有些教诲了我们一个又一个道理和哲理……它的'每一章、每一个段落、每一个字体都透露出了这本书所蕴含的哲理。

第一章：聆听四季的声音告诉我们：一年四季，美丽总在我们身边，我们可以享受春的温柔、夏的热情、秋的开朗、冬的欢喜……四季，便成为了大自然的交响乐。

第二章：生活在爱的阳光下告诉我们：爱，无处不在，它可以在河里、道路上、家里……我们正被人关爱着，所以，我们是十分幸福的！

第三章：捧一颗感恩的心告诉我们：世间万物，帮助是应该的，但是，如果你接受了别人的帮助，就必须尽力回报。

第四章：竖起耳朵听故事告诉我们：必须自己要明事理，不然的话，只有后悔和被人嘲笑的份了。

第五章：智慧人生告诉我们：人的一生需要智慧，如果一个人没有智慧地过完一生，那么这段经历会不堪回首，但是相反，如果一个人靠他的智慧度过人生，那么他会流芳百世。

第六章：名人故事告诉我们：世界上没有百分之一百的天才，只有百分之一百的努力，只有努力才能创造天才，才能创造奇迹。

第七章：世界真奇妙告诉我们：世上存在着许多我们做梦也想不到的奇怪事物，但是这些东西必须通过我们的双手，一步一步地去发现这大千世界的奥秘……

第八章：和大海的约会告诉我们：大海，是传说中万千生灵的母亲，也是一个哺育我们人类长大的摇篮，大海中有着许多的秘密需要我们去探索……

第九章：绿色的诗意告诉我们：春天是美丽的，诗人们也用他们各自美好的语言记录了它，让他更加的生机勃勃、美丽迷人。

这本《小学生假期美文阅读》不仅教会了我怎样做人，还让我知道了更多好的词语和句子，让我的写作能力有了大大的提高。这真是一本十分精彩的书！

经典美文读后感(篇4)

今天老师为我们讲了许多感人的父爱故事，有：《父爱陷阱》《父亲的遗言》《父亲的肩膀》……其中我最喜欢的是《父亲的遗言》。

这个故事的主人公是贝尔。故事大体内容是：贝尔在6岁过生日的前夕，他希望常年在外工作的父亲能回来为自己过生日。于是他就写信给父亲，希望父亲能回来为他过生日。当天父亲都为贝尔准备好生日礼物了，可是却在回家的路上发生了意外出车祸死了，给他留下了一个写满字的本子。后来贝尔的母亲也改嫁了。贝尔只好进孤儿院了，但贝尔依旧和以前一样活泼。

后来，贝尔长大了。他一边工作，一边寻找帮助过父亲的恩人（写满字的本子记录的就是这个）并对恩人报答，他还一边帮助需要帮助的人。直到贝尔78岁时还有一位恩人没有找到，他留下了遗憾，没有成功的报答那位恩人，并托给了下一代继续完成这个任务。

当然我还喜欢《一位父亲的尊卑》。它讲的是：身为花匠的父亲，在一位富人家做园丁，父亲有一天带着儿子去富人家玩，恰巧富人的一个价格昂贵的珍珠项链丢了，怀疑是这位父亲的儿子拿的。当富人问他的时候他默认了，但他相信不是他儿子拿的。他决定陪富人的项链。后来过去了八年，这位父亲终于挣够了钱，可以还那条昂贵的珍珠项链了。当送过去时却只是误会一场。这位父亲用自己的辛劳保住了自己卑微的尊严。

这些故事告诉了我们许多珍贵的道理。它让我知道了父爱很伟大，和母爱一样珍贵，比任何金钱都珍贵。从现在开始，我要好好孝敬我的爸爸、妈妈啦！

经典美文读后感(篇5)

热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！

蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。

阅读，是一种沟通，历史的残缺与完美，现实的动荡与平静，世界的无奈与精彩，生活的苦涩与醉人，无不在阅读中相互融合又相互分离。

阅读是一种明悟，无论是家有诗书还是窖藏老酒，无论是古韵京腔还是百家经典还是大众俗语，没有阅读便没有睿智没有深遂没有长袖阔带的文气没有风流倜傥的洒脱。

珍惜阅读，便是珍惜历史，珍惜蛇灰蚓残般的石鼓文陶埙石馨发出的音响以及青铜瓦当上的装饰画。

珍惜阅读，便是珍惜传统，珍惜乐山大佛永乐大钟沧州铁狮九龙古壁以及太极八卦少林武当飒飒英姿猎猎雄风。

珍惜阅读，便是珍惜美好，珍惜黄山烟云醉旧客桂林山水甲天下沧海云天莺歌燕舞春雨秋风绿肥红瘦，珍惜《高山流水》之深情《十面埋伏》之危急舒勃伯特之缓缓流动斯特劳斯之徐徐吹拂。

珍惜阅读，阅读便如一首歌，歌到情处泪双流；珍惜阅读，阅读便如一杯酒，酒将醉时笑语；珍惜阅读，阅读便是一首诗，诗言有尽意难尽；珍惜阅读，阅读便像一杯茶，茶香满口情悠悠。

在各种生命力中，惟有安静最具影响力。阳光静静地普照大地，人的耳朵听不见任何声响，但是它却带给人无限的祝福和行善的能力。地球吸引力也是沉默无声的，它没有机器的嘎嘎声，铁链的铿锵声，也没有引擎轰隆的噪音，然而它却操纵着宇宙的星球按照一定的轨道运行不已，夜晚，露水悄然而降，润饰每一株小

草，每一片树叶，每一朵花瓣，使他们焕然一新。电的本源不是轰隆的雷响，而是无声的闪电。大自然的奥秘隐含在安静之中，巨大的力量常常无息地进行。自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。宇宙的巨轮无声地运转。我们处在这个嘈杂的时代，如果想保持圣洁，每天必须有一段孤独安静的时刻。（曲可伸推荐）成熟

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。风雨过后

风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。是什么

是什么倏倏滑过心头，留于瞬间华彩；是什么静静流过心田，培植甘甜记忆；是什么轻轻扣动心扉，留下永恒美丽；是什么让你的心，我的心，他的心一起奏响甜美乐曲？

时间可以摧毁世界上的一切，可以把最坚固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。然而，时间也可以造就一切，可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼，可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市，也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。在文学的殿堂里

在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息┄┄我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”┄┄在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南┄┄人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华┄┄我还可以欣

赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的)肃穆庄严许诺

不要太相信许诺/许诺是时间结出的松果/松果尽管美妙/谁能保证不会被季节打落/机会，凭自己争取/命运，靠自己把握/生命，是自己的画板/为什么要依赖别人着色。

生命的辉煌，拒绝的.不是平凡，而是平庸！所以，春风得意时多些緬想，只要别背叛美丽的的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦！热爱生命

我不去想是否能够成功／既然选择了远方／便只顾风雨兼程。

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨／既然目标是地平线／留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞／只要热爱生命／一切都在意料中（马宁推荐）绿色的心

如果说生命只是一个不能重复花季，那搏动的心便是一朵永不凋零的春花。早春二月，乍暖还寒时候，鹅黄隐约，新绿悄绽，昭示着生命的勃勃，那是旭日般的青春；阳春三月，杏花春雨时节，桃红柳绿，柔风拂雨，飘扬着自然的伟力，那是如火的中年，晚春四月，芳菲渐尽之际，远山幽径，柳暗花明，辉煌着黄昏的执着，这是晚晴的暮年。

只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人生。

巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀┅┅

心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。

心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。

心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求┅┅

这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。让我挺胸沐浴春天的阳光

如果说春天是一组欢快的四季曲，那么阳光便是灵动跳跃的节奏。春天，绿色的使者，希望的象征；阳光，温柔的天使，光明的象征。有了春天，无不生机盎然，繁花似锦；有了阳光，无不温暖人心，心情舒畅。当我漫步在在春天的阳光里，春风轻轻拍打着我的脸，“风儿，吹吧，让我的黑发尽情地飞扬，让我的笑脸尽情地绽放。”忽然觉得，我在这阳光中已沐浴许久……学校广播站面试稿

1.晨起空腹喝奶不宜。因为人体空腹时胃肠蠕动快，牛奶中营养物质往往来不及被吸收就匆匆进入大肠。

2.晚上喝奶更有利。科学研究发现，人体中的钙代谢会有一个特殊的规律：晚间尤其是午夜之际，血浆钙含量会出现一个”低谷“，迫使机体通过调节机制调运一部分骨骼中的钙来补充。这样，血液中的钙虽暂时得到维持，但骨骼中钙却有减少。牛奶中含钙丰富，因此临睡前喝杯牛奶，可补偿人体夜间对钙的需求。

3.牛奶不宜加糖煮沸。在高温条件下牛奶中的赖氨酸与糖发生梅拉德反应，会生成一种新化合物。这种物质非但不能为人体消化吸收，反而影响人体健康。

4.酸奶不能加热饮用。喝酸奶主要吃它的营养和活菌，如酸奶加热，人体只能喝到营养却失去了有生物活性的乳酸菌，因此不要加热后饮用。

秋季好发的呼吸道传染病有普通感冒、流行性感冒等。这些传染病的主要传染途径是病原体通过呼吸道的排泄物（如飞沫等）传播的。那我们该如何预防呢？

1、教室每天保证定时通风换气，保持空气清新。

2、同学们要加强体育锻炼，增强抗病能力。多到户外活动，适时增减衣服。

3、养成良好的健康行为，平时多喝开水，多吃新鲜蔬菜和水果，把住“病从口入”关。

4、尽量减少到空气不流通的场所取去。

希望每个队员都能保护好自己的身体，有了良好的体魄，我们才能更积极愉快地投入到学习和生活中去。

在中国南方发生过这样一个故事：一家著名的企业公开招聘管理人才，在应聘者当中，有高学历的人，也有口才非常出众的公关人员，更有曾经从事过管理工作的人。但是，到了最后，负责招聘的企业老总却选中了一位在走廊上随手捡起一张废纸的应聘者。有人问企业老总：“为什么你要选那位不占任何优势的应聘的人呢？”企业老总回答说，“一个有好习惯的员工，就是一座金矿；有这种人格魅力的人，一定可以为公司创造更多的财富。”是的，当一个人养成了良好的习惯，他的人格魅力便会自然得到提升。同学们，今日的习惯，决定明天的你们。因此，在今天的学习生活中，同学们一定要养成一些好的习惯，

春天里，我们栽下一片片梧桐，

让它们每一片绿叶绽开春的笑靥；

春天里，我们栽下一行行垂柳，

让它们每一根枝条弹奏春的欢乐；

春天里，我们栽下一坡坡洋槐，

让它们洁白的花朵增添春的圣洁；

春天里，我们栽下一洼洼松树，

让它们针状的叶子编织春的蓬勃。

我们栽下春光、栽下鸟语、栽下美好，

我们栽下幸福、栽下欢乐、栽下明天??

我们要对自己说——

快点儿变成绿叶，变成花朵，

经典美文读后感(篇6)

阅读和写作，不是为了给出答案，它们其实没有这样的力量，只是我们，可以在寻找中获得力量。如同认真走路的时候，会忘记真正的目标在哪里，持续而投入的行走本身，就带来了抵达。

劳作也好，旅行也好，体会也好；由此形成的文学艺术，历史地理，数学物理，哲学宗教也好；活着这过程本身，都应该不断让我们的生存和生活变得更简单和自然，而不是远离简单和自然。

自然的时机，总是刚刚好。所以，我们总是轻轻哼唱：我就是喜欢你现在的样子。你大概不会喜欢前的我，如同我可能也不会爱10年前的你。只是这玄机，有点难读懂，有点难甘心。

自然的搭配，总是刚刚好。所以，随手放的衣服，刻意摆的杯子，都会在合适的地方。磨合和适应，要有先天的相似作基础，应该是一点点痛楚伴随着更多喜悦的新生和成长，不是硬生生地割裂和植入。生长的喜悦和力量有多强大，排异的痛苦和力量就有多强大。

自然的力道，总是刚刚好。所以，辛苦建造的那些原则，防线，心境，一次相遇，一个夜晚，一个眼神，或者一句话，轻易就崩塌了。没有什么不好，因为，这颗心本来就这样简单的柔软着……

经典美文读后感(篇7)

到了农历的年末，城市的超市里挂满了玲珑华美的'红灯笼，玻璃橱窗上也贴上了各式花样的剪纸，这些都是年的符号，也是年的名片。

我内心深藏的年味儿犹如一只脆弱不堪的老酒坛被这些符号与名片猛然击碎，老酒倾泻满地，浓郁醇厚的味道漫然飘散。

我小的时候，盼望着过年。

从农历的腊月二十三开始，接下来的每一天似乎都是色彩斑斓的，都散发着温馨绵厚的香味儿。

村里的老婆婆坐在厚厚的蒲团上教我们唱着童谣：“二十三，祭灶官;二十四，扫房子;二十五，磨豆腐;二十六，蒸馒头;二十七，杀只鸡;二十八，贴画画;二十九，去买酒;年三十，包饺子;大初一，撅着屁股乱作揖。

这首童谣像是我们村里人的过年指南，农历二十三的时候就吃灶糖、祭灶神，二十四的时候就忙着用笤帚打扫屋子，二十五的时候就准备过年吃的豆腐，二十六的时候家家户户蒸枣花馒头、蒸萝卜缨包子……千百年来，太阳沿着亘古不变的轨迹东升西落;冬去春来，人们世世代代遵循着这样的过年流程过年。

腊月二十三是小年，也叫祭灶日，这一天也是我的故乡鲁湾逢集的日子。

集市上人山人海，热闹沸腾。

我紧跟着父母，看到卖灶糖的嚷着要买灶糖，看到卖鞭炮的嚷着要买鞭炮，看到卖苹果的就嚷着要买苹果……父母一一应允，还会给我买崭新的袜子、鞋子、帽子和衣裳，从头到脚让我焕然一新。

父母平时省吃俭用，一分钱掰成两半花。

他们平时不肯买水果，不肯买猪肉，不肯买衣裳，到过年的时候却显得慷慨大方。

赶集回家的时候，我们像一只只袋鼠抱着大包小包的年货，跌跌撞撞走在回家的路上。

我的父母一年四季在农田里忙碌，只有到过年的时候他们才好好享受几天好日子。

他们也总是把最好的东西给孩子。

我们这一群疯孩子从小卖铺里买来麻雷子、拉炮、摔炮装在口袋里，在村巷里跑着玩耍，随手将一个摔炮摔在地面上，噼啪一声锐响，吓得鸡飞狗跳。

我们玩累了，就在街上挖几个小圆坑，玩弹玻璃球的游戏。

至今我已经忘记了玻璃球游戏的规则，但是记得自己输了就将玻璃球送给赢了这场游戏的小伙伴。

长大了之后，我发现成人的世界有很多充满玄机的游戏，比儿童的这种游戏更残酷，更深刻。

一旦我们在游戏中失败，输掉的不会是玻璃球这么微不足道的东西，可能是长年累月的心血，甚至是所有的自由与幸福。

二十七的早晨，父亲就开始了杀鹅宰鸡。

我们一家人在院子里追捕着一只大公鸡。

我们对它围追堵截，累得气喘吁吁。

它喔喔叫着，四处乱窜，竟然展翅斜飞到东屋的屋檐上。

我们高喊着拿起石砾、木棍砸它。

它惊慌之下跌进了屋檐下的水缸里。

父亲眼明手快，两只手伸进水缸里紧抓着它的翅膀。

只见它气息衰弱，一副就擒受死的模样。

父亲让我从厨屋拿来菜刀递给他。

他一只手提起菜刀，一只手将大公鸡紧按在地，雪白的刀刃在它的脖颈上狠狠剁下去。

它顷刻间身首分离，艳红的鲜血滴在铺着残雪的地上，像是落谢的花瓣。

它的身子没有了脑袋仍然在地上动弹几下，吓得我脸色煞白。

我皱紧眉头，感觉这一幕过于血腥与残忍，就暗暗发誓以后不再吃鸡肉。

父亲烧了一桶热水，将鸡毛褪尽，又把猪肉、猪下水冲干净，然后放进地锅，再舀几瓢清水，撒上一层白盐、秦椒、生姜、茴香等。

灶膛里的劈柴冒出熊熊火苗，像是一条条馋嘴的舌头吞噬着乌黑的铁锅。

一股股鲜润香醇的煮猪肉的香味儿从热气氤氲的铁锅里涌流出来，像波浪似的把整个村庄淹没。

经典美文读后感(篇8)

远方有路却看不见尽头，彼岸有花开却望不到春天蓦然回首时你的笑容已浅我真的崩溃真的颓废哭红的眼泪不懂得防备回想这一段感情支离破碎上帝啊，，祈求你能回来把我安慰，每一次想你每一次念你我的心就成了伤感洋海，我的眼就成了秋水寒，你却不见了，

我给你的爱,早已经把它掩埋在心里,我舍不得这样放开，是不是真爱了才舍不得，我一直问自己，被伤过的心还可以爱谁，没人陪的心疼的滋味，真的很伤感，我突然想起这样的话，如果你开心和悲伤的时候，首先想到的，都是同一个人，那就最完美，如果开心的时候和悲伤的时候，首先想到的，不是同一个人，我劝你应该选择你想和她共度悲伤时刻的那一个，人生本来是苦多于乐.你的开心，有太多人可以和你分享，不一定要是情人，如果日子过得快乐,自己一人也很好，悲伤，却不是很多人可以和你分担。你愿意把悲伤告诉他，他才是你最想亲近和珍惜的人，有些事情是不可以勉强的。你爱一个人，他不爱你，不代表你不可爱，不代表你不

好，只能代表他不爱你而已。恋爱是双程路，单恋也该有一条底线，到了底线，就是退

出的时候。这条路行不通，你该想想另一条路，而不是在路口徘徊。这里不留人，自有

留人处。你怎么知道自己不会遇上更好的？

她走了，生活还在继续。有时候我会来网上看些爱情故事，每个痴情的女主角，都那么像她。我想在这里对她说完这段话：如果以后我自由了，我会先去找你，只想远远地看你一眼，你幸福的话我绝不打扰你，你要是还没有找到合适的，那么，让我再说一次我爱你。

冬天已经来好久了，雪却是还没有下，只有瑟瑟的寒风肆意的吹刮着一切，却更显得这个城市的凄凉与落寞。而我此刻的心情，似乎比这份凄凉更多些苦涩，又比这份落寞更多些伤感。

一直承认自己是个多愁善感的人，会为落叶而黯然神伤，会为流水而愁容满面，甚至为一丝微风，也会思绪万千。只是此刻，面对着痛彻心扉的伤，我竟然可以如此平静的接受，也许真是绝望而心死了吧！

知道有一些事，有一些人，错过之后就不会再重来。而今生我错失太多，终于已经一无所有。不过如此也好啊，再也不用怕有失去，也再也不用担心感受一次次撕裂着带着血迹的伤疤所带来的疼痛。这是麻木的幸福，有种死去的感觉。

只是当一觉醒来，却发现自己还活着，生活也还要继续。这真让我无可适从。因为我还能拿什么面对一切。当生活只剩下生命，而这如此脆弱的生命，又该何去何从？没有答案，原本就不需要答案。早应该沉默的消失，一个人，不回头，走往尽头！

堕落，这是个很好的词，为心碎的人找到一个忘却的方法。于是此刻，我只能堕落。因为我需要忘却。忘却她，忘却自己，抑或忘却这份无法言起的情感。可是，堕落之后的每一次静思，那些似乎已被忘却的失落却来得更加猛烈而憔悴。它随着冰凉的北风无情的刮 在我的脸上，迷离了我的双眼，却把泪吹进了心坎。每当夜雨敲窗的时候，我总会想起，远方的你，曾经是我爱过的女孩。

我知道，这是冥冥中的一种命运安排。你必定会在那一年的春天即将有之的时候，骑着你的情感黑马翩然而来，带我趟过我们缘分的草原。那时候，阳光明媚，春光千里。

直到有一天，花谢了，雨也停了，我才明白。人这一生还得遭遇突变，还得遭遇好多别的“无知”。危险的底牌，它们总是躲在某个岔路口。命运之手会在你不经意的时候，突然将它向你翻开

经典美文读后感(篇9)

眨眼间，远山片片绿枫情叶，曾经绿得泛黑的青枝几时变了模样!

有点泛红，似旧时的明信片，点在枝条。不知是谁有幸能够沾的幸福的记忆，篡写爱的诗篇，寄给心中的他她!

天空刚直播完黑夜传说，晨雾嫉妒他的霸气，大地成了他的出气筒，毫不客气的下了好大的一场冷雾，侵湿了花草树木，使他们冷不叮咛的打了个寒颤!

特别是秋天的早上，我个人认为他是最美的时候!

虽有九陌无尘埃，聒噪一时的眉鸟远飞，只留下令人烦心的知了，没完没了的呢喃不停。终究扰不了我赏秋的乐趣!

假日，正是休闲的时候，旅游，散步。而我却选择了回乡的旅途!

秋晨珠露，醉人迷美。

老屋前，一排排稀疏的绿树黄叶掩映不了晨雾缭绕，我就站在树下思索着，丝丝缕缕缠枝桠，化成朝气，点缀了枝叶。

晨阳从东方云地平线上初升，神圣的光辉打在秋叶枝条，慵懒地光线穿过树梢，撒落一地金黄。

秋露接收到光束，如珠闪耀着珠光宝气的光芒，耀眼夺目。

光滑的水晶球连接叶尖，微风划过树木抚摸绿叶，不定向的摇曳，仿若上天降落的舞者精灵，在秋草地上华丽的舞蹈，醉人的美!

风，仿若轻灵的音乐，与秋草同舞，徜徉在天地间。那秋叶秋草阵阵摇晃，犹如滔滔湖水泛起的圈圈涟漪，荡起的层层波纹!

幸好我随身携带手机，拍下了这美丽的画面。

远方喧闹，谁家喜庆。

远处传来轰隆隆的机鸣声沉淀了我的思寂，我循声望去，柏树荫浓，遮掩视线，望不尽来声源头，我只有徜徉小径，路过绿竹荒草小路漫漫，到达目的地。

荒草小路的尽头是一片无际的稻田延伸远山脚下，秋风过耳，掀起稻谷万顷仿若大海波涛汹涌，从远处传来自我的面前，翻飞的稻香侵入鼻翼，令人陶醉，心旷神怡!

时有蜻蜓点水般在稻谷上纷飞，田里穿梭。好似找寻消失不见人影!

可以说蚱蜢是田里最高兴的昆虫，时东时西的乱窜，好似邻居小孩童真的游戏!

轰隆隆，轰隆隆的声音越来越近，我感慨系之刚才的思绪万千，怎么忘记了循声?

移视，望去，原来是邻家邀请的收谷机，正在割收金灿灿的稻谷。

稻香万里，丰收喜庆。

太阳正火，本是休息的好时候，农民伯伯却是停不下来!担心天气风云变幻无穷，难得这么好的天气，收割稻谷晒谷正是好时候。

每家每户亲朋好友，热闹非凡的聚集在田间劳作，收拾稻谷袋子搬回家，好酿晒。

稻谷飘香，好一个丰收年。

忙得正好，家家户户的房屋里冒出了缕缕白丝，那是农家做午饭的炊烟雾霭。

不一会儿，农家传来喜悦的声音，好似谈阅今年的丰收更比去年，大人小孩皆其中矣。

饭后，每个人甚是职责，妇人教导孩儿没有完成的作业，老人邀天喝地聚集一堂谈天论地，甚是开怀。

我也不例外，邻家的稻田紧挨着我家的田地，他们丰收完毕就是我家的丰收。

你帮我我帮你，不经意间，所有的田地全都收割干净，轰隆隆结帐远去，收割其他地方的任务。

夕阳甚美，神秘仙境。

不到落日荷锄人归家，现在乡下就是这幅景象，劳作完了，就是晒谷而已。

太阳偏西，大地的温度变化，他们忙碌的收谷。

落日藏在夕阳里，红云片片晕彩，白鹤云里飞翔，仿若踱上金光，灿若晨星一闪而逝。

乡灯初上，华丽转身，新月初学扇，星辰迷你眼，云雾缭绕，朦胧了大地。

月下庭院深深，晚饭后的愉悦，就是几家庭院树下几家大小围绕乘凉，老人蒲扇摇动，斜躺躺椅上，闭目歇息。倾听蛙鸣摇篮曲。年轻人各自玩着手机或者言语。小儿左右追赶，好不热闹。心事重重，也被驱散。享受秋日的美丽。

夜深了，万籁俱寂，新月中上，灿若繁星依稀围绕轨迹。

庭院深深，大家各自回屋休憩，等待明日新的一天的来临。

夜风撩起夜的纱衣，我独自站在窗前欣赏着秋的朦胧的夜色。

蟋蟀弹琴，晨钟点滴，敲打着我的思弦。我不舍好久没有看到这样的美丽的秋夜，转身回到桌案，笔墨同用，一笔一画书写着秋的华丽的诗篇。

假日完后，又要面对现实。穿过车手马龙，回到原来的地方，工作。

我把秋的美丽放在可以看得见的地方，转眼间，回想到我手机里储存的风景，我毫不犹豫把它放在了电脑屏幕上当作壁纸………

就这样，我把藏在秋天悄悄溜走的岁月拾起，小心的珍藏着!

余华《活着》读后感2000字

一本好书帮助我们跟他人有沟通的话题，在阅读了作者写的作品后，真的不禁让人感到眼前一亮。 读后感可以帮助我们更好地理解历史和文化的演变和变化，如何写作品读后感才能具有内涵又很简明呢？小编特意收集和整理了“余华《活着》读后感”，推开界面感受文章的味道！

余华《活着》读后感(篇1)

班级：机械101学号：*** 姓名：徐新强p>

【摘要】：以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着

【关键词】：活着善待人生

再次翻开余华的《活着》，一种莫名的感动再次涌上心头。我不知道作者在写作时是什么样的心情，但我知道当我是一个读者，品味一代人的故时是的深情！

作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。”徐福贵活着，好像就是为了看着身边的人一个个死去。在这出关于残亡的戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，终于在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。

战败前的少爷不知道怎么伤心，战败后的命运却没有伤心的权利，因为他成了佃农，种了5亩曾经属于他的土地。在接下来的日子里，他埋葬了儿子、女儿、妻子、女婿和7岁的孙子苦根。他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。

失去其他亲人后，福贵和苦根相互依赖。他们的共同愿望是省钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。

那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。

一过10年，“两个老不死的”———徐福贵和老牛福贵———居然都没有死，他们活着。福贵开车送福贵去犁地。他喊福贵的时候，也喊着所有死去的亲人的名字，好像他们也是牛赶轭犁地一样。

我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人....

我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。

生活在上世纪90年代的时候，我们还在四分之三的物质需求中选择，我们永远不知道上一代人的生存状况；当我们还在抱怨命运的不公时，我们是否也应该想想世界上遭受更多苦难的人，与他们相比，我们应该感到更多的幸运！

人，活着到底是为了什么？

当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得几年前报道的那位为钱财而****的**，在法庭宣判前的那一番话：**巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。

这就是他活着理由吗？

当“一遍又一遍”的想法充斥我们的大脑时，我们应该冷静地思考生命的意义！

活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”

他的家人死了，只剩下徐富贵。他对生活的所有希望都破灭了。他还活着吗？我不知道也不知道生命是珍贵的，但承载生命的是爱。没有爱，你就死定了。生活的意义是什么。徐富贵不能死，他得家人死了，生命形式结束了，但爱还没有结束，他要把这一切爱扛到生命的尽头。

所以，活着不仅是繁衍生息，还是爱的延续

余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受

以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着

余华《活着》读后感(篇2)

三年前的一个下午，我不知道是吃的多了无聊还是内心的善良呼喊加入了一个义工群体，并和他们去看望一个得了白血病的大学生，家是租的房子，学生的父母也在，据说看病已经花费好几十万，大家去安慰了半天，就开始偷偷的给学生父母钱，事后知道有一个义工给了一千元，我比较仔细，给了五十元，和一本书，当时钱夹在书里，内心穷酸扯淡固执的一直以来始终认为精神满足比物质金钱要重要的多。

这本书的名字是living，是的，余华的living。

网上买了好几本，一本元，物美价廉，而且绝对配得上可以居家旅游坐火车飞机适当时拿出来翻看装文艺二货青年的不二之选。

当我把它交给生命能量正在减少的学生时，我仍然不忘忍住眼泪，在标题页上写下给他的信息——你应该坚强地活着，刀子。

学生看着我，虚弱地问了一个问题。你认为人们活着有意义吗？

说实话我真的不知道，但当时我坚定的点了点头：“有”。

我不知道一个人对死亡边缘的想法，但对于一个身患绝症的人来说，只要他活着，他就会活着。

他的父母说他不能流血，一流就止不住，像“血疑“中的大岛幸子，还要不停的换血。

相同的是都是白血病，不同之处大岛家有钱，学生家据说父母把房子,牛羊都卖了，为了维持他最多一年转瞬即逝的生命。

有时候，人的生命是如此顽强，如此脆弱。

想想此时看这篇文章，活着的你。

离开时的阳光，烈，我开着车且打开空调回家，院里几个老头在下棋，***凑过去瞎指点几句，虽然没人理还是满意的上楼回家，先墩了地，烧开一壶水，喝茶，翻书，喂鱼，休息一会给老婆孩子做饭，突然之间觉得人活着就挺好。

推荐一本书，余华的生活，余华可以为有才华的作家感到骄傲。

此书的价值无法用任何评论的词语形容，“伟大”这个词在这本书面前也显得渺小。

余华活着读后感二活着"在我们语言是充满力量，他喊力量，是不是进攻，而是忍受，忍受生命赋予我们责任，忍受展示给我们快乐和痛苦，余华《活着》读后感。无聊。和平庸。

作为一个"活"之间一名男子和他命运，这是最动人友谊，友谊作品，因为他们互相欣赏，而且还相互仇恨，他们不能抛弃对方，而谁也没有抱怨理由每个其他。走在尘土飞扬的路上，当他们死后，他们转过身来，把雨和泥放在一起。他们住在一起。

福基年轻富有，曾经被主人荣耀过，因为年轻人愤世嫉俗，为所欲为，破坏自己和家人的生活幸福。他终于在贫困意识，也许不会太晚。但是厄运的阴影跟随着他的脚步，残忍地杀害了所有与他有亲缘关系、为人类生活而没有同情心的人。

他的父母因失去了家庭的落后而去世，没有痛苦，平静，妻子也离开了他，与他同甘共苦。最后，他唯一的孙子没有逃过一劫，留下他一个人。

fukki埋葬六个近亲，到人。我不知道他的特殊祝福，或其他惩罚命运，他活了下来。许多其他人难以想象痛苦后，他学会了忍受，忍受生活重负。他只是简单地住住。

我记得有一句话：生活在生活的田野里，每种苦难都播进**希望里，他们都在我们的手中。不管谁受苦，不管脖子怎样，不管肩上的负荷是多少

作为一个作家，在海洋中颠簸的船永远是起伏的波谷。毫无疑问，创作作家不符合前进的方向，余华也不例外。如果你仔细观察，你会发现在1995年余华文学创作，就是在说:"活着"创作进入一个非常微妙时期，读后感《余华《活着》读后感》。

首先，我们通过跳跃和猜测和假设原因，眼睛就直接到1997年，我们会发现，在今年，俞华，使前卫中国文坛决定坏消息好:给了先锋测试。然后，我们将回首身后。

这时，你会发现，其实在1995年，事情已经注定了。今年，苏童和莫言这两位著名的青年作家也作出了类似的决定。余华告别先锋**宣言:

"我现在是一个关注现实作家"时，它恰恰是在"住"，一种新型"关心"杀青很快。让我们看看，在这一点上，后者声称是真正的“工作”。事实上，之间显着变化余华早期作品。

或者说，我们将惊奇地发现这篇文章，余华早期"毛毛雨"两种外观。

当我们回首1995年，你会发现余华的作品只有文学现实主义和前卫**的特点，这让我读到“活着”的感觉。如此说来，"活着"应该是余华创作转型。

从这个角度看，《活着》是作者精疲力尽的创作文本创新和寻求出路。但作者自己恐怕不同意这种观点。从工作本身，尤其是很多随机性，可以看到显示在上半年工程，工程由"活"创建是不是一个成熟想法。

余华能把孩子写得像涂鸦一般开放。

刻在此之前工作不能在创建称为。在余华创作低迷，写作其实只是一种习惯。"活着"是在一个偶然完整**，为读者和作家，像所有好作品，是一个双皮卡，或发财。

"活着"是读人感到沉重**。只有关闭我书会感到隐隐不快，不是故事作品引起残酷。毕竟，死了，妻子死了，失去了谁送黑衣人的故事，没有轰动女性和白发的作品回家。

同时，余华是不是一个强大煽动能力作家，其实，以使这个表达式是余华一直轻蔑。余华主张刚才所描述，叙述是不正常故事用一种近乎冰冷提示音。这声音叙事过程中所有情绪悄悄侵入读者。

说，"我要活下去"表现手法，质疑生命意义哲学渗透。

他就像一个熟练的外科医生，慢慢地剥夺了生命的残酷，从虚假的真理走向美好，“活”在一个非常平静、甚至是非常缓慢的方式中，阅读可能是另一个方向幻觉的一个突破口。结果只有一个：这本书令人印象深刻。

因为阅读是一种心理恐惧经历。

其实，这也暗含着中国文学的事实：从现实主义到现实主义的口号是最怕面对现实的。例如:

从本质上讲，人们自己生活是没有意义的，除了在外面生活。然后我们必须赋予意义，所义计算意义的唯一方法就是害怕生命本身。"活着"伟大感可能正是从这里。

这就是为什么《我要活着》明确表示，生活在对内容的一般理解中是一个过程，但生活基本上是静态的。

余华想告诉读者:生活不幸福或不幸，生命只是活着，还活着，有一丝孤独意味着"活着"是忍受，忍受生命赋予我们责任，忍受现实给我们带来幸福和苦难，无聊和平庸。

余华活着读后感三最近，赵宝刚导演的青春三部曲的第三部《北京青年》正在热播，偶然间听到它的片头曲，名字叫《活着》。歌里唱道：“生活啊生活，离不开折磨……这就是生活，就这么活着吧。

我们离不开生活也难免犯错。爱过了错过了伤过了痛过了，也曾失落过，到最后你还是会爱上这生活……” 听到这首歌，激起了我想看看这部电视剧的冲动。活着，就这么活着。

我不禁想问，怎样活着？怎样的生活才是有意义的？换句话说，活着的意义是什么？

我们究竟是为了什么而活着？生活的本质是什么？一连串的问题就这样涌入脑海。

当然，当问题出现在脑海的时候，大脑也会随即寻找记忆中的相关信息。于是我联想到了曾经读过的余华的**《活着》，**的理念是活着的本质就是为活着本身而活着。

余华的《活着》是一部充满辛酸血泪的沉重人心的**。在介绍**之前，我们不妨来了解一下作者。余华，当代著名作家，1960年出生于浙江杭州，后迁居浙江海盐，现定居浙江杭州。

在其青春成长期间，学***回鲁迅先生，弃医从文。从文后先后发表了很多作品，被翻译为多种文字，畅销国内外，对社会的影响颇深，因此也获得了许许多多的奖项。《活着》是其著名代表作之一。

《活着》叙述了在中国三四十年代时，一位地主少爷福贵因为赌博输光了家产，后在为母求医的路上误打误撞被国民党抓去充当壮丁，最后成为共产党解放军的俘虏。返回家乡后得知母亲早已去世，可爱的女儿也成了聋哑人，但还好，他的儿子聪明机灵，活泼可爱。然而，命运很残酷，悲剧逐渐来袭。

之后的日子里，他经历了人世间莫大的痛苦，他的妻子、女儿、儿子都相继离去，从此与他阴阳相隔，只剩下一头老牛陪伴在他身边。《活着》向人们揭示了人活着的本质，就是为活着本身而活着。《活着》中主人公福贵承受了人生中的巨大苦难，洒下了无数的泪水，但依然没有绝望，因为他还活着。

活着，就这么活着。没有希望，没有绝望，就这样活着，直到生命终结。

余华《活着》读后感(篇3)

我记得这本书刚出版的时候没有畅销**热火朝天的宣传，反而平平静静地被出版再出版。我很难从同学那里借这本书。 在书本稀缺的高中时代，保存一本书是一件困难的事情。

苦于对老一辈缺乏了解，第一次读这本书印象仅限于一位有趣的老人养有一头名叫“福贵”的老牛，在一个祥和的下午和一位知青讲述了他所经历过的岁月。后来，随着知识的积累，当我再次读到这本书时，我会为这位老人哭泣。某种隐约的情感在心底萦绕，特别是看到这位老人的名字也叫福贵的时候。

故事讲述的是一个叫福贵的地主儿子，在父亲的庇护下享受着骄奢淫逸，纸醉金迷的生活，但因为游手好闲而染上了赌的嗜好，因此输掉了家里的一百多亩地，家族由胜转衰，也拉开了福贵艰苦的生活历程。当他的家人因各种疾病和事故而向他走来时，他仍然友好地对待世界，没有抱怨。这样一种活着的态度让我倍感崇敬，像余华所说的那样“我决定写下一篇这样的**，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。

写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。这是经典作品才能给人一种情感上的回味。

和《平凡的世界》里所诉说的主线相同，《活着》里面的人物就是经历了一个历史时期内既定人物群与时代交锋的一个缩影。福贵的“生活”遭遇不同形态的“政治”时所受到的种种压迫，使得他的人物形象变得丰满。作者还从第一人称的角度描述了福贵的生平，给人一种听故事的直观感受。没有华丽的文字，简单粗暴，直达人心。

福贵所经历的内战、三反五反、大跃进、*****等社会变革，恰好反映了中国旧时代下农民阶级生活的悲惨图景，当这部**以沉重的结尾画上了句号，我更能从中感受到这是一次残忍的阅读，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。

在阅读的过程中，我无法理解的是，当他的近亲们一个个离开时，福贵是如何支撑自己的精神世解的。死亡的重复是一件可怕的事情。第一件事是他父亲先走。福贵的父亲虽然是地主，腰缠万贯，可在自己儿子的眼里依然是贫农一个，因为他“跟牲畜似的喜欢到野地里拉屎”，他的命也是因为在粪坑上站不稳摔下来而结束。

父亲死了，加上自己败家，娘家人把他怀孕的妻子家珍接回家去，当时还在父亲坟前哭丧的他，面对娘家人的落井下石却无能为力。儿子半岁时，家珍才携儿子从娘家逃了回来，可惜好景不长，福贵母亲大病一场，福贵到城里找郎中给母亲治病被国民党拉去做了壮丁，几年后回家，母亲已去世，女儿因为发高烧变成了聋哑人。为了让已成年的儿子读书，福贵无奈送凤霞。

19xx年人民公社化运动开始，大炼钢运动时家里的铁锅、炉具都被拿去炼铁，家里仅有的五亩良田和儿子心喜的两只羊羔归人民公社所有。在最困难的恐慌时期，自然灾害把福贵一家推向了死胡同。水稻歉收了。他们只能吃南瓜叶、树皮和野菜。接着儿子有庆因为在校长生孩子大出血需要献血的时候，被无良医生抽血抽干而死。

妻子家珍知道消息大病一场，身体大不如以前，女儿凤霞忍不住对父母亲的思念，从养父母那里连夜跑了回来，不久后，家珍给她找了个歪头的搬运工做丈夫。

这时候*****也开始了，战友春生因为是旧县长在城里被认为是走资派，每天被吊起来毒打，实在忍受不住，来跟福贵永别，两个月后福贵听说春生在县长大楼里上吊自杀。然后凤霞生孩子大出血死了，家珍给孩子取名“苦根”，三个月后家珍也因为身体不适而离别了福贵。苦根在他爹和福贵的拉扯下不断长大，可悲的是苦根四岁，他爹在建筑工地被两排水泥板夹死，他死的时候脖子突然伸直了，嘴巴张的很大，那是在喊他的儿子。

没多久苦根因为生病，福贵给他煮了难得吃上一次的豆子，苦根嘴馋，吃太多撑死了。往后的日子只能是福贵自己一个人过，他去菜市场看到快要被屠宰的老牛在落泪，于是买了它下来，给它取了名字叫做“福贵”。

由父亲到自己的孙子的相继离去，福贵在故事的结尾表现的还是很淡然，我当然知道那是作者在写这个故事，但是故事里的福贵要是真的经历了这些常人难以想象的灾难也必然是坦然的心态。如**结尾所说“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的女儿，土地召唤着黑夜的来临”。

一切都回到了自然的状态，感觉什么都没发生，却看着一件很残酷的事情有发生在福贵身上。“老人说着站了起来。拍拍屁股上的尘土”看到这句话时我内心的难以平静就像听了一个吸引人的故事，不希望讲述着拍拍屁股走人，可福贵还是会走的，因为他是属于旧时代的缩影。

或许正是因为他太平静，太冷静，所说的语言对于他来说似乎都是无关痛痒的才会让人难以置信，从而思考为何面对如此坎坷的一生，老人却能如此淡定？是麻木，抑或是其他？我想应该是坚忍。

作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量。他的力量不是来自喊叫或攻击。

但是忍耐，忍受生活给我们的责任，忍受现实给我们的幸福和痛苦，厌倦和平庸。福贵也说：“做人还是平常一点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。

”福贵传达的是一种没有权欲，与世无争的生活观念，这可能和大时代的我们所理解的活着有南辕北辙的意思。但是作者正是想通过对福贵的生活进行抽丝剥茧，打破我们对日常生活的习惯思维，描绘农民阶层面对现实压迫所表现出来的无奈，让我们从中得到思考。我们常常会听到这样的话:

道理我都懂，可是做起来却很难。平平淡淡才是真是很多人都懂的道理，但是没有多少人能够去放下物质上的享受追求精神上的富足，能够做到物质和精神同样富足的人更是少之又少。黄灯教授在《一个农村儿媳的乡村图景》一文中深刻揭示了当代农村的生活和人们思维的状况，“待不下的城市，回不去的农村”引发了无数人的思考。

这种“活着”与福贵的已经有大不同的含义，我们现在是在活着找出出路，找到自己的活法，在这个时代更替的步伐中忍受现实的残酷，并不断斗争。

余华《活着》读后感(篇4)

花了一个下午的时间，看完了余华的《活着》。我不会漏嘴的。我尽量把书中的每一种情感都看清楚。而我，总是不够深沉，只能通过泪水来发泄我的共鸣，以及对命运的感触。

最后，我很佩服福贵的人生态度。没有看过过程，就不会懂他经历了什么。

在书的中间部分，我为每一个不该离开的简单而善良的生活哭泣。有庆热情地献血，却被无情地抽死；苦命的凤霞，刚在为她终得嫁一真心之人欣慰、舒心之时，却又不情愿地看着她为新生儿的降临而逝去；最善良的家珍，永远都怀着那最柔软的心，为家人无私地付出，最后，实是被累得死去；中途成为徐家女婿的二喜，一个偏头男人，同是苦命的人，同样也逃不出命运的安排；还有最让人怜爱的苦根，他的死，最是让人痛心的难以接受……

每个人都活生生地存在着，他们只想简单地生活。事实上，他们已经渗透了最基本、最深刻的人生哲学。他们勤劳能干，为了活下去坚强地支撑着。即使贫穷，即使病痛，他们也从未有过放弃生命的念头。

看过《活着》，就等于经历了好几场人生的急剧悲痛。每一场，都是常人难以忍受的。亲身跨越痛苦，无疑是艰难的。

但是，跨越了，也就解脱了。而最虐人的，其实是那一直驻足在旁的作为旁观者的痛苦。是的，我说的就是福生。

我甚至无法想象他最后怎么还能和他那命名为“福生”的老牛谈起有庆、二喜、家珍、凤霞以及苦根。他的“玩笑”，在我看来，无疑是一次又一次地揭开那足以让人血流不止的疮疤。可是，他确实这么做了，并且笑声实为爽朗。

以往的苦痛与现在简单的豁朗对比，再看看每一个真实却又已去的人，或许，这就是《活着》的寓意所在吧。

回到我的现实，分明觉得我确实离他们好远，可是，那些人物着实给予了我前所未有的共鸣。当我看到凤霞被送走时，看到福生背着有庆的尸体在夜里泣不成声时，看到二喜死前发出所有气力呼喊自己儿子名字时，看到苦根因为平时难得吃豆子而撑死时……其实还有许多我说不完的情景让我哭到沙哑。仿佛我就在书中，我就是福生，我就目睹着这一切悲剧的发生。

福生哭过的地方，我哭了；他没有流泪的地方，我也哽咽了。我没有他强壮，但我真的感觉到他的悲伤。

这本书的主题，不是要我们体味人间悲苦，而是从作者的字里行间看到“活着”。无论如何，活着便就成就了一切。活着，着实需要勇气和毅力，需要懂得顺其自然，继续下去。

人生，不是一场童话，它现实地让我们经历种种的喜怒哀乐，甚至于只有悲愤和哀怒。但是，只要活着。活着，我们应该睁开眼睛，如期迎接朝阳；活着，我们应该呼吸空气中的每一个氧气。

只要活着，就不要放弃自己。

看完《活着》，整个人沉浸于福贵的坎坷生活。活着！我想说，怎么样算活着？！

书中主要内容，地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

在这个叫做“活着”的故事里，人们一个接一个地死去。

作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。

只留下我们错愕当场。

有庆是第一个突然死去的。

“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。

穷困潦倒的生活，朴素粗暴的福贵教育方式，从未让有庆对生活失去希望。他爱他的两只羔羊，每天来回跑去割草和上学。所以当他在他父亲的眼前取得了长远的第一名时，我们都天真地认为悲剧应该结束了，事情慢慢好转了，所以我们有了一点快乐。

可是我们怎么知道他会猝然死去。就像我们今天认识的社会底层的许多人一样，快乐地死去是荒谬的。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。

我看着那条弯弯曲曲通向城市的小路。我听不见我儿子光照脚跑。月光像盐一样照在路上。”

一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，孙子，最后只有你自己。和一头也叫做福贵的老牛。

因为我们远离那些动荡的岁月，因为我们没有真正遇到困难和困难，这个故事让年青人战栗。薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。

只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。

记得某人说过：一个人要对自己整个人生的目的有明确而坚定的认识，清楚地知道自己究竟为什么活着，这是一件极难的事。

因为极难，所以更想知道答案。因此，我在看到余华的**《活着》时，便急迫地读完。

这部**以第一人称的叙述方式，以平和平凡的笔调叙述了福贵老人的不寻常生活。

在福贵还是一个阔少时，他夜以继日地吃喝嫖赌，终于在一夜之间由阔少爷变成一名不文的穷光蛋。而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁入茅屋的当天。失败前的福贵不知道该如何悲伤，但失败后的福贵却没有悲伤的权利。

因为他成了佃户，种下了5英亩曾经属于他的土地。此后的日子，他经历了战争，被抓壮丁到战场而死里逃生；经历了自然灾害年，饱受饥饿的折磨而侥幸活命；他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅七岁的外孙苦根。他身边的人一个个死去，而他却活着，与那头同样叫做福贵的老牛“幸运”地活着。

“在旁人眼中，福贵的一生是苦熬的一生；可是对于福贵自己，我觉得他更多的是感受到了幸福。”——余华语

“坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在遥远处波动。”——**中的描述。

作者余华说：“《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇视，他们谁也没有理由抱怨对方；《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

他解释：“‘活着’，作为一个词语，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

忍受，成为生命给予生活的一种状态，是活着的一个必需条件。但忍受需要力量的支撑、爱的牵引。如果我们在苦难中看不到希望，感觉不到幸福，那么这种生活方式是不能容忍的。

读过《安妮日记》这本书，书的主人，年仅十三岁的犹太少女安妮·弗兰克，为逃避纳粹的**，同家人一起，躲避在几间密室里，忍受着名副其实暗无天日的日子，在那种牢狱一样的环境与低沉、紧张的气氛中，仍然坚持读书、记日记，她在日记中写道：“只要我还活着，能看到这阳光，这无云的天空——只要这一切还在——我就不可能不幸福。”她能忍受的力量，**于她心中的光明。

沈从文先生《边城》中的老船夫，“使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子，他唯一的亲人——翠翠”，他能静静的很忠实的在那里活下去的力量，**于他肩上的责任与心中的爱。

而我们，生活在现实社会中，不是在受苦吗？忍受生命的艰难与痛楚，忍受生活的琐碎与平庸，忍受不可推卸的责任与义务，并在忍受的过程中，明了活着的理由，在忍受的过程中，让生命变得有意义。

我真的很欣赏余华所说的作家的使命不是发泄、指责或揭露。他应该向人们展示高贵。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

忍受并幸福地活着吧！

余华《活着》读后感(篇5)

。

作者在此书中讲述了，地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被 部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。

我真的不想继续我的痛苦，我真的不想再折磨本身，想本身也算是个“久经考验”的读书不少的人了，怎么在这个时候会为了一个并不关乎本身任何前途命运的一本书而“浪费”本身的感情，我当时真的在心里痛斥大骂这个余华，为什么一定要把人家弄那么悲惨，仗着本身有点才华就那么肆意的折腾读者的感情，真是太没人道了，不过，倔强的本身还是顽强的把这本上看完了，另一个心思却不得不叹服作者的文学艺术造化，我不得不承认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之一，我也因此想到了美国短篇小说作家艾米丽·卡特对中国著名作家余华的长篇小说《活着》的评价，艾米丽对《活着》的语言、情节，娓娓道来的叙述方法，简朴优美，未曾雕饰的魅力及小说中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价，

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余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受，这个就是书的本意内涵吗?如果从这个意义上理解，我还是可以接受的，这个是我猜测的一种。

“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”

书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者本身在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”我真的有种不愿意的猜测，余华是不是想告诉读者，生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命只是仅仅活着，仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。追寻，探究的实质不过是一个大笑话而已等等，而没有其他任何过多的意义?在表达手法上，他用一种近乎冰冷且似乎没有温度的笔调娓娓叙说一些其实并不“正常”的故事，人的命运就是如此这般的循环往复，一代又一代的周而复始……

余华《活着》读后感(篇6)

有牵挂、有羁绊、才是活着

-------浅析《活着》之意

看完全书，感觉有点冷。

心神被各种杂糅汹涌的念头所淹没，那种似有所感，但细想又难以言明的感觉挥之不去。

尽管不是第一次看余华的书了，但还是被他笔调中的冷酷压得透不过气来。那平静背后的冷漠无情地刺进我的心底，就像一个屠夫用刀子剥去所有的血肉，让你看看骷髅是什么样子。

那副骨架的名字叫做生命。

而那一小池水墨，就融合了人生的苦难、无常、平静和凄凉。

落笔前在豆瓣逛了逛，看到各种各样的理解，各执一词，但无一不是对生死，对存在的诘问。但愿我的语言能足够清晰，来承载我本就混乱的思想。

活着是勇气，死去是幸运

鲁迅说，悲剧就是把有价值的东西毁灭给你看。那么这部小说便是一场残忍的悲剧。

全书用一句话概括，就是“福贵身边的人是怎么一个个死去的”，但若仅是如此，这篇小说也不会如此的震撼人心。

福贵出生在一个富裕的地主家庭。他年轻放荡。他想尽办法吃喝嫖娼赌博。他不珍惜贤惠妻子的家宝。他被别人陷害，失去了家庭财产。这篇文章中有一个生动的比喻，是他父亲说的。

“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。”

“到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。”

爹说到这里嘿嘿笑了起来，笑着笑着就哭了。他向我伸出两根指头：“徐家出了两个败家子。”

然后，他父亲在他排便时以一种滑稽的方时摔死了，拉开了他死亡的帷幕。正当福贵准备痛改前非，好好过日子时，国共内战开始了，他不幸地被国民党拉去当兵，经历了两年荒诞可笑军旅生活，好不容易获释回家，与家人团聚，各种天灾人祸又横加其身。每当事情好转，生活充满希望，命运又把他扔进谷底，带着他周围的人带着冷酷的微笑。

而他，只能一次次含泪用锄头在田边将他们埋葬。难以埋葬的，是那无尽的情思与牵挂。

到最后，他一无所有，只剩下“活着”了。我想这是比死亡更加悲哀的吧。

每一个生与死，都是心的痛，痛与痛，没有痛，因为心已不在。

令我惊讶的是，生活可以承受这样的艰辛，这就是生活的弹性。

死亡就像一根被三千斤石头折断的头发一样容易；活着就是一直带着那根头发。

所以，活着是一种勇气，死是一种不幸中的巨大财富，因为他不必继续承受。而那些咬着牙承受下去的人，才是真正的战士。

唯有繁华落尽，生命的脉络才清晰可见

福贵可谓尝尽俗世之乐，在滚滚红尘中逍遥自在，不知愁为何物。他年少的几年，似乎就消耗光他一生的运势，但老天又偏偏不让他死，只是让他在一次次的生离死别中沉浮。若仅是如此就算了，老天还偏偏一次次地给他一些熹微的希望与欢愉，再把那希望与欢愉毁灭的一干二净。

只能说福贵“命格太硬”，老天收不走，却让他经历比死更胜一筹的痛苦。当繁华落尽，曲终人散时，年少轻狂的富公子变成了穷困潦倒的穷老头，生命的脉络才清晰起来。

就如文首所说，作者就如一位屠夫，把一块块血肉剥下，还原生命的骨架，而且用的还是凌迟，每次剥下只一部分，一步步把这位纨绔子弟的“身外之物”切下，直到他一无所有，孑然一人，只剩“活着”。我想，作者想传达的东西就是这样，生命的意义，就是单单纯纯得活着吧。就如一片树叶，叶肉不过是锦上添花，让外表看起来更为光鲜，但树叶却不是为了光鲜而活着。

它不会想自己为什么而存在。

活着，就好了。活着，就好了。

唯有繁华落尽，生命的脉络才清晰可见。

有牵挂、有羁绊，才是活着

故事末端有个有趣的情节，主人公福贵从屠户手上买下了一条老牛，取了个和自己一样的名字，

“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”

“我怕他知道只有自己在耕田，就多叫几个名字去骗他，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲了”

的确，那头叫福贵的老牛一听到那么多名字就不孤独了，而那个叫福贵的老人口里念着那些魂牵梦萦的名字，心里也有了慰藉。

听说，“骗道”的境界有三重境界，一是骗别人，二是骗自己，三则是返璞归真，骗别人。

这老人骗老牛，让它以为自己有很多伙伴，但又何尝不是在骗自己，骗自己身边还有二喜、有庆、家珍、凤霞在陪伴。

没想到，痛苦能平静得如此彻底，当年的撕心裂肺已然成为了口中吐出的串串音节，可以对着一个萍水相逢的路人徐徐道来。可若心，真的已经麻木，无感于那些人，那些事，又何必以自己之名命名老牛，用至亲之名来骗自己呢？

世事无常，天命不可测，每个人都是那“大势”之下的小小微尘，随风飘荡，落处即家。是的，微尘无力反抗，任人碾压，但是，你却无法毁灭它。因为它心中始终有些不灭的意念，那些牵挂、那些情思是天命也无法斩断的，编制在一起，变成了“活着”的信念。

有牵挂、有羁绊、才是活着。

余华《活着》读后感(篇7)

有关“活着”与“幸福”——读《活着》有感

一、“活着”的深意

“活着”是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。

福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。但厄运的阴影一直跟随着他的脚步，残忍地夺走了所有与他有血缘关系的人的生命，没有什么不同的感觉。

他的父母在家境败落后相继死去,丧失此文**于文秘写作网女的伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻此文**于文秘写作网也离他而去。最后，就连他唯一的孙子于建文也没有逃脱死亡的魔爪，留下他一个人。

福贵亲手埋葬了六个至亲至此文**于文秘写作网的人。我不知道是命运的特殊恩惠还是另一种惩罚，他活了下来。在经历了这么多难以想象的痛苦之后，他学会了忍受和承担生活的重担。

他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话：

生活就是生活的领域。每种苦难都将成为希望。他们是我们的手。不管身上承受着什么,不管脖此文**于文秘写作网上套着什么,不管肩上负载着什么。

犹记得两年前看《活着》时的感受——心痛。

“有庆不会在这条路上跑来了。”

我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿此文**于文秘写作网赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是洒满了盐。

为了救县长的女人,有庆可以说是被害死了。看到这个，我流下了眼泪。虽然我怀疑这个故事的真实性，但我仍然感到沉重。由于当时社会上人际关系复杂，有庆放弃了年轻的生命。

我一直无法释怀,眼前总是浮现出一个瘦小的男孩举着鞋,朝我跑来.他分明是笑着,我却看到了他眼底的悲哀。

二、简单的幸福

“我也不想要什么福分,只求每年都给你做一双新鞋。”

只要一家人天天在一起,也许这就是家珍所认定的幸福.两年前看完《活着》,很多细节都已经模糊了,可是家珍的这句话却深深地刻在我的记忆里,直到现在依然如此清晰。只有经历过分离之苦的人才知家人团聚的真实可贵吧。

我总是因为无法得到上天的特别眷顾而抱怨命运的不公。从小我就贪图玩伴手里的娃娃，现在又羡慕女朋友出众的美貌，我一直扮演着自卑的角色。我妈妈说，我总是把目光放在遥远的未知世界上，却忽略了身边的点点幸福。

我不相信。不是因为我找不到我努力追求的所谓幸福吗？

直到见到家珍，我突然感到茫然，一直执着的梦想开始模糊。难道真的是我错了吗?我开始回忆过去的点滴：

每天早晨母亲比闹钟还准时的morningcall,在自修课上和同桌狂吃零食,傍晚一家人围在桌前吃饭,热气给父亲的眼镜片蒙上一层白雾……我发现自己拥有的太多，也正因为自己拥有，才觉得它们似乎是可有可无的。

几天前，一个朋友打电话说她父亲在一次车祸中被送到了医院。幸好不是很严重。她不得不呆几天观察。我一边安慰她，一边想，此刻父亲可能也正开着车穿梭在这拥挤城市的某个角落吧，不禁有些担心。突然，我发现我什么也做不了，只希望我的家人平安。晚上，我可以吃父亲的佳肴，听到母亲越来越亲切的唠叨

几天后，好友一脸喜悦地告诉我，她父亲出院了。看着她脸上洋溢着的笑容，我更坚定了：

原来这就是我所追求的幸福。

余华《活着》读后感(篇8)

范文一：有一种方式叫生活，有一种状态叫生活。

活着的人们跋涉在人生的路上，经历悲喜，体验酸甜苦辣，感受快乐与忧伤。

总会有办法释放隐藏的情感——无法抗拒的孤独，失去美丽的深深忧郁。

阅读：沉浸在文字的海洋中，旅行和想象世界无疑是最好的方式之一。

于其他方式不同，阅读是一种极其个性化的行为。

在阅读的过程中，我们会被故事所吸引，把作品中的故事搬到现实中去，有时我们离不开它：为了人物的悲伤和快乐。

余华的《活着》即是其中的优秀代表之一。

故事中没有宏大的场面，只有江南淡淡的米香弥漫在纸上，同时，还有一丝喜怒哀乐。

但也许这些都只是表象。

当我们被年老的富贵平静的语气所吸引，当我们在文字中目睹他一个又一个亲人、朋友相继离他而去，那淡淡的哀伤却越来越浓，浓得让人有些压抑，当这种压抑浓重到一定程度时，我们的泪水便冲破情感的堤岸，随着悲伤泛滥。

理性的**是同情的眼泪，而感性的人认为自己富有，在潜意识里他们为富人和真实的自己哭泣。

因为活着的人迟早会离开，而离开的人永远不会回来，只有在记忆和梦想中才会找到踪迹。

父亲、母亲、儿子有庆、妻子家珍、女儿凤霞、女婿二喜、外孙苦根、朋友春生、半朋不友的龙二，关于这些人的死亡，作者用的是近似于〝白描〞的手法，寥寥几笔，没有号啕大哭，没有肝肠寸断，却让我们为之巨恸。

尽管亲人已经离去，但那亲情依旧温暖富贵与我们。

曾经熟悉的面孔，曾经感受过的体温，曾经亲切的问候，这些都已经远去，只有富人还在独居，为苦难而活，为死亡而活。

难道活着只是忍受苦难，等待死亡吗？所以几滴眼泪之后，我们自然会进入一种思考的状态，思考存在的意义。

尘世所有的苦难，活着的人必须承受，在命运面前，我们只有一个选择─忍耐，忍耐永久的孤独，忍耐接踵而至的不幸，甚至是死亡。

《活着》并没有告诉我们应该怎么活着，只是在隐约地说要好好活着，我们只能等待被时间和命运的遗弃，而没有权利抛弃生命，。

读《活着》，会获得身心对人生的震撼，会对命运产生一种无力的感叹。

也许活着的轨迹，在我们还未存在于这人世之前已然划定。

从远古到今天，在这一刻，虽然沧桑已经改变了很多次，但远方的风还在细细地吹着，我们只能改变生活的态度，因为我们还活着。

范文2：余华用平实的语言给我们讲了一个刻着时代烙印的故事。

他用一个自然的开头将我们引入故事中，“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。

”看起来不着头绪的一句话却包含了整个故事的主线。

福贵年轻的时候，是一个有钱人家的少爷，只知道如何享乐。

他祖辈曾有丰厚的基业，但他父亲败了大半家业，他的滥赌又彻底让他破产，从一个少爷变为一个穷人的心理落差非常大，但正是这让他第一次真正地思考活着的意义。

这付出的代价是全部的家产和父亲的生命。

福贵的妻子家珍陪伴了他一生中的大部分女性。

但福贵只是在最初对她有过男女之情，陪伴他们走过那么多岁月的是亲情。

这个简单、宽容的女人似乎总是为了财富而活着。

在丈夫最后一次滥赌时，她去赌场给丈夫下跪，在父亲要求她回去后，为了家庭她又回来。

我没有经历过一个动荡的社会，但我也能理解情绪是如何让这个伟大的女人保持下去的。

到了这里，像是一切有了好转，有庆（福贵和家珍的儿子）赛跑拿了第一，凤霞（福贵和家珍的女儿）也嫁给了一个勤劳且对她好的男人，但作者又给了我们一记重击，有庆死了！为什么？为了给县长大出血的妻子输血。

医生鲁莽地吸干了孩子的血，只留下他冰冷的蓝色身体。

家珍因为震惊差点离开，她坚持了下来。

直到凤霞生完孩子后大出血死亡，这个坚强的女人才真正倒下。

在这里，我们仍然抱着一线希望，只要有孩子，还有希望和未来。

二喜（凤霞的丈夫）也莫名其妙地去世了，把两喜和凤霞的儿子苦根留给了福贵。

这时，苦根像突然长大一样，帮忙干活。在他心里，总有鸡变鹅、鹅变羊、羊变牛的愿望。但在这个愿望实现之前，苦根死了。

最终留下福贵和一头老牛。

从福贵的生活到当时荒诞的社会，人们的生活就像一棵容以连根拔起的芥末，但生活的一义却被赋予了不同的含义。

我们从来没有经历过人民公社时期，对人民公社生活也没有什么具体的认识。

它短暂地出现在中学课本上，但从未出现在考试中。

文/化/大/革/命，十年荒唐日子，也无法让人理解。

老一辈的人说，那些能够体验那些还活着的人是英雄。

是荒谬的社会赋予了他们生存的意义，是社会剥夺了他们的生命。

作者用平实的笔触抒发心中的愤慨，使一幅水墨画中潜藏着一股激流。

他要用什么样的心理来写这个激动人心的故事？作者生于1960年，正处于人民公社时期，他能理解那盲目“煮钢铁”和伪/社会主义现象，他通过对那时生活的描写也写出了自己对那个时代的厌恶。

他以冷酷的笔调写出了血淋淋的现实。

既不像老一辈人那样对社会表现敬爱，也不像不谙世事的年轻人那样肤浅，是时代造就了他的真实。

他创造了福贵——这个用大半辈子去赎自己年轻时犯下的罪的人，这个真正明白活着意义的人。

苦难会帮助我们成长，我们应该记住，即使我们受到更多的打击，也要活下去。

它给我们的心打了一针强心剂，让我们变得更坚强去面对生活。

范文三：《活着》，讲述的是一个名叫徐福贵的老人的故事……他是一个出身良好的富家子弟，但却因为赌博、上妓院，而输光了祖上留下的一百多亩地，把祖祖辈辈住的大房子也抵了出去。

他的父亲因为儿子的不争气，气得病重，最后因为从村口的粪缸上掉下来而摔死。

自此，他从一个富贵人家的少爷变成了一个要从别人手中租田的佃户；他开始有悔改之意，便想踏踏实实地用自己的双手养活一家人。

他的母亲也老了，最后病重。

他的妻子拿了几块银圆让他去城里请郎中。

可郎中没请成，却被一个国民党的小小的连长逼去拉了大炮，成了一个没天都不知自己能否见到明天太阳的炮兵。

炮兵的生活是艰苦的，他们的粮食都要争抢着吃。

好在认识了两个朋友，生活也就不会太过乏味。

他们这一连的炮兵从不打仗，却也每天有成批成批的人死去。

好不容易他和他的另一个朋友春生挨到了全国解放，他领了共产党团长给的盘缠，踏上了归家的旅途。

他回家了。

在这两年玩命似的时间里，他无时无刻不想着这个小茅房。

他看见了他的女儿、他的儿子，还有他日思夜想的妻子。

当天晚上他夜不成眠，搂着妻子在门口看着星星想了一整夜：我回来了。

悲惨的生活从此开始。

他的母亲在他离开的两个多月以后就死了，现在他要和妻子一起养活两个孩子。

可是他的儿子徐有庆毕竟要读书，家里的口粮就成了问题。

他的女儿徐凤霞因为小时发高烧，留了后遗症，从此变成了聋哑，不然到了出嫁的年龄不会没人来提亲。

因此，他和妻子商量把女儿送人。

他的妻子虽然不舍，却也被生活逼迫，把女儿送给一个老夫妇那里干活。

他的女儿偷偷跑回来了，可他送女儿回城里，就快到时，他却忽然心疼他的女儿了：他的女儿很懂事，他不舍得送人。

于是，便背着女儿回家。

当晚，他告诉他妻子：“就是全家都饿死，也不送凤霞回去。

”他们一家靠者微薄的收入，艰难地生活着。

虽然贫穷，但他始终不抛弃人性中最使人温暖的那一面。

可是，噩耗却紧接着传来。

他的妻子得了当时无法医治的软骨病，渐渐地干不动活，又变得走不动路，最后连一根针都拿不牢了。

他的妻子本以为她会先行离开家人。

但没有想到的是，他们的儿子才10岁，小小年纪便魂归西天。

他们村的县长的妻子因为生孩子时大出血，急需输血。

但却没人的血型对得上。

碰巧，他的儿子的血型正好相同，于是，医生便开始抽血。

本来现在未成年人是不允许献血的，且献血的血量有一定的限制。

可是当时的医生是极度不负责任的，可以说是根本没有道德。

这血一抽上就停不下来了。

他可怜的儿子徐有庆就这么被活活地抽干血，死了。

埋了他儿子，他始终不敢告诉他妻子。

但最后他的妻子还是知道了，哭得伤心欲绝。

时间是**心病的最好良药，渐渐的，想起他们的儿子也只是悲伤一下了。

他们便开始烦恼怎么才能找个好婆家，把他们的女儿嫁出去。

终于，在同村村民的帮助下，他的女儿凤霞嫁了个好丈夫。

女儿虽然是个聋哑，但他的女婿仍是十分疼爱他的女儿。

不久，他的女儿就怀孕了。

这本事一件喜事，可似乎到了他们家就成了丧事。

他的女儿分娩时，却也因为大出血，而永远离去。

女儿生了一个男孩。

他的妻子看着她的外孙这么可怜，刚出生就没了妈，便给这个男婴起名为“苦根”。

真的是“白发人送黑发人”啊，他的妻子原以为自己快要死了，却亲眼看着自己的儿女双双在自己前面死去。

不久以后，她也撒手人间。

他的女婿自从他女儿死后，就把苦根当命看。

他的女婿是个搬运工，天天上工都背着苦根。

好了，等到苦根会说话、会自己走路、自己玩的时候，苦根的父亲也丢下他命归西天了：他的女婿是被两跨水泥板活活压死的，整个人被压得扁平，成了一摊肉酱！他就承担起了养育小外孙的责任。

苦根一天天长大，也渐渐懂事，会帮他外公做一些田里的活了。

这自然让他十分高兴。

可天不尽人意，苦根有一次发高烧了，他却浑然不知，等到烧得厉害了，才知道，他的外孙生病了。

当时家里多穷，跟本没钱买药。

听说姜汤可以治感冒、发高烧，他便去弄了碗姜汤来。

可有觉得这样太苦太辣，就又向村里人借了一点糖。

本来要还，别人知道他家的处境，可怜他，也就叫他算了。

外孙喝了姜汤自然好了许多。

他就为自己原来外孙生病了都不知道而感到内疚。

于是煮了一大晚豆子放在桌上，还放了点盐。

他可怜的小外孙，就因为这么一碗豆子，而活活被撑死！自此，这么一个贫困的家庭就破裂成如此，全家就只有他一个人还活着。

于是他买了一只原本要宰杀了的老牛做伴。

“两个老不死”就这么过着平凡的生活……如果有人遇到了如此的人生待遇，想必他一定是不愿在回首。

可这位老人却依旧如此详细得同作者娓娓道来，仿佛在活了这么一段人生。

且不说这个，许多人，遇到一点生活的挫折就喊“活不下去了”，更何况是老人遇到的这种艰难：亲手埋葬了自己所有的亲人。

可老人依旧活下去了，而且活得充实、快乐。

所以我们遇到的所有困难都是可以解决的，我们不可能要做一只胆怯的蜗牛。

想必，这就是作者余华所要告诉我们的人生道理。

如同书名——《活着》。

要知道，活着，就是在创造生活。

余华《活着》读后感(篇9)

如果有来生，做一棵树，站在永恒，没有悲伤的姿态：一半在尘土中，一半在空气中；一半散落在凉爽，一半沐浴在阳光中。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。

——三毛

午后的田野中，老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，被岁月风干了的枯干的**，因后背的弓起，在胸前皱起一道道的沟壑，俨然一棵饱经沧桑的老树。

一颗种子，在时间的孕育中，悄然诞生。于是，他在犹豫中随风漂荡，然后在这片肥沃的土地上安顿下来，扎根发芽。他的生活，活着，就像惯性。他活着是为了自己，不是为了别的，即使他只是一个普通人。

命运，他最快乐和最痛苦的，深深扎根在这片土地上。命运，让他一生逃不开“孽子”的罪责，曾经的浪荡不羁，年少轻狂，一夜之间，他输光了万贯家产，气死了父亲。命运也让他深深地忏悔，在艰苦的工作中再次成长。

缘分，让他在战争的洗礼中，在饥寒交迫中，在咬紧牙关中，感受生命的价值，学会坚持生命和毅力。命运，也让他在战火中，奇迹般地回到了家人身边。

命运，让灾难与痛苦代表了他的一生，让他的至亲至爱，一个个记忆中鲜活的生命，相继在他毫无防备中离开，徒留悲凉黄昏中，坟冢前，一双颤抖着的双手，和一双空洞的眼眸。命运，也给了他沉重的责任，让他在失去亲人的巨大悲痛中，放弃了随之而来的解脱，选择留在这个悲伤的世界，去照顾活着的亲人，去尽自己的责任去生活。

命运，也恩赐了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修来一个贤惠能干的好妻子，无怨无悔，倾尽一世温柔，陪他终老一生，以至于，他可以在她最后的日子里，背着她，在落日余晖的田野中，静静地走着，怀旧地诉说着，欣慰地笑着，悄悄地哭着，陪她走完人生的旅程。

命运，让他在苦难中学会了忍耐，以至于他可以随时从容应对，并倾尽全力让自己以及身边的家人好好地活下来。命运也让他超越了自己的痛苦，用他朴实善良的心去同情别人的生命，从而拯救了被屠宰的老牛，陪伴他度过余生

如今，当这一切不堪，一切苦难，一切幸福，一切荡气回肠的记忆都随着远方的残阳归于平静的时候，那棵老树依然静静地挺立在那里，不曾弯曲。

他是如此的平静，对自己的过去漠不关心，没有哭泣，没有逃避。可能是那些陈旧的记忆，已被时间风干，成一枚深红的朱砂痣，凝在心口，揭开衣衫时，只闻到一丝淡淡的暖香，而不见那彻骨的疼痛。但是，那些往事，他说得那么仔细，每一个微笑，每一滴眼泪，他都还记得。

从他浑浊的双眸中，似乎能感受到，他的精神曾在命运的转轮中颠沛流离，几乎支离破碎，但他的灵魂却挣扎着，不曾放弃。

在苦难中忍耐，在忍耐中坚强，在力量中重生，在重生中快乐，在幸福中再次遇到新的苦难。朝朝暮暮，不断轮回。我想，这便是活着吧。

在老人和老牛的背上，我觉得他是诠释生命的树，站在永恒的、悲伤的姿态上，一半在尘土中，一半在空气中；一半在阴凉中，一半在阳光下沐浴。很沉默，很骄傲，从不依靠，从不寻找

《野性的呼唤》的读后感1500字

《野性的呼唤》的读后感 篇1

布克过去住在圣克拉拉山谷的一个美丽的庄园里。他是米勒法官家的狼狗。他的父亲是格魁梧的圣伯纳人，母亲是个苏格兰牧羊人。她体重140磅，但也受到父亲的影响。他优良的世系和强健的体魄，以及庄园内普遍尊崇所产生的尊严，使他具有高贵的气质。

他不免有些自命不凡，常常得意洋洋的把整个庄园都放在他的管辖范围内。

布克在法官家时，有时和法官的儿子们一起扎进游泳池里陪他们一块游泳，或出去打猎；有时以白马王子的身份陪伴着法官的女儿散步；有时就像老朋友一样，伏在布克脚边，陪着法官看书。。

然而，快乐的时间总是很短的。由于柯拉大克发现金矿，冰冻的北极成为人们向往的地方。法官庄园的园丁助理曼纽尔利用这个机会带走了布克。从那以后，他离开了他平静而富有的生活。

布克在红色衬衫男人那儿第一次尝到棒子的滋味，他明白面对拿着棒子的人，他是根本没有胜利的机会的。布克学到这个教训后，一生都没有忘记，也不敢忘记。终于他重新有了主人巴罗特和法兰夏，有了新的朋友笑里藏刀，虚伪阴险的史皮兹，气质忧郁，乖僻，喜欢独来独往的德夫。

当他亲眼看到他的朋友柯利被爱斯基摩狗咬伤，直到留下一堆碎片时，他一识到这里的世界就是这样，没有不公平。当柯利的死亡还笼罩着不布克时，另一个重大的打击又降临了。他像马一样被赶去工作，自尊心受到很大打击。他明白现在不是反抗的时候。他以惊人的速度学习，理解现在的工作和生活。很快，他适应了这里的一切。

后来，弗朗莎又带了两只狗，一只叫比利，另一只叫乔依。比利温柔善良，乔依听话易怒。后来，他加入了一只名叫索洛克司的狗。他又瘦又憔悴，脸上有战斗的伤疤，只剩下一只眼睛。他冷酷无情。

渐渐的，布克内心涌泄出一种原始野兽的统治欲望，以布克孤傲的性格，使他不甘心在奸诈无理的史皮兹的领导之下。终于，一场恶战爆发了，起因是史皮兹占领了布克的窝。一群饿昏的爱斯基摩犬突然来袭，混乱的场面连法兰夏和巴罗特都控制不了，布克也加入到战争中，曾经亲眼见到柯利死亡的布克尽管身上有多处伤痕，仍旧奋战不止，史皮兹也乘机偷袭布克，狗队就这样被冲散了，知道黎明才被全部找回，这段时间是他们度过的最艰险的日子，他们个个遍体鳞伤，还要度过一条宽达三十公里的河，河水的许多地方还未结冰，这给他们的行程增加了更大的困难，他们未到达道生就出现了混乱，一场生死搏斗，布克vs史皮兹，战胜了史皮兹的布克取代他当上了这支队伍的首领。

不久，不幸的事又发生了，法兰夏被降职了，他们沦为给淘金者送信函的人，信函很多，他们必须马不停蹄的跑才能准时到达目的地。为了不耽误旅行，我又加入了两个伙伴，迪克和库纳。在新领导人的领导下，他们开始了新的征程。

这是一场持久战，这些拖雪橇的狗，因为长时间过度劳累又得不到休息，一个个变得脾气时分暴戾，乖僻，德夫倒下了，他是被累死的，布克也从一百五十斤降到一百斤。最后，他们有了三天的呼息机会。布克没想到他们已经到了无关紧要的地步。第四天，当他听到讨价还价的声音时，他意识到他们已经被淘汰了。

这两个美国人是布克的新主人，查尔斯和哈尔。还有一个叫梅西的女人。她是哈尔的妹妹，查尔思的妻子。他们三个人都不懂驾驭狗的技术，套上绳索都要好久，他们根本不懂得怎样去疼惜布克，他们让狗队去拉很重的东西，却不给他们很好的休息，先后有很多狗都因为受不了离开了。

要过那条三十多公里的河时，布克深知冰已经化了，不可能顺利通过，因此无论他们怎样责打他，他就是趴在地上死活不走，就在他们打他时，桑顿不忍心，把他救了下来，桑顿因为脚受伤了，他的朋友们为他修建了一个木屋，让他养伤。天气越来越暖和，他的脚也在恢复。他非常爱布克，所以救了他。从那时起，布克和他的新主人开始了新的生活。

桑顿原来就有两条狗，他们都很友好的对待布克，桑顿对布克像孩子一样，布克也在桑顿那儿体味到了爱，这是他在法官家，在以前的旅途中未体会到的。日子一天天过去，布克的伤一天天好起来。布克害怕桑顿会离开他。他到了北方以后，他的主人换了一个。这种匆忙的离开让布克觉得任何一位大师都不是长久之计。他很担心。

他害怕有一天桑顿会离开他，从他的生活中消失。一天，两个魁梧的男人来到他们的营地。他们带着桑顿和他的三条狗离开白河口，到道生那里去了。很快到了道生。

那年秋天，桑顿和他的两个朋友驾着条独木窄船，准备越过一处很艰险湍急的河流，突然船陷入激流中，桑顿掉入水中，在生死攸关的时刻，布克奋不顾身的跳进河里去，在一片惊涛骇浪中追上桑顿，但河流很湍急，他们很快又被冲散了，布克被拍到岸边，虽然他已经精疲力竭，但他还是又跳入河中，在桑顿两朋友的帮助下他们两个终于被就上了案。

在道生的那年冬天，桑顿和别人说布克能拉动一千磅的东西，布克凭着对桑顿伟大的爱，他终于拖动一千磅的东西走了一百码，帮桑顿赚了一笔，并还清了债务。桑顿有了钱之后，抵挡不住传说的**，决定东东部探个究竟。一年春夏秋冬，他们走过无数条未知的河流。又过了一年春天，他们不小心在河床里发现了金子，于是就在那里定居下来，每天都在寻找金子。

布克也每天无所事事，终于有一天，布克遇到一匹野狼，他们变成了好朋友，布克和野狼走了好远，突然想到桑顿，他头也不回地往回赶，任凭野狼怎样劝说，在他心里，桑顿仍是他的全部，虽然他很渴望和野狼的生活，可是他放不下桑顿。

日子又过了许久，布克又出去寻找野狼，可是找了好久都没有找到，他在外面两天一夜，他心里觉得恐慌，当他回去时，悲剧还是发生了，桑顿和他的两个朋友被杀死了，两个伙伴也很痛苦的死了。被一群当地的印第安人给杀害了。布克看到这一幕惊呆了，他也气愤到极点，他的凶猛，残忍，对付了一群印第安人，战胜了高级的动物——人类。

布克心里没有牵挂了，他跟从自己内心的呼唤去到了狼群中，但他每年仍会回来看望桑顿，在原来那个地方发出低鸣。

从此他带领狼群奔行于山野之间。

人只有经历苦难才会成长，只有面对困难，才会勇进，只有收到威胁，才会发现潜能，才会坚强。所以说，困境可以磨练人的意志，在困境中，我们才会取得成功。

《野性的呼唤》的读后感 篇2

几天前，妈妈带我去书店买书。我的眼睛一直在书架上搜寻。因为我非常喜欢狗，我被封面上有一只狼狗的书吸引住了。我妈妈还说这本书很感人。我毫不犹豫地买下了它。

这本书叫《野性的呼唤》，是英国作家杰克伦敦的名著，讲述只叫巴克的狗如何在艰苦的环境中靠着自己坚强的毅力，战胜切困难，顽强地生存下来。起初，巴克是米勒法官的宠物狗。他的日常生活就是和主人散步，晒太陽，消沉，过着无忧无虑的生活。后来，由于园丁的贫困，他被偷偷卖给了卖狗的小贩，然后过着流离失所的生活。

最初他也想反抗，想挣扎逃脱，可是人类的棍棒给他上了深深的课，他懂得了强者为王。在不断地被贩卖给不同的人类服务过程中，他逐渐显示出极强的环境适应能力以及优异的领导力。几经周折，他被带到寒冷的北极，为那些正在挖金子的人拉雪橇。

在这种极其恶劣的环境中，巴克顽强地生存下来，狼的本性不断被唤醒，他多次想回归大自然，成为一只真正的狼。但是因为他后来遇到了一个善良的美国人伯顿，出于对人类伯顿的爱，他能够一次又一次地抵抗狂野。不幸的是，布顿被当地土人所害，巴克愤怒的冲向那些土人个个地撕咬他们……最终，巴克的牵挂没有了，他终于昂首走进狼群，开始过起了他想过的自由自在的日子。

杰克·伦敦作品中的巴克不仅是一种动物，他有思想、感情和欲望，这使我们人类感到震惊。妈妈也多次告诉我，这可以为我提供优越的生活学习，这也是因为我父母从小就不断奋斗得结果。但我认为这些都是理所当然的，我不珍惜它们。

一个人的生活就像这只路上的雄鹿，他不会永远一帆风顺；他面前的舒适可能只是暂时的。那么，为迎接以后路途上可能出现的风风雨雨，我是否做好了准备，以及我应该做好怎样的准备呢？我陷入了思索……

《野性的呼唤》的读后感 篇3

范文在暑假里，我读了很多书，其中最让我印象深刻的是野性的呼唤，让我明白，为了生存必须奋斗。

这本书的主人公是一条狗，名叫巴克。整个故事以阿拉斯加淘金为背景，讲述了在北方险恶的环境下，巴克为了生存，如何以一条驯化的南方狗退化到似狗非狗，似狼非狼的野蛮状态的过程。巴克是一只很大的狗。它被贪婪的仆人从南方的主人家里偷走并卖掉。几经挫折后，他开始踏上探金之路，成了一条拉雪橇的勤劳狗。

在残酷的驯服过程中，它意识到了公正与自然的法制，恶劣的生存环境让它懂得了生存而不择手段，从而学到了狡猾与欺诈，后来它自己将生存智慧发挥到了运用自如的境界，经过残忍，你死我活的争斗，巴克最后终于确立了领头犬的地位。在拉雪橇的艰难路上，狗们面临着很多痛苦：被殴打。

挨饿。甚至死亡，但巴克适应环境快得惊人，超越每只狗，它们的主人几经调换，最后，巴克与一位主人约翰。桑顿结下了难舍难分的深情厚谊。

这位主人曾将它从极端繁重的苦役中解救出来，而巴克又多次营救了它的主人，还帮他还回了债务，最后，在它热爱的主人和其它伙伴惨遭印第安人射杀后， 它便走向荒野，响应它这一路上多次聆听到的，非常向往的那种野性的呼唤。

巴克就是我们的榜样。为什么这只南方驯养的狗在北方

方险恶的环境下生存呢？就是因为它适应能力极强。如果我们没有这种能力，生活将非常困难。当你生活在一个不同的环境中，你会做什么？

生病、甚至死亡。但假如我们能像巴克一样适应能力极强，不管在什么环境下，都能轻松地生存下去，饥饿、口渴这些都是多虑的。例如，如果**来了，没有食物，你能忍饥挨饿吗？

如果你被压在石板下几十个小时，无法呼吸，你能忍受痛苦并坚持下去吗？假如你能，就说明你的适应能力十分强。但我相信很多人不能，因为我们正常的生活环境太好了，所以我们根本无法忍受生活的改变。

我们平时要多锻炼，多磨练自己，考验自己。就像我这次去新加坡时，耳朵又闷有痛。导游说可能是因为适应了气候。根本原因其实是我的适应能力差。所以我在这里，再一次提醒大家：

我们的适应能力必须非常强，无论在什么困难的环境中，我们都必须坚持下去。

虽然巴克是一条狗，但是它的艰苦卓绝的经历，它的智慧勇敢， 都使我敬佩，使我感动，从而也让我明白：在险恶的自然与环境下， 只有精英与超人，有着**中的巴克那样的精神，才有生存下来的可能。其实，为生存而奋斗是一种努力，也是一种坚持。

我一定要向巴克学习，自己定下一个目标，就一定要把它完成，永不退缩。

我第一次翻开杰克？伦敦的巨著 —— 野性的呼唤时，那首凄凉而极富哲理的诗便深深震撼了我： “风俗的链条锁不住游牧部落跳跃的古老渴望；寒冬萧条，沉沉睡去，野性将唤醒凄厉的诗行。”

**的主人公是一条狗，名叫巴克。整个故事以阿拉斯加淘金热为背景，讲述了巴克为了在北方险恶的环境中生存，是如何从一只被驯养的南方狗发展到一个像狗、像狼、像狼的野蛮国家的。巴克是一只巨大的杂交狗。它被偷了，从南方的主人家里被卖了。几经周折，他开始踏上**之路，成了拉雪橇的勤劳狗。

在残酷的驯化过程中，它认识到了正义与自然的规律；恶劣的生存环境使它懂得了狡猾与欺诈，后来又使狡猾与欺诈发挥到了别人无法企及的程度。经过残酷的生死搏斗，终于确立了领头狗的地位。在艰辛的拉雪橇途中，主人几经调换，巴克与最后的一位主人桑顿结下了难分难舍的深情厚谊。

这位主人曾经把他从极其沉重的劳役中救了出来，他多次救了它的主人。最后，在

它热爱的主人惨遭不幸后，它便走向了荒野，响应它这一路上多次

聆听到的、非常向往的那种野性的呼唤，并且成为了狼群之首。 值得一提的是，作者并没有将它的遭遇讲得如何惊险离奇，只

将它摆在一个多样的狗的群体中，在那个群体中它品尝到了真正的狗的生活，而作者便适时地在其中插入了巴克内心的野性的呼唤及逐步复苏，愈加清晰直到暴发。在它刚被拐卖时，它总是渴望回到原来的家，可每当它见到买下它的酒店老板，“每一次发自喉头的喊叫声都变成野性的咆哮，”而这只是根植在它内心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一个主义用棍子教会了它如何服从，巴克选择了承认失败但不垮下，这也只是本性告诉他的适者生存而已；跟随第二个主人，它来到北方，它努力学会了许多生存的方式，开始退化，具备了最原始的狗的特征，“长期潜伏在他身上的自然本性又复苏了 ”祖先们把 “古老的生活注在他体内”旧有的***又回到他身上，于是， “他仰起头，冲着星光发出狼一般的长嗥”在这时， 它的本性，野性已基本回来了，这是生活使然，接着，巴克的统治欲上升，它的狡猾、奸诈，使它成为狗队的首领，从而满足了它原

始的 *，它的记忆中， “它更为清晰的是因遗传而来的记忆”已经退化的原始天性。

尽管巴克只是一只狗，但它艰辛的生活反映了他所生活的时代里个人奋斗的真正意义。这也是当时处于尔虞我诈的资本主义发展时期的美国社会所盛行的自然主义思潮的一种反映。 它反映了达尔文的自然环境下“适者生存 ”的自然选择思想以及斯宾塞的社会进化论中的社会选择观。

作者向我们揭示，只有精英和超人才能在生存的道路上，在危险的自然和社会环境中生存。

在《野性的呼唤》中，我们发现狗与人之间关系的变化贯穿于整个故事的始终，伴随着人们对狗的态度的变化。但在巴克的一生中，他从未受到人类的平等尊重和爱戴。作者正是通过狗折**人类的生活和行为，揭示了人性的美丑。

作品的表面是动物的悲叹，实质是人性的呐喊，蕴含着人与动物之间的深情。

本性的复苏，在作者笔下循序渐进自然的协调使得整个故事一气呵成，让人欲罢不能，也正是这缓慢而有序的过程，使得这种呼唤有力而影响深远，使人不得不产生某种联想，想**自己的本性， 并想面对它。

永远都要坐前排读后感900字

杂文852编辑今天为大家推荐一篇专门讲述“永远都要坐前排读后感”的好文章。书籍就是人生的望远镜，在我们阅读作者的作品后，一定能从中感悟到什么。 通过读书和记录读后感，可以更好地了解自己心灵的变化和成长。愿我们的阅读之旅能够开启新的视野和想象力充满激情和幸福！

永远都要坐前排读后感【篇1】

态度决定一切——读《永远都要坐前排》有感福建省南平市剑津中学八年级7班刘仕勤有这样一个故事，20世纪30年代，英国一个小镇有一个叫玛格丽特的小姑娘，受其父的严格教育，她父亲常说无论做什么事情都要力争一流，永远做在别人前头，而不能落后于人，父亲从来不允许她说说我不能或着太难了之类的话。

而这样的要求或许太严厉了。

但是，正因为如此，40多年后，英国乃至整个欧洲**上才出现一位明星——撒切尔夫人。

态度决定一切，正因为那位父亲的严厉使撒切尔夫人幼时养成了良好的态度，这种态度也无形中促使着她向顶峰攀登，使她无论在大学中学习，还是毕业后从事工作，都有一个坚定的信念——我是最强的。

这也使她成为晚会上的明星。

态度决定一切。

态度导致失败的例子不计其数。

在去年的釜山亚运会上，中国国家篮球队心态不佳。

拥有状元秀姚明的中国队势力远比东道主韩国队高出一大筹，但在最后面对韩国队的**拼抢，只能望球兴叹，屈居亚军。

在比赛结束时，一种想赢又怕输的心态导致了比赛的失败。

从这些事情中，我意识到态度的重要性。无论是学习还是工作，积极的态度是成功的保证。

在学习上，如果你没优异个好的态度，你会退出，如果你在困境中。如果你因一点点挫折而气馁，你就不能取得优异的成绩；工作不能不一样，也许你学历高、资历优秀，但没有进取心向前迈进，最终只能一事无成。

总是要坐在前排，很多人想坐在前排，但他们未必成功。

它是大家的理想，但在有些人心目中，它成为了一种幻想，他们都认为这是遥不可及的，没有了努力的行动，也就没有了实现理想的条件，他们也就只能是失败者。

而那些实现了自己理想的人，将能够把自己想要的变成实际行动，努力接近自际的理想。

无论身处何地，从事何事，我们都要铭记着一句话——态度决定一切。

投稿2003-11-5105300

永远都要坐前排读后感【篇2】

有这样一个故事，20世纪30年代，英国一个小镇有一个叫玛格丽特的小姑娘，受其父的严格教育，她父亲常说：无论做什么事情都要力争一流，永远做在别人前头，而不能落后于人，父亲从来不允许她说说“我不能”或着“太难了”之类的话。而这样的要求或许太严厉了。

但是，正因为如此，40多年后，英国乃至整个欧洲**上才出现一位明星——撒切尔夫人。态度决定一切，正因为那位父亲的严厉使撒切尔夫人幼时养成了良好的态度，这种态度也无形中促使着她向顶峰攀登，使她无论在大学中学习，还是毕业后从事工作，都有一个坚定的信念——“我是最强的”。这也使她成为**上的一颗明星。

态度决定一切。因态度而失败的例子也不计其数。在去年的釜山亚运会上，中国国家篮球队心态不佳。

拥有nba状元秀姚明的中国队势力远比东道主韩国队高出一大筹，但在最后面对韩国队的**拼抢，只能望球兴叹，屈居亚军。在比赛结束时，一种想赢又怕输的心态导致了比赛的失败。从这些事情中，我意识到态度的重要性。无论从工作中学到什么，积极的态度是成功的保证。

在学习中，如果不具备良好的心态，遇难则退，因为一点小挫折而气馁，是不可能取得优异的成绩的；工作也不禁相同，也许你学位很高，资质拔群，但是，没有努力向前的进取心的话，最后依旧只能一事无成。总是要坐在前排，很多人想坐在前排，但他们未必成功。这是每个人的理想，但在一些人的心目中，它已经成为一种幻想。他们都认为这是遥不可及的。没有硬行动，就没有实现理想的条件，他们只能是失败者。

而那些实现了自己理想的人，将能够把自己想要的变成实际行动，努力接近自际的理想。无论身处何地，从事何事，我们都要铭记着一句话——“态度决定一切。”

永远都要坐前排读后感【篇3】

1930年代，在英国一个陌生的小镇上，有一个叫玛格丽特的小女孩。她从小就受到严格的家庭教育。她父亲经常给她灌输这样一个观念：不管我们做什么，都要努力做到一流，永远坐在别人前面，永远坐在前排，永远不要落后于别人。

并且她的父亲从不允许她说“我不行”之类的话。

对我们这些年幼的孩子来说，她父亲的要求可能太高了，但在未来的岁月里，他的教育证明是非常有价值的。正是因为从小受到父亲的“残酷”教育，才培养了玛格丽特积极向上的决心和信心。在以后的学习、生活和工作中，她时时牢记父亲的教导，总是抱着一往无前的精神和必胜的信念，尽自己最大的努力克服一切困难，以自己的行动实践着“永远都坐前排”。

玛格丽特上大学时，她被要求学习拉丁语。凭着她坚韧不拔的毅力和拼搏的精神，她在一年的时间里刚刚完成了五年的课程。更令人难以置信的是。

她的考试成绩竟是名列前茅。而且她还在体育、**、演讲以及其他的活动方面也都一直走在前列，是学生中凤毛麟角的佼佼者。

正因为如此，四十年后，英国乃至欧洲**上出现了一颗耀眼的明星，她就是连续四次当选保守党领袖，并于1979年成为英国第一任女首相，并雄踞**长达十一年之久，被世界誉为“铁娘子”的玛格丽特撒切尔夫人。

“永远都要坐前排”，是一种积极的人生态度，激发你一往无前的勇气和争创一流的精神。在这个世界上，有很多人想坐在前排，但真正坐在前排的人并不多。许多人之所以不能做到“前排”是因为他们把做到前排仅仅当成一种人生理想，并没有采取实际行动。

而那些真正“坐到前排”的人，是因为他们既有理想，又有实际行动。

不管你做什么，你的态度决定你的身高。撒切尔夫亲对儿童的教育给了我们深刻的启示。

写作水平的提高必须不断获得生活的积累，这包括读书、工作、娱乐、交流、以及对日常生活的观察等，你需要随时将这些存储在大脑中，并在字里行间中应用。终身学习是不断创造优秀作品的源泉。

永远都要坐前排读后感【篇4】

在上个世纪30年代，英国有一个不出名的小镇，有一个叫玛格丽特的姑娘，她的父亲经常向她灌输这样一个观点：无论做什么事情都要力争一流，不能落于人，即使是做公共汽车，你也要永远坐前排。正因为从小受到父亲严格的教育，才养成了玛格丽特积极向上的信心和决心。在以后的生活中，她时时牢记父亲的教导，总是抱着一往无前的精神和必胜的信念，尽自己最大的努力克服一切困难，做好每一件事，事事必争一流，以自己的行动实践着永远都坐在前排的誓言。

在玛格丽特上大学的时候，学校要她们学五年的拉丁文课程。它凭着自己顽强的毅力和拼搏精神，硬是在一年内全部学完了，令人难以置信的是，她的考试成绩竟然名列前茅。玛格丽特不光在学业上出类拔萃，她在体育、音乐、演讲也是学生中的佼佼者，当年她所在学校的校长这样评价她说：她无疑是我们建校以来最优秀的学生，她总是雄心勃勃，每件事情都做的很出色。正因为如此，四十多年以后，在英国乃至整个欧洲才出现了一颗耀眼的明星，她就是英国第一位女首相，被世界政坛誉为“铁娘子”的玛格丽特.撒切尔夫人。

我讲到这里，我们中的同学或许会说：世上只有一个撒切尔夫人，都像把她那样坐前排，谁坐后排呢？那么，请允许我提个问题：“世界第一高峰是哪座山？”，“第二高峰呢？”，我们都愕然了吧。是啊，这就是非常残酷的事实：屈居第二与无闻毫无区别！

其实我并不是说非得要要做得最好，站在最前，而是说这中积极向上的心态十分重要。

无论生活还是工作，积极态度就是成功的保证！在生活中，如果不具备良好的心态，遇难则退，因为一点小挫折而气馁，你就不可能获得幸福而成功的生活；工作也是相同的，也许你资质拔群，但是，没有努力向前的进取心的话，最后依旧一事无成，现实生活中，很多人都想坐前排，但他们并不一定会成功。坐前排是大家的理想。但在有些人心目中，它成为了一种幻想，他们却认为这是遥不可及的。而那些实现理想的人，定能将心中的理想转化为实际行动，努力向理想靠近。所以，无论身处何处，从事何事，我们都要铭记一句话：永远都要坐前排，并且努力去实现。

永远都要坐前排读后感【篇5】

读《永远都要坐前排》有感一个人的成功，是要经过千锤万炼。然而，成功与否，你的态度，决定了你的身高。这是我在读《永远都要坐前排》受到的启示。

《永远都要坐前排》中的那位父亲，使我万分敬佩。他对女儿独特的教育方法深深地启发了我。一个人一旦确定了远大的目标，就因该努力去实现它，不能把它当作你的“梦想”，而应该采取行动，特别是遇到挫折时，你的态度决定了你的高度。

这让我想起了乡下的小表弟。他的经历，更能体现文中的道理。今天春天，我从厦门回到了家乡。

一下车就直奔表弟家。我一进屋就没看见我的表弟。我表弟告诉我他在离家不远的一个小树林里。我急忙跑到我表弟家旁边的树林里。

一看。呦！一个瘦小的身影在树林中里穿梭，表弟左手里拿着个本子，右手拿着笔，头戴着草帽，一会儿摸摸这棵树，一会儿摸摸那朵花。他对森林里的一切都很感兴趣。 他来到野草，喃喃地说：

“这到底是颗野草还是一种植物？”说罢，他先用手摸了摸这颗草的叶子，然后把身子俯侧下去，对着那颗草闻了闻，后来干脆趴在地上，咬着笔杆，想了一会儿，突然大声喊道：“这肯定不是植物，它原来是颗野草！

”说完，表弟异常兴奋，手舞足蹈，采下这颗草看了又看。表弟专心得连我来了都没发觉。我拍了拍他的肩膀。

他一转头，惊喜地说：“表哥，回来拉？”“恩。

”我点点了头，拿过表弟手中的那颗野草，对着他的鼻子晃了晃：“怎么，最近发展到对野草有兴趣拉？这不向你呀？

你一向不是只对玩具有兴趣吗？”“才不是呢！”表第夺过野草，高兴地说：

“我已经不玩玩具了，我受到了我们自然老师的影响，从今天开始，我要努力学习，为人类揭开大自然的秘密，成为一位伟大的自然学家！”“唉呦，你这小子倒挺有志气的嘛。不要只说不做。坚持住。

走，我们一起去玩。我刚来的时候，听到青蛙在叫！”“恩！

”表弟刚放下手中的笔记本，愣了一下，然后拍了拍自己的头脑，笑道：“表哥在引诱我，我才不去呢！”说完，便调皮地拿起笔记本，又往小树林跑去。

我以为我表弟会坚持下去，他的梦想就会实现。但是，今年夏天我回到家时，我的第一反应是去看表姐。我略带兴奋地直奔表弟家，因为我想看看他是不是已经成为了“小自然家”

了。可是一到表弟家，却看见了表弟左手拿着个可乐瓶，右手拿了包小零食，正躺在椅子上忽忽大睡呢！我很快就叫醒了我的表弟，想测试一下他的辨别力。我拿起一束野花问他：

“看看，这是什么？”表弟揉了揉眼，看也不看地就说：“是人参！

”这小子，人参吃太多了吧？我对表弟说：“你不是要去当自然学家吗？

那你现在就应该出去探索大自然的奥秘了！”“自然学家？”“哼，我早就对它不感兴趣了。

我当时只不过是好奇，做这个可真不容易，我有一天也去树林中观察植物的生长，差点就让蚊子给我活生生给咬死，你看，现在腿上还有一两个馒头呢！别打扰我。让我好好睡一觉。”

你们看，我的表弟虽然立下了远大的目标，但没有坚持到最后，只因为遇到一点点挫折就放弃了。所以说：无论做什么事。你的态度决定你的身高。表哥就是一个很好的例子。

那么，你的态度又是怎样呢？