人生的意义读后感汇总。
是否想更深入地了解“人生的意义读后感”下面的资料或能帮到你，希望能给你提供帮助作为一个参考。人类进步千年的智慧结晶就是书籍，合上作品书本，回想起来，心中不仅无限感慨。是时候根据内心情感写出一篇属于自己的读后感了。
人生的意义读后感【篇1】
人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。《钢铁是怎样炼成的》。
带着满怀的热情，带着无限的期待，我又一次品读完了前苏联着名作家奥斯特洛夫斯基的着作《钢铁是怎样炼成的》。这本名着我已经看了不止3遍，但每一次看，心灵都会有一次新的震撼。平静的一天，我的心却随着保尔柯察金的命运久久不能平静
《钢铁是怎样炼成的》中生动地描述了一代工人阶级青年保尔柯察金以及像他一样在苦难中诞生，在苦难中成长的历程。在风雨如磐的沙皇暴政下，在风雨如晦的地主资本家的重重压迫下，在朱赫来等一代工人阶级青年的影响下，他懂得了爱和恨，明晓了人生的意义，炼就了坚毅顽强的性格。
说起保尔，敬佩之情不禁油然而生。我佩服保尔的刚正不阿，十几岁的他敢于出手教训市里的无赖；我佩服保尔的机智聪敏，在牢中的他，能抓住机会，轻而易举地将愚昧的敌人中计而逃离魔爪；我佩服保尔的英勇无畏，刚参军的他，纵马挥刀向战场猛冲，完全进入奋不顾身和忘我杀敌的精神境界；我佩服保尔的舍身取义，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利回到亲人战友身边
令我记忆犹新的是，当他负伤不得不退出战场之际，他仍然在后方不停地努力贡献；因为长时间泡在齐腰深的冰水中，致使风湿病更加严重，又很快迸发了多发性关节炎，肺炎。从此失去了最起码的健康，并日趋恶化。到1929年，他全身瘫痪，双目失明，完全失去了活动能力，但他丝毫也不悲观消沉，只要心脏还没有停止跳动，就要使自己成为一个对党有用的人。
保尔做到了，他没有虚度年华，也没有碌碌无为，他把自己的一生献给了斗争，为全人类的解放而斗争。书中这感人的故事让我的心久久不能平静，我一直在沉思，是什么力量，让保尔坚持下来？是什么力量让他战胜病魔？战胜命运，顽强的活下来？
沉思了许久，我明晓了，是他的勇敢，是他的坚毅，是他的百折不挠的精神！
古往今来，多少风流人物像保尔一样在逆境中坚守自我，终成大器。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐赋《离骚》；左丘失明厥《国语》。孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇。还有孟子写下了生于忧患，死于安乐的千古名句，还有那宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来的坚毅。还有自强不息的张海迪，积极乐观的霍金，身残志坚的海伦凯勒
仍是那句话人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。我们应该像保尔一样，从容勇敢面对人生，在战斗中升华自己，让人生绽放出奇光异彩！
人生的意义读后感【篇2】
人民大道被丛丛的树叶所簇拥着，连滤过的阳光也是绿色的。
在天一书店的路上，远远看见两位老人在行乞，记得很久以前他们也在，穿着朴素而破旧的衣服，脸庞干洁，微黄却不失笑容，我都会在他们的塑料碗上放上一些硬币，我不用理会他们是否骗我，一位活了近半个世纪的人心中早已形成了自己的尊严，他们会出来行乞一定有他们自己的`苦衷，我会尽我所能来帮助他们。
虽然我没遇见过，但我对那些游手好闲的人深恶痛绝，也许是出自本能，他们拥有双手却不努力工作，拥有头脑却不努力思考，拥有双脚却不脚踏实地，这种人更应该被指责，相比于那两位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成难事，行乞只是一种不得已的手段，他们理应被我们所尊重，去帮助。
我们一些人常抱怨自己的人生。环境时，却挤得出时间去几趟KFC，逛几次ktv，从他们身上我看不出什么好得到的，我想他们才应该被指责，被批评。
但我常常只听过乞丐被鄙视，却从未听说他们这类人被鄙视的。
这真是奇怪啊？
人生的意义读后感【篇3】
时光飞逝，时光飞逝。在无限的宇宙中，只有一种生物有它的目标。他们追逐梦想，刺破荆棘。惊涛骇浪无法阻止他们前行，高山险峰亦是让他们无所畏惧。他们就是伟大的人类。
《人生的意义》向我们展示描述了人生的历程有四个阶段，有物理层，生物逻辑层，生物文化层，价值层。人的一生终究无法摆脱物理定律的支配，就像我们无论跳多高，终究还是在重力作用下要落地，无论我们能跳多远，可还是无法摆脱引力而跳出地球。在生物逻辑层，我们知道除了人类之外，还有成千上万种不同的生物。
有一个共同的特点就是都是有生命的。因此，我们谁都不能不受生物法则的支配来生活。人不同于其他生物，即人与人之间有文化交流，国家与家庭之间有不同的生活文化。
他们相互影响，共同构成生命的生物培养层。人类是有意识的。他们可以在与他人沟通中成长。
人生最重要的方面是人与人之间的不同层次。人类讲究道德，追求理想，创造理想社会。从柏拉图的理想王国到托马斯穆尔的乌托邦，以至我们所追求的真善美，这些嗾使超生物逻辑的，用黑格尔的话说就是精神创造。
古代圣贤说过：“君子谋道而不谋食”。还有一句话说：“饿死首阳之山，亦不食周粟。”难道生物需要不及道德价值重要吗？
社会的发展和进步，在我看来，生活仍然是任何时候最重要的。若温饱问题无法解决，人身安全受到威胁而我们依然去追求所谓的“人生价值”，是不够明智的。
追求精神生活，要做到三点。第一，我们不可在自己的生存并未受到威胁时为了换取现实的利益而牺牲道德原则；第二，在我们生活勉强可过时万不可因要得到较佳报酬而牺牲他人；第三，当我们生活困难而被迫不得不放弃若干做人原则时，我们必须尽可能做道德的抗战，把道德的领土放弃的愈少愈好，而且要存心待机收复道德的失地。
世界是属于永远思考的人的，我认为人生的意义在于不断的思考，不断的探索，不断的进取，机械的生活永远无法获取前进的动力，这让人生的意义更是暗淡无光。生活给了我们探索和追求的机会。我们应该把握这美好的生活。这是理想的人生轨迹。
人生的意义应该充满梦想；一念灭沧海桑田。就像森林里的两条路，你只能永远走一条路而错过另一条路。只好笑笑对自己说：
如果你做萝卜就不能做卷心菜。没有人牵着我的手，我只是——在我的口袋里，我老了就打开它，上面刻着一个字：梦想。
人生的意义应该在于我们为了理想在默默奋斗，一切的事情都应是顺从我心的，这样的人生才是无怨无悔的如果没来世，有今生，你会不会爱上这趟生命旅程？我相信你我都会。并将在旅途中做出最有价值的努力。
即便走到生命的最后，没什么丰功伟业，都只是有憾但无悔。况且，生有何欢，死有何憾。能够拥有激情燃烧的人生岁月，本就不是遗憾。
因为，你活的有热量。这就是最终的人生意义。
人生的意义读后感【篇4】
人生的意义
每个人都想有一个美好的生活，但这本生活的书是我们自己写的。
人生的意义又是什么呢？这个暑假我反复阅读了泰戈尔的诗选《生如夏花1》，感悟着人生的灿烂。
生如夏花，一个飘渺而富有艺术美的名字，如同诗一般，使人联想到在夏天里的一朵朵盛开的花摇曳在风中。
封面上画着一朵花，旁边还有这么一句话，我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
通过这么短小一句话，却道出了最朴实但最重要的道理，这更使我迫不及待地翻开了下一页。
《生如夏花1》分为两大块，《新月集》和《飞鸟集》，这两个名字也同样引人遐想。
《新月集》主要是赞美了孩童的单纯天真，而《新月集》则用简短精妙的诗句漂洗着人们的灵魂。
每一首诗，都是一点点闪光，那么美丽，驱散了阴霾，为迷茫的人们指引了正确的方向。
《新月集》里的《玩具》，一下子点破了大多数人已经忘了愉快游戏的方法了，只是寻求着钱财，把时间浪费在那些永远得不到的东西上，挣扎着想摆脱欲望，却早已忘了人生的意义；《同情》指出了人们自以为拥有的高尚的同情心是多么片面而刻薄；《最后的买卖》则告诉我们只有像孩子一样拥有一颗纯洁的心，才会不被权力、金钱与美貌所拘束，成为一个自由的人。
当我阅读的时候，我思考着一个问题：生命的意义是什么？每次我打开新闻，总会看到主持人说某个地方遭到恐怖袭击，有人因偷窃或抢劫被判刑，有人不知什么原因想跳进河里。生活是用来肆意消费的吗？是不是用来随意违法，扰乱社会秩序，影响多少人？
而那些人的意思是为了报复？在和别人聊天的时候，我总能听到他们抱怨工作累了，一天挣多少钱，还得生顾客的气，自己补偿，孩子不听话，家里也不在乎自己。真的很痛苦，但这是生活不断抱怨空间的方式吗？看似平和的现在，不知多少地方其实还在战乱之中。
无休止的战争以及其带来的痛苦，这就是我们想要的吗？多少不信任，多少矛盾和仇恨不是我们渴往的。
我们这些一向自私的人，应该停下来反思，思考人生的意义。
生命是宝贵的，只有一次，不是为了这样的消费！首先，我们要有一颗能明辨是非的眼睛。
我承认，没有人能做到绝对的正直和纯洁，但这是放弃一切而不进步的理由吗？现在想想你自己，你放弃了，甚至忘记了你的梦想吗？人不一定能实现梦想，但不去努力，怎么知道结果？
那些还在抱怨世界的人不是世界错了，而是你错了。
只有认清事实，不奢望天上掉下来的好运，充实生活在每一天的人们，我们才能过自己的生活。
只要你热爱这个世界，你的生活就会像夏日的花朵一样绚烂多彩。
嘉绿苑中学
七6班朱鸣佳
等级-评语《生如夏花》是泰戈尔的一首著名的诗歌，我还记得那句生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美，他倾诉着对自然的热爱，对美好生活的向往。
文章本身的思路很有意义，但第五段的讨论似乎有点混乱，可以改进。
人生的意义读后感【篇5】
《牛津通识读本：人生的意义》書摘
◆序言
听话听音，锣鼓听声”
苏格拉底所说的：“未经反思的生活是不值得过的”。
◆第一章提问与回答
有些思想家认为人生的意义问题本身并无意义，之所以如此认为，有一个相当坚实的理由。意义是一个语言层面的东西，无关实体。它是我们讨论事情的某种方式，而非像纹理、重量、颜色那样，是事物本身的属性。一颗卷心菜或一张心电图，其本身没有意义，只有当我们谈论它们的时候它们才有意义。照此推论，我们可以通过谈论人生来让人生变得有意义。但即便如此，人生本身还是没有意义，就像一朵浮云本身没有意义一样。比如，声称一朵浮云为真或为假，这根本行不通。真与假仅是我们关于浮云所作的人为命题的功能。
祛魅[qū]：
祛，去除，魅，吸引人的力量。
百科釋義：通俗来讲，“祛魅”是指对于科学和知识的神秘性、神圣性、魅惑力的消解，引申之，也可以指主体在文化态度上对于崇高、典范、儒雅、宏大叙事、元话语的能指疑虑或表征确认。
维特根斯坦认为，哲学家的任务不是解决这些疑问，而是消解它们——去揭示它们所产生的根源，即各种他所谓的“语言游戏”之间的相互混淆。我们被自己的语言结构所魅惑，哲学家的工作是祛魅，拆解开词语的各种用法。
马克思曾经略带神秘地评论说，人类只会提出他们能够解答的问题——他的意思也许是说，假如我们具备提出某个问题的概念装置，那么理论上我们已然有了规定答案的手段。
甚至还可以这样来设想：不知道人生的意义正是人生意义的一部分，就像我发表餐后演讲的时候不知道自己说了多少个字，这反而有助于我圆满地完成演讲。也许正如马克思眼中的资本主义一样，人生就是依靠着我们不去理解它的根本意义而顺利进行下去的。哲学家阿图尔·叔本华也有这种思想，西格蒙德·弗洛伊德在某种意义上也是如此。写过《悲剧的诞生》的尼采认为，人生的真正意义对人类来说太恐怖了，我们需要各种安慰性的幻象才能继续生活下去。我们所说的“人生”不过是一种必要的虚构。如果不掺入大量的幻想的润滑剂，现实就会慢慢地停顿下来。
在所有的艺术形式中，悲剧最彻底、最坚定地直面人生的意义问题，大胆思考那些最恐怖的答案。最好的悲剧是对人类存在之本质的英勇反思
索福克勒斯《俄狄浦斯王》中的歌队唱出了阴沉的尾章：“没有人是快乐的，直到死亡的那一刻，人才算解脱痛苦。”
也许从某种意义上说，追问人生的意义是人类永恒的可能性，是人之所以为人的要素之一。
法国哲学家吉尔·德勒兹等后现代主义思想家甚至认为，“意义”这个词本身就很可疑。“意义”预设了一个事物能代表或代替另一个事物——有些人觉得这种观念已是明日黄花。“阐释”这个观念本身因此饱受质疑。事物该是什么就是什么，而非代表其他东西的神秘符号。所见即所是。意义和阐释暗示了信息和机制的隐藏性，即表象与深度的叠加；但是对于后现代主义来说，“表象/深度”这整套思维带有陈旧的形而上学意味。“自我”的观念同样如此，它已经不再关乎神秘的褶层和内在的深度，而是直观可见；自我是一个去中心化的网络，而不是神秘难解的精神。
◆第二章意义的问题
如果叔本华仍然值得阅读，那不只是因为他比几乎任何哲学家都要更坦诚、更严酷地直面了人生的某种可能性，即人的存在在最卑劣、最可笑的层面上都毫无意义。还因为，他讲的大部分内容都是对的。总的来说，实际的人类历史更多地是以匮乏、苦难和剥削，而不是以文明和教化为主要内容。那些想当然地认为人生必定有意义，并且是令人振奋的意义的人，必须直面叔本华的阴郁挑战。他的著作让这些人不得不尽力避免自己的观点沦为安慰性的止痛剂。
◆第四章人生是你创造的吗？
也许，我们不可能高明地概括出人生的意义，因为我们必须跳出人生之外才能看清它。这就像我们无法跳出自己的皮囊审视自己。只有完全超脱人类存在，比如上帝，才能以全局的眼光考察人生，看它是否说得通？这接近尼采在《偶像的黄昏》中的论点，他说我们不能判定人生本身有价值或无价值，因为我们所遵循的判断标准本身也属于人生的一部分。但是，这无疑经不起推敲。你不必完全跳出人类存在才能评价它，就像你不必跑到新西兰才能整体性地批评英国社会一样。诚然，没有人曾真正看到过英国社会的整个面貌，正如没有人看过童子军运动的全貌；可是，我们可以依照自己熟知的现实部分作出合理的推论，来判断那些我们不熟悉的部分。这不是要观察全貌，而是要观察到足够多的部分，能够辨析其典型特征便可。
人生的意义不是对某个问题的解答，而是关乎以某种方式生活。它不是形而上的，而是伦理性的。它并不脱离生活，相反，它使生命值得度过——也就是说，它使人生具有一种品质、深度、丰富性和强度。在这个意义上，从某种角度看人生的意义便是人生本身。执著于人生的意义的人们通常会对这种说法感到失望，因为它通常不够神秘和华丽。它看起来太老套、太通俗。
人生的意义读后感【篇6】
“如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为一个有名的学者、绝顶聪明的人、出色的诗人，但他绝不可能成为真正的完人和伟人。”很欣赏马克思的这个观点，人活着的意义在于拓展生命的深度与宽度的同时，不应是一叶孤舟，而是要与周边、社会有所关联，带给他们正能量。在《哲学与人生》第十五章中探讨了人生的意义。
无疑，这是一个大的命题，有人终其一生也得不到一个确定的答案。《钢铁是怎样炼成的》一书中奥斯特洛夫斯基借保尔柯察金的事迹告诉我们，“人的一生应当这样度过。当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这是那个时代里最朴实而伟大的精神，这个答案激励了无数的人。作为21世纪的我们，面对人生这一重大考题时，又该如何面对呢？
书中从三个方面给我们提供了参考答案，在人生这张画卷中，要肯定其意义，相信美好的存在。具体些，无外乎是有工作可以做、有人可以关怀、有痛苦可以受。人生的齿轮终会停止转动，那时拥有的一切都不再拥有。记得曾经爱过、珍惜过、快乐过，追求真理、追求自我，主宰自己的内心，给他人带来愉悦，为了世界的点滴美好而默默地做好自己的事情，即使微不足道也甘之若饴。
人无法预知未来，不知道明天和灾难哪一个先到来，惟有珍惜好当下，仰望星空的同时也要脚踏实地呀。石油大王洛克菲勒说：“如果你视工作是一种乐趣，人生就天堂。如果你视工作是一种义务，人生就是地狱”。我们从事的工作是单调乏味，还是充实有趣，往往取决于我们对待它的心境。既来之则安之，我觉得选择了“传道受业解惑”这个行业是幸运的，因为自己面对的是世界上最单纯的心灵，每当看到孩子们真诚、求知、澄澈的眼眸，看到他们因一点收获而快乐，一点点进步时，内心的欢乐无法言喻。只能心里默默地告诫自己，一定要好好备课，对得起这群小可爱啊。
“理解生活还要热爱生活”，这是一代大师罗曼罗兰给我们的忠告。热爱，何谈容易？当面对堆积如山未批阅的试题时，面对一堆催着要的材料时，花费时间面对一些觉得没有意义却必须要完成的形式化的表格时，内心是崩溃的。但，很多事情换个角度去思考，就变了。乐观一点，阳光一些，去做这些事情时何尝不是在考验你自身的专注力、耐心、意志力呢？更高一个层次是，当习惯于这些，并且在某一个清晨或午后，你突然意识到做的所有的事情都是有意义的。对自己高标准、严要求，向更好的自己迈进。
苦难也是人生的必修课。孟子有云“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，一定要有一颗强大的内心，勇敢坚强地面对生活的一切。
人生的意义读后感【篇7】
当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，写了一些，议论也发表了一通。我看过一些，但自己并没有参加进去。原因是，有的不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。
时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
那么，长寿就一点好处都没有吗？也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉０Ｋ，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？
我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
人生的意义读后感【篇8】
《人生的意义》，这本书是导师看我论文二稿之后推荐给我的。这部作品充满睿智和生气又能激发思考，作者伊格尔顿在书中展现了许多世纪以来的思想者，从莎士比亚、叔本华到马克思、萨特、贝克特，对人生意义问题的探索。这样看起来这本书有点像会难懂的哲学，实际上，这本书通俗易懂，作者是以幽默风趣的口来谈“人生的意义”这个宏大命题的。书中的引证很有启发性，值得我们去翻阅。
人生的意义是什么？我想这是困顿很多人的问题。我们从出生、成长、结婚生子直至死亡，到底是为了什么？我们的一生是否抱着一定的目的去追求生活？我们的一生是否完全把自己献身于某种生命目标？人生的意义是什么？一千个人有一千种答案。医者救死扶伤，园丁照顾花草树木，商人创造财富……不同的职业有不同的追求，把自己的本职工作做到完善做到做好，是很多人的一生所求。我们各司其职，创造出人生价值又是国家管理者的追求。“如果人生确实有某种意义，那也是对你、对我、对任何其他人的意义，是我们认为或希望人生所拥有的任何意义。”
人生本来没有意义，人生就像泥土，我们可以随意捏造自己的模样；人生就是一张白纸，我们可以随心图画；人生就是书法，我们可以随性挥洒。如果人生有意义的话，那是我们努力倾注进去的，而不是与生俱来的。人生是浮云，人生是空壳，人生的意义是我们自己赋予的，人生的意义是我们有目的的投射。
这种抱有目的性的人生，是我们想要的吗？如果抱有目的性去生活，我们则体验不了人生的`喜怒哀乐，发现不了人生的广阔，只是追寻人生世界中，意义这一小角落，这样的人生是片面的，实则不是人生的意义。倘若我们没有一定的目的性，我们是否知道我们当下该干什么？该怎么做？
爵士乐队的即兴演奏是毫无目的，他们不是合力表演一首曲子，而是通过曲子来表现自我。这种毫无目的的表演，是自由，是本身的愉悦。我们是否也需要一种毫无目的的生活？我们是否能够做到毫无目的生活呢？对我来说，目前，我是做不到的。我的人生被我所追求的理想束缚着，也就是被我的目的捆绑着。如果我失去了追求理想这个人生目的，那就是行尸走肉了。
有的人认为人生的意义是成就自我，有的人认为人生的意义是奉献自我。这两种人生意义的追求是相悖，但是他们都没有错，我们没有权利去指责任何一方，每一个人的人生都意义。人生有意义吗？兜兜转转，我又陷入“意义”的泥淖里了，人生本来是没有意义的，意义都是我们自己倾注进去的。
我一直在想：是不是我的经验限制，以至于我理解不了《人生的意义》这本书的深刻内涵，导致对人生的意义的理解出现了偏差。有人说：“同一本书在不同的年纪读会有不同的见解。”也许，十年以后，我再读这本书，又会又不同的见解了。
人生的意义读后感【篇9】
人民大道被丛丛的树叶所簇拥着，连滤过的阳光也是绿色的。
在天一书店的路上，远远看见两位老人在行乞，记得很久以前他们也在，穿着朴素而破旧的衣服，脸庞干洁，微黄却不失笑容，我都会在他们的塑料碗上放上一些硬币，我不用理会他们是否骗我，一位活了近半个世纪的人心中早已形成了自己的尊严，他们会出来行乞一定有他们自己的苦衷，我会尽我所能来帮助他们。
虽然我没遇见过，但我对那些游手好闲的人深恶痛绝，也许是出自本能，他们拥有双手却不努力工作，拥有头脑却不努力思考，拥有双脚却不脚踏实地，这种人更应该被指责，相比于那两位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成难事，行乞只是一种不得已的手段，他们理应被我们所尊重，去帮助。
我们一些人常抱怨自己的人生。环境时，却挤得出时间去几趟kfc，逛几次ktv，从他们身上我看不出什么好得到的，我想他们才应该被指责，被批评。
但我常常只听说乞丐被鄙视，却从未听说像他们这样的人被鄙视。
这真是奇怪啊？
人生的意义读后感【篇10】
我从小就在思考人生的意义、理想。
因为气氛，这也是每个人都必须面对的问题。
于是也就衍生出了使命这个话题。
活着有什么使命，为了什么使命付出生命也值得。
可是追究意义本身这件事又有什么意义呢？人生的意义究竟是什么？我也没有找出个标准答案。
如果意义只在于对后人的影响，那么，为未来牺牲现在，对当事人本身来说，也不算太不公平。
为了看不见的未来而抛弃现在的所有。
看了《冰雪奇缘》，又一次启发到我，她和人猿泰山，大力神阿格硫斯一样，都对自己的定位迷茫，因为他们的特殊，所以其本身存在的意义这个问题就显得更加突出。
他们的共同点是，三位主角终于找到了自己的位置，过上了幸福的生活。
从上诸例可见，每个存在都有其意义。
存在即合理，存在必然有原因。
存在必然产生影响，而完成一系列的变化或行为。
对于个体而言，就是要找准某种方式，让自己和别人都舒服。
既有利于自己，还有利于社会和环境。
而且必然能找到这种方式。
因为个体的存在被称为存在，现实需要产生这种存在。
不会平白无辜产生一个多余的存在。
是势转换来的，大势所趋。
找到这种合理的方式，自己正确的定位，知道自己该干什么，该怎么干，就会很幸福。
泰山在猩猩中是异类，却找准自己人类智力的长处，成为猩猩的首领。
阿格硫斯找准了超级英雄的定位，再不会为自己的力气傻大而烦恼，而把大力用于降魔除怪。
雪公主经历了发现魔法、恐惧魔法、压制魔法、释放魔法和控制魔法的过程。
终于能与环境，与他人和谐相处。
可见，意义的关键在于当下，在于定位，在于寻找存在的方式，在于厘清它们存在的原因。
所以意义其实不在于千秋万代，而在于把握当下。
把握现在是把握将来的唯一方式。
存在即意义。
快乐健康的活在当下，才生人生真正的意义。
——刘伟伟与2014年3月23日新街口
