《劝学》的读后感1000字。
《劝学》的读后感 篇1
荀子的《劝学篇》是关于学习的传世名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题、认识事物的重要条件。其中“学不可以己”、“君子生非异也、善假于物也”等等都是此文开宗明义的核心观点，它告诫世人都要将学习作为人生的罗盘、灯塔，做一个刻苦学习、善于学习的人。
古人云：“学者政之出，政者学之施。”、“政不于学，则无道揆法守。”意思是讲，从学习中产生管理国家的学问，管理国家的学问是学习的实施。管理国家的人不学习，就无法度可以遵循奉守。领导干部素质程度如何，很大程度上取决于他所拥有的知识。领导干部掌握的知识越多，并善于应用，其思想就越解放，眼界就越宽广，胸襟就越开阔，品德就越高洁，这样才会增强工作的原则性、系统性、预见性和创造性，才会使自己更加完美，更加富有影响力、凝聚力和感召力。
勤奋学习，是一种高尚的精神状态。学习是一种精神，一种境界，多储存一份知识，生命就丰富一分。知识储备愈丰富，其向外向上感染他人的张力和胆识就愈明显。身为党的领导干部，要坚持把勤奋学习作为一生的习惯来培养，作为一生的事业来追求。一是要保持“空杯”心态。“空杯”心态是一种挑战自我的永不满足，是对自我的不断扬弃和不断否定。作为在事业里负有重要职责的领导干部，一定要清醒地认识自己，要看到自己知识的差距。时刻保持“空杯”心态，尝试归零的感受，在永不满足中不断获取知识的力量。二是要做到勤于积累。“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备也。求知不可能一蹴而就，而是一个长期积累的过程。要保持刻苦执着的学习精神，发扬“攻城不怕坚，攻书莫畏难”精神，才能真正学有所成、学有所用。三是要拥有开阔胸襟。“海纳百川，有容及大。”，具有开阔的心胸才能摆正自己的位置，提高自己的境界。人们总是通过学习和实践来磨练自身、克服不足、不断进步的，“君子博学而日参省乎”，讲的就是这个道理，学然后知不足，一个人水平再高，能力再强，力量毕竟是有限的，善于向他人学习、向他人合作，境界方能提高，思维方能开阔。
《劝学》的读后感 篇2
《劝学》主要是通过对先人的治学办事理念的总结，诠释，在我们能看懂的同时，起到一个修身养性，增强智慧的作用，以使我们在遇到问题的同时能更好地解决，而不至于手忙脚乱。通过对本文的学习，我领会到平时自己有太多的不足，有待改进的地方也太多。虽然我们也学过有关劝学的文章，但是经典就自有它作为经典的道理，每看一次给我的感受都不一样。
其中《劝学》当中的不少警句对我影响深刻，例如：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这句话的意思是君子要广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了，这句话说明了学习对人行为的重要性。“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰，假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也，”这句话说明了君子与常人是没有差别的，只是君子更加善于运用工具，也说明了在学习工作当中大家应该善于动脑，运用机巧。
“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无不爪牙之利；筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二蟹，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”虽然只有短短的几行字，却言简意赅，字字珠玑的说明了一个道理：为什么许多人不能成功？就是因为他们学的东西不够，下的功夫也不够，这就是锲而舍之啊！而有的人为什么能够出类拔萃？恰恰是因为他们锲而不舍！
读完《劝学》这篇文章，给我最大的启发那就是书的价值，书可以满足一个人的精神需求，这正如“书籍是全人类的营养品”一句所言。您是否孤独过，抑或彷徨过，那么书也不失为您开的一剂良药，当您在百忙之中抽出空来看看书时，那时您就会领悟到读书的真正含义。有位哲人说过：“你们看到自己的不足，可那不是镜子的错呀！”其实每一本书都是一面镜子，照亮了我们的不足，因而反射出智慧的光芒。古人云：“开卷有益”，您读万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。
爱书吧！让书香充盈我们的心田。
《劝学》的读后感 篇3
鼓励阅读作文后的学习（1）
《励学》是战国晚期杰出思想家荀匡的精品。 “鼓励学习”的意思是“鼓励和鼓励学习”。这部创作于 2000 多年前的杰作，至今仍令人难忘，令人回味无穷。
一提到“学习”二字，不禁让人想起“书有勤奋，学海无止境”、“学无止境”、“读万卷书” ，行万里”这些励志锻造的名言，还有“桑影映”、“画灰书法”、“头悬梁”、“锥刺股”的动人场面，古圣尚如这，更何况今天的人？
学习，最重要的是端正学习态度，不断积累，正如荀子所说：“不松手，不破枯木；持之以恒，金石可磨。”积小溪，无路可入海。”“积土成山，风雨兴旺。积水成深渊，成龙而生。”学习真的需要这样的毅力和不断积累的方法。有些人尝到了毅力的滋味，不明白真相就半途而废。会不会错了！也有人过分沉迷于“好的开始是成功的一半”，而忽略了另一半的勤奋，结果他们种了西瓜，得到了芝麻，是不是很可悲！”
不积累步数，就达不到千里；不积小流，成不成河。”也就是说，无论做什么，都要善于积淀。积累他所拥有的知识才能不断增加。我们已经从无知到知道一些知识，从a、o、e到知道数百个汉字，都是通过无数次积累获得的。试想一下，我们现在拥有什么知识不是点点滴滴积累的吗？我想答案是肯定的。如果不是不断积累，我们就没有现在的知识。以写文章为例，有些同学遇到写文章就头疼。觉得没什么可写的，没办法写。最后的文章要么平淡，要么与题目意思不符，要么想法不新颖。那是什么原因造成的？这种现象怎么办？我觉得最根本主要原因是平时不注重积累。假设这些学生在平时的学习过程中更注重好词句的积累，怎么会出现写不出来，写的文章不起眼的情况呢？古人云：“读书破万书，写得好像有神。 “这就是事实，只有不断积累，才能安心写文章，写好文章没有后顾之忧。
至于“虫无牙骨壮，吃土吃黄泉，用心”。你今天立志做画家，明天愤怒成为诗人，后天努力练琴，你的志向固然可嘉，但即使你努力坚持这样下去，恐怕你的精力数量有限，感受一下！
当今社会，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化、天文地理知识，还要通晓时事动态，甚至钢琴、国际象棋、书法、足球电脑等。这就要求我们在过硬的技能基础上，全面学习，全面获取能量。
人的一生都是在不断的学习和积累中度过的。这也是忙碌的生活。结果，有些人一篮子水都没有关系。但有些人却取得了巨大的成就，成为了不朽的人物。这些都与学习态度分不开。
鼓励学习阅读后感受作文（2）
看完《鼓励学习》一文，感触很深。文章的目的是：学会“用心去做”！知识是一点一点积累的。
俗话说：活到老去学习。 “学习”这个词有着非常重要的意义。为什么世界上有那么多伟人能够成就一个伟大的事业，是因为他们“学习”了。当然，世界上几乎99%的人都学会了，但为什么有些人一生平庸，而有些人却很出色？问题出在这里。文中写到：“君子曰：学不可.....齐集不能一跃十步，马马能行十步，功德在恒心。总结了很多在这句话里。为什么很多人不能成功？只是因为他们学得不够，不够努力。这只是放手！为什么有些人能出类拔萃？那是因为他们的坚持！
世界上有很多非常聪明但不成功的人。聪明人应该成功是理所当然的！那是因为他们找不到路，因为他们“放手”了！但是很多智商平庸的人却非常成功，因为他们认清了目标，总结了方法。毅力！继续尝试。这就是“骑吉不能一跃十步，骑马不能放弃工作”！
古往今来，海内外。人类祖先创造了知识并代代相传。人们不断地创造知识，知识不断地被淘汰和创新。人们不断学习祖先的知识，总结新的知识，创造今天高度文明的21世纪社会。这一切都是因为“学习”！学习就是通过不懈的努力，传承先人的智慧，传承先人创造的精髓。上帝赋予人生存的心灵，但人的成就却突破了上帝的“眼镜”。人类只有通过学习才能进步。只有学习，才能开阔眼界；只有学习才能提高人的精神境界；只有学习，才能创造自己优越的物质生活。
学习不是一两天的事，而是长期的努力，一点一滴的积累。 “不积步，不成千里；不积小流，不成江。”毛泽东的博学才能，是不是从脑子里做手术，把知识芯片移植进去？
举世闻名的爱因斯坦或居里夫人创造了辉煌的成就，他们不是在听窗外的东西，呆在房间里不看书吗？不可能的！他们这些年一点一滴的积累了渊博的知识，然后在这些渊博的知识基础上创造出来的！
“蚯蚓无爪无牙，骨气健壮，吃土喝黄泉，辛苦了！”我的条件比蚯蚓好得多，加上我的毅力，加上我的全心全意，加上我的毅力。我相信我可以创造辉煌的人生！
劝你学完作文(3)
俗话说：活着就是为了学习，为了学习。 “学习”这个词有着非常重要的意义。为什么世界上有那么多伟人能够成就一个伟大的事业，是因为他们“学习”了。当然，世界上几乎99%的人都学会了，但为什么有些人一生平庸，而有些人却很出色？问题出在这里。文中写到：“君子曰：学不可.....齐集不能一跃十步，马马能行十步，功德在恒心。总结了很多在这句话中。为什么很多人不能成功？只是因为他们学得不够，不够努力。这就是楔子让它去吧！为什么有些人可以出类拔萃？那是因为他们的坚持！
世界上有很多非常聪明但不成功的人。聪明人应该成功是理所当然的！ （因为他们找不到路，因为他们“放手”！但很多智商平庸的人都非常成功，因为他们寻找目标，总结方法，坚持不懈！继续努力。这就是“气”一跃不能十步，一马骑一马，一骑马，功德不弃。”意思是！
古往今来，海内外。人类的祖先创造了知识，然后代代相传。人们不断地创造知识，知识不断地消除和不断创新。人们不断学习祖先的知识，总结新的知识，创造今天高度文明的21世纪社会。这一切都是因为“学习”！学习等于传承先人先人的智慧，继承了先人不懈努力所创造的精髓。上帝赋予人生存的心灵，但人的成就却突破了上帝的“眼镜”。只有学习才能进步。只有学习才能扩展我们。只有学习才能提高人的精神境界。学习可以创造自己优越的物质生活。
学习不是一两天的事，而是靠长期的努力和一点一滴的积累。完成。 “不积台阶，不成千里；不积小溪，不成江。”是不是毛泽东的脑子手术，移植知识芯片，博学多才？
\ n 举世闻名的爱因斯坦或居里夫人创造了辉煌的成就。难不成他们不听窗外的东西，呆在房间里，不看书，创造出来？不可能的！他们是经过多年的1.1。滴滴积累了渊博的知识，然后在此基础上创造了它！
“蚯蚓没有爪子，骨头强壮，吃土，喝黄泉，努力工作！”我的条件比蚯蚓好得多，再加上我的毅力，我的全心，我的毅力。我相信我可以上天堂也可以下地狱！
鼓励学习的著名格言
《劝学》的读后感 篇4
作者：周明洁
**：《文学教育·中旬版》2018年第09期
内容摘要：《劝学篇》是日本教育家福泽谕吉的“劝学”著作，品读《劝学篇》的十五章，系统的了解日本政治经济文化理念和价值观，鉴其精华，以“学问”培养我国人民的独立人格，振奋民族精神。
关键词：劝学学问平等独立
《劝学篇》是由日本作者福泽谕吉编写（1834-1901），是日本明治维新时期最具有影响力的的著作。与中国的严复，康有为等人一样，福泽谕吉是日本近代最有影响和代表性的启蒙思想家，是向日本民众灌输西方思想的先驱者。
刚看到此书《劝学篇》，第一直觉的反应就是古人曰的老腔调，甚觉乏味无趣。打开书一看，确是日本作者将自己的单篇合定成册，不免产生点兴趣，这本书讲的是什么？劝学劝的是什么学？
难不成是学习的学？心里微微有点好奇。读完此书后，心中深受感触。
《劝学篇》分为十七篇，首当其中的是序，告诉我此书编写的情况为作者的单篇成册，骤然通读，会觉得每篇的论旨前后不连贯，但是细细体会后发现，实则论旨相通。
第一篇，讲述作者的几个观点：1.“天不生人上之人，也不生人下之人”，阐述了人生下来就是平等，出生不伴随高低贵贱。
2.“人不学无智，无智者愚人。”所以贤愚之别是由于学与不学所造成的。
此两观点引出为何要劝学，因为人虽生来平等，却能因“学”而有贤愚之别。3.治学的要道在于懂得守本分。
自由与恣情放荡的界限也就在于妨害他人与否。此处很好的揭示了自由是具有约束性的，不能妨害他人，对个人的行为准则做了一个约束。4.
若民众，不以高低贵贱区分人的等级，都投入精力于学问，则不但个人可以达到精神的独立，一家达到独立，则国家可以独立。5.国家的自由独立。
此处作者举例中国**现状，人们对**官吏有礼，须是对其所代表执行的国法之尊重，而非**其人之尊重，即尊国法之贵而非人贵。即使放在今天，这点依旧未能高度达到，不免让人深思。6.
每个人都有着属于自己的身份，所谓“在其位，谋其政；任其职，尽其责”，在相应的身份中，必须具备相应的才能，想要具备才能，就必须明白事理，而明白事理就必须走上求学之路，这也是为何学问将成为民众的首要任务，也是本书《劝学篇》的主要宗旨。
《劝学》的读后感 篇5
君子说：“学习不可以停止”《诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，爱好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。”我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“学无止境，读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“攘萤照读”“画灰练字”“头悬梁”“锥刺骨”的动人画面。古之圣人，尚且如此，何况今之众人乎？
学习最重要的是端正学习态度，正如荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉缅于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉！“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”。要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是很难成大器的，德国化学家李化希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂。已年过半百的谈迁在费了27年的心血一夜之间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重整旗鼓，历尽艰苦11载，完成了巨着《国榷》。粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚忍不拔的气概，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如鱼得水了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。你若今天立志做画家，明天发奋当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志固然可嘉，但即便你再竭尽全力想做到样样持之以恒，恐怕由于精力有限，也只会有走马观花，浮光掠影的感觉吧。
然而，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”，并不值得褒扬。当今世界，风云突变；当今时代，瞬息万变，所有这些，乃至琴棋书画，足球电脑也不忽视。这就需要我们在这有一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，有的人竹篮打水一场空，一事无成；而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物，这些都和学习态度密不可分。前者或不能一跃一步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹；后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓，究其原因，如是而已。
《劝学》的读后感 篇6
《劝学》以“君子曰：学不可以已、君子生非异也、善假于物也“开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。
做一个刻苦学习的人，善于学习的人，要像思想家那样去行动，像实干家那样去思考。在读书的过程中强调”博学之、审问之、慎思之、明辨之“，带着目的、带着思想、带着问题去学习，自然可以起到事半功倍的效果。再次，读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合，学习前人的智慧，思考自己进步的方法，记录自己的心得，用行动来实践。
荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉!
《劝学》的读后感 篇7
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劝学读后感
劝学读后感（一）
《劝学》第一句话就说：“学不可以已”这就是告诉我们，学***
有止境的，我们需要不断地学习。也只有通过不断地学，才能青出于蓝。
不断向学，能增广见识，远离愚昧无知；坚持向学，能完善自身，远离
低俗平庸，诚敬向学，能明辨是非，远离随波逐流。苏轼说：“腹有诗书气自华”一个向学之人身上，言辞语气，举手投足之间都会有一种与众不同的魅力，如素雅之幽兰，散发沁人的清香。
孜孜求学，潜心钻研的人，他们不一定是伟人，但绝对是一个有修养，有内涵的人，一定是一个真诚谦虚的人，也会是一
个自尊自信的人。如果将他们与市井之人的低俗，贪恋名利之人的势力，庸
俗之人的麻木相比，更加突出他们那一种由内而外表现出来的，令人赞叹的气质。
荀子说：“君子生非异也，善假于物也。一生下来就天赋异禀的人毕竟是
少数，大多数都是普通人，然后，在芸芸众生之中，每个人的智力与学识，人
生观与价值观，为人处事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他们受教育
的程度不同，他们掌握知识的丰富度不同。即使天资聪慧，如果怠惰于学，也
会一事无成。相反，即使他天生愚钝，如果他愿意努力学习，他也能取得成就。我们
要热衷学习，更要善于学习，切忌墨守成规，东施效颦，每个人应该常常反思，总结经验，摸索适合自己的学***。
劝学读后感（二）
学***持之以恒。三天打鱼，两天晒网是不会有成效的，不求甚解，一
知半解是不可取的，急躁冒进是不行的。学，需要耐心，静心，潜心；需要有
坚韧不拔的意志力和克服一切障碍必须是坚持不懈和脚踏实地的。俗话说：”
一口吃不成胖子，一步登不了天。学习是一个循序渐进的过程，我们不能有一点错误。笃心向学，勤奋向学就是方法。所以说：“故不积跬步，无以致千里，不
积小流，无以成江海。”日积月累，才能实现质的飞跃。
学***精。有目可识字，有口可读书，有耳可听教。然而，同一个老师
教书，读同一本书，每个人都会有不同的收获和理解。每个人都想精益求精，
但这并非一件易事。拳不离手，曲不离口。多读不失为一个办法，不过这不是
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说广泛涉猎，博览群书就可以了。读书百遍，其义自见。这也启示我们，有时
宁可将一本书读百遍，而不去读一百本书。在《劝学》里有句话：“君子知夫
不全不粹不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害
以持养之。”这也告诉我们，学***断追求完美，要讲究方法，要学思结合。多读多思多问，才有助于更深入地学习。
专心学习很重要，但要学会与他人沟通和讨论。我们
不能读死书，更不能死读书。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”每个人都
有各自的长处，( )都有值得自身学***。多与有见识的人讨论，多与有见识的人交流，会产生潜移默化的效果，会使我们进步。《劝学》中有道：
“学莫便乎近其人”，这便是鼓励我们多接触有德有才之人。而且，
“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。”向这些人靠近，与这些人交流，我们收获的不仅是知识，收获的还有美德。
学习是永无止境的。对知识的追求和对学习的渴望是一条很长的路。从来没有人去过那里
知道路的尽头。我们应该永不停下求学的脚步。
劝学读后感（三）
这几天，我读了《劝说》，里面的几句话深深地影响了我。
《劝学》当中的诗句对我影响深刻，例如：“君子博学而日参省乎己，则
知明而行无过矣。”这句说的意思是君子要广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。这句话说明了学***行
为的重要性。“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，
而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”这句说明了君子与常人是没有差别的，只是君
子更善于使用工具，这也说明在学习中，我们应该善于运用头脑和聪明。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，文章形象清新、脍炙人口，千百年来
为人们传诵不衰。原因是把深奥的道理寓于大量易懂贴切的比喻之中，运用比
隐喻手法灵活自然，生动枯燥。例如：“积土成山，风雨兴焉；
积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”这是从正面设喻的；“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”这是从反面设喻。有的单
独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理
隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。
这使得文章错落有致，生动形象了。
“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲
而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”这句说明学***
于积累和专心致志的道理。
