海燕之歌的读后感(3篇)。
想了解“海燕之歌的读后感”栏目小编帮您搞定。曾经有人这样说过，读一本好书如同像交了一个益友，在阅读了作者写的作品，我们的心里满是感动。读后感的中我们可以适当结合具体内容发表自身看法和意见。愿通过本文您能够找到一些新的思路和方法！
海燕之歌的读后感 篇1
“让暴风雨来的更猛烈些吧!”高尔基在他的散文《海燕之歌》中，把革命者比作与暴风雨搏击的海燕。其实高尔基就是一只海燕。高尔基是前苏联作家。《鹰之歌》《海燕》等散文诗反映作者激荡的革命情绪。19他因参加革命工作几次被捕。但高尔基并没有退缩，而是做了一只顽强的海燕。19高尔基发表了长篇小说《母亲》，反映俄国工人阶级的革命斗争，被视为第一部社会主义现实主义作品。
高尔基这只顽强的海燕在与暴风雨作斗争，在暴风雨中随心所欲的穿梭。
海鸥在暴风中来临之前呻吟着，它们大海上飞窜，想把自我对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处.
海鸭他在呻吟着，它们这些海鸭，享受不了生活的战斗和欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。
蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏到悬崖底下。
高尔基这只顽强的海燕没有在天空中逃窜，而是在随心飞翔。这只海燕没有像海鸭一样呻吟，而是在享受生活中战斗的欢乐。
这只海燕的心中没有恐惧，而是充满对暴风雨的渴望，和对胜利的信心。
海燕之歌的读后感 篇2
《海燕之歌》出自苏联作家高尔基写的《海燕》这本书。《海燕之歌》中讲述了小海燕顽强拼搏的精神。让我印象最深的是这句话：“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。”
在生活中，也是一样的，我们要坚强，不能为一点小事而屈折。像，有一题不会做，你要坚强，想想办法，怎么解开，不是在那儿胡思乱想，畏缩了。像学走路，刚开始你还小，只会到处爬，不会走，但你要尝试一下，跌跤了，没关系。站起来，继续。你一定会成功的。不要害怕，勇往直前;不要退缩，敢于斗争。让我们一起来学习小海燕那坚韧的毅力吧!
面对海浪的毫不退缩迎面而上的品质与精神有没有令你深深地折服呢。我想我们在生活中就是缺乏海燕的这种精神。
我常常用《海燕之歌》这篇文章来激励自己，因为它使我明白了“勇敢、自信、不屈服。”
这篇文章是由苏联作家高尔基写的。其中，让我记得最深的一句话是：“这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔。这胜利的预言家在叫喊“让暴风雨来的更猛烈些吧!””
它使我体会到海燕冒着风雨，仍然在前进，它那种坚强精神，令我致敬。我要学习它那种无论遇到任何困难，都不能退缩，要迎难而上。
别的海鸟——海鸥、海鸭、企鹅视暴风雨为灭顶之灾，惊恐万状，他们在革命的暴风雨来临之前，呻吟、恐惧、畏缩被暴风雨吓坏了。而海燕却在迎接一种新生;当暴风雨逼近，阴云直压下来，海燕仍有如“黑色的闪电”离弦的箭，在风吼雷鸣中飞舞着，笑着，号叫着，像“暴风雨的精灵。”
让我们一起来学习海燕那种不屈的.品格吧!
海燕之歌的读后感 篇3
《海燕之歌》，塑造了象征大智大勇革命者搏风击浪的勇敢的海燕形象，预告革命风暴即将到来，鼓舞人们去迎接伟大的战斗，这是一篇无产阶级革命战斗的檄文与颂歌，受到列宁的热情称赞。
高尔基以《海燕之歌》(1901)迎接了二十世纪无产阶级的革命风暴。他用象征和寓意的艺术手法，热情歌颂人民群众的革命斗争。海风呼啸，阴云密布，波涛迎着轰鸣的雷声向上冲击。海鸥吓得连声哀号，海鸭和企鹅躲藏不迭，只有矫健勇猛的海燕在风暴之前翱翔，激起阵阵浪花，充满胜利的信心，呼唤“让暴风雨来得更猛烈些吧!”作者透过海鸥、海鸭等形象，嘲笑了革命风暴来临前惊慌怯懦的资产阶级及其知识分子，以澎湃汹涌的大海象征人民群众的革命运动，借海燕颂扬无产阶级高昂的战斗热情，坚信革命风暴必须会战胜密布的阴云，预报了革命高—潮的迫近。
《海燕之歌》较之高尔基九十年代作品，具有更加明确的革命理想，包含的社会阶级资料更加明晰。在俄—国革命和国际工人运动中，《海燕之歌》被看作一篇豪情洋溢的革命檄文，起过极为巨大的政治鼓动作用。列宁在1906年写的《暴风雨之前》一文中，曾借用这篇作品里的形象和诗句。
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青春之歌读后感集锦
以下是杂文852编辑为大家整理的“青春之歌读后感”，相信您看完以后一定会有新的收获。一本好书就是人生道路中的一盏明亮的指路灯，引导人们向正确的理想目标走去，读完作品的感觉就是，狠狠被治愈了，触动我的地方真的很多。此时我们可以将感悟用文字表述出来。
青春之歌读后感 篇1
杨沫的长篇小说《青春之歌》，1958年出版后，在广大读者尤其是青年中激起了巨大的反响。作品真实地反映了1931年“九·一八”事变到1935年“一二·九”运动这一历史时期爱国的青年学生为抗日救亡所进行的顽强不息斗争，描绘了当时知识界形形色色人物的精神面貌，展示了知识分子的人生方向和历史归宿。是一曲对中国共产党、对革命的战斗的青春的热情赞歌。
作者成功地塑造了女主人公林道静的典型形象，生动地勾勒出她怎样从一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的艰苦历程，有力地说明了当时的知识分子只有接受党的领导，积极投入革命斗争，自觉地改造思想，然而由于所受的是资产阶级的教育，只能从个人主义的立场出发。由于倔强的性格和强烈的进取心，使她不屈服于封建包办婚姻而毅然离家出走，逃到北戴河谋生。在革命的实践中，表现出献身共产主义事业的决心、坚贞不屈的意志和忘我工作的精神，成为无产阶级的英勇战士。
岁月沧桑，小说所反映的社会现实早已发生了翻天覆地的变化。那么，当年林道静所走过的道路留给我们有没有值得深思借鉴的启示呢?笔者以为有，但只有像林道静一样，在党的领导下，确立崇高的理想和信仰，自觉地抵制错误思想的侵蚀和形色物欲的诱惑，掌握真才实学，才能使自己的青春焕发光彩，也才能实现人生的价值，成为有用的人才。
青春之歌读后感 篇2
读完我国著名作家杨沫的代表作《青春之歌》，我眼前闪烁着一群星，在这些群星中，最亮的是你——林道静。
你细品青春的美酒，拨动青春的音弦，聆听这青春的声音，绽放出属于自己最美丽的青春之花;寻找到属于自己最绚丽的色彩;演绎出自己最棒的青春人生!
你出身于地主家庭，佃农生母，惨遭迫害而死。你深受异母的凌辱和虐待，你从小孤僻倔强。你憎恨害死你生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运你离家出走，面对继母的凌辱和虐待，你没有屈服，也没有掉一滴眼泪，而是勇敢的生活下去。你究竟是用何等的毅力，何等的精神，何等的心态去面对这极为残酷的现实。
面对炼狱般的考验与折磨，你完成了一次痛并快乐着的蜕变，你挺住了敌人的严刑拷打，威逼利诱，思想上更是有了一个质的飞跃，你说“反动派把我们抓来不是让我们蹲监狱，而是让我们上了马克思主义大学”。林道静你真棒;你是我们的榜样，我们的楷模，你用青春的激情和火热，激励着我们，用斗争抒写豪情，感染着我们，那铿锵而激昂的声音唤起我们心灵深处强烈的共鸣，让我们感到青春是多么美好，青春是一首歌，一首嘹亮的歌，高声唱出我们的梦想。
看看窗外明媚的春光，聆听嫩枝上那清脆的鸟鸣，想着正直青春年华的我们，真惭愧啊“青春”到底被我们浪费了多少?就在我们的身边又有多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择逃避，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，他们受不了一点的打击，承受受不了一点困难，受不得一点点批评，他们难道就真的这么脆弱吗?他们如何对得起那随风而逝的“青春”呢?买醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在，空伤感;而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……
不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来。再哭，继续着自己坚定的脚步。林道静，你催我燃烧，催我奋进，你让我有一种也想亲身试一试的感受，唤起了我那：“欲与天公试比高”的激情，勉励着我不断前行。当我们再次迷茫，再次彷徨，再次萌生放弃希望的想法的时候，你用青春之歌来唤起那封存的激情和活力!我高歌，青春是耀眼的流星，曾有几时，却又光彩绚丽;青春是天边的彩虹，转瞬即逝，却又艳丽迷人;青春是晨间的雾，迷蒙含蓄，却又时常徘徊……彩色的青春，缤纷的青春，靓丽的青春，青春就是一首动人心弦的交响曲。高低起伏的优美旋侓，永不放弃，敢于奋斗就是这首曲子的节拍!
青春对于一个人的一生来说，尤为重要，因为那是最美丽的时候。那些年过半百的人，青春留给他们的是美好的幸福回忆;我们这些朝气蓬勃的人，青春给予我们的是无限的希望与憧憬。
让我们用满身的热血去讴歌青春，去拥抱青春，去感受青春，唱响《青春之歌》吧!
青春之歌读后感 篇3
在我国著名作家杨沫的代表作《青春之歌》中，林道静等人对于作为读者得我来说已经不仅仅是一串书中的文字、几个人名而已了，他们带给我的是在那个时代青年人对祖国的一腔热血，对中国共产党的无限忠诚。
自古以来，中华民族就有爱国的传统美德。古时就有岳飞精忠报国，戚继光率军抗倭，文天祥一片丹心的故事。在近代，更有林则徐虎门销烟反抗帝国主义在中国的侵略，谭嗣同为挽救民族危亡进行变法，这更是一种直抒胸臆的爱国呢?在新中国成立七十周年以来，更是涌现出王进喜，詹天佑，钱学森等杰出爱国人士。
爱国已经被写入习近平新时代中国特色社会主义核心价值观。在个人层面上提出“爱国、敬业、诚信、友善”，而“爱国”则是首当其冲。这充分表明了对于公民爱国精神培养的重视。如今国家大力推进爱国主义教育，绝不仅仅是为了培养新青年的一种素质，更是为了铸造当代新青年的灵魂，使我中华长盛于世界。
不爱国的人往往不会是成功且令人敬仰的人，不爱国的人是没有责任感的人，没有责任感的人做任何事情都不会又真正的成功，即使成功也只会如烟花一般转瞬即逝。往往真正获得长久成功的人，他们的身上无不体现出他们对祖国的热爱。
在新时代时常出现这样一种奇怪现象：祖国花费大量的精力培养的青年人才往往会选择在自己学业有成时选择去国外学习，去国外就业，去国外进行研究，总是认为国外的月亮比中国更圆，或是直接一踏入国外的门槛就再也不会回来。这实际上反映的就是当代新青年身上缺乏爱国精神。
对此，社会应该对这种不爱国的行为进行批评，进行谴责;学校、老师和家长应该给孩子树立一个正确的榜样，给学生正确的思想指导;我们学生更应该自觉培养自己的爱国精神，弘扬中华文化的传统美德。爱国不是一句简简单单的口号，而是需要我们在学习、工作、生活中实实在在的付诸行动。
在这个伟大的时代。新时代、新中国、新青年，每一个新青年更应该更加具备爱国的精神。毛泽东曾经说过：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们年轻人朝气蓬勃，好像早晨八、九、点钟的太阳，希望就寄托在你们身上!”每当忆起这番话，内心便是止不住的热血沸腾，我们应该像林道静、卢嘉川、许宁、罗大方等人一样，心中充满着对祖国的热爱和真诚，拿起我们以爱国精神架起的乐器，奏响属于我们的青春之歌!
青春之歌读后感 篇4
作家杨沫笔下的《青春之歌》，通过描写林道静为主要人物的一批进步青年，展现了从“九一八”到“一二九”这段历史时期，广大的有志青年为反抗反动统治，为抗击日本帝国主义侵略，为拯救国家而进行顽强的、不屈不挠的、不畏牺牲的艰难的抗争。
读了这本书后，我受益匪浅，我深深的感受到书中革命青年们的理想是那样的崇高，把个人前途和国家民族的未来紧密联系在一起，他们对革命必胜的信念是那样的坚定，以小说主人公林道静为代表的革命青年，面对坎坷的人生，接踪而至的磨难和打击，从没有放弃对命运的抗争，这种无畏无惧的精神，执着追求、永不言弃的精神，正是我们这些成长于和平年代相对欠缺顽强拼搏精神的当代青年所需要的。
在迎接中国共产党建党90周年到来之际，全国各地洋溢着“读红色书籍，唱红色歌曲”的热潮，作为一名青年党员，我选择了阅读《青春之歌》这一经典青年励志红色小说，在阅读中缅怀我们党的光辉业绩和广大的党员同志可歌可泣的英雄事迹，坚定共产主义信念，增强在工作中、在生活中为国家繁荣、为民族复兴、为人民服务的奉献意识。
总的来说，从这本书中，我学到了两点：
一是，要珍惜青春年少的大好时光，有所作为。要时刻有青春一去不复返的危机意识，青春是人生中最重要的阶段，因为年青，我们有无限的希望和憧憬，因为年青，我们有为实现理想而不断的披荆斩棘无畏前行的体魄。把握青春，把握人生前行的步伐，珍惜每分每秒，特别是像我这样刚参加工作的年青人，要学的东西还真的很多很多，更何况我大学时所学是机械类专业，虽然，曾经学得还相当不错，学习成绩也曾让我自豪，但现在我必须清醒的认识到，我跨专业了，并且跨度还真的大，曾经的机械方面的学识对我而言更多的是业余的、生活的知识储备，我现在的主业是法律，而现在的我可以说是进了法院的门，却还在法律的门槛边上，所以我更要踏实，虚心，认真地学习，当然，也要有年青人青春的朝气和拼劲，不要畏惧一切从零开始，充分利用时间，时间就像海绵里的水，挤挤总会有的。
青春之歌读后感 篇5
在她的成长过程中，她两次被监禁，第二次，她遇到了另一个关键人物林红，对她更彻底地踏上共产主义事业具有重要意义。林红是一个成熟、冷静、冷静的共产主义工作者，和林道静在同一个监狱里。她对生活的热爱是为了表明她是一位爱国知识分子和一位杰出的共产党员。
无论何时何地，包括在狱中都能不停的向还有那么一丝爱国意识的人们发动宣传，唤醒他们心中沉睡的爱国意识。林道静正是在她的指导下，对生命的意义有了更深刻、更纯粹的理解，出狱后正是加入了中国共产党。
所有的知识分子丢吧个人前途与国家命运，人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断的改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正的美丽，兴旺，充实，值得歌颂的青春。
我们当代人是需要一种精神的。书中那个时代离我们并不遥远。可是那个时代的精神却与我们相隔的太多。
我们听到更多关于拜金主义和享乐主义。我们不去苛求伟大，但至少也需要让我们的精神看起来更像是一种“精神”。
我们大袋人是需要一点信仰的。林道静的成长与他一年多的监狱生活息息相关，他在思想上有了质的飞跃。信念像一盏灯，照亮黑暗的牢房和前方曲折的道路。30多年来，随着经济的快速发展，人们的生活越来越富裕。然而，社会矛盾加剧了价值观的转移，也加剧了道德的缺失和信仰的错位。
作为新一代青年，我们要树立信念，以世界事务为己任，把个人追求与整体核心价值统一起来，践行社会主义核心价值体系。
我们要超越的是，我们正处于一个充满激情的青年时期。我们中的许多人都愿意平淡无奇，无所事事。缺少了努力奋斗的热情。浑浑噩噩的度过青春时光。
于卢嘉川、林红、林道静相比，他们用自己微薄的力量宣传救国思想，我们是多么渺小。卢嘉川，一个思想觉悟高，并引导林道静的大学生，使我印象深刻，他坚定的信念，有说服力话语，不仅使林道静感悟，也深深地印入我的脑海，作为一个年轻有骨气，有气节的青年，我们时刻都应对生活充满希望，在困难面前我们首先想到的是克服，而不是逃避，同时也要时刻保持冷静，处事不惊。
不同于林道静的生活环境，我们拥有良好的外部环境，但是仍当延续林道静那种无所畏惧，勇往直前的精神，用以面对竞争激烈的现代社会，同样用以战胜自我，这种精神同样是，“青春”应当拥有的光芒与绚烂，即使跌倒，也要明媚的笑。因为对于明天，比起对未知的恐惧，我们有了更美好的憧憬。
不管是学习，工作，还是生活
每个人都有自己独特的世界，我们在享受这个世界的青春期时应该充满热情。今天，我们也要像林道静一样接受正确思想的引导，积极发挥青年时代的主观能动性，用积淀和发展的潜能创造属于自己的世界。
青春转瞬即逝，更多的信仰和精神是我们需要坚守和奉行的，它贯穿我们生命的始终，通过每个人的微小努力，支撑一个国家和民族，今朝的风流人物以他们强大的信仰创造灿烂的青春。
根的读后感(3篇)
根的读后感 篇1
这个寒假，我阅读了一本好书——曹文轩写的小说《根鸟》。这本书就像是唱给我的成长心曲，不仅让我爱不释手，更让我明白了：有梦就去追！
小说《根鸟》是一部具有浓厚浪漫色彩的小说，让人在梦幻中游走，在真实中体验人性，主要描述了这样一个故事：根鸟做了一个梦，梦中一个名字叫做紫烟的女孩掉入一片有许多白色老鹰的百合花峡谷里，渴望有人救她。于是，根鸟不顾父亲劝阻，不怕一路的艰辛，用了四年的时间到达西方的那个峡谷，救了紫烟。
阅读了这本书，我十分震惊：这仅仅是一个梦，却能让根鸟执着地踏上寻找紫烟的路途。或许这就是梦想的力量吧！梦想，点燃了根鸟心中善良的星星之火。因为梦想，根鸟克服了重重困难，经历了许多挫折，体会了许多痛苦。为了追求梦想，根鸟始终没有放弃！
阅读了根鸟的“传奇故事”，我不禁钦佩他敢于追求梦想。想到往事，我惭愧地低下了头。那时候是四年级，我是数学课代表。每个学期末都有竞选“优秀班干部”的机会。那时候，我梦想能得到“优秀班干部”的称号。可是，我只是“想”，并没有付出行动。我随随便便地收齐了数学作业，搬到了老师办公室，偶尔向老师汇报欠交作业名单。我没有勤勤恳恳地做好自己应该做的事，总是很草率，有时候老师让我做事，我还会耍脾气。学期末很快就来到了，竞选“优秀班干部”的时候，我也挺期待，非常渴望有同学能推荐我。可是，似乎同学们都发现了我的班干工作十分草率，没有一个同学能举手推荐我。我没有被评上“优秀班干部”。我很失望、沮丧。我有梦想，可是我并没有付出行动去追求，因此我与实现梦想的机会擦肩而过……读了这本书，我下定决心：我一定要在最后一个学期，认真地做好自己的工作，争取得到“优秀班干部”的称号，不留遗憾。
英国姑娘珍妮有一个梦想：为人类科学事业作贡献。记录、分析黑猩猩的各种行为和活动，积累了极其丰富的第一首资料，推翻以前错误的结论，填补了不少研究空白，实现了她“为人类科学事业作贡献”的梦想。
梦想，是前路的指明灯，是敲出星星之火的石头，是活下去的动力。每一个人都有自己的梦想，也许很稀奇，也许很不实际，但是，只有用心去追求，才有实现的可能。读了小说《根鸟》这本书，我深深感受到：有梦就去追！
根的读后感 篇2
《绿叶与根》是一本让人深感触动的小说。在我阅读这本书的过程中，我体验到了人与土地之间的深厚联系以及对家园情感的人格化。该书以描写主人公的成长与家庭纠葛为基础，通过对土地和环境的描绘，深刻地反映了个体与社会之间的关系，让我对人类与自然共存的重要性有了更深层次的思考。
小说的故事背景设定在一个偏远的乡村，主人公直美从小就与村庄紧密相连。她的家庭与土地之间存在着一种特殊的纽带，他们的命运与这片土地息息相关。这种联系通过对树木和土地的描绘，赋予了小说情感的真实感。我能够感受到这块土地传递出的力量，它支撑着整个家族的历史、情感和希望。小说运用了独特的叙事手法，让我更深入地了解到了主人公与这片土地的紧密关系。
小说中，绿叶与根具有象征意义。绿叶代表着年轻的主人公以及她对未来的希望和承诺；而根则象征着扎根于土地的家族传统和情感纽带。小说通过对这两个元素的探索，让我意识到了人与土地之间的紧密关系。正如树木需要坚韧的根扎在土地上才能生长茁壮，人类也需要与自然保持和谐共生的状态才能获得真正的成长。这种以根与绿叶为象征的人与土地之间的关系，让我反思了现代社会中对环境的破坏与人类自身价值观的迷失。
在《绿叶与根》中，作者还通过对人物内心世界的描绘，着重表达了对家园情感的人格化。主人公直美的成长过程中，她的内心世界充满了对家庭、家乡的热爱和依恋。她用自己的成长经历诠释了对家园的情感，让我产生了共鸣。在这个日益工业化的时代，往往忽视了对家园的感恩与关怀。通过阅读《绿叶与根》，我深刻地意识到了家园在人类心中的重要地位，我们应该珍惜、保护好自己的土地。
无论是在小说中，还是在现实生活中，人与土地都是密不可分的。作为人类社会的一员，我们不能忽视与土地的联系，而应该更加关注环境保护和可持续发展。《绿叶与根》让我深刻地认识到了这一点，它让我对人类与自然的共存方式有了更加深入的思考。
通过阅读《绿叶与根》，我不仅了解到了人与土地之间的关系，更加感受到了对家园的热爱和珍视。在这个现代社会中，我们往往迷失了对环境的敬畏之心，而这本书则提醒了我重建与土地的联系。真正爱护自己的土地，保护好自然环境，才能让家园变得更加美好。在这个过程中，我们需要像书中的主人公一样，用心感受、细心呵护，用行动去践行对土地的承诺。
总之，阅读《绿叶与根》让我深刻地认识到了人与土地之间的联系，并且对环境保护和家园情感有了更深层次的思考。这本书通过细腻的描写和独特的叙事手法，让我对人类与自然的共存方式有了更加深入的思考。我相信，只有与土地和谐共生，我们才能真正实现繁荣与进步。阅读《绿叶与根》是我在这个过程中的一次启发，它让我对土地的重要性和环境保护的紧迫性有了更加清晰的认识。
根的读后感 篇3
一阵秋风卷起无数黄叶，纷纷扬扬在天空中飞舞。
“不要问我到哪里去！”黄叶说，“树高千丈，落叶归根。这是祖祖辈辈定下的规矩！”
黄叶纷纷飘落，把树根妈妈围得严严实实，树根妈妈感到暖意融融，她渐渐沉睡了。她做了一个甜甜的春天的梦。
我认为树根就像伟大的母亲，树叶就像母亲的孩子。当我们还是小婴儿的时候，妈妈们给我们喂她们有营养的牛奶。我们去上学了。妈妈每天都会为我们健康的身体准备美味营养的饭菜。
有一次我的妈妈令我很感动，因为我的身体不适，妈妈问了比较有经验的老中医，他给了妈妈一个建议，就是多给我吃山药，可是我们家附近没有卖的，妈妈并没有放弃，仍然到处找啊找啊，跑了好多的路终于买到了质量很好的山药。我妈妈真像树根一样时时为我这片树叶提供养料。
树根也可以比作老师，那么树叶很自然的就是学生了，老师不辞辛劳的教育我们，晚上需要备好多课，每天清晨到校却比我们早很多。我注意到有时我们的老师在忙的时候忘记喝水。我们从老师那里学到了很多知识和能力，老师也像根一样毫无保留地给了我们知识。
我发现爱在生活中无处不在。即使如此卑微的树叶和树根也能向我们展示爱的真谛。根和叶等于爱的传递，爱的循环，爱的家庭！我是绿叶，我永远感恩于——根！要孝顺父母，不负老师的重望，并且要和善的对待没一个人，因为，他们的付出，让我们感受到了幸福和温馨。
灰犀牛的读后感精选(3篇)
灰犀牛的读后感【篇1】
灰犀牛是什么意思——《灰犀牛》读后感1500字：
灰犀牛事件，灰犀牛是什么意思？比喻大概率且影响巨大的潜在危机。
文：左彧。《灰犀牛》的作者是米歇尔.沃克，一位当代杰出的女性思想家、古根海姆学者奖的获得者。不少的书评说这本书偏重说教、文风教条，感觉作者是一位高高在上的顶层设计者。可我却不这么认为，因为作者将我这本书的主题形容为灰犀牛，就十分的形象生动。仅仅这个命名，就让许多读者非常容易的接受了书中所说的观点。
书中以灰犀牛比喻大概率且影响巨大的潜在危机。咱们设想这么一个场景：当你在非洲大草原上，远远的看见了一只稀有、强壮而又呆萌的灰犀牛向自己跑来。可你认为它距离你还很远，甚至根本就没冲着你来，不存在危险。反而是强烈的好奇心让你呆在原地，希望能把它看得更清楚一些。当灰犀牛由远及近时，你还盘算着还是先看看清楚吧，它可能一会就回停下来；很快灰犀牛离你近在咫尺，它的庞大和暴躁完全镇住了你，你惊慌失措、呆若木鸡、原地石化.....然后，就没有然后了，因为你已经被灰犀牛无情撞翻、碾压！
相对于“黑天鹅事件”的难以预见性和偶发性，“灰犀牛”事件不是随机突发事件，而是在一系列警示信号和迹象之后出现的大概率事件。在我看来“灰犀牛事件”就是对我们生活中的影响至关重要的危机或彻底改变生活的趋势。它的发生是必然的，但发生的前奏现象也是显著的。
然而，大多数的人们面临“灰犀牛事件”时的表现却正如我们上面描述的场景一样：否认事实、得过且过、犹豫不决、惊慌不已、茫然失措。其实我们每个人都曾经面临过“灰犀牛事件”，不是吗？
记得自己念书的时候吗？平时跳课、走神，大考之前焦急的“临时抱佛脚”、成绩下来后的追悔莫及。这就是典型的面对“灰犀牛事件”的普遍表现（当然，当年是学霸的同学就不要对号入座了）。可能，这个例子太肤浅、过于教条了，我们来说说当下工作中的现实例子吧。
我们处于中国经济高速发展的时代，生活环境、物质条件的提升是举世瞩目的，但我们面临的变革和挑战也是显而易见的。各行各业由于科技、需求和政策的发展，在越来越快的发生变化。那种一成不变、单纯稳定的上班直至退休的日子已经一去不复返了。非但如此，而且我们面对的挑战将愈加巨大，甚至一不小心就会失业、破产，穷困潦倒。
就说说时下万众瞩目的房产行业吧。用区区几千万、凭借金融杠杆拿地、利用他方垫资修建开发以获得数以亿计利润的时代结束了。土地稀缺、杠杆消退、资本介入、竞争惨烈、政策改变等等行业变化的趋势，正如一头噗呲噗呲喘着粗气、飞快向我们冲来的灰犀牛！现在的房产行业要么听凭资本市场的驱使，具备强大的管理能力，进行几近非人的高周转、大规模开发；要么向下一级或者更细分的市场推进做到小而专，谋求生存；要么实现转型，开拓满足居住需求的综合运营；要么得过且过，继续进行套利式的开发，直至现金断流、将沉淀的物业变现.....当别人都用羡慕的语气讨论时下房价疯涨的时候，业内的精英们却是空前紧张、如履薄冰！
可还有不少的从业者还浑浑噩噩地不以为然：专业不精、办事拖沓，还沉醉于自己有一张资质、尚且从业于这个暴利行业，收入比上不足、比下有余。他们还在相信：“公主和王子结为夫妻、从此过上了幸福的生活”。可那是童话呀！你可是生活在现实的成人世界，优胜劣汰、弱肉强食才是这个世界的本来面目！
然而，挑战和变化也是机遇，恰当应对就会给我们带来更好的发展。如何恰当应对？本书作者也给出了攻略：首先，扩大眼界、保持警惕及早的发现危机或变化，这是应对的前提条件；其次，承认危机或趋势的危险性，不要掉以轻心；然后要准确的定义事件的性质、分清楚轻重缓急、有的放矢地解决问题；不要静立观望、只要有条件就立刻行动；不要浪费挑战或变化，那更是向好发展的良机！
正如作者用灰犀牛来生动形容这些危机和变化一样，只要恰当的应对，你就能享受到欣赏灰犀牛——这个稀有而呆萌的庞然大物——而带来的无比快乐。
灰犀牛的读后感【篇2】
坚守底线思维 时刻居安思危
——读《灰犀牛》有感
胡纯平
灰犀牛生长于非洲草原，是体型仅次于大象的陆地动物，它虽然反应迟缓，但一旦被激怒，顷刻间会沿直线飞奔而至，一个重达两三吨的庞然大物会突然出现在人们面前，危险不言而喻。《灰犀牛》一书用"灰犀牛"比喻大概率且影响巨大的潜在危机，就是指那些"知道的已知风险"或"知道的未知风险",发生概率极大，本可以预见却没能力预见，或者被选择性的忽视。
"灰犀牛事件"不是随机突发事件，而是在一系列警示信号和迹象之后出现的大概率事件。在生活和工作中遇到的许多事件，其实都是灰犀牛式危机。在危机到来时，保持头脑清醒，做正确的应对决策是十分重要的，越是及早地应对处理，损失就会越小。躲避灰犀牛式危机的侵扰，最好的办法就是把否认抵触情绪转化为接受危机的存在，把拖延转化成积极制定行动计划，尽快进入行动阶段。
第一，要居安思危，常怀危机意识。
只有常怀危机意识，居安思危，才能下好先手棋、把握主动权，有效化解各种风险挑战。
一是居安思危，治而思乱。面对新时代新特征新挑战，要战战兢兢、如履薄冰，时刻预估可能会出现的问题，善于分析诡谲多变的复杂形势，制定应对策略，化危为机，增强风险防范能力。
二是生于忧患，死于安乐。"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身",时刻保持忧患意识和危机意识，是不断积极进取的精神之源、动力之源；心存忧患，必然会敏锐地感知到来自外界的挑战和自身发展的局限，从而积极探索发展之道，增强抵御外界风险的能力。
三是备预不虞，为政常道。增强忧患意识既是个人成长所需，也是社会发展所需；既是时代变化的必然要求，又是历史进步的永恒主题。常怀忧患意识，永葆进取之志，在新时代的浪潮中，让个人和社会发展更上一层楼。
第二，要防微杜渐，克服侥幸心理。
人类的本性根深蒂固，使我们身处危机当中，但无法发现明显的危机。只有防微杜渐，克服侥幸心理，做好应对危机的处置方案，才能自如的应对各种危机。
一是加强风险排查，及时发现危机。建立风险排查机制，将不定期排查与集中排查、普遍排查与重点排查相结合，对当前存在的稳定、安全、金融等风险实现全覆盖、全方位、多层次排查，对排查出的可能引发危机事件的风险隐患，早发现、早介入、早控制，做到不否认矛盾、不回避风险。
二是加强形势研判，科学预测危机。建立形势研判机制，将定期研判与重点研判有机结合，集中收集、处理、分析风险信息，对当前形势进行科学研判，预测可能出现的危机，科学制定预案，有效防范拖延症、摆脱群体思维，积极、有效应对危机。
三是加强责任包保，有效化解危机。建立责任包保机制，对风险隐患实行领导包案、一岗双责、台账管理、逐一销号、化解危机。小隐患及时处理，大隐患限时处理，对一时解决不了的矛盾隐患，实行动态监控和管理，尽快督促解决，防止事态扩大，引发大的危机。
第三，要知危图安，坚守底线思维。
习近平总书记要求"凡事从坏处准备，努力争取最好的结果，做到有备无患、遇事不慌，牢牢把握主动权".
一是眼中有底，始终盯住最坏处。从最坏处着眼，时刻保持戒骄戒躁的态度，保持居安思危的冷静，眼光始终聚焦在短板上、聚焦在弱项上、聚焦在人民群众的需求上。"凡事预则立，不预则废",宁可把形势想得更复杂一点，把挑战看得更严峻一些，做好应对最坏局面的思想准备，做到未雨绸缪，有备而无患。
二是手中有底，牢牢把握主动权。孙子兵法讲"知己知彼，百战不殆",在抓重点、补短板、强弱项，特别是在坚决打好防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治的攻坚战的过程中，切实做到"不打无准备之仗",以最充分的准备、最有效的措施、最有力的手段，坚持做到人尽其才、物尽其用，更要做到科学统筹、科学管理，始终把握好发展规律，牢牢把握主动权，主动采取行动化解风险而坚守好底线。
三是心中有底，努力争取最高线。《论语》有云："取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。"底线思维不是一种消极、被动的思维，不是守住底线而无所作为，而是为了补短板、过险滩、向高标准进军。底线思维要求心中要有"以人民为中心"的"底线",在化解重大风险中积极有为，不断追求和实现最好的结果，努力争取以"人民群众满意不满意"为标准的最高线。
（作者系沙湖镇党委书记）
灰犀牛的读后感【篇3】
来看看书评吧，水平和黑天鹅完全不在一个数量级上，蹭热点的作品。自从金融工作会议人民日报评论员文章引用“灰犀牛”概念之后，这个动物名词连带米歇尔·渥克的这本书在中国火了。早已看到有人把《灰犀牛》和塔勒布的《黑天鹅》相提并论，已然猜到这种热点型概念无法避免的谬论肆虐。但是，即使渥克在书中一再援引“黑天鹅理论”，也不能阻止乌合之众对两个概念的混淆——这就是市场、这就是舆论界。
首先，塔勒布是一个衍生品交易员出生的哲学家、渥克则是一个记者出生的理论实践家，应当讲两者生存的领域是完全不同的。塔勒布最终选择了学校，渥克则仍然是一个活跃于世界各个论坛的活动家（记者的本性）。以我的陈见，对新闻从业者构建的整体行为动机是非常反感的，不是道德层面，而是思维模式方面。不过，从渥克本书的影响力，或者仅仅是本书被援引后的国内的反应来看，让社会一部分人冷静地从理论角度看待社会问题应当记为贡献。愿意了解学术，理性思考的人已经非常少了，更不要说读社科类书籍的群体了。
黑天鹅首先是一个哲学概念——我们从本质上无法预知未来、也无法知道未知的未知。这是一个完整逻辑，而不是一个开放逻辑，但是渥克试图以灰犀牛的比喻来证明，除黑天鹅之外存在另一种状态——视而不见、抵触已知。他列举了很多个例，比如，阿根廷与希腊的债务危机、戴纳基（Dynegy）在安然事件中的风控表现。他的核心观点在于，我们可以看见大概率下的危机、但是却缺乏应对危机的勇气。我理解其全书试图解释并解决的问题是：“我们有必要克服拖延症”。这是行为学范畴的理论，和黑天鹅企图探讨的哲学有着很大的不同。塔勒布对大概率事件有过哲学性的阐述：如果我们可以预见到事情的发生，那么事情已然发生。对于可以预见的事件，就不再属于黑天鹅事件，因此塔勒布称其为灰天鹅，十分怀疑这就是渥克想到灰犀牛的灵感来源。
虽然我对灰犀牛概念的批判性跃然纸上，但不代表我认为灰犀牛揭示的行为学特征不够重要。拖延症的本质在于人类具有改变行为习惯的惰性，行为学家以人类进化史为依据：如果我们人类没办法从经验中吸取教训，那么人类社会就不会发展成为现在高度文明的模样。假设在原始森林，人类依然需要依靠打猎为生，那么对于危机的躲避意识，那是与生俱来的。我们不可能在看到一头雄狮的时候，再去思考：这是一头具有攻击性的动物吗？他会把我选做目标吗？我应该立即拔腿就跑吗？人类的动物本性会让我们立即采取行动，而不是坐以待毙，即使结果证明逃跑并没有必要也好于丧命狮口的微小可能性。这一论述来自于另一个记者作家马尔科姆·格拉德韦尔的《决断两秒间》，这本书从一开始的热销变成了现在批判多于褒奖的教材。
渥克口中的灰犀牛事件来源于这样一种惰性：一个试图拍摄即将灭绝的灰犀牛爱好者无限靠近犀牛却忘记了所有危险警告，直到危机的发生。回忆一下我国的动物园事件吧，走下车门的母女忘记了老虎危险性的存在，我们人类告别原始社会实在太久了，也因此用灰犀牛事件来描述现在的人类社会显得十分贴切。如果你看过《地球家园》这部惊世骇俗的纪录片，你一定会惊讶于动物生存与择偶时的态度，评判标准是简单而粗暴的，西方社会称其为“丛林法则”，而人类行为则复杂得多，这种复杂性以人类在地球获得的统治地位来看，显然是有必要的。
渥克的灰犀牛现象拥有足够的解释力把拖延症问题延展为社会问题吗？我们可以通过克服拖延症问题来使人类社会进化吗？也就是说，我们现在所犯的错误都是因为“我们本应该面对，却选择回避的问题吗？”恐怕并不这么简单。
抵触和否认并不仅仅是一种心理惰性，当经济危机爆发的时候，没有人是因为懒惰而损失的，实际上最懒惰的那个人——沃伦·巴菲特，在经济危机中大赚了一笔。以《灰犀牛》中戴纳基公司在安然事件的风控为例，作者认为风控经理运用了灰犀牛原理，提前给出了防范措施——一项资产抵押，使风险得到了有效的化解。但更大的问题在于——安然事件必然会发生吗？或者说，如果我们退回到安然倒闭前的某一时间点，我们可以预见到其倒闭吗？它的路径是唯一的吗？这才是黑天鹅提出来的哲学问题。
有人认为（包括渥克），如果安然的财务已经显现出很明显的问题，预见其倒闭当然是可以的。我不否认，因为“如果我们可以预见到事情的发生，那么事情（在哲学层面）其实已经发生了。”难道不是这样吗？预见到缺陷的存在，已经足以改变问题的性质，黑天鹅和灰犀牛在事件定性上，根本就是两个问题。乐视事件的爆发，事后诸葛者众，在事先给予预判的又有多少？实际上，最伟大的交易者索罗斯在做空英镑之前，唯一具有的有利条件也仅仅是小概率的存在，承认小概率存在已经是黑天鹅的全部。而小概率交易者最大的认知在于：“小概率事件一旦爆发，其结果往往是巨大的。”这个巨大可以是毁灭性的、也就可以是建设性的。日本人偶尔发现了人造珍珠，却毁灭了整个波斯的珠宝产业，那么珍珠的发明是好事还是坏事呢？如果可再生能源替代了石油、可燃冰替代了天然气，那么阿拉伯经济的崩塌是可预见的还是不可预见的呢？
结论：所谓大概率事件的惰性并不仅仅是因为我们做得不够多，恰恰是其中的不可预知性导致了不同的结局。当然，《灰犀牛》这本书也存在理论贡献，亦即：如果预防付出的成本远小于糟糕的结果，那么经常的付出不失为一种更明智的选项。书中是这么说的：“如果经常加机油可以确保发动机不会轻易损坏，那么我们就应该尽量避免花钱去大修发动机。”
问题在于，作为一个不可知论者，我总觉得：发动机的损坏大概率不是因为你忘了换机油（也可以反过来说，如果你不换机油，那就可以大概率预见发动机会损坏），而是因为，在某个不该大踩油门的时刻，你却踩过了头。
