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苦难英雄任正非读后感

苦难英雄任正非读后感

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苦难英雄任正非读后感集锦。

苦难英雄任正非读后感 篇1

近日读《苦难英雄》,感触颇多。但掩卷后,留在脑海中印象最深的一句话却是:磨好豆腐给妈妈吃。就是这样一句大白话,带给我很深的感悟。

还是从《苦难英雄》说起。这是一本介绍任正非的书。任正非是华为的创始人和精神领袖,而华为是中国企业的代表。很多人选择华为手机,是觉得这是一种爱国的体现。还有很多人不了解华为,以为它只是卖手机的,其实华为的业务很多,比如程控交换机。它的基站遍布世界,是真正在为中国赚外国人的钱。

任正非不仅是企业家,更是思想家,成长路上的无数苦难被他化成了土壤和肥料,滋养他强大的精神,所以,他能在无数困境中,披荆斩棘,勠力前行。更为难得的是,在企业成功以后,他依然不忘初心,时时声称:做企业就是磨好豆腐给妈妈吃。客户是至亲的亲人,要给他们磨出最好的豆腐,要把最大的诚心与爱意,乃至最大的利益给到客户。

“磨好豆腐给妈妈吃。”这句话并不仅仅是做企业需要的心态,它应该成为每一个人对工作,对生活,乃至对人生的态度。就我个人来说,我是一名平安保险公司的业务员,我的任务是把平安和健康送给周围的朋友。我常常想,如果想办这份保险的是我的兄弟姊妹我的至亲好友,我会给他办这份保险吗?如果答案是肯定的,我就会自信满满地把这份计划呈现给客户;反之,如果答案是否定的,我就会重新以客户的角度进行审视,调整计划,让它切实能满足客户真正的需求。

对工作是如此,对生活又何尝不是呢?当我们初入社会时,都如一张白纸,对生活充满了憧憬。但在经历了一些挫折委屈不公后,很多人却渐渐放弃了最初的原则,转而向社会一些不好的现象妥协,失去了初心,令人叹惋。

至今还记得小时候跟着奶奶做豆腐的情形。泡黄豆,磨豆浆,煮豆浆,点豆腐,一举一动都带着诚意和敬畏,做出的豆腐,便有了清白莹润的光泽,映亮了奶奶沧桑的面容和曲折而动人的一生。

新的一年开发始了。2021年,我们即将踏上新的征程。人生路漫漫,不忘初心,方得始终。

苦难英雄任正非读后感 篇2

在任正非的灰色哲学中,我最理解的是开放、空杯和敬畏;打开心灵,成为一条通道,向世界敞开,包容一切思想,与世界交换能量。管道越大,能量流越大;空杯,让自己在每一个当下,在万事万物面前随刻放空自己,一个杯子,空了才能继续装水,人的智慧,空了,才会有源源不断的智慧流入,傲慢就是自我封闭,所谓万般神通皆小术,唯有空空是大道!敬畏,敬畏每一个人,每一个当下,以及万事万物所包含的无穷性,因为万事万物都是天地生的,自有天意,敬畏万物,就能xx万物的绽放!

华为坚持以客户为中心,以奋斗者为本,长期艰苦奋斗,坚持自我批判为底层思维逻辑,让员工自性爆发,让企业持续创新,让客户持续受益;我不禁感叹这世界级的企业必定有心怀天下的悲悯,心系天下苍生的福祉才可以达到的。而这个世界级是我们看到的表相,这些有形的外在财富和企业规模都是所有为之奋斗的战士,这些造物者所累积和合为一的能量化现而成的,从心里敬畏这些伟大的奋斗者!

整本书虽然都是讲华为和任正非的故事,但是其中流露的真理和智慧,思想和境界,我觉得是借华为给所有中华企业一个大的启示,是否为名为利为自己,是否伤天害理谋私利,是否心系国家民族,是否心系天下苍生,这个让所有企业家自己去定位;我的心中重新定义了这个时代的英雄,敬畏他们,祝福他们,而我,回归当下,返璞归真,修身,修持自己的场域,向着正确的方向前进!

苦难英雄任正非读后感 篇3

《苦难英雄任正非》读后感,初中读后感作文800字

《苦难英雄任正非》读后感

我读书有一个习惯,从来不从第一页开始读书,很随性,翻到那一页就是哪一页。让我对《苦难英雄任正非》这本书产生兴趣的是这样的一组对话,王育琨先生问:华为信奉的是数学逻辑,日本人信奉的是物理逻辑,我作为文科生想问一下,这是说数学逻辑可以引领物理逻辑吗?任正非答:不是引领,物理本身就是客观存在的,不仅现在存在,几千年前就存在,那么我们拿什么工具去认识物理世界呢?就是靠数学逻辑。这句话,让我醍醐灌顶,其实无所谓谁更重要,我们只是拿一样工具去认识世界,一片未知的世界。这样的话,让我深刻觉得每一位成功的企业家都是哲学家,他们对世界、对自身都有着非凡的认识。

任正非的成功是毋庸置疑的,带领华为走在世界的前端。我曾经以为这样的一个人就只是一个成功的领导者,是一位对技术上的问题一无所知的老人,但是读了这本书,我才发现这样一位成功的人在自己所处的那个年代就已经是技术精英,他带领自己的团队曾经多次获奖。

我们都曾惊叹于任正非的成功,却不知道任正非的父亲,在动荡不堪的年代已经就读于北平民大经济学系,当很多人在生与死之间挣扎的时候,任正非已经站在很多人的起跑线之前了,当然我并不是说任正非的家庭曾经多么有钱,因为这是个苦难的家庭,只不过深知读书的重要性,在生与死之间,毅然决然地选择了读书这条道路。

我喜欢任正非的灰度哲学(当然这只是作者这样认为任正非的世界观),任正非本人是否同意我也未可知,我喜欢这样,万事万物皆混沌,我们需要在一片混沌中进行摸索,没有明确的道路,没有明确的方向,其实有的时候你所做的选择也许就是最好的选择。

当然,这本书让我自己不喜欢的地方就是作者有点生硬地把任正非的思想统计与归纳出来,任正非自己是否同意这样的观点,我并不确定,与《阿里铁军》比起来,我更喜欢那样的叙事风格,没有多余文字修饰,简单、干练、简洁,有的时候就是那样的巧合,并不是所有的事情都要归纳出来一种思想。

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延伸阅读

戍边英雄事迹读后感系列5篇


当我们在读一本好书的时候,就好像在和一位友人交谈一般,不同的人看完作者写的作品后,都会有不同的见解。 理解文章中的情感和感悟,是写好读后感的前提条件。我精心为您准备了关于“戍边英雄事迹读后感”的相关内容,怎么能错过这篇令人期待的文章呢!

戍边英雄事迹读后感 篇1

2021年2月19日,加勒万河谷冲突现场视频公开。面对外军悍然越线挑衅,戍边英雄们誓死捍卫祖国领土,戍边战士陈祥榕的一句“清澈的爱,只为中国”,更是用生命对祖国进行“告白”,感动了无数国人。千里热血边关,遍地英雄屹立。正是英雄们无私的爱,化作了赤胆忠诚的高尚信仰,化作了战胜困难的顽强精神,化作了不怕牺牲的精神动力。党员干部要学习英雄、崇尚英雄、争当英雄,在新时期为祖国续写忠诚担当奉献的“告白书”。

续写“一心向党,矢志不渝”的忠诚篇章。“要上一线了,你怕不怕?”“使命所系、义不容辞!”这是战士李确祥与陈祥榕的对话,在喀喇昆仑高原上,还有许许多多戍边战士们选择忍受风雪洗礼、习惯无边寂寞、接受生死考验,这都彰显了中国军人忠诚于党、听党指挥的坚定信仰。如今,新中国日益强大,发展日新月异,这些成就的根本在于以习近平同志为核心的党中央坚强领导,在于成千上万党员干部对党的绝对忠诚。党员干部要把忠诚品格镌入灵魂,严格遵守政治纪律和政治规矩,不断掸去思想灰尘,在政治上始终同党中央保持高度一致,在实际生活和工作中争做对党忠诚的传播者、实践者。

续写“一夫当关,万夫莫开”的斗争篇章。“面对人数远远多于我方的外军,我们不但没有任何一个人退缩,还顶着石头攻击,将他们赶了出去”,战地日记简短的记录刻画出了中国军人无所畏惧的战斗精神。当今中国面临百年未有之大变局,我们面对的风险考验日益复杂,迫切需要党员干部们以昂扬的斗争意识投身于中华民族伟大复兴的实践之中。要不断增强斗争本领,敢于直面矛盾、敢于较真碰硬、敢于担当责任,在脱贫攻坚、乡村振兴、社会治理创新等工作中挑重担子、啃硬骨头、接烫山芋,在解决问题、_难题的过程中,提升调查研究、科学决策、应急处突、群众工作等能力。

续写“我将无我,不负人民”的奉献篇章。“我们就是祖国的界碑,脚下的每一寸土地,都是祖国的领土。”戍边战士面对外军挑衅,以血肉之躯在国境线上立起了一座座界碑,用青春热血诠释了共产党人的初心和使命。作为党员干部,我们要为党为民无私奉献,以“无我”诠释“舍我”、以“无私”诠释“忘我”,将讲奉献当做人生“必选题”,答好为民服务的“满分考卷”。要在岗位上恪尽职守,耐心倾听人民群众呼声、抓细落实各项工作,以“夙夜在公”的无私境界、“功成不必在我”的豁达担当,在平凡的岗位干出不平凡的事业。

戍边英雄事迹读后感 篇2

就在过去的2020年6月,边境线上的一幕让我知道这不只是一句歌词。一个个年轻的身影,站在水边,背靠刻着“中国”二字的石壁,面对着前方数十倍于己的外军士兵张开双臂,以自己的血肉铸成钢铁长城御敌于国境之外!陈红军、陈祥榕、肖思远、王焯冉,每一个名字,都代表着曾经的鲜活生命。他们牺牲时,正值大好年华,可是对党、对祖国、对人民的忠诚却让他们毅然决然地站出来,不让印军进犯我们的边境!

他们能够隐姓埋名、默默奉献,把自己的青春和生命融入了祖国发展的辉煌事业中,这种崇高的精神值得我们每一个人学习。

我们要学习他们祖国需要时候的“无我”精神。习近平总书记讲,我将无我,不负人民。合唱团中的张利兴将军,是中国核试验基地的一名老兵,毕业后就投入到国家核事业中,“干的是惊天动地的事,做的是隐姓埋名的人”,在大漠戈壁,默默无闻地度过自己的一生,虽然生活很艰苦,但是却无怨无悔,用自己的才华和智慧解决了一个个科研上的难题,不断取得新的突破,最终使我们的核事业取得辉煌的成就,让祖国能够屹立于世界民族之林。

我们要学习他们祖国需要时候的“有我”精神。习近平总书记讲,功成不必在我、功成必定有我。作为新中国的最早一批大学生,他们自觉地担负起国家振兴、民族复兴的历史使命,他们中有新中国第一代飞机设计师、有土木学家、有电机制造专家,他们都在各自的领域无私地奉献着,当祖国需要的时候,他们义不容辞地站出来,展现出担当和奉献,正是有了这样一群默默奉献的“建设大军”,我们国家的各项事业才能在艰苦的年代不断前行,青山有幸证忠魂,江河滔滔展雄风。

我们要学习他们祖国需要时候的“大我”精神。每个人都是独立的生命个体,每个人又是这个伟大的国度中不可或缺的一员。在这个伟大时代,我们作为奋斗者、创造者、实践者,要向他们学习,将自己的事业和梦想融入国家的发展中,合唱团的老人们有太多的过去,但是他们无怨无悔,因为他们的事业镌刻进新中国的辉煌伟业中。今天,我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标,我们没有理由不去为这个国家、这个民族去贡献我们的青春和生命。

“在茫茫的人海里,我是哪一个,在奔腾的浪花里,我是哪一朵……”奋进昂扬的旋律不断在我的脑海中回旋,我们要永远记住这些可爱的老人,正是他们了不起的付出才有了今天的幸福,更重要的是,我们要接过他们的接力棒,继续走好未来的路,把光辉融入祖国的山河中……

戍边英雄事迹读后感 篇3

向喀喇昆仑高原的人民卫士致敬

喀喇昆仑高原,雪山连绵不断,伴随风雪交加昼夜不止。然而,在这里卫戍边疆的中国人民解放军战士们始终屹立不倒,用鲜血、汗水与忠诚,诠释了人民卫士的真谛。他们英勇斗争、不惧牺牲,护卫山河无恙、边疆康宁,守护国家安全、寸土不失,书写了血色边关的英雄事迹。他们的存在,让我们倍感安心和自豪。让我们向他们致敬,向护卫边疆的英雄战士们致敬!

艰苦环境,他们无畏风雪昂首逆行,尽显铮铮铁骨。喀喇昆仑高原位于祖国的西部边境,千里冰封、万里雪飘是对这里毫不夸张的描述;环境恶劣、资源匮乏亦是对这里形象贴切的表述。未接触者闻及于此,或许很难想象人类能够在这样的环境中生存。然而,在这里祖国重要的西部边关,中国人民解放军战士克服千难万险、不畏冰峰雪谷,用坚韧不拔的志向与令人惊叹的意志,在漫天风雪中昂首前行,坚决保卫国家主权和领土完整。他们是受人尊敬的逆行者,是党的坚实护盾,是人民的安全卫士,他们的一举一动,尽显中国军人的铮铮铁骨,展现了中华民族之魂。

忠诚于党,他们恪守职责践行党性,无愧中国军人。不论喀喇昆仑山脉的气候多么恶劣、危险多么密集,这里的解放军战士都未曾退缩、勇往直前,他们用实际行动展示了对党的绝对忠诚,显示了对军人职责的坚决恪守。他们无愧于中国军人,无愧于党和人民的赞许。纯洁无瑕、忠贞不二的党性在他们的身上发光发热,不忘初心、牢记使命在他们的身上得到真实印证。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之,他们以忠肝义胆书写勇武传魂,不顾自身安危,冲锋危险一线,与国土同命运、与雪山共呼吸,将党旗真正高高飘扬在了边关地带。血色昆仑边关,皆是他们的忠诚与奉献;国土绝对安全,皆因他们的坚守与付出。他们是人民的卫士,是英雄的军队,亦是英雄的战士。

敢于斗争,他们捍卫国土不惧牺牲,铁血染红军旗。中国热爱和平,尽显大国风度。然而,总有敌对势力、不法分子试图侵我边境、占我国土。逢及此时,喀喇昆仑的边关战士们永远无畏冲锋、不惧牺牲,誓死捍卫祖国领土安全,以血色护边关无恙。这里党旗军旗美如画,是战士的鲜血染红了它;这里千里冰霜春常在,是英雄战士的生命开鲜花。他们勇于斗争,即使面对数倍于己的不法外军,仍毫不屈服、角力到底,哪怕战斗到最后一刻,都坚决以鲜血和生命保卫中华大地的每一毫、每一寸,以忠武铁血染红了军旗。他们赤胆忠心、不怕艰苦、不畏牺牲,以血色在喀喇昆仑边关让党的旗帜始终飘扬、国家领土寸土未失,军营如山巍然不动。

雪山回荡英雄气,风雪边关写忠诚。让我们向喀喇昆仑高原的人民卫士致敬,向流血牺牲的人民英雄致敬,向全体中国人民解放军战士们致敬!烈士永世流芳,英雄永垂不朽!

戍边英雄事迹读后感 篇4

_期间,记者来到喀喇昆仑高原,记录下边防一线官兵的忠诚与勇敢、坚守与奉献。

一大早,喀喇昆仑高原的天刚蒙蒙亮,新疆军区某边防团官兵已准备出发。按照计划,他们要对预定点位进行巡逻。

巡逻车在海拔5000多米的高原上行进,官兵们始终保持着高度警惕。车外寂静的高原,是他们用生命和鲜血捍卫的地方。

2020年4月开始,有关外军违反两国协议协定,抵边越线搭建便桥、修建道路,频繁在边境越线争控,试图单方面改变边境管控现状,导致边境局势陡然升温。

6月,外军公然违背与我方达成的共识,悍然越线挑衅。按照处理边境事件的惯例和双方之前达成的约定,团长祁发宝本着谈判解决问题的诚意,仅带几名官兵前出交涉,却遭对方蓄谋暴力攻击。

祁发宝组织官兵一边喊话交涉,一边占据有利地形,与数倍于己的外军展开殊死搏斗。增援队伍及时赶到,官兵们奋不顾身、英勇战斗,一举将来犯者击溃驱离。外军溃不成军,抱头逃窜,丢下大量越线和伤亡人员,付出了惨重代价。

在前出交涉和激烈斗争中,团长祁发宝身先士卒,身负重伤;营长陈红军、战士陈祥榕突入重围营救,奋力反击,英勇牺牲;战士肖思远,突围后义无反顾返回营救战友,战斗至生命最后一刻;战士王焯冉,在渡河前出支援途中,拼力救助被冲散的战友脱险,自己却淹没在冰河之中。

这些英雄的边防官兵把青春、鲜血乃至生命留在喀喇昆仑高原,筑起巍峨界碑。

西部边陲的喀喇昆仑高原,因为几位英雄的事迹走入人们眼中,面对外军的种种侵权挑衅,戍边战士们不怕牺牲,敢于斗争,展现出誓死捍卫祖国领土的赤胆忠诚。

“以身许国,青春无悔!”是对他们最好的诠释。有人团圆,就有人守护这份团圆。哪有什么岁月静好,不过是有人替你负重前行。

英雄勇敢无畏,只因责任在肩。作为新一代的航天人,虽不在一线战场,祖国的安危却与我们息息相关。我们定当不辱使命,发扬航天精神,为国防事业奋斗终身!

戍边英雄事迹读后感 篇5

领悟喀喇昆仑精神里的制胜密码

近日,有报纸刊发反映中印边境任务部队官兵卫国戍边先进事迹的综合报道。中央军委授予祁发宝卫国戍边英雄团长荣誉称号,追授陈红军卫国戍边英雄荣誉称号,给陈祥榕、肖思远、王焯冉追记一等功。

巍巍喀喇昆仑,英雄的名字和故事,在这里静默伫立。在这片冰封雪裹、空气稀薄的生命禁区,官兵们以守卫祖国最艰苦的地方为荣,战风雪、斗严寒、抗缺氧,逐步形成了闪烁着爱国主义和革命英雄主义光芒的喀喇昆仑精神,其中埋藏着中国的制胜密码和精神力量。

密码一:初心不改 使命不渝

清澈的爱,只为中国。这是18岁的陈祥榕在日记本上写下的战斗口号,何为清澈的爱,为什么用清澈来形容对祖国的爱,我想,这是喀喇昆仑独特的魅力。边关无言,但战士们把自己当做祖国的界碑,用脚步丈量国土,用生命捍卫家国,戍边生涯中风与雪的洗礼、生与死的考验,就像一个过滤器,足以滤去所有的浮躁与世俗,洗净万千铅华,只留一颗初心,只剩下对这片土地、对这个国家无比清澈的爱,无比纯粹的初心。党员干部无论面临何种纷繁复杂的新形势和新要求,都应时刻把稳思想之舵,永葆纯粹初心,喀喇昆仑的山脚下,埋藏着纯粹的初心。

密码二:责任在肩 一往无前

我们就是祖国的界碑,脚下的每一寸土地,都是祖国的领土。这是烈士肖思远写在战地日记上的一句话,他们是这么说,也是这么去做的,用自己的实际行动践行了大好河山,寸步不让的庄严誓言。前方是数倍于己意图不轨的外军,背后是祖国领土和14亿国人,祁发宝毅然决然张开双臂阻拦,边防战士顶着石块、棍棒的攻击,誓死捍卫着祖国的领土,绝不后退。他们也有4个月后即将初次见面的孩子,有已经在家等待了多年的老母亲,有想要娶回家的心上人不是没有牵挂,只是穿上军装就意味着要担当起军人的天职,英雄勇敢无畏,只因责任在肩。这些英雄的边防官兵,把青春、鲜血乃至生命,留在喀喇昆仑高原,筑起了一座座巍峨的界碑,替我们守住了山河无恙,守住了国泰民安。喀喇昆仑的山谷里,回荡着责任的号角。

密码三:精诚合作 同舟共济

对峙时干部站前头、战士站后头,吃饭时战士不打满、干部不端碗,野营时战士睡里头、干部睡风口。这是英雄团长祁发宝所在团不成文的规定,团长顶在最前面阻挡外军,营长救团长、战士救营长、班长救战士我官兵上下同欲、生死相依正是这次战斗以少胜多的关键所在。雪域高原环境艰苦,各级官兵同住地窝子、同吃大锅饭、同走巡逻路、同爬执勤点、同站深夜哨,任何情况下指挥员都身先士卒、带头冲锋,无数沉默时光的甘苦与共,换来危难时刻的生死相依。日复一日年复一年,用真心换真情,在这种优良作风的指引下,逐渐凝聚起团结战斗的强大力量,积淀出以命相托的生死情谊。上下同欲者胜,风雨同舟者兴,在这样一往无前的精神激励下,一代代喀喇昆仑的卫士正茁壮成长。喀喇昆仑的高原上,传承着不朽的力量。

《小英雄雨来》优秀读后感范文4篇


经过认真挑选栏目小编为您呈现了这篇精选的“《小英雄雨来》优秀读后感范文”。读书是最好的学习,追随伟大人物的思想,是最富有趣味的一门科学,作者写的作品总是让人感触颇多。我们只有读的认真,写的认真才能感受的认真。这些资料仅供参考具体情况需以实际为准!

《小英雄雨来》优秀读后感范文 篇1

在抗日战争中涌现出了无数位舍己为人、坚强不屈的英雄。他们上到花甲之年,下不过十一二岁,都在以自己的方式保卫着家园,小英雄雨来也是他们之中的一员,是抗日战争时期众多小英雄的缩影。

《小英雄雨来》这本书向我们讲述了雨来的成长经历,和小伙伴与敌人斗争的故事。在那个黑暗的岁月中,战争和危险无数不在。在一次战斗中雨来中了敌人的陷阱,被敌人抓住。他并没有慌张,而是迅速思考着对策,成功地把敌人带进地雷阵,自己假装落水逃走,让敌人炸的人仰马翻,帮助八路军剿灭了敌军。让我们看到了一个机智、勇敢的雨来。

和平年代再无战争,但不代表着没有危险。这份机智和勇敢,也同样体现在关键时刻走在逆行道路上的消防员身上。不管是寂静无声的夜晚,还是刚开始吃上热腾腾的饭菜,又或是在剧烈的体能训练后,只要警铃响起他们就会第一时间出动,赶赴救援现场。他们穿上厚重的防火服,不顾自己的生命,不顾火场的高温,不顾可能爆炸的危险冲进火场,在火场和救护车之间穿梭。衣服上的汗渍,人们的赞扬都是对他们勇敢和机智最好的印证。

“我们是中国人,我们爱自己的祖国”。这句话让雨来一直坚守着保卫祖国的信念;消防员为了人民安全和国家的稳定,奋不顾身,舍己救人;我们做为新时代的少先队员更要守住前辈们留下的对祖国浓浓的爱,好好学习,为祖国的建设添砖加瓦。

《小英雄雨来》优秀读后感范文 篇2

在暑假期间,我读了《小英雄雨来》这本书,充实了我的课余生活

故事的主人公雨来生活在战争时期的芦花村,一次雨来为了掩护交通员李大叔不幸被鬼子抓住,面对敌人的威逼利诱,雨来始终没有说出李大叔的藏身之处,最后趁敌人不注意,机智地跳水逃脱了。

看完这个故事我感触很深:小英雄雨来机智、勇敢、坚强、不怕死的精神值得我们学习。若雨来没有诚信,李大叔的性命就保不住了,整个交通线就遭到破坏,敌人的阴谋就会得逞。

诚信是我们中华民族的优良美德。我一定要向雨来学习,刻苦学习文化知识,做一个诚信、勇敢、有志气和热爱祖国的好少年。

《小英雄雨来》优秀读后感范文 篇3

今年是中国共产党建党100周年,我阅读了许多红色革命书籍,如《红岩》、《小英雄雨来》《铁道游击队》。其中让我印象最深的是《小英雄雨来》,雨来他的机智勇敢、不畏牺牲的精神,深深鼓舞、震撼着我!

《小英雄雨来》主要讲述了雨来所在的村庄,遭到鬼子的袭击。村子里有好多的地下党,还没来得及转移,村民们为了保护好地下党的同志,和鬼子斗智斗勇、不怕牺牲的故事。小英雄雨来,就是其中一位。他的年纪跟我们相仿,可他不怕死,为了掩护地下党李大叔,雨来在鬼子的威逼利诱下,势不妥协,没有说出李大叔的藏身地,鬼子没有办法,就抓走了他,带到河边,计划杀害他。后来李大叔和村民们得知雨来被鬼子抓住,于是赶紧跑去找雨来,正当他们担心雨来,心急如焚的时候,发现雨来从河里游了出来,问道:“鬼子走了吗?”大家欢呼起来,因为他们的小英雄雨来好好的,没有被鬼子杀害!

读完《小英雄雨来》,我的心情久久不能平静。雨来,小小年纪,不仅有救助他人勇敢无畏的精神,还十分机智。在那么危险的情况下,保护了他人,还保护了自己。在战争年代,跟雨来一样的小朋友们,他们都没有书读,大家伙都吃不上一顿饱饭,更加别提美好的生活。

我们要感恩,感恩革命先烈不畏牺牲的精神,才换来我们今天的幸福生活。作为新时代少年,我们要强身健体,努力学习。“少年强,则国强;少年智,则国智”时刻铭记在心!

《小英雄雨来》优秀读后感范文 篇4

暑假里,我读了《小英雄雨来》,被他的故事深深打动了。

雨来是一个机灵鬼,从小爱游泳,有一次,雨来妈妈因为雨来不听话,要教训他,结果雨来跑到河边一头扎进水里,妈妈对着河水发呆。虽然雨来很调皮,但是他爱祖国,爱学习,一本加板纸油印的课本,他都像宝贝似的珍藏着。区上的交通员李大叔被鬼子追赶,他勇敢地掩护他,不管心狠手辣的鬼子施什么手段,他也毫不屈服。但雨来也不是“省油灯”,被鬼子抓到,他趁鬼子不防备,一头扎进河里,从水底游到远处去了。

这本故事中最引起我感情共鸣的地方有两处:第一处是在雨来上夜校的时候,几个孩子围坐在一起,雨来小心翻开书本,跟着老师念:“我们是中国人,我们爱自己的祖国。”他认真的态度让人敬佩。我想到我们的学习条件,坐在宽敞的教室里,有着现代化的教学设施和老师的谆谆教导,而我们还是东张西望,心不在焉。相比雨来的学习情况,我很羞愧。第二处是雨来被鬼子拷打的时候,虽然被打得皮开肉绽,血肉模糊,但他仍旧紧闭牙关,严守秘密。这实在让人难以想象!如果是我,我能承受得了吗?

雨来只是个十二岁的小孩,在那个时代,随时都有生命危险,但他却能勇敢地面对敌人。我们的生活多么幸福,有父母的关怀,有老师的教导,而我们是“身在福中不知福”,我们挑食,我们贪玩,无休止地向父母要这要那,这根本和雨来没得比!

我们要向雨来学习,做一个堂堂正正的中国人,一个爱学习的少年,肩负起建设祖国的重任。

[荐]司马迁《报任安书》读后感


司马迁《报任安书》读后感(篇1)

读罢《报任安书》,我被司马迁的精神和意志所震撼,总想了解他是如何写出这样读来令人荡气回肠的文章。字里行间的愤懑,不满与痛苦,从何而来?

司马迁因为李陵上谏辩护而使汉武帝勃然大怒,面对自杀和遭官刑的两难选择,他也曾犹豫,也曾彷徨,但人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。他还有理想要实现,还有使命要完成,所以他不能就这样含冤而死。于是,他毅然接受官刑,最终写出了不朽着作《史记》。

纵观历史,有不少伟人,他们不是在一帆风顺的环境下创造出价值,而是在困境和挫折中,创造骄人的能够留传后世的成绩。我们最耳熟能详的贝多芬,人们大多知道他是一位伟大的音乐家,许多作品足以震撼心灵,可却不了解那些光鲜艳丽的音乐章后面,埋藏着他曲折的一生。贝多苍从小就表现出了极强的音乐天赋,他的爸爸为了把他培养成一位音乐家,从而成为自己的摇钱树,不惜对小小的贝多芬施加武力,当贝多苍不认真练琴时,爸爸甚至饿他,关他在小黑屋里。但这没有成为贝多芬前进的阻力,多年后,他终于小有成绩,正当他的事业爬上巅峰时,他突然意识到自己的耳朵出了毛病,而与此同时,他深爱的女人,幼稚自私,风骚的爱丽丝也因不理解贝多芬的事业而离开了他。贝多芬也有正常人的七情六欲,这对他的打击非同小可。在短暂的低迷后,他重新振作,创作出了更加精彩的音乐。然而,挫折还在不断地攻击着他,三四年后,贝多芬失聪了。然而令我们震撼的是,有着钢铁般意志的贝多芬竟然又创作出了震惊世界的《命运交响曲》,铿锵有力的曲调仿佛描述了他铿锵有力的一生,给我们上了铿锵有力的一课。

《钢铁是怎样炼成的》作者尼古拉列克塞耶维奇奥斯特洛夫斯基,在创作这本书时的处境是全身瘫痪,双目失明,躺在病床上口述完成了这部着作。

这些伟人的事例,都和司马迁一样告诉我们:困境往往使那些有梦想、有意志的人们更加坚强。

司马迁心中有一股气,这是对皇帝、对专制不满的怨气,忍辱负重的豪气,正是有这股气,才使司马迁在极度困难和痛苦的时期,实现了他那重于泰山的价值。他坚忍的意志,对理想的坚持,对生命的忠诚,值得我们用心去思考、学习!

司马迁《报任安书》读后感(篇2)

例文:《报任安书》感悟

流连于唐朝的繁华,仰慕于宋朝的儒雅,惊羡于元代的四海归一,徜徉于明清的肃穆庄严。我可以对任何一个时代流连,但在我的心中,我敬仰的,爱慕的,永远是那独树一帜的汉朝。因为在那里,有着让世人景仰的大智大勇的人太史公,有着让世人炽爱的彪炳后世的《史记》。

司马迁在千古绝唱《报任安书》中,将他强烈真挚的情感表现得淋漓尽致。他将封闭压抑的情怀一吐为快,字字是血,声声是泪,处处是情,震古烁今,动人心魄。从《报任安书》中可以看出,司马迁是一位隐忍苟活、坚韧不跋拔、矢志不渝的大丈夫、真英雄,他有着崇高的人生信念,坚韧不拔的毅力,顽强不屈的意志,和为《史记》献身的无畏的精神。

司马迁是位大智大勇的人。

司马迁被“诬上”定罪,因“家贫,财赂不足以自赎。交游莫救,左右亲近不为一言”而身受腐刑。“行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑”,他抑郁,他痛苦。

这种最卑劣的刑罚使“才怀随和,行若由夷”的司马迁身心受到了极大的侮辱与摧残。这种情况下,选择“死节”是一种解脱,活着要承受的痛苦实在太多太多,活着比死去更需要勇气。一位诗人说:

真正勇敢的人不是死气沉沉,而是为某一事业而活。太史公选择了隐忍苟活。他说:

“人固有一死。或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”为了完成先父的遗愿,为了《史记》,为了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,他宁愿忍受所有的嘲笑、侮辱、责骂。

这是何等的伟大气魄啊!

忍受着“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣”的痛苦,司马迁坚韧不拔,矢志不渝。他以古代圣贤发愤为作的事例激励自己:

“盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”这些古代圣贤历经磨难,最后成功。这些成功的例子让他看到了那些非凡的人的高尚人格,他们就像灯一样。

始终照耀司马迁的路。于是他夜以继日地撰写〈史记〉。一整天,他都在用刀和竹简自杀,拼命地写着,生怕他会对不起父亲,对不起那些过去的英雄,生怕没有人会把自己的事迹写下来留给后人!

司马迁拿刀的手指上结了茧。茧破了,还在流血。然后又结茧又破了。我不知道破了多少次,但那本书上有血迹。这是何等的艰辛啊!非凡的人需要有非凡的精神,非凡的精神需要有非凡的追求,非凡的目标和理想。

苏轼说:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”是的,司马迁是一位坚韧不拔、矢志不渝的伟人,非凡的人。

终于,他完成了《史记》这部“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的不朽巨著。他成就了非凡的功绩。生前屈辱苟活,身后却是鲜艳夺目,熠熠生辉。

他生前所有的耻辱,现今如浮世一梦,惟独见他的绚丽,他的繁华,他的绝世的人格魅力。

伟哉,司马迁!

司马迁《报任安书》读后感(篇3)

司马迁的故事早就让人耳朵生茧,我自以为对司马迁已摸得透彻,可今时今日读了《报任安书》才算真正了解了司马迁。

想他司马迁前日何等风光,可世事难料,不过为正义辩驳几句,却惨遭宫刑。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!这耻辱的滋味,就像躺着天堂的软云忽的消失,尔后重重的摔下地狱。

遭受了重大打击之后,楚国大夫屈原选择投身汨罗江,再不问世事。而司马迁却选择了一条截然相反的路,他不顾周遭人的眼光,把自己关在自己的世界里,用他明亮的双眸洞悉历史的长河,记载了上下三千年。

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。显然,司马迁的人生价值得到了最大程度的发挥。倘若当时他承受不住屈辱,选择了自裁,那他就会如九牛亡一毛,被漫漫历史淹没。

骄傲有多少次被粉碎入土,但是人啊,不能被外物所击败,至少自己要有自己坚持的方向。这是我读后最大的感悟。

司马迁《报任安书》读后感(篇4)

《报任安书》那荡气回肠的气息,尽管与它相隔两千多年,也能穿梭时空透过课本薄薄的纸张扑面而来,这股气息来的霸道,彰显着它的主人也非寻常人物。

孟子说:天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤司马迁是很懂得这个道理的。一个人,只有摔得狠了之后的崛起,才能让人们记住,才能让历史记住。

一个人的意志要有多坚定,才能熬过最下腐刑并且坚持自己的梦想?司马迁有着究天人之际,通古今之变,成一家之言的伟大理想,在遭受的非常人所能忍受的侮辱后,他从古代伟人中寻找榜样,勉励自己,学习他们隐忍度日。

当悲伤逆流成河,当骄傲入了尘土,司马迁用《报任安书》告诉人们,要重生,要永生!这也是他在困苦时对自己许下的誓言!司马迁选择执起梦想的笔杆,选择在地狱中重生!他用血与泪写下煌煌巨着──《史记》,为自己乃至华夏添上了一笔重彩。

社戏的读后感集锦


“社戏的读后感”是一个重要话题编辑为您整理了相关资料,阅读作者写的作品,读后让人很受感动,文采非常令人羡慕。把你看过的书名作为题目,写下一篇读后感,希望这些参考内容能够成为你工作或学习的锦囊妙计!

社戏的读后感【篇1】

① 三月暖阳倾洒,酥风醉人,轻轻掀起书本一角。《社戏》二字映在纸上,那是一个柔和的下午,如这篇文章般温润,却千回百折,显映人生。

② 《社戏》通过描写回忆童年看社戏的经历,表现了劳动人民淳朴,善良,友爱,无私的美好品德。文中的“我”随着母亲归省,来到了平桥村,那里有香甜的罗汉豆,热情似火的乡亲们,更有一群如影随形的小伙伴。那时,看一场社戏并不容易,路途遥远,屡经波折,而伙伴们纵使去过也愿意再次陪我同去。

③ 你坐船,我便摇橹,你要看戏,我陪你,你若想回,我便返航。你饿了,我们便一起“偷豆”煮豆。那份善良,那种淳朴,那种无私,似宝石,似珠光,即使他们只是一群农家少年,也能自成光芒,照亮一方。这份乡间友情,透露着天真,也融入了一份善良,慢慢地浸润我心… …

④ 儿时的我,也受到了小伙伴的优待。那时因为父母工作忙,我来到了乡下与奶奶同住。一个午后,热阳似火,焦躁不安,奶奶去田里劳作,我和阿芳姐还有同村的几个小伙伴在田埂上肆意地漫步,想找点乐子……忽然抬头看见一片芋头地,粗壮的茎,大如篷的叶子,在微风下摇摇晃晃,像一把把大伞簇拥在一起。这时,我突发奇想说道“天这么热,不如摘下几枝用来遮阳?”小伙伴们都高兴地点头,于是林哥开辟道路,阿方姐摘叶子,我跟在他们的身后收集“战果”.“战果”堆满后我们又在田里玩起了“攻击战”,玩腻了一人顶着一把“遮阳伞”沿着田埂嬉闹着回家。身后的芋头地遭遇了我们的袭击后,茎叶断裂,奄奄一息。

⑤ 奶奶看到我顶着一把“芋头叶”后惊愕地问:“老天爷啊!这是从哪儿摘得?”“路上我摘的,不关她的事”阿方姐姐跳出来说。奶奶一脸狐疑:“路上怎么可能有芋头,你们是不是偷偷闯祸了?”我们互相摇摇头… …

⑥ 虽然嘴上不承认,但我心里越来越害怕。果真,傍晚,村里的王大妈找上门来了,扯着嗓子喊道,“你孙女带着一群小孩把我们家芋头地全给糟蹋了,没想到城里的小孩这么野蛮,我定不会饶了他们,看看怎么赔偿吧?!”我的心砰砰直跳,阿方姐站出来说:“我们不过摘你几个叶子,用得着这么小气嘛?”那时的我觉得她是那么勇敢,那么高大,仿佛她就是那一顶大伞,可以遮蔽一切,给我一片阴凉。

⑦ 最后“摘芋头叶”的故事以奶奶赔人家一麻袋芋头告一段落。时隔多年,儿时朋友们早已天涯海角,但每次回到奶奶家,看到随风摇曳的芋头叶,就会想起阿芳姐和那群一起“闯祸”的小伙伴。那份天真,那份善良,那种在一起欢乐的心境已永远地存封在我的记忆里。

⑧ 合上书本,闭了眼,平桥村的豆香和田间的芋香仿佛在这一刻交织!缠绕!弥漫!任思绪飘飞在那温暖的午后……

社戏的读后感【篇2】

《社戏课文读后感》

《社戏》这篇课文深深地触动了我的内心深处,让我对戏曲文化有了更深入的了解和认识。这篇课文,不仅让我了解了社戏的历史渊源和发展历程,更重要的是传递出了人文关怀、艺术审美以及文化自信的核心价值观。

该篇文献上从社戏的起源一直讲述到社戏的演出,并深入分析社戏对传统文化的承担和贡献。社戏是一种流行于中国南方的地方戏曲,始创于1200年前的唐朝,至今已经有了近千年的历史。它的源头最早可以追溯到唐代,在历史的长河中可以算得上悠久。从唐、宋、元、明、清到现代,社戏的历史和发展经历了不少的波澜和曲折,但始终没有失去其独特的魅力。

课文中,作者详细地讲述了社戏的四大表演传统,包括潮剧、客家戏、花鼓戏和评剧,分别从底子、演奏、唱腔、舞蹈、戏曲艺术等多个方面介绍社戏的内涵、演出特色与艺术风格。例如,潮剧以鲜活的方式表现故事,使得观众仿佛身临其境;客家戏重视戏曲舞蹈的表现,以舞蹈表达情感;花鼓戏则以其独特的旋律和节奏张扬其独特的粗犷与豪放;而评剧则注重言语、音乐、乐器、造型等方面的和谐统一等等。这些不同的表演传统以及其独特的艺术风格,让社戏在中国文化艺术中占有着非常重要的地位。

除了社戏带给我们的艺术享受之外,它更是中国传统文化的重要组成部分。众所周知,中华文化拥有着悠久的历史和丰富的内涵,在当今的世界中,中国文化也正在逐渐崭露头角。课文中,社戏的起源和发展被赋予了强烈的文化自信,强调了中国传统文化的独特魅力,让社戏作为传统文化的拥护者,以不同的地域、民族、宗教等为基础,吸收并系统炼化了各种文化元素,在保留本土文化风格的同时,更具有包容性和不可替代性。

最后,在读完《社戏》这篇课文之后,我不仅对社戏有了更深入的了解,也对中国传统的文化艺术产生了极大的兴趣,更重要的是,我把读《社戏》看作一次文化认识和文化体验的历程,让我对祖国的文化艺术产生了更强的归属感和认同感,我相信,在未来的日子里,我会更加努力地去发掘、挖掘、传承和创新更多的民族文化艺术,更好地弘扬中华民族的精神风貌。

社戏的读后感【篇3】

社戏课文读后感

社戏是一种中国传统的戏剧形式,起源于宋代,经历了元、明、清等朝代的发展和演进,至今仍是中国戏曲文化宝库中的一颗明珠。《社戏》是杨卫《中国戏曲》系列读本中的一篇文章,该文章对社戏的历史渊源、艺术特点以及具体表演方式进行了详细的介绍和分析。读过这篇文章,我深刻感受到社戏在中国戏曲文化中的重要地位和独特魅力。

经过对社戏历史的了解,我发现社戏源自宋代,发展至今已有900多年的历史。在这漫长的历史进程中,社戏经历了无数的演变和变革,积淀了丰富的文化内涵和艺术魅力。社戏以其丰富的历史底蕴和鲜明的地方特色,成为了中国戏曲文化的重要组成部分,并在中国传统文化的传承和发展中起到了至关重要的作用。

在社戏的艺术特点方面,杨卫先生在文章中指出:社戏是一种以地方本土文化为基础,用方言演唱的传统戏曲形式。其题材广泛,内容生动,既有轻松幽默的笑剧,也有严肃深沉的痛苦剧。社戏以其唯美的艺术表现形式,深受广大观众的喜爱。我认为社戏能够在艺术层面上具有如此强大的吸引力,离不开其独特的表演方式和文化特色的烘托。它注重唱、念、做、打等各方面的表演技巧,使得社戏在舞台上呈现出独具特色的音乐与视觉艺术。

在具体表演方面,社戏更是展现出了其无限的魅力。社戏以其唯美的舞台效果和精彩的角色刻画成为了中国戏曲文化中不可或缺的一部分。社戏演员们通过精湛的表演技巧,将观众带入了一个充满想象力和现实感的世界。他们在舞台上用多样的形式展示出了人类在生活与社会领域中所面临的各种问题,通过的完美的演绎,深深地触动着观众的内心,并引起了大家的共同思考和情感共鸣。

读过《社戏》这篇文章,我有了更深刻的理解和感悟。社戏不仅仅是一种艺术形式,更是一种文化传承。在社戏的演出中,既有着具体表演艺术的精华,也有内涵丰富又意义深远的文化蕴含,它不仅仅是中国传统文化的一部分,也是中国戏曲文化中的重要组成部分。

作为一个中国人,我们应该为这种文化宝藏感到骄傲,并在日常生活中尽可能多地了解和传承这种文化,将社戏这种独特的戏曲形式更好地推广和传承下去。同时,在社戏的表演中,演员应该注重呈现历史文化和现代生活的融合,使其更能广泛地吸引大众,传承发展以此为基础的中国戏曲文化。

总之,读完《社戏》这篇文章后,对这种戏曲形式有了更深刻的理解和感悟。相信在未来的日子里,社戏这种中国传统艺术形式会更加璀璨夺目,继承发扬光大。

社戏的读后感【篇4】

当我看完《社戏》这篇文章的最后一句话后,我闭上眼睛,仿佛看到12岁的鲁迅正和小伙伴们看戏,他们有说有笑,还喝着豆浆,笑容挂在脸上,享受与伙伴们玩耍的时光。

童年的多姿多彩,少不了朋友的陪伴。我想起《社戏》的最后一句话,“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”其实,那夜的戏并不真正很好看,只能看到台上的人咿咿呀呀地唱;那夜的豆并不真正很好吃,更本比不上别人那香甜可口的豆子。但在没有大人的陪伴下,只有友好的朋友。

看戏时,大家一会儿讨论小旦的动作,一会儿骂老旦的歌,最差的戏也会变得更加精彩!因为有了伙伴。煮豆时,大家说笑打闹,还把豆壳抛到河里去,窝在一起品尝,最坏的豆在会变得更加美味!因为有了伙伴。读着,读着,我想起自己小时候的趣事。

那是一个炎热的暑假,我只有打滚、呼吸新鲜空气。穿过草地,便看见一条清澈见底的小溪,溪中还有成群结队的鱼儿在畅游。我们不等老师的同意,便纷纷跳入水中,水没过了我的肩膀。“去抓鱼!”有人提议,大家连声赞成,可是,鱼没有抓到,却一脚踩进了泥巴地。“看!”就在大家玩得热火朝天之时,吴天亦喊了一声。我们顺着她的目光望去,只见一头无比巨大的水牛也在这条溪上洗澡!我们哭笑不得。

那句含义深刻的句子,透出了作者——鲁迅怀念童年的浓情。我的童年还没有结束,我要去珍惜它,让它变得更加精彩。去交一些朋友,知心的朋友,这样,你就能跟她一起分享快乐,承担痛苦,从此你的童年就不再单调了。

读完了《社戏》这篇文章,让我更加热爱童年了。

社戏的读后感【篇5】

因为书上写得大多都是反映农村景物的,因此读起来就显得特别亲切,一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘:蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边,他们下船、点篙。飞一般的在月下航行,沿途的夜景真美呀!“豆麦散发出草香味,河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的`赵庄、婉转悠扬的笛声,还有点点渔火等等。这些本来是农村中很普通的景色,也是我们农村孩子很熟悉的,但经过鲁迅的一番艺术加工,看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋,对他小时候在外婆家的眷恋之情。同时更激起了我和农村孩子对自己家乡的热爱。

在鲁迅笔下,一些普通的农家孩子,都是那么可爱,纯朴,他们的思想又是那么高尚无私,真切体现当时农村孩子的风貌。在这些孩子中我更喜欢双喜和七斤,他们勇敢无私,热情活泼,热爱劳动。双喜更是个讲义气的人。七斤也常和小鲁迅玩抓蟋蟀的游戏,他们从不计较,和睦相处,成为了真正的好朋友。

这篇文章以“社戏”为线索,回忆了美好的童年往事,刻画了一群栩栩如生的农家孩子形象,表现了劳动人民淳朴善良友好无私的美好品质。

学完这篇文章,我的心里有了很大的感悟。通过这篇文章使我看到了许多生动鲜明的人物——双喜的机灵调皮,考虑周到,有责任感;阿发的大方,朴实;六一公公的淳朴等。

在文章中运用了许多环境描写,更加渲染烘托了故事情节与气氛。

社戏的读后感【篇6】

文/金鑫

今晚,在阳光下,一开始我不知道怎么写这篇文章。经过妈妈的指点,我的思路渐渐清晰起来……

这一篇作文让我感受到了作者在乡下无忧无虑的生活和乡村社戏这一种奇特的娱乐活动,描写的是年少时鲁迅先生假日里到乡下和他的小伙伴们掘蚯蚓,钓鱼虾,一同去放牛,一同去看戏,一同去偷豆子,生动的记叙和细腻的刻画让我们也身临其境:“每一天都抓蚯蚓,抓来穿在那铜丝做的小钩上,趴在那河边钓虾;其次便放牛,黄牛和水牛都敢于欺负他,他只好远远的看,这时小朋友们都嘲笑他……他最爱看戏,最爱看扮蛇精和老虎;在回家的路上,他们都到田里偷豆子,年幼的和他剥豆,年长的摇船,不久就熟了,便随波逐流,都围到后舱,用手撮着吃……”。

可能大家都没读出来,作者在文章的前后两段都写出了读书的重要和村里人对读书人们极高的评价,比如:“读过书的人才识货”等等,妈妈也是点通了我的思路才想通的。读过书的城里少年到乡下受到了种种优待,那么多孩子陪着他玩,也说明了当时“待客的礼数”非常的周到和民风的淳朴。

鲁迅先生的年轻玩伴们栩栩如生,一个个在他的文章中复活。他的文学成就正印证了文章里六一公公的话“小小年纪便有见识,将来一定中状元。”

今天,在我们看来,农村的年轻人过着非常无忧无虑的生活。他们不需要每天做繁重的家庭作业,也不需要大量的学生在他们的课桌上。可是如果没有鲁迅先生的好学,《社戏》这篇精彩的文章也不存在了。所以,忙里偷闲才有闲的快乐!

社戏读后感(二)

读完鲁迅先生的《社戏》,心中流动着一股暖流。文中人们的质朴及他们的热情好客令我感动。那张朴素的脸深深地印在我的脑海里,久久不会消失。

这篇文章中虽然篇幅不长,但生动的写出了作者及伙伴看戏的过程。那些纯朴善良的村民和朴实的心灵,无不折射着人间真情。如今,我们的生活越来越缺乏这种真挚的情感,这常常使我们现如一种无助和孤独之中。

在这篇文章中,作者并不高兴,因为他的愿望没有实现。在被外婆发现后,他向作者道歉,说他们忽略了,这在封建社会乃至当今社会都很少见。这种精神多么宝贵啊!

当作者的伙伴们回来讲述自己的所见所闻时,注意到了作者不开心,就为他惋惜。这又使我感到这群少年对朋友无微不至的关心,即使自己高兴而朋友不高兴时,也能估计到他人的感受,为他们分担忧愁。在我们的生活中,有些人只知道以自己为中心,让别人关心自己,却不知道关心别人。

自己遇到了高兴的事,完全不顾及他人的感受,这样只能导致大量的真情流失,人与人之间的感情冷淡。就连现在多年的老邻居,你上楼,他下楼,整日连个招呼都不打,个个形同陌路,遇到事情的时候怎能互相帮忙,这样下去将是多么可怕呀!

人自从来到这个世界,就不是一个独立的个体,而是相互依存的。人们组成一个集体,力量就会变得巨大。如果没有真理,再多的人也不能组成一个集体。

让我们赶快找到失去的真情,让它们填满世界的每一个角落!

社戏读后感(三)

当我看完《社戏》这篇文章的最后一句话后,我闭上眼睛,仿佛看到12岁的鲁迅正和小伙伴们看戏,他们有说有笑,还喝着豆浆,笑容挂在脸上,享受与伙伴们玩耍的时光。

童年的多姿多彩,少不了朋友的陪伴。我想起《社戏》的最后一句话,“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”其实,那夜的戏并不真正很好看,只能看到台上的人咿咿呀呀地唱;那夜的豆并不真正很好吃,更本比不上别人那香甜可口的豆子。

( 京icp备***号-1)但在没有大人的陪伴下,只有友好的朋友。

看这部戏的时候,我们会讨论小旦的行为,骂一段时间老旦的歌,最差的戏会变得更精彩!因为有了伙伴。当我们煮豆子的时候,我们笑着互相取笑。我们还把贝壳扔进河里一起品尝。最糟糕的豆子会变得更美味!

因为有了伙伴。读着,读着,我想起自己小时候的趣事。

那是一个炎热的暑假。我才7岁。妈妈让我参加夏令营活动,体验农村生活。当我们到了乡下,我们的伙伴和我就像一群逃跑的野马,在草地上奔跑,翻滚,呼吸新鲜空气。穿过草地,你可以看到清澈的河底,有成群的鱼在河里游泳。

我们不等老师的同意,便纷纷跳入水中,水没过了我的肩膀。“去抓鱼!”有人提议,大家连声赞成,可是,鱼没有抓到,却一脚踩进了泥巴地。

“看!”就在大家玩得热火朝天之时,吴天亦喊了一声。我们跟着她的眼睛,看到一只巨大的水牛在小溪里洗澡!

我们哭笑不得。

那句含义深刻的句子,透出了作者——鲁迅怀念童年的浓情。我的童年还没有结束。我想珍惜它,让它更美好。交一些朋友,亲密的朋友,让你能和她分享快乐,承受痛苦,从此你的童年不再单调。

读完了《社戏》这篇文章,让我更加热爱童年了。

社戏的读后感【篇7】

篇一:《社戏》读后感在这几天中,我读了鲁迅先生的作品,他的名字叫做《社戏》。这篇文章是农村生活的写照,我也在农村生活了一段时间,所以感觉很亲切。

当我读《社戏》的时候,一幅十分美丽的“农村夜景图”就浮现在我的眼前:蓝蓝的天空,圆圆的明月,石板小桥,小巧玲珑的划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边,下船、点篙,飞一般的在月下航行。

沿途的夜景真美啊!豆子和麦子散发着青草的芬芳,河边的青草,朦胧的月光,淡淡的黑山,淡淡的赵庄,悠扬的笛声,还有一点点的渔火。这些都是农村很常见的场景,农村的孩子也很熟悉。但经过鲁迅先生的艺术加工,它们似乎成了大家向往的神奇之美。

从这里也可以看出鲁迅先生对农村的怀恋,对他儿时外婆家的眷恋之情。这些都更激起我对农村的热爱。

鲁迅先生生动地再现了当时农村儿童的精神面貌。在鲁迅的作品中,一群平凡的农家子弟是如此单纯可爱,他们的心灵是如此高尚无私。在这些孩子中,我最喜欢双喜临门和七夕。他们勇敢无私,热情活泼,热爱工作。

双喜是一个讲义气的人,七斤也常和小鲁迅抓蟋蟀,发生一些小矛盾也从不计较。他们和睦相处,是真正的好朋友。读完这篇文章,我认为学生们应该更加谦虚,和睦相处。

看完这篇文章,我感受到鲁迅先生对农村孩子的深情,我觉得农村孩子也很幸福。

篇二:《社戏》读后感鲁迅先生的社戏,我看到一种天真烂漫的东西,作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。

因为书上写得大多都是反映农村景物的,因此读起来就显得特别亲切,一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘:黑色的夜空、圆圆的明月、一座石板小桥、一只划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边,他们下船、点篙。

飞一般的在月下航行,沿途的夜景真美呀!“豆麦散发出草香味,河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声,还有点点渔火等等。这些本来是农村中很普通的景色,也是我们农村孩子很熟悉的,但经过鲁迅的一番艺术加工,看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。

从这里,我们可以看到鲁迅对农村的怀旧和他小时候对祖母的怀旧。

《社戏》全文原有前后两个部分,课文节选自后一部分,描写作者幼时一段看社戏的往事,表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。

本文的景物描写极具特色。作者运用写意手法,从色彩、气味、声音等方面,描绘了富有水乡特色的月夜船、船头看戏、午夜返航等画面。色彩如豆麦的“碧绿”,远山的“淡黑”,月光的“皎洁”,渔火、灯光的“红”,航船的“白”;气味如豆麦和水草的“清香”等;声响如船行的“潺潺”声,孩子们的笑声,横笛的“宛转,悠扬”,诸方面写得简洁干净,生动传神。

作者还运用各种比喻、拟人等手法,如表现船行之快,用远山来陪衬,“淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了”;直接描写船,“那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”,化静为动,增加了景物描写的效果。

本文并不想一般地谈**章结尾的写作技巧。“人生经验通感”也不是只靠结末一句才发挥自己的威力。它可以在行文中无处不在,渗透全文。

但鲁迅却还能在读者即将要放下书本时又使他们欲罢不能。手中的书本合上了,心里的人生经历的书本却又翻开了。

篇三:《社戏》读后感鲁迅先生在《社戏》这篇文章中描述了他和乡村小伙伴双喜、阿发、桂生的真诚单纯的友情和快乐,赞美了他们勤劳质朴、热情无私的品质。

鲁迅在祖母家留下了许多美好的回忆,其中他最喜欢的是看社会剧。看戏的整个过程是曲折的。起初,鲁迅借不到船,大家都想帮忙打听,但船是别人定的。鲁迅的朋友下午从剧院回来为鲁迅叹息。后来,他们借了八公船去看戏。回来时,他偷了六一公公和阿发家的罗汉豆,小伙伴们年龄大点的烧火,小的剥豆,那也是鲁迅吃过的最好的豆了。

所有的小伙伴中我最喜欢的是双喜。他细心,考虑周全,好客且处处替别人着想,也是小伙伴们的头。他得知鲁迅订不到船而不能去看戏时,想方设法借到了八公公的船,还巧妙的驳回了鲁迅妈妈的话,让鲁迅没有留下任何的遗憾;看厌倦了他第一个提出回家;偷豆时考虑到阿发家的偷多了阿发会挨骂,让大家去六一公公家田里偷,最后也没有食言,把大家安然无恙的带了回来。

虽然其他孩子没有双喜聪明,但他们和双喜一样好客。在他们认为,鲁迅不只是鲁镇其中一家唯一的远客,也是大家公共的客人,大人们给小孩减少工作,让他们陪鲁迅一起玩,让他们把钓到的虾都给鲁迅吃,坐船是还让鲁迅坐在当中,像神一样供着,对他分外尊敬。可爱的六一公公听说鲁迅偷了他的豆,不但不生气,反倒还很感激他,送他一大堆的罗汉豆。

鲁迅写下了家乡人民的朴素,表达了对家乡的怀念。

篇四:《社戏》读后感学完《社戏》这篇文章,使我不得不感叹鲁迅先生的文采。有聪明、善解人意、反应灵敏的双喜,还有善良、淳朴、宽厚的六一公公。

鲁迅先生记得的是平桥村老人和孩子们朴实、善良、真诚的感情和对美好生活的向往。

鲁迅先生以饱含深情的笔触,写出了在十一二岁时在平桥村夜航到赵庄去看社戏的一段经历。表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德;表达了作者对劳动人民的深厚感情和对摆脱封建束缚的自由生活的向往。

对一些风景的描写,给我们展示了一幅江南水乡特有的清新美丽的画卷。

篇五:《社戏》读后感“真旳,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似旳好豆,——也不再看到那也似旳好戏了。”

我想鲁迅并不是仅仅以“鲁迅”这个身份来写这篇文章,而是以“周树人”这个人来写这篇文章。我喜欢作者表达真情的那种文章,因为它很感人。《社戏》这篇文章只是单纯旳记录了一个孩子旳童年生活,每样事物都充满着属于自己旳回忆,充满着喜怒哀乐。

我觉得这篇文章对于景致旳描写并不多,但是虽然少,分量却很重。我觉得在读了这篇文章关于景致旳描写过后,才真旳感受到“身临其境”旳感觉。“那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我旳心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香旳夜气里。

”在整篇文章旳景致描写中,我最欣赏旳就是这一句话。因为只有这句话能让我想象那沉静以及自失旳心,并且让我“闻”到了豆麦蕴藻之香,那种感觉实在很真实。

对于童年的记忆,每个人都有不同的风景。

我喜欢文章中所提到旳小朋友们。孩子之间的友谊是最简单的,没有任何污点,只是一张透明的纸。那种童年旳感觉,我们到底已经遗忘了多久?

我欣赏文章的结尾,只是一句话,却能如此强烈地表达我的心情。我们真旳应该珍惜现在旳生活,不要只是纸上谈兵,而是真得“珍惜”。

我想我现在可能只能以一个读者旳身份来叙述我旳感受,我旳看法,但是,在经历岁月旳磨炼后,我一定会,不是可能,而是“一定”,会以一名艺术家旳身份来发表我旳感受。

篇六:《社戏》读后感《社戏》一文给了我很多思考。当时的农村很穷很落后,但是那里的人们过着安居乐业的生活;那里有美里的风景和朴素的人们,这是大自然原始生活方式的象征。

乡村的人热情好客,身上永远带着纯朴的乡土气息;乡村的生活宁静悠闲,有一种自己独特的美。

鲁迅的《社戏》里处处充满了对乡村生活和童年时代的怀念和向往。平桥村的一个个夏天,他自由快乐地度过,童年枯燥的读书生活中有了一丝快乐。我的童年,没有乡村的宁静纯朴,却在课文的熏陶下带上了一丝野趣。

篇七:《社戏》读后感读了鲁迅先生的**《社戏》后,我仿佛看到了鲁迅先生童年时代江南水乡美景和他的那些纯朴、天真的童年伙伴。

在鲁迅的作品中,江南是如此美丽:蓝天、圆月、小石桥、小桥玲珑的划船。童年鲁迅和一群活泼可爱的农村孩子来到河边,他们下船、点篙。

飞一般的在月下航行,沿途的夜景真美呀—豆麦散发出草香味,河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声,还有点点渔火……简直变成了人人向往的神仙美景了。从文章的描写中我们可以清晰地看出鲁迅先生对江南农村的怀恋。

鲁迅先生的笔下的每一个词都倾注着他对童年伙伴深深的爱,一些普通的农家孩子,都是那么可爱,纯朴,他们的心灵是相通的,他们的感情是真挚的。他们勇敢无私,热情活泼,从不计较,和睦相处,成为了真正的好朋友。这一段天真烂漫、童趣盎然的生活经历,成为鲁迅先生一生美好的回忆。

童年的时光总有许多东西值得我们留恋、回味,它充满了对未来世界和美好事物的憧憬与向往。鲁迅先生的**《社戏》就是通过回忆“我”的一段童年生活,艺术地再现了农村少年美好的心灵。在阅读了《社戏》这篇**后,我觉得更应该珍惜自己的童年生活,珍惜自己的童年友谊,让自己的童年生活过得更有意义。

篇八:《社戏》读后感在二十一世纪的今天,社会的发展已经足以改变人们的思想。谈到生活,便立刻会联想到家用电器;谈到放松,也许电视和电脑是最佳之选。

生活的质量都已经随着科学的发展而进步了许多。然而,在读了《社戏》后,那股深深的农村之气的朴素精神又让我体会到了一次,更是充满了赞美之情。

那段儿时的童年总让人感到无比纯真。小伙伴们与文中的“我”调皮与机灵,好玩之心让人不禁羡慕。物质条件的提高不仅提高了生活质量,从而又让人们的欲望增加,思想复杂。

其实简单,美满的生活不正是所有人都需求的吗?为何不回归以前过单纯,简单的生活而要去进入种种纠纷呢?人们往往遗忘了那份童年的单纯。

我曾经听爸爸谈起过一件这样的事:

在一处豪华的别墅售楼处,即使房价提升了也一样热手。两家人家为了抢买最后一幢别墅而争吵了起来。最后,房产商只得让他们迅速开车去银行,看谁能抢先付款就把房子卖给谁。

是的,现在的人竟然为了物质需求而做出叫人无法理解的举动。也许,在他们赶去银行的途中,他们并没有为自己的举动而感到吃惊,可能还认为理所当然;也许他们并没有想过他们现在的房子是否真正有缺点;也许他们根本没有发现在他们争吵时,他们的品德已经下降了一个等第。

人与人应该和谐相处,可为何现在的社会中处处存在着竞争?处处难以找到童年的单纯?那段人们心目中的打骂说笑,是否真的只能作为记忆,去羡慕,去赞美?

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