师德启思录观后感通用(9篇)。
优秀的作品可以让我们思考并且不断进步。作品所包含的精神内涵和思想深度需要我们通过不断思考加以探索，观后感属于议论范畴，但写法不同于一般的议论文，你对于如何写好作品名观后感有想法了吗？跟小编一起深入了解“师德启思录观后感”从不一样的角度去看待它，希望以下解决方案能够为你提供所需的帮助！
师德启思录观后感【篇1】
近日我观看了关于教师职业道德教育的系列教学片《师德启思录》，感慨颇多，心情很不平静。
这部电视片构建了师德的历史与现实的精彩画卷，在这个画卷中，包括中国古代、近代思想家、教育家孔子、孟子、荀子、韩愈、康有为、梁启超、蔡元培、陶行知、叶圣陶，以及外国思想家、教育家马卡连柯、苏霍姆林斯基等人的学说，他们对教师职业道德修养做出的理论贡献，使我深刻感受到师德的博大精深。胡安梅、包全杰、王思明等乡村教师高尚的道德风范深深打动了我。
师德就是榜样，当今实践师德是第一要务
这部教学片中那些师德高尚的老师都是很好的例子。师德修养重在修炼，重在实践。理论转化为实践的过程，是教师在职业活动中不断提高职业道德的实践过程。
实践的过程是精神升华的过程，闪耀着人格魅力的光辉。
在教学影片中，那些偏僻乡村简朴的生活学习条件、恶劣的自然环境和教师的奉献精神，在我的脑海中留下了深深的烙印。在实德实践过程中，他们表现出了无比高尚的道德情操。
比如陕西省延长县下西渠村的王思明老师，放弃了很多出山的机会，赚了很多钱，成名了。几十年来，他无怨无悔地扎根山区的教育事业。他为了父亲留下的“无论如何不能误了孩子”的遗言，为了改变黄土高原几代人面朝土背朝天的贫穷面貌，用自己的热情和道德责任感，和学生一起勤工助学，不但改变了学校的校园环境，而且也教会了学生一技之长，在劳动中培养了孩子们热爱家乡、建设家乡的意识。王老师经常告诫自己：
要教会孩子们学习方法，将来他们会学会老师不会的知识。他用自己的实际行动，真正做到了爱岗敬业，展现了师德的光辉。
湖北山区教师胡安梅继承了父亲的遗愿，在父亲去逝后毫不犹豫地成为了一名民办教师。她一家住在四面透风的土房中，没有条件改善生活。虽然家境贫寒，但她毫无保留地把自己微薄的工资捐给学生交学费和书本费。
长期以来，她有无数机会走出大山，到大城市赚钱，但她不愿意让孩子们走。她不希望自己得孩子世世代代都不识字！孩子辍学，她就跑遍大山的每一道山梁，每一个角落，苦口婆心地劝说家长让孩子们上课，用一片赤诚之心换来家长的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地浇灌着下一代。
当全国各地的达三万多元的捐款寄来后，胡安梅没有只想到自己脱贫，而是毅然把这笔钱全部捐献给乡教育站，设立“胡安梅教育基金”，以奖励那些扎根山村教育的老师们。
“穷且益坚，不坠青云之志。”像王思明、胡安梅，像全国优秀师德标兵、辽宁丹东凤城东方小学校长包全杰等这些诚实质朴的人民教师，表现出了高尚的品德和顽强的意志，无私奉献，默默无闻，把自己一生的心血和力量献给教育事业，他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。
孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。
作为一名教师，榜样的力量是无穷的，他的个人教学必须比口头教学更重要。我们应该在自己的职业道德中追求卓越和高标准，这是我们未来国民道德素质建设的基础。
教师的道德实践，更重要的是体现在教育教学的活动中
江泽民同志指出：“老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为，是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。
青少年健康成长是一项需要全社会共同努力的系统工程。高素质的师资队伍是项目顺利实施的根本保证。
众所周知，每一位教师在实践中都必须面对如何对待教育对象的问题。教学实践的过程也是一种道德实践。例如，我们应该如何对待成绩差的学生？我们常称成绩差的学生为“差生”，教育者本身不自知，认为这种称呼没什么了不起，但是对于被冠以差生之名的学生而言，无疑是一副沉重的枷锁，容易使他们更加丧失自信心，产生自卑心理。
“差生”一词反倒可能成为这些学生追求上进的思想障碍，销毁他们原本不多的自信，助长他们的自卑心理和自卑情绪，致使他们走上自暴自弃的歧途。怎样对待成绩差的学生，是检验教师职业道德的尺度。
教育心理学表明，任何一个学生都有一个亮点，只有老师是否善于发现。许多成绩差的学生智力并不差。他们热爱工作，乐于助人，会处理事务，会玩，动手能力强。但是他们这些能力的发展容易受到束缚。
在教育教学中，我们所谓“差生”的精神压力更大，由于被老师和同学瞧不起，他们的心理上带有创伤，其个性不仅得不到一定的发展，而且还会被扭曲，变形，形成不必要的心理误区而导致人格的残缺。
一个人要进步，必须有一个自我肯定的过程。“差生”心理上尤其需要自我肯定。笔者曾接触过这样一名学生：
因为成绩不好，她宁愿背着一个半旧的包，骑着妈妈破旧的自行车。她的想法很简单：成绩差，应该得到对待，而不是最好的。
称一个学生为“差生”，实际上就是在无形中给了学生一个否定性评价，教师经常使用否定性评价，也就使得学生也用一种否定性评价来评价自我，如“我的智商低，天生不是学习的料儿”、“反正我怎么也学不好，破罐破摔算了”等等。学生的态度和行为也可能被这种消极的自我感觉所支配，而他们总是被困在消极状态的泥坑里，无法自拔。
称一个学生为“差生”，折射出了教师心理上对这些学生的不重视、不尊重；表现在教育行为上则是偏爱成绩差的学生，忽视成绩差的学生，这和公正公平地面向全体学生的教育思想无意是背道而驰的，是与教师的职业道德格格不入的。
事实上，贫困生的转化更能体现教师高超的教育教学艺术，这也是反映职业道德水平的试金石。培养出高素质的学生，固然能体现教育的成功，但若能改变所谓“差生”，使他们在各方面进步显著，甚至赶超前列，更能体现教师的功力。
师德内容、师德标准不是一成不变的，必须随时代的变化而吐故纳新教学片中重点提到了“在市场经济和知识经济条件下依法执教的问题”，这是时代对师德实践提出的新要求、新课题。教师尊重学生的独立人格既是一种道德要求，也是一种法律要求。惩罚学生最要不得，而且也是违法行为。
中小学生正处于生理和心理发展时期。他们的自尊、好奇心、独立意识、模仿能力和及积愿望都很强。但是他们涉世不深，辨别是非能力相对较差，做出一些令人费解并造成不良影响的事情是很难免的。
仔细分析学生存在的问题案例，其中有学生相互之间因误会引起的争吵，有因对某学科不感兴趣而被迫放弃，有因对某个老师不满而故意作难，有因心理紧张造成的失误，有因个性倔强引起的是非，有因自控能力不强而产生的不恰当的发泄行为，还有无意犯错。针对不同学生的不同问题，要积极做好教育引导工作。
一方面，不要求全责备，攻其一点不及其余，不要抓住一点错误就横加指责。即使对问题较多的学生也要耐心开导努力帮助，绝不可算陈年旧帐，那种做法只会更加降低学生改正缺点的勇气与信心，其结果往往直接影响学生的身心健康，更不能习惯性地给有行为过失的学生戴“帽子”。另一方面，学生淘气的背后，总有潜在的求知欲、创新精神和创新能力。如果我们不理解和分析它们，我们只能一口气采取简单粗暴的方式，这只能是得其反，发展成负面影响。
教育实践证明，师德的影响是不可估量的。为了适应时代的要求，我们必须消除一些旧的东西，增加新的内容。献身教育，重在实践师德。
怎样看待学生，怎样教育学生，怎样当好教师，这一课题是涉及教师职业道德的本质问题，不可不加以审思而慎行。
师德启思录观后感【篇2】
中华民族具有五千年的文化，教育更是源远流长，不论是封建统治，还是现代化发展，都离不开教育，教育更是尤为重要，这将就决定着“教师”这个社会角色的重要性。教师是桥梁，他把知识输送给同学；教师是红烛，照亮他人燃烧自身；教师是园丁，默默无闻的工作者。人们都尊敬教师，用华美的语言描绘教师，通过这次学习，对我这位刚当教师在心中对教师有了更多的理解，和发自内心的深思。
作为教师，自身他是社会普通的人，他（她）有家庭，有儿女，有生活中琐碎的小事，，他赡养老人，尊敬家长，疼爱儿女，种种他们的平凡的人。可这平凡就应为他们是教师，生活中有多上光彩。人们羡慕教师，人们尊敬教师，这因为教师已身示范，身正为本。教师必需具备高尚的师德，师德就是教师的道德，它直接影响着同学，关系着同学的生长，促经社会精神文明的进程。作为教师具备高尚的师德师当好教师的最好条件，而作为现代教师应具备以下条件：劳动者的体力、专家的智能、专家的耐力、科学家的头脑、发明者的魄力、宗教家的信仰；教师是综合性的人才，是脑力劳动者，他们必需树立全心全意为人们服务的思想，一切为教育事业奉献，教师的工作。人是普通的、平凡的，可他们的成果是不平凡的，影响是深远的而广泛的。
当好一名教师，也要明确自身的责任，而且要不时的学习，要货盗来学到老，要丰富自身的业务水平，更重要的是依法治教，以德育人。教育与被教育者都是被法律维护的，吉林省一中以教师为例维护同学利益，在里找回失学的300多名同学，耐心开导他们，让他们认识到学习的好处，减少失学率。李老师要求自身语言到位、行为到位耐心协助同学；北京五中的黎老师以尊重自身强调自立，以尊重自然强调自省，同学有自身的权益，教师要以尊重同学为主，兢兢业业，尽心竭力地投身教育事业。陕西某小王思明教师，无怨无悔地扎根山区教育，号召年轻力壮的劳力身背青石自身建校舍，作为一名乡村教师十多莫难能可贵啊！那种质朴的形象在我眼前清晰可见，这才是最最高尚的人啊！
热爱同学，诲人不倦这是教师的本职，爱小朋友的感情是书本上学不到的，与同学一起学习、玩耍，成为同学的朋友，同学有什莫心里话都愿意和老师说，这是怎样的一种亲和力啊！作为一个合格的教师应对同学充溢爱心和对同学坚持人格上的平等。关心同学的冷暖体察同学的心理，通过各种渠道，加深师生的感情沟通，通过师生心灵上的交流、撞击和感情交融，达到教育同学的目的。教育首先是一种维护，维护同学的人格，维护同学的幼小的心灵。
中小学教师的劳动，既是独立的又是群体性的。在教育过程中，处置好教师与教师、教师同学、与同学家长的关系。是搞好教育的条件之一。教师的特征是有关一起的奋斗目标，又统一的领导、统一的教育理论，与同学的集体一致，教师个人利益与集体的胜利统一。作为教师要主动与家长搞好联系，使家长成为教育的顾问，配合教师搞好教育，严谨的治学态度、精神较学技能，这是师德中最重要的、最基本的品质，也是教师职业品质区别于其它职业的一个显著特点。
教师，它的内涵也许是我现在所不能完全理解的，但在我内心下定决心要到好一名好教师，当一名适应时代发展的高素质的教师。近代的捷克大教育家夸美纽斯把教师的职业比作“太阳底下最光辉的职业。”说明教育工作的光荣和重要。作为教师为人师表，处处为人表率，他是不同于普通的人，我热爱教师职业，热爱教师这个集体，喜欢活波可爱的同学，在以后的工作中，我会更加努力。首句心里话，选择了教师这个职业我无怨无悔！
时代迅猛地飞跃，就迫切需要高质量的新型人类社会，作为塑建人类稳定的社会基础建设者来说，具备各方面综合能力不是夸夸其谈轻而易举的事，不时索取新知，像原子弹一样迸发自身的知识容量。育人于人，推进社会更快地向前进程。未来的教师像医生一样，善于从同学身上诊断、分析发展状况，像开处方一样，提出解决问题的方案和设想，有效地处置各种问题，促进同学健康生长。
要让小朋友学会珍惜生命，我们成人首先要懂得生命的位置和价值。懂得一个人唯有解脱外物的奴役，充沛主宰自身，真正做到“不认物喜，不认己悲”方可永保心灵的恬静与快乐，遇事要尽量坚持一种“太好了”的心态，进行积极的心理暗示。作为教师摆好心态是面对经济大潮的冲击地做好武器。21世纪胜利的前提是学习。
时代不等人，小朋友已经胜过我们。作为教育工作者，必需有逾越自身的紧迫感。昨天已经成为历史，朋友们，不要再去熟昔日的辉煌，马上行动起来，学习，学习，再学习，坐在文化的前沿，我们要学会我们原来不会的或已经变化了的知识与技能。这样才干协助我们的同学充溢信心的跨入新时代。
时刻为自身敲响警钟，特别是作为21世纪的教育者，更应该把自省的活动半径大幅度延长，全面发展的促进社会化大踏步前进。
师德启思录观后感【篇3】
教师以一百年的教育为基础，肩负着伟大的历史使命！作为教师，不仅要有丰富的科学文化知识，还要有职业道德和素质修养。看过此片之后，我受益非浅。
1、 师德事教师的职业道德，是从事教师职业的人在工作中的道德行为规范的总和。
关于教师职业道德，古今中外、历朝历代的有识之士都给予了极大地关注，并提出了很多有价值的思想和观点。作为一名教师，我从多年的教学实践中了解到，教师是一个高尚的职业，师的是一个核心话题
然而，在中小学，却有很多学生存在心理偏见。据有关部门进行的心理调查，学生的厌学和人际问题相当突出。用学生自己的话说，终日过着“单调而紧张”、“烦躁抑郁”的生活。多达30%的学生存在不同程度的心理问题，如任性、极端、冷漠、孤独、自私、嫉妒、自卑等。
近年来，中小学生的心理和行为错误，甚至犯罪时有发生，严重影响了学生的身心健康和发展。甚至危害了家庭、危害了社会。因此，加强心理健康教育，提高学生心理素质，应成为中小学素质教育的一个重要方面。
造成学生心理问题的原因是多方面的，但主要是学习压力、社会影响、家庭环境和教师的教育方式。它反映了学校教育与社会家庭的诸多矛盾。只有了解学生问题产生的原因，才能在教育教学中自觉避免。
二、用尊重换来尊重。
我国著名的教育家陶行知先生说过：“真的教育是心心相映的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”从先生的话中，我们不难领会，离开了情感，一切教育都无从谈起。
怎样才能使教育的过程成为师生情理互动的愉快过程，进而收到良好的育人效果呢？多年的实践告诉我，最重要的原则是尊重学生，这是教育成功的关键。自尊心人皆有之，渴望得到尊重是人们的内在要求。
尊重学生不仅是教师应具备的职业道德，也是保证良好教育效果的前提。从前“老师”是一种权威的化身，尤其在中小学时代，学生更是唯师命是从；但是随着旧社会规范的解体，老师权威的偶像渐被打破，在社会普遍追求“民主”、“自由”的价值观之下，传统老师的角色遭受到严厉的挑战。在大学校园事件愈演愈烈的同时，向来平静无波的中小学，亦有风声鹤唳之势，校园师生关系的紧张程度，令人触目惊心，此一现象与问题值得关怀与深思。
教师对学生的尊重源于教师对学生的关怀，而学生对教师的尊重则是学生对教师的尊重。虽然这两个方面有不同的含义，但它们是相互的条件。一个高尚的教师可以造就大批优秀学生，而一个不称职的教师则会误人子弟。我国的现代化建设需要数以百万计的优秀工人，这一切都取决于是否有一大批有良知、有道德的教师。
这些教师受到学生甚至社会的尊敬。人们说教师是一项崇高而伟大的事业，他们肩负着一个国家的未来。教师对职业的尊重也体现在责任感上。尊重工作，热爱教育事业，立志投身教育事业，是每一位青年教师的思想目标。
三、用爱心换来爱心
教师对学生的爱，简称为“师爱”，是师德的核心，即“师魂”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。爱学生不容易。学生更难体会到老师的爱。
在教师人格研究中，我们关注的师教师的爱。这说明要让学生体会到老师对他们的爱并非易事。”“中国基础教育的播火者”、北京师范大学心理学教授林崇德认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！
”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。
因此，师爱就是师魂。”其实，林崇德教授就是师爱的典范。之所以如此，他今年被评为全国劳动模范。
而他所说的这句话也成为许多教师工作的指南
爱心不是教育的全部，但爱心是教育的最基本的前提条件，正如苏霍姆林斯基所说：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。”正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。
真正的教育，正是这种爱与创造永无止境的良性循环。
教师的爱心是成功教育的原动力。陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。
"这正是教师无私奉献爱心的典范。未来的教育家应该全身心地去爱学生、爱教育。只有爱才能赢得爱，你爱教育，教育才会爱你，你才能得到事业的乐趣。
只要你能发现并挖掘出弥漫在教育界的美，你每天都会有一种冲动，你就会看到每个学生都是一朵含苞待放的美丽花朵。为了培育这些美丽的花朵，作为园丁，教师必须勤于学习，不断充实自己，提高自身素质。
《师德启示录》看完了，带给我们的深刻思考是多么的厚重，教师这个人类灵魂的工程师所担负的教育事业是多么的神圣而崇高啊，在新时期的历史条件下，师德建设是刻不容缓、势在必行的！教师对自身的道德、人格要有更高的要求。要自觉的为人师表，作道德的表率。
在教育工作中，对学生的要求也应该是自己的；要求学生做什么，首先是自己做。在日常工作和生活的各个方面，也要严格要求，以身作则。即是在八小时以外的日常生活中，在家庭生活和朋友相处中，教师也应该严格要求自己。
总之，作为一名教师，我们应该自觉地认识到，对学生的教育和影响不仅在课堂上，而且在教室日常生活的每一个言行中，都是一种教育，是好是坏。只有严格要求自己，才能配得上教师的神圣称号。
师德启思录观后感【篇4】
后进生不是天生存在的，往往是由于不良的环境和教育的不当形成的，他们主要的特点是注意力差、意志薄弱、缺乏信心、缺乏判断与抵抗力，心境不快、压力沉重、厌学、纪律松散等。从心里角度来看，他们和其他所有的学生一样，可塑性强、精力充沛、好胜心强，且有较强的自尊心，他们也希望得到老师和同学的理解、尊重和信任，对于他们，我们做教师的既要严格，又要满腔热情地用我们的爱心去感化他们，去引导他们，让他们在理解、尊重、关爱、信任和鼓励中树立起进步的信心，从而促使他们付诸行为，取得进步，对此，笔者谈一点初浅的看法和转化后进生的教学实践。
每个学生都一样，都想得到别人的尊重理解，后进生也不例外，苏霍姆林斯基说过：“只有教师关心人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。”教师对后进生也要做到：不讽刺挖苦、不歧视、不让其受冷遇。因为我们的后进生对此特别敏感，他们看老师的一句话、一个手势、一个表情动作都很在意，一不小心就会伤害他们，对犯过错误的学生，不能采取粗暴、强硬的“高压手段”，而要给他们理解和宽慰，同时要真诚地耐心地帮助他们分析原因，找出症结所在，并提出改进方法，让他们也挺起胸膛、昂起头来走路，逐渐消除自卑感、重建他们的自尊心。
学校教育中，往往存在这样一种普遍现象，后进生往往得到较少的关心和爱护，而且长期受到的是冷落，遭到的是歧视、批评和指责，于是他们就形成了孤僻、古怪、蛮横、粗野等怪僻。对于批评说教，他们早已习以为常、麻木不仁了。他们最需要的是温暖，需要师长用诚挚的心去感化，因此，教师要亲近他们，对他们多加关心和爱护，帮助他们排除内心的苦闷，逐步形成愉悦的心境，以期达到进步。
三、信任、鼓励后进生，激发他们的上进心。
不论是优等生还是后进生都有共同的愿望，希望自己能取得成绩，得到老师和同学的赞许信任和鼓励，尤其是后进生们。苏霍姆林期基说：“教育技巧的全部决窍就在于抓住儿童的`这种上进心，这种道德上的自勉”。例如：五 (一)班学生邱国辉，我开始担任他们的数学课教学时，他上课纪律性差，不能完成作业，数学成绩差，有一次上数学课时，他不遵守纪律，我对他进行说教，他不但不听，还扬起头，扭着脖子和同学们做鬼脸。我当时气急了，真想发火，可我心里又有一个声音在大声喊：你是老师，要冷静!冷静!过后，我私下找他谈话，把那天的事让他回顾一遍，然后问他：“你这样做对吗?如果每个学生都这样，老师还能上课吗?你们还能正常学习吗?”他终于向老师认错了，而且说以后要遵守课堂纪律。这样，再上数学课时，我找一些比较简单的问题让他回答，他答对了，我就鼓励他，调动了他学习的积极性，激发了他的上进心，果然，他能按时完成作业。后来，我又找到班主任陈洁老师，请她把邱国辉和李兵(也是后进生)调开，这样有利于他们上课时进行自控，也利于个个“击破”，从而对他们进行因材施教，因势利导。现在，邱国辉的作业按时完成，书写整齐，上课遵守纪律。
四、创造机会，现出他们的闪光点。
不少后进生对自己感兴趣的事情往往表现出出人意料的才能，他们身上存在着许多的闪光点。有的学生成绩很差，但画画、折纸、运动等等都很强，这样，班级中就要有针对性的开展一些有益的活动，这往往是后进生展示自己的天下，在活动中可以表现他们“玩”的高超水平，奖品的得主几乎都是后进生，从中让他们尝到成功的甜头，获得成就感，从而提高他们进步的自信心。
五、耐心，细致做好后进生的反复性工作。
后进生行为出现反复现象是正常的，这要求我们教师要耐心的去对待，反复地去做思想工作，并且要以鼓励和适当的表扬为主，使他们从内心里觉得：老师喜欢我，我也是个好学生。
总之，在做好上述工作的同时，还要培养他们的学习习惯，教他们如何做好预习复习工作、如何听课、如何笔记、如何做好作业。在学习上，对惯势力他们要耐心指导和严格训练，低起点，逐步提高，逐步培养他们良好的学习习惯，一旦良好习惯形成，成绩进步就有希望。
师德启思录观后感【篇5】
学生和教师的地位是平等的，他们享有的基本权利应当受到尊重。这些基本权利是：1、学生有受教育的权利。2、学生有发问和了解的权利。3、学生应当有说“不”的权利。4、学生应当有不同于其他人的权利。5、学生应当有保留不同观点的权利。6、学生应当有保有个人秘密的权利。7、学生应当有发展自己个性和兴趣的权利。
“师德启思录”中列举了很多典型案例，给我们上了一节生动的法制教育课，为我们在今后的教学工作中，如何处理师生关系提供了重要的参考意见。
省教育厅韩清林厅长说过：“现代学校教育的基本培养目标是，引导学生学会做人，指导学生学会知识技能，帮助学生学会自主学习，促进学生学会自主发展。学会做人和学会知识技能是显性目标，是人们生存与发展的基础；学会自主学习是过程性目标，是学习化社会中人们发展、提高的基本能力；学会自主发展室内隐性目标，是知识经济社会、信息化社会人们所必须具备的持续发展能力，是当代教育的最高目标。学会做人、学会知识技能、学会自主学习、学会自主发展，这四大培养目标是当代社会成员必须具备的生存、生活能力和可持续发展能力，四者紧密相连，缺一不可。”
我们应当彻底转变教育观念，把“育人”放在第一位，依法执教，尊重学生的基本权利，摈弃传统的“管、卡、压”，调动学生“自主学习，自主发展”的积极性，使他们成为学习的主人。
总之，“师德启思录”给我们上了生动的一课，我们要学习“师德启思录”中的典型人物和典型事迹，作一名合格的人民教师，忠诚党的教育事业，为国家培养更多的有用人才
师德启思录观后感【篇6】
良好的师德对学生人格的培养起着重要作用。作为一名教师，自身的人格具有无穷的感染力，能促进学生健全人格的形成??p>教师的人格魅力首先体现在对人的真诚和善良上，教育学生不是演戏，决不能搞双重人格，要言行一致，表里如一，使自己的品行在学生身上产生潜移默化的影响。在教育中，教师要用自己的行动去感染学生。要用自己的语言去打动学生，把自己对人或事物的真情实感流露出来，以此使师生间产生心灵的共鸣。学生会感到老师就是他们的榜样，教师的人格就会在学生身上体现出来。
一、好言笑语面对学生，拉近师生之间的距离教师的语言要有人情味，同时又要富有哲理性。
这样的语言必能让学生愿意接受，达到以情动人，以理服人的目的。
教师对学生多说一些温暖的话语，使学生深深地感到教师真诚的关怀，从而拉近师生的距离，也有利于学生健康成长。因为只有教师得到了学生的尊敬与信任，学生才会乐于接受老师的教育和帮助
人们常说：“忠言逆耳利于行。”现在的学生逆反心理比较强，往往逆耳的话在他们身上行不通，教师对学生要有一种充满责任感和理智感的爱，这种爱就是严格要求。严而有度，还要严而有理，如果再用一些学生乐于接受的语言，就会达到完美的效果
再大的学生都渴望得到老师的喜爱，学生只有感受到老师的善良和真诚爱心，才乐于听从老师的教诲。但是情感的识别是一种复杂的认知过程，包括观察，分析，判断，推理等，所以师爱要明明白白地用行动表现出来，才会容易被学生体会到
谁都愿意得到他人的关注和重视，尤其是学生，当得到老师的一句温暖的问候，就会觉得无比幸福。这样就会消除学生与老师之间的距离，进而产生亲近感。
理解就是“将心比心”“换位思考”，能设身处地为学生着想，包容学生。理解就意味着尊重，理解就意味着宽容。理解就不会在学生犯了错误的时候惩罚他，而是想尽办法帮助他解决问题
教师适时地把自已喜、怒、哀、乐表现给学生，学生通过教师在处理问题过程中所表现出来的情感，受到感染
在教学工作中，常常会发生各种各样的偶发事件，这就需要教师善于抓住教育机会，因势利导，对学生进行活泼的教育，我刚接班主任的那几天，班上比较混乱，屡屡出现犯错误的情况，一个男生和一个女生为了一件小事，大打出手，因为事情发生在交接班的时候，我没有深追，等过了两天之后，我找到这两位同学笑嘻嘻地说道：“请你们帮忙讨论一下如何处理班上同学之间打架的情况”，男生马上辩解自己没有打过架，我顺势说出自己了解的事情真相，他一脸红。我接着说：“能够不计前嫌，相互关心，这就是好学生，我为你们能够友好处感到欣慰”。经老师一点拨，他们觉得同学之间的确应该友好相处。果真成了团结互帮的好同学。教师适时地表达自己的欣喜之情，在事情的处理中会起到画龙点睛的作用??
对学生的教育以鼓励表杨为主，并不等于隐瞒其缺点，一味地迁就，这样会导致学生不能准确全面地了解自己，不能明辩是非，也就不利于学生健康人格的培养。学生很喜欢原来的班主任，我接班后，很多学生不听我的，在课堂上忘乎所以，故意调皮捣蛋，课堂进行的`很不顺利，当场，我非常严肃的批评道：“对于班上有些同学的行为，我感到非常气愤，你们这样做是不道德的，已经深深伤害了我，我不会欢迎你们的”。我想通过我的不满告诉学生：自己做事时，要想到别人的感受，即使没有伤害他人的意思，但不克制自己的情绪，也会伤害他人，这就叫做损人不利已，教师生气态度表现的明显，学生就会是非分明。
有些学生自制力差，染上很多恶习。有两个屡犯错误的学生，一天晚上上网被我抓住。事发后，他们没有承认错误的态度，还想狡辩隐瞒，当家长和教师双方进行教育时，他们还不服。我非常悲哀的说：“我为你们的执迷不悟感到非常难过，你们的大好青春竟让自己给毁了，这样下去，你们的前途不堪设想”。学生看着我深切而悲哀的表情，才深深的低下了头
教师的人格力量是无穷的。它能照亮学生的成长历程，指明学生前进的方向，净化学生的心灵，消除学生不良习惯，从而使他们健康的成长。作为新的教师，只有不断提高自身的道德修养，增添自己的人格力量，才能使学生形成健全的人格。
师德启思录观后感【篇7】
学校利用两周政治学习时间组织我们全校老师继续观看《师德启思录》的三四集，通过观看，让我对教师职业道德又有了更深一层的认识。
教师自古以来就被称为人类灵魂的工程师，教师从事的是塑造人格的事业，是促进人性和谐发展的事业，教育越来越受到社会各界的重视，同时社会各界对教育、对教师也提出了越来越多的要求。作为一名教师，我们应该有良好的职业道德和正确的人生观、价值观、道德观。这就要求教师热爱工作，忠于职守，爱护学生，尊重学生，教书育人，为人师表，学而不倦，教而不倦。
教师从事的是育人、育人的职业，关系到一个民族、一个国家的生存和发展。广大教师肩负着这样一个重大责任，那就是在自己的岗位上默默奉献。师德师风的培养，很大一部分是学生，可以说是一面镜子。学生身上就能折射出教师师德师风的好坏，用什么样的工作态度来处理学生中发生的问题，就很大程度影响到教师在学生心目中的地位，我想教师要成为师德师风过硬的教师，首先要过得是学生关，只有我们教师得到学生的敬仰，我们才有资格去谈论自身师德师风修养。
学生是我们的服务对象。我们首先需要学生的认可，才能得到社会和家长的认可。
教师要爱学生，这是一个好教师的前提。想想一下，如果一个老师不爱他的学生，他怎么能教育他们！对待学生，我们教师不要高高在上，不准这不准那，而是要尊重学生，真诚的面对学生，用真情实感去感悟学生，从小培养学生的自学能力、实践能力、动手能力和为人处事的能力，多方面培养学生的才华。
作为教师热爱关心爱护全体学生，尊重学生的人格，平等公正对待学生，对学生严格要求，耐心辅导学生，不能讽刺挖苦学生，学生出现问题错误，作为教师要耐心细致的说服教育，启发学生自觉的觉悟，使学生主动承认错误。一味地依靠教师权威，生硬地要求学生对越轨行为认错，这样的批评不仅毫无效果，而且还会使学生产生逆反心理，有时还会伤害学生的自尊心，严重影响学生的身心健康。
其次，教师要努力学习，树立严谨的学风。正如《师德启思录》里老师提到的----“人生是短暂的，但事业是永恒的。”在如此短暂的一生中，我选择了这样伟大而崇高的职业，我感到非常自豪。
作为一名教师，一名优秀的教师要时时刻刻为人师表，学生只有“亲其师才能信其道。”教师要教学生学会学习，教师首先学会学习，要有持之以恒的学风，比较过硬的学习能力，教师不能只放电不充电，正如大教育家陶行知所言，“好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。就当前的教育形势来讲，要学的很多，但有几个方面的理论必须重点学习：
一是素质教育的理论体系。要通过学习形成科学的教育观念，树立现代的教学观、学生观、人才观和素质观；二是现代教育技术。21世纪是信息社会。作为教育工作者，掌握教育技术，提高信息素养是在必行。
教师应注重通过提高自身的信息素养来提高学生的信息素养，以适应未来社会的要求和挑战；三是科研方法和创新教育理论。作为新时期的教师，面对竞争和压力，我们首先要投入科研，学习科研方法，培养创新精神，不断改进工作的科学性和创新性内容，找准发展轨道。
教师的工作是平凡的，也是伟大而神圣的。作为一名教师，不仅要爱学生，尊重学生，更要在自己平凡的工作中一丝不苟，精益求精，勇于创新，虚心好学，始终把学习、工作当作一个永无止境的了事，不断学习，不断完善自我。我会尽自己最大的努力在这个平凡而神圣的岗位上奉献一切，为了自己热爱的事业发挥出自己的光和热。
2003年12月1日
《师德启思录》观后感
德外二小关亚欣
2003年12月1日
师德启思录观后感【篇8】
《悟空传》来来回回看了有六七遍了，不得不说今何在真的是天才，能把那样一本别人研究了半辈子的名著透析成那么薄薄的一本。当然了，透析的思想并不全面。甚至有些悲观化了。
西游本就是一场磨难，西游本就是一场人生。我们每个人都在取经的路上，我们每个人都是孙悟空猪八戒沙悟净唐僧不是吗？那九九八十一难，不就是我们一生中所受到的挫折么。
《悟空传》里今何在说道，西游是一场阴谋。西天取经完成便成佛，完不成便死亡。成佛是什么，四大皆空，到达西方极乐世界。那四大皆空跟死亡又有什么区别呢。正反都是死，怎么说都是一场阴谋。只是后者要比前者更有意义。
我们人的这一生不也是吗，人生本就是一场西游，每个人的结局都是离开。那么关键就是怎样活的有价值。
认识的医生不多，小李算是比较年轻的一个，但是他确是让人看病最放心的一个。每次去见他，他都在看医学书，有一次我问他，你这么年轻就有如此成就还这么努力还让不让其他医生活了。他笑着跟我说，他喜欢医生这个职业，他喜欢病人痊愈时的那声谢谢，他喜欢把一条条生命从死亡边缘拉回来的那种感觉，他不想让任何一个病人因他的医术不精而痛苦甚至失去性命。所以他才会活的那样努力。我想他的西游就是成功的，若信宗教他死后一定会上天堂。
忽然怀念起高中时的一部电影，男主人公的一句话，让我久久不能忘却。
“我之所以这么努力，只是想让这个世界因我而有一点点的不一样。”
“我们不能改变这个世界，那就努力别让这个世界改变我们。”
每个人出生的时候都是孙悟空，总以为自己是这个世界的.唯一，总以为自己是与别人不一样的，所以孙悟空大闹天宫。然而他遇到了佛主，让他知道了人外人山外山。让他知道了挫折，让他知道了他也只不过是弱水三千中的一瓢，芸芸众生中的一名。他可以翻天，却改变不了这个世界。他狂傲，他愤怒，他大笑。曾几何时，他看着手里的金箍棒，越看越气恼；曾几何时，他想着那七十二般变化，越想越头疼。正如戴荃《悟空》里所唱“我要这铁棒有何用，我要这变化乱迷浊”。在思考了五百年之后，他屈服了，他知道了，他是斗不过天的。所以他答应帮助唐僧去西天。从一个妖族之王变成一尊斗战胜佛。这就是他存在的意义。
再说猪八戒，本是天庭天蓬元帅，因触犯天条打入凡尘变成了猪。但他是知道自己的前尘往事的，他是知道在那遥远的广寒宫，有他的月儿在等他。他的一生不求什么荣华，不求什么成佛，他只是想早日取完经早日去与他的月儿会面。谁又能熬过这相思的苦。他为了她硬是度过了一个轮回，不过还好，她还在原地。
唐僧本就是金蝉子转世，一生向佛也没什么好解释；沙僧和小白龙一生都是赎罪，一个因为一盏灯，一个因为一段情。
《西游》的结局某种程度上是喜剧，每个人都得到了该得到的。每一个人都实现了他存在的意义。没有碌碌无为之辈，没有空洞麻木之人。佛主为了防止再出现孙悟空等挑战苍天权威之辈，所以给后来的每个人都安排了了一场西游。
而那个孙悟空，也许是你，是我，是他，是谁已经不重要了，重要的是不要忘了西游。
“大圣啊，你这西游若是一去不回......”
“便一去不回。”
师德启思录观后感【篇9】
说起学校的莲花池，时光直剪到春末，仍旧是只有莲池，而无莲花。当时建池，景与意通，涵南海莲座之妙趣。倘能莲叶亭亭，碧水脉脉，白莲绽粉，红莲溢丹，风来风动态，雨来雨润姿，将更是一处艳雅相映的景致了。可惜学校落成于夏季焦尾，不久便履霜践冰。直到今天，所能面对的，仍是一泓莲样的清水呀！
不过，无莲的莲池倒别有一番妙处。面对有形无质的莲池，我的心中总会荡漾起一泓鲜润的春水，并栽种下千姿百态的莲花了。去年七月，我去广州为学校印制《固始慈济高中纪念册》，设计莲花池彩图，需往池中栽种莲花。一选小而密的红莲，疯疯地挤满了，将一池清涟遮盖得不见天日，让人感到伪饰和乔装。再选睡莲，疏疏地加以布置，水是明亮得可映日月了，但花却慵懒而娇弱。三选残荷，用古人的名画作莲池的背景，池中的莲花虽然衬托得如出浴新妆一般，但气氛却暗淡，生气极稀。再选再换，总不如意，最后只好让红莲白莲错落生长。印刷出来的莲池，花叶参差，稍顾疏密、浓淡的样子，差强人意而已。
莲是不好随意栽种的！
百里蛙声几蝌蚪，十分春色一枝花。中国历来讲究以虚补实，以虚当实，水墨画惯于“计白作墨”，书法提倡飞白灵动，诗词常以少少许胜多多许，武学推崇以无招胜有招，如此等等，均表现了中国文化别有韵致的'美学境界。虚空让我们拥有了无际无涯的想象空间，也为我们提供了无穷无尽的创造领域。正是有了虚空，我们才能“思接千载，神通万里”，怀一腔创造热情，绘灿烂蓝图，筑巍巍大厦。虚空，是在我们黑暗的思维房间的墙壁上打出采集日月精华的创造窗口。
徜徉在莲花池生动的虚白空间里，我想，莲不在多，有几种姿态就行。尖尖小荷，仿作人间总角丫丫的女儿；风翻碧笠，该是荷叶张扬青春；雨霁弄珠，则为莲叶频传秋波。睡成鸳鸯，因爱星眼含情；舒蕾放箭，出水具见坚贞。或红或白，随意点缀，只要能与岸边柳弦共和，竹乐合拍，有蜻蜓游赏，翠鸟登枝，绘就一幅幽香淡远、情态闲适的写意，应了人性，称了佛意，也就够了。
莲之不需多，关键在于，不能因荷的铺张扬厉而遮蔽了水。土是呆板的，无水则了无意趣；水是虚灵的，有水才有了生机。水因净而清，因清而虚，因虚而容，因容而秀。莲花虽然根植泥中，却从水中学得了品质，它根与茎通，中空而虚，不染杂采，皆取素净。应该说，莲是水的儿子，莲又是出水而洁、无欲则纯的君子，如此说来，莲自然就不能遮挡了母亲的清虚了。
学校开莲花池，意在感念台湾佛德善缘。佛之于莲，虽重在“怜”，也意在净。试想，绝净则至虚，至虚而无欲，无欲乃大爱，物理轮回，如是而已。
为人师者，不可不如莲，不可不学水！
