钱钟书《围城》的读后感

钱钟书《围城》的读后感精选(10篇)。

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钱钟书《围城》的读后感 篇1

围城读书笔记摘抄好词：

如痴如狂、如傻如狂、怅然若失、怅然有失、人穷志短、人穷智短、垂头丧气头垂气丧、众叛亲离、离亲叛众、囫囵吞枣、深不可测、快刀斩乱丝、空心萝卜、戏子说白、临死呓语、献殷勤、气概飞扬、似嗔似笑、无疾善终、生机透芽、按束不住、酗酒打架、势难两全、全无用处、全然不同、形诸词色、碰壁下野、自怅自悔、浑沌痴顽、以退为进、沉淀渣滓、事过境迁、顾影自怜、支颐扭颈、本相必现、人穷智短、潦草塞责

围城读书笔记摘抄好句及感悟赏析：

1、老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。

赏析：这句话将老年人谈恋爱的心境和情态描写的恰到好处，意思是老头子身处黄昏一样的年纪，一旦遭遇了爱情，就毫无顾忌了，全身心的投入，就像老房子着火一般没法施救。

2、跟韩学愈说话仿佛看慢动作电影，你想不到简捷的一句话需要那么多筹备，动员那么复杂的身体机构。

赏析：大文化人说话的时候，往往带着匠人的气息和方式，不紧不慢却有非常深刻，?a href='///yangsheng/zhongyifuke/' target='_blank'>妇科鹄从只袄镉谢埃幌衿胀ㄈ说挠镅酝ㄋ滓锥蚪嗝髁耍獾莱隽嗣窆逼谖娜嗣堑囊恍┩ú。诮沂旧缁嵯窒蟮那疤嵯录尤肓朔泶痰募记伞?/p>

3、狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头。

赏析：这句话含有深刻的讽刺意味，钱钟书先生用狗的一些愚蠢的行为来类比人类的行为，言辞简单却非常深刻，这就是大师的文字功底。

4、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。

赏析：对于女孩子初恋的心境，我们有可能难以把握，但通过钱钟书的围城，让我懂得了很多，初恋不一定非常的甜美，但一定是兴奋和刺激的，这需要经验。

5、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来;

赏析：作者用简短的语言描绘了关于睡眠的特性和思考，正如我们经常经历过的一样，睡眠质量在我们这一代人身上表现的很差，而睡眠这种东西并不能按照我们的意识来控制。

6、鸡鸭多的地方粪多，女人多的地方话多。

赏析：简短的十几个字，读起来却这么幽默诙谐，作者的写作手法就是这么的辛辣，入木三分，却又似乎不着痕迹。

7、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好;

赏析：我对这段话的感悟很深刻，因为在社会的圈子里，就有一些咋感情、生活、工作上都存在这种感觉和想法的人，就好比古代人的俗语“妻不如妾，妾不如偷”，一样的思维。

8、撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。

赏析：等我们长大了，才发现身边的朋友们，很多人的实际状况并不像他们自己所说的那样，是经不起考验的，谎言往往只是为了满足自己的心境，或者是一时的畅快罢了。而更多人是为了理想在撒谎，他们拥有理想，也觉得是可以实现的，因此将即将实现的理想当做现状说出了口，后来才发现理想很美好，现实很骨感。

围城读书笔记摘抄好段及感悟赏析：

1、医学要人活，救人的肉体;

感悟：这段话读起来具有较强的逻辑性，简化一点就是说，人们治不好病，就寄托与精神上，虽然人必须要死，但精神起码是站着的。用医生、病人、牧师、宗教、医院等职业和场所来揭示这个现象，不仅通俗易懂，而且感觉挺讽刺的，让我们读起来也觉得非常有趣味。同样是文字，换个写作方式，效果就完全不同了。

2、天下只有两种人。

感悟：这个社会现象是真实存在的，我们身边就不乏这样的人，而作者是希望通过这个吃葡萄的方式和思维的不同来解答关于苦与甜、希望和记忆的问题，而在我看来，我更加欣赏第二种人，因为他们是先苦后甜的哪一类人，这样的人一般有未来，他们可以舍弃短暂的快乐而追求更加美好的未来，我比较赞同!文字很朴实，但道理却很宏大，值得我们每个年轻人思考。

围城读后感200字：

围城讲述的是留学归来拿着伪学历的洋博士方鸿渐的人生经历，让我们看到了关于社会、爱情、婚姻等多个领域的社会现状，作者也用犀利的语言揭示了其中的内涵，大多充斥着虚伪、阴暗、爱慕虚荣等词汇，就如同作者说的一句话“婚姻就像一个围城，里面的人想出来，外面的人想进去”。

读了这本书，让我非常震撼，因为我觉得这是一本治愈心灵的书籍，让我们年轻人更加热爱学习、热爱生活、富有理想，而在追求这些之前，应该摒弃那些虚伪的东西，返璞归真，取得真经。

钱钟书《围城》的读后感 篇2

方鸿渐的命运是幸运的，因为他早早的受到外国教育，接受西方教育，在那样一个动荡的年代，他是走在时代前列者之一。方鸿渐的命运是悲哀的，因为虽然他出洋留学但学有学到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，这是他命运如此令人惋惜的最重要因素，也是对世人的一种警告。

同时方家的一些封建礼节折射出当时社会还存在很多封建落后的现象。当方鸿渐回到家中不久，方父母便提出反对结婚自由，要早早的为儿子找一个媳妇。可见那种包办婚姻的思想依然存在，真是令人恐惧，而且方鸿渐的两兄弟的两个儿子，一个叫阿丑，一个叫阿凶，说是为了避邪而取这种难听的名字，真是笑死人!

方鸿渐命运里的几个女人。首先要提的是苏文纨，一个出洋留过学，可谓是才貌双全的人，可是她只是一厢情愿而已，鸿渐没有为了一个上流人者而失去理智。其次是苏文纨表妹唐晓芙，或许方与唐结合后方的命运结局不会那样惨，但因种种原因两人各奔东西了。最后是他的妻子孙柔嘉。她是一个很平凡的女人，但两人情投意合，相处得很好。只是双方家庭的流言蜚语太多，两人终被这种精神压力搅得不得安宁。

《围城》中的爱情。爱情始终是这部小说的主题。以方鸿渐为代表的年轻人无论是家处上流社会的，不富裕的，才华横溢的，狂妄自大的不是满腹牢骚、无心劳作的都向往着美好的爱情而且都被爱情缠得死去活来。有的取得了成功，有的屡屡失败。有的结婚了又受不了婚后的无自由的生活，有的没结婚的又想早早进入婚姻生活。很多人都矛盾着、犹豫着、惆怅着。

有人说，要是在大学里有机会谈恋爱，就谈吧，而且要谈得烘烘烈烈!当你毕业后工作时，如果她和你谈了三年而没发现你有买车买房的迹象，你就完蛋了;如果你和她谈了三年而没有买车买房的迹象，你也完蛋了。所以，大学里的爱情才是最纯真的，最值得去追求的.....

“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”被围困的城堡有很多种解释，或许是封建礼教，或许是爱情，那些城里城外的人便是一些热血沸腾，想改变命运，依然寻找成功途径的人。

读《围城》，跟读一般的小说感觉很不一样。总觉得大师的作品吧，肯定是生硬晦涩，至少是我辈很难读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的`勇气，《围城》不是这样，它通俗的可以，从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘世的灵魂。本来觉得40年代的作品，是太公太爷辈的事了，想要找到一丝与现实相关的东西无异于到秦始皇的墓里挖计算机。谁知读的时候，它竟多次引起我的共鸣!很多的事情，就像是发生在身边;人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人吃惊!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一样，有几分不可思议，又有几分难堪，却还有几分爽快!抨击人生病态，笑骂人性弱点。在这个领域来说，鲁迅应该算的上是鼻祖级人物了。鲁迅是严肃的，狠狠的提出问题，像是尖锐的猫爪抓的你鲜血淋淋，钱钟书则不然，他漫不经心的提出问题，就像有只手在轻轻的挠你，他挠啊挠，你笑啊笑……最后终于发现了!

原来自己身上有只虱子!也可以这么说，鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉;钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患部没什么用，但像针灸似地对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服。一部好作品，就应该在某方面具有鲜明的特色，才能显示出作者的独特个性和品质。契诃夫的作品追求辛辣幽默，欧·亨利追求精巧的构思，《围城》所表现出来的是钱钟书的学者式的幽默讽刺。

钱钟书《围城》的读后感 篇3

钱钟书围城读后感范文1最近，有幸拜读了钱钟书老先生的经典之作《围城》，初读此书，我就被深深地吸引，那趣味横生、妙喻迭出的幽默语言，那诙谐机智，超然调侃的讽刺语调，让我读来常忍俊不止。再读此书，却又被书中那看似调侃的语言下尽透的生活哲理所折服。

“城中的人想出去，城外的人想冲进来”这是书中才女苏文纨小姐说的一句颇有哲理的话，这也是《围城》这本书所要阐释的人生哲理。“围城”在**中不仅仅是指婚姻，事业、社会，人生皆是围城，可以说生活处处有“围城”。

我们每个人都生活在围城中。学校、家庭、社会，每一个新环境都是一座新围城，同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和矛盾、社会上的光明与阴暗，生活中的真善美与假丑恶，在我们的周围筑成了形形色色的诸多围城，可以说，只要我们生活着，我们就永远处在一座座围城之中，我们不会也不可能逾越这些城墙，

书中主人公方鸿渐就被种种围城所围困。返回船的船舱、上海孤岛、内地大学、婚姻家庭、复杂的人际关系，都是他的围城。他深陷在被围困的城市里，不愿意出去或下去。

他被围于感情的围城中。他与苏文婉、唐晓芙、孙茹嘉的感情纠葛，使他甜蜜而痛苦；使他快乐而恐惧；使他向往而压抑。他被围于事业的围城中，他到三闾大学谋职，学校里充斥着尔虞我诈、明争暗斗，这让方鸿渐压抑而不堪忍受。

他被围于社会的围城中，离开三闾大学，他面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，像没头的苍蝇似的四处碰壁。方鸿渐被围城所困，他挣不出，也逃不脱。

方鸿渐在不可逾越的围城中的生活是失败的。他非常痛苦和沮丧。他的失败在于他的懦弱和自卑，以及他逃避和退缩的生活态度。他不爱苏文纨，却因他的怯懦与自卑，不敢直言自己的立场，勉强敷衍，让自己疲于周旋与奔波，心力交瘁。

他很爱唐晓芙，但由于懦弱和不自信，让唐小姐擦肩而过，让自己陷入了痛苦的失恋。他明明知晓孙柔嘉设置的是温柔陷井，却还是违心地踏进去，成了孙柔嘉的囊中猎物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。

对于内心的痛苦，他不敢直接面对，而是一味地回避，“心像和心里的痛在赛跑，要跑得快，不让这痛赶上，胡扯些不相干的话，仿佛抛掷些障碍物，能暂时拦阻这痛的追赶”；遇到矛盾和挫折时，他是一味地逃避，在三闾大学他不得意，受排挤和诽滂，却不去抗争，没有接到下学年聘约，不是去斥责高松年食言，而是冲动地一走了之，逃避到与“一个自己并没确认是否爱她的孙柔嘉的婚姻中”，懦弱与自卑，逃避与退却使他成为处处受欺、事事不成，屡屡退却的失败者。

***的失败也让我们懂得了在人生的围困中应该选择什么样的人生态度，在挫折和危险面前应该怎样做。()丘吉尔说得好：“当危险逼近时，绝对不能回头逃避，否则危险将会倍增。

相反，如果我们立即果断地面对危险，危险就会减半。”面对现实世界中的种种矛盾冲突，面对各种错综复杂的人际关系，我们应当保持着一种果敢昂扬的斗志，一种积极向上的心态，一种大胆执着的追求，敢爱自己所爱，敢恨自己所恨，内圆外方，游刃有余，从从容容地游走在错综复杂的关系网中，不回避矛盾，也不轻言放弃，只有这样，才能让自己立于不败之地，才能让自己在围城里生活得更精彩。

既然围城不可破，既然围城也不能出，那就让我们凭借着自己的睿智，自己的果敢个性，自己的积极人生态度，自己的执着追求在围城中活出个精彩人生来！

钱钟书围城读后感范文2这段时间，一口气读完了钱钟书的《围城》。我认为书中最经典的一句话就是把婚姻描述成一座被包围的城堡。城外的人想冲进来，城里的人想逃跑。

《围城》的故事背景是1937年抗战初期动荡不安的中国社会，故事中的主人翁方鸿渐的婚姻、爱情、生活、事业就象当时社会环境，处处不如人意。

但在现实生活中，婚姻困扰着城市内外的人们。就说围城内的人们吧，整天抱怨婚姻不幸，“老婆别人的好”、“别人的丈夫才象男人”这些思想的人随处可见。更有甚者老婆之外养着二奶、三奶、四奶，特别是有些**，情人几十个。

再说围城外的人们吧，有好多人都想快点冲进城里，可是碍于房呀、车呀、钱呀，不得不望城兴叹，止步于城外。于是乎有些叛逆者，用“裸婚”来宣泄。可笑的是有的人把“”光棍节看得非常神圣，大搞相亲会，还打出“非诚勿扰”的标语；许许多多的年轻人专门选这天登记结婚，差点把围城的大门挤破。

总之，《围城》里的方鸿渐也好，现如今的人们也好，对待婚姻要好自为之。

钱钟书《围城》的读后感 篇4

围城的含义——钱钟书小说《围城》读后感：

围城是什么？正如钱钟书先生在《围城》里所说的围在围城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。我感觉我有点感受到了，我想有时候自己想要什么，自己也是很难了解的清楚的，现在想要什么，以后也不一定满意，我不得不承认我是一个缺少规划的人，矛盾的是想要的也不少。以前总是觉得其实学习什么专业或者做一个什么样的选择，相差不是很大，或者感觉大家都会差不多，但是深不知后期分化是多么的厉害，嗯还是别想太多了，本来选择就不是那么顺利，我想我要做的是鼓励自己勇敢一点，勇敢的尝试一些东西，多做一点选择，而不是现在把自己保护的很好，以后需要更多的精力和时间去试错。我现在也有一点点懂在尘埃里开出花来的那种状态，没有经历磨难，哪来的收获，很多时候痛苦伴随着快乐，快乐不是结果，能带给你快乐的很多时候做起来都是伴随着痛苦的。

这几天在家我感觉我对消费有一点点不同的感受，比较熟悉的人都知道我是一个较为节约的人，在购买东西的时候我会提前好久做功课，做完功课还是会犹豫买不买，印象最深的是上年我因为没有达到心理预期价位而没有买一件衣服，其实我是蛮后悔的，但是在家里我深深的感受到我家人的购买力（不知道是不是过年的原因），不是那种货比三家的那种氛围，而是买买买，嗯，购物是会让我们进步的，特别是买对东西，但是我还想带上要考虑环保节约，我是一个矛盾体，新的一年我会成为shopping中毒者嘛！

在家看书看的少了，想法也少了些，在家很珍惜家人们的聚会以及和朋友们能小聚一下，虽然所有的聚会都是以高脂肪以及高甜度对胃强大的刺激为代价的，嗯，我已经超过10天没有好好在家吃饭了，昨晚也是因为吃完火锅，半夜的时候胃还是火辣辣的，感觉对身体是巨大的伤害，是时候要清理肠胃了。就写这么多，听说我的订阅者在等我推荐书单了，争取下学期也能保持上学期的阅读量。

钱钟书《围城》的读后感 篇5

《围城》这部小说，从高中开始到现在，我已经读了四遍了，每一次读完，都有不一样的感受和理解，《围城》读后感1300字。书中把主人公方鸿渐的婚姻选择比作是围城，他没进去前却拼命想进去，进去了就想出来，告诉我们婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似乎在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚。书中那句"城中的人想出去，城外的人想进来"的经典名言让人回味悠长。书中揭示了生活的"围城"困境:不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇。重温这篇小说，我有了新的感悟:觉得人生的追求不仅仅只在于结果，追求成功的过程也许比结果更为重要。

在现实生活中也有很多"围城"，有的人干一行爱一行，脚踏实地，坚持到底;有的人却频繁跳槽，浅尝辄止，做事没有耐心，总觉得别人的工作如何好，收入如何高，换了新的工作、从事了新的事业，却又觉得不是想象中的那么好，最后悔恨不已。其实生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座城市的颜色。不想着努力奋斗，老想突出自己心中的那座"围城"，有时会发现出去了未必就好，正如文中所写"城中的人想出去，城外的人想进来"。

在网络上或生活周围我也时常发现，有人经常抱怨别人运气多好，认为自己的工作岗位来钱不快，看着别人生活富裕，心里十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把;有人认为踏踏实实做人做事是窝囊、没出息的表现，通过投机取巧，甚至违法犯罪的手段才能获得更大成功;有人认为靠努力奋斗太艰辛，做生意才能一夜暴富，等到真的逃出去了才知道下海经商也并不容易，风险大，竞争激烈,其实很多人的成功是自身奋斗和运气相结合的成果，只看到别人的成绩，看不到别人的辛苦努力，老想冲出被自己理想化了的"围城"，好高骛远，是无法获得成功的。

有积极向上、敢为人先的事业心是可取的，但成功不仅要看结果，更要看过程，一时的投机取巧虽然可以获得暂时的成功，但脚踏实地、默默奉献的精神更加伟大，奋斗是永恒的话题，是社会持续进步的不竭动力，衡量成功不能只局限于金钱和物质层面，更要看是否取得了进步，是否有利于社会发展和为整个人类社会做出了贡献。当今社会上流传着"一切向钱看"的不良思想，误导很多人衡量一个人的才能只看是否可以赚钱，事业是否成功只看赚到了钱没有。这种思想是很狭隘的，它让很多人围绕金钱和财富，进入了追逐物质成功的"围城"，甚至扭曲人生观和价值观，最终酿成苦果。

钱钟书《围城》的读后感 篇6

钱钟书的围城读后感

方鸿渐的命运是幸运的，因为他早早的受到外国教育，接受西方教育，在那样一个动荡的年代，他是走在时代前列者之一。方鸿渐的命运是悲哀的，因为虽然他出洋留学但学有学到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，这是他命运如此令人惋惜的最重要因素，也是对世人的一种警告。

同时方家的一些封建礼节折射出当时社会还存在很多封建落后的现象。当方鸿渐回到家中不久，方父母便提出反对结婚自由，要早早的为儿子找一个媳妇。可见那种包办婚姻的思想依然存在，真是令人恐惧，而且方鸿渐的两兄弟的两个儿子，一个叫阿丑，一个叫阿凶，说是为了避邪而取这种难听的名字，真是笑死人!

方鸿渐命运里的几个女人。首先要提的是苏文纨，一个出洋留过学，可谓是才貌双全的人，可是她只是一厢情愿而已，鸿渐没有为了一个上流人者而失去理智。其次是苏文纨表妹唐晓芙，或许方与唐结合后方的命运结局不会那样惨，但因种种原因两人各奔东西了。最后是他的妻子孙柔嘉。她是一个很平凡的女人，但两人情投意合，相处得很好。只是双方家庭的流言蜚语太多，两人终被这种精神压力搅得不得安宁。

《围城》中的爱情。爱情始终是这部小说的主题。以方鸿渐为代表的年轻人无论是家处上流社会的，不富裕的，才华横溢的，狂妄自大的不是满腹牢骚、无心劳作的都向往着美好的爱情而且都被爱情缠得死去活来。有的取得了成功，有的屡屡失败。有的结婚了又受不了婚后的无自由的生活，有的没结婚的又想早早进入婚姻生活。很多人都矛盾着、犹豫着、惆怅着。

有人说，要是在大学里有机会谈恋爱，就谈吧，而且要谈得烘烘烈烈!当你毕业后工作时，如果她和你谈了三年而没发现你有买车买房的迹象，你就完蛋了;如果你和她谈了三年而没有买车买房的迹象，你也完蛋了。所以，大学里的爱情才是最纯真的，最值得去追求的......

“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”被围困的城堡有很多种解释，或许是封建礼教，或许是爱情，那些城里城外的人便是一些热血沸腾，想改变命运，依然寻找成功途径的人。

读《围城》，跟读一般的小说感觉很不一样。总觉得大师的作品吧，肯定是生硬晦涩，至少是我辈很难读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气，《围城》不是这样，它通俗的可以，从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘世的灵魂。本来觉得 40年代的作品，是太公太爷辈的事了，想要找到一丝与现实相关的东西无异于到秦始皇的墓里挖计算机。谁知读的时候，它竟多次引起我的共鸣!很多的事情，就像是发生在身边;人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人吃惊!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一样，有几分不可思议，又有几分难堪，却还有几分爽快!抨击人生病态，笑骂人性弱点。在这个领域来说，鲁迅应该算的上是鼻祖级人物了。鲁迅是严肃的，狠狠的提出问题，像是尖锐的猫爪抓的你鲜血淋淋，钱钟书则不然，他漫不经心的提出问题，就像有只手在轻轻的挠你，他挠啊挠，你笑啊笑……最后终于发现了!

原来自己身上有只虱子!也可以这么说，鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉;钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患部没什么用，但像针灸似地对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服。一部好作品，就应该在某方面具有鲜明的特色，才能显示出作者的独特个性和品质。契诃夫的作品追求辛辣幽默，欧·亨利追求精巧的构思，《围城》所表现出来的是钱钟书的学者式的幽默讽刺。

你看《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，艳活和逼真。方鸿渐的虚伪，赵辛楣的坦白，褚慎明的爱面子，苏文纨的媚俗，唐晓芙的纯真，孙柔嘉的狡黠，都一跃纸上，让人又爱又恨。钱钟书善于用洞烛幽微，纤芥并肖的笔触刻画人物心理，其犀利精微的心理讽刺，使人物很具立体感。老处女范懿年华老去却乏人问津，一心想汪太太帮他做媒，却又装腔作势，故作矜持。一见到赵辛楣就原形毕露，“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣华围在里面，说话密切泼水不入”，回去的路上，她几次设法要把同行的方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。

她一会儿说桥太窄，让赵辛楣拍她走河底;一会儿说忘了手提包，让赵辛楣陪她回去龋又有幽默，又有讽刺色彩，妙哉!第三章写几个知识分子的聚会就更加叫绝了。赵辛楣一心想灌醉方鸿渐以泄爱人被夺之恨，谁知苏文纨对方鸿渐的关怀更教他醋上心头，褚慎明和方鸿渐在席上互相鄙视，相互拆台，褚慎明看到方鸿渐酒醉后呕吐，故意嫌恶的捂着鼻子，心生一种幸灾乐祸和解脱的快感，“觉得自己泼出的牛奶，给方鸿渐的呕吐在同席者的记忆里冲掉了”，这种知识分子的丑陋灵魂，通过心理战昭然若揭，猛然外化的手法，显示出钱钟书讽刺幽默的高超、犀利。除此之外，书中大量精妙的比喻也运用的非常巧妙，为小说的幽默效果增色不少。例如苏文纨刚出场时，作者对她复杂的心情的描写：“那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”如写李梅亭的肖像：“李先生脸上少了那副黑眼睛，两

)只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。”多么令人恶心。还有如“鸿渐饿得睡不熟，身子像没放文件的共事皮包，几乎腹背相贴。”是多么的形象。再如写苏文纨和曹元朗的婚礼场面和二人的窘态：“曹元朗穿了黑呢礼服，忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里，象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所”谨防扒手“牌子下面那些积犯相惩的表情。”简直惟妙惟肖，其诙谐幽默的效果，真的令人忍俊不禁了! 特别是描写鲍小姐的形象，“有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理’是赤裸裸的。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为局部的真理。”看起来虽然你能把人的眼泪都笑出来，实际上是在批判鲍小姐留学出洋，一无所得，只学了一些淫荡的功夫回来。幽默的笑料背后隐藏着多么深刻的讽刺意味!所以看完钱钟书的《围城》是让你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中。顺着思路追寻下去，你发现它看似爱情小说，实际是更多的是揭示了人性，怪不得有人说《围城》和《红楼梦》有异曲同工之妙呢!然也。

钱钟书《围城》的读后感 篇7

“城外的人想冲进去，城里的人想逃出，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”这是钱钟书爱人杨绛的话。《围城》这本书是钱钟书先生的得意之作，之前我是无心看这本书，只因了录取通知书里的阅读任务，看到那些密密麻麻的书名，头也大了。只是觉得“围城”这个词挺新鲜的，便也看了这本书。

因为一种好奇与向往，在书柜前捧起了它。每每看完几页合上书后，心中便会生起一种挂念，对下一段的内容便会有无限的遐想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异地发现了小说中的“围城”竟是指——婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来”。在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察，丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。

小说《围城》主要讲的是留法青年方鸿渐从海外归来后，总是不能安顿，一再踏上漂泊的旅程，作者借他一路漂泊的机会，涉笔成趣，广泛描绘了社会形形式式，写尽了处于历史转折时期的中国在文化、价值方面的断裂、错位、颠倒与冲突。小说中，作者讽刺自成一体，与革命作家的暴露型讽刺不同，道德、风俗、人情，无不笼罩在他的讽刺笔下，古今中外的警句妙语，随手拈来，织成充满机智和书香的讽刺文章。

钱钟书《围城》的读后感 篇8

钱钟书围城读后感（一）

不知道是自己最近忙得失去自我了，还是其它缘由，读《围城》，对于方鸿渐的经历，潜意识里总觉得不真实，总觉得是假的，读到**的最后了，还是觉得故事在铺垫，没有进入正文。这也可能与我最近（不是最近，但总是）的生活状态有关。我总觉得这辈子不是我的。我总是期待着另一种生活，另一个我，另一个他。

倒是最后钱钟书的夫人杨绛女士的附言更觉真实，不过也确实是写实。

方鸿渐和四个女人，鲍苏和唐荪（鲍小姐、苏文纨、唐晓芙和孙茹嘉），主要是唐和孙。虽然他们没有和唐结婚，但是他们和孙结婚了，但是他们不能说她更爱谁。我只是觉得男人和女人之间的各种误解是可怕的。因为误会，因为面子，原来相爱的两个人其实走了各自的路。

偶然想到《婚姻保卫战》里面，最后的总结也是，夫妻之间不要死要面子，要互相体谅，该说的软话就要说，心里要时刻为多方着想。

围城，外面的人想进去，里面的人想出来。但从很多幸福的人、夫妻、老人和朋友的眼里，我相信我们还是需要结婚的，婚姻的幸福是值得追求的。看了杨绛写钱钟书，就觉得很是羡慕。

我希望我的丈夫也是一个有才华的人，但我恐怕不能像杨绛女士那样欣赏他的才华。在她的眼中，钱钟书的很多在常人看来的缺点，她都爱称为痴气，这其中凝聚着多少爱，多少包容啊，夫妻能做到这样，也就心满意足了。万万不能像方鸿渐和孙柔嘉那样，本来心里还是想着对方的，但是在一起的时候，就互相伤害，什么硬话都能出口。

夫妻之间，什么都不能说，伤感情的话尤其不能说。

引用别人的书评比我的深刻得多。我只是看到了表面的荒谬，却没有意识到内在的深刻。

钱钟书围城读后感（二）

最近，有幸拜读了钱钟书老先生的经典之作《围城》，初读此书，我就被深深地吸引，那趣味横生、妙喻迭出的幽默语言，那诙谐机智，超然调侃的讽刺语调，让我读来常忍俊不止。再读此书，却又被书中那看似调侃的语言下尽透的生活哲理所折服。

城中的人想出去，城外的人想冲进来这是书中才女苏文纨小姐说的一句颇有哲理的话，这也是《围城》这本书所要阐释的人生哲理。围城不仅意味着婚姻、事业、社会，也意味着生活。可以说，生活处处被围困。

我们每个人都生活在围城中。学校、家庭、社会，每一个新环境都是一座新围城，同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和矛盾、社会上的光明与阴暗，生活中的真善美与假丑恶，在我们的周围筑成了形形色色的诸多围城，可以说，只要我们生活着，我们就永远处在一座座围城之中，我们不会也不可能逾越这些城墙，

书中主人公方鸿渐就被种种围城所围困。海归船的船舱、上海孤岛、内地大学、婚姻家庭、复杂的人事关系，都是他的围城。他深陷在被围困的城市里，不愿意出去或下去。

他被围于感情的围城中。他与苏文婉、唐晓芙、孙茹嘉的感情纠葛，使他甜蜜而痛苦；使他快乐而恐惧；使他向往而压抑。他被围于事业的围城中，他到三闾大学谋职，学校里充斥着尔虞我诈、明争暗斗，这让方鸿渐压抑而不堪忍受。

他被围于社会的围城中，离开三闾大学，他面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，像没头的苍蝇似的四处碰壁。方鸿渐被围城所困，他挣不出，也逃不脱。

方鸿渐在不可逾越的围城中的生活是失败的。他非常痛苦和沮丧。他的失败在于他的懦弱和自卑，以及他逃避和退缩的生活态度。他不爱苏文纨，却因他的怯懦与自卑，不敢直言自己的立场，勉强敷衍，让自己疲于周旋与奔波，心力交瘁。

他很爱唐晓芙，但由于懦弱和不自信，让唐小姐擦肩而过，让自己陷入了痛苦的失恋。他明明知晓孙柔嘉设置的是温柔陷井，却还是违心地踏进去，成了孙柔嘉的囊中猎物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。

对于内心的痛苦，他不敢直接面对，而是一味地回避，心像和心里的痛在赛跑，要跑得快，不让这痛赶上，胡扯些不相干的话，仿佛抛掷些障碍物，能暂时拦阻这痛的追赶；遇到矛盾和挫折时，他是一味地逃避，在三闾大学他不得意，受排挤和诽滂，却不去抗争，没有接到下学年聘约，不是去斥责高松年食言，而是冲动地一走了之，逃避到与一个自己并没确认是否爱她的孙柔嘉的婚姻中，懦弱与自卑，逃避与退却使他成为处处受欺、事事不成，屡屡退却的失败者。

***的失败也让我们明白了在人生的围困中应该选择什么样的人生态度，在面对挫折和危险时应该怎么做。丘吉尔是对的：当危险来临时，千万不要回头逃跑，否则危险会成倍增加。

相反，如果我们立即果断地面对危险，危险就会减半。面对现实世界中的种种矛盾冲突，面对各种错综复杂的人际关系，我们应当保持着一种果敢昂扬的斗志，一种积极向上的心态，一种大胆执着的追求，敢爱自己所爱，敢恨自己所恨，内圆外方，游刃有余，从从容容地游走在错综复杂的关系网中，不回避矛盾，也不轻言放弃，只有这样，才能让自己立于不败之地，才能让自己在围城里生活得更精彩。

既然围城不可破，既然围城也不能出，那就让我们凭借着自己的睿智，自己的果敢个性，自己的积极人生态度，自己的执着追求在围城中活出个精彩人生来！

钱钟书围城读后感（三）

这段时间，一口气读完了钱钟书的《围城》。我认为书中最经典的一句话就是把婚姻描述成一座被包围的城堡。城外的人想冲进来，城里的人想逃跑。

《围城》的故事背景是____年抗战初期动荡不安的中国社会，故事中的主人翁方鸿渐的婚姻、爱情、生活、事业就象当时社会环境，处处不如人意。

但在现实生活中，婚姻困扰着城市内外的人们。就说围城内的人们吧，整天抱怨婚姻不幸，老婆别人的好、别人的丈夫才象男人这些思想的人随处可见。更有甚者老婆之外养着二奶、三奶、四奶，特别是有些**，情人几十个。

再说围城外的人们吧，有好多人都想快点冲进城里，可是碍于房呀、车呀、钱呀，不得不望城兴叹，止步于城外。于是乎有些叛逆者，用裸婚来宣泄。可笑的是有的人把11.

11.11光棍节看得非常神圣，大搞相亲会，还打出非诚勿扰的标语；许许多多的年轻人专门选这天登记结婚，差点把围城的大门挤破。

总之，《围城》里的方鸿渐也好，现如今的人们也好，对待婚姻要好自为之。

钱钟书《围城》的读后感 篇9

《围城》出版以来，很多人对方洪建提出了不同的看法。有报道称，方洪建是作者的化身，甚至有人怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，毫无疑问，方洪建是一个典型的知识分子。但正是因为他是知识分子，是那种玩世不恭、有点良心的知识分子，才构成了他人生的第一个“围城”圈子。方鸿渐有些虚荣和愤世嫉俗，但他的天赋不如辛美，也没有韩雪雨等人完全不懂良心。他希望成为一个大人物，而这种性格似乎决定了他的人生。

方鸿渐的第二次“围攻”，是一个假学位，给他带来了许多灾难。方洪建毕竟是个知识分子。买假文凭之前，他也问了自己的良心，给自己找了个最好的借口：“我爸是科举人，我要看‘报纸’，我老公是商人。看看契约。”如果方鸿渐的冷嘲热讽能够彻底，那倒也无妨，但他并没有像韩雪玉那样发扬自己的假文凭。用他自己的话来说，“如果你说谎，你也需要说出你的良心。”如果你撒谎，你就撒谎，如果你撒谎，它就会变得不伦不类。既然你有良心，就根本不要买学位。既然你不关心你的良心，为什么不把你的学位发扬光大？这让他以副教授的身份咽了口唾沫，触不到岸边。

方鸿渐人生第三次“围城”，我想没有人会反对，是他处理感情问题时玩世不恭的态度。苏文晚在回国的船上，对对方表示钦佩。但方子什么也没说。后来，当洪建博士被笑话的时候，本来就是外行看热闹，高手看路。苏雯绾片刻就要崩溃。苏医生不指出，很清楚，是因为爱。然而，方鸿渐还是一头栽倒，扮演了仰慕苏小姐的角色，和赵新美争吵吃醋，甚至在月下“以吻定国”，这都是他自己的失误。他以为玩世不恭无所谓，却不知道自己毁了自己和唐小姐本来应该很好的关系，去了三鹿大学。嫁给孙小姐后，一起在上海打工，生活逼迫他放弃玩世不恭的态度，如他所说：

说谎往往是一种兴奋和幸福的表现，也算是一种创造就像在孩子的游戏中欺骗自己。一个人身心愉悦，精力充沛，不会把固执的事实考虑在内，觉得自己有能力拿现状开玩笑。在危难和贫困的时候，人们贫穷而目光短浅，不善于说谎。

这不悲哀吗？

钱钟书《围城》的读后感 篇10

初读《围城》，没觉得有多大意思。可是作为一部名作，定有它的独特之处。抱着这样的想法，我之后读下去，果真，越到后面越有意思。尤其是形象的比喻，幽默的语言，几次自我乐得笑出声来。

我们每个人的生命里，或曾有过爱慕自我的苏文纨，或曾有过两情相悦却因误会而分开的唐晓芙。我们对感情充满了幻想，想着某天相亲相爱、心心相印的两个人，走进婚姻，也能举案齐眉、相濡以沫、白头偕老。

“你的好脾气、大度量，为什么不留点在家里，给我享受享受？见了外面人，低头陪笑；回家对我，一句话不投机，就翻脸吵架。”我们以往或此刻，也是这样，对外人客气，跟家人生气。

婚姻就像一座城，城外的人想进去，城里的人想出来。生活，不止有诗和远方，还有眼前的苟且。以下总结的更有深度：

从婚姻是“围城”，到最终感慨人生是“围城”。方鸿渐不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。生活好像故意跟他作对，老是与他自我的想法背道而驰：他不想结婚，但父亲却塞给他一个老婆，却也因“祸”得福，有机会出国留学；他不想得什么学位，在父亲和岳父的催促下，才买了一个假文凭充数；他不爱对自我一片痴情的苏文纨，爱上了温柔伶俐的唐晓芙，眼看就成了，却因为误会分了手；到了三闾大学，他不愿意在履历表上填上假学历，以求心理上的平衡，却受到同样是“克莱登大学博士”的外文系主任韩学愈的排挤；他害怕自我爱上孙小姐，却糊里糊涂地答应了孙小姐的婚事……有人认为这是一部“探讨人的孤立和彼此无法沟通的小说”；也有人认为阐释了生活是荒谬的这一哲学命题；还有人把人物的命运和现实的斗争生活结合起来，认为这种荒谬性是由于他们精神上的围城造成的，仅有应对广阔的生活，才能摆脱各种围城的束缚。每一种理解都有道理，这也正是小说的魅力所在。