《辛亥革命》的读后感集锦。
在阅读了作者写的作品后，让人读了以后让人眼前一亮。 读后感是对阅读过程中感知和思考的总结和表达，我们编辑了“《辛亥革命》的读后感”以配合您的需求，请您仔细品味本文并收藏以供日后查阅！
《辛亥革命》的读后感 篇1
时间如白驹过隙，转眼间，辛亥革命已过去100周年。在这百年纪念之际，我们观看了电影《辛亥革命》。这部以历史为背景的伟大作品，向我们展示了血腥而多变的革命浪潮，给我的视野和心灵带来了强烈的冲击，也让我感受到了革命带来的震撼。
辛亥革命对于中华民族的崛起有着非凡的意义。它对封建专制制度进行了致命的打击，推翻了统治中国270多年的腐败屈辱的清朝，结束了中国2000多年的封建专制制度，建立了资产阶级共和国，促进了历史的进步。同时，它推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力，为民族资本主义的发展创造了有利的条件。
列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。
电影的开始，秋瑾在牺牲前说了一句话，“我此番赴死，是为革命。”是啊，每一场革命的胜利，都是由无数的烈士用生命来浇铸的，辛亥革命也不例外。从广州起义到武昌起义，有多少士兵抛头颅流血。没有他们为正义献身、危亡的英雄事迹，就没有今天中华民族的崛起。
作为一个绍兴人，早在小学时就熟识了“鉴湖女侠”秋瑾的伟大事迹。那是一个可以和花木兰、秦良玉相提并论的女人。虽然她是个女人，但她的心比男人的强。为了祖国的崛起和繁荣昌盛，她毅然参加了抗清起义，但由于缺乏准备，徐锡麟的安庆起义失败了。
“痛同胞之梦犹昏，被祖国之陆沉谁挽。”好友劝她起身离开绍兴，而她只用一句话表达了对革命的决心——“我不入地狱，谁入地狱！”这一个大义凛然、气势豪迈的女英雄，面对敌人的威逼利诱和严刑拷打，仅写了“秋风秋雨秋煞人”7个大字以对。
1905年7月5日，秋瑾在浙江绍兴轩亭接班。在临刑前，她竟可以笑着带着木枷、拖着脚镣，她的笑容是那么从容、那么温馨。尤其是当她看到母亲怀里的孩子时，她静静地停了下来，眼里流露出母爱的光辉。
她说，“革命是为了给天下的孩子造一个宁静温和的世界。”那一刻，我在她亲切的笑容里悄悄留下了眼泪。
当电影中放到广州起义时，我又深深地被黄花岗烈士们舍生取义的精神感动了。那是一场被后世认为无异“飞蛾扑火”的起义，“用几百人打几万人，烈士们明知后果，但是还是要去做，这是以身殉国，来唤醒四万万人们。”
林觉民是黄花岗七十二烈士之一，他在《与妻书》中说：“革命是为天下人谋求永久的幸福。”在他被捕后，清两广总督张鸣岐、水师提督李准亲自在提督衙门内审讯，而他却毫无惧色，慷慨宣传革命道理，甚至奉劝清吏洗心革面、献身为国、革除暴政、建立共和。
当敌人企图劝他投降时，尽管满脸血污，他却极其坚定地说：“不必了，我们一同举事，一同赴死，我不能例外。”当看到他的遗体在水中浮沉，最终被同盟会会员冒死打捞上来时，我的心震颤了。
然而，尽管黄花岗起义失败了，资产阶级革命家为革命献出生命和鲜血的伟大精神震惊了全国。起义解放了人民思想，推动了民主革命精神的进一步高涨，为中国人民民主革命事业开辟了前进道路，传播了民主自由思想，从而推动了国民革命高潮的更快到来。
辛亥革命中还有许多知名的和不知名的烈士，他们有的是刚放下笔杆就拿起枪杆的年轻学生，有的将要为人妻、为人父，有的本可以过着养尊处优的幸福生活，但是他们却愿意变卖祖产、舍弃性命投身到革命中去。影片用醒目的字母把他们的名字、牺牲者的人数一字一字敲打在屏幕上，如同敲打在观众的心里。
雁过留声，人过留痕。数以万计的英雄是中华民族的铁腕。他们光辉的名字就像祖国山河中盛开的花朵。他们的光辉事迹犹如彩虹，映照着祖国的天空。他们的名字和精神将激励一代又一代中国人自强不息。
看完电影，我对辛亥革命这段历史有了更深刻的了解，更为革命烈士们的精神深深打动。我们将铭记那些革命先驱，向那些勇士们学习，在未来的道路上面对困难要勇敢地走下去。
愿那些在革命征途中牺牲的烈士永垂不朽！
《辛亥革命》的读后感 篇2
辛亥革命电影不仅是爱国主义教育，更是精神教育，是一种对国家不懈的革命精神。
辛亥革命推翻了清王朝的统治,沉重打击了中外反动势力，为中国人民斗争的发展开辟了道路，辛亥革命结束了统治了中国两千多年的封建君主**制度,建立了中国历史上第一个资产阶级共和**,使民主共和观念深入人心,并在中国形成了"敢有帝制者,天下共击之"的民主主义观念，辛亥革命给人们带来了一次思想上的解放。它激发了人们的爱情激情和民族觉醒，促进了社会经济、思想习惯和社会风尚的积极变化。
广州起义失败后，这样一句话不断徘徊于我耳旁——“失败算什么，我们又不是没有败过。”广州起义失败后，徐宗汉对黄兴这样说。武昌失守后，徐宗汉还是对黄兴这样说。
失败并不可怕，中国推翻封建制度是在失败中实现的。广州起义虽然失败，但这场牺牲了72名革命骨干的起义，对当时的清**是一个巨大的打击。清**开始血腥镇压革命党人，同时加快了与帝国主义列强的协议。
一百年后，我们永远不会忘记烈士们的革命事迹。他们正是用他们的鲜血和生命创造了我们今天的和平时代。在和平幸福的时代，我们必须牢记历史，努力学习，为社会和祖国作出最大贡献。
《辛亥革命》的读后感 篇3
试想当初，如果没有这段历史，我们的国家主权丧失，领土被分割得零零碎碎，政治、经济等毫无建树。我们的人民可能还生活在封建社会。他们被欺负和磕头。他们一直是别人的奴隶。中国将在翻滚的历史中被抹杀，光荣只是过去，灾难在中原。
以铜为鉴，可以端正衣裳；以民为鉴，可以看到得失；以历史为鉴，可以知道兴衰。古人云：生于忧患而死于安乐。
我们这些生活在安逸世界里的当代人，怎么能忘记这段历史呢？现在，我们要做的不是在梦中追求童话般的纯真，而是在现实世界中践行党和国家赋予的光荣使命！要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：
革命尚未成功，同志仍需努力！
现在新中国建立了，中国健康地发展着，“和平与发展”也成为时代的主题，望未来，建设富裕型小康社会任重而道远，我们必须以革命先烈为实现共产主义远大理想不畏艰难、勇于献身的革命精神鼓舞斗志，胸怀实现中华民族伟大复兴的理想，精诚团结，开拓创新，为现代化建设做出积极的贡献！
我认为现在每个人对革命的解释都有自己的理解。我认为，个人革命就是要达到自力更生、自立更生的状态，不再随大流，不再怯懦恐惧，不再自满。一个人自己有了主心骨，有了更高的奋斗目标，有了坚韧不拔的信念，他就会建立一个思想上的“中华**”，做自己的大**。
我们每一个人都应该清醒地认识世界，认识自己，了解自己。如果我们发现了自己的差距并且找对了前进的方向，就要争分夺秒的大踏步走到前边去。只要你有足够坚定的信念和不屈的精神，没有人能阻止你。
我个人认为，我也需要革命，我需要为自己争取一个新的未来。我一直在思考，我们目的是什么？我想，看完“辛亥革命”后我有了一个初步的答案，那就是一个人能够通过自身不懈的努力，发挥自己的作用，体现自己的价值，在当今社会能够有尊严的活着。
“辛亥革命”的伟大意义不仅仅在当时，从它对后来中国革命的指导和影响来看，是值得我们赞扬的，而不是像很多人所说的那样是失败的、不成功的。因此，我认为辛亥革命是中国近代革命的基石，这说明只要革命继续下去，总有一天会取得胜利。所以更加深远的影响应该在现在和将来，什么时候，我们国家能够达到全国无一无一贫者，中华民族屹立于世界的东方，那时候革命才真正成功了。
斯人已逝，其言犹在：“革命尚未成功，同志仍需努力。”
《辛亥革命》的读后感 篇4
幸运的是，中国并非都是这样。它也有着和秋瑾一样的救国梦，希望给中国一个新的明天。
无数的仁人志士就是为了这样一个目的：为了给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界。从而投入到革命建设当中。
对于当时的中国而言，革命，无疑是改变堕落、腐朽的现状，推翻陈旧的思想，使更多的人知道什么是“宁静温和”。
伟大的革命女烈士秋瑾说过这样一句话：“死并非不足惧，亦并非不足惜;但牺牲之快，之烈，牺牲之价值。”又正如古语有言：
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”二者有异曲同工之处，皆是表达了人要活得有价值，秋瑾之价值在于，其牺牲是为了革命，众多烈士皆是为了革命，为了“革命思想”的传播，更是为了实现中华民族的独立、民主和富强。
《辛亥革命》的演员多为明星，**之前还担心这部电影会“改写历史”。然而，看完电影后发觉，这部电影演绎的是历史事实，揭示的是历史的真相。它很好地描述了革命的原因和后果以及革命的精神。
影片对辛亥革命的重大历史事件进行了详细描述。比如黄花岗起义、武昌起义、孙中山就任、袁世凯逼迫清朝皇帝退位直至袁世凯最终窃取革命成果，这些都很好地诠释了孙中山的革命思想。看到孙中山先生的无奈、激昂与坚持，再联想起他以后的革命生涯，我的全身心都被一种叫做“革命”的东西洗了一遍。
在辛亥革命中发挥作用的不仅是一个人，还有宋教仁。然而，很多人会忽略一个愿意担当的配角，那就是黄兴。实是上，历史上对黄兴的评价很高。他死候享受国葬的待遇。而在影片中，确实让我们感受到了黄兴的重要性，他很有战略眼光，当一些革命党人要求撤销同盟会，直接建立中华**，但是黄兴不同意，他虽手握兵权能够一言独断，但是还是耐心的向众人解释原因，就是在当今历史环境中，无论是西方资本主义国家也好，还是我们要成立的中华**，党和国是分不开的，政治竞争可以用党派竞争化解。
同时黄兴还有着革命教父的美称，由此可见，黄兴此人对于革命的重要性。
1911年4月发生的黄花岗起义，是辛亥革命的开端，为中国人民志存高远的革命事业开辟了新的道路。在此之前，同盟会多次发动武装起义，试图通过武装力量推动中国改革的发展。但是，每一次起义都因经验不足，准备仓促而以失败告终。
接二连三的失败使革命党人信心受挫，顿觉前途无望，纷纷放弃继续奋斗。在这种时候应运而生的黄花岗起义是民心所向，众望所归。黄花岗起义的影响对革命党人而言是正相关，具有积极作用。
黄花岗起义又称广州起义，是同盟会革命党员在广州发动的第十次武装起义。黄兴率领100多名敢死队成员突袭粤桂总督府，是黄花岗起义的开始。尽管革命党人为黄花岗起义的筹备工作做出了不懈的努力，但黄花岗起义以失败告终，它开启了辛亥革命的第一枪，在中国革命中发挥了不可替代的作用。
它是革命的先进分子和清**之间的战役，旨在推翻清**的腐败不堪的统治。由于起义部队没有得到接应，各路部队和清军开展了激烈的巷战，彻夜不休，最终惨败，却是轰轰烈烈，在人民心中以及历史上留下了浓墨重彩的一笔。在《黄花岗烈士事略》中，孙中山曾经这样对黄花岗起义评价道：
“风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。”这也从侧面肯定了黄花岗起义的价值。孙中山甚至认为黄花岗起以和武昌起义可以称为两次起义。
之所以对黄花岗起义作如此高度评价，是因为黄花岗起义如平地的一声春雷，惊醒了沉睡多年，屈从于清**统治的民众们。
一个多世纪以来，革命先贤的功绩成为不朽的史诗，他们的志向在后人手中成为现实。圣贤们生活和战斗的地方发生了巨大的变化。今天，我们纪念辛亥革命，是因为辛亥首义的功绩千百年来取得了巨大的成就。
今天我们纪念辛亥革命，因为有理想的人是不朽的。
今天我们纪念辛亥革命，因为它给我们留下了宝贵的精神财富——武昌精神的第一义。
能争汉上为先著，此复神州第一功。”伟大的辛亥革命发端于武昌首义，在中国历史的进程中，武昌首义居功至伟。武昌首义的历史功绩，留下了荆楚人至高无上的荣耀和骄傲，也给了我们宝贵的精神财富——辛亥武昌首义精神。
“楚虽三户，亡秦必楚”。辛亥武昌首义精神是一种强烈的救国救民、振兴中华的爱国主义精神。“世人未为我敢为，天下未发我首发”辛亥武昌首义精神，就是勇立潮头、敢为人先的创新精神。
“革命!革命!得之则生，不得则死，毋退步，毋中立，毋徘徊。
”辛亥武昌首义精神，就是不畏艰险，敢于牺牲的献身精神。“革命尚未成功，同志仍需努力!”辛亥武昌首义精神，就是一呼百应、精诚团结的协作精神。
以铜为鉴，可以端正衣裳；以民为鉴，可以看到得失；以历史为鉴，可以知道兴衰。古人云：生于忧患而死于安乐。
我们，这些生活在安乐世界里的当代人，怎该忘记这段历史?如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命!要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：
革命尚未成功，同志仍需努力!
辛亥革命的历史意义深远，不仅因为它是近代中国的大资产阶级民主革命。辛亥革命给了封建**统治沉重的一击。中国古代统治了260多年的清朝，被辛亥革命推翻，两千年的封建帝制宣告结束。
同时，资产阶级共和国的建立也加快了历史进步的步伐。辛亥革命赋予了人民一些民主权利，人民不再是封建统治下的奴隶。
《辛亥革命》的读后感 篇5
辛亥革命距今整整100年了，其物质层面的战火硝烟早已散尽；而在精神层面，它究竟给后人留下了什么？看完这部电影我感触颇深。
反对**，建立共和，争取人民民主的精神
辛亥革命前，中国经历了几千年的君主社会。**制度不仅严重阻碍了文明大国的前进步伐，导致整个社会的封闭、停滞，使中国大大落后于西方世界，而且严重地剥夺了民众的自主权利，造成只有封建统治者发号施令而广大人民则“万马齐喑”的局面。
为救国救民而“舍身取义”的英雄主义精神
“人是需要有一点精神的”，精神中最值得歌颂和弘扬的，是为了救国救民而“舍身取义”的英雄主义精神。在辛亥革命前后波澜壮阔的历史洪流中，有多少爱国英雄竞相低头！他们永远值得后人纪念、崇敬和学习。
中国传统文化有“轻生尚气”的侠士之风，而在近代内忧外患接踵而至，社会发生巨大变迁之际，那种侠士之风终于升华为一种献身祖国的时代责任感。从1898年的维新运动到辛亥革命，人们渴往正义的实现，期待英雄或自己愿意献身于拯救自己的家庭和国家，决心用生命唤起更多人的觉悟，他们的精神永不磨灭。
广州黄花岗起义中牺牲的烈士林觉民在参战头一天给妻子留下绝笔书道：“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
”他说自己十分留恋与妻儿的幸福生活，但因国家“遍地腥云，满街狼犬”，“天下不当死而死与不愿离而离”的不计其数，故“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”他劝妻子在得知自己牺牲的消息时，不要过于悲伤，“于涕泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”林觉民这份包含高尚情操、感人至深的“与妻书”，后来作为教科书，被每一个中国人所诵读。
从传统爱国主义转变为现代爱国主义精神
爱国思想本来是中华传统文化的精华。但古代爱国思想中的“国”还不是近代意义的国家，而是封建王朝；“族”也不是近代意义的民族，而是“非我族类其心必异”的“华夷之辨”。所以，“扬州十日”、“嘉定三屠”的故事曾经作为揭露清朝统治残暴性的斗争工具。
可是，当西方列强以不平等条约体系强加于中国身上的时候，那种只知有朝廷而不知有国家，以为舍朝廷外无国家的传统爱国思想的局限便突显出来。
辛亥革命中迸发出来的现代爱国主义精神，也体现在认识和振兴民族传统文化的重要性上。辛亥时代的爱国者，强调“自国之人，无不爱其自国之学”，主张“国魂者，原于国学也，国学苟灭，国魂奚存？”他们反对固守旧规的顽固派，但是并不同意全盘欧化，特别警惕西方以社会达尔文主义为依据的民族主义和爱国主义。
辛亥时代的爱国者特别重视教育的作用，以为“教育者，爱国心之制造场也”，“果能图教育之兴耶，则爱国心不难养成也。”严复是这种观点的代表，他认为中国诸多问题中“尤以愈愚为最急”，教育的落后是贫弱的根源，也是国人爱国心薄弱的原因。梁启超也同意这一观点，认为“空言爱国无救于国，若思救之，必藉人才，此教育之所以为要也。
”正是通过教育，具有近代思想特征的爱国主义逐渐在国人，首先是青年学生中间被接受和传播，辛亥革命和随后的五四运动，使这种爱国主义精神发展到新的高峰。
