卖火柴小女孩读书笔记读后感作文。
卖火柴小女孩读书笔记读后感作文(篇1)
寒假的一天里，我做完作业又捧起了安徒生童话，读了《卖火柴的小女孩》感触颇深，不仅泪流满面。
在书中，我认识了你，卖火柴的小女孩。你卖火柴的情景经常在我脑海中浮现：北风呼呼地怒号着，街上的人们都匆匆地赶回了家，可怜的你没卖掉一根火柴，在寒冷的街上艰难地走着，你穿着单薄破旧的衣裳，赤着小脚丫，有气无力地叫卖着。可没有人理会她你，可怜你。你累得实在走不动了，就在墙角坐了下来，透过玻璃窗看见有钱人家围着火炉，有说有笑地吃着可口的饭菜，你又冷又饿，忍痛划亮了一根根火柴，你透过火花仿佛看到了你希望得到的一切：温暖的火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树、慈祥的奶奶……最后，你就这样幻想着冻死在了寒冷的大街上……
你的故事很悲惨，让我的心情久久不能平静，幸福是什么?幸福是老师的赞扬，幸福是爸爸妈妈的笑容，幸福是爷爷奶奶慈祥的目光。而你的幸福就这么简单，一个温暖的屋子，一顿可口的饭菜……却没有一个人来帮助你，使你冻死在街头!
回想我自己，是多么不懂事啊，当爸爸妈妈不能满足我的需求时，我就朝他们发脾气。卖火柴的小女孩，读完你的故事，我是多么内疚!谢谢你，让我懂得珍惜，学会感恩!如果一切可以改变，我真希望你还在人间，在我们生活的这个世界中，我们一起在美丽的校园里玩耍，一起在明亮的教室里学习，我们一定会成为好朋友，一起快乐地生活着。
《卖火柴的小女孩》带给我很多，让我变得更加地懂事，更加地珍惜现在的生活。
卖火柴小女孩读书笔记读后感作文(篇2)
除夕夜，震耳欲聋的鞭炮声不时传来，窗外闪烁着美丽多彩的光环。电视机里的联欢晚会一个个精彩的节日**着使欢乐的气氛推向高潮!桌子上，各种各样美味佳肴散发出诱人的香味……但是所有的一切都没有将我从那个令人悲伤的故事——《卖火柴的小女孩》中解脱出来。
“赤脚走在街上，她又冷又饿，饥饿和寒冷使她愁容满面，身子蜷曲着，缩做一团，她已把她的小脚丫也缩到了身体下面，一双小手几乎冻僵了……”每当读到这些字词句，我就会对小女孩产生深深地同情。卖火柴的小女孩生活在一个贫苦的家庭里，她周围是冷酷的，没有亲情和温馨，没有人呵护她和关心她，更没有人同情可怜她。小女孩生活在人吃人的罪恶累累的社会里。
那是有钱人的天堂，是贫苦家庭的地狱。在现实生活中她永远不会获得温馨和幸福，只有在幻想的“天堂”上得到一点根本不存在的幸福。卖火柴的小女孩除夕之夜冻死在墙角里，她是痛苦的，不幸的。
她的不幸是那个社会制度造成的。如果她生活在我们的时代，那该多好啊！
读完《卖火柴的小女孩》，我想：我们祖国的少年儿童时时刻刻都享受着党的关怀，老师的培育，家庭的呵护，和小女孩相比，我们的生活是那么的幸福啊!
为什么我和小女孩一样大，但生活环境不同。这是因为她生活在罪恶的社会制度下，他们那里充满冷酷、无情，而我生活在社会主义制度里，我们这里充满了温暖和爱意。可是，我有时却不能很好地用功学习，这真是身在福中不知福啊!
今后，我一定要抓紧时间学习文化知识，不辜负祖国的培养、党的关怀、教师的教育、家长的关怀，为祖国的美好未来而奋斗。
卖火柴小女孩读书笔记读后感作文(篇3)
一个小女孩穿着一双大拖鞋，手里拿着一大把火柴。很快，在匆忙中，她把拖鞋弄丢了。小女孩只好光着脚走路，冻得她的脚都红了蓝的。卖火柴的小姑娘长得很漂亮，但美不美倒是不在乎。因为她饱受寒冷和饥饿的折磨。没有人整天给她买火柴，也没有人给她一分钱。家家户户都灯火通明，满大街都是烧鹅的香味，因为今天是除夕，小姑娘回不了家了。
小女孩坐在角落里，把小腿放在围裙下面，却觉得比以前更冷了。她拿出一根火柴，撞到墙上，火柴发出了火花。小姑娘仿佛一个人坐在火炉前，里面的火熊熊燃烧。突然，火炉不见了，只剩下一小块火柴。
小女孩又点燃了一根火柴，光线打在墙上，变成透明的。她看到桌上有一锅烧鹅，里面塞满了李子和苹果。突然，烤鹅从锅里跳了出来，径直朝小女孩走来。这个时候，比赛结束了，一切都过去了。
幻想之后，她看到了生前照顾她的奶奶。外婆抱起小女孩，越飞越高，向着没有寒冷和饥饿的天堂飞去。
一根小小的火柴无法照亮这个开放的世界，却可以温暖一个小女孩的梦想。当小女孩离开这个世界时，她感觉不到寒冷和饥饿，眼前是一片五彩缤纷的世界。所以，我们没有太多的悲伤献给她。然而，这个世界的残酷和冰冷，不禁让我们震惊。除夕夜，一个小女孩不得不走上街头，赤脚在雪地里行走。这倒霉的剪影，就是那个不公平时代的最好证明。我们的慈悲和善良在这里得到滋养和洗礼。一个高尚的人应该具备这样的基本美德：帮助那些需要帮助的人，帮助那些比自己弱的人。但是我们有多少人手里有这样的火柴呢？而这个一无所有的小女孩，帮助我们实现了她微薄的愿望和梦想。
卖火柴小女孩读书笔记读后感作文(篇4)
读《卖火柴的小女孩》有感
当我读完《安徒生童话》最后一篇《卖火柴的小女孩》的时候，眼泪情不自禁地地流了下来。
我想，如果我在那个小女孩的时代，我必须把我省下的零花钱都给她，然后给她一些毛衣、羽绒服、几双棉鞋、雪地靴等等。再给她找一户好人家，让她结束“风吹雨打”的生活。另外，我得送她父亲去警察局。他真的不是人。
但小女孩最终还是死了。她冻死了。世界上有很多地方，孩子被大人虐待，有的被鞭打，有的被棍棒暴打，有的大人叫孩子赚钱。如果他们赚不到钱，就会被大成碎片。
而且，我们现在的生活和小女孩那个时代比起来，我们现在好多了，我们小孩就像小公主或小王子一样，而大人就像奴仆，我们要什么给什么，想买什么就买什么，多幸福啊！比如我们邻居张阿姨的儿子，上次她带儿子去买蔬菜。过了一会，他们便回来了。
只见张阿姨手里拎了一大袋东西，我跑过去问:“这一共多少钱啊？”她说：
“800元。”“800元！”我震住了，心想：
张阿姨一个月的工资才1000元，他儿子一回来就花掉了这么多，那叫张阿姨平时怎么生活呢？“唉！’我叹了口气。
所以，同学们以后一定要节约啊！
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谈读书读后感集锦6篇
你知道一篇优秀的作品读后感需要有哪些方面吗？您比如在阅读作者的作品时一定感受到希望传达的精神。 阅读能够为我们的内心一盏明灯是因为它可以让我们认清我们自己，想要了解“谈读书读后感”涉及到的方方面面本文一定不容错过。
谈读书读后感(篇1)
不久前我看了一篇培根写的《谈读书》，从中收益非浅。感觉里面句句都是真言，使我对读书有了新的认识。
"读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。其说的是读书可以陶冶情操，增长知识，开阔视野。使我们能够从中学到很多前人留下的宝贵知识和吸取他们成功的经验，减少我们以后的学习和工作中许多不必要的麻烦使我们在前进的道路上少走弯路。
但是读书又不能费时太多，费时过多易惰，文采藻饰不易太盛，太盛则矫。因此我们要善于挑选，只因全凭条文断事乃学究故态。"读书还可以补先天的不足，而经验又能补读书的不足，盖天下生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。"这句话说得非常有道理，人不是生来就知道任何事的，都是经过慢慢积累，以补先天的不足之处。而积累的经验多了又能补读书时所不能学到的东西。
"书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。"换句话说，有只读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。而且不可尽信书中所言，也不可只为寻章摘句，而应该仔细推敲思考。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此我们要多读书，读好书。同时对各个领域都要有所涉猎，盖因读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
皆因以上所叙之诸多好处，我强力推荐大家看看这篇文章。
谈读书读后感(篇2)
"书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。"是啊，在历史的长河中书承载着今天与过去，他是我们最真诚的朋友，也是我们的精神家园，更是我们受用一生的巨额财富。
学了培根的短文《谈读书》，使我感悟很大，明白了读书的目的，方法及作用。从而也让我想起前段时间学的一篇课文《心声》。它讲述了主人公对于《万卡》故事的情感以及他的内心世界。他多么想在课堂上满怀感情地朗读《万卡》，而老师却说嗓音沙哑，拒绝了他的请求。
终于他实现了他所想的，满怀感情地高声朗读了它。故事中的万卡有着和主人公相差无几的生活，主人公也正是感触到万卡的那份情感，才会朗读的那么富有感情。这正是读书的目的啊。一本书及至一篇好的文章会让你了解整个世界，叫你读懂生命的意义，能叫你变得更加聪慧，能叫你成为一位智者，能叫你对人类真理有更深的认识，也能让你感受到那份至高无尚的人间情感。
与《谈读书》相对的另一篇文章《不求甚解》，它主要讲述了读书的要决--会意和虚心。是啊，想要真正去弄懂一本书时，可能会有困难，但是当你虚心去领悟时，你将会了解到它真正的意境，而对于会意，陶渊明则是有独到之处的见解，那便是每有会意便欣然忘食的意境，而我们也许不必做到如此，只需深深探究，钻研再加上虚心便可以和书合为一体，想一想人书合一将会是何等境界？
书是朋友，在你困难的时候帮助你；书是精神家园，在你烦恼的时他是一颗解忧的灵丹妙药；书是财富，是一笔永远赚不完的巨额资产。
我的同学们，书，在你们生活中又扮演着怎样的角色呢？
谈读书读后感(篇3)
这个寒假，我看了一本叫《十日谈》的世界文学名著。这本书给我的寒假生活增添了一些趣味，使我不再感到无聊。当你打开它的时候，有一种神奇的力量会让你继续阅读。
这本书以当时的佛罗伦萨瘟疫大流行为背景，讲述了十个青年男女，为躲避灾难，逃到城外居住了十几天，其中的十天，他们每人每天讲一个故事来消遣，共讲了一百个故事。这些故事涉及上至国王.贵族.
教士，下至商人.手工业者.农民等各阶层社会人物，叙述语言生动活泼，塑造人物栩栩如生。
在这本书中，博卡乔明确反对封建主义，提倡人文主义。他抨击了虚伪丑陋的封建社会，揭露了贵族官僚的罪恶。
这本书的每一个故事都很精彩，但我觉得其中的一个叫《忏悔》的故事让我印象最深刻。这个故事是讲一个无恶不作的坏蛋，临死前做了一番假忏悔，骗得神父的信任。牧师向人们宣扬恶棍的忏悔。结果，这个恶棍成了圣人。
这个故事不仅揭示了当时社会的丑陋，也告诉了我一个道理：无论你做了什么样的坏事，只要你能改正错误，停止做坏事，就一定能让别人对你有很好的评价。其次就是一个叫《画慷慨》的故事。
这个故事主要讲的是一个贵力木先生用一句话讽刺这个吝啬鬼，使他成为一个慷慨的人。这个故事告诉了我:遇事要想合适的方法来解决，这样才能做到事倍功半。
十日谈这本书里写的故事既生活化有形象化。它不仅能增加知识，还能陶冶情操。真是一本好书！
谈读书读后感(篇4)
《谈读书》是一部与《论语》相媲美的'欧洲近代哲理散文经典。
全书坦示了一种反省和思辨的力量，其思想之博大精深，足可使人们汲取人生路上的精神养分。
英国随笔文学的开山之作，诗与思的完美融合。全书几乎囊括了这世界上很多我们会遇到也需要明白的道理与他的观点，上到国家政策，治国之道，下到个人的为人处世之道；有关于生命，死亡等的探讨，也有关于友谊，健康，财富等的启示……
58篇短文集，内容涉及生活和工作的各个领域，大多数短文都非常精彩，引用了很多“古人的智慧”，仔细读，慢慢想，对我们的为人，生活和工作一定大有帮助。
一章一种人生哲学，行文没有技巧堆砌，没有华丽词藻，春风化雨般的存在。
关于学习，培根说，学习的目的在于使人愉悦，在于装饰和增长才能。
关于死亡，培根说，一个意志坚定、一心向善的心灵是能够远离死亡的哀伤的。
关于勇气，培根说，勇气永远是盲目的，因为它忽略了隐伏在暗中的危险和困难。
关于爱情，培根说，爱情在舞台上，要比在人生中更有欣赏价值。
每章的字数都不多，但是都富有哲理简单明了。
作为一部智者的思想记录，是作者人生智慧和经验的结晶。全书坦示了一种反省和思辨的力量，其思想之博大精深，足可使人们汲取人生路上的精神养分，堪称世界散文和思想史上的传世瑰宝。
作为经典，本书耐读，引人深思，有许多个性化的思考和建设性的想法，即使在今天的社会也能看到其踪迹。
培根，是西方近代实验科学的先驱，同时也是一位杰出的思想家、哲学家与散文学家。尤其是对人性的善恶，剖析得非常透辟，可谓入木三分；并对世事也是深谙真道，堪称游刃有余，面面俱到。他对读书的重要性的阐释，更是令人印象深刻，很受启迪。
学习的目的在于使人愉悦，在于装饰和增长才能。当你孤独寂寞时，读书可以令人心情舒畅；当你在高谈阔论时，学识是一种很好的装饰；当你在处世行事时，正确运用学识可以显示出个人的才能。学识可以完善人的天性，而经验又可以完善学识。因为人的天性犹如自然界野生的花草，读书就好像修剪花草。而学识本身，虽能指引方向，但往往流于浅泛，如果不受到经验的约束，则难免会沦为空谈，贫乏无物。
读书使人充实，谈话使人敏捷，写作则使人严谨。因此，一个不常做笔记的人，就必须拥有超强的记忆力；一个不常与人交谈的人，就必须具备睿智的天分；一个不常读书的人又想冒充博学多识，就必须有几分小聪明，以掩饰他的无知。
读史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精细，哲学使人深邃，伦理学使人庄重，逻辑和修辞学使人能言善辩。
总之，“读书可以修身养性”。
读书，读的是他人的人生，映照的是自身的人生观。
读书可以修身养性。
书能给人以知识，给人以智慧，给人以快乐，给人以希望。
书不仅给人知识和智慧，也给人希望。虽然每天工作都很忙，断断续续来看的，但是能拼凑一些空闲的时间去充电，真是极好的事！
谈读书读后感(篇5)
读历史使人明智，读史歌使人聪明，数学使人深思，科学使人深刻，伦理使人庄严，逻辑和修辞使人善于辨别，一切学问都成为品格。
摘自《谈读书》
关于读书这么个涉及多方面的话题，我一直认为读书多不如读书精，选一大堆毫无营养的书藉，让那些无聊的文字充斥你的大脑，倒不如先一本修心养神的书藉来升华你好，正应文章第一句话读书足以怡情。
文章还讲到盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接，这不禁使我想到我曾经学过的一篇文章--《伤仲永》，文中的方仲永天资聪颖，可自己写诗作诗，但是他的父亲却不让他接受更高的教育，反而凭借他聪颖的资质让他作诗赚钱，最后，仲永的资质被磨地消失殆尽，只沦落为一个普通人，真是伤仲永啊！如果仲永受过高等教育，他会成为名人吗？就如他天生就是一棵上好的佳木，可若不经修剪移接，也会胡乱生长，最后归为众多花木中最不起眼的那一位。
所以，我们不能认为，天生天赐天赋予的这些东西就是好的，正如一句话所说：天才是由百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感决定的。要应用自己的好天赋，再加上后天努力，这样我们一定会成功。
另外一点读史明智、读诗灵秀、数学周密、科学深刻、伦理学庄重，逻辑善辨，凡有所学，皆成性格。我很赞同，并不同于我们开篇说到的一大堆杂文，这里是讲要广泛涉猎，接纳不同科类的书籍，使自己成长为一个博学多才，各个方面都懂的人。
所谓天资必有用，但我认为应该是天资必读。所以，用你的天赋，你的书，你的决心，你的努力，向前跑，加油！
谈读书读后感(篇6)
根据市委宣传部、市委讲师团、市委学习办联合制定下发的《关于在全市各级党委（党组）中心组开展“读书心得大家谈”活动的通知》精神，春节期间，我单位在以副处级以上领导干部为重点的全体党员干部中扎实开展了“读书心得大家谈”活动，对新形势下的党员干部教育从形式、内容、效果及机制等诸方面进行了一系列有益的探索，取得了良好的效果，达到了读书明志、读书养德的目标，较好地实现了自我教育的制度化、规范化。现将我单位读书学习情况总结报告如下：
一、基本情况
副处级以上领导干部和中层骨干干部全部参加读书活动，其他党员干部根据读书活动要求进行自学。一是组织副处级以上领导干部和中层骨干认真学习推荐书目；二是开展了“学习型党组织建设专题讲座”；三是人人撰写了读书心得体会文章，并开展了心得交流活动；四是按照党员干部的分工和岗位职责，加强教学、科研等专业知识的学习。
二、具体做法
（一）领导重视，精心组织。单位党委对读书学习活动十分重视，一把手亲自过问学习、带头参加学习。单位党委明确1名副职负责读书学习活动，办公室负责协调联系，机关党委具体组织实施，保证读书学习活动有序进行。
（二）制定计划，营造氛围。根据读书教育要求，我单位认真研究制订读书活动方案，将学习内容、目标、学习情况记载打印成**印发到每个党员干部手上，每人还发了一本读书学习笔记本，同时明确学习要求，把学习作为一项重要的工作任务来完成，边休息、边读书。
（三）确定书目，统一购置。为保证学习质量和学习效果，我单位为副处级以上领导干部统一购买了7本学习书籍共计300余册（《温文尔雅——温家宝总理引用诗文赏析》、《务实求理》、《维基经济学——大规模协作如何改变一切》、《新思想、新知识、新经验：建设学习型党组织知识读本》、《别笑，这是大清正史》、《安静的位置》、《民富论》）。
（四）加强督查，确保实效。在活动中，我们要求大家详细记录学习情况，评价学习效果。在此基础上，我们定期对党员干部学习情况进行督促、检查，并把检查结果作为党员干部评先选优的一个重要依据，对未完成本次学习任务或不按规定参加读书学习活动的，年度不得评为先进，年度考核不得确定为优秀等次。
朱光潜谈读书的读后感精选3篇
希望这份“朱光潜谈读书的读后感”能够满足您的期望让您感到满意。世界上有许多好书值得我们去阅读，假期时间阅读了作者写的作品，其中的剧情让我的想法发生了变化。 写读后感需要具体，要细致地分析文章内容。请将这篇文章收藏下来以备日后查看！
朱光潜谈读书的读后感【篇1】
朱先生的生活是“享受”，是“领略”，是“培养生机”。而我们大多数国人的生活还只停留在“享受”。就连生活观也只在于满足“肉体享乐”。譬如工作是为混口“饭吃”，学习是为混个“铁饭碗”，成功后第一件事就是“扩金屋”广“藏娇”。问国人为什么不喜欢读书，个人觉得提问不准确。应该问，国人更愿意读什么样的书？就此，读书之前，我们也可问问自己：“我的生活观是什么？”狭隘的“学问观”源于扭曲的“生活观”，扭曲的“生活观”又筑建狭隘的“学问观”这是一个恶性循环，知其“一观”也就知其“另一观”。
你问国人为什么不读书？多数人都会感叹说：“哪有时间啊！”事实上不是没时间读书，只是不愿意把时间花在“无用”书上。读“无用”书很难，孤零零的一个人又加上欠缺物质效益作为激励基础，读书动力就已失去一半。读书的时候又没条件邀人捧场起哄，不仅如此，你还要为读一本书而放掉五光十色的娱乐，放掉闲聊里对虚荣的炫耀。更难的是，读书不仅花时间还需花出专注力、理解力、共情力。读书又不见可立马获利的效益。读书这件事里不见容易只见艰难，既是如此，务实的国人理所应当的选择了“无用而弃，畏难而返”。所以国人不是不读书，只是不读“无用”书。
你看，朱光潜先生在《谈读书》里开篇就扯出了我们关于读书的病根：“现在所谓‘知识分子’的毛病在只看到学问狭义的‘用’，尤其是功利主义的‘用’。学问只是一种干禄的工具；许多升学的青年实在只为稻种发生成大量的谷子，预备着‘吃着不尽’。”
“治学根本不是为学问本身，而是为它的出路销场，在治学问时‘醉翁之意不在酒’得到出路销场后当然更是‘得鱼忘筌’了。”
“生活对于有生之论是唯一的要务，学问是为了生活，这两点本是天经地义。不过现代中国人的错误在把‘生活’只看成口腹之养，‘谋生活’与‘谋衣食’在流行语中是同一意义。这实在是错误的可怜可笑。人有肉体，有心灵。肉体有他的生活，心灵也应该有他的生活。肉体需要营养，心灵也不能‘辟谷’。肉体缺乏营养，必酿成饥饿病死；心灵缺乏营养，自然也要干枯腐化。一个人到了只顾衣食保暖而对于真善美漫不感兴趣时，他就只能算是一种‘行尸走肉’，一个民族到了只顾体肤需要而不珍视精神生活的价值时，它就必定逐渐没落了。”
朱光潜谈读书的读后感【篇2】
总是为某书榜所**，一时热情骤起，买一批书，准备认真研读，可稍后却不经意间束之高阁。不久，又总是被书榜**，热情又起，买另一批书，稍后又束之高阁，循环往复。说老实话，近几年我总在为读书纠结，以至于有些苦恼。
像一抹阳光，朱光潜的《谈读书》让我眼前一亮。细细品读，那一行行文字凝神静气，为我构筑起了一方非常实用的读书的门道。
“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十本无关紧要的书，不如用读十本书的时间和精力去读一本真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。”这段话很好地诠释了我们该读什么书的问题。
我以前想读太多的书，所以什么也没读。
怎样选择书目呢？朱光潜先生认为读书就像探索。他不能依赖别人的指导。他必须自己努力工作。我们知道，读书是一件辛苦事。
因此，朱先生告诉我们，阅读必须有一个中心，以保持兴趣、主题或问题。文学作品的阅读以作家为中心，历史作品的阅读以时代为中心，属于主体；心中先有一个待研究的问题，然后搜求关于这问题的书籍去读，用意在搜集材料和诸家对于这问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论，这是以问题为中心。稍加回味，我对上述关于科目和问题的理解是，与自己职业相关的、自己感兴趣的经典书籍应该成为读书者的首选。
如果目标一经确定，就要把它做得斩钉截铁。
继之而来的，当然是如何读书的问题了。
凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色；第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。读两遍（快读一遍，慢读一篇）是《谈读书》介绍给我们的读书的最基本的方法，姑且算作第一关键词吧。
当然，这里的读两遍，既是数量的要求，但实则已包含着思考的内容了。”醒豁”大旨，“衡量”内容，不是思考是什么呢？
如果你读过一本书，你必须记下大纲、精彩的地方和你自己的观点。做笔记。这是朱老师给我们的第二个关键词。朱先生认为，记笔记不仅能帮助你记住，而且能强迫你小心，激发你的思维。
呵呵，朋友，请留意一下“逼”这个词语。对读书者来说，有了“逼”，自己就会从被动者成为主动者，就会从读者成为思考者，并且是“仔细”的思考者。有了思考，我们就能进入更高层次的读书的境界了。
如何阅读的第三个关键词是经常做文章。朱先生在《如何把“死知识”变“活”》这篇文章中说：“看过一部书，我喜欢就那部书做篇文章；为了研究一个问题，我喜欢写一篇关于它的文章；心里偶然想到一点道理，也就马上把它写出。
我发现这是组织知识和思想的最好方法。”笔者前面曾提到过读书辛苦，其实只有到因为读书而做文章，读书才算是真正有了一点苦味。
在这里，写作是阅读的终点。虽然，读书并不一定要做文章，但是，做文章却让读书升华成了一种极高的境界。这种境界的意味便是：
读书让人获取知识与思想。知识要借写作才能明确化，思想要借写作才能谨严化，知识和思想都要借写作才能系统化，有机化（朱光潜语）。
当然，为了写这篇文章，你必须再读一遍。
在这一点上，为什么阅读的问题实际上已经出现了。肚皮装得饱饱的，是一件乐事；心灵装得饱饱的，是一件更大的乐事。人为什么读书呢？
朱光潜先生认为，如果你多读书，你的思想就会充实。这可是更大的乐事啊！
当然，读书为己用，多读书不光荣，少读书不羞耻。只是，如果你不看，那是什么？
朱光潜的《谈读书》共分为三个部分。第一部分“读书之道”让我摸到了一些较为实用的读书的门道。第
二、三部分的“读书之趣”、”读书之悟”我只好留待稍后慢慢体悟了。
（作者张兴武，第一湖北省松滋市中学）
朱光潜谈读书的读后感【篇3】
两件事谈读书，看《朱光潜谈读书》。
第一件，泱泱大国的子民一直以来都在五千年的“文化自信”里傲视群国。疫情来了之后，不久就收到了从日本飘洋而来的捐助物资，不同地域的物资箱子上写着不同的话，如“山川异域，风月同天”、“岂日无衣，与子同裳”、“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”.......等等。相形之下“武汉加油”，“武汉不哭”就像被扯烂的棉袄飞出了白花花的棉絮里子一样。以至于网上流行起了“《论读书的重要性》——不读书连捐赠留言都写不过人家”的言论。
第二件，“211”全部人都在家竖扫把。竖个扫把本没什么小题大做，往乐里说就是穷极无聊找个乐子。然后就出现了以下这样的言论堂而皇之地自信满满地在社交网络上流传着。
第一件事看出人对不读书、没文化的慌张。第二件事看人在读书，但却读出了没文化的荒谬。
《你在为谁读书》读后感范文(6篇)
我们为您精心准备了“《你在为谁读书》读后感范文”的内容，作者写的作品会将人带入书中世界。此时为了记录一闪而过的想法，写一篇读后感是尤为重要的，你近期在搜集作品的读后感范文吗？如果您还需要了解更多相关的信息请继续关注我们的网站！
《你在为谁读书》读后感范文 篇1
这本书主要写高中生杨略意外遭遇车祸，人生也随之陷入迷茫．是闲游度日，还是重整指向再次出发？爱子心切的杨父，以十堂课使杨略拨开迷雾。父亲的淳淳教诲，让杨略和朋友们受益匪浅。通过测试与实践，他们都确定了自己的人生目标，为日后大学专业的选择做好了充分的准备，精神状态也变得积极阳光。
读完这本书后，我认为杨略是一个坚强勇敢执着耐心并且文武双全的高中生，它是我学习的榜样。
我还在杨略父亲的十堂课里明白了一些道理：１．人生需要自我实现；２．人生目标需要规划；３．发觉自己的天赋找出自己喜欢做什么自己应该做什么；４．要做生命中最有意义的事情５．用心去做，就不会一无所获；６．要学会承受挫折。
总之，人生的意义在于实现自身价值，而自身价值的实现首先需要确定人生目标，只有了解了自己的兴趣，天赋，性格，目标，合理的规划人生，加以坚韧的意志，才能成就最好的自我。
《你在为谁读书》读后感范文 篇2
现在处于青春期的我，总是承受着来自生活中的烦恼和每日来自学习中的压力与疲倦，致使以往总是愁眉苦脸，提不起精气神。读完本书后，我知道培养完美思维的重要性。我必须调整自身的心态，因地制宜，因时制宜，扬长抑短，攻克缺陷，完善自我，做到劳逸结合，学会舒缓自己每日紧绷的神经。
是的，既然我们不可能十全十美，我们会努力变得更美，努力奋斗，努力进步。既然我今天不能成为太阳，就让我成为宇宙中的一颗星星吧。因为夜空中明亮的星星是我跳动的心。
成长的道路一定是艰辛的，但在漫长的道路上有鲜花和小溪。如果你不向前迈一步，你怎能迎接那明亮而无限的春光？不拼搏我们如何面对青春的美好与精彩？我要感受青春的锤炼，品味精致的生活，锻造明天的辉煌。
读过此书后的收获，当然远远不止这些，还有更多更深的感悟还需要我在今后学习生活中慢慢品味，细细品尝。外面的雪预示着新的开始。我在为谁读书？
我在为自己读书。我读书是为了我完美的心灵，健康的成长和成功。
《你在为谁读书》读后感范文 篇3
妈妈送给我一本好书，叫《你在为谁读书》，它主要讲的是五位性格特征各异的少年，他们在学习与生活中遇到许多困难和有趣的故事，性格的缺陷得以充分的表现，在“心仪”的指导下，他们历经了痛苦的自我改造过程，最终都成就了“最好的自己”——努力克服自己的性格缺陷，充分发挥了自己的长处，学业，人品双优，成为了最好的自己！
读完这本书，看看书名，我想每个人都会想：我们在为谁读书？是为老师吗？还是为父母呢？
我是一名三升四的小学生，但是这本书对我有很大的帮助，三年级成绩一般般，一会高，一会低的，一些提高分数的方法也是半途而废的，我想大家都感觉读书很苦，读书很累，读书很无味。但是，只要找出读书的方法，就可以领略快乐。我是个失去知觉的孩子。只要父母不在家，我总是偷偷地玩电脑，但每次都被父母抓到。他们总是说：
“学习是为了你自己啊，如果不好好学习的话，别说长大了孝敬父母，连自己都难以在这个社会上生存，看着一些好工作，自己却没有能力胜任，只能做一些苦活，累活，就连养活自己都成问题，到时候你一定会后悔的，以后，我们可帮不了你啊！”是啊，学习就是为了自己，有一个好的学习方法才是最重要的，怎样在学习中做到劳逸结合，学习的时候认真学习，玩的时候尽情地玩，态度决定成绩，方法决定成败，视野决定格局，性格决定命运。只有知道你在为谁读书，你才能成为最好的自己。
在这本书中“心仪”把成绩表现分了三种：一种是平庸，一种是中等，另一种是卓越，把学习分了四种：痛苦，平淡的快乐，突破和很快乐。
这清楚地描述了学习的感觉往往决定着学习的质量。所以，只有自己学习，才能享受到学习的快乐，然后你的成绩不会提高？
《你在为谁读书》读后感范文 篇4
这是一位ceo写给青少年的读物《你在为谁读书》，这本书不仅使我受益匪浅，而且对于我们每个人都是一次心灵的洗礼。
《你在为谁读书》讲的是：杨略是一个脑子聪明又不肯用功的富家子弟，有点像人们说的二世祖。但当他收到一封陌生人的信后，他的心被震住了。他确立了自己的人生目标，并为之奋斗。最后，他从一个叛逆的少年变成了世人眼中的好孩子。
在读了这本书之后，我也受到了心灵的震撼。书中有一个故事。近代中国数学家杨乐小时候喜欢数学，但他发现所有的数学定理和公式都是用外国人的名字命名的，所以他决定一定要用中国人的名字命名。正是这个目标驱使他努力学习和工作。1973年，他的论文受到国内外学者的高度评价。
他开辟了数学研究的新方向。人们在他发现的定理前给杨乐起了名字。杨乐终于实现了将中国名字载入史册的崇高理想。此时的我意识到也该为自己树立学习目标了。只有有了自己的小目标，才能积累起来，实现自己人生己定的目标。
这样的问题爸妈曾也跟我提过，但自己从未重视过也未行动过。在学习上是学到哪里算哪里，老师指向哪里，自己也到不了哪里，自己又管不住自己，每天都在无所事事中度过。我想大家都不愿碌碌无为,都不甘心沉湎于庸俗.
我们只有把大目标分成小目标,然后分阶段的逐一实现,这样成功就不会可望而不可即了!
我认为年轻人要有远大抱负也是十分重要的。我们不能只满足于现状，要有追求。如果我们做事情凡事不求有功，但求无过，这样一辈子都不会有出头之日。
我们追求完美，在学习和工作中为自己设定了更高的标准。只有这样，我们才不会受懒惰等不良习惯的侵蚀，我们才能竭尽全力，充分享受追求成功时带来的充实感。
当然你有了明确目标但没有行动是等于零的。在现实生活中，有很多人只梦到行动而没有行动，更不用说勤奋的精神了。当你玩得开心时，其他人正在背诵英语单词和做练习。
也许你会说自己定下一个目标但没什么成效。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”学习是一种艰苦的劳动，我们要为自己定下的目标诸之于行动，并为之勤奋奋斗，永不放弃。
《你在为谁读书》读后感范文 篇5
《你在为谁读书》终于被我“啃”完了，我读的是第二季的。作家尚阳为我们讲述了孙甜、陈之浩、袁征和顾盛凌原本是小学同学，后来因为一些缘故被分在了一个班，他们5个人一起成长，一起玩耍。最终，在神秘人心仪的帮助下在中考中取得了好成绩。 读完这本书，我受益匪浅，特别是这本书的题目，更让我深思。你在为谁读书道出了我们小学生普遍存在的一个疑问：我们一直在为谁书？是在为老师读书吗？还是在为父母读书？
我是四年级学生，我读书读了读书中领略出其中的快乐，化被动为主动，你就能登上高峰“一览众山小”。所以这个问题也就迎刃而解了：我们要为自己而读书！
我们读书是为了自己，不是为了别人。我们认真读书，学到了好学问、大智慧，得到好处的是自己，别人一点便宜也占不到。就好比杨略一样，初一时成绩中下，3年的磨练和爸爸暗中的帮忙，自己通过努力，终于成功了并享受到了成功的快乐。只有为自己而读书方可从中领略快乐。我从前是一个很不自觉的孩子，只要父母不在家，我总是偷偷地打开电视或者是玩电脑，可每次都被爸爸妈妈抓住，他们教育我：学习不是为了别人而是为了自己，为了能拥有大学问。你现在不认真学习，天天就知道玩，将来一定会后悔的。是啊，学习就是为了自己，有时，我想玩时，总是提醒自己，有人在认真学习呢，要超过别人。现在的竞争很激烈，只有凭自己的努力，珍惜每一分每一秒，落后于别人的都能追回来。
在这本书中，心仪曾把成绩表现分为一种是中等、另一种是卓越，把学习的感觉分为平淡的快乐、突破和很快乐。这清楚地写出了学习的感觉往往决定了学习的好坏。所以只有你为自己学习了，能从中享受到学习的快乐后，成绩能不提高吗？
态度决定成绩，方法决定成败，视野决定格局，性格决定命运。只有了解你在为谁读书，你才能成就最好的自己。
《你在为谁读书》读后感范文 篇6
课件****5yk
罗中正）
近期我幸运地接到了班上盛行的“阅读接力棒”---《你在为谁读书》。读完后，我感触很深，也有很多感触。这本书主要讲了心理咨询师李威凡运用“九型人格”和“3+1心理”等心理**在关键时刻帮助少男少女们走出困难的事。
通过阅读此书，我收获到很多，它不仅让我知道了一些解决难题的方法，还让我真正地认识到了内心的另一个自己，了解到自身的许多缺点。一开始，我总是固执，不愿意接收别人的意见，不愿意面对自己的缺点。我对自己的长处和短处几乎一无所知。然而通过读此书后，我学会了直视自己，也终于了解到了自己的长处和不足，看清了自己的心理问题和不良习惯，并知道了克服这些问题的方法，给了我很大的帮助。
我相信，只要我正确地看待自己的缺点并发挥自己的优势，我就能逐渐变得更加出色和成熟。
读完这本书，我也知道了很多心理学术语。如“巴纳姆效应”、“破窗效应”、“酝酿效应”、“毛毛虫效应”等等。而相在的我就像书中的徐小芳，总是“拘泥”于“毛毛虫效应”。
这种效果指的是模仿他人经验的习惯，而不是寻找新的适应性学习方法。而我就是如此，我总是到处询问那些学习好的同学的学习方法，然后照搬，我虽然按照他们的学习方法来学习，可我的成绩却一直很“稳定”，总是提不上来，学习方法总是一会借鉴这个的，一个采用那个的，一直没有固定的学习计划，只要成绩有所下降或者稳居不前，我的心中总会相当着急，于是徒劳无功地寻找其他更好的方法。看了此书，我就像徐小芳一样，十分地努力但却没有收获，别人几个小时的学习总能胜过我一整天的埋头苦干，每次书倒背得多，可没能找到重点和自身的薄弱环节进行复习巩固，没能把背回来的知识全部浏览完，更没能把每天的知识当天消化。
总在漫无目的地学习，什么都看，没能真正用好“二八法则”。有时自己也不知道自己是目前的学习方法不适用于我，还是我目前正处在书中所说的“高原区”。有时对自己的现在状态，总是恐惧逃避，面对父母的责备和老师的目光，更是无以言对。
虽然八上的期末考试我在全年级排名有了进步，但在五班的名次却稳如泰山。所以现在的我必须不断地总结经验，不断地修正自己的学习方法，既要勇于拼搏，更好通过寻找适合自己的方法，扬起利剑为自己打通道路。
现在处于青春期的我，总是承受着来自生活中的烦恼和每日来自学习中的压力与疲倦，致使以往总是愁眉苦脸，提不起精气神。读完本书后，我知道培养完美思维的重要性。我必须调整自身的心态，因地制宜，因时制宜，扬长抑短，攻克缺陷，完善自我，做到劳逸结合，学会舒缓自己每日紧绷的神经。
是的，既然我们不可能十全十美，我们会努力变得更美，努力奋斗，努力进步。既然我今天不能成为太阳，就让我成为宇宙中的一颗星星吧。因为夜空中明亮的星星是我跳动的心。
成长的道路一定是艰辛的，但在漫长的道路上有鲜花和小溪。如果你不向前迈一步，你怎能迎接那明亮而无限的春光？不拼搏我们如何面对青春的美好与精彩？我要感受青春的锤炼，品味精致的生活，锻造明天的辉煌。
读过此书后的收获，当然远远不止这些，还有更多更深的感悟还需要我在今后学习生活中慢慢品味，细细品尝。外面的雪预示着新的开始。我在为谁读书？
我在为自己读书。我读书是为了我完美的心灵，健康的成长和成功。
课件****5yk
论语读后感作文高中集锦
作文是学生展示个性和创意的重要载体，写作是不断提高语文能力的一个过程。平时多积累，作文会更流畅，语言也会有文采，如何把作文写的清晰而有条理呢？希望这篇文章能够激发您的创造力。
论语读后感作文高中(篇1)
从前我对《论语》只是片面得了解一些,通过学校开展的交流活动,我认真地学习了《论语》是我受益匪浅；现就我个人的理解和对我的帮助启发与大共同分享.
人们常说：在家靠父母，出门靠朋友。再生活和工作环境中，交朋友是最重要的。你可以从你的朋友那里看到你自己的影子。事实上，你再生活中交什么样的朋友能反映出你是什么样的人
如果朋友是一本书，他可以帮助你打开你的世界。我们常说：物以类聚，人以群分。从一个朋友那里，我将终生受益
我爱人是当兵的,我们86年结婚到现在,我跟随几径周折,前后调转了5个学校,每一处都是陌生的面孔,使我很孤单无助,从内心渴望朋友的帮助,随着时间的推移,慢慢地在工作,我和各位老师熟悉了,我非常珍惜和大家相识,相知的机会,我在大家的熏陶影响下.我以我的热情,我用我的真心去和大家和谐共处,在工作中有事和大家商量,尽自己力量去帮助身边有困难的同志,去回报对自己有恩的人.
俗话说：路遥知马力，见人见智。随着时间的推移，有很多朋友。当然，他们也交了不同性格的朋友
但我会以平和的心态去对待每一件事.每一个人,和同志交往中不要斤斤计较.钻牛角尖,要换位思考.
多看他人身上的长处.来补己之短.这样无论与谁相处关系都会融洽.
世界变得更美好了.
其实，一个真正的朋友，她可以包容你，给你适当的建议和批评。它会让你从内心找到自己的不足，发现你需要黑暗中的光明
多年来我一直得到同志朋友的关心与帮助、最难忘的使2005年祥和的春节刚过,人们还沉醉在与家人团聚幸福的时刻.我爱人胃病突发.经诊断让我震惊,好似晴天霹雳、天旋地转.
当时两腿发软,不敢面对现实.但我依然十分清醒,想到我高中的一个好朋友,他在中日医院工作.我急忙打**向她咨询病情.
她首先给了我安慰和鼓励。然后她给了我一个去她家**的方法。正确分析去她家的利弊
我在她的诚恳的邀请下,来到了中日医院,每天在她的陪伴、鼓励下,我的心漫漫地放松了,我增强了生活的勇气和信心.每天能面对现实,精心照顾我爱人.每天她倒出的办公室,让我爱人在那里面化疗医治,使我爱人更加了解自己的病情,积极配合**,很快让我们夫妻二人度过了第一个化疗阶段的难关.
出院后，我很幸运地得到了孟校长和高校长以及学校许多同志的关心和帮助，给了我极大的精神慰藉。我记得孟校长专门给我写了一封信，我仍然很珍惜。记忆犹新
还有任主任好几位教师给我代课,使班级工作井然有序,家长反馈十分满意,给我抽出更多的时间照顾我爱人,再半年时间里,再所有病友中,我爱人恢复最快、最好.这都是朋友给予的勇气和力量,换来我今天的幸福生活.
通过阅读于丹教授的《论语》使我更加认识到朋友的重要,我将朋友视为我生命中不可缺少的一部分.此时于丹老师也渐渐地靠近我的心岸,激励读书的热情.是书籍让我受益终生.
让我快乐，让我充实，让我更富有。让我找到从未见过的自信和力量
《论语心得》读后感
《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活.主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道.书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理.
于丹老师讲授《论语》心得别具一格.在我的心目中,孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤,《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀,只可仰望而不可触及.而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读,似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品.
他带我们超越时空,把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话.孔子没有圣贤的架势,朴素平和、平易近人,时时传递一种朴素、温暖的生活态度.她把深奥的道理讲的浅显易懂,真正走进了我们的心里.
他说：孔子没有温度,只有色彩.
面对人生的遗憾，我们应该在最短的时间内接受，不要纠结于其中，一遍又一遍地问天地，这只会加重你的痛苦。如果你因为错过太阳而哭泣，那么你将错过星星
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像,每天都有很多人来佛像前膜拜.而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成,台阶不服气地对佛像提**：
我们是兄弟。为什么人们收养我们来崇拜你？你有什么了不起的？佛祖淡淡地说，因为你只经过四刀就到了今天的岗位，而我也是经过几千刀才成佛的
我们过去总是喜欢与他人相比,为什么你我一起参加工作,你今天如此辉煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力.想得到他人所得背后的付出,千刀万剐与四刀相比相差何其大,这样比起来我的内心就平和多了,怨气自然就少了.
你有你的快乐,我有我的开心,知足常乐！
我们知道，西方国家是靠宗教立国的，而中国则是靠儒学立国的孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失.,《论语》告诉我们,要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,且彼此之间要留有一点分寸,有一点地.
常言道：世界是个大家庭.既然是在家里,就不免人各有志,人各有禀性,正如有爱茶者喜欢龙井,有爱好乌龙茶一样,不过都是求真的一种心境.
不夺其真香,不损其真味,那么,还有什么不可以真心待人,真诚说话,真情做人的道理呢！
品味人生,修身养性,其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回.淡泊的襟怀,旷达的心胸,超逸的性情和闲适的心态去生活,将自己的情感和生命融入自然状态,这样才无愧与祖先,也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样,去找到你内心的安宁.
《论语心得》读后感
于丹教授在她谈《论语》心得时,开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己以半部《论语》治天下.可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇.
于丹教授明确地阐述自己的心得：《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的.《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活.
我最欣赏的,就是于丹教授对《论语》的这种简单,快乐的感悟.每一个民族都有自己的母体文化.中华民族尊崇皇天后土,以大地为母亲,所以形成了以儒家的中庸之道为主体,以平和敦厚为特征的民族传统文化.
我们知道，西方国家是靠宗教立国的，而中国则是靠儒学立国的
自汉武帝罢黜百家,独尊儒术以来,不管多少岁月的风霜雨露,多少朝代的更迭变迁,都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位,两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来.
我们从小接受的就是儒家的仁,义,礼,自,信的伦理教育,从孔融三岁让梨的尊礼,守礼,到范仲淹的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐忧患意识,无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透.几千年来世人仍愿意尊奉孔子,把他的话作为座右铭,作为修身养性的准则,我想这与孔子的直道而事人,何往而不做黜！我们的思想是密切相关的，因为我们都坚信：
明天是正直人的世界！
我喜爱伺茶,每每在茶的面前,我会感到一切都变得平和美好.品味人生,忧患生命是茶道与儒家的共同主题.有人品茶茶可雅志,茶可行道,有人品茶茶烟一塌拥书眠,道心文趣兼备.
过去儒士不能一日无茶,其文也不能不常以茶为喻,我感悟到,这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧！于丹教授理解《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的,温暖的生活态度,孔子并以此来影响着他的**.怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的,快乐的生活?
我理解为：平和.
茶是个和气的性子,与谁都合得来.柴门也进得,侯门也进得,不卑不亢,不做宠物状.所以,和柴米油盐酱醋过日子的时候,也能与琴棋书画诗酒共发雅性,且在那个浪漫天地里,还担任着缺一不可的角色.
只是就像一个艺术天赋极高的人一样,绚烂之后归于平淡,自己不评说,只待旁人去品味罢了.在儒家的眼中,和是中,和是度,和是宜,和是当.和是一切恰倒好处,无过亦无不及.
平和,是儒家思想的根本,是中庸之道.平和下来,会使人怡,怡者,正是和悦,愉快之意.在茶道讲求的要让身心怡的过程中,就又与《论语》的真谛就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活(于丹教授语)不谋而合了.
孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失.《论语》告诉我们,要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,且彼此之间要留有一点分寸,有一点地.常言道：
世界是个大家庭.既然是在家里,就不免人各有志,人各有禀性,正如有爱茶者喜欢龙井,有爱好乌龙茶一样,不过都是求真的一种心境.不夺其真香,不损其真味,那么,还有什么不可以真心待人,真诚说话,真情做人的道理呢！
品味人生,修身养性,其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回.淡泊的襟怀,旷达的心胸,超逸的性情和闲适的心态去生活,将自己的情感和生命融入自然状态,这样才无愧与祖先,也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样,去找到你内心的安宁.
“冰河时代4”观后感左右
今天，我和妹妹去看了3d电影《冰河时纪4》
猛犸象曼尼、剑齿虎迪亚哥、树懒希德他们的表现还象前3部那么棒.在地壳板块激烈的运动并**漂移后,曼尼、迪亚哥、希德他们被大洪水冲走,他们把一大块浮冰当作救生船,展开了一段海上大冒险.在海上,他们遇到了海盗、海妖,遇到了恶劣的天气,但是他们齐心协力,战胜了种种困难,最后终于和家人团聚了.
这部电影告诉我要和朋友同甘共苦。当你和你的朋友打架时，你会发现你的力量会增加好几倍。就像我在学校的朋友一样：
艺琳姐姐、婧子姐姐、分析哥哥、酒衷豪哥哥、丁丁哥哥、聪明男孩哥哥等等，虽然我还没有见过这些朋友，但他们对我的鼓励和帮助是不能换来任何东西的
这部电影还很搞笑,我和姐姐几乎是从头笑到尾.现在我给大家讲几段:
你们为什么总是那么快乐?
要告诉他秘密吗?
因为我们够愚蠢.
你们用鼻子喝水,嘴里有鼻屎的味道吗?
还有希德的奶奶,那位没牙的老太太,即使是海盗要把她扔到海里喂鱼,她也是一副什么都不怕的样子,真是位淡定奶奶,而且她还总能把坏事变成好事,我本来就很喜欢希德,总是在最危险的时候给大家带来欢笑,看来希德一定是遗传了奶奶的搞笑基因.
最后是那只松鼠,永远都追着那只松果,却又永远都追不上.求求动画制作的叔叔阿姨们,让那只松鼠在冰河时代5中得到那个松果吧!
论语读后感作文高中(篇2)
论语，创编它的意义就是在于教人们如何做人。里面有这样一句话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思就是：弟子们在父母跟前，就孝顺父母；
出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。对照这些，尊重长辈这一点我做的就不是很好：我经常是长辈给我提议后仍我行我素。比如家长让我别玩了，可是我还偏玩。我应当听从长辈的要求，按长辈的要求去做。
论语里还提到：“曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是：我每一天多次反省自我，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?教师传授给我的学业是不是复习了呢?这句话的意思就是让我们每时每刻反省自我，反省的资料不光有这些，也能够有其他资料。比如反省自我虚度光阴了吗?做坏事了吗?长辈要让自我办的事做到了吗?
我就有一个亲身经历：有一次，妈妈出去办事，让我完成作业。我在做作业时写一会儿就干干别的，浪费了自我许多时间，就没有做到珍惜时间这一点。我应当认识到我浪费的是自我的时间，在人生中我就虚度了这些时间。
读完《论语》，我发现我有许多地方都没有做到论语里讲的，我必须要化为行动，以论语的资料为目标，努力改正，成为一个品格高尚的人。
论语读后感作文高中(篇3)
《论语》读后感高中作文篇一
真理并不在于它有多么的深奥晦涩，恰恰相反，真理是最朴实无华的，《论语》语言简练，但千百年来却作为儒家学派的经典名著深为文人志士所尊崇，其表述的孔子学说迅速传播，从伦理道德、政治、文化、教育等诸多方面影响着人们的思想和社会前进的方向。其人文思想的光华，已然灼照了千古。
论语的哲思博大精深，所阐述的内容包罗万象，富含着先哲的睿智光芒。试想在两千多年前，人们无不在为了自己的私欲而追求物质富足时，孔子，这个有着堪比宇宙般广阔思想的圣人，他捋着髭须行进在苍茫的天地之间，这是怎样的睿智者与开拓者，他为人类开辟了一个崭新的世界，一个有了礼法、信仰与思想的社会
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个率性而为、追寻自我的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。孔子是勇敢的，他敢于直言不诲，他放任精神在天地间自由驰骋，他将小我融入大千世界，于是
他明白了“修身，齐家，治国，方平天下“的道理。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。这是属于孔子的时代，孔子该是骄傲的，他有一个民族的追随者，这世间不会有一个明星可以做到如此。可我又深知他该是平淡的微笑吧，子曰：“君子无所争，必也射乎！揖，让而升，下而饮，其争也君子。”即使是射箭这样的比赛，也必然是互至揖让之礼。君子之心，与世无争；君子之行，与人无争；君子用世，与名利无争。这便是孔子，他称自己是君子，他便按着君子的准则要求自己。君子，岂名利所能驱使也？
“大音希声，大道无形”《论语》中最令我折服的是《述而》一章，述而述而，只是阐述而已，述而的开章写道：“‘述而不作，信而好古。’窃比于我老彭”孔子说：“我只是阐述前人成说，而没有创建新的理论，我深信并喜爱古文化，只是力求像老子和彭祖那样谨慎的延续传承古文化精华的工作。”孔子没有创建新的理论么？答案是肯定的：他创建了，并且发扬光大了。他将自己的言行思融入了他所传承的古文化，他发觉了古文化与人的联系，可以毫不怀疑的说孔子是伟大的，他与人类社会的发展有着极为重大的意义。可孔子不会急切的立论或夸夸其谈。真理是朴实的，圣哲从不故作高论来炫耀才华，也不刻意危言耸听来惊世骇俗。大道至道，莫不以极简洁极明晰的语言紧扣其真谛精髓而道出，“夫大道不言，而致远也。雀噪聒聒，何所见也。”文化的传承不在于刻意的标新立异，而在与继承和发展。
孔子73岁归逝，算得上长寿之人，其实在我心里，若不是仔细的看过孔子的生卒年月，怕是我会相信孔子是修行已满升级做了神仙，孔夫子的精神世界始终是安详平淡的，有文为证：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”孔子在生活中神态也总是保持安详快乐的，这便是生活的深度，所谓独处见操守，居家见性情，赋闲见德行。生活是一种境界，不疾不徐，不愠不火，始终保持一种从容恬静，淡泊宁居，安享生活的乐趣与美好。心忧天下不需要整天一副忧心忡忡的苦相，表面的忧形于色，是做给人看的，无助于现实问题的解决。承担文化传承的重任，为道德文化奠基，并不与生活的快乐相矛盾。既能够平静的高居荣盛的热闹，也能够安然的静处退居的寂寞，超脱于凡尘的琐碎与卑下，显示出的方是人生的境界与深度。
《论语》开篇讲《学而》，强调‘唯学习为人生的第一要务’，
子曰：“朝闻道，夕死可矣”“默而识之，学而不厌，诲人不倦。何有于我哉。”孔子主张对崇高思想的执着，对丰富健全精神的向慕，应远在物质追求之上。高行微言，所以修身；博学澈文，所以广知；恭俭谦约，所以自守。才有高下，德无止境，学而无涯，不学则无以立于社会。因此古人说：学是立世之本。《论语》二讲《为政》，三讲《八佾》，四讲《里仁》……这便是孔子所主张的：修身、齐家、治国、平天下的自我完善与修养
孔子创造了一种学说，然后用这种学说改变了一个民族，他是个不折不扣的传奇，延续了两千年之久的传奇，旧时的《论语》作为封建士大夫走向仕途的敲门砖，而今作为人们约束自我的行为准则，《论语》是中华民族传统文化的渊源，教给人们为政以德、清廉守节、做事勤奋、生活节俭、待人诚信、交友谨慎、精忠报国……这些智慧的睿智语言，对中华民族精英群体有着巨大的影响。《论语》的教化早已不局限于儒学派，它已经成了一种深刻的、历史性的文化标志。在中华民族不断探索的进步中，常有后人研究《论语》时将其神秘化、宗教化，流于其表面的注解，对于其思想精神的把握有所偏差，便对《论语》肆意菲薄，进行牵强附会式的批判，我们不能否认其内容具有一定的封建传统性质的道德偏
差，例如：歧视女性等。但那是一种时代下的思想产物，带有一定的时代标志，而《论语》对思想的弘扬，经久而弥新。《论语》表现的是一种文化的历史，一种历史的文化，你无法去否决它的价值。从不同的视角出发，不同人品读《论语》自有不同的体会，这便是其传承千古的内在品质。
文化的传承是严正的文化是一种观念，一种氛围，一种素质，一种生活态度。任何丰功伟业都只是暂时的，只有文化能够流传久远《论语》便是一种文化，一种深刻的，值得人们不断学习理解探索追寻的文化。一个没有文化传承的民族是危险的，而一个拥有良好礼仪文化底蕴的民族必定是一个充满希望的伟大民族，论语就是这样的传承所在
《论语》读后感高中作文篇二
简洁而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如此，中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目。我认为，在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中精品之一。 论’理论，理论人生，理论人生沧桑百态，理论孔子儒家思想，《论语》是儒家学派的著作之一，两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的、教育家思想家。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
主要讲了两个方面：一是讲学习方法及态度的.；二是讲思想修养方面的。这十则教给了正确的学习方法和态度 我如何处世待人以及。
孔子因材施教的教学思想，在中国教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学习上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学习看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。
在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回和子夏就是这样做的。性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。有一次，子夏引《诗经?卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语?八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说: 先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学习的勇气，其精神可敬佩!
治学方面，孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接纳包容世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
三人行，必有我师焉。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞??多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博??但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
论语读后感作文高中(篇4)
读完《论语》，高中生作文，七月，仲夏。日子波澜不惊，此时，窗外雨水滴答，清脆悦耳。雨泼在窗台上，风把雨吹过窗户，一阵凉意。
这样懒洋洋的一刻，捧着一本书，花在了文字上。此季的主旋律，源于一本《论语》。
书桌上，静静地躺着《论语》，思绪又飘到了刚刚接触《论语》的时候。记忆里，简陋的初中课本，我还是一只小小的毛毛虫，不知道鲜花的芬芳，懵懵懂懂的跟着老师读、念、背，“子曰：学而时习之，不亦说乎”，当时的感觉很困惑，天天做作业，不是复习就是预习，哪来的愉悦？
现在想想，那时虽读《论语》，始终一知半解，参不太透。偶尔提及，只是人云亦云的胡诌几句“有朋自远方来，不亦乐乎”等耳熟能详的句子。后来，偶遇旧书摊，附庸风雅地淘来一本线装的《论语》繁体本，一行行繁体竖字，硬着头皮读了一遍。
说实话，那一遍没读懂什么，只读了一些表面的文字而已，得出结论：《论语》难读！在没有**看的日子，偶尔也会翻翻那早已发黄的纸页，只是依然无法读懂其意！
再读《论语》，正是于丹热播的时候，那个时候不叫读了，是看。于丹教授声情并茂的解读，我又一次翻开那本《论语》，泛黄的书页由于岁月的风蚀，留下了时间的沧桑，失去了特有的那种书香，有些霉味，但这并不影响我徜徉在经典里。那些日子，孔夫子亲切得犹如邻家老伯，“子之燕居，申申如也，夭夭如也”；《论语》也不再深不可测、高不可及，那些似曾相识的警句、良言迎面扑来……而我如遇故知，信矣！
轻轻地合上书卷，穿越2500年风云的华光，惊觉这一团燃烧了数千年却依然熊熊的火焰，跨越漫漫时空，仍然照亮我们共同的精神家园。“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。”我等，我能做的，只是，跨越千年的距离，了解你，仰望你。
不为别的，只为贴近你的温暖。
论语读后感高中生作文2《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：逝者如斯夫!
不舍昼夜。孔子对流水的感叹，融入了他对光阴似箭、人生苦短的感叹之中。用逝水象征时光的流逝一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史责任感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。
时间是世界上最快最慢，最长最短，最平凡最珍贵，最容易被忽视和最易憾的东西。一步一步，一段旅程，已经走得很远，永不停歇，经过秒、分、时、日，再累积成天、月、年。高尔基说过：
时间是最公平合理的。他从不给任何人更多的分数。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。我们不能让时间停留，但我们可以随时做一些有益的事情。
时间就是金钱，时间就是生命，时间就是未来。时间老人对每个人都公平，不多，不多。时间老人对每个人都不公平。同时，人们的收获也不同。
所以我一直相信珍惜时间的人会珍惜他的话。懂得珍惜时间的人会好好利用每一秒。因为他们知道时间是宝贵的。
如果你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，如果你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得浪费的时间可以干很多你没时间干的事情。此时，有人心烦，有人想让你和好，但这无济于事。
俗话说，一寸时间就是一寸金子，一寸金子买不到一寸时间。如果你不想以后后悔，你应该珍惜现在的时间。历史上，凡是有成就的人都珍惜时间。
伟大的科学家爱因斯坦和一个朋友约会。他站在桥的尽头，等着在纸上写字。他没有注意到雨把他的衣服湿透了。朋友来了，满口歉意说对不起，耽误了你宝贵的时间。爱因斯坦却兴奋地说：
我花了这段时间非常有意义，因为在这些时候我想出了一个绝妙的主意。时间是宝贵的，它总是不知不觉地离我们而去。你想把它当作日历一天一天地拆掉，最后只留下一个生锈的日历文件夹吗？
因此，我坚信珍惜时间的人会有更美好的明天。
论语读后感作文高中(篇5)
《论语》作为儒家经典，宣扬“仁”。在《论语》中，孝道有着不可动摇的低位。中国人自古认为百善孝为先，把孝道作为道德之根本。
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”年轻学德的子游问什么是孝，孔子说，对现在的你来说，你一定认为孝只要做到能养父母孩子吃饭就行了，但狗了、马了之类的动物都会喂饱幼崽儿，如果人不能做到持之一恒的照顾老人小孩，那人还跟动物有区别吗？人与其他动物的区别之一就是可以探知他人的心理，对父母尽孝不只是物质上的供养，还有精神、心理的关爱。
孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’意思是孩子孝敬父母，不能使父母为自己忧愁。只有自己有疾病时，父母才为自己担忧，其余一切都不能使父母担心。“事父母能竭其力。”一个人通过努力可以做好很多事，让父母欣慰。只有生老病死，这种不是人力所能控制的事，让父母担忧也是没办法。除了这些人力不可控的事，其余的都做好，不让父母担心，这样就是孝。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。这句话告诉我们：侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。这句话明确了侍奉父母不能唯命是从，孔子反对愚孝的绝对无违，应该以道义为标准，客观对待父母的对错；如果父母做错了，却不听从自己的劝告，也要履行孝道，绝不能对父母产生怨怼之意。
《论语》告诉我们许多为人处世的道理，是一座思想的宝库。如何做人，是一个终生的课程。
论语高中读后感 篇4
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”听，书房里传来一阵悦耳的读书声，这是我在读《论语》。《论语》是古代圣人孔子的学生根据孔子的言行编写成的一本书。
当我上小学一年级的时候，学校就专门设立了一项特别课程——经典导读课。拿到经典导读书后，我就翻阅起来，不经意中我看到了《论语》，那时我只知道有本书叫《论语》，并不知其中的内容。但我们导读书上的《论语》没有解释，我只能似懂非懂地读，还想学校为什么要让我们读那么枯燥的文章呢？可是有一天我放学回家，突然看到茶几上有一本《论语》，便悄悄把它翻开，咦，书里居然有原文、有注释、有译文，还有圣人的智慧，我能看懂了。从此以后，我开始喜欢读《论语》了。
《论语》这本书里讲了许多道理，比如子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说复习学过的知识的同时，有新发现，新收获，就可以当老师了。爸爸妈妈和老师们经常对我们说“温故而知新”，让我们学习新知识的时候还要经常复习已经学过的知识，他们大概也是从《论语》中受到的启发吧！再比如子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说学习但不思考问题，就会迷惑；只思考但不学习，就会缺乏信心。有时候我遇上了难题，就有了畏难情绪，不想自己思考，老想寻求帮助，还很急躁。每当这时妈妈就会提醒我说“你忘了孔子的话了吗？”一经提醒我会慢慢平静下来，开动脑筋，积极思考，居然经常会把难题给解开了，每当我解决难题之后都会从心里佩服孔子，怪不得人们会尊称他为“圣人”，他说得可真对呀！孔子还说“不患人之不己知，患不知人也。”孔子告诉我们不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。同学之间往往会因为误解而发生矛盾，我也不例外。但自从我读了这一句以后，与同学之间发生不愉快的事情的时候，我会常常想提醒自己，可能是我误会别人了，还是不要这么小气吧。就这样，慢慢气就消了，又和同学一起快乐地玩耍了。
《论语》真是一本好书，每句简短的话里却蕴藏着丰富的内容和深刻的道理，体现了圣人伟大的智慧！我越来越喜欢读《论语》了，我还要继续读下去！
