艺术节读后感1000字。
相信“艺术节读后感”一定能够给读者带来不一样的思考，有幸能够为大家提供帮助希望我的文章对你有所裨益。一本好书往往塑造着一个人的气质和谈吐，读完作品，我们仿佛在与作者交谈。读后感切忌囫囵吞枣、走马观花。
艺术节读后感(篇1)
艺术节到了，我对艺术节的思念全都展开了！
静校时，徐老师说绘画在三年(2)班，一下课我就狂奔跑去，跟在领队员------苏晨瑶后面，到了三年（2）班，我觉得它们班级很吵，吵得很想捂住耳朵，可是就算捂住耳朵也无法抵挡住那么大的声音。叮------叮，上课铃声响了，我立马回到位子上，忽然教室里变得鸦雀无声，原来老师来了，然后发纸给我们，我画了两个女孩：一个在跳绳，一个在踢足球，玩得非常开心！后面是操场，有一个男孩和一个女孩在跑步，旁边是教学楼。这幅画主色是绿色，因为如果查看我的画是一位戴眼镜的老师，那天看我的画眼睛就不会疲劳的。
当我把这幅画交上去时，我的心一直在怦怦跳，害怕不能获奖，因为我把我所有希望都寄托在这幅画上，只希望能取得好成绩而已！因为二年级时我获了二等奖，所以我要得到一等奖！
艺术节读后感(篇2)
艺术节观后感的作文在举办艺术节的前一天，放学后，学校里一副忙碌的景象：有的老师和同学们在忙着排练节目;有的老师则忙着发放联欢会的气球;还有一些学生在帮老师摆凳子。当然，我们的花环队不能闲着。我们需摇花环，彩排和训练来撼动花环！
第二天早上八点钟，第一届文化艺术节开幕了!主持人走上台，宣布：“第一届文化艺术节现在正式开始了!
”顿时，学校变成了欢乐的海洋，操场后面，五颜六色的氢气球被放上了天，组成了一片彩色的云;操场中间，同学们使劲的跟着节拍鼓掌，掌声化身变成了音符，校园里歌声满天;
然后是表演节目，同学们和老师们排练的节目真精彩!我印象最深刻的就是初中部的哥哥姐姐们表演的《竹竿舞》。哥哥们跟着**的节奏抬放竹竿，姐姐们和**一起轻舞。
多美啊！她们像一只美丽的蝴蝶，在草地上跳舞
还有一个节目也令我记忆犹新：有一个贫困的小女孩，她不小心把班里最“有钱”的同学的冰激淋碰到了地上，那个小男孩要她赔10元钱，可她只有3毛钱。就这样，她被那个男孩死死的缠住不放。
后来，班上的学生和老师教育了这个男孩。他改正了错误，说如果这个女孩将来有什么困难，他会向她求助。这个小品就在女孩激动的泪花中结束了。
同学们表演的童话和舞蹈也非常精彩。最后，参加表演的同学和老师们聚到舞台是，一起合影。这一届文化节圆满的结束了。
这一届文化艺术节我永远都不会忘记!
艺术节观后感的作文在我的小学生涯中，经历过许许多多，各种各样的事，他们像一颗颗珍贵的钻石镶嵌在我难以忘怀的童年里。
五年级时，学校举办了第一届“交大附小艺术节”。学校五年级的主题是纸**装比赛。所有五年级的优秀初级设计师都被邀请自愿报名参加比赛。展览结束后，全校师生将投票决定获奖者。当我得知这个消息时，我激动得禁不住暗自庆幸，心想：
“我对服装设计可是情有独钟，这可是我的专长呀!”比赛要求两个同学共同完成，我赶忙请来好友协助我一起完成。
选好纸和材料后，我们开始工作：先在纸上画一幅我们都满意的素描，然后给它上色。接下来，我们将拿出一张彩色的纸，把它切成等宽的条状。
红、绿、黄、蓝一个接一个，一针一线，缝好拆了，拆了缝好。作起来不容易，但我们喜欢这个过程。一说一笑，乐此不疲，时间就在不知不觉中流过。
经过五天的缝制，一条由七彩彩虹组成的漂亮长裙终于完工了。我们非常满意。毕竟，这是我们自己的工作。我们怎么能不让他喜欢呢？
“艺术节马上就要开幕了，你准备好了吗?”我的搭档关切地问。“当然了，咱们的作品一定是最好的!
”我自信满满地说。“现在有请五年级纸艺服装大赛选手入场!”广播里传来阵阵呼唤。
“嗯，你得走了，祝你好运!”我的搭档对我说。我穿着我们的设计作品，骄傲地走上舞台。
我一登台，彩虹长裙炫丽的色彩，优雅的造型，配上我修长的身材，飘逸的走台，立刻震惊四座，吸引了全场所有人的眼球。我对观众微笑，看到他们把我的号码记在选票上，放在投票箱里。我真的好激动，好激动。
转眼间一周过去了，我们的作品如愿以偿地获得了交大附小第一届艺术节的第一名。时间过得飞快，不觉一年又过去了。每当看到学校里展示我获奖的**时，我心里仍荡漾着一股热流。
我非常感谢这次艺术节，因为他给了我一个展示自我的平台，在我的小学生活中留下了辉煌的一笔。
艺术节观后感的作文看那!一双双手臂在阳光的衬托下，伴着使人热血澎湃的国歌，鲜艳的国旗，由低到高，手齐刷刷的举了起来，有些人可能会有了些疑问，既不是星期一，为什么会举行升旗仪式呀?
是的，今天是第九届校园文化艺术圈开幕式和庆祝世界儿童节的文化演出。在今天，鲜艳的国旗进入了眼帘，更为夺目的是，彩旗飘飘，我们全体以吟诵 “植树节”这一首童谣拉开序幕，主持人高昂的喊了声“全体起立”我们齐刷刷的站了起来，便开始有序的打着节拍，最后一句：
绿化祖国献力量”刚一出口，空气似乎在那一瞬间停止了，这不仅是一首简简单单的童谣齐诵，更体现了我们金小学生的团结精神，更让我难以忘怀的是节目“坐上火车去北京”。一个小演员是多么投入，表达是多么天真。使刚一**就鼓起掌来。
这使我有了些思绪：青藏和北京，就那么一条小小的铁道，竟然连接起了两岸人们的友谊的铁路。更为让我震撼的节目便是“满江红”，一位穿着金色的武打衣的男孩，一上台就来了两个漂亮的空翻，手举大旗，上下挥舞着，我们在空气中，同时发出一声口号：
杀啊!便把手中的小旗挥了出来，形成了四个大字“精忠报国”下面了便是那让人心不禁气愤的古诗词：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.........
这个节目演完，我的内心深处有感而发：现在当今世界里的繁荣富贵，都是那一些战士用鲜血换来的， 他们的精忠报国精神值得我们当代人去学习啊!
告诉你一个好消息-我们学校要在执信中学举办艺术节！
20xx年1月12日(星期四)，我左手捧着粉红色的艺术节邀请函，右手握着给表演同学们加油鼓劲儿的荧光棒，怀着激动的心情踏进了执信中学的大门。
当我和人群一起走进执信中学的礼堂时，我看到了那些熟悉的面孔——我的同学。
每个人的脸上都洋溢着莫名的兴奋，也许是因为期待已久的艺术节终于到来了！
校长致开幕词后，我们的艺术节终于开始了！
首先是一年级同学入少先队的仪式。
等三位高年级的同学把红艳艳的队旗升上去之后，就开始宣誓。
在宣誓时，同学们个个都神情专注，十分认真。
然后，在辅导员的带领下，我们唱起了少先队的歌。
这个节日的节目真是五花八门，包括唱歌、跳舞、朗诵、合唱和管弦乐队，我们看不太多。
节目越来越精彩，观众们鼓掌欢呼。
其中，我最喜欢的，就是管乐了。
艺术节读后感(篇3)
说实话，艺术节应该有更多的艺术形式，但是对于学校的学生来说，艺术节主要就成了文艺节目的表演了，这当然无可厚非了，
文艺节目的表演总是需要气氛，这气氛除了需要音乐、灯光之外，还需要观众参与造势。观众的造势有掌声、尖叫声、呐喊声，如果是在听音乐会场，还可以用荧光棒，但是这是在学校，学生不可能有这东西，一是学校不准许，再就是学生也不可能都去买。可是，学生有办法，当第一节目一开始，不知道是谁把手机打开了，一时间，全场手机光环绕了四周，真有点“天似穹庐，星光四射”。这真让人感叹时代进步太快了，想想好象就在去年很多学校还命令禁止学生把手机带入学校，可是不久之后学生在学校使用手机似乎已经成了普遍现象。曾经听我的一个朋友说我们同区的另外一个重点学校，号称管理严格，不准学生带手机进入学校，有次学生在学校自习的时候突然停电，一时间教室里就布满了手机的光亮。
所以，学校也好，国家也好，都应该顺时代而进，而不可逆时代而行。
艺术节读后感(篇4)
“学院奖”全称“中国大学生广告艺术节学院奖”，中国广告协会主办。
该奖项是中国大学生广告艺术节中的核心项目，主要内容是：动员全国高校中有广告及相关专业的学生，为中国著名企业做命题创意竞赛活动。该奖项已历经九届，在全国各高等院校中深入人心，且其影响已经从高校延伸至广告行业，成为行业遴选人才，企业获取杰出创意的重要途径。
“学院奖”中国广告协会主办，创办之初即引发了行业的普遍关注和大学生的创作热情。二届，均由厦门大学承办，学院奖取得了巨大成功的同时也奠定了该奖项在业界的地位。
广告教育论坛、广告人才交流洽谈会三项内容。
网络广告、广播广告、形象代言人四个项目。
形象代言人两项。
2007年，第六届中国大学生广告艺术节学院奖由《广告人》杂志社承办，比赛均历时8个月，创意作品总数超20000余件，成为全国范围内规模最大的大学生广告艺术盛会。
2008年，第七届中国大学生广告艺术节学院奖在安徽启动，于2009年5月结束。期间组委会在全国13个城市进行了大范围的推广巡讲活动，掀起了全国学校的广告创意浪潮，活动品牌深入人心，再次拉升了学生创意作品的质量与数量，创造出中国大学生广告艺术节学院奖大赛的新高潮。
全国超过五万件的作品数量以及高规格的颁奖盛典，将活动的影响力、传播力、美誉度上升至新的高点。“学院奖”已经成为众多高校师生认可度极高的品牌奖项；而通过与伊利、恒安集团、碧生源等众多知名企业及媒体的合作，也使得这一奖项成为业界公认的最具校园传播力和品牌美誉度提升的创意风暴。
企业家、广告界精英汇聚一堂，共同见证这充满创意激情的时刻。
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《驿路梨花》读后感1000字
你是不是正在为写作品读后感而头疼？当我们读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感是对文学作品思想和意义的探寻和分析，以下是由我们为您带来的“《驿路梨花》读后感”，如果您觉得本文的内容有价值请将它收藏并分享给您的朋友们！
《驿路梨花》读后感(篇1)
雷锋，一个耳熟能详的名字，深受人们的尊敬。他是一个从未上过战场的英雄。他是一个我们不称之为“明星”的偶像。是他的钉一样的精神深深地影响着我们，我们也应该继承这种精神。
彭荆风《驿路梨花》中的哈尼小姑娘，她们无疑是受到了军人的感染，将雷锋精神放在了自己的身上，代替军人们照顾小茅屋。事实上，他们都是小屋的主人，但在另一个意义上。正是雷锋精神使她们愿意把时间花在照料小屋上。
我们都是雷锋精神的后代，一代又一代，永垂不朽。在《驿路梨花》中大部分描写的是哈尼小姑娘身上的雷锋精神，却没看到真正让哈尼小姑娘继承雷锋精神的人--军人。《牛岔街》的作者也是彭荆风，但这篇写的人物不是哈尼小姑娘了，而且军人。
1950年秋，老连长尚法和他的连队涌进一座荒凉的小山。一个雨夜，一个瑶族人突然来访，想用鹿角换盐。“一只非常珍贵的鹿角只需要十斤盐，太珍贵了！
"这是当时所有人心中产生的念想，但当老连长尚法了解了事情的真相后，立刻决定分一半盐巴给瑶族汉子，然后立刻帮助瑶族汉子运盐巴。他本可以用十斤盐巴去换一个非常珍贵的鹿茸，但他没有这样做，因为他知道大家都不容易，而且民众的生活更不容易。这不也是传承了雷锋精神吗？
《第六个纪念章》里的佧佤人民同样传承了雷锋精神。1952年冬天，部队刚进佧佤山，由于他们对村子不够熟悉，封闭的也不够严密，所以使敌人逃走了，然后他们立刻开始了战斗。战斗中，赵保才的小腿不幸中枪，因为他害怕惊扰玉华人。他在树下坐了一夜。
但那时正在下雨，晚上很冷。雨很快就把棉衣浸湿了，天气越来越冷。后来，旁边竹楼里的佧佤人出来了，他们在确定赵保才连长是保护他们的军人后，才把赵保才连长接进竹楼里，他们还帮连长上了药，并且悉心照料连长，使连长及时得到医治，好了起来。雨佤人的实践不也是雷锋精神的传承吗？
他们知道连长不是抢劫他们的坏人，所以他们尽力帮助连长，没有要求回报。
他们都继承了雷锋精神，他们是我们的榜样，我们应该向他们学习。其实，在我们身边也有很多"雷锋人物"，例如拾金不昧的人、团结一致的人、维护集体荣誉的人、热爱劳动的人、乐于助人的人等，这些不都是"雷锋人物"吗？他们在我们身边，但我们没有找到他们。
雷锋他那流淌着无私奉献的血液将撒遍祖国各地，他的精神将永远激励着我们前进，在新世纪的建设中，我们也将谱写一曲曲壮丽的雷锋之歌！让雷锋精神代代相传。
《驿路梨花》读后感(篇2)
雷锋，一个家喻户晓的名字！说到雷锋，他是全世界的偶像，是人们心中的英雄。
在旧社会，雷锋家遭遇坎坷，家人都被地主活活逼死，雷锋七岁成了孤儿。1949年8月，当军队经过家乡时，他总是跟着军队，做了很多有用的事情。后来他成了一名解放军战士，多次立功。
不幸在1962年8月15日的一次倒车中，被撞倒的电杆压在身上，光荣殉职，年仅22岁。
他虽然只有22年的青春，但谱写了一部无纪年的无比壮丽的人生诗篇，树立了一座令人敬仰的思想丰碑，犹如古巴比伦的玄武石。虽然雷锋已经不在这个世界上了，但人们会永远记住这个名字——雷锋。
我认识雷锋是从阅读《雷锋日记》开始的。《雷锋日记》记述了雷锋苦难而光辉的一生。
在以前，我看《雷锋日记》时并不怎么在意，当看到“钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲，学***有钉子精神。”时，我被深深吸引了，这句
我曾经在学习上，生活上，一遇到点点困难，就畏首畏脚，驻足不前。心想：明天再做吧，以后再努力吧。现在，雷锋总是激励我。我变得独立、自信和坚强。所有的困难都不那么困难。
我认为雷锋精神永远不会落后于任何时代，任何时代都需要雷锋精神。人人学***，人人做一个活雷锋——“对待同志像春天般的温暖，对待工作像夏天般的火热，对待私心像秋风扫落叶一般……”我们这个社会将是“雷锋精神代代传，驿路梨花处处开。”
《驿路梨花》读后感(篇3)
大山深处，古驿道边，红红的笼火映着满天皎洁的梨花，那幽远的芬芳随风飘向天涯……每一朵花，都好像哈尼姑娘纯真的笑颜，那是从心底开出的最真最美的花。无论是谁，不由得你不陶醉在这真与美之中。
人们很少有不喜欢花的，因为无论大小，颜色如何变化，每一种花都有它美丽的地方，而没有一种花会引起人的恶感。所以，像蝴蝶一样，花成为人们心中普遍的美的象征。如果要形容一种事物的美丽，人们首先想到的便是“像花一样”。但美往往不能长久，花儿总要凋零，自然界中花的美丽总是在开谢中不断轮回，而不能成为心目中记忆的永恒。于是，我们常常为春去花落而叹息，对这自然的规律无可奈何。
在匆匆的一生中，我们难免会遇到各种各样的不如意，受到各种困难的搅扰，大到失去了信心希望，小到走错了路。在这种时候，茫然看着身边来去的人潮，仿佛天地间只剩下了自己，那一刻的孤独与仿徨，是任何痛苦都难以比拟的。在这个时刻，一声轻柔的问讯，一个理解的微笑，乃至一个关切的眼神，都会使心灵变得踏实，世界仿佛一下子明亮起来，就像有无数的鲜花在开放，这一雪中送炭的真诚的关怀，并不需要很多，只要有一丝来自心灵深处的温暖，就足以融化所有困难与凄凉的坚冰。
这才是人世间最美丽的花朵。她化身为问讯、微笑和眼神，她开在每一颗至真至纯的心灵里，任凭风吹雨打，永开不败，永不凋零。
《驿路梨花》读后感(篇4)
二，明确本课的学习目标：
整体感知课文，理清文章的写作思路。
三，学生快速地阅读课文，讨论以下问题：
1．课文中写了哪些人？按照他们出场的顺序列出他们的名字？并说出哪些是直接写，哪些是间接写？
2．这些人为路边小茅屋做了些什么？他们为什么要这样做呢？谁是小茅屋的主人？
人物 事情 目的
本文通过记叙哀牢山顶，密林深处一座小茅屋的故事，生动地表现雷锋精神在祖国边疆生根，开花的动人情景，歌颂了人民群众助人为乐的精神。
4，按时间顺序说说建造和照料小茅屋的过程。这和课文顺序有何不同？哪种安排材料的顺序比较好？
按时间顺序复述：
十多年前解放军路过这里并建造了小茅屋，方便过路人――哈尼族姑娘梨花照料小茅屋――梨花出嫁后梨花妹妹继续照料小茅屋――瑶族老人借住后送来大米――
不同民族，不同身份，不同年龄的人，都在雷锋精神的影响下默默地为人民服务，他们都是茅屋的主人。
一开始就知道茅屋的主人的`好还是最后知道茅屋主人好？
课文顺序复述：
“我”和老余发现小茅屋――瑶族老人为小屋送米――“我们”一起修葺小茅屋――梨花妹妹照看小茅屋――梨花妹妹说十多年前解放军路过这里并建造了小茅屋――姐姐梨花照料小茅屋
总结第一课时：
思路，基本内容，雷锋精神就像盛开的梨花，绽放在祖国的边疆，
布置课后作业：
2， 课文围绕“小茅屋的主人是谁”的问题写了几次误会？这样写有什么好处？
总结：明确：按课文的顺序写比较好。这样写使文章波澜起伏，引人入胜。
一， 复习导入新课：
1， 复习上节课学习的内容：文章的安排材料的顺序；文章的主题；直接写和间接写……
二， 讨论一下一些问题：
1，文章为了吸引读者设置了悬念，找出文中的悬念？
总结，明确：
两次想知道茅屋的主人，三次设置悬念――吸引读者，引起读者的阅读兴趣。
2，文章几次写道梨花？哪一次是实写，哪一次是虚写？
3，文章是按照怎样的顺序来写小茅屋的？茅屋的设施反映了茅屋主人怎样的品质？
疏导：
1， 查字典，了解什么是悬念？
2， 老师举例说明悬念。
3， 指导学生口头作文，使用设置悬念的方法。
三，总结全文，讨论课后思考题。
《驿路梨花》读后感(篇5)
1、朗读体会，进一步了解课文内容。
2、学习直接写人和间接写人的方法。
3、学习西南少数民族乐于助人的精神。
1、按学号说近来的见闻。
2、抽一学生从内容、仪态和技巧方面评价。（目的在于促使学生认真听讲，练习口才，让说话者也有紧迫感。）
（备学生）如果学生讲得不好，教师应给予纠正，学生评价若不知如何说起，教师也要给予指点。
1．听写上节课学过的字词，检查上节所学字词的掌握情况。
1．学生默读9－12自然段，思考下列问题：①小屋是什么样子？从小屋的陈设可以反映出茅屋主人的什么特点？
墙上有几行粗大的字……
2、教师讲解：文章从外到内写了小屋的陈设，从侧面反映了小屋主人的热情周到、乐于助人。接着文中又用“温暖”“喷香”“滚热”“软软”写出了“我们”宾至如归的感受和对小屋主人的感激。刚才所有的疲劳、饥饿、焦急、烦躁都烟消云散了，这些都是小屋主人的功劳。 那么，小屋的主人是谁呢？
3．快速阅读13－27自然段。
我们猜测小屋的主人可能是守山护林的老人，真是“说曹操，曹操到”，一位须眉花白的瑶族老人来了，他手提明火枪，肩扛一袋米。“我”和老余都认为他就是茅屋的主人。于是“我”和老余同时抓住他的手，抢着说感激的话。
明确：这些加点的词语表达了我们对茅屋主人的感激之情。
提问：瑶族老人是小屋的主人吗？他来干什么？他为什么这么做？
明确：瑶族老人不是小屋主人。因为小屋主人在老人打猎又累又饿之时为他提供了帮助，所以老人送米来报答小屋主人，同时也给过路人提供方便。
一次的误会激起了小小的浪花，使文章显得波澜起伏、曲折有致。
瑶族老人从赶马人口中得知，小屋的`主人是一位叫梨花的哈尼小姑娘，她要用为人民服务的精神帮助过路人。听到这里，“我”自然深受感动，情积于胸，自然要发之于外，那么，文中是怎样抒写这种感受的呢？
明确：用梦境中的梨花美景来赞美梨花姑娘的人美心更美。
3．“我们”和瑶族老人给屋顶加草，挖排水沟，用实际行动来表达“我们”对小茅屋主人的感激。
提问：“我们”正劳动时，遇到了谁？她是小茅屋的主人吗？
指名朗读28－－－－36自然段。
“（年纪）约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。”寥寥数语便写出了哈尼小姑娘的天真、活泼、美丽。
提问：“我们”和瑶族老人见到她后，产生了怎样的误会？
明确：都认为她是小屋的真正主人。于是瑶族老人立即走到她面前，深深弯下腰行了个大礼，这些描写表现了瑶族老人对小屋主人的深深感激和敬意。
但是哈尼小姑娘也不是小屋的主人，通过小姑娘的介绍，“我们”才了解原来是解放军战士修建了小屋（插叙盖房原因），解放军走后，哈尼小姑娘的姐姐--梨花经常来照料小茅屋，小姑娘在姐姐出嫁后接手照管这小茅屋。直到这里，关于“小茅屋主人是谁”的所有疑团都-一解开了，小茅屋的主人是谁呢？
建造者及所有的照料者都是小茅屋的主人，他们都有着一颗为人民服务、方便过路人的雷锋精神，这正是文章所要赞美的。
4．齐读第37自然段。“
思考：文章结尾再写梨花美景，并引用陆游的诗句”驿路梨花处处开“结尾有何作用？
明确：结尾再写梨花是对人物美好品质的赞美。引用诗句结尾，照应题目，深化主题，喻意深刻。它喻指雷锋精神不但在少数民族地区发扬光大，而且雷锋精神之花将开遍祖国大地，常开不败。
（备学生）以上操作先由教师提出问题，学生独立思考并写在纸上，学生小组交流后，教师抽查或指名回答。
四、课堂讨论：无私奉献受到人们的称赞，市场意识现在也被人们提倡。假如哈尼小姑娘在驿站开起了旅店，勤劳致富，你怎么看？
（备学生）见仁见智，让学生畅所欲言。
五、根据板书.总结全文。
1．立意深刻，构思巧妙，巧设悬念增加文章的波澜。
2．直接描写和间接描写相结合，突出人物形象。解放军和梨花始终没有出场，但通过写瑶族老人、哈尼小姑娘，从侧面表现出他们乐于助人的精神。（目标3）
3．标题巧妙，富有诗意。
七、说课精要：理解直接写人和间接写人相结合的方法，理解记叙文中的抒情是学习本文的重点。抓住”小茅屋的主人是谁"这一悬念，顺藤摸瓜，设计一系列的问题，引导学生对课文进行分析理解。
八、教学后记：
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《驿路梨花》读后感(篇6)
我们活着的目的和意义是什么？我们应该追求些什么？我们在这个社会中应该扮演什么样的角色？
这就是人生观、价值观的问题。
我认为我们中学时学过的一篇短短的散文就很完美地解答了这个问题。这篇散文就是彭荆风的《驿路梨花》。
当年老师是怎么给我们讲解《驿路梨花》的呢？DD“通过记叙我国云南省哀牢山中路边一个小茅屋的故事，生动地再现了雷锋精神在少数民族地区生根、开花、不断传递的动人情景，热情地歌颂了社会主义社会里人们相互关怀崇高的道德风尚。”
这样解释有错么？没错，但这决不是唯一正确的答案，更不是最佳答案。我从小到大从来不是一个好学生，绝非那种在课堂上就能吸收老师微言大义的有心人，所以在当初语文老师讲《驿路梨花》时，少年懵懂的我对这文章不曾有一丝一毫的共鸣和感动，甚至我记不起当时是在偷偷看武侠小说还是在跟同位儿臭贫。在多年以后，我看了很多书、经历了许多事，思考了很多问题，尤其是接受了很多宗教思想，突然有一天，我想起了曾经学过的这篇课文，《驿路梨花》。天呐，我蓦然发现这篇散文把我逐渐成形的人生观阐释得太形象、太富于诗意了！
我把《驿路梨花》原文附在后边，详细内容请你自己细看吧。文中的山路就是这个世界，赶路的旅人就是我们。我们来这个世界上走一遭，不过短短的几十年，只是匆匆的过客。我们从降生的那一刻起，直到我们从学校毕业、走上工作岗位为社会创造价值之前，一直在享受其他人建设的物质和精神文明，这就如同《驿路梨花》中享受茅屋中的免费食宿的“我们”。在向社会索取之后，我们还有责任回报，补充茅屋中的粮食、水、干草，对茅屋进行修葺，使以后的`过路行人能都享受到方便。实现这样的良性循环，就是我们常说的“人人为我，我为人人”。
*彭荆风山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。
这是哀牢山南段的最高处。这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人。夕阳西下，我们有点着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。
同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！”
白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！
一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。
“快看，有人家了。”
一座草顶、竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边。屋里漆黑，没有灯也没有人声。这是什么人的房子呢？
老余打着电筒走过去，发现门是从外扣着的。白水门板上用黑炭写着两个字：“请进！”
我们推开门进去。火塘里的灰是冷的，显然，好多天没人住过了。一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。
倚在墙边的大竹筒里装满了水，我尝了一口，水清凉可口。我们走累了，决定在这里过夜。
老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈，又发现墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”
我们开始烧火做饭。温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。我们躺在软软的干草铺上，对小茅屋的主人有说不尽的感激。我问老余：“你猜这家主人是干什么的？”老余说：“可能是一位守山护林的老人。”
正说着，门被推开了。一个须眉花白的瑶族老人站在门前，手里提着一杆明火枪，肩上打着一袋米。
“主人”回来了。我和老余同时抓住老人的手，抢着说感谢的话；老人眼睛瞪得大大的，几次想说话插不上嘴。直到我们不作声了，老人才笑道：“我不是主人，也是过路人呢！”
我们把老人请到火塘前坐下，看他也是又累又饿，赶紧给他端来了热水、热饭。老人笑了笑：“多谢，多谢，说了半天还得多谢你们。”
看来他是个很有穿山走林经验的人。吃完饭，他燃起一袋旱烟笑着说：“我是给主人家送粮食来的。”
“主人家是谁？”
“不晓得。”
“粮食交给谁呢？”
“挂在屋梁上。”
“老人家，你真会开玩笑。”
他悠闲地吐着烟，说：“我不是开玩笑。”停了一会，又接着说：“我是红河边上过山岩的瑶家，平常爱打猎。上个月，我追赶一群麂子，在老林里东转西转迷失了方向，不知怎么插到这个山头来了。那时候，人走累了，干粮也吃完了，想找个寨子歇歇，偏偏这一带没有人家。我正失望的时候，突然看到了这片梨花林和这小屋，屋里有柴、有米、有水，就是没有主人。吃了用了人家的东西，不说清楚还行？我只好撕了片头巾上的红布、插了根羽毛在门上，告诉主人，有个瑶家人来打扰了，过几天再来道谢……”
一根白羽毛钉在红布上，红白相衬很好看。老人家说到这里，停了一会，又接着说下去：“我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘，她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。”
我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！
瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”
这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。
我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。”
瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”
为头的那个小姑娘赶紧插手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”
接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。
“前几年出嫁到山那边了。”
不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。
我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。
《驿路梨花》读后感(篇7)
1、 理清了课文叙述的顺序及线索，整体感知了课文内容。
3、 学习西南少数民族乐于助人的精神。
1、按学号说近来的见闻。
2、抽一学生从内容、仪态和技巧方面评价。（目的在于促使学生认真听讲，练习口才，让说话者也有紧迫感。）
（备学生）如果学生讲得不好，教师应给予纠正，学生评价若不知如何说起，教师也要给予指点。
我国西南边陲是块神奇而美丽的地方。那里的山美水美人更美。今天我们要学习的《驿路梨花》，讲述的就是西南少数民族学习雷锋。助人为乐的故事，读完它，你会被那里的山水、人物所感染，你一定会深深地爱上它。
板书标题、作者。简释标题，简介作者。见“预习提示”和注释①。
1、 学生自由朗读课文，并划分层次。
2、 学生小组讨论，教师抽查解答。
（备学生）分段分层不必拘泥于统一答案，只要讲得有道理就行。
第一部分（1－8）写“我”和老余正在焦急地赶路之时发现了小茅屋。
第二部分（9－－36）主要写小茅屋主人的热情周到，引发我们对小茅屋主人的猜想。
第三部分（37）赞美西南少数民族人民学习雷锋、助人为乐的精神就像洁白的梨花，开遍神州大地。
四、研读l-8自然段。
先齐读第一部分，然后指名回答。
明确：交代了时间、地点、人物、事件。（圈点有关词语，并作好点评。）
写山：好大、起伏、一座挨一座、延伸、消失等几个动词描写山势，由近及远，突出了山的高、大、多，衬托出“我们”的焦急心情，为下面小屋的出现给我们带来的惊喜作铺垫。接着又用“陡峭”“茂密”着意渲梁山的险峻。
3．正当“我们”处于前不挨村，后不着店，进退两难的尴尬处境时，看到了什么景象？
4、指定学生读描写梨花美景的3、4．5自然段。品味写景的语言，体会写景的作用。
梨花在人们需要帮助的时候出现，不仅给以惊喜，更多的是给人以希望和安慰。我们焦急的心顿时平静下来了。
5．再谈第1－8自然段，加深对课文内容的理解。
五、.总结本节课，。
这节课，我们理清了课文叙述的顺序及线索，整体感知了课文内容，特别是深入分析了文章的开头部分，体会了写梨花美景的作用。这是一篇反映西南少数民族学习雷锋、乐于助人的感人故事，这些精神是值得我们学习的，那么，那座小茅屋是怎样的呢？小茅屋的主人是谁呢？下节课继续学习。
七、说课精要：这是一篇反映西南少数民族学习雷锋、乐于助人的感人故事，题材不新，但文章写得巧妙。教学中要训练学生速读的能力，通过速读课文把握全文的叙事线索及主要内容。
八、教学后记：
《驿路梨花》读后感(篇8)
一、教材分析与学情简析：
《驿路梨花》是人教版九年义务教育初中语文教材第三册第二单元的第二篇课文，文章通过记叙发生在哀牢山路边一所小茅屋的故事，讴歌了以梨花为代表的青年一代的优秀品质，生动地表现了雷锋精神在少数民族地区生根、开花、不断传扬的动人情景，歌颂了各族人民助人为乐的高尚品质。
《新课标》指出：指导学生通过语文基本实践逐渐加深认识学习语文与生活的关系，是贯穿于整个初中语文教学的主线。初中语文教材第三册继续要求学生认识学习语文与生活的关系，并着重培养阅读记叙文的能力。第三册第二单元的学习重点是掌握记叙文的一些特点，提高记叙文的阅读和写作能力。本课则是学习记叙文的写作顺序及作者的巧妙构思的重要课文。
初二上期的学生对记叙文的基础知识有了较全面的掌握，对学习记叙文的方法也有了一定的积累。因此我强调课前预习，课上以学生阅读、讨论、感悟为主，教师适当地引导、点拨，帮助学生完成重难点的突破。
本课我准备分二课时教学。第一课时积累词语，培养语感；了解背景，体会感情；整体感知，理清脉络。第二课时分析课文，学习写作技巧，揭示文章主题。
二、下面，我着重谈谈第二课时的教学设计。
学习课文中记叙的顺序和文章在立意、构思、描写等方面的特点；
通过本文的学习，培养学生在写作记叙文时合理地安排顺序，巧妙地进行构思、设置悬念，使文章引人入胜。
学习助人为乐的雷锋精神。
这样确定教学目标，使传授知识，发展能力和陶冶情操紧密结合，在同一教学过程中，互相渗透，共同完成。当然，任何学科的教学活动中，总是传授知识易，培养能力难。因此，我将本课的教学重点、难点确定如下：
重点：（1）学习课文中记叙的顺序；（2）学习作者精巧的构思。
教学方法：
《新课标》强调：教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技术，全面提高语文能力。据此本课采用启发式和讨论式方法教学，发挥学生的主体作用，落实“自主、合作、探究”的要求，激发学生主动获取知识，培养健康情感。
“教学中要重视的问题”中指出：语文教学中要重视知识积累、感悟、熏陶和培养语感，而且要提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣。本文语言优美，适于朗读，所以我准备采用诵读法教学，让学生在饱含深情地朗读中体悟文章的美。
诚然，如果只依靠一支粉笔一张嘴，要实现本课的教学目标绝非易事。我将采用多媒体教学手段，增强直观感，提高教学效率和教学质量，同时通过相应的画面及音响效果把学生带入课文所叙述的情境中去，接受美的熏陶。
三、学法指导：
教学活动是教与学的双边活动，学生是学习的主人。教学过程中，我将引导他们领悟和掌握良好的学习方法，鼓励他们运用比较法、朗读法、小组协作法等进行“探究性学习”。通过质疑、讨论解决疑难问题；通过联想、想象进行语言表达能力训练，对文章内容的理解作进一步的延伸。
我们知道，“教是指导学，为了学，服务学”，具体教学活动中我将遵循“循序渐进”的原则，运用现代教育技术来实现教学目标，突出重点，突破难点。教育思想与技术的整合，我决定通过以下四个教学环节来体现。
我们知道，学习新知识的最佳办法就是让学生在已有知识的基础上升华。心理学表明，当视听感官并用时，能使学生在愉快的心境中学习。因此，我将首先出示一组优美的多媒体画面，伴以舒缓的音乐，请学生用自已的语言复述课文。这样设计会引发学生的表达欲望，激发他们的学习兴趣，并能较好地将上一课时与本课时的内容有机地联系起来。
这一环节意在激发学生的学习主动性，培养学生的自学能力。心理学研究表明，强烈的目标意识是导读成功的关键，阅读之前目标明确与否效果大不一样，无目的读的效果，只是有目的读的效果的`三分之一。阅读课文前必须使学生明确为什么而读，要思考什么问题，完成什么任务，这样才能帮助学生纳入正确的学习轨道。因此，我设计了以下三个研讨问题：
1、速读课文，找出文中出现人物及所做好事。从“我”和老余的视觉角度来看，人物以什么次序出现？如果按小茅屋的产生和迁延为序，人物又会以什么次序出现？通过比较，体会课文顺序的优越性。
2、精读课文，找出“我”和老余发现小茅屋后，围绕着小茅屋的主人设置了几次悬念，发生了几次误会？究竟谁是小茅屋的主人？
3、跳读课文，找出文中几次写到“梨花”，将其语句勾出，体会写“梨花”的作用。
这三个问题的设计都是针对突出重点、突破难点而精心设计的`，因其侧重点各有不同，所以它们是相对独立的个体；又因其均围绕本课时教学目标设计，所以它们又存在着内容和逻辑上的联系。题1旨在帮助学生理清本文记叙顺序，让学生通过比较，体会课文顺叙、倒叙、插叙三序结合的优越性；正是有了课文安排的写作顺序，才能在文中巧妙设置三次悬念，引发两次误会，从而使文章依靠短短的篇幅，形成路转峰回，跌宕起伏之势，引人入胜，题2的设计便是突出这一教学重点；小说的主人公未出场，但课文借洁白美丽的梨花赋予她以鲜明美好的形象，花即是人，人即是花，人花自然结合，题3的设计旨在帮助学生学习这种以花喻人，寓人于花的象征手法。
因为教为学服务，所以在解决问题的过程中我放手让学生运用读读、划划、议议、说说等学习方法。这样通过动脑、动手、动口等方式，培养学生观察问题、分析问题、解决问题的能力，促进学生思维品质的发展，提高自学能力。
本文的标题“驿路梨花”是由结尾的诗句“驿路梨花处处开”演化而来，通过分析上一环节的问题，学生不难理解它是一语双关，字面上指驿路上的梨花，实则指“梨花”其人、“梨花”精神。作者用洁白如雪，不虚浮、不艳丽的梨花的具体形象，象征助人为乐的雷锋精神，把本来抽象的社会主义风尚的本质特征鲜明地揭示出来。在这一环节中，我将出示一组含美丽的梨花、雷锋同志的头像和毛主席的“向雷锋同志学习”的题词的画面，同时播放《学习雷锋好榜样》的歌曲，让学生借助画面将花、人、精神有机地联系起来，在歌声中陶冶情操，从而实现本堂课的德育目标。
在本环节中，我借用教材第四题设置了一个辩论题目：梨花姐妹开旅店是利还是弊？让学生自愿选择观点展开自由辩论，通过辩论让学生为雷锋精神在市场经济的今天寻求继续传扬的方式，相应地培养学生用辩证观点、发展眼光看问题的思维习惯，提高学生口头表达能力。
以上四个环节，我充分利用视频媒体，超越时间与空间的限制，环环相扣，把教育理念与学科内容及现代教育技术紧密结合起来，使课堂教学得到合理优化。
《驿路梨花》读后感(篇9)
读《驿路梨花》读的是一股清新之气，似梨花的淡淡幽香飘到了现实中一般，渺茫却又非常吸引人。作者试图通过梨花来表达两方面的意思，现实的梨花奉献了袅袅的幽香，而象征的梨花更是让人在大山之中感受到了沁人心脾的关怀。这两方面的结合启发读者在生活中寻找梨花，并且去充当一朵梨花。文章很像散文，其实是小说，这也说明了作者在梨花飘香的生活之中一种明快的心情，并且试图让读者去感受这种心情，让每一个人都想做小屋子的照料者。
韦唯在《爱的奉献》中唱到：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。生活是一个大家庭，个人在这个大家庭里只是一个很小的分子。同样的一个小分子，但是有的人重于泰山，有的人轻比鸿毛，为什么呢？关键是看自己如何把握自己。所以要想成为一个有意义的人，即要努力做一个重于泰山的人，就要在生活中争取做一朵飘香的梨花，那样的社会才能真正的像作者所说的那样D骡路梨花处处开。
助人为乐在我们华夏族中有着优秀的传统，奔流不息的长江黄河教育她的儿女不要只是为了自己而活着，方便别人也就方一便厂自己对自己的亲人、朋友如此，对待别人同样也要如此；对同民族的要如此，对待兄弟民族更要如此。大山里的农民乐于助人，我们的解放军乐于主人，老猎人也乐于助人。这里边诉说的是人的品质，是优良作风的表现。伟人说过：做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。他提出了一贯的问题，所以每一个人都要努力约束自己，告诫自己，要在生活中给人方便，要在生活中多一分爱心。如果别人给了我方便，那么我就要用同样的方式来回报给社会。
作者在优美的文字和特殊的梨花山林里讲述了一种美德，告诉了我们什么是真正的梨花，歌颂了热情洋洋的梨花小姑娘的.优良品质。那么我们每一个人没有理由不去努力做一朵梨花，当然我们这梨花和现实的梨花是不同的，因为现实的梨花只能在春天开放，只能在泥土里开放，我们要做永远都不凋谢的、在任何地方都可以开放的梨花。那样的话，梨花就不仅仅只在驿路开放了，因为祖国梨花处处开。
经典常谈最新读后感1000字
你是否掌握了读后感的写作技巧呢？相信您阅读完作者写的作品以后，一定有许多想法。这时我们可以将作品中触动情绪的地方写成一篇读后感，经过仔细分析杂文852的编辑为您编辑了“经典常谈最新读后感”。
经典常谈最新读后感【篇1】
这个寒假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年初代为中学生撰写的一部分。这本书主要介绍了我国古代文化的基本知识，还包括了朱自清先生对四书五经的独有的理解。
朱自清先生的《经典常谈》全书共13篇主要包括《说文解字》，《周易》，《尚书》，《诗经》，《三里》，《春秋三传》，《四书》，《战国策》，《史记汉书》，《诸子》，《辞赋》，《诗》，《文》，还有系统性的介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。
朱自清先生的《经典常谈》这本书，内容简洁精辟，语言流畅不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度，还有这是一本写给中学生看的书。所以普及性和通俗性较为强等。在这本书中，我最喜欢《文》因为文字不同，体现出了国家和民族的书面表达方式和思维是不一样的。文字使人们进入有历史记录的文明社会。而且文字是语言的符号是不可缺少的部分。
读完了朱子清先生的这本书后，我更加深入的理解了读经典的意义。读经典不仅仅是要学习知识而是通过阅读古代经典汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界等。
这本书的主题思想是为了给希望读经典的中学生做个向导，指点阅读的门径，让他们面对豪如烟海的古代典籍
经典常谈最新读后感【篇2】
朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的“四书五经”，“十三经”等著作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的著作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将“小学”书放在最前头。”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
纵观通篇，朱自清不但对每一本著作都做了精辟的解释，并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”在《尚书》中，朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些著作，或者即将接触这些著作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些著作的渠道。
朱自清的这本书虽然称作为“经典常谈”，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的“经典常谈”，更深远地来看，其实还包含着“经典导读”这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的“泊来”文化，已经很少在有家庭再给孩子接受“传统教育”了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。毕竟，我们的华夏文化还是需要下一代来传
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
经典常谈最新读后感【篇3】
经典常谈的读后感
在人类文明的历史长河中，经典著作犹如明灯，照耀着无数人的心灵。它们不仅具有思想深度和艺术价值，更是人们共同的精神财富。当沉浸在这些经典作品中时，不仅仅是受到文字的感染和启示，更是通过读书来与作者对话，与历史对话，与自己的内心对话。下面我就来谈一谈我最喜欢的一些经典著作，读后所感受到的力量和魅力。
首先谈到的是莎士比亚的戏剧作品。莎士比亚是英国文学史上最伟大的戏剧家之一，他的作品承载了丰富的情感和智慧。在读完《哈姆雷特》后，我深深地被主人公哈姆雷特的内心挣扎所触动。他在追求真相和判断是非的过程中，从忧郁和痛苦中逐渐挣脱出来，最终展现出强大的勇气。通过哈姆雷特的故事，我明白了成长的痛苦和自我探索的重要性。莎士比亚的作品也让我意识到，人与人之间的关系是复杂而多变的，需要保持冷静和智慧，才能在困境中找到出路。这些智慧和思考，让我受益匪浅。
除了戏剧之外，我还深爱着文学巨匠列夫·托尔斯泰的作品。他的小说《战争与和平》以其宏大的背景和真实的人物形象而闻名于世。通过对人性的深刻洞察和对历史进程的思考，托尔斯泰展现了人们在战争时期的真实生活和心灵体验。在阅读《战争与和平》时，我被小说中丰富而复杂的人物关系所吸引。作者用细腻而准确的笔触刻画了人们的欢乐、困惑、悲伤和希望，让我感受到了人类共同的情感和命运。这部作品深刻地揭示了战争的残酷和无意义，让我认识到和平是多么珍贵。
另外一部让我深深震撼的经典著作是弗朗茨·卡夫卡的《变形记》。这部小说以其独特而离奇的风格，揭示了现代人的困境和自我价值的追求。主人公格列高利·索姆在一夜之间变成了一只巨大的昆虫，他在这一异化身份下经历了身份认同的危机和社会排斥的痛苦。通过对索姆的描述和内心世界的探索，卡夫卡反思了人们在社会环境和家庭压力下的困局。这本小说让我对自己的存在意义产生了深刻的思考，也让我认识到每个人都需要勇气去面对自己的内心。
经典著作给予了我启示和引导，让我在人生的旅程中获得了力量和信念。通过与这些经典之作对话，我学会了独立思考、深入探索和坚定信仰。这些作品的精神财富不仅仅属于作者，也属于每一个读者。它们潜移默化地影响着人们的思维方式和行为准则。
通过对经典著作的阅读和思考，我也更加珍视现实生活中的每一个人和每一段经历。经典作品是与人类智慧和文明的对话，也是自身成长和提升的重要途径。应该继续持续地读书，探索更多的经典著作，让其成为内心的指南针，指引走向更加美好的未来。
在这个信息爆炸的时代，经典著作的精神和价值更显得宝贵和重要。它们不仅能让从喧嚣的日常生活中抽离出来，更能启迪的思想和灵魂。让读完一本经典后，能够感受到内心的震撼和洗礼，让通过与作品对话，变得更有智慧和勇气。
经典常谈的读后感实际上就是与作者和作品对话的过程。通过对戏剧、小说、随笔等各种经典作品的阅读，能够感受到作者的智慧和思想，同时也能够与自己的内心进行深度交流。经典著作是一面镜子，让看到自己的影子，也是一剂良药，让在纷繁复杂的世界中找到安抚和力量。让珍惜并继续与经典书籍进行对话，让其成为心灵成长的源泉。
经典常谈最新读后感【篇4】
朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的“四书五经”，“十三经”等著作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的著作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将“小学”书放在最前头。”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
纵观通篇，朱自清不但对每一本著作都做了精辟的解释，并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”在《尚书》中，朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些著作，或者即将接触这些著作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些著作的渠道。
朱自清的这本书虽然称作为“经典常谈”，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的“经典常谈”，更深远地来看，其实还包含着“经典导读”这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的“泊来”文化，已经很少在有家庭再给孩子接受“传统教育”了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。毕竟，我们的华夏文化还是需要下一代来传。
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
母爱无言的读后感1000字
母爱无言的读后感(篇1)
读完《母爱无言》这篇摧人泪下的文章，我的心久久不能平静，眼眶里沁满了感动的泪水。
文章主要讲的是一个关于母爱的故事：20xx年5月13日下午，在都江堰河边一处坍塌的民宅里，数十救援人员正在奋力挖掘，寻找存活的伤者。突然，一个令人震惊的场景出现在了救援人员眼前：一名年轻的妈妈，双手怀抱着一个三四个月大的婴儿，蜷缩在废墟中，她低着头，上衣向上掀起，已经失去了呼吸，怀里的女婴依然惬意地含着母亲的乳头，吮吸着，红扑扑的小脸与母亲粘满灰尘的双乳形成了鲜明的对比。
我们无法想象，一个死去的妈妈还在为自己的孩子喂奶，从母亲抱孩子的姿势可以看出，她是很刻意地在保护自己的孩子，或许就是在临死前，她把乳头放进了女儿的嘴里。小女孩吮吸着母亲的乳头时，不知道母亲已经离开了人世；母亲在自己即将离开人世的时候，将自己的最后一滴乳液给了自己的女儿。
生活中，总有一个人将我们关注，总有一种爱让我们温暖。这个人就是母亲，这种爱就是母爱。母亲的爱就像一把大伞，为我们遮挡风雨；母亲的爱就像汩汩流水，时时滋润着我们幼稚的心灵；母亲的爱是上苍给予我们最丰厚的礼物。母爱无时不有，无处不在，即使在最黑暗的角落，母爱也放射出最耀眼夺目的绚丽色彩。
母爱如一阵暖风，轻拂我们的脸庞：母爱如一阵暖风，吹走我们心的忧伤。我们的欢乐是母亲脸上的微笑，我们的痛苦是母亲眼里深深的忧伤。
母爱无言的读后感(篇2)
假日里，我读了一篇《母爱无言》的文章，文章中讲述了两个故事，让我很有感触。
一个故事发生在游子与母亲之间。游子探亲期满离开故乡，母亲送他去车站。在车站，儿子旅行包的拎带突然被挤断。眼看就要到发车时间，母亲急忙从身上解下裤腰带，把儿子的旅行包扎好。解裤腰带时，由于心急又用力，她把脸都涨红了。儿子问母亲怎么回家呢？母亲说，不要紧，慢慢走。
多少年来，儿子一直把母亲这根裤腰带珍藏在身边。多少年来，儿子一直在想，他母亲没有裤腰带是怎样走回几里地外的家的。
另一个故事则发生在一个犯人同母亲之间。探监的日子，一位来自贫困山区的老母亲，经过乘坐驴车、汽车、和火车的辗转，探望服刑的儿子。在探监人五光十色的物品中，老母亲给儿子用白布包着的葵花籽。葵花籽已经炒熟，老母亲全嗑好了。没有皮，白花花的像密密麻麻的麻雀舌头。
服刑的儿子接过这堆葵花籽肉，手开始颤抖。母亲也也无言无语，撩起衣襟拭泪。她千里迢迢探望儿子，卖掉了鸡蛋和小猪崽，还要节省许多开支凑足路费。来前，在白天的劳碌后，晚上在煤油灯下嗑瓜子。嗑好的葵花籽没有一粒舍得自己吃。十多斤瓜子嗑亮了许多夜晚。
服刑的儿子垂着头。作为身强力壮的小伙子，正是奉养母亲的时候，他却不能。在所有探监人当中，他母亲衣着是最褴褛的。母亲一口一口嗑的瓜子，包含千言万语。儿子扑通给母亲跪下，他忏悔了。
读完这篇文章，我深深地被感动了，也懂得了母爱的伟大。在日常生活中，母亲为我们付出了所有，总是把最好的给孩子，自己却从不索取任何回报。孩子取得任何一点点成绩，母亲总是比谁都高兴。而我们有很多人却还不满足，觉得比起别人，母亲给予自己的还不够，他却忘了自己给予了母亲什么。母爱之所以伟大，就在于母爱的无私、无求和无言。
一曲《感恩的心》曾经感动了无数的人，也正是因为它说出了我们的心声，让我们感谢母亲，感谢生活。因为有爱，我们的人生才这样美丽！
母爱无言的读后感(篇3)
今天，外面天气格外寒冷，于是做完作业后，我便坐在炉火旁，拿出《情感读本》细细品读，读完《母爱无言》这篇摧人泪下的文章，我的心久久不能平静，眼眶里沁满了感动的泪水。
文章主要讲的是一个关于母爱的故事：20xx年5月13日下午，在都江堰河边一处坍塌的民宅里，数十救援人员正在奋力挖掘，寻找存活的伤者。突然，一个令人震惊的场景出现在了救援人员眼前：一名年轻的妈妈，双手怀抱着一个三四个月大的婴儿，蜷缩在废墟中，她低着头，上衣向上掀起，已经失去了呼吸，怀里的女婴依然惬意地含着母亲的乳头，吮吸着，红扑扑的小脸与母亲粘满灰尘的双乳形成了鲜明的对比。
我们无法想象，一个死去的妈妈还在为自己的孩子喂奶，从母亲抱孩子的姿势可以看出，她是很刻意地在保护自己的孩子，或许就是在临死前，她把乳头放进了女儿的嘴里。小女孩吮吸着母亲的乳头时，不知道母亲已经离开了人世；母亲在自己即将离开人世的时候，将自己的最后一滴乳液给了自己的女儿。
生活中，总有一个人将我们关注，总有一种爱让我们温暖。这个人就是母亲，这种爱就是母爱。母亲的爱就像一把大伞，为我们遮挡风雨；母亲的爱就像汩汩流水，时时滋润着我们幼稚的心灵；母亲的爱是上苍给予我们最丰厚的礼物。母爱无时不有，无处不在，即使在最黑暗的角落，母爱也放射出最耀眼夺目的绚丽色彩。
母爱如一阵暖风，轻拂我们的脸庞：母爱如一阵暖风，吹走我们心的忧伤。我们的欢乐是母亲脸上的微笑，我们的痛苦是母亲眼里深深的忧伤。
母爱，不仅仅是诗人们赞美的词语，也不仅仅是人们传唱的颂歌，它是我们蹒跚学步摔倒时伸出的一双手，它是我们写作业时放在旁边的一杯水，它还是我们远行时一句句真诚的叮咛在我的心目中，母爱是最纯洁的，是最值得信赖的感情：悲伤时，它给你抚慰；恐惧时，它给你力量；失望时，它给你鼓励；危险时，它给你保护，成功时，它和你一起欢呼！
母爱最真、最纯，她的一切，早已融入到儿女的衣食起居，融入到日常的点点滴滴；无论经历多少风霜雪雨，无论承受多少误解委屈，对儿女的爱从不改变。
就拿我说，小时侯的我，身子瘦得皮包骨头，皮肤黄得胜过那烧焦的蜡。邻居们常拿我开玩笑，说我将来养活不了自己。母亲的心无时无刻不牵挂着我的身体，她带着我，一次又一次地徘徊在医院的门口，尽管每次检查的结果都是一切正常，从没查出过什么毛病，但母亲却仍然放心不下
在我的成长道路上，母亲操尽了心，费尽了力，她一天到晚为了我而忙碌，不辞辛劳：为了攒够将来我上大学的钱，母亲曾经像一个男劳力一样在砖窑厂做过苦力，曾经在韭菜棚里点着灯，一直干活感到深夜，曾在天不明，蹬着三轮车到县城去卖菜
母亲为我无怨无悔的付出，但她从不图回报，只希望我能多学一点，学好一点，将来能考上大学，找份好工作。妈妈，如果没有您，我怎能有现在这么好的学习成绩；如果没有您，我怎能有现在的茁壮成长。
妈妈，在这里，我想对您说，感谢您对我这十几年来的照顾，感谢您教会我做人的道理，感谢您用最辛勤的汗水哺育我成长。我一定会发奋图强，决不辜负您的期望。谁言寸草心，报得三春晖，您的爱，我永远不会忘，又怎么敢忘！
指导老师：王世春
淄博市沂源县悦庄镇第二中学初三：王浩
母爱无言的读后感(篇4)
里面有两个故事。第一个是游子的母亲，为了让儿子尽快完成压碎旅行包的欧雅腰带，解开他的腰带，绑好旅行包。还有一个故事是，一位犯人的母亲在探监的日子，来探望儿子，给了儿子十多斤已经磕好的瓜子，儿子忏悔了。母爱是无法用语言来描述的，它无处不在。
你生病了，母亲把你送到医院，并坐在你床边照顾你;当你遇到了不开心的事，非常难过时，她会陪你说说心里话;当你非常累，一下子躺到了床上，她会默默坐在旁边为你按摩;当你出门觉得非常冷时，她会把自己穿的大衣脱下来，给你披上......这，都是母爱，我们也应该孝顺父母。现在的社会，我们大多数都是独生子女，长辈对我们百般呵护，让我们过着衣来伸手、饭来张口的生活，我们却认为是他们理所当然的事情。
孝道是中华民族的传统美德。我们可以在业余时间帮父母做些家务。我们不应该总是或者我们自己的妈妈，什么都不美，太短，这个问题不是。。。或者将我们的母亲与其他人的母亲进行比较，例如：
你看，人家的妈妈长得多漂亮，挣钱又多。这样，妈妈会很难过，她觉得自己做得很好。
母爱无法用语言描述，她无处不在，只要你用心观察，你就会发现。
2.暑假中姑姑给我买了一本《智慧背囊》，其中有一则非常感人的故事，叫《母爱无言》，里面是关于母爱的两个故事。
一个故事讲是母亲送儿子去车站，儿子旅行包拎带被挤断，母亲解下裤腰带帮儿子扎好，多少年来，儿子一直把母亲的这根裤腰带珍藏在身边。多年来，儿子一直在想他母亲是如何不系腰带走路回家的。
另一个故事讲的是一位来自贫困山区的母亲，克服种种困难探望儿子，给儿子敲打如山的葵花籽，儿子跪下向母亲忏悔。
从这篇文章中让我体会到了母爱的伟大和无私，母亲时时刻刻想到的是孩子，我的妈妈也同样如此，关心我的生活，关心我的学习，总把好的东西留给我吃，记得有一次半夜，我突然发高烧，妈妈立即用大衣把我包的严严实实，不使我被冷风吹，大雨淋，把我送到了医院，自己却被大雨湿透了，顾不得换掉湿透的衣服，一直陪我挂水到天亮，然后还要赶去上班。
我现在一定要好好学习，取得好成绩，这是我送给妈妈的最好礼物。
母爱无言的读后感(篇5)
我觉得母爱其实没有什么，唠叨那是一种爱，宠溺也是一种爱，可我也觉得这种爱谁都能做到。
但是，当我不经意之间看到这首诗时，脸上不禁流下了泪，才真正体会到母爱的意义母亲的一生为你做了什么你知道吗？？你1岁的时候，她喂你牛奶，给你洗澡作为回报。你哭了一整夜；当你三岁的时候，她为你做盘子；作为回报，你把她做的菜扔在地上。当你四岁时，她给你买了一支彩笔；作为回报，你在墙上画满了抽象画；当你5岁的时候，她给你买了漂亮的衣服而作为报答，你穿着它到泥坑里玩耍当你7岁的时候，她给你买了球，而作为报答，你用球打破了邻居的玻璃；你9岁时，她花了很多钱帮你弹钢琴。作为回报，你没有在缺课时练习；当你11岁的时候，她陪你和你的朋友去看电影；作为回报，你让她坐在另一排；当你13岁时，她建议你剪头发，但说她不知道什么是现代发型；当你14岁的时候，她付了你一个月的夏令营费用，而你却一整月没有打一个**给她当你15岁的时候，她下班回家想拥抱你。
作为回报，你转身进去把门关上；当你17岁的时候，她在等一个重要的**而你却抱着**，整夜和你的朋友聊天；当你18岁的时候，当你高中毕业的时候，她感动得流泪，但是你和你的朋友相识到天亮；当你19岁的时候，她付了你的大学学费又送你到学校，你要求她在远点下车怕同学看见笑话；你20岁的时候，她整天问你在**，你回答说我不想和你一样；你23岁的时候，她给你买了家具来装饰你的新家；当你30岁的时候，她对怎样照顾小孩提出劝告，而你对她说妈，时代不同了；你40岁的时候，她给你打****，说今天是生日，你回答妈妈，我很忙，没有时间；当你50岁的时候，她常常患病，需要你的看护，而你却为你的儿女在奔波；终于有一天，她去世了，突然你想起了所有你从未做过的事情，它们像锤子一样敲打着你的心。
如果您的母亲还活着，别忘了比以往任何时候都更爱她。
如果她不幸地永远离开了你，那么你必须记住母爱是世界上最无私的爱，她是最伟大的爱。
也许你从来没有对她说我爱你，她每时每刻都在心里说我爱你。
你从不会去想母爱她赐予你的不单单只是她一生献给你的爱。
但她的努力是一辈子的，你只能给她十年。
你的出生意味着她努力工作的开始。
当你嫌弃她没有别人的妈妈长得漂亮时，请你摸摸自己的心，告诉自己她也曾经有过花容月貌，只是因为你的出现；当你讨厌她对你没完没了的唠叨时，请你摸摸自己的心，告诉自己她也不想苦口婆心，只是因为你的出现；当你抱怨她没有给你优越的生活时，请用心去感受，告诉自己，她也希望你优足够的衣食，就因为你的存在。
她累了，请给她泡杯热茶；她病了，请摸摸她的痛处；她冷了，请你为她盖上棉被；她走了，请你给她你全部的爱。
吉林省珲春市第二实验小学六年九班崔艺潆指导教师高双杰
星星之火可以燎原读后感1000字
下面是栏目小编为您准备的与“星星之火可以燎原读后感”有关的信息，阅读作者的作品的时候我们能在过程中有所感悟。我们看完很多作品的感受肯定很不同，所以我们要把它们一一写下来，分享是一种态度如果您认同这篇文章请分享给身边的朋友！
星星之火可以燎原读后感(篇1)
面对这些会影响中国革命前途的错误认识，随着红军的发展和根据地的扩大，毛泽东在本文中进一步指出：红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地的中国在无产阶级的领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果，并且无异议的是促进全国革命高潮的最重要因素。
它还指出，要判断中国的政治局势，我们需要了解四个关键点。总结为：（一），现在中国革命的主观力量虽然弱，反动统治阶级的一切组织(政权、武装、党派等)也是弱的；（二），大革命剩下的革命力量的发展将是很快的，将具有“星火燎原”之势；（三），对反革命力量决不可只看它的现象，要去看它的实质，切不可产生政治上的盲动主义或悲观主义；（四）不可只观察当前表面现象不观察实质，将特殊的小的环境一般化扩大化起来。
结合以上四点，毛泽东充分分析了帝国主义之间、帝国主义与殖民地之间、帝国主义与自己的无产阶级之间矛盾的发展。指出帝国主义争夺中国的迫切，帝国主义和整个中国的矛盾，帝国主义者相互间的矛盾，就同时在中国境内发展起来，促使中国各派反动统治者之间的矛盾日益发展，产生军阀混战，促使赋税加重，令广大的负担赋税者和反动统治者之间的矛盾日益发展。中国资产阶级和中国工人阶级的矛盾，随着帝国主义和中国民族工业的矛盾，越来越明显。
地主阶级和农民之间的矛盾，伴随着帝国主义的商品侵略，越来越深刻，使人民悲痛欲绝。
通过认识这些引起革命高潮的各种矛盾向前的发展，就知道了中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下，处在怎样一种混乱状态之下。我们知道反帝反军阀反地主革命的高潮是不可避免的，而且很快就会到来。中国到处都是干柴，很快就会变成火。
指出“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展证实了这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了p>
在反革命思潮逐步衰落的形势下，党的战斗力和组织力量将迅速恢复，党的干部和分子的消极态度也将迅速消除。群众是一定归向我们的。**主义固然是为渊驱鱼，改良主义也再不能号召群众了。
群众对国民党的幻想一定很快地消灭。在将来的形势之下，什么党派都是不能和共产党争群众的。在当前大混乱的形势下，只有积极的口号和态度才能领导群众。
党的战斗力的恢复也一定要在这种积极态度之下才有可能。人民群众的基础等于中国革命胜利的基础。
这篇文章不仅反驳纠正了党内对革命前途的错误认识，更优先于很多人开始形成了农村包围城市，武装夺取政权的理论，是对大革命失败后中国共产党领导的红军和根据地斗争经验的科学概况，是在党内盛行的将马克思主义教条化苏维埃精验神圣化的错误倾向的基础上逐步形成的。马克思主义的发展是领导中国革命的毛泽东思想的逐步形成和成熟。它是马克思主义者未来发展变化的突出表现。它只能说一个大方向，不可能机械地定义时间。 毛泽东的这篇《星星之火，可以燎原》在那时安定了不知多少党内的同志，使他们看到了希望。
星星之火可以燎原。正是这一星星之火，使胜利的红旗飘扬全国，点亮了中国革命的灯塔，指明了前进的方向。我们党凭着“星星之火可以燎原”的坚定信念和“艰难奋战而不溃散”的艰苦奋斗作风，战胜了一个又一个困难，取得了一个接一个的胜利!
坚持实事求是、理论联系实际的原则。在日常生活、学习和工作中，我们应该从每一点做起，相信星星之火可以燎原。
星星之火可以燎原读后感(篇2)
在国共两党第一次合作期间，也就是１９２４到１９２７年，我们的确取得了不错的成绩，在国共两党的北伐战争中，我们沉重打击了北洋**的腐朽统治，黄埔军校也成为一代将军的摇篮．但是，到了１９２７年，蒋介石和汪精卫先后发动了四一二政变和七一五政变，宣告国共两党第一次合作的失败，我们党内成员受到无尽的杀戮，应该说，我们党这次受到了很大的损失，我党的实力也大打折扣．但是，有句话叫＂星星之火可以燎原＂，虽然我们现在的力量很小，人数也很少，但它的发展会非常迅速的，就像一点点的火星也能够将整个原野烧为灰烬．在这篇文章中，毛泽东还细致地分析了党的力量在中国发展快速的原因，文章中这样写道＂它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性，这在五卅运动及其以后的大革命运动已经得了充分的证明．＂。毛泽东在信中还总结了判断中国政局需要理解的四个要点，可以更好地加深我们的理解
一、现在中国革命的主观力量虽然弱反动统治阶级的一切组织(政权、武装、党派等)也是弱的
二、大革命剩下的革命力量的发展将是很快的将具有“星火燎原”之势
3、 从本质上讲，不能把反革命力量评价为产生政治激进主义或悲观主义
四、不可只观察当前表面现象不观察实质将特殊的小的环境一般化扩大化起来。
这篇文章不仅反驳纠正了党内对革命前途的错误认识，更优先于很多人开始形成了＂农村包围城市，武装夺取政权＂的理论，这是对当时中国国情的正确总结，后来是实践也证明了这条经验的正确性，同时，也发展了马克思主义，是马克思主义中国化的一个重要成果，是毛泽东思想逐步形成并成熟的突出表现，也是毛泽东思想的一个重要组成部分．
在文章的最后，毛泽东写道：它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。本文用生动的比喻来说明中国革命的到来，同时也反映了人们对中国革命的美好向往，仿佛可以看到新中国未来的幸福生活
总的来说，这篇文章通过对当时社会现状的阐述并深入分析，找到了问题所在并通过正确理论解决了问题．整篇文章严丝合缝，滴水不漏，单从文学价值上看，这篇文章是一篇极佳的议**，从历史上看，这篇文章更深切的阐述了毛泽东的革命理论．我们不懂得不佩服毛主席的远见卓识，应该说我们今天的幸福生活来之不易，我们要珍惜今天的幸福生活．
星星之火可以燎原读后感(篇3)
再次，作者引用了自己1929年4月5日给**的信，信中同样表达了自己对革命的坚信，并指出“群众是一定归向我们的”。因为共产党的主张符合深陷困境的人民的利益，他们最终会看到国民党反对派的真实面目，只有代表群众力益的共产党才能赢得群众。此外，部分同志担心太重视农村会致使城市的发展受到忽视，农民势力壮大使工人势力旁落，毛泽东同志认真分析了形势，结合历史上的工农斗争，解释说农村斗争的发展和农村政权的建立，对于工人运动的发展必定是有益而无害的，工人与农民的联系一直便是十分紧密的，农民大军的壮大加上工人阶级的有效领导，对于革命来说是如虎添翼的。
因此，应该加大对农民革命力量的扶持和引导，不能因为建立了根据地会被反动派集中打击就放弃这种有利于扩大政权的努力，队伍分得太小制度必然不健全，更容易遭到毁灭性打击，要应付穷凶极恶的敌人，必须要集中力量，团结内部，实施有力有效的领导。因此，只有把革命力量集中到农村，才能更加有力地对付城镇中的敌人，更有力于革命高潮的到来。
最后，回到是否争取江西这一问题上来：在以往的一段时间里，共产党一直以游击战为主，确实取得了卓越的战果，加之江西以封建经济为主，受资本主义力量侵蚀相较其他省份较小，又没有本地军队，都是外来军队组成的杂牌军，而且距离帝国主义的控制中心有一定距离，因此红军游击队在江西发展尤其迅速，因此争取江西其实是条件成熟下的一种必然趋势。以小见大，这也是革命高潮将要到来的一个迹象，借用原文所说，“中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓＇有到来之可能＇那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。
它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。“
当时的中国社会如同一片枯黄的草原，喷薄欲燃，而像毛泽东同志这样的革命者们就是星星点点的火焰，散落在这片干枯的、亟待解救的草原上，顿时火光四起，革命的火焰照亮了黑暗的天空，破坏带来新生。纸上谈兵不能成就伟人。毛主席的伟大不仅在于他的许多伟大思想，而且在于他是一个实践者。他把自己的想法付诸实践，并在实践中证明了它们的正确性。
《星星之火可以燎原》是毛泽东同志“农村包围城市”构想的发展，是他思想的闪光点，是立足于实际，能进能退的表现。这就如同太极的思想，避其锋芒，攻其不备，将敌人打过来的了顺势牵回到敌人身上。
即使在当代，这些思想仍然具有非常重要的借鉴意义。
星星之火可以燎原读后感(篇4)
新的革命力量虽然一开始就很薄弱，但它是先进生产力的发展方向，代表着未来革命发展的趋势。旧势力虽然强大，但终将被新势力所取代。毛泽东同志认为，必须看到事物的本质，这是一种可靠的科学分析方法。这个观点在大革命以后得了充分的证明。
但星星之火何时能燎原呢？这是当时许多同志共同关心的问题。今天，这个问题也有一定的现实意义。
20实际90年代初苏东解体以来，在国际大背景下，社会主义运动一直处于低谷。很多人说社会主义太遥远了，这其实是一种丧失信心的情绪——悲观和失望。这种情绪与七十多年前的昨天何曾相似！
****在今年的全国工作会议上，在接受法国记者采访时，有人说，一个社会的稳定取决于强有力的政治领导、经济发展以及良好的制度和法律体系。同时，社会全体成员的思想稳定也是一个极其重要的条件。
历史和社会都表明，没有共同的精神支柱和以之为基础的思想稳定，就难以保证社会稳定。
马克思主义者不是算命的。未来，他们应该也只能说一个大方向。他们不应该也不能机械地设定时间。否则就会陷进唯心主义的泥潭。在毛泽东同志看来，中国革命即将达到的高潮决不是没有行动意识、可望不成的空洞的东西。
它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它更是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。值得一提的是，毛泽东并没有把自己变成预言的囚徒。他的理想并不总是奏效的，而且可以在短时间内实现。但在理想的背后，存在的一定是艰苦的探索和努力，存在着思想的完善和目标的一致。
“没有革命的理论，就没有革命的行动”，对于这一切，历史给予了更好的诠释。
总之，纵观全文，《星星之火，可以燎原》引申于今所能给我们带来的并不仅仅只是不畏强弱的积极乐观的向上态度，更多的是无数仁人志士用血书写的经验和教训的感动，遗留下来的永生不灭的民族进取精神，燎原之火正呼啸着中华的土地，燃烧着新一代人的激情，奔向民族复兴的新的征途！作为建设中国特色社会主义事业一份子的我们，正如同广阔平原上的星星之火，只要坚信我们共同的精神支柱以及由此为基础的思想，为之不懈的努力，就能够看到社会主义事业的燎原之势。
星星之火可以燎原读后感(篇5)
做事坚持不懈，越挫越勇。当我们认定要做某一件事的时候，就要立场坚定，就要有锲而不舍的精神，不要稍遇挫折时就产生悲观情绪，并把这一情绪一般化扩大化，从而感到胜利的渺茫就放弃所持，而应当越挫越勇，越是环境恶劣，越是艰难困苦就越要坚持，哪怕只有万分之一的成功机会。往往越到艰难的时刻，离胜利就越近。
因此，毛泽东同志在信中提到，党的同志要克服困难，在游击区建立红色政权，以迎接革命高潮的到来。事实证明，正是共产党人的精神使他们走到了历史的尽头和最高阶段。
总的来说，要想成功，首先要有坚定的信念，其次要有坚忍不拔、艰苦奋斗的精神，最后要有正确的做事方式。三者缺一不可。没有信念，就谈不上奋斗；没有正确的方法，就谈不上半途而废，事半功倍；没有毅力，就谈不上成功。当然这只是我的一点点感悟，《星星之火，可以燎原》一文其实有很多值得我们学***西，只要我们细细感悟，将会受益匪浅!
星星之火可以燎原读后感(篇6)
第一． 做事要有目标。一个有着坚定正确目标和信念的人，一定会以惊人的毅力和不懈的努力成就自己的事业，创造奇迹。自古以来，无数英雄因为有崇高的理想和信念而取得了巨大的成就，他们可以为实现这一崇高信念而不懈奋斗。
中国共产党之所以能从一点点火发展到一片草原，最终建立中华人民共和国，是因为它有救火救水、统一中国的崇高信念。
第二． 第二，做事要做事坚持不懈，越挫越勇。当我们认定要做某一件事的时候，就要立场坚定，就要有锲而不舍的精神，不要稍遇挫折时就产生悲观情绪，并把这一情绪一般化扩大化，从而感到胜利的渺茫就放弃所持，而应当越挫越勇，越是环境恶劣，越是艰难困苦就越要坚持，哪怕只有万分之一的成功机会。往往越到艰难的时刻，离胜利就越近。
因此，毛泽东同志在信中提到，党的同志要克服困难，在游击区建立红色政权，以迎接革命高潮的到来。事实证明，正是共产党人的精神使他们走到了历史的尽头和最高阶段。
总的来说，要成功，首先要有坚定的信念，其次要有坚韧不拔、艰苦奋斗的精神。二者缺一不可。当然这只是我的一点点感悟，《星星之火，可以燎原》一文其实有很多值得我们学***西，只要我们细细感悟，将会受益匪浅！
星星之火可以燎原读后感(篇7)
星星之火可以燎原读后感-读星星之火可以燎原有
星星之火可以燎原读后感
读了毛泽东主席的文章《星星之火可以燎原》之后，让我有了很大的感触，这是一个为人对于时代的诠释、是一个赤子对于国家和人民的热爱。在这篇文章中毛泽东写出了对于中国前途的担忧，对于时局清楚的认知，对于革命的坚持，对于未来必胜的信心。读来振奋人心，足以热血男儿动容。
真想不到毛主席在那个时候对中国革命有那么大的认识，分析的那么透彻;他可以站在圈外来客观判断中国当时的形势;更让人佩服的是毛泽东同志应用了哲学的思想来解释这个问题，可见其是多么的博学。不愧是一代领袖，文韬武略，起之大家!我很是佩服毛主席伟大的思想和超强的领导能力。文章对当时中国革命的形势和敌我力量的对比以及社会各阶级的状况进行了细致的分析后指出：党内出现的错误思想皆源于主观和客观的脱离，根本在于缺乏对国情的认识和了解。毛主席认为，只要通过发动农民，集中优势兵力，实现红色割据，革命力量一定会逐步壮大，星星之火，必将燎原。他早早就认清了中国是一个许多帝国主义互相争夺的半殖民地，而中国有这种统治阶级内部的矛盾会使统治阶级内混战不断并且会一天天扩大。他领导下的共产党坚持共农民主的口号是正确的，红军和游击队的存在和发展会让红色政权存在和发展。这种革命力量是不可估量的，而犯革命急性病的同志会看小了这种力量从而不能正确地判断中国的政治形势。毛主席及时地发现了这种影响革命的思想并作出了必要的批评，运用他的领导能力，做出坚持“建立农村革命根据地”的正确决定。
整封信条理清晰，论据充分，考虑全面，非常有说服力。在当时那种混乱不定人心摇摆的情形下，毛主席仍然表现出了不寻常的冷静与乐观，他对局势清晰客观的认识，使他领导中国的革命走向胜利。文章不仅思维严谨，语言文字充满了诗人的气质，让人觉得毛主席是站在高山之上看着东方光芒四射的一轮朝日。由此可以看出毛主席在革命前进的道路上孤身超出其他很多人很远，他带领着中国人民朝着革命胜利的东方曙光前进，撑起了一个民族的独立与自强。
我个人觉得，身为中国人的我们应该学习毛主席的这种伟大思想和对革命事业不懈努力终生的伟大贡献。我们要好好学习，珍惜那些来之不易的幸福生活，学习毛主席的敢于创新，辨别是非的能力，在现实与理论之间选择适合实际情况，善于分析自己需要的是什么，到底该如何取舍，开辟出一条自己的理想的大门。要适应社会，不能完全脱离了社会，要坚持从实际出发，实事求是，做到科学分析事情，客观看待事物，坚持事实就是、理论联系实际;在学习、生活和工作中充分运用毛泽东思想，充分发挥发挥毛泽东思想，做到一切为了群众，到群众中去。
这篇文章不仅反驳纠正了党内对革命前途的错误认识，更优先于很多人开始形成了农村包围城市，武装夺取政权的理论，是对大革命失败后中国共产党领导的红军和根据地斗争经验的科学概况，是在党内盛行的将马克思主义教条化苏维埃精验神圣化的错误倾向的基础上逐步形成的。发展了马克思主义，是领导中国革命的毛泽东思想逐步形成并成熟的突出表现。
毛泽东指出的这条道路是符合当时中国国情的一条正确的革命道路。毛泽东的这篇《星星之火，可以燎原》在那时安定了不知多少党内的同志，使他们看到了希望。星星之火可以燎原，正是这星星之火，使胜利的红色旌旗飘遍中国，点亮了中国革命的灯塔，指明了前进的方向。我们党凭着“星星之火可以燎原”的坚定信念和“艰难奋战而不溃散”的艰苦奋斗作风，战胜了一个又一个困难，取得了一个接一个的胜利。
星星之火可以燎原读后感(篇8)
《星星之火，可以燎原》是毛泽东针对当时党内一些同志对现实估量过于悲观的思想而写的，它以全面科学的方法、积极向上的态度探讨了革命前途问题，肯定了革命高潮即将到来的论断。文章内容可以分为两点，一个是方向，一个是方法。二者缺一不可。阐述了如果对未来的发展方向缺乏客观的估计，抱有不确定性心理，就会导致悲观，从而动摇信心甚至改变发展方向的论点。
毛泽东的这篇《星星之火，可以燎原》在那时安定了不知多少党内的同志，使他们看到了希望。星星之火可以燎原，正是这星星之火，使胜利的红色旌旗飘遍中国，点亮了中国革命的灯塔，指明了前进的方向。我们党凭着“星星之火可以燎原”的坚定信念和“艰难奋战而不溃散”的艰苦奋斗作风，战胜了一个又一个困难，取得了一个接一个的胜利。
总体来说，在《星星之火，可以燎原》中，我所能感受到的并不仅仅是毛泽东作为一代伟人的坚强信心和高瞻远瞩，更多的是毛泽东的理论思想对于今天实践活动的重要指导意义。我们在解决问题要把握好方向和方法问题，客观全面地分析问题，透过现象看本质，以积极的态度面对，理论联系实际，用实践检验真理，在实践中前进，循序渐进，最终达到目标。
近年来，世界包括中国天灾人祸不断。面对国内的灾难，一件件都是对中国共产党的挑战，而党始终做得很好。愈是恶劣环境，队伍愈需集中，领导者愈需坚决奋斗。党始终团结一致，带领群众抗灾救灾，帮助当地人民走出灾难的阴影。反观世界其他国家，没有一个国家的政党能像中国共产党一样，走进灾区，与灾民共进退。
“金无足赤，人无完人。”中国共产党的内部也存在一些问题，比如腐败问题。在现在的社会上也有一些对党不利的言论。但是我认为中国共产党依旧是中国大地上那把“燎原的大火”，因为中国共产党对于中国的贡献是有目共睹的，尽管党内仍有一些害群之马，可是我们仍然有足够的理由相信，中国共产党在习近平总书记地带领下不断完善自身党风建设，那么它仍然是当初那个为了人民谋幸福而建立的政党。
“星星之火，可以燎原”这句中国老话，无论是战争年代、和平年代，企事业单位、民营个体单位，城市、乡村中都是一句值得所有人追捧而不过时的句子。也就是这句话，它可以挽救一个四分五裂的国家、挽救一个没落的单位、挽救一个濒临腐败的组织。相信我们的党已做好新时代的燎原预备状态，终将带领全国人民在未来燃起中华腾飞的“熊熊烈火”！
