包法利夫人读后感简短系列4篇

包法利夫人读后感简短系列4篇。

如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光，通过阅读让自己感触颇多的作者写的作品后。每次读完书后，写读后感可以帮助我们更好地掌握知识和理解思想，优秀的读后感都有哪些优点值得我们学习呢？有关“包法利夫人读后感简短”的信息已经为您准备好了一定要看看，如果您觉得本文对您有帮助请帮我们将它分享到您的社交网络！

包法利夫人读后感简短篇1

居斯塔夫·福楼拜(Gustave Flaubert，1821.12.17-1880.5.8)，19世纪中法国伟大的批判现实主义作家，莫泊桑就曾拜他为师。他于1821年12月17日出生在鲁昂一个著名的外科医生家庭。其作品反映了1848-1871年间法国的时代风貌，揭露了丑恶鄙俗的资产阶级社会。

从小生活在医院环境培养了福楼拜实验主义倾向，使他注意对事物的缜密观察，而与宗教格格不入。他与青年哲学家普瓦特万很早就结成了亲密的友谊，普瓦特万的悲观主义思想和唯美主义观点对福楼拜有相当影响。福楼拜思想上还有着斯宾诺莎无神论思想的明显影响。他在上中学时就热心阅读浪漫主义作品，并从事文学习作。这些作品表现了“恶魔式的利己主义”和无政府主义式的狂热，带有浓厚的浪漫主义色彩。

短篇小说《狂人回忆》(《萨朗波》(一八六二年)、《情感教育》(一八六九年)、《圣安东尼的诱惑》(一八七四年)、《布瓦尔和佩库歇》(一八八〇年)和短篇小说集《三故事》(一八七七年)等作品，早期作品《狂人回忆录》《十一月》带有浪漫主义色彩和忧郁情调。

对“西方现代小说的奠基者”。是法国19世纪的文学泰斗，写作讲究“肯吃苦，勤练习”。

包法利夫人读后感简短篇2

大家可曾读过（法）福楼拜的《包法利夫人》，我们来品读一下作者别巨匠心的艺术表现力，先来看一段文本中被检察官委婉地称之为“马车里的沦落”的那一段：

车子掉头往回走，而这一回，既无目标又无方向，只是随意游荡。只见它先是驶过圣波尔教堂、勒斯居尔、加尔刚山、红墉镇、快活林广场——随后是马拉德尔里街、迪南德里街、圣维维安教堂、圣罗曼塔楼、圣马克洛教堂、圣尼凯兹教堂；再驶过海关——旧城楼、三管道和纪念公墓。

车夫不时从车座上朝那些小酒店投去绝望的目光。他不明白车厢里的那二位究竟着了什么魔，居然就是不肯让车停下。他试过好几次，每回都即刻听见身后传来怒气冲冲的喊声。于是他只得狠下心来鞭打那两匹汗涔涔的驽马，任凭车子怎么颠簸，怎么东磕西碰，全都置之度外，他蔫头耷脑，又渴、又倦、又伤心，差点儿哭了出来。

在码头，在货车与车桶之间，在界石拐角处，城里的那些男男女女，都惊愕地睁大眼睛看着这外省难得一见的场景——一辆遮着帘子、比坟墓还密不透风的马车，在眼前不停地晃来晃去，颠簸得象条海船。

有一回，中午时分在旷野上，阳光射得镀银的旧车灯锃锃发亮的当口，从黄布小窗帘里探出一只裸露的手，把一团碎纸扔出窗外，纸屑象白蝴蝶似的随风飘散，落入远处开满紫红花朵的苜蓿地里。

随后，六点钟光景，马车驶进博伏瓦齐纳街区一条小巷，下来一个女人，面纱放得很低，头也不回地向前走去。

在这里，我想解读一下这段文字，请赏脸欣赏我这篇文的读者们不要嘲笑我在此班门弄斧。

从段落开头“既无目标又无方向，只是随意游荡”然后从驶过圣波尔教堂最后到纪念公墓这一地点段的详细描述，我认为作者既在表述行驶马车漫无目的的随意游荡，也是在为作者含蓄的笔触下描述马车里正在进行的事情表述一个时间段。

“车夫不明白车厢里的那二位究竟着了什么魔，居然就是不肯让车停下。他试过好几次，每回都即刻听见身后传来怒气冲冲的喊声。”车夫想停车，而身后即刻传来怒气冲冲的喊声，这是从侧面而严厉地说明车厢里正在进行的勾当。

下面是描写在众人眼里的这辆马车给人的好奇：

“在码头，在货车与车桶之间，在界石拐角处，城里的那些男男女女，都惊愕地睁大眼睛看着这外省难得一见的场景——一辆遮着帘子、比坟墓还密不透风的马车，在眼前不停地晃来晃去，颠簸得象条海船。”三个“在……”既给文章增加一种节奏感，又说明了马车影响旁观者的范围之大。看作者的几个用词“男男女女”、“惊愕地睁大眼睛”说明人们的好奇程度。“比坟墓还密不透风的马车”给人以浮想连连，作者用比坟墓还密不透风引发所有人更大的好奇心，里面到底在做什么。

直到下面“从黄布小窗帘里探出一只裸露的手，把一团碎纸扔出窗外。”在这以前的一大段，都不会让人想到作者如此铺设的描绘到底在表述着什么，然而从“从黄布小窗帘里探出一只裸露的手……”这时才隐晦地让人猜出马车里进行的事情。

这是一段描述爱的片段，作者艺术表现的高超，既从众观者来反应这辆颠簸的马车里在进行的活动，又用如此含蓄给人以遐想把爱这种事情描述的脱了俗，不失为艺术的文学。作者斟词酌句的用心实令人感叹。（请大家细细品读吧。）

福楼拜为这本仅大约21万个字的作品花了四年时间。足见他对作品的用心程度。有人会说，有的人一年写5本书，有的人5年写一本书。呵呵！

另外值得敬佩的（法）雨果《巴黎圣母院》此书中每句话的凝练程度，几乎到了一句话甚至一个字的改动都会影响其意思的严密性。正是古语说：句有可削足见其疏，字不得减乃见其密。

还有，从这些大作家在文字里表现出的幽默感，也太令人感叹他们对文字驾驭的炉火纯青与理解能力的深入程度。

包法利夫人读后感简短篇3

女人，不要放纵你的情欲

1 婚姻就是爱情的坟墓。不要盲目地用婚姻束缚自己。情人和夫妻的责任是完全不同的。不要在没有意识的情况下尝试。也不要盲目听从别人的建议，最了解自己的到底还是自己，没人能完全设身处地的替身似的为你考虑。

爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。（百度百科）爱到深处时才会“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”，至此，考虑婚姻才是正时。

2 结婚就要懂得自尊与自爱。结婚就不要乱想了，不然就会很混乱的，压力很大的！敢有外遇的女人很受伤！

你有身份证和结婚证。即使他建议，也不要给你丈夫戴绿帽子，好吗！你的生理欲望应该得到解放。我们承认女性的人性的到了解放，但我们不是在寻找别的男人！说的再好听也逃避不了社会的责难，这样很痛苦的，你、你老公、你情夫，三个家庭呀，为你一个人的欲望心碎！

你难道还不害怕吗？！

3 背叛就不要再想回头。迈出不归路的第一步。想想你的未来。别回头看。古语好：

纸包不住火。找个好贼船上了吧，包塞昂夫人教导我们：“你越没心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。

只能把男男**当驿马骑，把它们骑得精疲力竭，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。”劝您，不要做个好妻子，做个好女人吧。

4 摆脱烦恼一定不要过激。当断不断，反受其乱！不要搞劈腿，搞到自己精神**，尝试自杀——真心的没意义，好死不如赖活着。

可以通过适当的方式，比如离婚。摆脱社会很容易，摆脱内在的障碍也很困难。摆脱**：

换个居住地，眼不见心不烦。驱魔有两种方法：一种是找精神科医生；灵一种是找个人给心灵一个新的栖息地。

（在中国不建议使用方法1。你懂中医。不建议有强烈欲望的女人使用方法2，因为她是* *的灾难）

男人，一定要对得起自己的良心

1 做一个幽默、浪漫的男人。实在不行的话，就默默爱着它。

2 真心实意对待女性。女人的思维跟男人不一样，最好的方法就是一五一十地讲给她听（让她去瞎猜），而不是去揣摩她，更不要玩弄她！

3 尊重女性的选择。她首先是个人，然后才是女人。男性在任意层面上来说并不比女性拥有更高的地位，两性是平等的。

四。容忍她的小缺点，不要原谅她的大错误。女人的小问题会显示出她们的可爱。不要强迫女人变得完美。但不要原谅她原则性的错误。男人有底线和尊严！

写在最后

对女孩说：男人是下半身动物是真的，男人没有好东西也是真的。但全世界就剩下这种动物才能给你们爱情（百合、拉拉无视好了）。

包法利夫人读后感简短篇4

内容简介：一个农家的女儿艾玛，从小失去母亲，被父亲送到修道院，接受贵族化的教育，父亲的一次意外受伤，使她结实了当地的乡镇医生，并成为他的妻子，然而婚后的平淡生活使她瞧不起当乡村医生的丈夫，她梦想着传奇式的爱情，就这样艾玛一步步成为失足的女人。但是她的第一个爱人是一个道德上败坏的乡绅，她最终无情地抛弃了她。第二个恋人是一个自私而怯ward的见习生。

开始的时候，她品尝到了**的快感，认为这才是真正的爱情，然而随着时间的推移，她的**并没有给她带来幸福，倒是给投机商人造成了可乘之机，使她成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，无法偿还，丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽，此时艾玛向她的情人伸出援手，可是情人拒绝帮忙，最后艾玛在走投无路，山穷水尽的情况下只好服毒自杀，可怜的丈夫在发现妻子的秘密后也选择了自杀。

读后感：

全世界都有一个女人因为债务和爱情而自杀。福楼拜将故事定格在7月王朝时期法国一个偏远乡镇里，这就注定了故事的时代背景以及主人公的身份，富农家的女儿以及颇有威望的乡村医生，一个注定平淡的乡镇里一群社会下层的普通人，却上演了一曲匪夷所思的故事，艾玛是自私的，她以一个普通农家女孩，一个市井小人物的妻子身份，整日做着上流社会的爱情美梦，为此她一次又一次的出轨，罗道尔夫的无情抛弃并没有使她醒悟，反而使她转身投入莱昂的怀抱，异想天开的艾玛以为自己拥有了情人就得到了真正的爱情，便私下用丈夫夏尔的所以诊金为情夫买礼物，罗道尔夫的皮鞭，甚至与莱昂私会的钱也是丈夫夏尔的财产，。而她的这些情夫却在困难来临时无情的抛弃了她，躺坐在自己的安乐椅上，述说着自己的拮据与无奈，而祈求的爱玛，此刻比妓女的地位还要低下。

她意识到已无法逃避这深渊，便用砒霜一跃而下。她死的，仿佛有一种**的安详与宗教的解脱，却活活拖死了夏尔、包法利老太太，拖残了自己的父亲，毁灭了亲身女儿的一生。

托尔斯泰笔下的贵族妇女安娜为了追求自己和沃伦斯基的爱情，却不得不忍受着来自世人的流言蜚语，最终身着一袭黑天鹅绒长裙，在火车站的铁轨上结束了自己的生命，19世纪的**，正处于社会动荡时期，庄园经济与新兴资产阶级之间矛盾尖锐，安娜的爱情在这种新旧交替和新旧思维激烈撞击的时代背景下产生，注定了自己的悲情结局。一方面，新兴资产阶级提倡追求个人的精神享受，鼓励追求自由的爱情，另一方面，传统思维下的人们又恪守封建保守思想，安娜在这种思潮下艰难的追求自己的爱情，却因为制度的桎梏，以失败而告终。

一样的悲情故事，不一样的爱恨情仇，艾玛为之付出全部的爱情最终却只是那些情夫们不屑一顾的玩物，这是一个多么大的羞辱啊，丈夫的爱与宽容于她而言只能增加她对丈夫的憎恶，从头到位她都没有得到自己梦想的浪漫爱情，而对于她的死人们更多的则是怜悯，而不是谴责，这也可以说是不幸中的万幸；相对于艾玛，安娜则幸运许多，虽然同样抛弃了丈夫和孩子，但是却得到了真正的爱情，安娜，她的婚姻更多的是政治目的，虽然最终对沃伦斯基失去了信心而卧轨自杀，但是沃伦斯基对于她是真爱，虽然在死后受到了上流社会的流言蜚语，但她生前却享受到了真正的爱情，纵然死后要遭到世人的非议，但这又何妨呢？

艾玛，一个多么浪漫的名字，而包法利夫人，却是法语牛的词根，多么讽刺，浪漫的爱情，谁都想拥有，但是如果因为美好的幻想而失去了生活真正的意义，最终只能是悲剧收场。

精选阅读

《经营与会计》的读后感系列4篇

您对作品中的哪些情节感到印象深刻呢？时隔多年再次阅读作者写的作品，依然会有新的见解。我们因书的内容给我们的启发来去写一篇读后感，杂文852的编辑特地为大家精心收集和整理了“《经营与会计》的读后感”。

《经营与会计》的读后感篇1

《经营与会计》读书心得

非常感谢公司开展这次读书活动，并且赠予的《经营与会计》这本书，这本书虽然篇幅不长，仅有10万字左右，但字字珠玑，条条精辟，通读全书让我了解到很多的关于企业经营活动和会计中的知识，更认识到了在企业经营决策中所应依据的基本原理和原则、所应树立的思维模式。

1959年稻盛和夫创办京都陶瓷****，最终成为世界500强企业；2010年进入日航，不到半年时间日航就大幅度扭亏为盈，并且创造了日航历史空前的利润，重建日航是稻盛和夫哲学的一次伟大的成功的实践；回顾稻盛和夫先生的一生，他从一名理科毕业的科技员到如今日本四大“经营之圣”之一，这其中积累的经营理念和他在这一过程中创造的一整套精细而实用的会计原则让全世界的人都深深的折服。

每一个企业家希望自己的企业能够繁荣和可持续发展，最重要的原因是什么？稻盛和夫先生认为是“企业经营者必须不断做出正确的经营判断”；那么怎么样才能做出正确的判断，他进而又提出了两项基本原则：第一，经营者必须具备正确的判断事物的基准，并且这种判断基准为全体员工所共有；第二，管理者必须通过具体的数字，准确、及时地掌握个部门、整个企业的真实情况；在这种经营哲学的基础上稻盛先生创立了会计七原则，这些原则不仅适用于会计活动，更应把这些原则贯彻到企业经营活动的思维理念和企业文化当中。

这七个原则分别是：

一、现金流经营原则：会计为企业经营服务，最重要的就是关注现金，一个企业的营业者必须要知道“赚的钱在**，以什么样的形式存在”。

二、一一对应原则：规范了企业及其员工们的行为，在实现玻璃般透明的经营上发挥着重要作用，无论从内部还是外部看，企业及员工都不能有舞弊的行为。

三、彻底的实行筋肉坚实的经营：这是稻盛和夫会计学的精髓，不受欲望的驱使，不追求表面的繁华，要塑造一个本质上强壮的企业。

4、完美主义原则：企业各级领导认真贯彻落实完美主义，让完美主义渗透到整个公司，成为每个人的习惯。

五、双重确认的原则：注意到了人性脆弱的一面，以人为本的经营理念，创造一个珍惜人的职场环境，营造出一个具有紧张感、而又生机勃勃的职场氛围。

六、提高核算效益的原则

七、实行透明经营的原则：经营过程注重“以心为本”与员工在互相信任的基础上开展经营。

对于“经营者必须具备正确的判断事物的基准，并且这种判断基准为全体员工所共有”，我觉得对于每一个经营者尤其重要，条条大路通罗马，但并不是每条路都通罗马，如果每个人都走一条路，势必混乱，并且过程不被监督，事情的结果很难想象；经营者必须有全员统一的、符合常理的、有良知的评判标准，并且据此制定相应的制度、流程，这样流程才会系统、有效；对于没有过程的灰色区域，可以根据这些基准做出合理的判断。

通过学习这本书，我有了深刻的理解。书中的许多观点非常适合我们部门的工作。在日常管理工作中实事求是，摒弃传统固化的守旧思想，不困于目前的问题，做好每个细节，不断完善和改进本部门的管理体系。在今后的工作中，我将秉持这一理念，以心为本，以“良知”为本，将工作做细做实。

行动计划：

1．即买即用

在实际的前期投资中，要注意实际使用；

2．一一对应

在商业活动中，必须有资金和货物流通。此时必须保证钱、货、票一对一的对应关系，对异常情况应做特别说明；

3．贯彻完美主义

在审查材料的过程中，有必要严格检查是否完善；而让公司实行完美主义，成为每个人的习惯，无论是做数据还是审核的人，都应该付出相应的努力；

《经营与会计》的读后感篇2

前段时间，阅读了稻盛和夫的《会计与经营》，第一次听说稻盛，还是他的阿米巴经营，不过之前并没有对他做深入的了解，读完此书才知道，作者居然在财务会计领域也是独树一帜，并且创造出了整套精细而实用的会计原则。

稻盛27岁创立了京都陶瓷株式会社，创业之初，技术出身的稻盛自谦的表示对会计这个科目一无所知，当时他只是全身心的投入工作，但企业经营中面临着各种各样的问题，这些问题使他犯难不安，在这个过程中他意识到一个重要的关键，会计将成为现代经营的中枢，因为经营者必须正确掌握企业活动的真实状态，才可能带领企业长期有效的发展。几经思虑后，他决定一切事情都应首先遵循原则和原理，所以他对每一个问题都决心恪守原则，在正确做人的基础上开展经营。他认为把做人处事的一些基本道德原则，如：公平、诚信等作为判断是非的标准，把握这些基本原则，就能做出恰当的判断来推动公司发展。

稻盛和夫用一个房子来做比喻，京瓷的经营哲学是地基，会计学和阿米巴就是支撑房子的两根柱子，他的管理追求做人的普遍正确原则，在这种经营基础上他创立了“会计七原则”，结合实际发生的案例，深入浅出的道出了作为一个经营者需具备的最基本思维方式，依据原理原则追求事物的本质，判断基准不拘泥于常识，精确而详尽的论述了经营者如何通过具体的数字正确而及时的掌握企业各个部门以及企业。

简单来说，七大原则就是从会计三大报表和准则中提取的不同意向，经过加工再整理，形成了管理理念，其中令我映像比较深的有三点：

我们公司属于销售型公司，每年、每季、每月都会制定销售目标，我们大多数人认为，销售指标增加，不可避免的`就需要投入相应的费用才可以。所以每次目标未达成时，总会有人找种种理由安慰自己，配套准备不到位，所以没达成销售指标。其实对于企业经营来说，不是说销售增长，其它费用一定要同比例增长，而是要在销售最大化的时候做到费用最小化，这样才能保证企业经营利润最大化。

我们总是有种怕失去的心理，尤其是女生，每当东西打折、促销、大甩卖时，总恨不得全部买下，生怕下次再买时贵很多，然而这时，我们就会买一些不必要，甚至可能用不到的东西，看似便宜了的表象下，实际上反而造成了一种浪费。所以我们要学会即用即买，坚持一段时间，你会发现，虽然没享受到多少折扣，但反而节省了不少。

如书中所说双重确认是一种保护性机制，不仅是财务，包括保护所有部门和个人，是一条预防人犯罪的原则。对于进出款项、现金、印章、保险箱、购买手续、应收应付、废料等处理都有做具体叙述。

此书有一部分内容也讲到了阿米巴经营，它是稻盛和夫的经验总结，其中讲到企业建立阿米巴组所谓的“阿米巴经营”就是以各个阿米巴的领导为核心，让其自行制订各自的计划，并依靠全体成员的智慧和努力来完成目标。通过这种做法，让第一线的每一位员工都能成为主角，主动参与经营，让员工有自我认同的成就感，进而实现“全员参与经营”，形成一个员工和企业紧密结合的共同体。

千里之行、始于足下，只有坚持不懈才会成功，稻盛和夫先生这位管理大家，在经历了不同的职业轨迹后，用薄薄的一本书诠释了深奥的管理思想，简单、质朴、充满深意，读完后令人受益匪浅，虽然我只是一名财务人员，并不是什么经营者，但我们都知道，好的财务要做到业财融合，只有懂得经营了，才能真正做个好财务，所以希望自己能将书上的东西有效的使用到实际工作中，坚持、努力、萃取！

《经营与会计》的读后感篇3

任强那本很薄的书让我受益匪浅。很少有人能用简单的语言来诠释如此深刻的管理经验和理念。生活在"菊与刀"文化中的稻盛和夫先生的管理理念，虽写在京都灼灼炎日，却有着宇治抹茶的品位：清凉、浓郁，并让人回味无穷。

管理是数学，这大概是全书的重点。先生从管理学的"门外汉",通过认识会计学，实践会计学，一步步产生并实践了自己独特的管理理念，并为几大企业带来了优异的收益回报。更重要的是，这一管理理念的诞生无疑提振了日本大萧条时期全社会的信心。

王先生所倡导的七项原则，就是从三大会计报表和准则中提取不同的意图，经过处理和重组，形成一种管理理念。让我最印象深刻的有这样几点："现金"是基础，不仅仅代表钱的多少，而是象征企业的活力。

试问在全球经济低迷的今天，银根收缩下的热钱炒作让很多企业迷失了方向，过多资本投资的成绩让人们忽视了企业实际的经营情况，"现金是血液"这一基础理念成为了多少企业家破产后的醒悟。当年史玉柱忽视的，恰恰被当今的太多公司重蹈覆辙。另一方面，“实事求是”原则不仅是道德的基础，也是会计准则。

先生的几个原则都围绕它去延伸。在企业管理中，“一对一对应”和“透明操作”的员则看似是对账户和数据的管理，但实际上，他们是比账户数据难100倍的员工。用准则去约束人，不如用数据去约束人。

我很欣赏书中出现过的那位刚正不阿，充满正义感的审计人员，他的理念至今仍在我心：不要用经营的好坏去改变原则或放松规则，无论企业处于顺境或是逆境，正大光明都是管理的前提。三是运用会计方法提高效率，实行完美主义。

从财务报表的反馈到工司的经营，再到工厂记录的跟踪进度和计算效率，数字都是比任何脚本最好的证明。在实际工作中，销售这一岗位在一般人理解下就是会卖货就行了，其实远不止如此，一个优秀的销售员要兼备财务、法务等多种知识，尤其是财务知识。在当今激烈的**竞争环境下，成本核算、存息计算、成本观念和汇率变化以及跟踪这些财务问题变得至关重要。

管理是哲学。家住东方的稻盛和夫先生有东西一体化的管理理念。东方思想中的管理大多是与“人治”因素混为一谈的，这种因素既有感情又有血肉之躯。然而，西方的管理思想更接近于“法治”，用制度来约束员工的行为。

但《会计管理法》实际上是这两种管理哲学的融合。这种理念不是冷淡，而是温暖，贴近管理者和员工的日常工作。同时，这种哲学潜移默化的影响了员工的行为准则。

正大光明的行为规范得以在企业中推广。在日常工作中，这种职业道德是非常重要的。它不仅会影响到每一位员工的职业生涯，也会决定企业的命运。

管理学大师稻盛和夫先生在经历了不同的职业道路之后，用一本薄薄的书来诠释深刻的管理思想，这本书简单、简单、有意义。数字——最简单的表达隐藏着深刻的管理智慧。运用会计管理方法进行操作，不仅规范了员工的行为，而且保证了企业的稳定运行。读完后收益匪浅，希望自己能将先生的一系列管理书籍一一拜读，近而能学到更多。

《经营与会计》读后感（二）

从封面看以为是两本书，或者说各有侧重。只有当我看到目录时，我才发现它实际上是一本书，但主标题和副标题都变了。

《稻盛和夫的实学》我是读了2遍，第二次是在上周刚读完，而且是读一章写一章读后感。整本书没有写读后感。看到《经营与会计》时想，看来这是为写全书读后感做准备的。

初读时觉得有点吃力，不像《干法》和《活法》简单易懂，第二次静下心再读时，特别是对稻盛先生举的实例更有感触。

收获比较大的有两点：一是销售最大化，费用最小化。我记得当我制定年度计划时，销售指数上升了，我不可避免地认为其它费用也会上升。

所以到了年底，如果达不到目标，就会找各种理由安慰自己，而配套准备也不到位，所以达不到销售目标。其实，对于企业的经营来说，并不是说销售额增加了，其它费用也必须按同样的比例增加。要在销售最大化的时候做到费用最小化，这才能保证企业经营利润最大化。

二是即用即买原则。人总是有种怕失去的担心，所以当东西便宜时，恨不得全部买下，生怕下次再买时贵很多，特别是看到买多少送多少，或者大**、大甩卖，就会买一些有可能用不到的东西回去，结果实际是一种浪费。这让我联想到我们公司的备货。

因为货期和**的原则，一般新产品生产时，我们总是***备一些货，一方面是让其它市场发样，另一方面是想客户应该还会有续订。或者是因为要达到起订量不得不备高于实际需求的产品。事实证明，我们多备的货一直在那里，每次盘库时盘一次，而且舍不得报废，总觉得可以用得上。

结果几年后还是做为废品处理掉。读完本书后，我觉得备货还是按照市场实际需求来备现符合市场规律，同时我们要了解产品的工艺、货期做好备货安排。

本书主要论述了七项会计原则，即现金流量原则、一对一对应原则、稳健经营原则、完美主义原则、双重确认原则、提高会计效率原则、透明操作原则。会计七项原则是引入阿米巴的前提，也是企业可持续发展的关键。

想把企业经营好的老板，一定要读这本书。

电子商务部：张丽

《经营与会计》的读后感篇4

记得第一次读稻盛和夫的书读是阿米巴经营，那时便对稻盛和夫有了解，以后的日子中又读了他的几本书。没有想到的是他居然能够在财务会计领域中独树一帜，创造出一整套精细而实用的会计原则就是本书《经营与会计》：通过读这本《经营与会计》使我更明白自己的不足，需要更加学习他的书，不断完美自己。

稻盛和夫27岁时创办京瓷，开始从无到有地学习经营管理。在这一过程中，他认识到一个重要的关键是会计将成为现代企业的中心，因为经营者必须正确把握企业经营活动的真实状态，才能引领企业长期有效的发展。

《经营与会计》这本书主要讲的是：创业之初，技术出身的稻盛自谦的表示对会计这个科目一无所知，当时他能做的只是全身心的投入工作，但是企业经营中又面临中各种各样复杂的问题，这些问题让他感觉到犯难不安，几经思虑决定一切事情都应该首先遵循原则和原理进行解决和处理，所以稻盛和夫对于每一个问题都决心恪守原则，就是说大家都认可公认的，正确做人的基础上开展经营。

稻盛和夫认为把做人处事的一些基本道德原则，如：公平、诚信、等作为判断是非的标准，把握住这些基本原则，就能做出恰当的判断来推动公司的发展。在这一原则上，稻盛发展出京瓷公司的两个管理系统，一个是阿米巴经营，其实质就是把每一个部门作为独立的利润中心来进行管理，职工每一个人很明确的知道自己的目标，是一个全员参与的系统；在这管理期间稻盛和夫与财政部长就财务问题的长期的激烈争论中逐步的诞生了他自己的独特的会计学。

稻盛和夫会计的基本思维模式是追求事物的本质，以做人为什么正确为依据来判断事物。同时，我们必须追求事物的本质，同时，我们必须以做人的基本道德和良知为基础，这是最重要的部分。在经营的重要领域-会计学领域我们不能盲目的去凑合会计学的常识习惯，而是要追溯到事物的本质，金额回归到会计的原则原理进行判断，适宜的会计标准并不一定适合我们自己的企业，我们要站在经营的角度追问“为什么是这样”和“什么是它的本质”。

会计学的判断不能拘泥于常识，需要从事物的本质进行思考，从实际出发进行问题处理，不能囫囵吞枣，生搬硬套，在不断变化的经营环境中我们的经营管理不能被这种观念束缚住手脚，而是要透过事物的本质，不断的作出正确的判断。工作中常识固然好但是不能把常识用死了。所以经营管理过程中，管理者的思维模式决定了一切。

本书着重论述了会计在管理过程中的重要作用，并阐述了企业经营的重要原则与会计的关系。销售最大化和费用最小化是企业经营的出发点。在追求销售最大化的同时，要努力控制费用的增减，这是企业经营的关键指标。定价，即经营性销售是收入的**，而提高销售的关键是定价。定价可以说决定了一个企业的命脉，合理的定价可以使企业获得更好的收益和持续健康的发展。

因为定价的不同直接影响企业的利润获得模式，定价的失误会给企业造成不可挽回的损失，我们的零售企业一样商品的定价策略即决定了我们获得利润的模式，同时也决定了一个企业的未开。

不懂会计不是真正的经营者，不懂会计的管理者很难发现企业存在的真正的问题，即使看到的问题也是表面的问题，经营者必须懂会计管理，同时对会计充分的理解，这样平时就可以知道财务人员，作出适合经营管理的财务会计报表，这样财务才能发挥真正的作用。

一、以现金为基层的经营

“以现金为基础的经营”就是经营要聚焦在现金的流动上，会计为企业经营服务，就必须要以现金为基础，实事求是的反应企业现阶段的实际资金情况。经营者时刻要注意你的资金去了哪里，同时更要及时的关注每日的资金情况，不能等到财务结算后看报表，因为过去的事情是无法挽回的，所以要及时的去关注你的企业的现金情况，你的钱去了哪里，它们是以什么形式存在的。只有这样才能及时应对，及时的调整经营策略，同时财务在记账过程中的记账方式也会直接影响到你的收益真实性，所以我们做经营不能等财务报表，要根据你手上的现金来执掌你的经营，把以现金经营作为基础，放在中心的位置，这样才能做好经营。

在我的管理中，我经常接触损益表，这是一个非常系统的报表，所以作为一个经营者，我必须了解会计

二、贯彻一一对应原则

在商业活动中，必须有金钱和货物的流动。在这个时候，我们必须保证钱、货、单之间的一一对应。货物的流动导致票据的流动。禁止货物或票据单独流动，并应执行。这样可以建立一个透明的监督管理体系，有效防止欺诈行为的发生。提高公司的道德水准，增强员工的道德水准。

销售票据和进货票据的不一一对应，销售和利润每个月都会有起伏波动，这样就会出现错误的数据，如果我们依据错误的数据进行经营判断的话，就可能将公司导向错误的方向。一个接一个，相应的会计原则既对企业负责，也对员工负责。它既能保证经营者作出正确的判断，保证企业的监康发展，又能对员工的监督起到有效的作用。

当一个简单的一一对应原理真正实现时，它的功能是无限的。

经营过程中注重成本尤为重要，成本的有效的降低会大大增加产品的竞争力。我们的企业也是如此。有效降低成本等于直接增加我们的利润。不要盲目追求脱离企业实际的东西，同时要从企业成本的角度出发，做好企业的经营工作。

企业在经营过程中，不得有不良资产。经理们需要亲自到前线去检查和处理。只有这样，公司的资产才能在没有水的情况下变为真实。对于企业的经营过程中出现的不良资产要给与及时的处理。这样做对企业的健康很重要。

我们决不能为了好看而使公司陷入不健康的状态。同时，要警惕固定费用的增加。固定费用增加后，基本上是不可逆转的。我们应该让员工明显降低成本。减少固定费用的目的是使我们的企业更加稳固。

在经营过程中，经营者需要时刻坚持自己内心的原则，从企业的使命出发，不要投机。坚持从实际出发靠自身的努力去一步一步的发展和壮大。这样的企业才会越做越稳定，不会被泡沫经济所吞噬。

这里重点提一下即买即用原则：通俗的说就是用多少买多少的原则，不进行一次性的大量买进。大量一次性购买会使公司有很大的风险，同时也会承担不必要的费用。

例如，会增加库存成本，占用资金，增加仓储成本，承担因仓储不当造成的损失。“随买随走”的原则也适合我们这样的企业应用到日常经营中。

许多企业在制定销售预算和费用预算时，都会根据销售的增长来增加费用预算。这看似合理，但是实上，经常会出现这样的现象：费用实际上已经用完了，但销售却达不到预期，这实际上降低了我们的利润。因此我们在做预算时应该注意的是根据实际情况出发，不盲目。

四、完美主义原则

“不允许暧昧和妥协，所有工作都要追求完美，达到每个细节，这是管理者的基本态度。”想要做一个完美的经营者必须经常的不断地去了解现场的气氛，去了解每一个员工以及现场的情况，不仅要了解宏观还要了解微观这样才能成为一个优秀的经营者。

财务部门的工作是严谨的，不能出现任何的小的失误，财务的小的失误会对公司造成不可估量的损失。我们每个人都必须有追求完美的态度，这样才能减少工作中的错误。确保经营正确的进行。

一切都是从自身做起的，企业领导会严格审查自己的工作，员工的工作问题也会少一些，所以完美主义会不自觉地渗透到公司的各个方面，成为每个人的习惯。

五、双重确认的办法保护公司和员工

双重确认是一种保护机制，及保护企业也保护员工。主要目的是杜绝员工在工作过程中犯错误。企业的经营是人心的经营，以心为本的经营，制度下流淌着的是对员工的关爱之情。

双重确认原则的实施，可以使员工在共同工作中规避风险，提高企业自身的公信力，保证企业组织的完整性。

双重确认原则是为了创造一个珍惜人才的职场环境。让两个以上的人进行相互监督、审核、确认由此推动工作，同时可以床在出一个紧张的工作氛围，生机勃勃的职场氛围。我常常和我的员工讲，做任何事情要立于本、归于心，当日工作当日做完毕。

优秀的管理者是为企业解决问题，而不是为企业制造问题和麻烦。一切遵循公司的制度流程去工作。不断的反复的去审核自己的工作以及确认自己的工作结果是否存在问题，只有这样才能保持你在企业良好的发展。

同时也是为切也负责。一种态度决定一个工作结果，一个行为决定你在公司的发展。公司工作中没有任何一件事是小事情。

首先我们应该了解一点的是，在提高销售的同时，不断的彻底的利用各种方式进行费用压缩从而增加利润的收入，这就是经营的原则。这里面重点感受到的就是销售最大化费用最小化的概念。打破了传统的销售增加费用也需要适当的增加的理论，从而让我们更能深刻的体会到经营者的工作目的。

在稻盛和夫的经营中为了更能让他的管理层和员工更清楚的知道自己的效率的达成指标，出现了单位时间效益核算管理制度。单位效益核算说明一个问题就是内一个个体都可以作为一个独立的单位进行考虑，并且每一个独立的单位都会有一个独立的经营责任，这样个体就能更加清楚和明确自己的目标和责任，并且根据自己的目标和责任努力的去提高创造的价值。通过个体的单位时间核算每个个体对公司的利润创造多少一目了然。

合并起来就是公司的整体。这也增加了员工的集体感。每个个体是公司不可分割的一部分，任何人都需要在更大的集体中相互支持、互存共荣。

销售和费用一一对应，及时准确，避免误差，也是单位时间核算的基础。这一切**于整个公司管理人员的坚持不懈。同时也**于公司业务人员的精准的业务基础。

只有懂得会记原则我们才能把以上的工作做的更好更完善。

以人为本的经营才是经营的最上乘之道，不管企业的管理多么的精细，我们要记得组成企业的根本是人，所以经营企业就是经营人心。经营者必须不断的努力，不断的提升自己的人格魅力。同时需要付出高于常人的努力。

让不的员工理解你拥护你。经营者下需要不断的把自身的能量不断的注入给你的员工，只有这样你的员工才能从内心发挥出朝气和干劲，一切的利润都来自员工拼命努力的结果。

企业的透明经营实际就是财务账目的公开和透明，不做虚假的账务，财务部门需要保证公平公正，坚持原则的对待每一笔收入和支出，应在正气氛围，也即是光明正大的财务和和会计。

伤逝读后感系列

我希望我的“伤逝读后感”能够成为您的最佳选择，谢谢您的光临请您仔细阅读本页。多读书，读好书，不仅能陶冶情操，更能提升一个人的文化素养，作品总算被我读完了！虽然花了很长时间看完，但我也从中明白了很多道理。读后感具有一定的基本思路，但是思路不是绝对的。

伤逝读后感【篇1】

我的确是将《伤逝》读了好多遍的，先生的文章总是非一遍两遍能懂的。自然，读后仍旧是久久不能平静的。

然而这一次的不能平静竟是和以前读先生文章时不同。才发现，先生这篇文章竟然写出了一个21岁有过恋爱经历的年轻人的困惑以及感受。

应该说我和涓生比较像的。还记得高考后，终于可以光明正大地和那些年的追的女孩一起了。坦然，我们这个年纪还不用担心生计问题，只是懵懂地一起玩，再学着**的样子拥抱或者接吻。

然而，当我们第一次在路灯下拥抱之后，我发现它并不像我想象的那么令人兴奋。而后，在每天打**或者**聊天后，我都感觉有种厌倦的感觉。我厌倦了煮无聊的粥和寻找共同的话题。

终于，我像涓生一样“救出自己”，“还未忘却翅子的扇动”，开始有意疏于联络。她也曾找过我，但我总是借口有事——其实不能算作借口，因为那段时光的确协会有很多事的——而匆匆道别。偶尔登登**，看见她发过的无关痒痛的消息，也全都忽略了。

终于，她明白了些什么。我再次打开**看到了她的留言。时间很长。大概意思就是说不知道是不是有了什么误会，不过她不愿意失去我这个朋友。

我倒是很高兴，她把我们的关系归结于“朋友”二字了，便立马回了她。告诉她没什么，我们永远是朋友。终于，我们便长时间不联络了，我竟也不知道她的近况了。

事实上，我们在一起开始之前有很多事情要谈。谈天文地理，谈文学。虽然深度不多，但毕竟我们有很多话要说。

然而，在一起后愈发觉得空虚了。每次都不知道该谈论些什么，之前的那些话题也都莫名奇妙地不想谈了，或许是感觉再谈就是老太太嚼牛筋——白费口舌了。

知道看了这篇文章，才终于明白了个中道理。之前，我为这事以为自己是一个用情不专的人，虽然当时也没有想别的女孩子。中间倒有段时间我竟疏于和女生交往了。

看到张爱玲的“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上一颗朱砂痣”觉得我们男人应该都是这样了。涓生在和子君同居之前，子君也就是涓生的红玫瑰；之后也便成了白玫瑰了。

然而，造成这些情况的原因非常清楚。这些悲剧告诉我们，真正的爱人应该有远大的理想，而不是只忙于吃油；否则，这样的爱情注定要从悲剧的开始走向终结。

忍不住说涓生是自私的，那我是不是也应该用自私这个词来形容呢？从那以后我变得更成熟了。

南湖宿舍

二零一二年四月二十五日

伤逝读后感【篇2】

昨天看了《伤逝》，有点怅然。我记得大一恋爱时，高中老师说我们是涓生和子君。小资产阶记得理想和脆弱经不起生活的考验。他说，子君养鸡当宠物，但后来他杀鸡吃肉。

我那时并没有在意他说的话。

初中时代读鲁迅，有点反感。不过我和邻座最喜欢《从百草园到三味书屋》的一句话：倘若按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾来...

这是斑蝥。当时，有一个很瘦的男孩坐在前面，大眼睛，大脑袋，总是弯腰，还经常放屁。我记得我不时地捶打他那瘦削突出的背，叫他的名字

所以我们给他取名为斑蝥，我们用了三年的绰号。那时我和一个叫明玉的女生特别好，她长得很漂亮，**很白，但是汗毛比较重，于是我们叫她monkey，后来上历史课，学到苏联文学史，她灵机一动给斑蝥起了个**名字为斑斯夫斑蝥斯基。斑蝥气了，转过身来恶狠狠地说：

明玉就叫毛斯毛夫斯基毛斯毛！

后来到了高中，我有一阵子特别迷鲁迅，觉得他简直就是我最崇拜的作家，那时看他的文章，觉得特别好，尤其是心理描写，最喜欢他的《狂人日记》。当时觉得那个狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢？难道他亲身经历过？

而我，之所以觉得《狂》很好，是因为那时心里状态很糟糕，看着鲁迅的描写，好像被人看穿了一般......

不过，我那时仍然觉得他的文字欠佳，没有许多文学家那样的灵性和气势。后来看了他写的《明天》，其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描写，仍是心理的，真是太准确了，鲁迅想必很细心敏感的，不然不会如此。

伤逝的结构是很别致的，没有一点斧凿的痕迹，就像一个人在面前细细絮絮地诉说，忏悔，还不时抹眼泪。我才发现鲁迅的文字是极好，他本来是学理，学理的人写文章就是这样，不潇洒浪漫，但是严谨准确，说他的文锋犀利，除了思想以外，文笔也是如手术刀一样利落精确。你不知道这涓生，但从他的话里，你可以逐渐领会他的性格，而他眼中的子君也很真实。

仿佛他俩是你隔壁的邻居，你见证了他们因为爱情走到一起，听到他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一起喳喳叫，看到他们的阿随栖息和瘦弱地喘气，后来被主人用黑布一蒙头，推进一个不很深的土炕......这一切都是变化着的，由爱情到后来不爱了。

伤逝读后感【篇3】

人生最大的悲哀是在最美的年华里失去生命。人生最大的痛苦就是听到亲朋好友猝死的噩耗。我们没有能力去左右天灾人祸是否降临，但我们可以用自己的行动去做好保护和预防工作，珍爱生命，珍爱生活。

六月是全国“安全生产月”，我们明港lng撬装加气站也做了相关各项安全演练工作并组织员工观看了安全教育片《伤逝》，看后感触颇深。记得在赵本山老师的小品中最揪心的运动是“中国足球”，但对我这个工作在lng加气站上的一名普通加气工来说最揪心的事莫过于“安全事故”。残酷的事实和血腥的画面浮现在脑海中很久了。

安全事故严重影响了我们的正常生活和工作，破坏了社会的稳定与和谐，破坏了企业的经济发展，也破坏了家庭安居乐业的幸福生活，在一定程度上加居乐各方面的矛盾。

那些在事故中丧生的人离开了我们和他们的亲戚朋友等着他们回家。每一次安全事故的发生，每一次血淋淋的场面的切换，每一位当事人亲属的悲痛，深深打动了我的心。它们暴露了安全生产事故对家庭的危害和对社会治安稳定的影响。现阶段，国家和政府正在努力构建一人为本的和谐社会。

对于各行各业，特别是对天然气行业来说，“安全生产”更是企业发展的根本，也是对整个和谐社会建设的奉献。安全生产可以促进国家经济发展，创造社会财富。相反，一旦发生安全事故，将给国家、社会和企业带来直接的经济损失和人员伤亡。

因此，安全是企业最大的利益。确保安全生产，就是为企业创造价值和利润。

对个人来说，安全代表着健康、安全的生活，是人生最大的财富。人的生命是脆弱的，也是短暂的。所以我们要珍爱生命，珍爱生活。

关注安全是我们时时刻刻要铭记于心的一项重要事情。回想起平时工作中自己的一些不好的习惯，不仅感觉到有些惭愧，更多的是后怕和担忧。可以说平时的一些不注意是工作中偶然的小事，但“生产事故”则是长期疏忽大意的必然结果。

在工作中，一定要按规章制度办事，严格遵守规章制度。多想几个“万一”，并养成严谨认真、一丝不苟地工作习惯;平日里也要时时警示自己规避和排除不安全的隐患。要让“安全来自于长期警惕，事故产生于瞬间麻痹”这句话深深印入脑海，根植于我们的内心。

在我看来，安全也是一种责任，是对家庭幸福的责任，是对企业和同事安全的责任。在我们身边，每发生的一起安全事故都可能增加一个或几个不幸的家庭，所以我们不能忽视这样的重要前提：一名员工虽然只是企业或社会的一份子，但对于一个家庭来说，可能就是上有老、下有小的“顶梁柱”，一个员工的不幸很可能就是整个家庭的不幸，所受到的每一丝伤害都将会影响到全家的幸福。

“高高兴兴上班去，平平安安回家来”，不仅是企业的要求，更是家人的期盼，没有什么比人身的平安再让人感觉到幸福的了。要使企业和家庭成员能够放心、安心、舒心，我们首先要真正认识自我安全保护的重要性，注意养成良好的职业安全习惯，要时刻铭记和保质保量的执行lng撬装站加气操作规程和岗位交接班制度，严格按照每两小时一巡检的巡检制度进行细致全面的巡检并清晰完整的记录各项相关数据，并且随时保持站上室外和室内卫生的干净整洁，及时发现和排除不安全因素或隐患，确保站上设备和工作人员的人身和财产安全。安全也是职工对企业效益、发展的一种责任。

企业要为安全生产规章制度提供良好的制度平台，为安全生产工作条件提供必要的经济基础。作为职工，无论是干部还是职工，都要为企业的安全生产出谋划策和实践。我相信，当我们同情安全事故的受害者时，我们都会认识到，安全事故的责任人是最可恨的人。可以说，安全意识强、安全责任心强的员工是企业长期健康发展的保证。

“安全事故”是血的代价，是生命的洗劫，是无数破碎家庭的悲剧，是企业的恶梦;“安全生产”则是人身健康的保障，是人对生命的祈求，是团圆家庭的渴望，是企业发展的期盼，更是实现和谐社会的基础和归宿。

“强化安全基础推动安全发展”是我们的口号，更是我们做好各项本职工作的风向标。安全大于天，生命诚可贵。我相信只要我们每一位员工做好本职内的安全预防工作，那么必将可以让伤逝永远留在记忆中昨天，而我们可以安全幸福的工作在每一个今天，以我们最大的热情和期盼迎接企业与社会和谐美好的明天。

来吧，让我们一起强化安全基础，推动安全发展。为祖国的和谐昌盛添砖加瓦，为企业美好明天奉献力量。

伤逝读后感【篇4】

向着新的生路

对我来说，郭荣锴先生的文章总是晦涩难懂。可以说《伤逝》也不例外吧。但这只有20页的文字，让我有点失望，对涓生，还是对子君。

每读一本书之后，我都会把书里的一些句子摘抄下来。有人说，往往书里被人单独摘抄出来展示的句子，最能表达整一本书里想要表达的东西。《伤逝》里有这么一句：

“我是我自己的，他们都不干涉我的权利。"就是这么分明、坚决而又沉静的一句话。而**的名字《伤逝》，这压抑的名字。

就如同余华的《活着》是由一系列的死亡所构成一般，鲁迅的《伤逝》则是从追求新生而写成。

通篇读下来，我发现子君这位人物同当代的我们有些相似。不是在社会上，而是在想要自由，想要奔跑，而是被无形的牢笼束缚。我不知道中国青年是否能摆脱冷空气，只按照鲁迅的预期上去。

我们都在追求，但我们被现实压倒，屈服于现实。

子君亦曾追求过。一开始，她可以在父亲面前为爱做一个强有力的宣言，这让涓生看到了新时代的曙光。他们还将一起讨论那个时代很少提及的话题，他们将奔波与此，为新的生活而奋斗。

但当涓生失去了工作，俩人一同住进一个大杂院中，与众多所谓官太太住在一起时，子君变了——其实倒也说不上变，因为子君的骨子里一直都是旧时的思想，从未变过。

她开始养了一个跟班度过这无聊的时光，开始为了争夺油鸡而与官妇们互相大骂，开始为世俗和日常生活发愁，开始褪去她唯一的荣耀。

可涓生仍在对新生活抱有希望啊。他从未忘记翅膀的动作，尽管比以前糟糕得多。后来，阿同也被送到了一个不太深的坑里，涓生和子君似乎都累了。

"向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道槌着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。"

道不同不相为谋。一个继续追求，一个沦为旧囚。这便是被现实压垮了腰之后，屡败屡战或是俯首称臣的两条路。

我只希望在这个充满迷雾和荆棘的世界里，我们能找到一条不后悔、不受伤地死去的路。我想，这便是《伤逝》于我的意义。

爱与自由简短读后感精选

杂文852经过细致的调研和剪辑整理出了这篇“爱与自由简短读后感”，我相信大家在看了作品后，内心一定会有所触动。读后感是对阅读过程中心路历程和思考的真实记录和展现，到底应该如何写作品读后感呢？希望这些信息可以对你的工作有所启发！

爱与自由简短读后感【篇1】

最近阅读了一本书《爱与自由》，作者是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪。书中的教育理念，让我受益良多！

书中的教育理念就像一面镜子，让我看到自己的过去，反省自己，引导我正确地爱我的孩子。

爱孩子，就要转变我们陈旧的教育观念。在爱孩子的问题上，我们总是用现有的经验对待孩子，但现有的经验早已过时。以为自己也是从孩子过来的，觉得了解孩子，知道孩子的人生该怎么走，就用自己的成长经验教孩子怎么去做。

众所周知，孩子是独立的个体，而不是我们的附属品。他们有自己的想法和探索方法。

爱孩子，应该还给孩子应有的自由。要遵循孩子的发展规律。孩子的精神生活中有着强大的精神能量和潜能。他的发展不需要增加任何新的内容，只需要发展的环境和条件。

”而我们**有太多的“**”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从**的安排，可这样恰恰违背了孩子发展的规律，应还给属于他们的自由。

爱孩子，大人要树立维护尊严的好榜样。仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要责任，需要平等。没有责任就谈不上尊严；没有平等，独立就不完整。

没有真正的尊严和独立，孩子在被给予的环境中成长，很难期望他们的人格健全。当然，孩子需要的是爱和自由，而不是施舍，而是相互尊重、平等和责任。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。

“如果我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的好榜样”。

正如书中说的：只有切身感受的事物才会特别认同，确实，长大了，成为老师的我和孩子一起相处之后，才真正感受到孩子是那么的天真可爱，也给我带来了希望、欢乐，同时也给我带来了困惑和焦虑—怎么正确地去爱孩子？时代在变，每个人的成长环境都不一样，所以爱的方式也不一样。读完这本书，我明白爱孩子应该给他们应得的自由，我们需要学习正确的爱孩子的方式！

爱与自由简短读后感【篇2】

三、摒弃师长面孔，努力让孩子感到轻松快乐

虽然学校的主要活动是学习，但老师也应该适当地为孩子提供玩耍的时间、地点和玩具，做他们的朋友，和他们一起玩耍，鼓励和支持他们的爱好。有些父母和老师存在着一种误区，总认为游戏会浪费时间，会耽误孩子的学习，中国也有“玩物丧志”的古训，其实不然。因为游戏不仅能给孩子带来快乐，还能增强他们的体质、知识和自尊。

四、转变观念，正确对待孩子的学习成绩。

以前，有句流行很广的话“ 考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根。”也就是说，衡量学生好差的一个重要的标准就是分数，说极端点甚至是唯一的标准。如果仅以此作为评判学生的标准，那是很片面的。

对于每个学生来说，并不都是学习成绩好、考试分数高，就一定体验到成功。是否经历过成功或失败也取决于学生对考试结果的态度。因此，老师应该告诉孩子，只要上课听得认真，努力学习，充分利用考试，他们就应该感到满意。不管他们在期末考试中得了多少分，只要他们比以前进步就好。

除了考试成绩外，教师更应注重孩子性格和心理素质的培养。

在书中读自己，在书中发现自己，检查自己，改变自己的观念，这就是《爱与自由》带给我的点滴。

鲍爱琴2013-8

爱与自由简短读后感【篇3】

我们都曾经是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来希望和欢乐，也给我们带来困惑和焦虑。初为人母，激动与喜悦溢于言表，而更多的是会担心是否已经做好了养育一个孩子的准备，能不能成为一个合格的母亲。作为一位母亲，我们有着天然的自然属性和职业属性，而职业属性是需要不断学习完善的。

一名在幼儿园当老师的朋友向我推荐了孙瑞雪老师的《爱与自由》，这是一本关于“爱孩子”,而不是“教”孩子的书，不是教你具体的方法和技巧，而是告诉我们蒙台梭利教育的核心和理念：对孩子的爱和尊重。

在我自身的成长经历中，母亲总是会讲这个不能做危险，那个别去碰很脏，以至于在很很长一段时间，在有母亲在的场合做事情的时候会迎合母亲着的喜好，而不是遵从自己内心的选择。随着年龄的增才长慢慢的重拾自己的喜好，也会觉得母亲管的过严，但又不能否认母亲这样也是爱的表达，她以她的经验让我避开危险少走弯路。在后来的成长中慢慢发现母亲的有些教育方式是不正确的，究其原因总是不得其所。看了孙瑞雪老师的《爱与自由》后仿佛找到了答案，也找到了自己如何作为母亲的方向。

《爱与自由》说，每一个孩子，在肉体出生时就内含了一个“精神胚胎”,精神胚胎是属于每个儿童的，不是我们的，我们不是自然之手，也不是上帝之手，也不是精神胚胎的母体。创造的权利必须交给儿童自己。我们只是儿童环境。只要环境是爱、自由、秩序（规则）的，儿童就开始天然和自动地创造着自己。我们在观察儿童时发现，儿童现实地真实地具备这样一个把内在的潜能释放出来的能力。

没有父母不爱自己的孩子的，但是往往认识不到有时爱也是枷锁，限制了孩子的发展天性。所有的父母都希望自己的孩子能够成为人中龙凤，在孩子的成长过程中给与他很多的建议，以此来期望少走一些弯路，正如同我母亲一样的大多数父母。然而，幼儿期是经验的开创期，创造经验感觉期，感觉知识敏感期。这时，如果是从自己的经验得出的结果，它变成你生命的一部分，那是你自己的，但别人交给你的东西，那是别人教的，那是别人的感觉经验，感觉经验是不能代替的。创意是不能教的。

爱是什么？爱是无条件的包容。不是给孩子管好吃喝拉撒就叫爱，爱是一种精神行为，成人进入孩子的精神世界，自然而然就理解了他的日常行为，才能真正做到无条件包容。()儿子一岁半，喜欢丢东西、拆玩具、翻各种的抽屉，能明确表达他的意愿，最常说的话便是不吃，不喝，不要。在我之前的认知里，会觉得这是调皮捣蛋的表现，尤其是下班回到家，孩子特别粘人，甚至有时在旁边大哭大闹的'时候，我会表现的特别烦躁。原本想我有了孩子后要特别的耐心，不能像我母亲那般时不时的发火，可事实呢，我还是会控制不了。《爱与自由》让我知道，那是因为我的童年成长的不好，那些不好的东西已经作为潜意识积淀在我的身上，所以我也会用这些东西对待我的孩子。

最近儿子不再将他的吃的分享给其他人，也会伸手打人，周围人会逗他说他吝啬，是个爱打人的小朋友，他会特别的不高兴转过身把头埋在我肩上。《爱与自由》告诉我，这时应该告诉儿子，你不吝啬，这是你的东西，你可以不给。而他打人时，及时制止就好，不去说教，因为那和成人粗野的行为是不同的，我们就让孩子不违反规则的情况下尽量不压抑他的自我吧。因为这是一个孩子形成自我地重要过程。他的未来是不是很强大，是否具备一个强大的能力，首先就来自自我意识形成的敏感期。

在儿子几个月大的时候，如果要带他去做什么事情便会提前告诉他。要去打预防针了，出门前便告诉他我们要去打预防针了，有些痛；要去理发了，提前告知他，会有个叔叔帮他剪头发。慢慢的发现，提前告知他的事情他一般都不会反抗，甚至有两次查指头血都没有哭，只是皱着眉头忍耐。有次带他理了发，我母亲觉得理的不是太好，便又带他去修剪，我下班后母亲说今天带他理发，哭得特别伤心，问我之前理发也这样吗？我问母亲是不是没有跟他讲带他干什么，母亲诧异的问我要讲吗。我说要讲的，小朋友在陌生的环境，一个陌生的叔叔弄他的头发，他会非常没有安全感，肯定就不会配合了，提前告诉他并让他观察下别人理发的过程，他便会逐渐的适应和理解。母亲很诧异但也很欣然的接受了我的方式。

成人喜欢一个听话、任人摆布的小孩，这对成人来说很省心。但是这样的小孩天性被压抑了，不能自由的成长。在小孩成长的过程中，成人要给与小孩足够的爱和自由。爱孩子，绝不是表现在你的头脑中，爱不是你想这样爱孩子就可以这样爱孩子。爱是表现在你的眼神，每一个动作，每一个姿态，每一个想法，他表现在你点点滴滴的生活中。

爱与自由简短读后感【篇4】

我们给孩子的到底是“爱”还是“枷锁”呢？这是一个值得深思的问题。我想应该常常都是我们大人以为是满满的“爱”，但对孩子来说可能剥夺了他的自由。

蒙台梭利说过：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”如果作为教育工作者的我们都应该了解儿童成长的科学规律，在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”的内在规律自然发展，他们一定会成为人才的。

的确，零到6岁甚至到12岁，儿童都处在很弱小的状态，必须有成人来帮助他成长，但并不是成人自以为是的“灌输”，而是需要条件准备，儿童自己会吸收。儿童内在有一个自然、有序的发展过程，它只需要我们提供一个适合他们发展的环境。

书中还举了许多生动的例子，让我们成人会“爱”孩子而不是“教”孩子。在整本书中没有看到具体的教法和技巧，更多的是用饱含激情的话语让我们体会到蒙氏教育的核心——对孩子的爱和尊重。

在《爱与自由》这本书中我深刻的体会到了什么叫真正的“爱”！真正爱孩子的父母，他们的孩子在各方面发展都会比较出彩，比如孩子对父母的依恋程度小、独立性强、思想开阔、自信、记忆力好、解决问题能力强，同时孩子快乐无比！许多家长会有错觉：父母越爱孩子，孩子就越依恋她，但在作者看来是，父母越爱孩子，孩子也就越不过分依恋父母。

因为很多经验告诉孩子，父母只是短暂离开，那种持久的爱的行为使孩子自己知道父母不管在哪里，爱是稳定不变的！所以父母对于孩子的态度不能起伏太频繁——爱他们的时候会表现出特别爱，情绪低落时候又会对孩子冷漠态度，这样在孩子心理上会造成一定的压力，他们会怀疑父母是否是一直关爱自己的，这样会不利于孩子安全感的建立，对他的成长也会产生一定的影响。

《爱与自由》这本书让我对孩子的成长过程的认识有了一个清晰的了解，但真正贯穿在自己的教育教学中，及对自己孩子的教育中，还需要自己能灵活地处理好孩子成长的每一个细节。

爱与自由简短读后感【篇5】

作为家长的我，往往也会剥夺孩子们的自由，对孩子有太多过分的呵护，例如看到孩子自己吃饭吃的慢又到处都是；穿衣服慢慢吞吞&&我就会一手包办，这些好意的呵护往往限制了孩子的自由。甚至有的家长怕孩子在做事情时弄脏或遇到危险，也为了自身的方便，甚至不准孩子自己动手吃饭、穿衣，迅速地帮助孩子完成任务，而同时口中永远在喋喋不休不行二字，这样的行为无意间剥夺了孩子成长的经验，而孩子最终要么变得不知天高地厚，自己瞎闯，不懂得保护自己，要么变得懒惰和胆小，丧失了自身独立的人格。那么，我们怎样才能爱孩子，理解孩子，给他们自由呢？

首先，我觉得作为父母一定要改变自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为。现在家庭很重视孩子的教育，家长们总在思考应该怎样教育自己的孩子，然而，在日常生活中，我们却忽略了一点，自己的一言一行无时无刻不在影响着孩子，孩子就是一面折射自己的镜子，你在孩子面前是什么样子，孩子将毫无保留的将你的样子在同伴或他人面前折射出来。孩子很爱模仿，家长、老师正是他们愿意模仿的对象。

因此，在日常生活中，家长也要注意自己的言行举止，不要让自己的言行影响孩子。只有这样，我们才能看到一个孩子在爱和自由中健康成长。

其次，给孩子犯错的自由空间，比如：孩子不小心打碎了东西，有的家长见情况便会不问青红皂白的批评孩子，一味的职责他，会让他觉得自己要小心翼翼的做事，要提起心来做事，而且不能犯错，一旦犯错就会遭到家人的批评。就这样，孩子一直生活在恐惧中，他失去了犯错的自由。

孩子们难免犯错。即使是成年人，谁能保证他们不会犯错呢？我认为作为家长，我们应该正确引导孩子面对自己的错误，告诉她如何解决自己的错误，以及今后如何避免类似的错误。这样，孩子们的心得到了良好的教育，孩子们不再自卑，也有了自由！

最后，我认为真正的爱应该是无私的、包容的、持续的，爱的发展轨迹是这个孩子必须有自由，也就是思想、行动、空间和时间的自由。每个人都是独立的个体，都有自己独立的思想。虽然孩子很小，但他也作为一个独立的个体存在。我们应该尊重他，给予他自由的权利，让孩子真正成为自己的主人。

导航栏

热门推荐