《鲸》读后感左右精选。
读后感，是我们读完一些书籍或文字带来的启发和心得，也叫作读书笔记，通过阅读作者写的作品获得了不少见解经验时。 写读后感是对原文再次思考的过程，怎么才能避免自己写的作品读后感过于普遍呢？全方位为您介绍“《鲸》读后感左右”请继续阅读，我们会针对该领域的不同主题方向进行分类整理供您学习！
《鲸》读后感左右 篇1
家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗？
在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。
就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”，他积极参加学生会，参加游行，敢于表现对现实社会的严重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从；和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。
《鲸》读后感左右 篇2
梁朝时，有座安乐寺气势宏伟，金碧辉煌，这天，一面画壁里三层外三层挤满了人，大家都抬着脚努力向里看，原来是寺里的方丈请来了有名的画师张僧繇在画壁上作画呢!
张僧繇真不愧是名声远扬的绘画大师，才过了一会儿，四条漂亮而又干净的龙就出现在大家眼前，那些画的真是很好，就像活了一样，哇，太好了，人群中赞叹声一片。可是，有位老先生走到壁画前左看右看，突然大声说画师这四条龙画的的确好看，可是为什么不点眼睛呢?
大家仔细一看，是啊，四条龙的眼眶都空着呢?大家觉得不点上眼睛不完美，便齐声说画师快点上眼睛吧!张僧繇转过身来，面对大家微笑着说，诸位，我画龙从来不画眼睛，要不然龙就飞走了。那位老先生摇摇头，这怎么可能呢?太荒唐了，我不信，大家也七嘴八舌地叫了起来，我不信我不信，这样方正对张僧繇说，你就给两条龙点上眼睛，给大家开开眼界吧!张僧繇说画就画吧!只不过大家看到龙飞起来的时候不要吓到，说完，他举起画笔，给两条龙点上了眼睛，刹那间，乌云翻滚了起来，电闪雷鸣，雷声响起来，真吓人，大家一下子都呆住了。随着闪电的雷鸣，两条点眼睛的龙突然从墙壁上飞了出去，人们被突如其来的情景吓的魂飞魄散，等龙飞走以后，大家才慢慢的缓过神来他们看了看，墙上只剩下两条没有点上眼睛的龙了。
这个故事造的的确有点夸张，龙怎么可能画的好看，就从墙上飞起来呢比，画龙点睛被人们看作是对画画非常棒的人表示赞别的一个词。
《鲸》读后感左右 篇3
对于《史记》，鲁迅曾赞誉“史家之绝唱，无韵之离骚”。作为中国第一部纪传体通史的《史记》为何能得到如此高的评价?在暑期读完“史记二十篇”后，我找到了答案。
首先看这二十篇文章的题目，很容易就发现题目是由人名与“本纪”或“世家”或“列传”组成。其实上述的“本纪”“世家”“列传”，还有“表”“书”都是体例，表示不同类型的文章。如此一来，通过题目，我们就能大概了解文章的内容。例如：《商君列传》，“列传”是记述帝王诸侯以外的人的生平事迹，所以这篇文章是关于商鞅的生平的。能在阅读文章前把握文章的大方向，对我们阅读《史记》犹有意义，只有这样才能更好地从历史人物、历史事件中悟出道理。
阅读《史记》，就仿佛进行一次时空的穿梭，回到几千年前体验一趟历史之旅。司马迁用丰富多样的语言，塑造了一个又一个形象鲜明的历史人物。同时，司马迁也是不偏不倚的。正所谓“人无完人”，司马迁笔下的人物，帝皇将相也好、千古英雄也罢，都有其独特的优点和不可避免的缺点。例如，西楚霸王项羽，虽然他目光短浅、心胸狭窄，最后落得“四面楚歌”的下场，但司马迁也注意到他所拥有的不可多得的军事才能。作者的笔墨恰到好处，在叙述历史事件时也保持着一份难能可贵的理智，没有因融入个人情感而添油加醋。很多著名的历史事件于我的眼前再现，牵动着我的思绪与情感，或因一丝失误而唏嘘感叹，又或因取得成功而兴奋不已。正是司马迁在《史记》中对每一位人物客观的描述，对每一件历史事件详尽的记载，使得包括我在内的广大读者在阅读《史记》时，能得到更加深刻的感受：学习人物的优点，领略成功的秘诀;也要以过去的失败为鉴，吸取前人的经验教训，避免重蹈覆辙。正所谓“读史使人明智”，阅读完这《史记》二十篇后，我仿佛与古人进行了一次深刻的思想交流，确实是受益匪浅啊。
《鲸》读后感左右 篇4
在中国已往的二千多年的汗青中，被历代君主帝王积极推许，在中国的文化勾当中充当了主流学说，对人们的头脑起了严峻的约束浸染，并且《论语》中首要建议的是 “礼教”也就是宣传“忠君、尚礼”，与当代社会的头脑见识(划一、自由、均富等等)已有很大的差距，也很难溶入当代社会的文化中。
可是，就《论语》中有些伦理道德的概念等不能通盘否认，照旧有可取之处，并且已被中华民族接管并传承至今。
曾读过于丹传授的“《论语》心得”，古本年中外信手拈来;也在央视屏上听过她的答复题，神定气爽娓娓道述。所讲篇章约占《论语》的异常之一多点，已很了得呵。但也有她自我认知的范围，岜不说曲直解之意可也是误解或谬误了。好比：《论语》中有一句“民无信不立”，孔夫子的语境应领略为：守信于民。可能：对老黎民要讲诺言。而不能表明为“信奉”。
“子在川上，曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜!’。”
行文于此，也声名孔老汉子分明汗青是会变迁的，会后浪推前浪而长奔不息。这就是心得读后的心得。
《鲸》读后感左右 篇5
童年读书笔记400字左右10篇
篇一
每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。 高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。 童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。 高尔基在小的时候就非常喜欢数学。 在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=?”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。 我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”
篇二
读《童年》有感暑假，我读了马克西姆·高尔基的自传《童年》，读完后我感触很深。这本书主要讲了阿廖沙.彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿廖沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。《童年》是一部传记作品，是自传体三部曲中的第一部。它既是作者高尔基德一段生平自述，也是一部优秀的艺术珍品，同是是对俄罗斯19世纪七八十年代的社会政治生活所描绘的一幅多彩的时代历史画卷。同时我也想到了自己，有一次我做一道奥数题，其实这道题目很简单，但是我不想动脑筋，所以就去问爸爸该怎么做，在爸爸来之前，我又把这道题给做出来了。有时，妈妈叫我早上起来后自己叠被子，但是我就是叠不整齐，所以爸爸就说我依赖性太强，不能自己照顾自己。与作者高尔基相比，我们的童年就显得幸福很多。读完《童年》这本书后，不仅让我们要好好珍惜童年，并且让我们懂得了如何去做人和做事。
篇三
最近，我用了几个星期读完了《童年》这本书，《童年》的作者是苏联作家高尔基的自传体三部曲中的第一部，刚刚打开这本书，我的第一印象是：这本书的气氛给我一种有点压抑的感觉，因为第一个场面就是主角阿廖沙的父亲死了，母亲在一旁哭着，感觉很不开心。过了一会儿，阿廖沙的弟弟也死了，后来，小茨冈也被砸死，可见他的童年多么灰暗!
《童年》的人物也有很多特点：疼他的祖父祖母、令人讨厌的两个舅舅——雅科夫和米哈伊尔，还有可怜的小茨冈——伊凡、奇怪的科学家等。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
想象他的童年再想想我们很多人还身在福中不知福,真是不应该!
篇四
可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”,成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
篇五
我们的童年都充满了快乐，喜悦。可是高尔基的童年却如恶梦一样，像一道道深深的裂痕，今天，我就读了这本《童年》。
高尔基小时候父亲死了，母亲也改嫁了，从小就与外公、外婆生活在一起，外婆是一个慈祥的人，经常给他讲故事。而外公很严厉，经常打人，高尔基与外公、外婆经历了许多事情，认识了许多不认识的人。在这里，他结束了童年，外出谋生了。
在众多事件中，有些事情让我印象非常深刻。比如那一次他父亲的死，还有那次大火等。众多沉重的事情体现出作者童年的艰苦。那次大火给我留下了深刻的印象。作者用天真无邪的眼神，记录了一次大火，描写了在房子着火后全家人的混乱。
其实，我家也着过一次火，但很小，只是锅烧着了，可就是那一次，我都恨不得把所有东西都往上面砸，也闹得天翻地覆。而高尔基家里却是一场大火，那简直就是一片火海，要是那么大的火出现在我们家里，那还不是得把整个房子都给烧没了?而且，那里的我不知道丁点儿的防火措施!
珍惜我们现在的生活吧，那些整天都抱怨生活的人，应该好好珍惜眼前的幸福。对比高尔基的童年，我们真是太幸福了，我们一定要好好珍惜现在的生活，让每天都过得更加美好!
篇六
除了大火那件事，还有一个人给我印象也很深，那个人就是小茨冈。他每次在作者即将被抽打时都会伸出手挡几下，当作者被打时总会告诉作者怎么被打不太疼，这就是关爱。这种关爱，无论在什么时候，什么地点都会出现，大人们之间只有极少数才有这种关爱。
但快乐总不常留，小茨冈死了。作者刚刚有了一个玩伴，就在一个意外中死了，真是太可惜了。作者在文中仔细地描写了小茨冈死时的情形，甚至到最后还认为小茨冈应该坐起来，说一声：呸，闷死了!这些都说明了作者希望小茨冈是活着的期望是多么的强烈，他对朋友的离去是那么地不舍。
我也有一个朋友，他也像小茨冈一样，会在我受伤时保护我。我们形影不离，一起出去玩，一起看电影……我一点儿也不想搬到别的地方去住，也是为了他。我连一小会儿都不舍得与他分开，更别说失去了。当时高尔基一定特别难过，失去一个朋友比结识一个朋友容易得多，如果我是作者，我一定会疯掉的，我不知道我失去了朋友会怎么办，我怕失去朋友。小茨冈对作者一定也很重要，作者那时失去朋友的感觉好像也驻留在我的心头，令我久久不能忘怀。
朋友是珍贵的，友谊更是珍贵的，让我们珍惜我们的朋友，珍惜我们的友谊吧。
篇七
今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。
我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有就会有，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨，凄苦的。在这本书中，主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。
但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童……但他却受到外祖母的'同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的舅父们一样。
阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。
从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。
篇八
暑假里，我读了一本高尔基《童年》，我的收获很大。书中说，高尔基出生于一个木工家庭，5岁时父亲去世了，他和妈妈住在外公家。在学校里，同学们都取笑他。他为了上学，不得不捡破烂换钱，并用这钱交学费。有钱人的孩子不理他，还欺负他，但他并不难过，反而发愤努力，终于取得了优异的成绩。与他的童年相比，我们今天是多么幸福啊!可我还常常在吃饭和穿衣上挑三拣四。从今以后，我决心勤奋学习，向高尔基学习!
星期天爸爸带我去拔牙，一进门我就看见一面大大的镜子。没过多久，一位医生走过来，亲切的问:‘‘小朋友，是要拔牙的吗?’’我说:‘‘是的。’’医生叫我躺在椅子上，拿来一面小镜子在我嘴里照来照去。这是爸爸对我说:‘‘等一会儿，会有一点点的疼，你可要忍住了。’’我自信的说:‘‘没关系的。’’开始拔牙了，一开始一点都不疼，之后就越来越疼，越来越疼。之后我好想哭啊!但是我答应过爸爸不会哭的，我就忍住了。终于拔完了。医生赶紧拿了一个棉球塞到我嘴巴里。爸爸说我:‘‘真勇敢!’’我开心的笑了。小朋友们注意保护自己的牙齿哦!不然就要受一点皮肉之苦了。
篇九
今年暑假，我读了《童年》这本书，原著是前苏联伟大的无产阶级作家——高尔基写的。书中反映了俄国最低阶级人民的贫苦生活，也是作者的亲身经历。
故事主要写了：父亲去世后，年幼的阿辽沙跟随母亲来到祖父家生活。外祖父冷酷、专横;两个舅舅整日为争夺家产而打架斗殴;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫(阿辽沙的舅舅)这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
之后，阿廖沙忍受不了这种黑暗、残暴的生活，便离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服于困难的精神与信念一直支撑着。
想想现在的我们，身在福中不知福，不愁吃也不愁穿，而阿廖沙却经常吃不饱穿不暖，所以我们要珍惜现在的幸福啊!
篇十
读《童年》有感大家都知道，高尔基写的作品《童年》吧，它与《在人间》《我的大学》合称为“自传三部曲”。这本书揭晓了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人的生活，而面对压力，高尔基没有失去信心，而是勇敢的面对现实。
《童年》中的主人公叫阿廖沙是高尔基的小名，早年他父亲死去，母亲带着他到外公家生活，外公脾气很急躁，他的两个舅舅常常因为分家而大打出手。阿廖沙离开了外公家，一个人独自进社会，他来到一家画圣像的作坊当学徒，老板娘是个脾气温和喜欢喝酒的老太婆，他把阿廖沙交给一个身材矮小，走路很快的掌柜。作坊里又闷又热，作坊里的二十圣像画匠在那里干活，天天受着欺负。在阿廖沙打杂的这段时间里，他特别喜欢读书，经常问书店老板借书。无论生活环境有多么恶劣，阿廖沙始终被自己坚强不屈服的信念支撑着，最终成为一名享誉世界的大文豪，为后人们留下了一部又一部的名著。
跟高尔基相比，我们是何等的幸运与幸福，我们生活在如此美好安定的现在，我们更应该好好孝顺父母，认真学习，为未来做好准备，做一个对国家有用的人。珍惜当下，好好学习，天天向上。
《鲸》读后感左右 篇6
1、地球文明的文化融合大趋势
农业革命之后，人类社会规模变得更大、更复杂，维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，遵守特定的规范。就这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉合作无间，这种人造的直觉就是“文化”。
几千年来，不同的文化都处于流转变化之中，历史的大趋势是规模小而简单的文化逐渐融入规模较大、较复杂的文化中，世界大型文化的种类逐渐减少。就像中国一样，随着从大秦以来疆域的变化，越来越多的民族文化互相交融成为一个大一统的中华民族文化，已经很难区分纯正的汉人文化或满人文化。
这就是文化演化的大趋势。公元前1万年，地球上有数千个人类文明。到公元前200年，只剩下几百个，最多不超过两三千个。到公元1450年，文明数量锐减。接下来的300年间，亚非世界吞噬了整个地球。1521年，西班牙征服阿兹特克帝国，1532年，西班牙征服印加帝国，1606年，欧洲人登上澳大利亚大陆。
亚非世界花了几百年时间吞噬了全世界，这个过程永远无法回头。今天，几乎全球人类接受同一套地缘政治体系(整个地球划分为不同的国家，但受到国际公认);使用同样的经济制度(资本主义市场经济);采用同样的法律体体系(人权和国际法放之四海而皆准);接受同样的科学体系(专家们对物理、生物学、医学等所有学科的观点几乎相同)。
2、纯正的文化不再存在
文化融合是帝国吞噬世界文明的结果。帝国是一种政治秩序，具有两个最基本特征：
(1)帝国统治着许多不同的民族，各自拥有不同的文化认同和独立的领土，体现出文化的多元性。
(2)帝国的疆域可灵活调整，几乎可以无限扩张。帝国不需要改变基本框架和认同，就能纳入更多的国家和领土。
大秦帝国和蒙古帝国是中国历史上典型的帝国案例。
帝国并非永世太平，帝国也会面临崩溃瓦解，就像大秦帝国命数并不长久，蒙古帝国也在辉煌之后很快消失。但是，帝国的消失，并不意味着已经融合的文明会恢复其纯正和独立，也不意味着帝国子民会恢复曾经的独立。
历史告诉我们，随着帝国的崩溃，新的帝国代替了曾经的帝国，谁也回不到从前了。
好莱坞电影中，印第安人骑着高头大马和欧洲人作战，大无畏地保护着祖先的传统。然而，在印第安人祖先那里，根本就没有马，马是在17、18世纪从欧洲传入美洲的。或者，意大利人吃着经由西班牙传入的墨西哥的西红柿做的意大利面，印度人吃在墨西哥的辣椒，中国人穿着满人的旗袍。回到大秦帝国，皇帝也不知道土豆、玉米、西红柿、胡萝卜等无数我们饭桌上的美食来自哪里。
想做个吃着纯正中华美食的汉人，其实是不可能的。想要恢复纯正的中华文明，也无从谈起。剥离欧美传入的文化知识和价值观，我们看到还有满清留下的文化侵袭，比如，普通话、旗袍、宫殿、习俗等，如果把这些再剥离，我看到的还有蒙古帝国的痕迹，继续剥离，你看到印度传入的佛教，再剥离······以此类推，到哪里才算是纯正的中华文明呢?
以前九斤老太的各种对新事物的抱怨，都会在历史大潮中被淹没，留下的只有融合和演化。演化是个不知目的地的过程，未来是什么样子，科学家说不出来，王大树更不知道。
既然再也回不到从前，不如就接受融合和改变吧。
《鲸》读后感左右 篇7
今年暑假里我读了很多课外书，其中这本《洋葱头历险记》让我印象最深，它是暑假里通过读书郎4s体验店里租借的！
这本书，曾经获得国际安徒生奖，是意大利作家罗大里写的！
这本书描述了小洋葱带领人们反抗柠檬王统治并获得自由的奇妙故事。它充满了童趣和童趣，是我们喜爱的经典之作。
主人公洋葱头为了救出被关进监牢的爸爸，想尽一切办法与敌对势力作斗争。在这个充满挑战的过程中，他结识了执著的南瓜老大爷、好心的老田鼠、讲诚信的蜘蛛邮递员以及贵族阶级的叛逆者小樱桃伯爵……也正是在这个过程中，洋葱头的理想从单纯救出爸爸上升到了追求自由和独立这一更高的层次。
在这本书中，主角洋葱是一个机智，勇敢，固执己见和正义的男孩。他崇尚自由，热爱和平，反对统治和**，被公认为我们心目中正义的代表。
当然，现实生活中我们也要向洋葱头学习，一定要做一个机智、勇敢、有主见、有正义感的人！
看完这本书后，我受到很大启发：如果要取得胜利，就要去斗争，虽然会有磨难，但是只要不断坚持，有恒心和毅力，什么事情都会做好的！
《鲸》读后感左右 篇8
龙应台说，这是一本献给父亲、母亲和兄弟的书。一些评论员认为，这本书不仅是为作者的同时代人写的，也是为前几代和年轻一**的。下面是由为大家整理的“《目送》读后有感左右”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《目送》读后有感左右（一）
书的封面是大块大块深深浅浅的绿，这是大自然的颜色，时间在流逝，物是人非，只有足下的这片土地没有变。每个人的人生都是独一无二的，即使重来一次也决然不会一模一样，然而，大千世界里大家的人生里我们都曾扮演过一样的角色，比如人家的孩子，比如人家的父母。那是一种怎样微妙的变化，似乎有些东西像注定般轮回，某个场景排山倒海地从记忆深处浮现，只是我们的角色悄然发生了转变。
从文字的描述上，龙应台的母亲曾经是一个爱美、非常活泼开朗的女人，即便到了年老的时候也是如此，然而岁月还是没有任何的优待，她像无数老人一样逐渐忘记了很多事情，丢掉了很多过去，包括女儿。安德烈的心理，龙应台有，她父亲有，你有，你父母有，你未来的孩子也会有。生活是连续的，变化是渐进的，我们不知道。
我们不知道张士豪什么时候当上体育老师，也不知道孟克若什么时候当上妈妈，也不知道什么时候会变。“油米柴盐一肩挑的母亲，在她成为母亲之前，也是个躲在书房里的大小姐吧。”总有一天，我们会变成别人的爸爸妈妈，我们会变成别人爸爸妈妈的爸爸妈妈，那时的我们会是怎样的呢？
这本书读起来很舒服，印得挺漂亮的，看的时候是不是放下，陷入回忆与思考，其实，没有一个内容或者观点是全新的，但这丝毫无损它的价值。除了那仅有的思想家或者哲学家，大多数的你我都在经历差不多的生活思考差不多的东西，然而有些东西我们却不法如此清晰地表述出来，我们任由它在脑海里浮现消失，然后忘记我们曾想过什么。
所以在这本书中，我看到的是一颗充满同情心的生命之心，只有通过爱才能实现。但更重要的视，我看到了龙应台女士的远见和写作。写作是不容易模仿的。它建立在你的视野和你从生活中汲取的营养之上。这是一种朴素而迷人的美。
书中的很多想法内容很多的你我都能书写出来，但是那样的角度和叙述方式却是我们不可及的。过去的一个多月，当我被忙碌的生活压得喘不过气无暇看我喜欢的书时，我很明显地发现自己的厌恶，我厌恶自己写出东西的不凝练和索然无味，我厌恶自己困于生活却在离生活越来越远。
《目送》读后有感左右（二）
当我合上这本书的时候，窗外的雨已经停了。这让我不得不想起，在书里，那位母亲轻声的呼唤——雨儿。我一直在问自己谁看见了我，我看见了谁。
在马路对面，当我回首往事，谁在那里，谁在轻轻地呼唤我。
人们常常说，三生，可是真的又三生吗？如果又的话，今生的我在不停地被谁目送，来世我又会目送谁？“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”真的是如此吗？
许多年过去，当我走上工作岗位的时候，我是否会在拐角处回过头来，然后笑着对母亲说——妈；或者，我是否也会在母亲悲伤的目送中消失在拐角处？
我记得小时候，我常常躺在妈妈的怀里，听她将她的童年故事。我母亲的眼泪是启蒙的明珠。现在，我们之间经常有一扇门。我在门口，她在外面。我却没有勇气打开门。
父母养育子女，子女孝敬父母，那是责任。年少时，母亲目送孩子离去，年老时，孩子目送母亲离去。那又是什么呢？
目送着，背影消失里，只剩下哀伤和寂寞吗？不，不会的，我相信不会永远都是目送的。我想我会打开那扇门的。我仍然可以像小时候那样依偎在母亲的怀里，即使母亲不再将述她的童年故事。
在这本书的魅力睿智的文字里，我看见了自己，在叹息作者的哀伤之余，也深深地体会到母亲，我的母亲的那么伤情。我想，许多年之后，等我也是一位母亲的时候，是否也会如此，是否也只是目送？
珍惜可以挽留，不是吗？也许我现在所做的一切都是微不足道的，但我相信一句问候、一杯茶和一个拥抱真的能让沉默消逝。也许，很多年后，当我看着我的母亲离开的时候，我仍然会难过，难过，但至少不会难过，对吧？
《目送》读后有感左右（三）
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
”这是龙应台在她最近出版的一部书《目送》中的一段。亚洲最犀利的笔龙应台，也将拥有最柔软、最难言的时光。在此之前我读过她的《孩子，你慢慢来》、《亲爱的安德烈》，都是用尽了深沉和喜悦的笔锋，写尽了一个母亲在孩子成长过程中的点滴惊叹和感慨。
而《目送》却是思考着生与死的人生大问题，在写父亲的逝去、母亲的垂老、儿子的远离、朋友的牵挂、兄弟的携手共进的同时还写失意、失败、脆弱和放手，这是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。
其实，《目送》只是这本书中的开篇。开头作者是写自己在孩子第一天上学时看着他慢慢地一步一回头地走进校门，消失在自己的视野中；再到孩子十六岁时在机场目送他离开；当孩子慢慢地不再粘着父母，不再愿意和父母齐头并进的时候，这个做母亲的人，慢慢地独自咀嚼着这份落寞，慢慢地眼前出现了另一个背影，这个背影也是落寞的。在被泪水湿润而模糊了的视线里，我们都看到了unjs那个背影，是被长大了的我们无意时怠慢了的父母的背影。
，他们从不打搅我们，总是在离我们十步之遥的地方缓慢前行，是为了看我们是否安全，是确保我们在无助的时候能第一个出现在我们的面前，是在看到我们欢乐时他们也能偷着乐是的，养儿方知父母恩。当我们看着孩子们远离自己的视线时，我们知道父母已经尝过很多次这种味道。
于是，我读到了那段惊心动魄的话。一下子，眼泪就像决堤了一样再也不能收住。我一遍一遍地读着这段话，那“不必追”三个字狠狠地刺痛着我的眼睛。
孩子所去的方向是灿烂的未来，而那个背影要去的地方却是无尽的黑暗。我知道花儿总有绽放的时候，但那一天怎么可能呢？熟悉的老屋却没有了最亲的人，庭前花开却失去了驻足欣赏的人，你的喜悦再也无人分享，世界上再也不会有人知道你额前的伤疤出自何时来自何处，你，可以这样想象吗？
感谢龙应台的《目送》，让我们下定决心再对父母好一点，再好一点。穷尽我所有，爱他们，因为我们是爸妈最亲爱最疼爱的孩子！
《目送》读后有感左右（四）
龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文，特别喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描写的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的“独立”，还有《爱情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’”铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。
古人云：四十不惑。人过四十后，经历过许多次的生老病死的场面，再读《目送》这类亲情散文，感悟很多，特别是《目送》中的：
“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
”人在生命的路途中，很多时候都是这样：平静中透露着的哀痛，让人不甘又无奈。永远记得儿子在第一次拿到学***单时的情景，手拿奖状，在人群中急切地寻找我地样unjs子，那时的我就是他的天；大学四年，每次打**时，即便是在脚骨折卧床时，他的声音是欢快的语调，第一句话永远都是“妈妈，我很好！
”我很感谢儿子的孝顺，但心里也明白，儿子长大了，能自己担待所有的伤痛，对父母的依恋会越来越少，每每想到这，那种酸楚而又心存喜悦的无奈，瞬间会填满我整个胸膛。
读《目送》会我又一次地感受到送父亲走时的那种撕心裂肺的哀痛，也会想到了每次回家看母亲时，母亲那欢愉的目光和不停叨唠的话语。世间大小小起起落落的事，最后还是沉寂于生活中的点点滴滴，《目送》所描写的都是人们所经历的，所以能引起人们的共鸣。
读《目送》总有想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆；读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜；
读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。
《鲸》读后感左右 篇9
书籍犹如我们的精神粮食，能让我们在精神上得到满足;书籍犹如我们的伙伴，陪伴我们一生。在这个暑假里，我拜读了“科幻小说之父”儒勒·凡尔纳的著名作品——《海底两万里》，并且这本书也与《格兰特船长的女儿》《神秘岛》两本书并称为“凡尔纳三部曲”。
《海底两万里》这本书讲述的是一位名叫阿龙纳斯的法国生物学家带着仆人康塞尔和鱼叉大王尼德·兰去调查“海怪”，却不小心掉入了海里。在被尼摩船长救上鹦鹉螺号后才知道，其实根本没有什么所谓会发光、会攻击船的海怪，只不过是鹦鹉螺号的外形像一只巨大的海怪罢了。
在这之后，尼摩船长与他们定了几条规定，然后便带着他们开启了海底两万里的历程：他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海还有地中海，进入大西洋，这一路他们看到了许多罕见的海底生物和一些只能在水中看到的奇异景象。在这段时间，他们还战胜了巨型章鱼、取走了鲸鱼的奶、在海底森林里打猎;经历了搁浅、土著人的围攻、同鲨鱼搏斗等许多险情。而在最后他们到达挪威海岸时，阿龙纳斯三人不辞而别，并把他所知道的海底秘密全都公开于世。
从他们一路以来的表现，可以看出，阿龙纳斯是个知识渊博、博古通今的生物学家;康赛尔则是一个沉着、随和、诚实、懂得分类知识的一位普通的仆人;尼·德兰的捕鱼技术高超，但他是个野性十足、性情火爆的汉子;而尼摩船长性格阴郁，可他知识渊博。作者儒勒。凡尔纳能把这些人物的个性写得都这么形象，说明了他的写作水平很是高超，也让这本书更加生动、吸引人。
《鲸》读后感左右 篇10
《童年》好段摘抄：
她今天样子很凶，但当我问起她的头发为什么这样长的时候，她还是用昨天那样温暖而柔和的腔调说：
“看来这世上递给我的惩罚，上帝说：给你梳这些该死的头发去吧!年轻的时候，我夸耀过着一把马鬃，到老来，我可诅咒它了。你睡吧!还早着呢，——太阳睡了一夜刚起来……”
“我不想睡!”
“不想睡就不睡好了，”她马上表示同意，一面编辫子，一面往沙发那边瞧，母亲就在沙发上躺着，脸朝上，身子直的像一根弦。“你昨天怎么把牛奶瓶子打破了?你笑声说!”
外祖母说话好似在用心地唱歌，字字句句都想鲜花那样温柔、鲜艳和丰润，一下子就牢牢地打进我的记忆里。她微笑的时候，那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的，闪出一种难以形容的愉快光芒，在笑容里，快活地露出坚固雪白的牙齿。虽然黑黑的，两颊有许多皱纹，但整个面孔仍然显得年轻，明朗。但这面孔却被松软的鼻子、胀大了的鼻孔和红鼻尖而给弄坏了。她从一个镶银的黑色鼻烟壶里嗅烟草。她的衣服全是黑色的，但通过她的眼睛，从他内心却射出一种永不熄灭的、快乐的、温暖的光芒。她的腰弯得几乎成为驼背，肥肥胖胖，可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷，并且柔软得也像这可爱的动物。
童年好词摘抄：
玩耍嬉戏、装聋作哑、装腔作势 装模装样、若无其事、调皮捣蛋 满身泥浆、追来逐去、大发脾气、幼稚可笑
舞刀弄棍、瓮中捉鳖、胸有成竹 得心应手、随心所欲、左右逢源 欢呼雀跃、天真烂漫、无忧无虑、挺胸碘肚
牙牙学语、东跑西颠、爱不释手 忍俊不禁、呆头呆脑、愣头愣脑 嘻嘻哈哈、你追我赶、抱头鼠窜、天真烂漫
穷追猛打、乱作一团、鸡飞狗跳 鸡犬不宁、自以为是、屏声息气 尖声尖气、指手画脚、油腔滑调
《鲸》读后感左右 篇11
雪虎是一只混血狼，它只有四分之一狗的血统。从小接受的就是残酷的野外生存法则——弱肉强食。
雪虎的第一个主人——灰色海獭，只是把它当作一条没有感情的雪橇狗，做错了不是毒打就是责骂，没有一点爱抚。后来有了酒瘾，在想得到酒喝的情况下，把对他忠心耿耿的雪虎卖掉了。
雪虎的第二个主人——美人史密斯，利用雪虎的凶猛，从雪虎和别的动物之间你死我活的打斗中赚钱。有一次，它遇到一只斗牛犬，在快被咬死的时候，威登·斯各特把它解救出来。
雪虎从来不懂爱是什么，只学会以暴制暴，变得凶猛无比。慢慢的，雪虎在新主人斯各特的关心、爱抚、训导中，改掉了骨子中狠毒凶恶的一面，变成了真正的狗。
生活中也是这样，如果一个孩子从小生活在只知道打骂、责备、暴力的环境中，是教育不出一个温和讲理的孩子的。对孩子从小要多一些关爱在充满爱的环境中，孩子才会成为一个有爱心的人。
孩子的成长环境，可能决定孩子的一生！
