《亲密关系》读后感1000字

《亲密关系》读后感1000字。

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《亲密关系》读后感篇1

读了美国作家罗兰。米勒丹尼尔。珀尔曼著的《亲密关系》之后，我明白了，两性之间可以是互补性的，还可以是相似性的，相似性就是喜欢与我们相像的人，互补性的就是性格，爱好各个方面的互补。我觉得这个夫妻之间，相像更具有吸引力。相异看似相吸的原因或许有不少，但事实上我们的确是物以类聚、人以群分的。

欣赏一个人始于颜值，合于性格，敬于才华，久于善良，终于人品。我们刚开始注意到都是人的外貌，时间长了之后都是内在的一些东西，性格的相容，有没有责任感。性格和责任感在婚后的生活中会更加的重要，颜值在婚后作用已经不那么大了。不管是在家庭生活中，还是在与外界的处理事情当中，都应该是办事的能力，对待事情的处理方式上。

在男女处朋友之间出现了一个障碍，就是得不到的就喜欢，也就是罗密欧与朱丽叶效应，这就是父母越是干涉子女的婚恋自由，他们彼此之间就会更加相爱，这个作为年轻人的时候我们很多人都会这样，作为人母之后，自己的孩子将来要面临婚恋的问题时，我们应该给孩子适当的引导，不能说是强制的去分开他们，这样会让他们之间的关系会越来越越紧密，应该是给他们提出合理的意见和建议，如果合适的话，父母就支持他们，如果不太合适的话，就给孩子们适当的引导，不能说是强加的干涉，那样的话，孩子之间的反抗情绪会更加的严重，两个人的关系会越来越紧密，或者有的可能就会和父母断绝关系，这是一种很不理智的行为。

男女朋友之间实际上是时间能够证明一切的，就是谈朋友能够谈得久一点，彼此能够更了解，更利于以后的婚姻之后更加的和谐稳定，不是说认识了很短的时间，就去结婚，婚后发现双方的矛盾越来越多，那这样子已经有了孩子再去离婚，这样的话对这个双方的伤害，对孩子的伤害都会很大的。要避免这种问题的出现，就是要男女双方谈朋友的时候要多加了解，了解性格，了解工作，了解家庭，这样如果能够合得来的话，组成一个新的家庭会更加的幸福美满。对教育孩子来说也是非常有帮助的，家庭里边儿最好的教育就是爸爸爱妈妈，如果孩子感受到这个家庭是温暖的，爸爸爱妈妈的，他们就会非常有爱的的感觉，很有安全感，他们能在家里边儿享受到爱，也付出爱，家庭会更加的幸福美满，孩子长大以后也会爱自己的另一半。

《亲密关系》学完之后，我觉得我能够更加了解两性之间的问题，怎样和老公更好地沟通交流，怎样把小家经营的更好，孩子们能更加幸福快乐，大人们有问题不断的修正自己，完善自己。虽然年龄越来越大，外貌，身材会发生很大的改变，但是我们要多锻炼，能让自己看上去稍微年轻一些，多读一些书，会做一些拿手菜，内外兼修，做一个有内涵，有深度的人。

《亲密关系》读后感篇2

一本人际关系科学带给我的一点思考！

这本书很特别，它有点像社会学、统计学和心理学的结合丛书。虽然有很多理论性的知识，但是却不枯燥，对于我来说可读性很高，也许是因为我比较喜欢心理学又喜欢研究人际关系的关系。书里的内容非常庞杂，从吸引力的来源，到如何解决冲突，避免嫉妒，还有如何在亲密关系中与爱恋之人快乐相处的基本方法等等。那我就在这里整理出一些对我来说最有用的几个内容吧。Zw852.COm

关于羞涩

这是我在人际交往中最大的障碍，我比较在意别人的看法，脸皮薄。特别是面对领导、地位比我高的人的时候说话会不容易放松，表现也不太自然。书中写道“无论人们的羞怯是暂时性的还是习惯性的，只要他们胆怯畏缩，就会给人留下负面印象，而这恰恰是他们与人交往时希望避免的”。“羞怯所表现出的懦弱、寡言和犹豫行为特征看起来好像冷漠无情、不太友好。和合群的行为相比，羞怯行为很可能引起对方的冷淡和排斥反应。”

所以“只要实际上能较少在意别人对你的看法，就能给人留下更好的印象！”“我需要自信和镇静”“不要光想自己，只要尽力找寻对方的特点即可。”

关于自尊

书里也讲到，自我感觉良好有益于身心。在改善羞怯和应对嫉妒的方法中也能看出自信的魔力，所以要努力让自己保持自信。说说容易，该如何做到呢？书里有这样一段话“低工具性的人（缺乏自信和魄力的人）往往不如那些高工具的人（任务导向技能高的人）自尊程度高和适应能力强，也就是说，在应对事务有能力和效率的人通常自我感觉良好。”换句话说，有能力，才能更自信，所以努力提高自己，让自己有实质的进步是关键所在。根据自我延伸模型，保持快乐地关键是创造性地发现持续你个人成长的方法，这样也能帮助消除关系中的沉闷。

关于爱情

根据书里的理论，找对象应该这样找：找一个自控能力更强的，再比自己再优秀一点但是有很多相似点的人。因为自控能力越强，通常越忠贞，并且也越不容易出现暴力行为，冲突相对也会更少。而人通常会喜欢和自己相似的人，这样共鸣会更多，更能理解对方，相处也会更舒服，所以找对象请在有可能的情况下，找一个像自己且自控能力强的人。（可惜没在找对象之前看这本书哈哈）除此之外还有几个能够稳固亲密关系的方式：1）突出对象的美德并缩小他们的缺点。2）调整对他们的期望。3）对他们的积极行为进行内部的、稳定的、普遍归因，对负面行为进行外部的、不稳定的、偶然归因。（要努力往好处想！）在遇到冲突时，有注意保持乐观，尊重自己和对方的意见，在有人恼怒的时候偶尔暂停一下，注意幽默感也很重要！注意自己表达方式：当你在y情境下做x的时候，我感到。。。（非暴力沟通）在所有的亲密关系中，还需要大家不停寻找可以一起玩的项目活动，这样才能两个人的生活持续保持充满乐趣。

但是这本书也让我降低了对婚姻的期望：所有的夫妻在结婚以后的幸福感都是逐年下降的，直到老年期，幸福感逐渐上升（大概大家老了吵不动了，而且更需要对方了，相依为命感更强了），在这样的数据中让我直面婚姻真实如围城。这本书也让我降低了对爱情的期许，因为“找到你生命中的真爱也不会让你永远幸福。”而且所有的真爱都是不能懈怠经营的，如果把幸运当做理所应当的话，也是不会幸福的。

希望自己能不断探索和延伸自己，让自己更自信，努力摆脱羞怯，成为更好的自己，相信这样的我也可以经营好身边的各种关系！

《亲密关系》读后感篇3

我觉得这是一本将“亲密关系”归因的书，但在字里行间对如何处理亲密关系给出了方向性的指导。具体如何处理，目前我仍然认为NVC是实用性最好的方法，两者结合着参考、印证、理解让我收获很大。

总体感觉书中蕴含了很多个体心理学的影子。作者也表露出亲密关系只是人际关系中的一种，他也希望大家通过梳理亲密关系，最终达到自身与社会关系的和谐发展。我觉得这点与个体心理学的最终目标不谋而合。

作者将亲密关系分为五个阶段——月晕、幻灭、内省、启示、灵魂。我分为三个任务——择偶、交流、升华。无论是五个阶段还是三个任务，都存在一条看不见的线将它们串联起来——原生家庭/童年经历。原生家庭、童年经历都是客观存在的，而这些客观对我们主观形成的影响后果——信念，才是真正的“幕后黑手”。

亲密关系中的“问题”几乎都是双方行为碰撞出来的，行为是由信念指引的，信念是由我们对经历进行诠释后得出的结论。按照这个逻辑，解决“问题”的终极秘密武器，最终将导向重新审视儿时的经历以及当时自己所做的决定。有意思的是，只有当自己的某些意识苏醒，并接纳和承认某些“真理”后，才能进入“审视”阶段；同时坚持“审视”状态也是个需要练习的技能。

《亲密关系》读后感篇4

看错本了，要看的是罗兰米勒的《亲密关系》，没做好功课，尴尬了。

一切建立在清醒爱的基础上时，才有资格谈论亲密关系。否则就是各取所需为目的，或是稀里糊涂掉进陷阱。只要是清楚并自愿，那也挺好的。拥有爱的能力，需要人格完善。两个人有独立的人格并且真心相爱，经营关系的过程中，付出为基调，尊重为基本，享受甜蜜为目的。至于成长，是自己的事，有没有这段关系你都要成长。

另一个人越来越融进自己的生命里时，自身暴露出来的问题，要自己去正视和解决。谈论挺多原生家庭的影响，不可否认有影响，但不管童年有过什么样的经历，都不该指望着有人来帮助你走出来。依赖是因为爱ta，不是没奶找妈妈。

与伴侣一起共同成长进步是好事，但莫要过度强求。恋爱的初心是心无杂念的.爱这个人，喜欢和ta在一起幸福快乐的感觉，而不是为了成长而去发展关系。

整本书浓浓鸡汤味，有点啰嗦，简单事情复杂化，像钱塘江老娘舅和传教大典的结合体，看得我觉得自己的心和灵魂都是黑的。大体就是出现问题的时候，对自己和伴侣诚实，改正习惯性将对方放在对立面。少胡思乱想，多交流真实感觉，避免误会堆积。严于律己，宽以待人。

不过坦诚的前提条件是安全，安全的前提是相爱，所以不是什么“亲密关系”都能亲密。爱情里合不合适很多时候完全靠运气，亲密关系的发展只是为了相处过程能渐渐契合而选择做的调整，甚至是一些妥协，让双方在一起更自在舒适。我们真正需要学会的，是控制自己的情绪，可以有情绪，但不以此理直气壮伤害对方，和别忘记两个人最初为什么在一起。不要因为过去与未来，忽视掉了最重要的当下。人生那么短，拥有了就好好珍惜，做好自己，爱对方，其余的该是顺其自然。

书中最有意思的地方可能是，在关系冲突中，人们会产生这种想法：

我没有真的爱过他，就连我们刚认识时也没有，我跟她结婚只是因为厌烦了约会，他事实上没有我想象中那么热情，我们结婚的理由，没有一个是对的，

她刚好出现在我失恋、心情低落的时候。事实上我仍然爱着安妮，我以为他跟我结了婚、安定下来之后会改变。我是中了她的计才会娶她。

我们结婚的时候，两个人都太年轻了，是双方父母逼我们结婚的，除了她就没有别的人愿意跟我在一起了，所以我只好娶她。我结婚只是为了逃离我的家人，不管嫁给谁都好。

那么问题来了，如上所述，与爱无关的这种最初就稀里糊涂脑里卡屎的亲密关系，需要呼唤爱吗?要不先洗把脸清醒一下?每个人都有选择的权利，如果你放弃了，那就必然有人会替你做决定。这跟什么经营关系，处理感情毛关系都没有。先完善自我吧。

结论：强行亲密关系最致命。

浓浓鸡汤，喝上一碗，不过多时，便会化成一泡尿，离我们远去。

延伸阅读

热雪读后感1000字

书是世界宝贵的财富，是国家和历史的优秀遗产，作品这本好书教会了我们很多东西。手里的笔情不自禁转动着，想要把所想，所感尽数写下。接下来是栏目小编为您整理的最新关于“热雪读后感”的范文，期待我们的建议能够帮助您更好地掌握市场变化和趋势！

热雪读后感【篇1】

热雪读后感【篇2】

“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。保和平，卫祖国，就是保家乡……”伟大的抗美援朝战争是新中国的“立国之战”，这场主动出击、一雪前耻的战争一扫中国“东亚病夫”的形象，维护了民族独立，捍卫了民族尊严，极大鼓舞了中华民族的士气，也提高了中国的国际地位，换来持久的和平稳定，为中国经济发展繁荣留出空间和时间。

建国初期国力微弱、战力不足的中国人民志愿军在对战武器装备先进、海陆空三面夹击的联合国军时取得如此巨大的胜利，是十分艰难的。面对战备先进的敌军，志愿军的整个战线都暴露在敌人面前，为了躲避空袭，只能采取夜间作战、伏击等方式，白天被敌军炸毁的道路桥梁也只能在夜晚抢修，艰难可想而知。适应艰苦条件的志愿军战士，在心理上远胜于条件优渥的敌军，尽管双方实力悬殊，前赴后继的志愿军战士缺凭借过硬的心理素质乘胜追击，打得敌人自乱阵脚。

战争取得了胜利，也让无数英勇的志愿军将士付出鲜活的生命，我们耳熟能详的邱少云战士便是千千万万在前线牺牲的战士们的缩影。看视频的过程中，我也留意到视频中出现的形形色色的弹幕，不少是被要求来看的学生，他们发出的弹幕仿佛唐明生老师只是在说无关痛痒的故事，我不禁感到唏嘘。看罢视频，我又搜索了抗美援朝战争的数据信息：在这场战争中，联合国军一共派出120多万人，死亡、被俘、失踪总数为1474269人。而共有240万志愿军战士前赴后继，阵亡197653人。这些数字告诉我们，在战胜强大敌人的过程中，我们也付出了惨痛的代价，我们歌颂抗美援朝战争的伟大胜利，更应该歌颂那些在战争中舍家卫国的伟大的志愿军战士们。没有他们的浴血奋战，就没有我们和平稳定的今天，中华民族的伟大复兴不是坦途，而是无数的生命前赴后继、披荆斩棘。我特别想告诉那些在弹幕中敲下无关紧要字眼的孩子们，尊重前辈们的付出，尊重伟大的志愿军战士们的付出是多么重要的事情。在我们享受安宁生活的时候，应该铭记这段历史，传承好这段历史，只有铭记历史、传承历史，才能行之有道、不忘初心。

“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”人民英雄永垂不朽！

热雪读后感【篇3】

抗美援朝是新中国的立国之战，这场战争对于中国来说并不是一场普通的胜利战争，对新中国而言意义是非凡的。同时这场战争也向全世界证明了，中国已经不是第一次世界大战中那个任人欺负，软弱无能的国家。那个被帝国主义欺负的时代彻彻底底的过去了。中国，这个有几万年历史的国家，终于又站起来了。

中国之所以会参与这场战争，不仅仅是因为，朝鲜被美军进攻，中国也会受到威胁。更是因为，如果中国不帮助朝鲜击退美军，世界各国会认为中国还是原来那个任人欺负的国家。遇到周边国家像自己求救，却见死不救，这会让那些帝国主义更加的为所欲为。因为这些种种原因，中国决定必须要抗美援朝。结果证明，这个决定是正确的，是历史的选择。这场战争不仅使朝鲜度过难关，也让中国走到了全世界。让世界各国改变了对中国的看法。

美军虽然是侵略朝鲜的，但是他们已经占领了台湾，越过了三八线，事实上，已经侵犯了中国领土。当时，中美两国，综合国力悬殊。新中国刚刚成立，国家经过几十年的战争摧残，百废待兴。而美国，已经在军事，经济上遥遥领先中国。即便是这样的情况下，中国也没有退缩。毛主席说过：“打的一拳开，免得百拳来”，彭德怀也说过：“没错，人家都打到家门口了，这仗必须打”

在夜色的笼罩下，中国人民志愿军挺近了朝鲜半岛，与美国打响了一场旷日持久战。美国的盟军一个一个的退出这场战争，最后，中国人民和朝鲜人民取得了这场战争的胜利。

美军的五星级上将麦克阿瑟表示：“谁和中国人打战，那就是脑子坏了，我简直是脑子坏了，居然会和中国人打战”。

少年志，则国志，少年强，则中国强，在这个和平年代，我们依然需要努力拼搏，像那些先辈们一样，把中国建设的更加美好。

热雪读后感【篇4】

1950年10月，中国在国力兵力差异悬殊的艰难情况下，为了维护国家利益和长久和平，参与了抗美援朝战争。

中国人民志愿军不畏强敌、敢于斗争，与美军进行了反突击战役、长津湖战役等五次战役。我军取得了重大胜利，敌军损失惨重，这次胜利改变了世界对中国的看法，展现了中国人民的英勇无畏。我军采用边谈边打谈打结合的方式，掌握了斗争主动权，让敌军不得不佩服我军坚强的攻击战斗力以及固守防御的顽强韧性。

抗美援朝战争中中国实现基本战略目标，迫使美国知难而退，通过谈判解决问题。这场战争打出了新中国的国威军威，打出了中国在世界上真正的大国地位，打出了新中国人民民主政权的巩固，稳定了社会秩序。这场战争的胜利更打出了中国人民的自尊和自信，打出了中国人民极大的爱国热情，还打出了国家建设发展的长期和平环境，向世界证明了美国不是不可战胜的！

为什么中国能够赢下这场战争呢？

因为中国人民有伟大的精神和压倒一切的英雄气概！这在长津湖战役中就可以体现出来，在寒冷的天气下，士兵们在冰雪中慢慢被冻僵，但他们仍坚守在阵地上，宁愿冻死也不后退一步，令美军都肃然起敬，称他们为冰雕连。他们用自己的生命向人们展视了什么叫抗美援朝精神。这伟大的精神还在所有的志愿军英雄身上展现。他们为我们留下的精神财富，必将激励着中国人民老服一切艰难险阻，战胜一切强大敌人。

在现在的时代，我们要继承和弘扬伟大的抗美援朝精神，不忘英雄，珍惜他们为我们换来的和平，不懈努力。

热雪读后感【篇5】

热雪读后感【篇6】

热雪读后感【篇7】

狭路相逢勇者胜――就算遇到无法克服的困难，也要勇敢的去面对，失败并不可怕，而可怕的是没有面对的勇气。

七十多年前，新中国一穷二白、千疮百孔、百废待兴。七十多年前，国际上对新中国的认知仍是挨打受欺凌的弱国。七十多年前，面对不可一世的美国军队，明知敌我军事实力悬殊，中国人民志愿军也毅然决然地踏入抗美援朝战场。这是勇气，这是胆力，这是面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭的亮剑精神！

这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄！

本次讲座唐明生老师分别从形势分析、战斗过程、谈打结合、取得胜利、弘扬精神五个方面向我们介绍抗美援朝这场伟大战役，一场生动的画卷在我眼前展开。我仿佛穿越时空来到那个不凡之年，目睹母送子、妻送夫的离别场景，跟随志愿军战士雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江，顶着枪林弹雨死守上甘岭，在敌军的狂轰滥炸下看着身边的战友一个个倒下……

令我潸然泪下的，是唐明生老师讲到著名的长津湖战役，志愿军战士们在零下40度的严寒中，在掩体里俯卧十几天，冻成了一座座冰雕，成为后人精神的丰碑。宋阿毛战士的绝笔信这样写着：“我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉，我是一名光荣的志愿军战士，冰雪啊，我决不屈服于你！哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上！”是啊，决不屈服！“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”风啊雪啊，你尽情的蹂躏我的身躯吧，你永远无法侵蚀我的内心，它是世界上最强大的力量！

事实证明，中国人民志愿军是一支钢铁军队，具有钢铁般的意志，是谁也无法击溃的。抗美援朝战争取得了伟大胜利，它打破了美国不可战胜的神话，狠狠教训了美国霸权主义，是美国永久的耻辱和伤疤。它也打出我国的军威，打出了中国的大国地位，是新中国的“立国之战”。

这场战役中，有为了祖国和民族尊严而奋不顾身的爱国主义精神，有英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，有不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，有为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，有为了人民和平与正义事业而奋斗的国际主义精神……

勿忘历史，牢记使命。在百年未有之大变局的当下，我们又要迎来众多挑战，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，前方道路布满荆棘，我们需像志愿军一样，敢于亮剑，毅然前行。

《驿路梨花》读后感1000字

你是不是正在为写作品读后感而头疼？当我们读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。读后感是对文学作品思想和意义的探寻和分析，以下是由我们为您带来的“《驿路梨花》读后感”，如果您觉得本文的内容有价值请将它收藏并分享给您的朋友们！

《驿路梨花》读后感(篇1)

雷锋，一个耳熟能详的名字，深受人们的尊敬。他是一个从未上过战场的英雄。他是一个我们不称之为“明星”的偶像。是他的钉一样的精神深深地影响着我们，我们也应该继承这种精神。

彭荆风《驿路梨花》中的哈尼小姑娘，她们无疑是受到了军人的感染，将雷锋精神放在了自己的身上，代替军人们照顾小茅屋。事实上，他们都是小屋的主人，但在另一个意义上。正是雷锋精神使她们愿意把时间花在照料小屋上。

我们都是雷锋精神的后代，一代又一代，永垂不朽。在《驿路梨花》中大部分描写的是哈尼小姑娘身上的雷锋精神，却没看到真正让哈尼小姑娘继承雷锋精神的人--军人。《牛岔街》的作者也是彭荆风，但这篇写的人物不是哈尼小姑娘了，而且军人。

1950年秋，老连长尚法和他的连队涌进一座荒凉的小山。一个雨夜，一个瑶族人突然来访，想用鹿角换盐。“一只非常珍贵的鹿角只需要十斤盐，太珍贵了！

"这是当时所有人心中产生的念想，但当老连长尚法了解了事情的真相后，立刻决定分一半盐巴给瑶族汉子，然后立刻帮助瑶族汉子运盐巴。他本可以用十斤盐巴去换一个非常珍贵的鹿茸，但他没有这样做，因为他知道大家都不容易，而且民众的生活更不容易。这不也是传承了雷锋精神吗？

《第六个纪念章》里的佧佤人民同样传承了雷锋精神。1952年冬天，部队刚进佧佤山，由于他们对村子不够熟悉，封闭的也不够严密，所以使敌人逃走了，然后他们立刻开始了战斗。战斗中，赵保才的小腿不幸中枪，因为他害怕惊扰玉华人。他在树下坐了一夜。

但那时正在下雨，晚上很冷。雨很快就把棉衣浸湿了，天气越来越冷。后来，旁边竹楼里的佧佤人出来了，他们在确定赵保才连长是保护他们的军人后，才把赵保才连长接进竹楼里，他们还帮连长上了药，并且悉心照料连长，使连长及时得到医治，好了起来。雨佤人的实践不也是雷锋精神的传承吗？

他们知道连长不是抢劫他们的坏人，所以他们尽力帮助连长，没有要求回报。

他们都继承了雷锋精神，他们是我们的榜样，我们应该向他们学习。其实，在我们身边也有很多"雷锋人物"，例如拾金不昧的人、团结一致的人、维护集体荣誉的人、热爱劳动的人、乐于助人的人等，这些不都是"雷锋人物"吗？他们在我们身边，但我们没有找到他们。

雷锋他那流淌着无私奉献的血液将撒遍祖国各地，他的精神将永远激励着我们前进，在新世纪的建设中，我们也将谱写一曲曲壮丽的雷锋之歌！让雷锋精神代代相传。

《驿路梨花》读后感(篇2)

雷锋，一个家喻户晓的名字！说到雷锋，他是全世界的偶像，是人们心中的英雄。

在旧社会，雷锋家遭遇坎坷，家人都被地主活活逼死，雷锋七岁成了孤儿。1949年8月，当军队经过家乡时，他总是跟着军队，做了很多有用的事情。后来他成了一名解放军战士，多次立功。

不幸在1962年8月15日的一次倒车中，被撞倒的电杆压在身上，光荣殉职，年仅22岁。

他虽然只有22年的青春，但谱写了一部无纪年的无比壮丽的人生诗篇，树立了一座令人敬仰的思想丰碑，犹如古巴比伦的玄武石。虽然雷锋已经不在这个世界上了，但人们会永远记住这个名字——雷锋。

我认识雷锋是从阅读《雷锋日记》开始的。《雷锋日记》记述了雷锋苦难而光辉的一生。

在以前，我看《雷锋日记》时并不怎么在意，当看到“钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲，学***有钉子精神。”时，我被深深吸引了，这句

我曾经在学习上，生活上，一遇到点点困难，就畏首畏脚，驻足不前。心想：明天再做吧，以后再努力吧。现在，雷锋总是激励我。我变得独立、自信和坚强。所有的困难都不那么困难。

我认为雷锋精神永远不会落后于任何时代，任何时代都需要雷锋精神。人人学***，人人做一个活雷锋——“对待同志像春天般的温暖，对待工作像夏天般的火热，对待私心像秋风扫落叶一般……”我们这个社会将是“雷锋精神代代传，驿路梨花处处开。”

《驿路梨花》读后感(篇3)

大山深处，古驿道边，红红的笼火映着满天皎洁的梨花，那幽远的芬芳随风飘向天涯……每一朵花，都好像哈尼姑娘纯真的笑颜，那是从心底开出的最真最美的花。无论是谁，不由得你不陶醉在这真与美之中。

人们很少有不喜欢花的，因为无论大小，颜色如何变化，每一种花都有它美丽的地方，而没有一种花会引起人的恶感。所以，像蝴蝶一样，花成为人们心中普遍的美的象征。如果要形容一种事物的美丽，人们首先想到的便是“像花一样”。但美往往不能长久，花儿总要凋零，自然界中花的美丽总是在开谢中不断轮回，而不能成为心目中记忆的永恒。于是，我们常常为春去花落而叹息，对这自然的规律无可奈何。

在匆匆的一生中，我们难免会遇到各种各样的不如意，受到各种困难的搅扰，大到失去了信心希望，小到走错了路。在这种时候，茫然看着身边来去的人潮，仿佛天地间只剩下了自己，那一刻的孤独与仿徨，是任何痛苦都难以比拟的。在这个时刻，一声轻柔的问讯，一个理解的微笑，乃至一个关切的眼神，都会使心灵变得踏实，世界仿佛一下子明亮起来，就像有无数的鲜花在开放，这一雪中送炭的真诚的关怀，并不需要很多，只要有一丝来自心灵深处的温暖，就足以融化所有困难与凄凉的坚冰。

这才是人世间最美丽的花朵。她化身为问讯、微笑和眼神，她开在每一颗至真至纯的心灵里，任凭风吹雨打，永开不败，永不凋零。

《驿路梨花》读后感(篇4)

二，明确本课的学习目标：

整体感知课文，理清文章的写作思路。

三，学生快速地阅读课文，讨论以下问题：

1．课文中写了哪些人？按照他们出场的顺序列出他们的名字？并说出哪些是直接写，哪些是间接写？

2．这些人为路边小茅屋做了些什么？他们为什么要这样做呢？谁是小茅屋的主人？

人物事情目的

本文通过记叙哀牢山顶，密林深处一座小茅屋的故事，生动地表现雷锋精神在祖国边疆生根，开花的动人情景，歌颂了人民群众助人为乐的精神。

4，按时间顺序说说建造和照料小茅屋的过程。这和课文顺序有何不同？哪种安排材料的顺序比较好？

按时间顺序复述：

十多年前解放军路过这里并建造了小茅屋，方便过路人――哈尼族姑娘梨花照料小茅屋――梨花出嫁后梨花妹妹继续照料小茅屋――瑶族老人借住后送来大米――

不同民族，不同身份，不同年龄的人，都在雷锋精神的影响下默默地为人民服务，他们都是茅屋的主人。

一开始就知道茅屋的主人的`好还是最后知道茅屋主人好？

课文顺序复述：

“我”和老余发现小茅屋――瑶族老人为小屋送米――“我们”一起修葺小茅屋――梨花妹妹照看小茅屋――梨花妹妹说十多年前解放军路过这里并建造了小茅屋――姐姐梨花照料小茅屋

总结第一课时：

思路，基本内容，雷锋精神就像盛开的梨花，绽放在祖国的边疆，

布置课后作业：

2，课文围绕“小茅屋的主人是谁”的问题写了几次误会？这样写有什么好处？

总结：明确：按课文的顺序写比较好。这样写使文章波澜起伏，引人入胜。

一，复习导入新课：

1，复习上节课学习的内容：文章的安排材料的顺序；文章的主题；直接写和间接写……

二，讨论一下一些问题：

1，文章为了吸引读者设置了悬念，找出文中的悬念？

总结，明确：

两次想知道茅屋的主人，三次设置悬念――吸引读者，引起读者的阅读兴趣。

2，文章几次写道梨花？哪一次是实写，哪一次是虚写？

3，文章是按照怎样的顺序来写小茅屋的？茅屋的设施反映了茅屋主人怎样的品质？

疏导：

1，查字典，了解什么是悬念？

2，老师举例说明悬念。

3，指导学生口头作文，使用设置悬念的方法。

三，总结全文，讨论课后思考题。

《驿路梨花》读后感(篇5)

1、朗读体会，进一步了解课文内容。

2、学习直接写人和间接写人的方法。

3、学习西南少数民族乐于助人的精神。

1、按学号说近来的见闻。

2、抽一学生从内容、仪态和技巧方面评价。（目的在于促使学生认真听讲，练习口才，让说话者也有紧迫感。）

（备学生）如果学生讲得不好，教师应给予纠正，学生评价若不知如何说起，教师也要给予指点。

1．听写上节课学过的字词，检查上节所学字词的掌握情况。

1．学生默读9－12自然段，思考下列问题：①小屋是什么样子？从小屋的陈设可以反映出茅屋主人的什么特点？

墙上有几行粗大的字……

2、教师讲解：文章从外到内写了小屋的陈设，从侧面反映了小屋主人的热情周到、乐于助人。接着文中又用“温暖”“喷香”“滚热”“软软”写出了“我们”宾至如归的感受和对小屋主人的感激。刚才所有的疲劳、饥饿、焦急、烦躁都烟消云散了，这些都是小屋主人的功劳。那么，小屋的主人是谁呢？

3．快速阅读13－27自然段。

我们猜测小屋的主人可能是守山护林的老人，真是“说曹操，曹操到”，一位须眉花白的瑶族老人来了，他手提明火枪，肩扛一袋米。“我”和老余都认为他就是茅屋的主人。于是“我”和老余同时抓住他的手，抢着说感激的话。

明确：这些加点的词语表达了我们对茅屋主人的感激之情。

提问：瑶族老人是小屋的主人吗？他来干什么？他为什么这么做？

明确：瑶族老人不是小屋主人。因为小屋主人在老人打猎又累又饿之时为他提供了帮助，所以老人送米来报答小屋主人，同时也给过路人提供方便。

一次的误会激起了小小的浪花，使文章显得波澜起伏、曲折有致。

瑶族老人从赶马人口中得知，小屋的`主人是一位叫梨花的哈尼小姑娘，她要用为人民服务的精神帮助过路人。听到这里，“我”自然深受感动，情积于胸，自然要发之于外，那么，文中是怎样抒写这种感受的呢？

明确：用梦境中的梨花美景来赞美梨花姑娘的人美心更美。

3．“我们”和瑶族老人给屋顶加草，挖排水沟，用实际行动来表达“我们”对小茅屋主人的感激。

提问：“我们”正劳动时，遇到了谁？她是小茅屋的主人吗？

指名朗读28－－－－36自然段。

“（年纪）约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。”寥寥数语便写出了哈尼小姑娘的天真、活泼、美丽。

提问：“我们”和瑶族老人见到她后，产生了怎样的误会？

明确：都认为她是小屋的真正主人。于是瑶族老人立即走到她面前，深深弯下腰行了个大礼，这些描写表现了瑶族老人对小屋主人的深深感激和敬意。

但是哈尼小姑娘也不是小屋的主人，通过小姑娘的介绍，“我们”才了解原来是解放军战士修建了小屋（插叙盖房原因），解放军走后，哈尼小姑娘的姐姐--梨花经常来照料小茅屋，小姑娘在姐姐出嫁后接手照管这小茅屋。直到这里，关于“小茅屋主人是谁”的所有疑团都-一解开了，小茅屋的主人是谁呢？

建造者及所有的照料者都是小茅屋的主人，他们都有着一颗为人民服务、方便过路人的雷锋精神，这正是文章所要赞美的。

4．齐读第37自然段。“

思考：文章结尾再写梨花美景，并引用陆游的诗句”驿路梨花处处开“结尾有何作用？

明确：结尾再写梨花是对人物美好品质的赞美。引用诗句结尾，照应题目，深化主题，喻意深刻。它喻指雷锋精神不但在少数民族地区发扬光大，而且雷锋精神之花将开遍祖国大地，常开不败。

（备学生）以上操作先由教师提出问题，学生独立思考并写在纸上，学生小组交流后，教师抽查或指名回答。

四、课堂讨论：无私奉献受到人们的称赞，市场意识现在也被人们提倡。假如哈尼小姑娘在驿站开起了旅店，勤劳致富，你怎么看？

（备学生）见仁见智，让学生畅所欲言。

五、根据板书.总结全文。

1．立意深刻，构思巧妙，巧设悬念增加文章的波澜。

2．直接描写和间接描写相结合，突出人物形象。解放军和梨花始终没有出场，但通过写瑶族老人、哈尼小姑娘，从侧面表现出他们乐于助人的精神。（目标3）

3．标题巧妙，富有诗意。

七、说课精要：理解直接写人和间接写人相结合的方法，理解记叙文中的抒情是学习本文的重点。抓住”小茅屋的主人是谁"这一悬念，顺藤摸瓜，设计一系列的问题，引导学生对课文进行分析理解。

八、教学后记：

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《驿路梨花》读后感(篇6)

我们活着的目的和意义是什么？我们应该追求些什么？我们在这个社会中应该扮演什么样的角色？

这就是人生观、价值观的问题。

我认为我们中学时学过的一篇短短的散文就很完美地解答了这个问题。这篇散文就是彭荆风的《驿路梨花》。

当年老师是怎么给我们讲解《驿路梨花》的呢？DD“通过记叙我国云南省哀牢山中路边一个小茅屋的故事，生动地再现了雷锋精神在少数民族地区生根、开花、不断传递的动人情景，热情地歌颂了社会主义社会里人们相互关怀崇高的道德风尚。”

这样解释有错么？没错，但这决不是唯一正确的答案，更不是最佳答案。我从小到大从来不是一个好学生，绝非那种在课堂上就能吸收老师微言大义的有心人，所以在当初语文老师讲《驿路梨花》时，少年懵懂的我对这文章不曾有一丝一毫的共鸣和感动，甚至我记不起当时是在偷偷看武侠小说还是在跟同位儿臭贫。在多年以后，我看了很多书、经历了许多事，思考了很多问题，尤其是接受了很多宗教思想，突然有一天，我想起了曾经学过的这篇课文，《驿路梨花》。天呐，我蓦然发现这篇散文把我逐渐成形的人生观阐释得太形象、太富于诗意了！

我把《驿路梨花》原文附在后边，详细内容请你自己细看吧。文中的山路就是这个世界，赶路的旅人就是我们。我们来这个世界上走一遭，不过短短的几十年，只是匆匆的过客。我们从降生的那一刻起，直到我们从学校毕业、走上工作岗位为社会创造价值之前，一直在享受其他人建设的物质和精神文明，这就如同《驿路梨花》中享受茅屋中的免费食宿的“我们”。在向社会索取之后，我们还有责任回报，补充茅屋中的粮食、水、干草，对茅屋进行修葺，使以后的`过路行人能都享受到方便。实现这样的良性循环，就是我们常说的“人人为我，我为人人”。

*彭荆风山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。

这是哀牢山南段的最高处。这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人。夕阳西下，我们有点着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。

同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！”

白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！

一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。

“快看，有人家了。”

一座草顶、竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边。屋里漆黑，没有灯也没有人声。这是什么人的房子呢？

老余打着电筒走过去，发现门是从外扣着的。白水门板上用黑炭写着两个字：“请进！”

我们推开门进去。火塘里的灰是冷的，显然，好多天没人住过了。一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。

倚在墙边的大竹筒里装满了水，我尝了一口，水清凉可口。我们走累了，决定在这里过夜。

老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈，又发现墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”

我们开始烧火做饭。温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。我们躺在软软的干草铺上，对小茅屋的主人有说不尽的感激。我问老余：“你猜这家主人是干什么的？”老余说：“可能是一位守山护林的老人。”

正说着，门被推开了。一个须眉花白的瑶族老人站在门前，手里提着一杆明火枪，肩上打着一袋米。

“主人”回来了。我和老余同时抓住老人的手，抢着说感谢的话；老人眼睛瞪得大大的，几次想说话插不上嘴。直到我们不作声了，老人才笑道：“我不是主人，也是过路人呢！”

我们把老人请到火塘前坐下，看他也是又累又饿，赶紧给他端来了热水、热饭。老人笑了笑：“多谢，多谢，说了半天还得多谢你们。”

看来他是个很有穿山走林经验的人。吃完饭，他燃起一袋旱烟笑着说：“我是给主人家送粮食来的。”

“主人家是谁？”

“不晓得。”

“粮食交给谁呢？”

“挂在屋梁上。”

“老人家，你真会开玩笑。”

他悠闲地吐着烟，说：“我不是开玩笑。”停了一会，又接着说：“我是红河边上过山岩的瑶家，平常爱打猎。上个月，我追赶一群麂子，在老林里东转西转迷失了方向，不知怎么插到这个山头来了。那时候，人走累了，干粮也吃完了，想找个寨子歇歇，偏偏这一带没有人家。我正失望的时候，突然看到了这片梨花林和这小屋，屋里有柴、有米、有水，就是没有主人。吃了用了人家的东西，不说清楚还行？我只好撕了片头巾上的红布、插了根羽毛在门上，告诉主人，有个瑶家人来打扰了，过几天再来道谢……”

一根白羽毛钉在红布上，红白相衬很好看。老人家说到这里，停了一会，又接着说下去：“我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘，她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。”

我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！

瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”

这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……

第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。

我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。”

瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”

为头的那个小姑娘赶紧插手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”

接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。

“前几年出嫁到山那边了。”

不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。

我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。

《驿路梨花》读后感(篇7)

1、理清了课文叙述的顺序及线索，整体感知了课文内容。

3、学习西南少数民族乐于助人的精神。

1、按学号说近来的见闻。

2、抽一学生从内容、仪态和技巧方面评价。（目的在于促使学生认真听讲，练习口才，让说话者也有紧迫感。）

（备学生）如果学生讲得不好，教师应给予纠正，学生评价若不知如何说起，教师也要给予指点。

我国西南边陲是块神奇而美丽的地方。那里的山美水美人更美。今天我们要学习的《驿路梨花》，讲述的就是西南少数民族学习雷锋。助人为乐的故事，读完它，你会被那里的山水、人物所感染，你一定会深深地爱上它。

板书标题、作者。简释标题，简介作者。见“预习提示”和注释①。

1、学生自由朗读课文，并划分层次。

2、学生小组讨论，教师抽查解答。

（备学生）分段分层不必拘泥于统一答案，只要讲得有道理就行。

第一部分（1－8）写“我”和老余正在焦急地赶路之时发现了小茅屋。

第二部分（9－－36）主要写小茅屋主人的热情周到，引发我们对小茅屋主人的猜想。

第三部分（37）赞美西南少数民族人民学习雷锋、助人为乐的精神就像洁白的梨花，开遍神州大地。

四、研读l-8自然段。

先齐读第一部分，然后指名回答。

明确：交代了时间、地点、人物、事件。（圈点有关词语，并作好点评。）

写山：好大、起伏、一座挨一座、延伸、消失等几个动词描写山势，由近及远，突出了山的高、大、多，衬托出“我们”的焦急心情，为下面小屋的出现给我们带来的惊喜作铺垫。接着又用“陡峭”“茂密”着意渲梁山的险峻。

3．正当“我们”处于前不挨村，后不着店，进退两难的尴尬处境时，看到了什么景象？

4、指定学生读描写梨花美景的3、4．5自然段。品味写景的语言，体会写景的作用。

梨花在人们需要帮助的时候出现，不仅给以惊喜，更多的是给人以希望和安慰。我们焦急的心顿时平静下来了。

5．再谈第1－8自然段，加深对课文内容的理解。

五、.总结本节课，。

这节课，我们理清了课文叙述的顺序及线索，整体感知了课文内容，特别是深入分析了文章的开头部分，体会了写梨花美景的作用。这是一篇反映西南少数民族学习雷锋、乐于助人的感人故事，这些精神是值得我们学习的，那么，那座小茅屋是怎样的呢？小茅屋的主人是谁呢？下节课继续学习。

七、说课精要：这是一篇反映西南少数民族学习雷锋、乐于助人的感人故事，题材不新，但文章写得巧妙。教学中要训练学生速读的能力，通过速读课文把握全文的叙事线索及主要内容。

八、教学后记：

《驿路梨花》读后感(篇8)

一、教材分析与学情简析：

《驿路梨花》是人教版九年义务教育初中语文教材第三册第二单元的第二篇课文，文章通过记叙发生在哀牢山路边一所小茅屋的故事，讴歌了以梨花为代表的青年一代的优秀品质，生动地表现了雷锋精神在少数民族地区生根、开花、不断传扬的动人情景，歌颂了各族人民助人为乐的高尚品质。

《新课标》指出：指导学生通过语文基本实践逐渐加深认识学习语文与生活的关系，是贯穿于整个初中语文教学的主线。初中语文教材第三册继续要求学生认识学习语文与生活的关系，并着重培养阅读记叙文的能力。第三册第二单元的学习重点是掌握记叙文的一些特点，提高记叙文的阅读和写作能力。本课则是学习记叙文的写作顺序及作者的巧妙构思的重要课文。

初二上期的学生对记叙文的基础知识有了较全面的掌握，对学习记叙文的方法也有了一定的积累。因此我强调课前预习，课上以学生阅读、讨论、感悟为主，教师适当地引导、点拨，帮助学生完成重难点的突破。

本课我准备分二课时教学。第一课时积累词语，培养语感；了解背景，体会感情；整体感知，理清脉络。第二课时分析课文，学习写作技巧，揭示文章主题。

二、下面，我着重谈谈第二课时的教学设计。

学习课文中记叙的顺序和文章在立意、构思、描写等方面的特点；

通过本文的学习，培养学生在写作记叙文时合理地安排顺序，巧妙地进行构思、设置悬念，使文章引人入胜。

学习助人为乐的雷锋精神。

这样确定教学目标，使传授知识，发展能力和陶冶情操紧密结合，在同一教学过程中，互相渗透，共同完成。当然，任何学科的教学活动中，总是传授知识易，培养能力难。因此，我将本课的教学重点、难点确定如下：

重点：（1）学习课文中记叙的顺序；（2）学习作者精巧的构思。

教学方法：

《新课标》强调：教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技术，全面提高语文能力。据此本课采用启发式和讨论式方法教学，发挥学生的主体作用，落实“自主、合作、探究”的要求，激发学生主动获取知识，培养健康情感。

“教学中要重视的问题”中指出：语文教学中要重视知识积累、感悟、熏陶和培养语感，而且要提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣。本文语言优美，适于朗读，所以我准备采用诵读法教学，让学生在饱含深情地朗读中体悟文章的美。

诚然，如果只依靠一支粉笔一张嘴，要实现本课的教学目标绝非易事。我将采用多媒体教学手段，增强直观感，提高教学效率和教学质量，同时通过相应的画面及音响效果把学生带入课文所叙述的情境中去，接受美的熏陶。

三、学法指导：

教学活动是教与学的双边活动，学生是学习的主人。教学过程中，我将引导他们领悟和掌握良好的学习方法，鼓励他们运用比较法、朗读法、小组协作法等进行“探究性学习”。通过质疑、讨论解决疑难问题；通过联想、想象进行语言表达能力训练，对文章内容的理解作进一步的延伸。

我们知道，“教是指导学，为了学，服务学”，具体教学活动中我将遵循“循序渐进”的原则，运用现代教育技术来实现教学目标，突出重点，突破难点。教育思想与技术的整合，我决定通过以下四个教学环节来体现。

我们知道，学习新知识的最佳办法就是让学生在已有知识的基础上升华。心理学表明，当视听感官并用时，能使学生在愉快的心境中学习。因此，我将首先出示一组优美的多媒体画面，伴以舒缓的音乐，请学生用自已的语言复述课文。这样设计会引发学生的表达欲望，激发他们的学习兴趣，并能较好地将上一课时与本课时的内容有机地联系起来。

这一环节意在激发学生的学习主动性，培养学生的自学能力。心理学研究表明，强烈的目标意识是导读成功的关键，阅读之前目标明确与否效果大不一样，无目的读的效果，只是有目的读的效果的`三分之一。阅读课文前必须使学生明确为什么而读，要思考什么问题，完成什么任务，这样才能帮助学生纳入正确的学习轨道。因此，我设计了以下三个研讨问题：

1、速读课文，找出文中出现人物及所做好事。从“我”和老余的视觉角度来看，人物以什么次序出现？如果按小茅屋的产生和迁延为序，人物又会以什么次序出现？通过比较，体会课文顺序的优越性。

2、精读课文，找出“我”和老余发现小茅屋后，围绕着小茅屋的主人设置了几次悬念，发生了几次误会？究竟谁是小茅屋的主人？

3、跳读课文，找出文中几次写到“梨花”，将其语句勾出，体会写“梨花”的作用。

这三个问题的设计都是针对突出重点、突破难点而精心设计的`，因其侧重点各有不同，所以它们是相对独立的个体；又因其均围绕本课时教学目标设计，所以它们又存在着内容和逻辑上的联系。题1旨在帮助学生理清本文记叙顺序，让学生通过比较，体会课文顺叙、倒叙、插叙三序结合的优越性；正是有了课文安排的写作顺序，才能在文中巧妙设置三次悬念，引发两次误会，从而使文章依靠短短的篇幅，形成路转峰回，跌宕起伏之势，引人入胜，题2的设计便是突出这一教学重点；小说的主人公未出场，但课文借洁白美丽的梨花赋予她以鲜明美好的形象，花即是人，人即是花，人花自然结合，题3的设计旨在帮助学生学习这种以花喻人，寓人于花的象征手法。

因为教为学服务，所以在解决问题的过程中我放手让学生运用读读、划划、议议、说说等学习方法。这样通过动脑、动手、动口等方式，培养学生观察问题、分析问题、解决问题的能力，促进学生思维品质的发展，提高自学能力。

本文的标题“驿路梨花”是由结尾的诗句“驿路梨花处处开”演化而来，通过分析上一环节的问题，学生不难理解它是一语双关，字面上指驿路上的梨花，实则指“梨花”其人、“梨花”精神。作者用洁白如雪，不虚浮、不艳丽的梨花的具体形象，象征助人为乐的雷锋精神，把本来抽象的社会主义风尚的本质特征鲜明地揭示出来。在这一环节中，我将出示一组含美丽的梨花、雷锋同志的头像和毛主席的“向雷锋同志学习”的题词的画面，同时播放《学习雷锋好榜样》的歌曲，让学生借助画面将花、人、精神有机地联系起来，在歌声中陶冶情操，从而实现本堂课的德育目标。

在本环节中，我借用教材第四题设置了一个辩论题目：梨花姐妹开旅店是利还是弊？让学生自愿选择观点展开自由辩论，通过辩论让学生为雷锋精神在市场经济的今天寻求继续传扬的方式，相应地培养学生用辩证观点、发展眼光看问题的思维习惯，提高学生口头表达能力。

以上四个环节，我充分利用视频媒体，超越时间与空间的限制，环环相扣，把教育理念与学科内容及现代教育技术紧密结合起来，使课堂教学得到合理优化。

《驿路梨花》读后感(篇9)

读《驿路梨花》读的是一股清新之气，似梨花的淡淡幽香飘到了现实中一般，渺茫却又非常吸引人。作者试图通过梨花来表达两方面的意思，现实的梨花奉献了袅袅的幽香，而象征的梨花更是让人在大山之中感受到了沁人心脾的关怀。这两方面的结合启发读者在生活中寻找梨花，并且去充当一朵梨花。文章很像散文，其实是小说，这也说明了作者在梨花飘香的生活之中一种明快的心情，并且试图让读者去感受这种心情，让每一个人都想做小屋子的照料者。

韦唯在《爱的奉献》中唱到：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。生活是一个大家庭，个人在这个大家庭里只是一个很小的分子。同样的一个小分子，但是有的人重于泰山，有的人轻比鸿毛，为什么呢？关键是看自己如何把握自己。所以要想成为一个有意义的人，即要努力做一个重于泰山的人，就要在生活中争取做一朵飘香的梨花，那样的社会才能真正的像作者所说的那样D骡路梨花处处开。

助人为乐在我们华夏族中有着优秀的传统，奔流不息的长江黄河教育她的儿女不要只是为了自己而活着，方便别人也就方一便厂自己对自己的亲人、朋友如此，对待别人同样也要如此；对同民族的要如此，对待兄弟民族更要如此。大山里的农民乐于助人，我们的解放军乐于主人，老猎人也乐于助人。这里边诉说的是人的品质，是优良作风的表现。伟人说过：做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。他提出了一贯的问题，所以每一个人都要努力约束自己，告诫自己，要在生活中给人方便，要在生活中多一分爱心。如果别人给了我方便，那么我就要用同样的方式来回报给社会。

作者在优美的文字和特殊的梨花山林里讲述了一种美德，告诉了我们什么是真正的梨花，歌颂了热情洋洋的梨花小姑娘的.优良品质。那么我们每一个人没有理由不去努力做一朵梨花，当然我们这梨花和现实的梨花是不同的，因为现实的梨花只能在春天开放，只能在泥土里开放，我们要做永远都不凋谢的、在任何地方都可以开放的梨花。那样的话，梨花就不仅仅只在驿路开放了，因为祖国梨花处处开。

《边城》读后感怎么写1000字

写作品读后感有什么要求呢？阅读作品后，犹如收获至宝，感触颇多。因为读书产生了对世界的认识，应该要将其记在读后感里，为了让大家更好地了解“《边城》读后感怎么写”特意为大家整理了一篇文章，希望这些模板可以为您提供更好的开发样板！

《边城》读后感怎么写篇1

行尽凤凰，我虽遇到了很多和翠翠一样有着清澈眸子的当地女孩，却没有找到我想要找到的爱情最初最纯净的样子。那些矢志不移的爱情故事似乎也只能存在于小说或者电视剧中了，物质建设的发达腾飞导致了精神世界的缺失，那些曾经感人至深的爱情故事好象只是故事而已。

在那年的冬天，那座白塔又重新建起来了，但是翠翠要等的人还没有出现。可能，在某一年某一天，他回来把翠翠接走，又可能，翠翠的遗憾就象白塔一样，永远地耸立在她的心中。

当我们身边再也找不到如此纯粹的感情时，我们又该何去何从呢？是坚守自己最初的信念还是在寻找的路上迷失，缘起缘灭之间又有几人能坚守住自己的本心？

这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是单纯地等待。

《边城》读后感怎么写篇2

小说描写的是发生在湘西边境小城茶峒的一段凄美爱情故事。七十高龄的老船夫与十三岁的外孙女翠翠相依为命，以摆渡为生。茶峒城里船总顺顺有两个儿子：大老天保、二老傩送先后爱上了翠翠，他们通过唱山歌的方式公平竞争翠翠，可翠翠心中喜欢的却只有傩送，于是天保退让出走，却不幸在激流中丧命。傩送寻找不到哥哥的尸体，带着误会和自责，乘船离家出走。不久，老船夫病急交加溘然长逝。翠翠一边看守爷爷的坟山一边期望着傩送还会归来，继续在溪边摆渡。作者在结尾中写道：这个让翠翠在睡梦里也想念的傩送“也许永远不回来了，也许明天回来！”作者运用开放式结尾，给读者自由的想象空间。

小说将乡土气息、人文情怀、诗意色彩融为一体，用自然优美的文字构成一幅栩栩如生的湘西乡土画。那么沈从文的成长环境是否也如小说描写的那样和平安宁呢？恰恰相反，沈从文出生在军人世家，祖父、父亲都是带兵打仗的，沈从文更是从十四岁开始就跟随军队四处流浪。他在《从文自传》里写到：“我那时已经可以自由出门，一有机会就常常到城头上去看对河杀头，每当人已杀过赶不及看那一砍时，便与其他小孩比赛眼力，一二三四屈指计数那一片死尸的数目，或者又跟随了犯人，到天王庙看他们掷筊。”然而成长经历中所看到的残暴和屠杀并没有让沈从文的内心变得冷漠、麻木不仁，相反，他对人性变得更加包容，渴望人间的温情与美好。沈从文的《边城》，向人们展示了“一种近于动物单纯的个性”、一种朴素正直的人情美。

在作者的笔下，主角翠翠简直是集天地之精华、被山间清风雨露孕育而出的小灵兽，她无忧无虑、快乐无比。她皮肤晒得黑黝黝的，眼睛清清亮亮，长得很有灵气，每天的生活就是帮爷爷一起撑船渡人过河。在这个小城茶峒里，每个人都是善良、单纯、重情义、内心满怀着爱。就连那小黄狗也沾染了城里的灵气，聪明且忠诚，每天陪着翠翠和老船夫一起渡船，等船要上岸的时候，它就用嘴巴衔住扔过来的绳子，往岸上一跳，紧紧拖着船绳往岸边拖，是个十足的好帮手。

现在我们进入小说的世界，看看在作者笔下，小城茶峒里的人与人之间是怎样的温情。小说第十七章里写到，天保、傩送两兄弟同时爱上了天真烂漫、温柔聪慧的翠翠，可是作者却写道：“火是各处可烧的，水是各处可流的，日月是各处可照的，爱情是各处可到的。”他们即不宜暴力相交、撕破脸皮，也没有暗地使坏、勾心斗角，而是通过唱情歌竞争，把选择权交给翠翠。但因哥哥不擅长唱歌，弟弟提议由他代唱，哥哥果断拒绝了弟弟的帮忙，这里也可以看出大哥天宝的淳朴大方，以及弟弟傩送的重情义。再回到第十五章，二老傩送，本来有人给他介绍了寨子上王乡绅的大姑娘做妻子，还有一座崭新的碾房作陪嫁，可他并不为权势和财产所动，依然遵从自己的内心，决然地选择了贫穷善良的翠翠。利益和真爱并不会对傩送造成困扰，这里也能看出傩送追求的是自然、健康且真实的爱情，这是一种何等朴质的人性。而这种人性美不仅表现在青年男女之间，也表现在其他人之间。比如第十三章写到老船夫上城买货与商家交易时也是如此：他想买屠户的肉，屠户却不愿接他的钱，老船夫想：若屠户不接钱我宁可到另一家去买，决不想占那点便宜。“他以为这是血钱，不比别的事情，你不收钱他会把钱预先算好，猛的把钱掷到大而长的钱筒里去，攫了肉就走去的。”而老船夫的这点“计谋”早就被屠户识破，他不仅挑选好一份最好的肉给老船夫，还把分量故意加多。在这里人们永远不会因为照顾自己的利益而相互争执，他们再如第十一章写到，老船夫与卖皮纸的过渡人的争执。他们不是为给钱少要钱多争执，恰恰相反，过渡人坚持要给钱，而老船夫执意不要钱。过渡人只好将铜钱向船舱一撒，匆匆忙忙走开。老船夫眼看过渡人就要跑了，连忙让岸上的翠翠把钱还回，老船夫也赶上去送上一大束草烟了事，为的是他留下了一枚铜子。他告诉翠翠：“他得了我们那把烟叶，可以吃到镇城！”小城居民之间的相互谦让、相互照顾，他们发生争执的原因让人觉得温情而又可爱。

《边城》读后感怎么写篇3

作为一个在城市长大的女人，我特别向往田园诗般的乡村生活。最近看了沉从文老师的《边城》，被师父写的边城小城和水乡迷住了。

《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡而平静的生活，以及在这平凡的宁静中无法磨灭的孤独和淡淡的落寞。小说的主人公翠翠，有着朦胧却绵绵不绝的爱情，但爱情并不是这部小说的全部。师父用轻快的语气，雄辩地描述了湘西小镇淳朴的风土人情，原始朴素的生活，如诗如画的风景。

湘西生活艰辛。师父让我明白，一个人对一块土地的热爱，就是在了解了它的残酷之后，才为背后的醉人风景感到惋惜。看完整篇文章，我开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，湿漉漉的青石板，狭窄的渡船，亭台楼阁的白塔，古村上空升起的青烟。所有这一切构成了一幅古老的画作，在我的想象中被描述了数千次。时间仿佛静止在那片与世隔绝的土地上。女主翠翠如响水般温柔清澈，歌声悠扬清澈，爷爷慈祥大方，船夫浪漫豪爽，甚至连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美丽动人。难以忍受。亵渎神明。师父用他的故事，向我们展示了湘西人在命运面前的无奈和悲哀，也让我们对生命充满了慈悲，对美好的人性充满了信念

我最向往那些在“边陲镇”诚实善良的人。翠翠和爷爷去看赛龙舟，当地领队顺顺给了他们很多食物。有的人家娶媳妇，翠翠的祖父不收渡口，就送他们过河。翠翠的爷爷去世后，周围的村民纷纷前来帮忙。尽管他们生活得很辛苦，但他们能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏远的小镇上。相比之下，我们每天都生活在钢筋水泥的城市里，人们彼此冷漠，有时甚至连邻居都不认识。这不得不令人遗憾。希望有一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每个人都有安宁的理想，人与人之间没有私心，热爱我们生活的环境，互相帮助，共同建设一个像家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》里的人一样，怀着一颗善良的心去生活。

《边城》读后感怎么写篇4

2016年《边城》的读后感范文1500字

2016年《边城》的读后感范文1500字

沈从文被誉为现代中国的“风俗画家”，它的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，反映了“优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻画出众多性格鲜明，栩栩如生的人物形象。其代表作《边城》，充分体现了他的小说艺术的主要特点。

有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。我觉得此话确实不假。

边城，这样一个名字，沈先生显然是想表现不为功利所染的淳朴风土人情，文中的人物也是不功利的，老船夫与过渡人经常有所争持。一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。这在很多人眼里看来都是不可思议的事，足以感觉到边城风俗的淳朴。作者通过一些生活的细节，在貌似不经意中，刻画出湘西人民的敦厚纯朴的品性，反映了乡村原始人性的美好境界，抒写了作者重造民族品德的理想。但是文中也表现了重利轻义的外来文化，透露出沈先生的担忧。边城中最具“势利”性的，就是那间碾坊，而碾坊的主人出场，就是金钱相伴，她描述了夫人十分自然地从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中。边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，到底往何处去?沈先生无法作出令自己满意的回答，其实这样的疑惑正是和变动的社会体制有关，社会体制的变化具有其规律，我们能做的只有尽自己所能让这个社会更加美好。

在文中人物的描写面方可以看出文中的形象描写深受中国传统艺术写意手法的熏陶，如翠翠的形象充满了东方式女子的秀丽美感。让人为之心动。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍。”可是翠翠的美丽并没能避免她那哀婉而凄美的爱情故事，船总顺顺的两个儿子同时爱上了翠翠，大老天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事担忧，最后去世。最后的最后留下翠翠孤独地守着渡船等着傩送回来。

关于翠翠爱情的悲剧，实在是一件必然发生的事。小说通过种种“误会”推动故事情节的发展，展现人物的心灵世界，透露出一缕令人心酸的淡淡的悲哀。老船夫的许多活动都是围绕孙女儿能有一个好归宿展开的。但他又害怕翠翠会重蹈母亲的悲剧，所以，他去探天保的口风，征求翠翠对天保兄弟的看法，给翠翠讲她母亲的故事，唱那晚听来的歌，也因此他没有把天保兄弟的选择直接告诉翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌声。然而他的努力并没有让翠翠理解，也没有成就翠翠与傩送的爱情，反而导致一些误会。从表面看，他是一个快乐、豪爽而略带幽默感的老人，但透过他的言行，我们却能感觉到老人心中的那种爱的矛盾和无奈的孤独。这样的误会让翠翠一直蒙在鼓里，直到老船夫的去世。听到其他人说到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父活时所不提到的许多事。二老的唱歌，顺顺大儿子的死，顺顺父子对于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妆奁诱惑傩送二老，二老既记忆着哥哥的死亡，且因得不到翠翠理会，又被家中逼着接受那座碾坊，意思还在渡船，因此赌气下行，祖父的死因，又如何与翠翠有关……凡是翠翠不明白的`事，如今可全明白了。翠翠把事弄明白后，哭了一个夜晚。可是事已至此也无法再挽回只能孤独地等着傩送回来。可是这样看来到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来!这样的结局让人心痛且无奈并且充满了诗意的凄凉的美丽。

沈从文自三十年代以来所塑造的湘西世界在《边城》中达到了一种绝尘的美丽，这里的人民保存着淳朴自然真挚善良的人性美和人情美，他们诚实勇敢，重义轻利，守信自约，就像是陶渊明所描绘的世外桃源。这样的美丽永远留在我们心中，美永存!

2016年《边城》的读后感范文1500字

《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。

沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。

这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局(税收征稽)”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。

河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。

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