人生84000种可能读后感3篇。
好书可以增加人生的意义和乐趣，作者写的作品在我的心里留下了很深的印象。此时不妨可以写出的刚刚阅读完的作品读后感。我们从写作品读后感中可以学习到什么？经过小编精心整理，推出人生84000种可能读后感3篇，供你参考，希望能够帮助到大家。
人生84000种可能读后感(篇1)
还在读书的时候就有参加早起团，酷艾英语，鸡汤满满的日子让人不知疲倦，对未来充满信心。
但是人就会迷茫，经历失败挫折和疲惫，艾力不是铁人，只是用坚持，勇敢去一步步实践他的目标。
坚持→人生是一场又一场不停的战斗。生命的困境甚至绝境其实离我们只有一步之遥。
推倒重来→一个人最难做的是否定自己，尤其是自己过去成功的经验。如果不否定，总重复过去的套路，就没有了学习进步的空间。
目标感→奋斗其实就是循着正道，补充好能量，向着目标前进。
不执念→不为过去所羁绊，就一直往前走，不回头。
行动力→思想在远方，行动在脚下，关怀在内心。
反思→你原本可以过上更好的生活，不要因为没能坚持而悔不当初。
勇气→你足够敢拼，才有机会赢。
信念→因对未知恐惧的畏惧而放弃无可厚非，但人生选择就会过于单一。
情绪控制→抱怨是一定要的，但公平一点，每抱怨一件事，就同时也感谢一件事。
分段目标→不时让自己喘口气，为的是更好地熬过那些喘不过气的时刻。
一周目标中建议做3件事：一是安排读书时间，二是锻炼，三是设置与朋友聚会从中学习新领域知识的时间。第一步，先记录下必须参加的活动，如会议、上课的时间。
第二步，规划其他工作之前先把休闲娱乐、朋友聚餐等时间记录好。
第三步，自己读书、进修的时间安排。
第四步，把自己可以掌控的工作安排到余下的空闲时间里。
不要让时间表看上去是痛苦的折磨，先保证娱乐时间。看电影、读书、学插花、练跆拳道、听音乐会……当你看到一个这样的时间表时，就会对下一周充满了期待。不时让自己喘口气，为的是更好地熬过那些喘不过气的时刻。
专注→专注在当下，悟性在脚下，长期地思考、努力才能灵感迸发。一旦专注了，生活中任何一件事，都可以对专注有帮助。生活中的细节和感悟，皆可入戏。
1．勇敢，给自己打气。
2．隔离，把自己从世界中抽离。
3．从坚持10分钟做起。
立即开始→平庸的生活不需要勇气，结束平庸才需要。
不完全地否定现在，也不放弃对未知的追求。
走出去→世界那么大，别老窝在家里看电视。
写作是一件孤独寂寞的事情，没有人能够帮助你。zw852.COM
人生84000种可能读后感(篇2)
每一分钟，将酝酿8.4万个创意；每一天，将创造8.4万个机会；每一个人生，将面临8.4万个可能性。
《人生的84000种可能》读后感（一）在今天看完了这本书，原来优秀的人都在过着自律的生活，是不是我太在意自己的生活，太在意自己身边人讲的话，才会放弃自己的生活。
人生究竟有多少种可能？那是你说了算的！
《人生的84000种可能》读后感（三）在儿时谈及长大时的人生梦想时，我们会憧憬着给自己描绘不止一个梦想蓝图。但当他们长大后，当他们看到现实的残酷和梦想与现实的冲突时，有些人会停滞不前，或者给自己设限，不敢奢望有一个更大的梦想。其实，人生不止一条路要打开，不止一条路，人生中有n种可能。
到底有多少可能？一个叫艾力的小伙子给出了他的答案“84000”。在他最新随笔集《人生的84000种可能》中，他说：
“每一分，会酝酿84000个念头；每一天，会创造84000个机会；每一生，会面临84000种可能。下一秒会发生什么，由你自己选择。”
艾力何许人也？可能看过《奇葩说》的观众会有所了解。他是《奇葩说》最直辩手、100%正能量男神，同时也是新东方最年轻集团演讲师。
在演讲的舞台上，他充满了激情、幽默和青春。他的人生很精彩，他是“34枚金币时间管理法”创始人，国际大型会议双语主持、青年作家，不同的职业，不同的角色，他都演绎得风生水起，多姿多彩。
俞敏洪、马东、高晓松等知名人士给艾力客观实在的评价：“艾力追求的是阳光下干净清白的成功。”“艾力是那个每天不断推着石头上山的人，我甚至不愿意用傻傻的坚持形容他的执着。
”“傻”这个原本的贬义词，却成为他职场成功，成就梦想的褒义词。
《人生的84000种可能》分为“独自成长”“职场跨界”“说话力”“时间管理”“生活中”五部分。内容涉及职场、人生、感悟。艾力用她最真实的生活经历，与你分享人生道路上的得失、成功与失败、感受与理解。
同时，他从自己和生活中的普通人的角度阐释职场成功之道，鼓励年轻人找到属于自己的诗意和距离，而不是甘于平庸。
《拥抱卓越，接受不完美》告诉我们人生没有完美，但可以努力接近完美。《当所有人说不可能》别太在意别人的说法，不必在乎别人的嘲笑，当个“聋者”，遵循内心的想法，做自己要做的事。坚持做你认为对的事，做符合你价值观的事，不分的事，不分收获。
《你不再只是一枚螺丝钉》一文，对于当下，在职场中那些“老油条”来说，也是一种警示，不提升自己，不与时俱进，跟上时代，只有被时代所淘汰。“不给自己的人生设限，做更大的梦”“无迹方知流光逝，有梦不觉人生寒”更是对年轻人的寄语。
当然，伊莱的成功也经历了痛苦和挫折。他经历过亲人的突逝，品尝过一无所有的失败感，深陷绝望，可又从低谷中爬起改变，走出困境，成就全新的自己。
人生84000种可能读后感(篇3)
这本书不适合我，因为我已经过了喝心灵鸡汤的年龄。作者迎合着这鼓噪的社会，急吼吼地劝说人们不必循规蹈矩一成不变地活着——你面前有万千可能可以改变命运，赌一把，赶紧把你的人生去变现！我怎么特别不爱听把人生变现这句话啊，透着一种教唆。作者没有提也不屑于提的是，人生还有一种可能，特别靠谱的可能，就是一辈子踏踏实实做好自己，干好现有的工作。人的禀赋有千差万别，人的能力有强弱高低，没有自知之明的话，就会这山望着那山高，眼高手低半途而废，我们身边缺这样的例子吗？雄心壮志去干大事，明明不是那块料，拦都拦不住，满嘴的打拼理想宏图赚大钱时不我待，到头来越搞越抽抽儿，混得还不如当初。现在重提工匠精神，越加看重那些耐得住寂寞的人，能把一件事干好是本事，能把一件事情一辈子都干好是伟大，甭管这件事是大是小。人生是积累，越累越厚，到老了才会像老酒一样散发着醇香，不积硅步无以至千里，这是古训；人生禁不起消费，拿人生撞大运去变现，鲜有成功者。当你在人生需要做出选择时，突然有人撺掇你有84000种可能，你会眼花缭乱心猿意马瞻前顾后患得患失，你还有可能吗？把持住自己，认清自己，做好自己，是最靠谱的能把可能变为现实的可能。
扩展阅读
阅读是一种孤独读后感4篇
阅读是一种孤独读后感 篇1
今天的课上了，明天的课备了，作业改了，一颗心彻底安顿下来了。我静静地坐在办公室里，被高耸的练习册、备用试卷环绕。外面下着雨，淅淅沥沥的，感觉像音乐，像大自然的窃窃私语，又像佛家的杳远梵音。办公室里宽敞明亮，亮着日光灯，课间有同事走动闲聊，上课了，便空寂无人。
我在翻看《教师博览》（20xx第6期），当读到毕淑敏的《阅读是一种孤独》，如文中所说，像人参燕窝熊掌，让头脑需嗷嗷待哺像荒原上觅食的狼的我，大快朵颐。那是在孤独中，一颗心灵对另一颗心灵单独的捶击，那是已经“成仙的老爷爷”特地为我讲的“故事”。如文中所说，大师们的著作，像某一流派掌门的秘籍，记载着绝世的功法。细细研读，琢磨他们的一招一式，会在潜移默化中悟出不可言传的韵律。我惊诧莫名：菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。
文中关于阅读的许多体会、感悟、认识，真是真知灼见。作者说，阅读有些像吃，渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当当，不断溢出香槟酒一样的泡沫，不论这泡沫是泛着金黄的铜彩，还是热恋的粉红，都不宜阅读，尤其是阅读名著。只有一个坚强的胃，才能养活一个聪明的脑。作者认为，阅读有些像搏斗，我们不断同书中的作者争辩，极力想寻出破绽，作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具；思维的力度在争执中强硬了翅膀。尤其是这一段话激起了我内心的共振：阅读是一种孤独，只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。名著里很少恭维幸运的话语，它们更是苦难之蚌分泌的珍珠。
在食堂简单吃了中饭，又静静坐在寂然的办公室，走进朱国勇的《人的幸福感取决于什么》，走进蒋连根的《金庸和他的启蒙老师》等等。耳边传来校广播室的配乐散文欣赏《让阅读成为一种习惯》，那女声清亮而又悦耳，稚气而又真挚。我的心像窗外被雨水洗净的水泥甬道，洁净的泛着光；我的心像窗外被雨水滋养的绿树，愈显青翠蓬勃了生机；我的心像窗外烟雾迷蒙的远山，悠远而含蓄着诗一般的意境。
阅读是一种孤独读后感 篇2
曾经读过著名女作家毕淑敏的一篇名叫《阅读是一种孤独》的文章，今天看到这个作文题目，首先想到了这篇文章“阅读是一种孤独”也是我对阅读的一点看法，下面就来简单谈一谈。
阅读是一种环境上的孤独。当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的“世外桃源”，曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意！曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程！
阅读是一种心理上的孤独。“宁静致远”是一种大境界阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间
阅读是一种精神上的孤独。古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西阅读也是这样，当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义
阅读是一种环境、心理、精神上的孤独，这样的孤独是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独！
阅读就是孤独！但在孤独的时候，我懂得了阅读！
阅读是一种孤独读后感 篇3
今天的课上了，明天的课备了，作业改了，一颗心彻底安顿下来了。我静静地坐在办公室里，被高耸的练习册、备用试卷环绕。外面下着雨，淅淅沥沥的，感觉像音乐，像大自然的窃窃私语，又像佛家的杳远梵音。办公室里宽敞明亮，亮着日光灯，课间有同事走动闲聊，上课了，便空寂无人。
我在翻看《教师博览》（20xx第6期），当读到毕淑敏的《阅读是一种孤独》，如文中所说，像人参燕窝熊掌，让头脑需嗷嗷待哺像荒原上觅食的狼的我，大快朵颐。那是在孤独中，一颗心灵对另一颗心灵单独的捶击，那是已经“成仙的老爷爷”特地为我讲的“故事”。如文中所说，大师们的著作，像某一流派掌门的秘籍，记载着绝世的功法。细细研读，琢磨他们的一招一式，会在潜移默化中悟出不可言传的韵律。我惊诧莫名：菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。
文中关于阅读的许多体会、感悟、认识，真是真知灼见。作者说，阅读有些像吃，渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当当，不断溢出香槟酒一样的泡沫，不论这泡沫是泛着金黄的铜彩，还是热恋的粉红，都不宜阅读，尤其是阅读名著。只有一个坚强的胃，才能养活一个聪明的脑。作者认为，阅读有些像搏斗，我们不断同书中的作者争辩，极力想寻出破绽，作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具；思维的力度在争执中强硬了翅膀。尤其是这一段话激起了我内心的共振：阅读是一种孤独，只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。名著里很少恭维幸运的话语，它们更是苦难之蚌分泌的珍珠。
在食堂简单吃了中饭，又静静坐在寂然的办公室，走进朱国勇的《人的幸福感取决于什么》，走进蒋连根的《金庸和他的启蒙老师》等等。耳边传来校广播室的配乐散文欣赏《让阅读成为一种习惯》，那女声清亮而又悦耳，稚气而又真挚。我的心像窗外被雨水洗净的水泥甬道，洁净的泛着光；我的心像窗外被雨水滋养的绿树，愈显青翠蓬勃了生机；我的心像窗外烟雾迷蒙的远山，悠远而含蓄着诗一般的意境。
阅读是一种孤独读后感 篇4
以前读过着名女作家毕淑敏的一篇全名是《阅读是一种孤独》的文章内容，今日见到这一作文题目，最先想起了本文阅读是一种孤单也就是我对阅读的一点观点，下边就来简易谈一谈。
阅读是一种环境上的孤单。在我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文字会话，与书里角色会话，与作者会话，这时候大家必须环境的幽静噪杂的环境虽然也可以读进来，但难以走出去阅读必须一个平静温暖的气氛，一个没有人打搅的世外桃园，曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜里，大家坐着椅上，品一杯香茗，与书相拥，心绪在文本间行走，感情在文本间跌宕，那样的夜里是何其悠闲！曾记否，在孤灯相随的夜里，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积聪慧之沙建文学类之宝塔，感受文学类之纯美，悟得人生之真谛的构思全过程！
阅读是一种心理上的孤单。宁静致远是一种大境界阅读，一样必须一种境界，那便是心理上的孤单说白了心理上的孤单，并不是说心理上的内向，只是阅读时必须做到的一种境界去除芜杂的观念，净化心灵的室内空间，是阅读必须的一种境界无论是访问，還是精读，必须有一种心理孤单的境界那样，才可以真实咬合文字的魅力，才可以真实走入作者让我们营造的观念室内空间
阅读是一种精神上的孤单。从古至今，但凡成大事者，无一不是精神上的最强者阅读，是一种获得专业知识的方式，是一种丰富人生积累的好方法书籍是人类最好是的精神盆友，是高于一切的盆友尘世间，许多 事儿全是得失参半，如果你获得在其中的一部分时，另外也代表着失去了一些物品阅读也是那样，如果你在享有念书带来你的快乐时，你也失去了与盆友觥筹交错、推杯换盏的時刻但做为一个真实读书的人，不因丧失那样的机遇而痛惜，只是更为幸运失去了那样的机遇，由于她们方知阅读是一种精神上的孤单，沒有精神上的孤单，也就并不是真实的阅读，仅有在精神行业多方位地阅读，才算是阅读的真实要义
阅读是一种环境、心理、精神上的孤单，那样的孤独是大智慧的孤单，我很喜欢那样的孤单！
阅读便是孤单！但在孤独的时候，我懂得了阅读！
关于人生感悟的读后感精选
当我们经历一些事情或者面临某些场景的时候。感言可以很好的反映了我们的一些心得体会，到底如何才能写一篇优秀的感言呢？我们选出了一篇非常实用的“关于人生感悟的读后感”供大家参考，经过阅读本页你的认识会更加全面！
关于人生感悟的读后感 篇1
在日常生活中，回顾走过的岁月，我们都有所得，也有所失；无论干什么，我们都希望自己能够成功，都试图尽量避免失败。于是在7月上旬我读了《心灵驿站》一书，让我受益匪浅。
这本书写了许多生动有趣的故事再加上篇末画龙点睛般的“人生感悟”，让我在轻松的氛围中得到启迪。其中有许多板块，我最喜欢的还“争分夺秒惜时间”一栏，其中有这么一个故事：
“疯狂英语”的创始人李阳先生，在中学时成绩并不十分理想，在高三是几欲退学，在大学时还多次补考英语。为了改变窘境，他开始利用零碎的时间来背句子。他喜欢堵车，因为一堵车他就有时间背句子；他喜欢排队，一排队他就背句子，“队再长我都没感觉，好像一会儿就到我了”。于是他有了很大的进步，在英语四级考试中得了第二名。
我们总是认为自己很忙而没有零碎的时间，其实正是忙碌的人才有大量的零碎时间，高效利用这零碎时间的人，他本身也是高效的。而无所事事的人根本没有零碎时间，因为他们是低能的人。
我们总是叹息时间太少，而“新来的时间又在叹息间闪过了”，时间对于每个人都是公平的，只有充分利用时间的人才不会觉得时间太少。“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀”。
在未来的人生旅程中，怎么才能做到多一些得，少一些失，多一些成，少一些败？珍惜时间，利用时间就行。不仅如此，还能“让有限的生命发挥出无限的价值”。
关于人生感悟的读后感 篇2
《人心与人生》此书揭示了人心实际是资借于社会交往而发展起来，同时，人的社会亦即建筑于人心之上，并且随着社会形态构造的历史发展而人心也自会有它的发展史。以下是xx整理出的人们读后的心路历程，欢迎阅读。
人心与人生读后感悟1近一个月来读了梁漱溟先生写的《人心与人生》，虽说相对于同时期其他书籍来说已经非常简洁易懂，但是对于我来说还是很晦涩，但是这并不妨碍我对这本书的深深的喜爱。我喜欢那种能把事实说清楚的书。梁漱溟先生能做到。在读这本书之前，我一直认为没有人能把生活讲得比较透彻。
读这本书的感受有两点，一是以上说过的透彻，二可中国一句古话来说，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。梁先生的书，读到人生不同阶段，一定有很多不同的感受。
这本书大致可以分为五个部分，第一部分是他的人和他的书，第二部分是认识的心理变化，第三部分是人心的特点，第四部分是道德和宗教，第五部分是东西方学术的分离。第一部分主要阐述了这本书的主要内容和关于作者的一些故事，这一部分可以概括为人类的全部活动能力可以从其机体内外两面来看：人在自然环境和社会环境中，即有所感受，复有所施为，既有所施为，复有所感受的那些活动能力；个体生命所依赖以维持其机体内部日夜不停地活动能力。
然后介绍了人的思想的三个方面：主动性、灵活性和计划性。然后，作者讲述了宗教于道德，关于生命力，关于道德与习惯，关于迷信，关于马克思主义伦理。宗教是一种方法，帮助人提高自己的品德，佛教所谓人天乘、小乘、大乘，乘是乘车、乘船之乘，明显点出方法、工具之意义。
道德则要人率真行事，只要你一切老师率真，品德自然渐渐提升，不倾向出世；生命力皆有生来禀赋之一面和后天养成的一面。道德不道德是就看它向上还是向下。梁认为内心自觉之明强方显生命本质，自觉贫弱便随俗流转去了；世俗之见以为道德即是好***谓，这是错误的。
好***是生活中所必要的工具条件而已，生命初不在此；迷信，是说人自蔽其明，人为何自蔽其明？心有所牵于外，则蔽生而明失也；梁漱溟认为人生哲学或伦理学应以论究人在社会生活中一切行为评价而昭示人生归趣为事。同时，“自然界是人的非有机的躯体”。
即人生息于自然界中，混乎其不可分。本文从人类历史发展的实际出发，论述了社会理想和人生目的，而马克思恩格斯学派，则使之成为一种较好的伦理学。最后作者介绍了东西学术分途。
梁漱溟先生介绍给我的，有些是人心，有些可能是因为我还没有形成自己的认识。
对于主动性，梁先生强调，人和动物之所以不同于宇宙中的其他物种，是因为人和动物可以根据自己的意愿积极地产生行为。像是水啊，空气也是可以动的，但是他们的动受制于动，是被动，而富有生命者却可以做到真正的主动。此外，梁启超还谈到了战争，强调在客观条件差别不大的情况下，战争的胜负取决于主动性，即战争是由人民控制还是由人民控制。
人们的首创性主要在于能够提出自己的想法和观点，获得自己的理解和观点，主动获取相关材料，完成有灵感的作品。那么在学习和工作中，我们也可以主动，充分发挥主动性，得到一个好的状态。正如梁先生所说，一个能够按照自己的意愿行事的人，就是一个能够按照自己的目的行事的人。
对于灵活性，梁先生谈到，不循守常规而巧妙地解决了当前的问题，是谓灵活性，能在各种形式变幻中随时予以适当应付，不落于被动是灵活性。灵活性是生命不受制于物而能恒制乎物的表现。灵活性不能享受，但不能实现。
正如我们经常听到的一句话，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，这个百分之一的灵感就是我们所说的灵活性。此外，灵活性还体现在能够在不同的环境中做正确的事情。很多人梦想着在考场里爆发，在一些关键场合表现最好，但他们不知道，只有平时有了这样的水平，才能在特定场合有这样的能力，也就是所谓的自然方式。
人心与人生读后感悟2加班一天，晚上，看完了梁漱溟的《人心与人生》一书。
这是一本用半文言文写成的书，类似**《水浒传》之类的文笔。但是，内容非常深刻。这是一本由心理学、哲学、生理学、宗教以及国内外思想的作者撰写的书。该书18万字，历史40年。
作者真是有耐心。
作者梁漱溟，在23岁，凭着他的《论中西方哲学思想的差异》一书成名，破格成为三十年代北大的教授，是当年北大最年轻的教授。之后，他单独前往延安，与**彻夜畅谈两个通宵，对**的思想十分佩服，同时**也十分欣赏他。之后建国后，毛让他做教育部的重要职位。
他推测掉，发誓做做官。他的座右铭是“独立思考，表里如一”。他曾经当面严厉批评毛泽东的思想统治。他希望每个人都有不同的想法，每个人都能独立思考。
这本《人心与人生》写成与1975年，发表与1984年，作者死于1989年。
作者的父亲也是一代文人，他从小就把儒家思想灌输给了作者。同时，作者的父亲也认为，改革派认为，最重要的是应用他们所学到的东西。同时，他非常爱国。日军入侵北京时，他仍自杀，这显示了他对亡国的仇恨。
这本书很深奥。作者说，他的创作思想**于他在北京大学的讲稿，然后融入到他的思想中。虽然自由短短的18万字，算不上长篇巨著，但是读起来，内容非常庞杂，旁征博引，可以看出作者学贯中西。
很久没有读过这样费心费力的文章了，但是读到精彩之处仍然会拍案叫绝。越是读的累越觉得自己有收获，这就是文章的作用。
现简要引用一些对我印象深刻的地方：
作者一直在追寻人生的意义，人与动物的区别。他说，目前世界上所有的动物，都已经停止了进化，唯独人还没有，这是人心的力量。人心为本，人身为用，正是由于人的心智的打开，才能是用双手创造出来今天的世界，并仍然在一步步创造着，进行着。
这里的心，并不是心脏的概念，也不是头脑的概念，而是一个形而上的思想，哲学，学***，思考能力的一个综合概念。
他认为，为什么春秋时期的论语，孟子等作品影响了几千年，而后来几千年都没有这样的作品。因为那个时候，人的心智刚刚打开，因此，人们比较淳朴，越是淳朴越能创造出思想，精神上伟大的作品，就如同唐代的仕女图，宋代的雕塑一样；也如同希腊的雕塑，壁画。而中国越向后发展，人们心智发展的越来越完善，开始了关于势力，权利，斗争，欺诈等等不良思想，不再那么单纯，从而也就反而没有了伟大的思想上的作品。
那么，为什么近代中国孱弱，为西方欺负了这么长时间，为什么中国的科技在一开始就落后于西方。作者认为，人类的发展，分为三个阶段：1）人与外界的关系阶段；2）人与人的关系阶段；3）人与心的关系阶段。
由于西方开化的较晚，反而更注重于第一个阶段，即人与外界的关系的阶段，也就是自然科学，去认识外界世界，主宰世界。而中国，由于开化的较早，在解决温饱问题后，直接跳过第一个阶段，开始了得二个阶段，即，人与人的关系，以及第三个阶段，人与心的关系。进而，由于西方“求诸于外”，而中国“求诸于内”，的结果，就是西方自然科学发达，而东方儒家思想活跃，东方更多地是主张认识自己。
这也就说明了为什么近代中国落后于西方。是因为发展阶段不同造成。
对于中国的思想，大的，有道家，儒家，宗教的划分。作者认为，儒家是解决人与人的关系；道家是介乎人与人的关系以及人与心的关系；而宗教，就是纯粹的人与心的关系。
作者对宗教又非常有研究，作者认为，宗教之所以在东方产生，尤其诞生在印度和中国，就是因为这里的人们开化的更早，更加求之于心的原因。同时对宗教，就是人与心的关系，进行了进一步阐述。
作者认为，宗教分为三个阶段；1）统治阶级的工具；2）小乘佛教；3）大乘佛教。宗教一开始，其实是一种统治的工具。慢慢的，发展为小乘佛教，即修今生，修来世，为己为人；之后，最高级别的大乘佛教，即天下大同，不役于物。
作者更加创造性的，将宗教的发展阶段与社会主义，共产主义相联系，认为人类社会发展的理想的共产主义阶段，其实就是佛教里面追寻的大乘佛教甚至更加深远的内容。因此作者更加认为，马克思思想，其实从根源上还是因袭了人类发展的轨迹的，其实与佛教，宗教的最终目标是完全一致的。只不过佛教更多的是东方的一种宗教，而马克思主义更多地是一种科学的理论，其实二者是可以合二为一的。
同时，作者认为，人类的自然科学的发展程度远远超过心理学等。因为自然科学可以拾级而上，一步步，在前人的基础上继续创造，每一步都是有理有据。而心理学，社会学不同，往往在起点处就争吵不休，永无止境。
因此，其实西方的心理学研究的还很肤浅，还都是在起点处打转转。反而中国的儒家，佛教思想发展的更加深远一些。
关于人生感悟的读后感 篇3
之前对《荷马史诗》史诗的印象是它的作者是个盲人，学习之后明白它的主题思想是歌颂氏族社会的英雄，因而只要代表氏族理想的英雄，不管属于战争的哪一方，都在歌颂之列。《伊利亚特》的基调是把战争看成正当、合理、伟大的事业，但同时又描写了战争的残酷、给人民带来的灾难、人民的厌战反战情绪，并通过英雄们的凄惨结局，隐约地表达了对战争的谴责。《奥德赛》是歌颂英雄们在与大自然和社会作斗争中，表现出的勇敢机智和坚强乐观的精神。荷马史诗，是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表现了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和力量。这是人类童年时代的艺术创作，在思想上、艺术上不免带有局限性。荷马，生于公元前八世纪后半期的爱奥尼亚，是古希腊最著名和最伟大的诗人。他是《荷马史诗》(分《伊利亚特》和《奥德赛》两部分)的作者。
《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成。它是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中，阿基里斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回绮色佳岛上的王国，与皇后珀涅罗团聚的故事。
《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景，也是艺术上的绝妙之作，它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景，展现了自由主义的自由情景，并为日后希腊人的道德观念(进而为整个西方社会的道德观念)，立下了典范。继此而来的，首先是一种追求成就，自我实现的人文伦理观，其次是一种人神同性的自由神学，剥除了精神世界中的神秘恐惧。《荷马史诗》于是成了“希腊的圣经”。
荷马史诗，是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表现了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和力量。这是人类童年时代的艺术创作，在思想上、艺术上不免带有局限性。
有关特洛伊战争的神话故事与传说在古希腊各地广为传诵。许许多多游荡于希腊世界的说唱艺人、游咏诗人都乐此不疲，从而使之代代相传，古希腊伟大诗人荷马的两部光辉诗篇《伊利亚特》和《奥德赛》便取材于此。
关于人生感悟的读后感 篇4
感悟人生道理
———读《小王子》有感
在寒假的一个月里，我读了不少书，但要说我最喜欢的，还得数《小王子》了，因为它让我明白了许多做人的道理。
《小王子》的作者是法国作家安东尼·德·圣埃克苏佩里，里面的主人公小王子十分得善良单纯，他在撒哈拉沙漠遇到了飞机故障而降落下来的“我”，于是告诉了我关于他的许多事。
原来，小王子是来自b612号小行星，他闲着没事而在世界环游，他遇见了企图统治一切的国王、爱慕虚荣的人、一个酒鬼、像发现和占有星星的商人和点灯人。
在这些人中，最感动我的是点灯的人。它所在的星球是世界所有的星球中最小的，每天能看到无数次日落，上面有位点灯人，他的工作是早上熄灯，晚上亮灯，但这星球一年比一年转得快，现在的点灯人辛苦无比：一分钟內就得点一次再熄一次。
虽然很辛苦，但他没有放弃、埋怨，而是坚守规则，忠于职守。在生活中我们都应该向点灯人学习：忠于职守、答应的事就要做到，不能食言。
虽然这本书是一本童话书，但它让我了解了很多人生原则。读了这本书，我受益匪浅！
关于人生感悟的读后感 篇5
本周老师推荐我们阅读《项目人生，成长与感悟》这篇文章，之后对我的触动很大，不仅使我明白了人生中要想成功，需要具备的五个因素，即目标、要有执行力、善于权变、有影响力和善于总结，而且仿佛在我的人生中打开了一盏明灯，成功似乎并不是那么的遥远了。
首先第一个因素目标，我认为有目标的人是活得有意义的人，能看重人生本身这一过程并把握住过程的人是活得充实而真实的人——“没白活一辈子!”应该是目的和过程两方面都有质量。很容易说目标很高，人们从省事开始就会得到理想的教育。
然而，很多人却活了一辈子，最终没有得到生活过程中的快乐和享受生活，这是一种生命意识的缺失和自我反省。沉浮动静皆人生，体悟每种境遇，不以物喜不以己悲，得失沉浮皆是人生所获的赐予。
沉浮动静皆人生。但我们常常用一种利益坐标来判断生活状况。前进为正，后退为负，上升为优，下沉为劣。事实上，生活远比这个坐标复杂，而生活中所蕴含的兴衰情趣也远不是单一的正负利弊。
人们渴望晋升，珍视名望，渴望达到目标的速度。这样，人生的过程越来越被忽视，人生成为一种期待回报的付出，变为目标实现的成本，甚至是电脑上可以删除的多余文件，只是因为需要提速!提速是经济社会最普通的共同行为，因为效益与速度直接关联。
我们还记得“时间就是金钱，效益就是生命”，这里的生命是作为企业和社会集团的生命，而不是人!如果把社会对效益的追求变成了个人的人生过程，那就是我们常说的异化；人生过程节律的疾与缓，是另一种人生境界，当它是个体生命发射光芒的境界，疾有疾之美，缓有缓之美。王维有名句：
“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”生命闪光处，不一定是莺飞草长时；人生得意时，不一定是踏花归来处。同样道理，杜甫的名句：
“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”于平淡舒缓之中，写出了人生的怡然淡静，也写出对生命的热爱和喜悦。一生蹉跎的杜甫，生前没有飞黄腾达，而他这舒缓平和的人生感悟，却穿透了千年岁月，缓如细雨，润泽我们的心田。
第二点是要有执行力。我认为所谓执行力，是指执行战略意图、实现预定目标的操作能力。它是企业竞争力的核心，是将企业战略和规划转化为效益和成果的关键。执行力，通常是指员工执行管理者战略思想、政策和计划的操作能力和实践能力。
它是把意图、规划化为现实的具体执行效果好坏的体现，其强弱程度也直接制约着公司经营目标能否得以顺利实现。我们可以看到，要想成功，就必须拥有强大的执行力，协调各方力量，为自己的目标奋斗。
至于文章中提到的第三点，我擅长权变。一开始，我不太明白这个词的意思。它与成功之间的必然关系是什么？权变就是管理者因地制宜、因时制宜、因人制宜灵活而不是固守的，多变而不是单一的，既能权衡轻重，又能随机应变地运用管理方法。也就是说，管理者应该根据环境变量和管理方法变量之间的函数关系来确定最有效的管理方式。
因此我们要想获得成功善于权变也是很重要的，我们遇事要随机应变使每一个因素都发挥其最大作用，成为我们成功之路的跳板。
我所认为的要有影响力，就是不显山露水地、不动声色地达成自己目标的能力。影响力与“强制力”“权力”是相反的含义。影响力的提升绝不是一蹴而就的，我们要按照这些指导方法不断磨练自己，在每次重要的时刻都仔细思考，认真准备，最终才能够成功。
最后善于总结，通过作者的描述不管做任何事情都要回眸一看，将做的对的加以发扬，错误的加以改进，从而使自身的能力得到一定的提升，其次在走向成功的道路上我们要不断地总结自己所走过的一路，学习中需要总结，生活中需要总结，工作中也同样需要总结。
总之，通过阅读这篇文章，我相信我已经基本掌握了成功的五个关键因素。成功大门的钥匙就掌握在自己的手中，关键看自身能不能坚持住，做每件事都能够考虑到以上的五个关键成功因素，并认真的去执行，如果做到了，我相信成功也并非一件难事。
关于人生感悟的读后感 篇6
工匠精神，是一份专注，一份坚持，一份严谨，一份细致，一份诚信，一份执着，是一种品质。
工匠精神，是一个方向，一种积累，一种个性，一种修行，一种价值，一种商业，一种财富，一个帝国。
2.工作中的先后心态和多少心态;
3.工作方法，人生目标，人生价值;
4.工作中各种人际关系的处理和维护;
5.工作和生活的平衡;
如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。工作中生活中我们是演员，演员如果仅仅是为了金钱，那他绝对不是一个好演员。我们应该做金钱的主人，而不是金钱的仆人。哪个职务薪资高就想方设法的调职调岗，哪方待遇好，就不顾承诺，不顾感情的辞退离职。我们需要拥有干一行，爱一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投机心。拾起公德心、钻研心，恒久心。弥补信仰的缺失，诚信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。每天踏实，用心，精细，严谨的将工作做到极致，每天反思反省，实务精进，磨炼灵魂，修炼心智，修正内心的误差，改变行为的偏颇。做一个快乐的工匠师。
工作中的先后心态和多少心态。还是和金钱有关的话题。薪资是工作取得一定成绩，有了一定的积极表现，或者是取得了一定的结果后得到的回报。所以说我们需要先努力的工作，积极的进取，得到一定的认可和赏识，薪资自然是不用愁了。这个便是先工作，后金钱的心态。如果抱着先金钱，后工作，给多钱，干多少活的心态去工作，那你永远是一个不入流的打工者，而不是工作者。要想成为一名优秀的工匠者，首先你必须是一名合格的工作者。多一份专注的心，少一份功利的心;多一份精进心，少一份浮躁心;多一份感恩心，少一份利己心。
“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。梦想，目标千差万别，各有不同，在这里不多说，大家需要想想自己有没有梦想，梦想是什么?自己是不是正在梦途中铿锵有力的信心百倍的行走?在这里重点讲述我们在达成目标，实现梦想的过程中，即现实工作中的一些好方法，大家共享之:一，结果导向，凡事以结果为导向，没有结果，一切都是空谈。二，提前量，让工作中没有重要紧急的事情。这样或许你的工作才能更加有质有量，因为你有充裕的时间去完成它。三，第一次就把事情做对，做完美，避免返工。只有这样，我们才能作为一个合格的工作者，进而上升为工匠者。
工作中各种人际关系的处理和维护。带着爱去工作，带着爱去处理人际关系，带着爱去处理工作事务。让工作在爱中，让爱在工作。这是我们应该靠拢的方向。减少自己偏见的心，利己的心，不公的心。增强自己利他，助他，成他之心。让爱的力量深入工作，深入人心。
工作和生活的平衡。很坦白的告诉各位，没有平衡点。我们需要的是好好工作，好好享受生活。不要因为工作影响生活(老婆不高兴)，更不要因为生活影响工作(老板不高兴)。领导不希望看见因为工作和生活失衡影响工作效率的员工。父母也不希望看见因为工作和生活失衡影响儿女感情。解决这个问题的人就是你，只有你能平衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能确定自己的价值观和优先顺序，只有你才能从中取舍，只有你才能弄清选择的后果，只有你才能合理的安排自己的日程表和生活，安排工作和家庭，然后执行自己的选择。享受属于自己的生活。
一个人对她所选择的事业，爱之至深，干之极致。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也的到了成长。这不正是我们的所求吗?
很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式，其实工匠精神有着更深远的意思。它代表着一个集体的气质，耐心、专注、坚持、严谨、一丝不苟、精益求精等一系列优异的品质。
工匠之行，在行动中体悟修行的乐趣，工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。
看过一则报道，说的是：截止20__年，寿命超过220__年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?研究者发现他们都在传承着一种精神——工匠精神! “在我们的生活中，取得某一方面的异于常人的成就，方能给你带来真正的满足感。而取得这种成就的唯一方法，就是去热爱这一部分的工作。”不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了一个集体的正常运转。试想，若没有这种精神，一个集体将会怎样?作为你所在的集体中的一分子，我们都应认识到“今天我以我所在的集体为荣，明天集体以我为荣”，“我是这个集体中的一员，我应该对我的集体负责”。
在我们的学习和生活中，我们应该有工匠精神。比如：在学习的时候，我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对学习，将学习中的任务当做工艺品去雕琢。在生活当中，不要再大费力气去寻找什么捷径了，承担责任，把自己当下的做好,捷径可能就来了。所以请大家在学习生活中做到精益求精,脚踏实地，传承工匠精神，做一个热爱集体的成员。
通过观看_以及公司车间的大力宣传和弘扬，使我们了解了大国工匠的故事，并深深的被他们的故事所感动,大国工匠的故事也深深地触动了我，是我不禁反思我与他们的差距，不禁梦想向他们靠拢。
每次当我看完大国工匠的宣传片后，我就一次次的问自己，到底什么样的工人，才是大国工匠。一定是高端科技吗?一定是独一无二吗?一定是奢华卓越吗?都不是!
那大国工匠都是什么样的工人?他们都是在第一线辛勤工作的平凡工人，他们有钳工，有捞纸工，有研磨工等等，无一例外，都是平凡的普通工人，他们不是领导，不是富翁，甚至不是高学历，但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，与平凡的工作中掌握不平凡的技能，成为国家国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。
我们在工作中也是一样，有时候我们忙，我们会累，我们会烦，我们会厌倦，可我们换位思考一下，大国工匠们他们难道不累吗?难道不厌倦吗?胡双钱守着台虎钳就
是二十年，至今，他都是一名工人身份的老师傅，周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年，錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候，失败一次又一次，他们并不是不累，并不是不厌倦，而是有工匠精神在支撑着他们，当他们完成一件作品的时候，成就感和荣誉感袭来，所有的疲倦都不值一提了
大千世界，芸芸众生，平凡永远是人生的常态。但平凡能孕育伟大，平凡的工作成就崇高的事业，平凡的岗位铸就人生的辉煌。在工作中我们要以恪尽职守的意识、热情服务的态度、严于律己的精神，时刻发扬开拓创新、积极进取的工匠精神，踏实工作、立足岗位、创先争优，只要你不甘平庸，就一定也能像大国工匠们那样在平凡岗位上演绎精彩的人生!就一定能成为一名合格的鲁泰工匠! 谢谢大家，我的演讲结束了!
工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。它既是一种平凡的体现，亦是一种伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。
工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。俗语有：天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。如果说“我是谁”、“我应该是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问“我为什么要工作”、“工作的价值到底在哪里”。
工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。如何由一个打工者，变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命新航道。
工匠精神让人知觉：拥有知识，不等于拥有常识。人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。因为快，错失风景;因为快，疲于纠错;因为快，难堪重负。要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。学会慢，才能懂得欣赏;学会慢，才能避免错误;学会慢，才能增强韧性。如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。
工匠精神传递着：大爱无我,终成大我;利他之心,终成大器!拥有工匠精神，你将拥有外修内省的心态!我将热爱我所做的事，胜过爱这些事给我带来的钱。我在工作中要精益求精，品质至上。我视岗位如生命……
科技，不断地在改变我们的世界，使我们的生活变得丰富多彩，有趣，便捷。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”在近两百年中，科技发展迅猛。从明清时期使用的煤油灯到今天使用的节能灯;从十九世纪初的无线电报到十九世纪末的有线电话;从二十世纪中期在美国宾夕法尼亚大学诞生的“埃尼阿克”计算机到今天的多媒体计算机;从二十世纪末使用的“大哥大”到如今的3g网络。因为科技，我们的世界发生了翻天覆地的变化，也同时改变了我们的生活。
那么未来的世界将是怎样的呢?
二十一世纪将是生物技术时代。未来将在有机酸等发酵产品、开发生物固氮和蛋白质工程、生物农药、人工智能、人类基因组计划、治理污染等多方面取得进展，逐步发展成为跨领域的生物技术时代。
二十一世纪将是智能交通时代。随着汽车增多，使交通事故、交通堵塞和废气污染成为越来越严重问题。因此，一使道路交通实现铁路(线路)化管理，从而大大提高行车的安全性和道路的利用率。主要优点一是改进汽车的安全性，实行自动控制，二是对交通实施智能化控制，如自动付费等;三是通过卫星定位系统为地面行车提供最佳行车路线。
二十一世纪是纳米时代。纳米技术是以纳米(1纳米等于十亿分一米)为长度单位的产品的技术，所制成的微型机械非常微小，如目前最小的电磁电动机，重量仅为4毫克，直径8毫米，转速达每分钟1万转，工作电压1.7伏。纳米技术将应用于人类各个领域，能在危险环境中排除故障，能用于家电的自动调节，能充当医生进入人体医治疗疾病等。
这就是我们的科技，这就是我们的未来的世界。我相信，随着科技的不断进步，将会有更多的产品、技术成为现实。
阅读改变人生读后感精选4篇
阅读改变人生读后感 篇1
小时候我听爷爷说：“一花一世界”。L大了才悟出@句的道理：有花才有果，有果才有收获，有了收获才能有S富的人生。我想问大家一个问题：冥冥之中，是什么主宰着我们的人生，我的命运?我们要怎样才能改变自我的命运呢?我砺:著名导演张艺谋就回答了这个问题：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们一生的命运。”
例如，香港著名企业家李嘉诚先生。他中学没毕业，15岁就开始挣钱养家，他勤奋好学酷爱读书。少年时期他每一天白天工作之后，晚上还要买些旧书来自学，学完的旧书再拿去卖Q“新”的旧书。工余之暇到夜校进修，补习文化知R。虽然他连高中都没上过，但他却先后被香港大学、加拿大卡加里大学、北京大学、英国剑桥大学等多所世界名校授予荣誉博士学位。之后自主创业，并逐步发展成长江实业集团，糇什高达数百亿美元。
李嘉诚成功的经验告诉我们：“21世纪是知识经济的世纪，知识将最大程度地决定经济发展、民族进步、国家富强以及人类文化的提升。谁掌握了科学知识，谁就有机会改变自我的命运！
纵观整个人类的发展史，不断的学习新的知识是人类发展、进步的关键，任何一个时代的人都不会忽视学习知识的重要性。三国时代，诸葛亮上知天文，下晓地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识；一代伟人毛泽东博览群书，海纳百川，领导全国人民改变了中国的命运，用知识谱写出了光辉的篇章；是知识，让高尔基扼住了命运的咽喉；是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿；是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲！
一个有知识的人能改变自我的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。没有“五?四”的启蒙，哪有这天的中国？没有新文化运动，何谈中华之崛起？鲁迅之言，犹在耳畔：“从学医的科学救国，到写作的文化救国，中国缺的是知识！
H鄣呐笥:当今社会最注重什么？人才！因为人才是促进社会发展的动力，只有掌握了足够的知识，才能成为人才，成为对社会有用的人。而知识的获取务必透过学习。不管你是企业的老板，还是公司的基层工作人员，都需要学习、培训。只有学习，我们的生命之树才能结满丰硕的果实；只有学习，我们才有力量向理想的目标靠近；只有学习我们才会创造崭新的自我，让执着的追求书写无悔的人生。
在21世o的资讯社会里，知识的飞速发展和更新，使学习成为一项伴随我们终生的行为，而学校体制外的`学习更成为一股巨大的潮流。许多人都清楚地认识到，如果不学习，将会被社会无情地淘汰。空谈和散漫决不会让你美梦成真，只会留下“白了少年头，空悲切”的感叹；
只有学习知识才能到达成功的彼岸。知识是石，敲出生命之火；知识是火，点燃命运之灯；知识是灯，照亮命运之路；知识是路，引我们走向灿烂的明天！
常言说的好“活到老学到老”，学习知识不分男女老少，不分早晚；只要你愿意就能受益。H鄣墓び淹事、朋友，赶紧行动起来，抓紧时光学习，多读书，读好书，让我们学会用知识武装自我的头脑，用知识的力量开拓完美的未来!
【感悟精选（3）】
阅读改变人生读后感 篇2
读苏霍姆林斯基的著作时看到这样一段话，它使我刻骨铭心：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”如果说人类的物质文明可以通过建筑、工具等物化的形态保存和延续，那么人类的精神文明如何保存和延续呢？
一个刚刚诞生的新生儿，在他成长的过程中，精神世界又如何与身体的发育、成熟一道与时俱进？我认为读书是实现以上目的的必由之径。书籍是传承文明的桥梁，是延续文化的中介。
充实而有意义的人生，应该伴随着读书而发展。
从某种意义上说，阅读意味着教育，甚至是学校。苏霍姆林斯基曾经说过，学校，首先意味着书籍。“学校里可能什么都足够多，但如果没有为人的全面发展及其丰富的精神生活所需要的书，或如果不热爱书和冷淡地对待书，这还不算是学校；相反，学校里可能许多东西都缺乏，许多方面都可能是不足的、简陋的，但如果有永远为我们打开世界之窗的书，这就是学校了。
”其实，读书正如饮食，不同的饮食往往造成人不同的营养结构，不同的书籍也同样造成人不同的精神结构。还是这位大教育家说得好：要培养一个人，设计一个人的个性，就努力帮助他从小学建立起自己的“小藏书箱”，建立他独特的读书体系。
中国，自古以来就是一个崇尚、热爱读书的民族。然而，随着科举制度的出现，学者们的阅读视野逐渐缩小。现在的应试教育，也在很大程度上挤兑了学生读书的空间，学校中无书可读的现象远未销声匿迹，学生无暇读书、不想读书的情形也不少见。
除了几本干巴巴的教科书，学生几乎不再有也不再读其他书。这使他们的精神世界逐渐凋零，生活色彩逐渐黯淡。这是令人痛心、发人深省的。
“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。”这是《阅读改变人生－－中国当代文化名人读书启示录》的编者巴丹所说的话。
“阅读改变人生”既是这本书的名字，又是编著者所要传达的核心思想。作者指出，“阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立起精神生活的世界。一个人的阅读史，即是他的心灵发育史。
阅读使人超越动物性，不至沦为活动木偶，行尸走肉。”复旦大学张汝伦教授在复旦大学“生命与读书”的演讲也谈到：“在我看来，读书应该是生命的一种需要。
”“我们每一个人都是普通人，但我们的精神可以变得崇高。”“伟大的文明就像是一面镜子，慢慢提起你的精神，提炼你的灵魂，洁净你的灵魂。”
阅读改变人生读后感 篇3
偶然的一次机会，在书店里找到一本书——《爱迪生》，书中记叙了他一生的困难，失败与成功。读过以后，使我受益匪浅。
爱迪生虽然家庭贫困，但他乐观向上、热爱科学，发明了一千多项东西，取得了极大的成功，受万人敬仰，然而，看过此书，我才知道，在一个个成功的背后，竟是一次次无数的失败。惊讶的是。无数的失败并没有让他沮丧，反而变得更加坚定。
由此，我想到了自己。过去，每当遇到小困难，我都会胆怯、悲伤、沮丧，甚至半途而废。即使成功在即，小小的困难也会使我停滞不前，失去自信。即使下了决心，重新做起，只要别人冷嘲热讽，就会一下子软下来了。
在优生学的行列中没有我的名字，在各种活动中没有我的风格，在体育运动中也没有我的身影。读了《爱迪生》一书，我发现自己竟是如此懦弱，爱迪生面对各种困难，意志依然坚定，我这些芝麻绿豆的失败算什么？因此，从那天起，我就不在懦弱了。在任何情况下，我都有自信。当我遇到失败时，我会想起爱迪生，在心里默默地对自己说：
“做了开头，就要一直干下去，失败了重新再来，别人说什么都不重要。这样定能成功。”有些时候我到头来还是失败，但是我没有沮丧，亦问心无愧。
经过艰苦奋斗，各方面都取得了很大进展。在思想上，我是守纪的好学生。各科每次考试都取的优异成绩。
在体育方面也很优秀。因此，我荣获“三好学生”的光明称号！
爱迪生能做到，我也能做到。所有的成就都受到爱迪生精神的鼓舞。《爱迪生》使我的人生发生了根本的转变。
阅读改变人生读后感 篇4
读《阅读改变人生》后有感
这两天，我看了巴丹主编的《阅读改变人生》这本书，感触良多，足够让我彻底地改变了我对文学和读书的看法。作为理科生，典型的特点是逻辑思维能力比较强，而感性思维能力比较弱，我深感惭愧。从这本书中，我读到了金庸、余秋雨、肖复兴等许多名人的读书习惯和阅历，使我从更深的层次理解了读书的深刻意义。
因此，特意地写下这篇读后感。
这本书列举了许多名人的例子，阐述了丰富而有力的阅读价值，从生活的各个方面详细叙述了对阅读的理解和理解。教我们如何阅读，阅读什么，为什么阅读，如何阅读，阅读的乐趣，从各个方面阐述阅读对生活的巨大影响。
和其他理科学生一样，以前大部分时间都花在解决问题上，没有多少时间和精力花在阅读文学和课外书籍上。所以导致文学知识、感性思维比较欠缺。小时侯，在一本书中我看到这样一句话：
人的一生没有书会非常痛苦。当时，我不明白这是什么意思。只想读书或不读书是没用的。我对课本上的知识很满意。事实上，这些还不够。因为当我以前看书的时候，我只是看了整页的文字。我没有能力通过文字栏看到作者。
现在，当我回到小时侯读那些书和杂志的时候，我看到了不同的，可敬的和可爱的人物。他们陪伴着我的童年，我会一辈子想念他们。
孔子说：“学而时习之，不亦乐乎!”说的是学习的快乐。
明代顾宪成的名联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，将读书当作赏心乐事来欣赏，其中滋味，又断非一般浅人所可知。时下，大家都知道现在有句比较时行的话叫做“终生学习”。
人生七十古来稀，真正用于读书的时间就更是少之又少了。不要以为生命之都可以肆意使用，但老的一眨眼就会来。只有勇敢地迈出脚步，将所学所想化为所用，你的读书才可谓之成功。
我现在终于明白“人的一生没有书是很苦的”这句话的含义。我还可以这样说：“一个人的有生之年如果没有书，那么他就永远不明白什么是人生。 余秋雨说过，生命的质量需要用阅读来锻铸。
在中学的时候，我学了一点汉语，同时也读了一点文学。我也认识一些历史学家和历史名人。
“如果有人让我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王，我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的楼阁里，也不能当一个不能读书的国王。”这是著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信中提到的。
麦考利宁愿做一个读书的穷人，也不愿做一个不读书的富足国王，这说明读书对他很重要。如果他不仔细看历史遗址，同时看历史名著，他能了解历史吗？能更好地发现文物古迹吗？
能成为著名的历史学家吗？显然，读书对他影响深远，也改变了他的生活。
被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的旷世之作《史记》，可以“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”其作者司马迁历尽人生沧桑，身处逆境，却坚持大量地阅读优秀文章，是阅读使他读懂了六国的兴衰，读懂了文人墨客的不懈追求，读出了“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”的人生哲理。司马迁读清了历史的面貌，改变了自己的人生。
李白不是天生的“诗仙”，他在阅读中感慨道：“天生我材必有用，千金散尽还复来”；“诗圣”杜甫也在阅读中深有体会“读书破万卷，下笔如有神”，从一定程度上来说是阅读成就了伟大的人。
鲁迅弃医从文，因为他明白再好的药也只能医治肉体上的伤，无法弥补一个民族精神上的空缺，他在阅读中立下了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的志向，创造出了《朝花夕拾》、《阿q正传》等大量民族文学作品，使千千万万个中国人“在沉默中爆发”，投身到了救国的队伍中……
阅读改变人生。我走进图书馆时，看见一句标语“多读一些好书，智慧一个民族”。是的，读书不仅是一种需要，也是培养性情、攀登理想阶梯、提高人生价值的良药。
只有品味好书，我们才能享受更好的生活质量。让我们在享受美好生活的同时，多读好书！
而今天，我读了《阅读改变人生》这本书，又学到许多现代文化名人读书心得与体会。
余秋雨先生说，阅读的最大理由是想摆脱平庸。谁都不想平庸，可总是有人在自己不查的情况下加入到庸庸之众的行列。因为什么呢？
就是因为没有充实厚重的内心。只知盲目从众，昏昏度日，世俗的观点即是无误，人生最大目标不过是完成物质的丰厚。然而，经历过丰富阅读的生活却大不相同。它会思考生活和生活。
先辈的经验是前车之鉴，自己的经历丰厚现实之实。所以，在阅读的过程中，我进步了，一点一点地成长，最后我的灵魂升华了。
肖复兴先生的经历即是鲜明例子。在他的青年时代，社会动荡，偶像崩溃，信仰持续失衡，整个青年时期完全处于失落和迷茫的状态。然而，这个时候就是阅读拯救了他，让他看到了人生还有光，还有前进的方向——“太阳还在明朗朗地照耀着，只不过太阳和风雨雷电同在。
”所以在那些艰难的日子里他还是坚持下来，最终他成功地到达了理想的彼岸。
除了引导方向，阅读还有温暖人生的一面。金庸先生说：“书本不但可以得到知识，也是一生最好的朋友。
”好书如良人，阅读即是与之为友。试想，在漫长的人生旅途中，孤独是心灵最大的猎手，而此时此刻，如果有一个好朋有一直陪伴着你，情况会有什么不同。我们可以忍受贫穷，忍受灾难，但无法忍受沉如黑夜的孤单。
所以，在不论何种人生际遇里，我们让阅读相伴身边，便永不会孤单寂寞。
可见，读书对我们有着深远而广泛的影响。在大学剩下的时间里，我们应该珍惜和好好利用每一天。利用课余时间来阅读书籍，来充实生活，从而提升自己，形成“活到老，学到老”的终身学习的学习习惯。
“人的生命过于短暂。人的目力不远，听力不深，舌头不长。人的欲望无限。
多亏了书中的天地，延伸了人们的感官，时空突然变成了眼前的一个小平面。”感谢陈村先生这句极启深意的话，我就以此作为结尾吧。
信息：自从读了这本书，我发现自己对文学书籍和阅读越来越感兴趣。而这本书的作者巴丹的一段话：
“阅读虽然不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生起点，但可以改变人生的终点。”，从此自后成为了我的座右铭。
感谢《阅读改变人生》这本书，谢谢白老师的介绍。
