烛之武退秦师读后感精选。
读书是通往梦想的一个途径，每个人读完作者所写的作品后，都会有不尽相同的看法。如何收集一些值得借鉴的作品读后感呢？推荐一些关于“烛之武退秦师读后感”的最佳文章让您受益匪浅。
烛之武退秦师读后感【篇1】
我欣赏这种美——读《烛之武退秦师》有感
浙江金华一中施李佳
美，总是世人孜孜不倦追求的。
人们向往美，没有人愿意与丑相伴。
美丽不是外表的新鲜。外表之美是有保质期的。时间一到，它就会褪色。
因而，人们追求一种行为与思想上的美，心灵与品质的美，它由内而外散发，于举手投足间，使人领略到隐藏其中的美感，不觉心生艳羡。
并非故作姿态的高雅举止，并非装腔作势的高谈阔论，我所欣赏的美，是在严密逻辑控制下的智慧的闪光。
在《左传》的《烛之武退秦师》一文中，谋略者与野心家的争锋，让人窥见卓越的谋略之美。
春秋时期，世界不过是野心勃勃者和野心勃勃者之间的游戏。
夹在**之间的郑国，犹如刀下之肉。
好在天无绝人之路，郑国有烛之武这样的谋略者在，在两国的针锋相对中，得以保全自身。
烛之武见秦穆公，开门见山地道出郑既知亡和秦国所面临的危险境地。
但在动荡的时代，国家和民族的利益不可能有个人良知。
弱肉强食，没有任何一个国家甘心损害本国利益为他国谋利。
烛之武的理论可谓一针见血，扎得秦穆公拍手叫好。
也许挑拨离间在现在看来，乃是小人所为，而为君子所不齿，但这样做的前提，如果是为了国家的利益，恐怕没有人会说不。
这其实是一种谋略，一种智慧。
烛光部队做到了。通过最直接的游说，一层层深化。每一句话和每一点都可以称为简洁。
分析利弊时，不忘适时地开出郑国答应秦国的好处，破坏**结好的同时，为本国赢得了生存空间。
在强者面前，你仍然可以自由地前后移动，烛光武力的外交策略也是如此。
干脆利落，用谋略者占优势的口和脑，凭一己之力，扭转一个国家的命运，令人叫绝。
文中还有一位让我注意的人，就是晋文公。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
网让人怎么感觉都是美丽的套话。
由于我们无法在这场斗争中获利，因此最好保持低调，等待下一次机会。
这句话让人感受到了晋文公为王的智慧。
在实力雄厚时，奋起，将天下掌控；在明知不胜时，潇洒地转身，给自己，亦给国家，留一条后路。
说到底，进退自如四字，是我在《烛之武退秦师》一文所洞察到的一种外交谋略之美。
使用得当，这种美是一种让人享受的艺术。
烛之武退秦师读后感【篇2】
我不是很有政治头脑、外交才能,倒佩服两位古人——晏子与烛之武.
晏子出使,楚国大王嘲笑他身材矮小,只开了一个小洞让他进城.晏子不愠不怒,简单一句：“进狗国才钻狗洞,你们的国家是狗国吗?”就轻而易举地的挽回颜面,迫使楚国大开城门隆重迎接他.携着国家尊严,晏子不卑不亢.
宴席上,楚王为了羞辱晏子,指着身材魁梧的大臣说：“你看寡人国家的大臣各个品貌端庄,怎么你的国君派你来了,难道齐国没有人了吗?”晏子抿了一口酒,“大王说笑了,齐国人才济济.只是我国有个不成文的规定,有才之人出访强国,无才之人出访弱国,恕我无能只能到这儿来了.”楚王语塞,挥挥手宣内侍押犯人上殿.“这个偷盗犯是齐国人,晏大夫你如何解释?”
“听说南方的柑橘又香又甜,移植北方却苦涩难咽.齐人在齐国安居乐业,到楚国却以偷盗为生.您说这是为什么呢?”楚王立即哑口无言.外交,靠的不仅是能言善辩.单说是口才,未免太过肤浅.最重要的还是一颗爱国心、荣辱心!
烛之武在这一点上,与晏子算得不谋而和.可惜他没有晏子那么幸运,烛之武这匹千里马直到晚年才被伯乐举荐,可谓大器晚成.或许,烛之武应该庆幸秦晋围郑给了他机遇.倘若没有晋文公的欲加之罪,使得郑文公走投无路.烛之武就注定被埋没!
相较之下,晋文公便显得很有远见,没有因为战败而不仁、不智、不武.
再言秦穆公背弃盟友,看似不义.但站在国家利益上,他并没有做错.的确,国与国之间既没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的利益.肩负一国百姓的安危,秦穆公不但没有做错,反而有功.至少,晋文公是因为秦穆公而撤兵,免掉了一场硝烟.
所以,烛之武是居功至伟的.他顾及大局,劝退秦师.没有记旧怨,颇有大将之风.
遗憾的是,郑文公这样治理国家,流失的人才又岂止烛之武一人?以至后来被秦国统一天下,成了理所当然.
烛之武退秦师读后感【篇3】
人的身上最有力量的是什么呢？不是拳头，也不是牙齿。我说是舌头，舌头的力量大无边，烛之武的故事就可以充分地证明这一点。
《论语》中说：出使四方，不辱使命。我国古代有很多外交使节以三寸不烂之舌完成了自己肩负的使命，他们最大限度地维护了国家的利益和尊严。
春秋后期齐国的晏婴头脑机敏，能言善辩；战国时期赵国的蔺相如大智大勇，完璧归赵；战国时期唐且代表安陵弱国，不畏强暴，不辱使命；三国时期蜀国的邓芝从容镇定，与吴联盟；汉代的张骞不畏艰险，开拓了丝绸之路；汉代的苏武出使匈奴十九年，坚贞不屈，名垂青史。历数这些历史上出色的外交官，他们无一不是善于辞令的。
有人说，弱国无外交，就让我们看看春秋末期的郑国的烛之武是怎样颠覆这个观点的。秦、晋围郑，兵临城下。郑国危在旦夕，守城守不住，杀出去无疑是自杀式进攻，此时此刻，拯救郑国，惟有外交。
在这个紧急的关头，烛之武深明大义，以国家利益为重，不计较个人恩怨，只身入虎穴。见到秦伯之后，不卑不亢，只给对方讲道理。各位同学，如果烛之武动之以情，哀求秦伯，请求成为秦的附属国，可以吗？不可以，虽然也可以保全国家，但失去了国家的利益和尊严。烛之武这是采用的方法先表示谦卑，说郑国要灭亡，我们郑国已经知道了。这样会满足秦伯的骄傲自满的心理。紧接着烛之武对秦伯晓之以理，用事实说话，事实是最有说服力的。
烛之武的游说之词包括三个方面，一你秦国消灭了我们对你们秦国没有任何好处。二你不消灭我们对你们秦国有很多的好处。三你和晋国联盟，晋国说话不算数，忘恩负义，吃亏的还是你们秦国。这番说辞处处站在秦国的立场上，最后利用秦、晋之间的矛盾，成功瓦解了他们的联盟。于是连老练的政治家秦穆公也顺理成章的心悦诚服，一改初衷。
这就是古人所说的作战的最高境界，不战而屈人之兵。至此我们看到了春秋外交史上的一段佳话，领略了烛之武的说服艺术。
古人常说；祸从口出，其实福也从口出，舌头的力量是一股巨大的力量，就看你怎么去利用。为国为民，摇唇鼓舌就强于百万之师；造谣诬陷，搬弄是非就会众口铄金毁谤销骨。
口乃心之门户，要想练就好的舌头，助你人生收获成功，就要修心。推根究底，舌头的力量，不在你有伶牙俐齿，有铜齿钢牙也不行；舌头的力量，不在你肚子里有多少华丽辞藻，有诗词歌赋也不够；舌头的力量，不在于你有悦耳的嗓音，莺歌燕语也无济于事。舌头的力量源泉，在于你的德行，你的勇气，你的智慧。
烛之武如果不是心系国家的利益，怎么会在危机的关头，只身入虎穴呢？如果不是勇气过人，怎么会在秦国霸主面前不卑不亢呢？如果不是智慧过人，又怎么会抵上兵车千乘、郑师十万呢？
用舌，即是用心。各位同学，让我们在人生的根本上下功夫吧！
烛之武退秦师读后感【篇4】
大器完成，一日成名天下知。
——题记
烛之武，是同学们较为熟悉的古代辩士之一，在我的记忆里，他是继蔺相如和晏子之后第三位让我钦佩的名士。在课上那枯燥无味的文言文里，他像一道夺目的彩虹吸引了我。
烛之武自己有多大的才能，他自己一定是知道的，只是郑王非伯乐，不能识他这匹千里马，才使他之前的生活如湖水一般平静，说到这，也多亏了秦晋围郑及佚之狐的推荐，才使郑王重用烛之武。烛之武明知自己有能力劝退秦王，一开始却推辞不去，便是为了让郑王认识自己的才能，及表示自己多年未被重用的不平。
烛之武见到秦王，并没有求他放弃攻打秦国，而是从秦王的角度分析了攻郑与不攻郑的利弊关系，挑拨秦与晋的关系，使秦弃强友而援弱邻，未费一兵一卒就为郑国揽到强友。
这些或许对大家来说没什么新意，但我想问，如果是你的话，你被置之不用几十年，当君王想起用你时，你能解决他的燃眉之急吗?所以说，不是每个人都能不鸣则已，一鸣惊人的。
烛之武退秦师，不仅仅是凭机智与勇敢，更是多年如一日的准备与容忍。
烛之武退秦师读后感【篇5】
记得第一次匆匆浏览完《烛之武退秦师》时，我只是感到一个词在其中若有若无，不，应该说是明目张胆的在这篇文章中赤裸裸的跳着舞——厚黑学。好吧，虽然说古代没有这个名词，但是这通篇的名家口才，只能说一句“我服了你”!
第二次看时，我只能说，我总结了一句话：“用人当用佚之狐，脸皮需如郑伯厚，做人当做烛之武。”当国家大势将去，套用诸葛先生《出师表》中所说的“国家危急存亡之时”，幸亏有佚之狐这位忠臣，这位为郑国考虑的老先生向郑伯提出了最佳劝说秦兵退师的人选——烛之武。话说我读到这时我真的很想吐槽郑伯你是贵人善忘呢是不知其人呢还是一直忽视呢还是……怎么一直有位那么厉害的大臣在你身旁朝廷上晃来晃去你就是不知道呢?佚之狐先生，幸好你有采纳他意见，幸好你的忠臣没死光啊……朝廷就是这嘴脸，等到国家有什么特大事情才知道求贤，才知道重才，平常您是干啥去啦请您回答啊?还有啊，这使得原本导火线就是你自己，还要坑那么多的老百姓你羞不羞啊你作为一国之君啊不是诸侯……好吧，幸亏你还没有堕落到商纣的程度，知错还知道要保护好手里那点土地，知道听从佚之狐老先生的话，亲自去请烛之武出山。我想说，烛之武的话还是满给力的，但是，我从中读到了浓浓的屈平先生的味道——唉，难遇明君，等君知吾时吾已垂垂老矣!嗟乎!为什么这么多君主都是在国危难时才知道人才的重要性……好吧，读到这里，我为烛之武而心痛，同时也感悟一个道理，真的要好好珍惜眼前的事物，珍惜眼前人，莫要等到失去时才后悔啊!
幸好烛之武先生还尚在，但从他的语气来看，他对政治这玩意已经心淡了，要不绝对像毛遂般自信，而不是叹着过去自己那些白白浪费的时间，然后道声“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为已”，可略窥到他的心思若干。但是，好吧，我可能对政治真的不太熟，我真的表示不清楚烛之武先生这样回答是感慨仕途坎坷呢还是欲拒还迎呢还是给郑伯一个下马威啊?唉，只能引用庄子先生这位鼎鼎大名的大师一句话：“子非鱼，焉知鱼之乐?”
烛之武退秦师读后感【篇6】
《烛之武退秦师》读后感心得400字：
吾读《烛之武退秦师》，忽忆一言：“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”秦晋伐郑，何故？仅为“无礼于晋”乎？非也，伐郑一事，若成，晋得利多矣。其一扩土，东封郑国，壮晋国之土；其二扬威，晋内乱久，虽城濮之战退避三舍以败楚，然晋之威名难成矣，其利如此，故联秦伐郑。
君子喻以义，国士喻以利。秦晋虽盟，然穆公，重利者也，故烛之武说秦穆公，不言一句求饶之事，而为秦分析利弊。所以救郑，是烛之武深谙穆公之心也，故能退之。然穆公因利而退，有朝一日，定因利而阙郑。
国若不自强，外交无用矣。忆往昔中国，积贫积弱，故列强侵损；今日既强，世界可小看中国乎？其因盖此。国者，以利益为重也，若合作利大，必携手结盟，若利益相悖，必相抗也。故此，穆公虽重利轻义，无可厚非也。
烛之武退秦师读后感【篇7】
发生在鲁僖公三十年的**围郑之事，在春秋战史上并不是一件特别重要的事，但这件事却成全了一个小人物——烛之武。对“烛之武退秦师”的事，《左传》、《史记》、《东周列国志》等史书都作了记载。如《史记·晋世家第九》：
“七年，晋文公、秦穆公共围郑，以其无礼于文公亡过时，及城濮时郑助楚也。围郑，欲得叔瞻。叔瞻闻之，自杀。
郑持叔瞻告晋。晋曰：‘必得郑君而甘心焉。
’郑恐，乃间令使谓秦穆公曰：‘亡晋厚秦，于晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为东道交？
’秦伯说，罢兵。晋亦罢兵。”又如《史记·郑世家第十二》：
“四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也……郑人患之，乃使人私于秦曰：‘破郑益晋，非秦之利也。’秦兵罢。
”其中以《左传》的记载最为详细。
事因人而传也罢，人因事而存也罢，烛之武其人其事都应该是值得记取的。作为谋略，烛之武退秦师之事早已让无数人津津乐道，为历代谋略家所推崇。想当时，晋国挟周天子以令诸侯，已渐成中原霸主之势，因此，意欲兼并郑国绝非只是示威胁迫以解“无礼”之恨，实是成就国家大业之所需。
在这国家生死存亡的危难关头，烛之武不劳一兵一卒，以一己之力退**大军，其大勇大谋可见一斑。在此，我们来仔细**一下烛之武其人，应该有很大的启示意义。
据冯梦龙编的《东周列国演义》记载，烛之武，考城人，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉正”（养马的长官），大概相当于《西游记》里所说的“弼马温”吧。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。应该说，这么一个糟老头，又长期呆在一个平凡的岗位上，得不到好的待遇，就算有满身锋芒，该也消磨殆尽了吧。
但烛之武使秦时，“夜缒而出”，孤身一人，也许还拄着拐，迎着秦兵而去，气定神闲，踌躇满志，西北风吹到他的脸上，须发飘飘，那神态，那情状，必定是十分地潇洒的！
他的潇洒来自自信。他的自信来自他的天赋。当郑国被围之际，首先被郑国大夫叔詹向郑伯推荐的是佚之狐，但佚之狐显然缺乏自信，他对郑伯说：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”在关键时刻能被人记起，这说明烛之武虽然身居“圉正”，但他的才华应该是声名远播，得到大家的承认的。被郑伯召见时，他说：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”这话绝不是他的自谦，当然也不是他存心拒绝，他如果无意为之，是大可以不应召的，况且年岁也大了，正可以谎称病了什么的，何必要不辞辛劳呢？他应召而来了，说明他早已打定主意了。但他当然知道趁机发发牢骚，摆摆架子，一来无碍大局，二来也可以发泄心中多年的怨恨，说不定还能赢得郑伯的愧疚和自责。
艺术专家是大胆的，聪明的人不会放过这个难得的机会。但这机会只是属于有真才实学的人，徒有虚名不够自信的人是不敢这么“放肆”的。出使到秦军，见到秦穆公，烛之武面无惧色，娓娓道来，回顾历史，指出晋君言而无信，贪得无厌，对秦国忘恩负义；展望未来，若灭了郑，则肥了晋国，而无益于秦，而且晋壮大之后，必定会成为秦国的最大威胁。
秦伯当然不愿意做“东郭先生”喽，于是不但退军，还派人帮助守卫郑国。烛之武可谓是个口悬河汉、舌摇山岳的人，他的一番话可真是：说时石汉皆开眼，道破泥人也点头。
红日朝升能夜出，黄河东逝可西流。烛之武的成功就在于他正确把握天下形势，并且熟知历史，洞察**之隙，然后凭他的三寸不烂之舌“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！”
生活是磨刀石。只有不断磨练自己，才能永远保持锐利的锋芒。烛之武到了七十多岁的高龄，仍有满腹牢骚，可见他的锐气未减；仍能建功立业，可见他的才华依旧。此前，三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用，其间忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人难以想象的。
但烛之武在这种怀才不遇的痛苦中，并没有自暴自弃，更没有妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读经书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在人生的最后时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，完**生的最后一击，为自己一生划上一个完美的感叹号。
时代铸就英雄。烛之武的时代早已过去，但烛之武的人生之路，至少还启示着今天的我们，在平凡的岗位上，应该爱岗敬业；即使使暂时的逆境，也应该继续磨练自己，最终成为一把伟大的**！
烛之武退秦师读后感【篇8】
语言的威力
面对秦、晋两国的大兵压境，弱小的郑国既无可用之兵，亦无可拜之将，城不坚，池不深，的的确确国危矣。孰料一件秘密武器发挥了威力，它就是语言。
烛之武的三寸之舌击败两国联军，也许不可思议，也许难以置信，但这是事实。其实从古至今，语言经常发挥它的威力，尤其在关键时刻。我们熟知：若没有诸葛孔明的舌战群儒，也许不会有三分天下的局面；若没有林则徐慷慨陈词直谏皇帝，也许永不会有虎门销烟的壮举；若没有周恩来等人的详陈利害，西安事变可能不会得到圆满的解决，抗日统一战线又何以建立呢？孔子的一句君君、臣臣、父父、子子影响了中国几千年；范仲淹的一句先天下之优而忧，后天下之乐而乐成为无数人的座右铭；董存瑞牺牲前的一句为了新中国，前进！激励了无数热血男儿奔赴前线。
语言的魅力是无限的，语言的威力是无穷的。有些妄人宣称语言是苍自的，孰不知这种荒谬的结论才是苍白的。语言是人类特有的能力，有了它，世界才丰富多彩，怎么能说语言是苍白的呢？也许很多人会反驳：说到不如做到，但如果连说都办不到，做又从何谈起呢？如果没有语言，我们将无法聆听帕瓦洛蒂的歌声，也无法阅读莎翁的剧本，更无法享受网络的快捷。语言让世界变得更美丽。
随着时代的进步，语言的威力也将日渐被人们重视。任何忽视语言威力的人，都终将会因自已的浅薄而付出代价。
烛之武退秦师读后感【篇9】
烛之武何许人矣?“烛”姓至今有后吗?不得而知，但《烛之武退秦师》足以使其英名永标史册。
秦-晋联合围攻郑国，临战之际，郑国公顾不得体面，向一个没有什么身份的烛之武检讨，至此之前没有及早发现烛之武的才华，承认“寡人之过”，说明古代诸侯对谋士的倚重和宽厚大度，不似今人，“说你行你就行，不行也行”，“说你不行你就不行，行也不行”。此篇没有听烛之武论战，但烛先生见了秦穆公时讲的一番话是审时度势切中要害的。大敌当前，烛之武义无返顾，顾不得自己年老体迈，勇敢地救国救难于水火。
小小如郑国，不用说秦-晋联手打击，即使其一，郑国也未必是其对手。郑国如何退秦师，烛之武锦囊妙计是不费一兵一卒，而以外交斡旋，使秦国认识到，灭郑实际上壮大了晋，而晋强于秦不利，从而借他人之兵退了秦师。
古代之“士”真了不得。前有“曹刿论战”，此又一“烛之武退秦师”，由不得你不信。
来自民间的、群众的智慧是不可小瞧的，“不战而降人之兵”，秦穆公如何没有认识到，“晋强而秦不利”这样的道理呢?秦国难道没有这样有眼光的谋士吗?烛之武绝对不会危言耸听，秦穆公也不是一时糊涂，形势所然，烛之武分析的是一语中的。
秦穆公和晋文公绝非等闲之辈。秦退师，但留下了伏笔，表面上是替郑国防守，实则伺机而动。当然，晋国文冲二公是个有远见的人，晋国也趁势而动。一场灭顶之灾随之化为乌有，郑国得救了。
2.第一次教读《烛之武退秦师》，我就被文章波澜起伏的情节深深地吸引住了。
文章刚一开头，作者就用寥寥数笔交代了郑国的危急形势：秦、晋围郑，大兵压境，郑国危如垒卵。弱肉强食之势，战、守皆非良策。
拯救郑国，唯一的途径就是外交。可是，凭着三寸不烂之舌说退蓄意来犯之师，谈何容易!此文章的“一波”也。
在第二段中，郑伯决定通过外交手段解决危机。迷路的狐狸认识英雄，但郑伯毕竟不是迷路的狐狸。他并没有很早就发现烛之武的千里马。所以，才会有烛之武“臣之壮也，犹不如人”，这壮士不遇，英雄末路，虚掷人生的无可奈何的悲哀和感伤。
“今老矣，无能为也已”，烛之武向郑伯发泄了满腹的委屈和牢骚，他会去说秦吗?这在郑伯那里可是一个大大的问号。面对烛之武的牢骚，郑伯先用“是寡人之过也”自责，此时的郑伯并没有止于自责，而是欲扬先抑，指明假如郑国灭亡，对你烛之武也也没有什么好处。
他的真诚和透彻的分析终于触及了烛光的力量。烛之武决定去面见秦伯。至此，文章的第一折以郑伯的胜利而告终。
第二折发生在烛之武与秦伯的谈判桌上。烛之武“夜缒而出”与秦伯坐在谈判桌前，怎样才能消除秦伯的戒心呢?烛之武欲擒故纵，“秦、晋围郑，郑既知亡矣”，置身于郑国之外，站在秦国的立场上说话，烛之武引起了秦伯的好感。
抓住有利时机，烛之武进一步指出，秦，郑相隔遥远，晋、郑近邻，因此亡郑只是对晋国有利，对秦国不但没有利益可言，反而会因“邻之厚”而显得“君之北。这帮不了秦伯的心。当然，秦国不会帮助晋国成霸，削弱其国力。然后，烛之武引诱秦伯澄清郑的存在可能给秦带来的好处。
这些好处存在的前提，就是放弃攻击郑国。在一番拉拢引诱之后，烛之武察言观色，不失时机的挑拨离间了秦-晋两国的关系。烛之武指出，晋国曾经对秦国过河拆桥，背信弃义，从历史说到现实，进一步分析了晋国的贪得无厌，灭郑之后必然要进犯秦国。
在烛光的力量下，秦国意识到了自己的危险。它不仅与郑国结盟，还反过来帮助郑国。至此，烛之武不辱使命，文章好象已宣告结束。不过，聪明的作者并没有就此罢休，而是接着解释了晋的情况。
现在秦国成了郑国的盟军，风云突变，晋国大夫子犯却不识时务的请求出兵击秦，被晋侯理智的阻止了。“因人之力而敝之，不仁……”晋文公找了个冠冕堂皇的理由，撤离了郑国，至此文章第三折好戏徐徐落下帷幕。整篇文章，跌宕起伏，扣人心弦，引人入胜。
烛之武退秦师读后感【篇10】
我们刚开学就学了一篇古文，这篇古文出自于我国第一部编年体史书，这篇古文叫做《烛之武退秦师》，主要讲述了郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕，烛之武奉郑君之命，去说退秦军。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的办法，一番说辞，便说服了秦君，撤出围郑的军队，并且派兵帮助郑国防守，最后晋军也不得已而撤退，从而解除了郑国的危机。
伯乐佚之狐
佚之狐是一个伯乐，发现烛之武这只千里马，从而拯救了郑国覆亡的命运。佚之狐有一双慧眼，善于发现烛之武这样的人才，还能知人善于推荐。佚之狐是一个胸藏韬略，临危不惧，遇事冷静，能谋善断，高瞻远瞩的人。
千里马烛之武
烛之武是一只千里马，被伯乐佚之狐发现并推荐给郑伯。通过国危矣，若使烛之武见秦军，师必退这句话从侧面凸显出烛之武是一个有才的人。再有臣之壮也，犹不如人；今老矣无能为也已这句自谦的话，更能说明他是一个机智聪明的人。但从中还是有一些责怪郑伯当初没有发现这只千里马的意思。又通过郑伯说完那句话之，烛之武说许之可以体现出他是一个很爱国的人。之后为拯救危难的国家，一个年已七十的老人，半夜行动，直入敌营，见到秦伯以后，他胸有成竹，只字不提郑国的利益，只是陈说郑、晋对秦的利害得失。表面上看来是为秦国的利益着想，实际是在挑拨秦晋之间的关系，瓦解秦晋联盟，解除郑国的危亡。烛之武是一个爱国正君子、有胆识、机智聪明、有谋略、能言善辩的人。
成熟政治家晋伯。
郑伯是一个成熟的政治家。当秦国与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之时子犯请击之，晋伯却十分冷静，一口拒绝，并从历史和现实两个方面说明了不可的理由。在过去，秦国帮助过我们，现在我们并不想去侵占与削弱秦国。其实，晋伯心里十分清楚形势突变不仅围郑已无胜利的希望，而且还可能与秦国发生军事冲突，他的几句话都是以仁义道德来否定子犯。晋伯他是一个遇事沉着冷静、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。
时代铸就英雄。烛之武、晋伯、佚之狐的时代早已过去，但烛之武、晋伯、佚之狐的人生之路，至少还启示着今天的我们，在平凡的岗位上，应该爱岗敬业；即使暂处逆境，也应该不断磨砺自己，以至终成大器！
烛之武退秦师读后感【篇11】
《烛之武退秦师》读后感
我们刚开学就学了一篇古文，这篇古文出自于我国第一部编年体史书，这篇古文叫做《烛之武退秦师》，主要讲述了郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕，烛之武奉郑君之命，去说退秦军。他善于运用矛盾，善于采用解体的方法。说了几句话后，他说他被秦君说服了，撤军包围郑，并派部队帮助郑防御。最后，晋军不得不撤退，解除了郑和的危机。
伯乐佚之狐
那只迷路的狐狸是一只伯乐。发现千里马烛之武救了郑国灭亡的命。迷路的狐狸有一双眼睛。他善于发现诸子武这样的人才，也善于推荐人。佚之狐是一个胸藏韬略，临危不惧，遇事冷静，能谋善断，**远瞩的人。
千里马烛之武
烛之武是一只千里马，被狐狸发现后丢在伯乐并推荐给郑伯。通过“国危矣，若使烛之武见秦军，师必退”这句话从侧面凸显出烛之武是一个有才的人。再有“臣之壮也，犹不如人；今老矣无能为也已”这句自谦的话，更能说明他是一个机智聪明的人。
但从中还是有一些责怪郑伯当初没有发现这只千里马的意思。又通过郑伯说完那句话之，烛之武说“许之”可以体现出他是一个很爱国的人。之后为拯救危难的国家，一个年已七十的老人，半夜行动，直入敌营，见到秦伯以后，他胸有成竹，只字不提郑国的利益，只是陈说郑、晋对秦的利害得失。
表面上看来是为秦国的利益着想，实际是在挑拨**之间的关系，瓦解**联盟，解除郑国的危亡。烛之武是一个爱国正君子、有胆识、机智聪明、有谋略、能言善辩的人。
成熟政治家晋伯
郑伯是一个成熟的政治家。当“秦国与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之”时“子犯请击之”，晋伯却十分冷静，一口拒绝，并从历史和现实两个方面说明了“不可”的理由。过去，秦国帮助过我们。现在我们不想侵略和削弱秦国。
其实，晋伯心里十分清楚形势突变不仅围郑已无胜利的希望，而且还可能与秦国发生军事冲突，他的几句话都是以“仁义道德”来否定子犯。晋伯是一位冷静、睿智、成熟的政治家，能辨别是非。
时代铸就英雄。烛之武、晋伯、佚之狐的时代早已过去，但烛之武、晋伯、佚之狐的人生之路，至少还启示着今天的我们，在平凡的岗位上，应该爱岗敬业；即使暂处逆境，也应该不断磨砺自己，以至终成大器！
