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科学管理原理读后感

泰勒《科学管理原理》读后感

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泰勒《科学管理原理》读后感(3篇)。

读后感使人进步,读后感使人开心,读后感使人满足,每个人读完作者写的作品,内心都有不一样的感悟。读后感可以把自己的想法激发出来,并且使之条理化,系统化,理论化。下面是编辑为您整理的一篇独家“泰勒《科学管理原理》读后感”,这篇文章总结了许多有用的信息和思路欢迎大家借鉴和参考!

泰勒《科学管理原理》读后感 篇1

读《科学管理原理》有感

《科学管理原理》一书为美国弗雷德里克.泰勒所著,他是西方古典管理理论主要代表人物之一,科学管理运动的创始人。他所著的《科学管理原理》一书于1911年出版,标志着一个管理时代的新纪元,给予着我们对于管理的无穷启示,是一本不可不读的管理经典著作。

书本中讲述了如何制定科学的作业方法。要从执行同一种工作的工人中,挑选出身体最强壮、技术最熟练的一个人。一种更为详细的方法是将具体的工作过程分解为多个动作,用秒表测量并记录每个动作消耗的时间,然后去掉动作中多余的、不合理的部分。

最后,应集中最经济有效的行动来确定标准作业方法。实现了作业所需的各种工具和作业环境的标准化。最后,根据标准操作方法和每次动作的标准时间,确定工人一天必须完成的标准工作量,这更体现了公平、公正和公开,让每个工人都信服。

在书中提出了要科学的选择和培训工人。泰勒曾经对经过科学挑选的工人进行过使用上述科学操作方法的培训,使他们能够按照操作标准工作,避免以往依靠个人经验的工作方法,并取得了显著的效果。科学的选人用人和培训,使选人用人工作更加高效、稳定。也提高了生产效率,我也明白了一个道理即是雇员和雇主实现共同富裕的基础是高效率。

科学化、程序化、制度化的《科学管理原理》是替代传统的经验管理的一种实现最高工作效率的手段。

在《科学管理原理》一书中,我还懂了实行激励性的工资制度也是提高工作的效率的有效手段,都说人活着不是为了钱,但没有钱人又怎么生活呢?我们必须说,只有有了良好的生活基础,才能实现这些精神和思想的熏陶。因此,一定的薪酬体系对公司的高效运营是非常有帮助的。

正如我所了解到的一样。在昆明,有很多销售机构销售部门聘用的销售人员。就我兼职的经历而言,在与她们有交集之时我了解到她们一天工作下来是非常累的,从8:

00am——22:00pm,而且上班是必须得坐着,不可随意坐下休息。如果卖场里的主管部门发现谁在卖场里坐着休息或擅离职守是要被扣工资和批评的,可她们为了心中的信念和诱人的奖励制度坚持着。

对我们的兼职工人来说,工作规则和时间比她们的全职工人好得多。可一天下来上完班回到家还是如此那么的累。我们比那些专职者上班时间少很多。

可一天站下来,脚那个酸、腿那个疼。自己也还是坚持了,心中一直在坚持的原则和信念是自己的工资保证和对企业的承诺以及自己的工作原则。同样的那些比我们更累更辛苦的人,也还不是为了自己的报酬和原则坚持着。

为了生活,为了那份坚持。她们、你们、我们无不都在坚持着。

泰勒的《科学管理原理》抓住了企业中员工的心理,是一本真正为企业、组织考虑周到的书籍。只是最好的调动了工人的生产积极性的方法,而且激励性的工资制度真正实现了“零管理”。在我看来“零管理”的意思为没有领导者的监督,但又可以使员工自觉、积极完成工作任务的组织管理模式。

从西方思想史来看,泰勒的作用是巨大的,它是管理思想的一个伟大综合,是管理思想发展史上的一个转折点,也是一个相对完善的管理思想体系。对管理的发展的贡献是莫大的。泰勒时代面临的许多问题,是任何制度下国家和社会都必须面对和解决的问题。

特别是在今天的中国社会,经济发展的速度非常快。泰勒的观点在许多方面都有很大的参考价值。列宁在著名《苏维埃政权的当前任务》中写道:“泰勒制――也同资本主义其他一切进步的东西一样,有两个方面:

一方面,它是资产阶级剥削的最巧妙、最残酷的手段,另一方面,它是一系列最丰富的科学成果,即根据科学分析人在劳动中的机械行为,消除多余、笨拙的行为,制定最准确的工作方法,实施最完善的统计监督制度等。无论如何,苏维埃共和国应该在这方面采纳所有有价值的科学技术成就。社会主义能否实现,取决于我们的苏维埃政权和苏维埃管理机构同资本主义最新进展的结合。应该在**研究与传授泰勒制,有系统地试行这种制度,并且使它适应于我国的条件。

”泰勒的管理理论看起来容易,其实内涵全面,并不是能被一个时期完全吸取。只有亲身翻阅大师的著作,才能领悟管理的真谛;也只有实践大理由的理论,才能实现管理的目标——“使雇主的财富最大化,同时也使每一位雇员的财富最大化。”

《科学管理原理》一书。它体现了其管理思想和研究成果,引起了当时美国商界和管理学界的广泛关注。在我读过之后,我也深深地领悟到了,如果我作为一个管理者,我学会了我应当如何让才扮演得好一个管理者的角色。

也加深了我对“使雇主的财富最大化,同时也使每一位雇员额财富最大化的理解。”即“大家好才是真的好!”财富最大化只能是生产率最高的结果,工人和管理者双方最重要的目标是培训和发掘企业中每个人的技能,以便每个人都能尽其天赋之所能,以最快的速度,用最高的劳动生产率从事适合他的等级最高的工作。

同时,科学管理是科学、协调、合作等要素的统一。另外,给我的感触是是作为一个管理者,你一定要读懂、知会泰勒的“科学管理”,它是一部真正有奏效的“管理学”,虽然此刻我只是以我是学生的身份来读这部书。但我坚信,在以后的生活和学习中,我会把它读出来,视之为我非常亲密的伴侣,读了它,就会很好地了解它。

同时,也会把它同我身边的所有去分享它、感知它。它是一部真正伟大的哲学管理著作。学习它感知它都是值得的。

阅读书目泰勒《科学管理原理》

泰勒《科学管理原理》读后感 篇2

高级管理学读书报告

班级:15级农业经济管理

姓名:杨婷

学号:150

指导教师:周志强

读《科学管理原理》有感

《科学管理原理》一书为美国弗雷德里克.泰勒所著,他是西方古典管理理论主要代表人物之一,科学管理运动的创始人。如果说彼得德鲁克把管理的定义真正的确定,并且把它全球化的话,第一个真正认真研究劳动,真正把管理当成一种科学的人,不用质疑一定是弗里德里克·泰勒。

《科学管理原理》一书于1911年出版,标志着一个管理时代的新纪元,给予着我们对于管理的无穷启示,是一本不可不读的管理经典著作。

一、《科学管理原理》内容概述

《科学管理原理》一书中讲述了如何制定科学的作业方法。要从执行同一种工作的工人中,挑选出身体最强壮、技术最熟练的一个人。一种更为详细的方法是将具体的工作过程分解为多个动作,用秒表测量并记录每个动作消耗的时间,然后去掉动作中多余的、不合理的部分。

最后,应集中最经济有效的行动来确定标准作业方法。实现了各种工具和工作环境的标准化。最后,根据标准操作方法和每次动作的标准时间,确定工人一天必须完成的标准工作量,这更体现了公平、公正和公开,让每个工人都信服。

书中还提出了要科学的选择和培训工人。泰勒曾经对经过科学选择的工人用上述的科学作业方法进行训练,使他们按照作业标准进行工作,避免过去凭个人经验进行作业的方法,取得了显著的效果,科学的选择和培训工人,使所选的人完成工作效率跟高,质量更稳固,也提高了生产效率。科学化、程序化、制度化的“科学管理原理”是替代传统的经验管理的一种实现最高工作效率的手段。

二、泰勒的“科学管理”思想简析

什么是泰勒的“科学管理”思想呢?我总结的泰勒先生的“科学管理”思想是:在立足于劳资双方“双赢”的基础之上,首先要明确管理的目的,其次对于管理工作要按照管理的职能进行分工,接着对于管理的过程和每一个环节进行科学的分析和记录,再并对每一项具体工作进行定额化和标准化分析,最终提出改进工作的具体办法,从而提高整体工作过程的效率的一种方法。

可以简称为“双赢、分析、增效法”。这是我对于泰勒先生在《科学管理原理》一书中的各种文字资料进行“读品”之后的概括。对于我所总结和概括的每一句话,在泰勒的著作中都有着论述和详解,只不过它们分散在这本著作中的各处,没有在一起有一个完整的论述罢了。

在某种程度上,这有点像刑事案件分析。它需要根据逻辑线索把各种事实和证据组合起来,以便对案件和事件有一个更清晰的解释。当然,尊重事实和科学分析本身就是使用泰勒先生的方法。我采用的方法是在仔细阅读的过程中,将泰勒先生的思想从他叙述的大量案例中和言论中摘录出来,通过筛选和比对、分析之后,将重复和重合的部分去掉,最后将淘下的思想精华进行总结,将这些思想研究之后在去研读整本书籍,有思维矛盾的地方再进行分析。

在最后一部分,我认为它可以帮助我理解泰勒先生的整本书和所有的案例。对泰勒的思想我从从他对“人性的认识”、“管理的思想”、“哲学思想”这三个方面做了一个整理如下:

(一)泰勒的哲学思想

(1)雇主和工人彼此的利益并不是一对对立的、不可调和的矛盾。相反雇主和工人这两者的利益是一致的。任何一方个人利益的增长都不可能持续太久。

(2)在广义的管理范围内,总是可以划分成两个方面:“主管人为一方,工人为另一方”。这使得泰勒在发现管理问题时总是同时观察积极和消极的方面。

(3) 企业生产效率的提高,在使企业的劳动和资本都得到效益的同时,也带来了整个社会财富的增加和贫困的减少。这一理念导致泰勒先生反对提高生产效率会导致工人失业的说法。

(4) 劳动力和资本应该把注意力从剩余分配转移到如何增加剩余。当劳资双方的对立转向合作时,他们共同努力创造的财富令人惊叹。

(二)泰勒对于人性的认识

(1)人人都具有偷懒的倾向。泰勒称之为“本性磨洋工”

(2)人人会受到周围的人和环境的影响。泰勒称之为“故意磨洋工”。在现代的意义上来理解就是工人不但是自然人,还是“社会人”。

(3)每个人都可以找到更为适合自己的工作,并且成为在那个领域出色的工人。

(4) 每一个工人都能在努力工作中找到信信和幸福。

(5)无论是工人还是资本家双方都一样贪婪、一样自私、一样狡猾没有一丝一毫的区别。这种思想本是极其朴实的平等的思想,但很遗憾泰勒先生在将这番话时的用词还是会引起误解。

(三)泰勒管理的思想

(1) 一种管理体制只有在劳资双方的最高利益一致,并带来双方真诚合作的情况下,才能取得长期的成功。否则单独强调一方的利益必定导致失败。

(2)企业的管理最重要的是“任务管理”,既要明确管理的目的是什么。

(3)一个企业的生产管理好坏并不直接决定一个企业的成败,企业的成败还和许多其他因素相关,这些因素包括:企业的财务能力、企业的技术能力、企业的营销能力、和半垄断性质所提供的保护等等。

(4) 工厂管理与员工分红没有直接关系。

(5) 好的管理厂(企业)的管理部门之间也存在着很大的不平衡和不一致。

(6) 要有效地实施任务管理,必须实现各项工作的科学分析和规范化。进而分解出工时定额。这可以让每一项工作的生产效率普遍提高。要改变管理工作中凭感觉和经验的做法。

(7) 生产管理人员实行职能分工和专业分工。

(8)工人的工作能力可以通过工人选材和技能培训后取得大幅度的提高。

(9)在制度改革中,“认真试行”的注定要失败;“势在必行”的注定要成功。

泰勒先生的思想是连贯的,这是由本书不同部分的适当材料支持的。在综合了泰勒先生三方的思想之后,再结合《科学管理原理》来品读这样一本书,会让我们收获更多。当我们把“工人”换成“员工”;“车间”换成“办公室”;“工头”换成“组长”;“劳动”换成“工作”等这些更加现代一点的词汇之后,我们发现泰勒先生的思想有着极为广泛的适用性,并且在现代社会的管理中还是普遍有效的。

利用泰勒先生的方法不但可以改进“生铁搬运”、还可以改进“砌砖”、改进棒球运动员的动作、外科医生的手术、甚至是学生的学习。运用泰勒先生的思想也可以指导现代企业管理。这种指导在企业的营销工作、研发工作、生产工作和客户服务工作中同样有效。而指导的结果像泰勒先生在《科学管理原理》中描述的一样,都可以将工作效率普遍提高30%以上,想必这就是利用科学管理原理方法的作用。

3、“科学管理原理”在中国实践的案例

在阅读书本的同时我也查阅了一些关于“科学管理原理”在中国实践的案例:

(1)一家坐落于北京的印刷厂,其服务的客户主要都是在北京的一些著名的跨国公司,所使用的设备也是海德堡印刷机、三菱印刷机等具备2000年水平的现代化设备,并且在2005年率先在北京的印刷业采用了erp系统来管理企业。经过一段时间的研究以后发现,这家企业真正缺的课程是《科学管理原理》知识和流水线生产技术,而科学管理原理是流水线技术的基础,是远比erp要古老的知识。管理层将这两种知识推广应用到工厂管理三个月后,工厂的生产效率提高了30%,工厂的订单交付时间缩短到原来的三分之一。

(2)一个保险企业的callcenter对于参保的老客户进行追访并介绍客户参保新的业务。在对于追访**的各个步骤进行分析之后,对于整个callcenter的追访过程进行了调整,使得新的参保率由7%增加到12%,**追访时间从原来的平均每个客户7分1秒减少到4分25秒。而这些知识应用科学管理知识的一个方面——对企业原有的工作步骤和相应的结果进行记录和认真分析。

(3)在一个汽车配件生产企业的erp招标过程中,国内知名企业的erp设计团队在进行erp项目介绍,这时企业的管理顾问提出了两个问题:第一,erp系统如何和企业的生产定额进行结合;第二,erp系统如何和生产条码系统进行数据交换的?当设计团队没有给出明确的答案时,它就失去了这个项目。

原因很简单。erp是一个企业资源计划系统,企业的生产定额解决了企业各种订单和生产任务所能分解的各种人力、物力的分解。即使是最基本的问题也解决不了,企业有什么资源计划?

以上三个小案例是部分应用泰勒科学管理原理的结果。在这些案例中我们同时发现,在最现代技术的发展、应用以及管理理念上面,中国的企业并不缺乏,例如对于先进的印刷成套生产设备的引用,对于callcenter软件和硬件系统的应用;对于erp系统的理念和应用等等,而对于这些现代的先进管理知识和观念更为基础的知识,如生产分工、科学管理、线性规划等知识和管理观念却没有普及。这就像是盖一栋高楼,在基础和下面的楼层在还摇摇晃晃的情况下,直接进入了上面楼层的结构和装修施工,而这样施工的后果是有可能导致上面楼层的所有工作都白白浪费掉。

4、心得与启示

科学管理原则的诞生具有划时代的意义。它的诞生让我们相信每件事都有最好的办法,可以达到最高的效率。它的诞生也让我们也让相信我们的经验并不可靠,科学的方法才是最有效的。

他的诞生更让我们相信利益最大化,是所有人利益最大化,而不只是某个员工或者老板。泰勒在书中指出管理的主要目标就是要确保雇主的财富最大化,与此同时也要确保每一个雇员的利益最大化。并且指出财富最大化就是生产力最大化的结果,所以泰勒花费了很多时间和精力去**每一个工作怎样才可以达到生产力最大化。

针对工人磨洋工的问题,泰勒也通过让工人计件制,并且是他们分散开去工作。通过计件制,是懒惰的人得到的薪水更加少,而工作优秀的人则可以得到更多的工资。因此解决了磨洋工的问题。

后来为了进一步提高工作效率,又提出了“激励主动性原则”,满足工人想要得到的,并且这种满足是马上的,几乎使工人的工作效率达到了最大化,并且老板和工人的利益也都达到了最大化。最后泰勒指出科学管理的要素可以归纳为:科学,而不是经验法则;和谐,而非争执和冲突;合作,而非个人至上;最大产出,而非有限产出;每个人都得到开发,实现效率最大化和财富最大化。

但是泰勒的科学管理理论在当今的社会不再完全适用,不过管理学里面始终有他的影子,因为他当时所正对的对象全是一些没有文化,没有只是的搬运工,他们唯一知道的就是服从命令,这样就可以得到更多的工资和薪水。但是在当代这一切都变了,不过里面的激励性原则以及争对磨洋工的解决方法仍然可以值得很多公司借鉴和效仿。

在读《科学管理原理》一书后我明白了一个道理,即是雇员和雇主实现共同富裕的基础是高效率。我还懂了实行激励性的工资制度也是提高工作的效率的有效手段,都说人活着不是为了钱,但没有钱人又怎么生活呢?不得不说只有有了良好的生活基础,人才可以实现那些心灵上、思想上的熏陶。

因此,一定的工资奖励制度对于公司的高效运作是有很大帮助的。

泰勒的《科学管理原理》抓住了企业中员工的心理,是一本真正为企业、组织考虑周到的书籍。只是最好的调动了工人的生产积极性的方法,而且激励性的工资制度真正实现了“零管理”。在我看来“零管理”的意思为没有领导者的监督,但又可以使员工自觉、积极完成工作任务的组织管理模式。

按照西方思想史的说法,泰勒的作用是巨大的,是一次管理思想上的大综合,是管理思想发展史上的一个转折点,同时又是一个较为完善的管理思想体系。对管理的发展的贡献是莫大的。泰勒时代所面临的诸多问题,是任何体制下的国家、社会都必须面对并且解决的问题。WwW.zW852.CoM

特别是当今的中国社会,经济发展的速度极快,在很多方面,泰勒的观点都很有参考价值。列宁在著名《苏维埃政权的当前任务》中写道:“泰勒制――也同资本主义其他一切进步的东西一样,有两个方面:

一方面是资产阶级剥削的最巧妙的残酷手段,另一方面是一系列的最丰富的科学成就,即按科学来分析人在劳动操作中的机械动作,省去多余的笨拙的动作,制定最精确的工作方法,实行最完善的统计和监督制等等。苏维埃共和国在这方面无论如何都要采用科学和技术上的一切宝贵的成就,社会主义实现得如何,取决于我们苏维埃政权和苏维埃管理机构同资本主义最新的进步的东西结合的好坏。应该在**研究与传授泰勒制,有系统地试行这种制度,并且使它适应于我国的条件。

”泰勒的管理理论看起来容易,其实内涵全面,并不是能被一个时期完全吸取。只有亲身翻阅大师的著作,才能领悟管理的真谛;也只有实践大理由的理论,才能实现管理的目标——“使雇主的财富最大化,同时也使每一位雇员的财富最大化。”

《科学管理原理》一书。集中体现了其管理思想与研究成果,引起了当时美国企业界和管理学界的广泛关注。在我读过之后,也深深地领悟到了,如果我作为一个管理者应当如何才能扮演得好一个管理者的角色。

也加深了我对“使雇主的财富最大化,同时也使每一位雇员额财富最大化的理解。”即“大家好才是真的好!”财富最大化只能是生产率最高的结果,工人和管理者双方最重要的目标是培训和发掘企业中每个人的技能,以便每个人都能尽其天赋之所能,以最快的速度,用最高的劳动生产率从事适合他的等级最高的工作。

同时,科学管理正是科学、协调、合作等各个要素的集成。另外,给我的感触是是作为一个管理者,一定要读懂、知会泰勒的“科学管理”,它是一部真正有奏效的“管理学”,虽然此刻我只是以我是学生的身份来读这部书。但我坚信,在以后的生活学习中,我一定会在次阅读它并把当作是我很紧密的伙伴,阅读它深知了解它。

同时,也会把它同我身边的所有去分享它、感知它。它是一部真正伟大的哲学管理著作。学***知它都是值得的。

泰勒《科学管理原理》读后感 篇3

100年前出版的管理类书籍可以成为教师推荐的管理类书籍。它描述了什么样的管理书籍?对100年后的现代企业管理还有帮助吗?带着这个因惑,利用几个晚上的空余时间,我进入了费雷德里克泰勒的《科学管理原理》世界。

书很薄,整篇文章也只分了两大部分,初读似乎有点绕,泰勒的话题一直纠结在整个工厂管理的细节之中,以非常直白的语言、非常详细的实例和细致的比较和分析来阐述着他的管理理论,并多次描绘着他的管理目标 ——“使雇主的财富最大化,同时也使每一位雇员的财富最大化”。读完后发觉颇有收益,正如此书的菲页所写的一样“他提出的管理问题依然存在,他总结的管理经验依然有益,他研究的管理逻辑依然普遍,他创造的管理方法依然有效”。

《科学管理原理》整书分为两大部分,第一部分主要是阐述了科学管理的基础。当时欧美资本主义经济发展迅速,企业规模迅速扩大,但生产混乱,劳动关系紧张。泰勒从当时普遍存在的“磨洋工”普遍现象出发,阐述了自己科学管理原理形成的背景、基础。

泰勒认为,管理的主要目标应该是使雇主的财富最大化,同时也要使每个雇员的财富最大化;管理者与工人之间的密切合作是现代科学或任务管理的精髓。要实现这一目标,就要在这些琐碎的细节上,用科学的方法代替单纯依靠经验的方法;要按照科学的规律办事,管理者必须接手和完成原来由管理者完成的工作,让工人集中精力完成他们称职的工作。

在第二部分中,泰勒运用了大量的篇幅来阐述科学管理的原则,用非常直截了当的语言对案例进行了详细的描述,并通过大量的分析和比较来论证自己的观点。泰勒将其科学管理原理基本内容总结为以下四条:

第一, 形成一门真正的科学。

泰勒认为,在管理上要对整个生产过程进行分析和研究,包括工人的操作方式、工具的选择、规则的标准化等。他运用不少实例来证实,对工人的操作的每个动作、每项工作的工具进行科学研究是非常有必要的。我们可以用科学的方法规则代替以往的经验法,用科学的方法规范和操作整个生产过程。

必须用科学知识来代替个人的见解或个人的经验知识。

第二, 科学地选择工人。

他认为,对于不同的工作岗位,要科学选人,用合适的人来完成相应的工作。与临时工相比,效率将大大提高。

第三, 对工人进行教育和培养

泰勒认为,企业效率低下的主要原因是管理部门缺乏合理的劳动定额,工人缺乏科学的指导。因此,必须把科学指识和科学研究体系应用到管理实践中,科学选人,辅以培训教育,使之更适合所从事的工作。工人和管理者双方最重要的目标是培训和发掘企业中每个人的技能,以便每个人都能尽其天赋之所能,以最快的速度、用最高的劳动生产率从事适合他的等级最高的工作。

第四, 管理者与工人之间亲密友好地合作

针对当时劳资关系紧张的局面,泰勒始终认为,雇主与雇员的真正利益是一致的;除非实现了雇员的财富最大化,否则不可能永久地实现雇主的财富最大化,反之亦然;同时满足工人的高薪酬这一最大需求和雇主的低产品工时成本这一目标是可能的,因此管理者与工人之间应该亲密友好地合作,以保证工作都按科学的原则去办。

避免泰勒管理理论对管理理论的重大贡献,对现代管理仍有很大的参考价值。泰勒的效率优化思想和科学的调查研究方法在现代科学研究中仍然十分有效;另一方面,泰勒对事物和人的规范化的关注在现代管理中仍然具有重要价值。它可以应用于各个行业的管理,使生产效率倍增。

生产力的高速发展必将要求生产效率有极大的增长。泰勒的管理理论中认为劳资双方应以协调合作代替冲突,双方存在着共同的利益,并认为这是实施科学管理的核心问题,泰勒希望依托“稳定工资支付率”和“标准作业量”,找到劳资两利的接合点,消除劳资对立,实现组织管理的首要目标——“使雇主的财富最大化,同时也使每一位雇员的财富最大化”。

另一方面,泰勒的管理思想也有其局限性,在现在看来,其科学管理的界定范畴比较单一,其研究的对象局限于能够量化的生产制造类企业,在今天的企业类型丰富多样情况下比较难于适用,如现在的智力密集型企业,创意型企业等等。而且,仅仅依靠科学的量化手段来提高生产效率总是有限的。因此,我们需要坚持学习与创新相结合,完善我们的管理理论与实践。

一本好书就是一个良师益友,《科学管理原理》就充当了这样一个角色!

扩展阅读

夜工读后感3篇


夜工读后感【篇1】

十二月份的一天,寒风呼呼地吹,一丝丝阳光透过教室的窗户洒在身上,身上暖洋洋的。这是一节阅读课,我喜欢插图少的书,所以选了一本叶圣陶爷爷的《夜工》来读。

文中内容大概是这样的:老师跟李雅的父母说,孩子原来学习很努力,可是现在一点也不用功,不知道有什么心事。父亲一直为此事骂李雅,可后来发现李雅是为了帮自己抄写,才耽误了学习,父亲向李雅承认了错误。

我觉得这篇文章最让我感动的是李雅。因为她知道父亲是为了挣钱,而经常在夜晚工作。他想帮助父亲,可父亲不答应,她才偷偷地帮他。

我觉得文章中的父亲很严厉,不知道为什么孩子学习不好就去说骂她;母亲虽然没说什么,但我觉得她的想法,应该也是想李雅好好学习吧!

读过这篇文章,我感受到李雅非常孝敬、体贴长辈,我们也应该向她学习!

夜工读后感【篇2】

寒假里,我读了《一夜工作》这篇课文。这篇课文主要写的是周总理一夜工作的情况,歌颂了周总理一夜的工作情况,歌颂了周总理不辞劳苦的工作精神和简朴的生活作风。课文一开始这样介绍了周总理的工作室:

“一间高大的宫殿式的房子,室内陈设极其简单,一张不大的写字台,两把小转椅,一盏台灯,如此而已。”这段话,采用了前后对比写法,充分的表现了周总理的生活简朴。我想他怎么能在这个国家的总理这样简单的条件下工作呢?

既然我们总理的生活这么简单,我们的少先队员就应该更加勤劳朴素。当我又读到“桌上放着一尺来高的文件,这些都是要让周总理审阅一遍,而是一边看一边思索,一句句的审阅,一字字的看”时,我想,一尺来高的文件,就算是浏览一遍,什么时候才能看完呢?这足以证明周总理的工作室是如此的艰难!

这就是我对自己的看法。我每天写一点家庭作业,每天读几篇文章,写几句话。那是什么?这跟周总理的工作量简直没法比敬佩之情油然而生。又当我读到周总理的野餐只不过“一杯清茶,一碟花生米时,我深深的感动了。

这时,我不禁想起了一件事:再一次,我的数学考试得了100分。当我到家的时候,我向我妈妈要了一份奖励。我利用这个机会一直向我妈妈要东西。那时,我觉得我是世界上最幸福的人。

但现在我知道周总理的晚餐这么简单,我感到很惭愧。合上本子,我一边想象着周爷爷认真工作的情形,一边暗暗告诫自己,要已敬爱的周爷爷为榜样,做一个艰苦朴素。认真学***孩子。

夜工读后感【篇3】

灯下,我又读了一遍《一夜的工作》,读后我心潮起伏,感慨万千。

《一夜的工作》这篇课文主要讲了:何其芳同志在陪同周恩来总理审阅一篇

文稿时,亲眼看见了周恩来总理一夜的工作,从而发出感慨的事。

当我读到:“他不是浏览一遍就算了,而是一边看,一边思索,有时停笔想

一想,有时问我一两句。”这里时,我感动了,周恩来总理工作是多么认真啊!

我红着脸,低头想想自己平时看书时的情景,真是自愧不如呀:我平常看书时,

只是浏览一遍,一目十行,看完之后,爸爸妈妈就会问我:“这本书的主要内容

是什么呀?有什么好词好句呀?”每当这时,我总是把头压得低低的,支支吾吾

地说:“好像是……我忘了。”爸爸妈妈总会语重心长地对我说:“看书也是一种学

习!不能看完了就什么都望了,那可不行。俗话说:‘好记性不如烂笔头。’每本

书里的好词好句都可以记在一个小本子上。概括文章的主要内容是一种很重要

的读书方法,也可以写在本子上,有时间还可以写写读书笔记。下次看书时给我

记住了,千万不能忘。”可是我总是左耳进,右耳出,把这些话当做耳旁地风。

现在想想周恩来总理在审阅文稿时都那么认真,那我读书时,是不是也应该认真

呢?今后,我一定会努力做到的!我又接着往下读。

当我读到:“值班室的同志送来两杯热腾腾的绿茶,和一小碟花生米,放在

写字台上。”这时,我不由的惊讶了。这是一位总理呀,而他的夜宵竟然这么简

单,想想自己平常在家里,冷的不吃,烫的不吃,咸的不吃,甜的不吃,苦的不

吃,淡的不吃。由此看来,我也太挑剔了,也应该像周恩来总理一样,生活简朴。

读了这篇课文,我的心久久不能平静。我应该向周恩来总理学习,做一个生

活简朴,做事认真的好少年。

聆听父亲读后感通用3篇


聆听父亲读后感 篇1

其实在此之前我根本就不知道张大春是谁,也决不会主动去找本这样的书看,很肤浅吧。但这是个契机,忽然间让我开始有了探究我的父亲的冲动。有人推荐了这本书,父亲节前一天亚马逊订购,父亲节当天就收到了书,很应景儿。

我自然没有张大春先生那样的底子那样的经历,也没有那样庞大的家族可以追述,王家几代单传的寂寞让我们都染上了孤傲的坏毛病,但自己几斤几两还是掂的清的,我写不出那样充满历史厚重感的文字,无法表达所谓家族的历史,不知道那一代一代的先人是如何一步一步走向命运然后将血脉延续至今,不知道他们曾经受的苦难获得的荣光,也许有一天,我会去寻找会去探究,但现在,我只想谈谈我的父亲,谈谈这个我可以看得见摸得着给与我生命的男人。

对于父亲,我从来都吝于表达,不仅是对这个字眼,还是面对着父亲本人。大部分的说法是父爱是沉默的是深沉的,父亲总是不善于表达,却又在你的背后以他的方式默默爱你。是这么样的吗?我不知道。

印象里的爸爸总是可以和别人谈笑风生,但是面对我的时候却沉默寡言。特别是他出事生病之后,脾性完全改变,阴晴不定异常暴躁,我们之间更是鲜少交流。每次回家我必定是老远先喊上一句,妈,吃饭的时候看电视的时候逛街的时候,我总是对着妈妈讲个不停,他坐在那里成了可有可无的摆设,我也一直不知道父亲之于我的意义。有几次发狠说,我以后绝对不要找我爸这样的男人!有时候妈妈装作无意的提起,说,你才是你爸最疼的人,你小时候,他工资就那么点儿,但全用来给你买了玩具和进口奶粉,你是咱们院第一个拥有小自行车的人,还有机器人、积木……我总爱故作生气的回说,怪不得我长不高,原来你不是母乳喂养,光让我吃奶粉了。话题岔开后,心里暗暗想,反正我已经不记得了,那些遥远的回忆,我已经不记得了……

所有见过我的人都会说我是个好脾气的姑娘,开朗又活泼,很好相处。我可以和任何一个人侃侃而谈从东说西,可以原谅别人的过错乃至背叛,可以轻易地对陌生人表达关怀送出温暖,但就是对我爸,却无法开口说出一个有暖意的字来。我逃避每一次和他交流的机会,逃避每一个走进他内心的机会,每次都在心里安慰自己,这样就可以了,这样平静的过下去就可以了,我不必被他了解,也不必再去了解他。所以才在他喝醉酒吐露真情的时候,装作无动于衷;所以在那未接通的预备祝他父亲节快乐的电话中,迅速挂断;我就是这么懦弱啊,用命运的错惩罚着爸爸,也惩罚着自己。我的爸爸有什么错呢,他只是在男人将要大展宏图的年纪病残了,从此,一蹶不振。

那个时候,最害怕的应该是他自己吧?养伤的日子里,面对着早已不再是自己的世界,无所事事的消耗着男人的尊严,各种冷漠背叛,他不知道自己以后还能干什么,还可以庇护自己的妻儿吗,还可以和兄弟们痛快喝酒吗,再也不能意气风发再也不能对酒当歌,渐渐的他学会了用偏激用愤怒对抗这世界的残酷,爸爸,是这样的吗?因为你害怕,你不知道该怎么办,你不知道该怎么面对别人怜悯的目光,你不知道该怎么应对朋友的背叛,你的自尊不允许向旁人展示自己的软弱,所以才更加强硬的吗?爸爸,是这样的吗?

我第一次产生上面这些想法,存在这些疑惑,已经是二十多岁的年纪。那年我大三,打着考试的幌子不回家,实际却在学校附近四处溜达玩乐,听妈妈电话说我爸从北京回来会经过郑州也没放在心上。有一天刚跟同学在外大吃一顿后,天忽然下了暴雨,打着伞悠行着看未带雨具的路人的窘相,忽然一个着急赶路的行动不便的人闯进我视线中,走路一歪一斜一个趔趄差点滑倒,衣服被雨浇透了,也无法像旁人那样狂奔,他的焦急就那样一点一点渗进我的心里,看着那个湿透的背影,我竟然不敢向前一步用伞为他遮雨,但他是我爸啊。差不多用哭腔跟我妈通电话,质问她为啥我爸在我学校附近都不告诉我。我妈说,你不是马上要期末考了,你爸怕耽误你复习,就在你学校附近找了个酒店住下,办完事就回来了。那一刻我羞愧难当。后来去看了爸爸后,他见到我并不吃惊,也并不解释为何没有找我,只是淡淡一句你来了。然后爸爸坐在桌前,我坐在床边,他边写边口述,让我为他编辑短信发给一个久未谋面的朋友,那条短信真长啊,反反复复改了好多遍,可是我一点也没有觉得不耐烦,窗外的雨还在哗哗哗下着,空闲的当儿我看着他伏案的背影,看着他早已发福的身体,就是在那时候,忽然开始理解忽然开始释然忽然开始长大。

我记起我打小就开始似懂非懂看的红楼梦、三国演义、飘、儒林外史全来自爸爸保管的书箱子,那箱子为我打开,里面有比我年纪大的人民文学、星星诗刊、列宁文选,还有爸爸年少轻狂时留下的日记;我记起我刚开始学英语的时候,爸爸特地从郑州为我买的卡通英语本,让班里同学很是羡慕;我记起每一次需要跑腿需要外出买东西时,爸爸总是阻止妈妈对我的差遣;我记起高考时自己考了那么垃圾的分,一向暴躁的爸爸竟然少有的什么都没说,任由我将复习资料撕个稀巴烂再扔进火堆;我记起爸爸和妈妈仍然兴冲冲的送我入学,为我打点行装,他甚至劝我不要在宿舍墙壁贴周杰伦,要好好学习,他说。然后在我已经毕业了几年后,有一次他醉酒说,王茜,你考那学校真是不咋的,那是什么垃圾学校啊。终于,在最后,他还是对我说出了自己的心里话,哪怕是不屑。但我知道了,他原来是对我抱有希望的,很大很大的希望。所以有天,他站在窗前,看着我的相亲对象一行人,淡淡说出一句,没有一个出众的。原来,他认为他的女儿非常优秀,值得最出众的人。所以他斥责妈妈每日碎碎念着的我的老大难,说顺其自然,缘分未到。

我很自负有时候固执的不可理喻,我理想主义爱想一些不可能的事情,我没有耐心眼高手低,我爱吃甜食又能喝酒,我对看不惯的人爱理不理不愿意妥协,我好像对算命占卜这回事有一些天分……曾经我多么讨厌这样的自己啊,讨厌自己那么偏爱甜食讨厌自己那么自视甚高,只因为这一切都源自我爸,所以我在外拼命修炼,拼命让自己亲切让自己谦逊让自己顺从让自己没脾气,让自己渐渐没了骄傲没了原则。但我是多么像他啊,我多么像我的爸爸,我的身体里流淌着他的血液,我的一举一动来自于他赋予的教养,抛不掉扔不了,我像他,无可厚非,我叫他爸爸,我们是父女,一对不擅长表达爱意的父女,没有撒娇没有拥抱没有动听的语言,一想到如果他抚摸着我的大头说“女儿加油”,这场面反而让我浑身鸡皮疙瘩。我们沉默的相亲相爱,这没什么不好的,终有一天我们会互相了解彻底谅解。

我爱你,爸爸。

聆听父亲读后感 篇2

在读由当代优秀小说家张大春所写的回忆父亲的散文集《聆听父亲》这本书时,心底总有一种特别的幸福在洋溢着。常有人说“女儿是父亲前世的情人”,所以女儿和父亲的感情非常好。或许有很多人不相信,但我却蛮相信的,因为我和父亲的感情真的是非常好。

父亲从小就很宠我,夸张一点说,我说想要天上的月亮,他就一定会想方设法去摘给我。有时我犯错了,母亲责罚我,父亲也会帮我求情。为这事,父亲没少挨母亲骂,每当这时,父亲便会嬉皮笑脸的上去赔罪:“没办法,谁让她是我的心肝宝贝呢!不宠她宠谁。”母亲让他逗得气消了,我也因此“逃”过了一劫。为了“回报”父亲,我也用行动表示了我的“爱”。那次父亲要出远门,我听母亲说坐火车闷得要命,就在晚上悄悄的把我最喜欢的一大堆零食和漫画塞进了父亲的包里。第二天早上,父亲发现了,高兴得抱着我流眼泪,还硬把胡茬往我脸上蹭。我当时很不解,那么坚强的父亲怎么因几包零食,几本书就哭了呢?现在我明白了,那是幸福的泪,真正的,幸福的泪。渐渐地,我长大了,上了中学。

有一次放假,我乘公交车回家,汽车刚进站,我就看见了父亲。他站在人群的前头,焦急的目光在急切的寻找着什么。终于,他看到了我,竟高兴得拍起手来,脸上一下子溢满了光彩。看着父亲有些孩子气的举动,我竟不由得有些心酸。一股感动,像一泓清泉,缓缓地流着,流着,一直流向我的心底,清清凉凉的。我急忙跳下车,在阳光的照耀下,我猛然发现,父亲的头上有几缕银丝在闪烁。我的心一紧,忽然意识到:我长大了,父亲却老了。这缕缕银丝正好见证着父亲对我执着、无私的爱。我心中暗暗下定决心:一定要好好学习,好好报答父母。也许你的父母很普通,但是有一点是肯定的,他们肯定非常爱你。为了你,他们愿意牺牲一切,哪怕是最宝贵的生命。身为子女的我们,非常应该尽自己的一份力量去回报父母,让他们得到安慰。在这春风融融的三月,让我们满怀温馨的爱与春风同行,让爱无处不在。

聆听父亲读后感 篇3

最初知道张大春先生,是由于武侠**《城邦暴力团》。拿一本厚厚的书,坐在毛笔教室的后面,慢慢翻页。翻到第二章《竹林七贤》便有一种怕被现在的自己囫囵吞枣的畏惧覆上心头,于是打算搁置一段时间再读。

等着后来得闲,拿起的是那本看起来较薄的《聆听父亲》。

《聆听父亲》并非如你我所以为的是作者记录父亲教导的文字,而是张大春先生写给妻子腹中尚未出世的孩子的书。那时,作者的父亲摔了一跤之后,便再没能够痊愈。作者问病床上的父亲:

“你看我是先让你抱个孙子呢?还是先写一本儿关于你的书呢?”其实这两者没有什么冲突,于是孩子在母亲体内逐日成长,那本关于张大春先生家族记忆的书被也一字一句写了起来。

作者在书中多次明确或含蓄地问自己为什么要写这篇文章。有人说这是一部家族史,而我觉得“史”这个字眼太过于正经而完满了。此书中有作者从父辈们和奶奶口中听来的家族故事,有张大春先生自己的经历,还有作者对尚未出生的孩子说的话……对于那些家族故事,作者发挥了自身**家的才能将其润色修补,使呈现于人前的记忆活色生香,成为一段段连缀而细致的文字。

台湾作家朱天文说:“第一次他收起玩心不折不扣比谁都更像一位负责的父亲。第一次他不再操演他一向的主题——真实/虚构。

”在《我往何处去》那一章的结尾,作者对父亲说:“你可不可以不要再说那些老家的事了,听起来很烦呐——走开啦!”当初这样无情地拒绝着父亲继续怀旧的作者,为什么又要将自己曾听来的那些都记录下来呢?

当作者料到自己的孩子最初可能对这些并无兴趣,( 京icp备***号-1)又为何仍要写下这长长的十多万字呢?是否如那些忧心扞卫着祖家这种象征的人所言,“它是根,它是来历,它是饮水当思之源,它是不容践踏遗弃的记忆”?

我年轻的时候,作者和朋友们胡说八道,写了一个小和尚从寺庙里逃出来,长途跋涉去看天上的大月亮的童话。他说他没能写出那部童话,但因为孩子的即将到来,而“一个字、一个字地开始思索那个想像的我是怎么一回事”。

记忆可能过于庞大和复杂,有时进入大脑,人们不得不记忆和咀嚼。

于是他娓娓说起自己被母亲托付在杂货铺所体验到的迷失,说着从祖辈传下来的的含有训诫意味的故事,说着自己死在远方的朋友……也说父亲的莫逆之交,说父亲对春联一年比一年深的孤愤嘲诮,说父子二人合唱的《二进宫》,还有父亲在病倒后声声叹着的“老天爷罚我”……

直到最后一章,作者才直接表达了写这本书的意图:正是他祖先对被吸引到一个陌生地方的抗拒留下的痕迹使他着迷。写作的过程是作者试图了解父亲和其他祖先的过程,是作者不断地自问自答的过程。

他写道:“我现在每年作一副春联,发现自己家门口老有父亲走过的影子。”昔日见闻的一言一行,便是在回想和咀嚼中也如作者坐在父亲膝上听的章回**般有了打动人心的力量。

我也想起了很久以前从家人那里听到的一些事情。奶奶说她姐姐结婚时,嫁妆是为整条街准备的。奶奶的二哥在婚船上撒尿,哭着说家里人要被姐姐搬走了。还住在老家时,爷爷从杭州回来便上吐下泻,奶奶举起马桶盖嘭嘭嘭地敲了三下竟什么事儿也没有了。

当我高考前头疼着名着没有看完题不会做时,爸爸说他上学时每天和同学轮着讲《三国演义》,谁接不上就要挨罚,以至于现今好多情节他还能张口就说。也想起我小时候描着奶奶家雕花大床上的纹理,一玩就是一整个下午……

我的祖辈们不常讲起以前的事,很可惜我能听到的家族记忆并不多。

若问我为什么会记得这些,我跟你说说书里的一段:“我曾经指着那‘海底’问过我父亲:‘那是什么书?

’我父亲说:‘胡扯八蛋。’‘那奶奶为什么喜欢看?

’‘人都喜欢胡扯八蛋。’”

若问我记起的那些有什么意义,我家又不是同人家那样的书香世家。很抱歉,我也不清楚。只是隐约觉得,那些我听过的或是没听过的事,那些记起或是记不起来的事中,也存在着一些并不如想象中那么轻的东西。

读后感》

根的读后感(3篇)


根的读后感 篇1

这个寒假,我阅读了一本好书——曹文轩写的小说《根鸟》。这本书就像是唱给我的成长心曲,不仅让我爱不释手,更让我明白了:有梦就去追!

小说《根鸟》是一部具有浓厚浪漫色彩的小说,让人在梦幻中游走,在真实中体验人性,主要描述了这样一个故事:根鸟做了一个梦,梦中一个名字叫做紫烟的女孩掉入一片有许多白色老鹰的百合花峡谷里,渴望有人救她。于是,根鸟不顾父亲劝阻,不怕一路的艰辛,用了四年的时间到达西方的那个峡谷,救了紫烟。

阅读了这本书,我十分震惊:这仅仅是一个梦,却能让根鸟执着地踏上寻找紫烟的路途。或许这就是梦想的力量吧!梦想,点燃了根鸟心中善良的星星之火。因为梦想,根鸟克服了重重困难,经历了许多挫折,体会了许多痛苦。为了追求梦想,根鸟始终没有放弃!

阅读了根鸟的“传奇故事”,我不禁钦佩他敢于追求梦想。想到往事,我惭愧地低下了头。那时候是四年级,我是数学课代表。每个学期末都有竞选“优秀班干部”的机会。那时候,我梦想能得到“优秀班干部”的称号。可是,我只是“想”,并没有付出行动。我随随便便地收齐了数学作业,搬到了老师办公室,偶尔向老师汇报欠交作业名单。我没有勤勤恳恳地做好自己应该做的事,总是很草率,有时候老师让我做事,我还会耍脾气。学期末很快就来到了,竞选“优秀班干部”的时候,我也挺期待,非常渴望有同学能推荐我。可是,似乎同学们都发现了我的班干工作十分草率,没有一个同学能举手推荐我。我没有被评上“优秀班干部”。我很失望、沮丧。我有梦想,可是我并没有付出行动去追求,因此我与实现梦想的机会擦肩而过……读了这本书,我下定决心:我一定要在最后一个学期,认真地做好自己的工作,争取得到“优秀班干部”的称号,不留遗憾。

英国姑娘珍妮有一个梦想:为人类科学事业作贡献。记录、分析黑猩猩的各种行为和活动,积累了极其丰富的第一首资料,推翻以前错误的结论,填补了不少研究空白,实现了她“为人类科学事业作贡献”的梦想。

梦想,是前路的指明灯,是敲出星星之火的石头,是活下去的动力。每一个人都有自己的梦想,也许很稀奇,也许很不实际,但是,只有用心去追求,才有实现的可能。读了小说《根鸟》这本书,我深深感受到:有梦就去追!

根的读后感 篇2

《绿叶与根》是一本让人深感触动的小说。在我阅读这本书的过程中,我体验到了人与土地之间的深厚联系以及对家园情感的人格化。该书以描写主人公的成长与家庭纠葛为基础,通过对土地和环境的描绘,深刻地反映了个体与社会之间的关系,让我对人类与自然共存的重要性有了更深层次的思考。

小说的故事背景设定在一个偏远的乡村,主人公直美从小就与村庄紧密相连。她的家庭与土地之间存在着一种特殊的纽带,他们的命运与这片土地息息相关。这种联系通过对树木和土地的描绘,赋予了小说情感的真实感。我能够感受到这块土地传递出的力量,它支撑着整个家族的历史、情感和希望。小说运用了独特的叙事手法,让我更深入地了解到了主人公与这片土地的紧密关系。

小说中,绿叶与根具有象征意义。绿叶代表着年轻的主人公以及她对未来的希望和承诺;而根则象征着扎根于土地的家族传统和情感纽带。小说通过对这两个元素的探索,让我意识到了人与土地之间的紧密关系。正如树木需要坚韧的根扎在土地上才能生长茁壮,人类也需要与自然保持和谐共生的状态才能获得真正的成长。这种以根与绿叶为象征的人与土地之间的关系,让我反思了现代社会中对环境的破坏与人类自身价值观的迷失。

在《绿叶与根》中,作者还通过对人物内心世界的描绘,着重表达了对家园情感的人格化。主人公直美的成长过程中,她的内心世界充满了对家庭、家乡的热爱和依恋。她用自己的成长经历诠释了对家园的情感,让我产生了共鸣。在这个日益工业化的时代,往往忽视了对家园的感恩与关怀。通过阅读《绿叶与根》,我深刻地意识到了家园在人类心中的重要地位,我们应该珍惜、保护好自己的土地。

无论是在小说中,还是在现实生活中,人与土地都是密不可分的。作为人类社会的一员,我们不能忽视与土地的联系,而应该更加关注环境保护和可持续发展。《绿叶与根》让我深刻地认识到了这一点,它让我对人类与自然的共存方式有了更加深入的思考。

通过阅读《绿叶与根》,我不仅了解到了人与土地之间的关系,更加感受到了对家园的热爱和珍视。在这个现代社会中,我们往往迷失了对环境的敬畏之心,而这本书则提醒了我重建与土地的联系。真正爱护自己的土地,保护好自然环境,才能让家园变得更加美好。在这个过程中,我们需要像书中的主人公一样,用心感受、细心呵护,用行动去践行对土地的承诺。

总之,阅读《绿叶与根》让我深刻地认识到了人与土地之间的联系,并且对环境保护和家园情感有了更深层次的思考。这本书通过细腻的描写和独特的叙事手法,让我对人类与自然的共存方式有了更加深入的思考。我相信,只有与土地和谐共生,我们才能真正实现繁荣与进步。阅读《绿叶与根》是我在这个过程中的一次启发,它让我对土地的重要性和环境保护的紧迫性有了更加清晰的认识。

根的读后感 篇3

一阵秋风卷起无数黄叶,纷纷扬扬在天空中飞舞。

“不要问我到哪里去!”黄叶说,“树高千丈,落叶归根。这是祖祖辈辈定下的规矩!”

黄叶纷纷飘落,把树根妈妈围得严严实实,树根妈妈感到暖意融融,她渐渐沉睡了。她做了一个甜甜的春天的梦。

我认为树根就像伟大的母亲,树叶就像母亲的孩子。当我们还是小婴儿的时候,妈妈们给我们喂她们有营养的牛奶。我们去上学了。妈妈每天都会为我们健康的身体准备美味营养的饭菜。

有一次我的妈妈令我很感动,因为我的身体不适,妈妈问了比较有经验的老中医,他给了妈妈一个建议,就是多给我吃山药,可是我们家附近没有卖的,妈妈并没有放弃,仍然到处找啊找啊,跑了好多的路终于买到了质量很好的山药。我妈妈真像树根一样时时为我这片树叶提供养料。

树根也可以比作老师,那么树叶很自然的就是学生了,老师不辞辛劳的教育我们,晚上需要备好多课,每天清晨到校却比我们早很多。我注意到有时我们的老师在忙的时候忘记喝水。我们从老师那里学到了很多知识和能力,老师也像根一样毫无保留地给了我们知识。

我发现爱在生活中无处不在。即使如此卑微的树叶和树根也能向我们展示爱的真谛。根和叶等于爱的传递,爱的循环,爱的家庭!我是绿叶,我永远感恩于——根!要孝顺父母,不负老师的重望,并且要和善的对待没一个人,因为,他们的付出,让我们感受到了幸福和温馨。

我与地坛读后感3篇


在我们欣赏了一本好书之后,我们心中会有很多自己的看法和观点,阅读作品,仿佛让我身临其境,被书中情怀所感动,为书中人物所折怀。 通过写作读书笔记,提高对阅读内容的把握,怎样写出生动形象的作品读后感呢?编辑专门为你推荐一份值得阅读的文章题目叫“我与地坛读后感”,在这里我们将一起分享阅读的喜悦和感动!

我与地坛读后感【篇1】

“只是因为我活着,我才不得不写作。或者说只是因为你还想活,你才不得不写作,"这是史铁生《我与地坛》里的原话。

在他二十一岁那年,正是青春年华之时,因意外而双腿瘫痪,而他最喜欢的运动是田径,其二是足球,第三是文学。上帝和他开了一个玩笑,让他失去了奔跑的自由,给了他极大的打击。这使得他的脾气变得异常暴怒,常常一个人躲到地坛里去,不想见任何人,包括爱他的母亲。

看似荒芜废弃,但能够抚慰他伤痕累累的内心的地坛,是史铁生写作的地方,是寄托史铁生情感与发泄情感的地方,是思考人生的佳境。“除去几座殿堂我无法进入,除去那座祭坛我不能上去,而只能从各个角度张望它,地坛的每一棵树下我都去过,差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。”他与地坛像是相见恨晚的老朋友,在地坛里寻找写作灵感,完成了他的作品,这或许是他与外界隔绝,一个人静静地写作,做着他所喜爱的事,这或许是是上帝给他关上了自由奔跑的窗,而却打开了通往写作之门,让他在生活中寻找到乐趣。正是因为史铁生与地坛这奇妙的缘分才有了这本书的由来吧。作者是不幸的,同时也是幸运的!

在史铁生的头一篇小说发表时,他多么希望他母亲还活着,他多么想让母亲为他骄激,这是他最大的遗憾。在他双腿瘫痪后,母亲总是默默地关心他,而他却沉浸在自己的不幸中,殊不知母亲患癌症却无时无刻不照顾孩子的情绪,夜里常常肝疼得整宿整宿翻来覆去睡不着觉,但母亲从未和孩子提起过,生怕孩子担心,而母亲昏迷前的最后一句话是:“我那个有病的儿子和我那个未成年的女儿……”母亲无私的爱在临终前还想念着儿女而不是自己,史铁生悔恨自己在母亲过早去世后才理解母爱的伟大。“怨恨上帝为什么早早地召母亲回去呢?”我听到回答:“她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去了。”史铁生遇到了一个懂他的好妈妈,一直站在背后默默支持他的好妈妈!所幸的是,他最终理解了这种无私而无声的母爱,此刻,史铁生能做到的就是,用感恩的心、用细腻多情的文字,去追溯回忆与母亲生活的一点一滴!而这,感动了万千读者。

看到这些文字,泪珠悄然划过了我的脸颊,心里很不是滋味。让我想起每当我遇到不顺心的事情都憋在心里,把气撒在母亲身上,但母亲总能察觉到我的小脾气,问道:“怎么啦,遇到什么不顺心的事了?”她愿意当我的倾诉者,来开导我安慰我,而我却和史铁生一样没有站在母亲的立场想想,只是一味沉浸在自己的苦闷中,一味嫌母亲唠叨烦人。现在回想起来让我很愧疚,但我很感谢《我与地坛》才让我懂得在拥有时要好好珍惜,好好珍惜与母亲相处的美好时光,好好珍惜与家人一起的日子。

在平凡的生活中,没有人是一帆风顺的,也正是史铁生不平凡的一生,造就了他在文学史上的地位。上帝给他关上了他自由奔跑之窗却开启了他的文学创作之旅。这是他不幸的命运中最幸运的事。他在遭遇苦难之时,不屈服命运的安排,这是我所敬佩也是我所值得学习他那不言放弃,不服输的劲。

读《我与地坛》,我最大的感触是:在人短暂的一生,应该在经历磨难之时不言放弃,要有不服输越挫越勇的劲,与此同时要珍惜与家人相处的时光,家人永远是最爱自己的人,不要让自己的坏情绪伤害自己最亲的人。

最后,愿所有的人,在人生的道路上,都能冲破重重阻碍,走出一条属于自己的路,在这条道路上发光发热,变得强大无比!

我与地坛读后感【篇2】

《我与地坛》作者史铁生,一位在21岁患病,只能依靠轮椅生活的人。这本书最早是刘老师安排丁同学读的,丁同学说作者太窝囊了实在看不下去,我很是好奇,所以初秋季节来亲身体会。

每一个场景都流露出作者心中的痛楚、对未来的迷茫,所以我理解了十二岁的丁同学为什么读不下去,如果不是到了接近不惑之年的岁数、经历过些许挫折,我想我也体会不了文字中所表达的作者心境。

身为母亲,面对孩子遭遇的人生重大挫折,心中的那份痛感受更为强烈。劝慰的言语是苍白的,只能默默的陪伴,陪伴孩子从逆境、甚至绝境中成熟、超脱,忍耐、理解孩子在这个过程中的言语伤害、行为异常。《秋天的怀念》短短百字,感受到母亲对儿子的爱。

鬼谷子言:顺境让人安逸,逆境让人成熟,绝境让人超脱。顺境中学习感恩,逆境、绝境中学习忍耐。《好运设计》中有很多对人生的思考:对付绝境的办法只剩下过程。生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩,生命的价值就在于你能够镇静又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。你看到了目的的虚无你才能够进入这审美的境地,你看到了目的的绝望你才能找这审美的救助。

所以,生活终会给你答案,一切都是最好的安排。不乱于心,不困于情,不畏将来。

我与地坛读后感【篇3】

《我与地坛》讲述的是史铁生在失去双腿后摇着轮椅在地坛中不断思考的结晶。更准确地说,是一个人从缚蛹到成蝶的过程,是一个人从死走向生的过程。那么,史铁生的生与死是如何的呢?又给我们又留下了什么样的关于生与死的思考?

《我与地坛》中大致可以分为两个部分:史铁生的死与史铁生的生。所讲的死并不是真正意义上的死亡,而是史铁生经历过死一般的痛苦,和在寻死的漩涡不断挣扎的过程。在因病行走艰难而即将进入北京友谊医院时,史铁生曾在医院门前有着这样一个决心:“要么好,要么死,一定不要再这样走出来。”只言片语,却可以窥见史铁生在清楚自己可能面对无法预料的疾病前,宁可直接赴死,不愿活着残缺。基于此,我们也可以看到史铁生此时对于未知的孰好孰坏的未来抱有怎样的悲观态度,以及正经受着悲观给自己所带来的折磨与煎熬。很不幸,上天似乎要给史铁生持续的苦痛。在风华正茂的二十一岁,史铁生失去了双腿,因此陷入了夜的黑暗。而后,史铁生沉浸在自己的悲痛中。在这段时间,史铁生几乎每天都要去离家不远的地坛,在那儿,史铁生咒怨这世事的不公,生起无数次的赴死的念头。“就命运而言,休论公道!”甚至于说出“我一连几小时想着关于死的事。”而这足见,史铁生寻死的念头已经成熟,或许在某一瞬间,他已经有详细的死亡计划。史铁生似乎真的要诀别这个世上了。

可史铁生并不愿意屈服于命运的安排,他选择在思考死的问题后,思索起生的意义。“所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”这一刻,史铁生参透了死生的哲学,他不再紧紧抓住死的问题不放,而是释怀。他已经明白,死是一个必然的结果,纠结于此是耗费功夫。于是,史铁生决定“活着试试看”,因此在经历了众多苦难后,史铁生开始寻找生的意义。而写作,便是他从一而终喜爱的事情,“写作不是为了活着,而活着是为了写作。”史铁生将他对于生与死的思考写了出来,也是将过去与现在的自己写了出来。经过炼狱般的思考终于绽放出最美的光彩。有些人死后方生,史铁生的时代终于到来。也正是在这个将自己融进文字的过程中,史铁生更进一步地思考出死与生的关系。“太阳每天都是夕阳也都是旭日,当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。有一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。那一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。”夕阳与旭日的转换,老人与小孩的变换,不正是生与死的转换吗?不也是生与死的传承吗?想得透彻的史铁生终于解脱开来,不再避讳自己的双腿。在后来的一次采访中,史铁生还自嘲打趣:“职业是生病,业余是写作。”

史铁生学会了透过死亡看生命,终于找寻到一条用笔开拓的路,并用自己如星空般灿烂的思考铺满了这条路。走过这条路的人,都迫不及待地感受着史铁生深刻的思考和自由的心魂。在这条路上,你会惊叹创造者思想的深邃健全,心灵的自由纯粹。你不会相信创造者身体上有残疾,因为他的思想是如此的璀璨夺目。正如走过这条路的周国平曾说:“史铁生不是一个残疾人和重病患者,他自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域,思考着生与死、苦难与信仰、残缺与爱情、神命与法律、写作与艺术等重大问题,他的思考既执著又开阔,既深刻又平易近人,他的“写作之夜”依然充实而完整。”史铁生透过死亡看到了生命真正的本质,不再沉浸于命运的不幸,而是努力摆脱命运的捉弄,收获到了思想的硕果。此刻,史铁生身体不再有残疾,反而,他比常人更加健全!

史铁生得到了更加健全的“身体”,正是他从对生与死的深切思考中得来的。司马迁曾说:“人固有一死,或轻如鸿毛,或重于泰山。”这与史铁生的观点不谋而合:死是一件不必执着的事情,它必然降临。我们所要做的便是正确地认识死亡,并从中找到如何去生活的答案:好好地活,别给生命留下遗憾。但在现实社会中,却有一些人无法做到。我们可以发现,新闻时常播报一些人寻死的信息,他们因种种原因而选择死亡,或为爱情的不称心,或为工作的不顺心,或为学习的不满意。种种诱因,促使他们在万丈高的大楼一跃而下,在滚滚波涛中一跳了事。他们经历过像史铁生一样挣扎的过程,却没有像史铁生一样脱身出来。他们不曾犹疑吗?并不是。他们只是太过于揪着眼前的困难不放,将死亡看得太轻,于是走向了真正意义上的死亡。而史铁生对于生与死的思考,给我们以告诫:不要轻易放弃生的希望,不要轻易掉进死的绝望。

史铁生的生与死,教会了我们透过死亡看生命。透过死亡看生命,你会更明白生命之可贵,从而更懂得去把握生命。学会透过死亡看生命吧,如此,你的生命会更多彩缤纷。

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