高二必修语文教案(精选6篇)。
今天小编将为大家介绍一篇充满智慧的“高二必修语文教案”文章，希望您能经常光顾我们网站的最新资讯以检视企业发展方向。每个老师都需要在课前有一份完整教案课件，相信老师对要写的教案课件不会陌生。 教案课件是备课的核心，必须要切实写好重点难点。
高二必修语文教案【篇1】
一、教材分析
1、教材地位
《老王》是苏教版高中语文必修三第二专题“号角为你长鸣”的第二板块“底层的光芒”中第二篇。本板块形貌平凡“小人物”的作品，我们身边的这些“芸芸众生”固然很平凡，但却有着“金子般”的心。正是他们，冷静保卫着社会的知己，辛劳创造着社会的财产，他们称得上是“民族的脊梁”。通过这些文章学习，既造就门生报效故国、办事人民的高远发愤，更造就学生脚踏实地、从小事做起的精力，学习统统平凡人身上的优秀品格。
2、教学目标
新课标中重点提出，要让学生“关注人类，关注身边的人”，“提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”，根据以上两方面的要求，结合本课的内容和特点我这样确立这堂课的三维教学目标：
(1)、知识与能力：整体把握课文内容，感知人物形象，了解底层人物在特定时代体现出的人格魅力。
(2)、过程与方法：研读有感染力的细节，在相关语段理解人物的情感。
(3)、情感态度价值观：引导学生关注时代洪流下底层人物的个人操守，最终从他们的人生追求和价值选择中认识人的尊严和崇高。
3、教学重点：分析作者与老王之间的关系以及“愧怍”隐藏的深刻含义
4、教学难点：理解作者对人物寄予的凝重深厚的情感，以及作者的自我反思
5、课时安排：一课时
二、教法分析：
根据我班学生情况以及本课文的特点，按照学生的认识规律，遵循“教师为主导，学生为主体，讨论为主线”的指导思想，为实现本课的教学目标，突出重点，突破难点，我决定采用以下教法：
1、以语言品味为主，采用启发点拨法，来完成本课教学;
2、设计带有针对性、启发性的问题，诱导学生思考，通过语言的体会，解决本文重点;
3、同时采用朗读、讨论、质疑、等方式使学生思考，为增大课堂教学的容量，提高效率，采用多媒体。
三、过程设计：
(一)导入：图片展示：姚明、奥巴马等一些学生熟知的人物。
(设计说明：建起学生学习课文的情感基础，激发学生对课文、人物的兴趣，调动学生的思维，为下面的教学打好情感基础。)
教师结语：我们平时都很关注这些耀眼的公众人物，那么我们身边那些普普通通通的的人，我们是否关注过他们，了解他们的生活?今天我们就随着杨绛先生一起走进一位车夫----老王的生活。
(二)文本研读
环节一“阅读第1-4自然段，思考：文中交待了老王的哪些情况?可以看出老王怎样的生活境遇?”
(设计说明：遵循阅读规律，齐声朗读，训练学生筛选信息思维能力。)
环节二“快速阅读5-16段思考：老王的一生是不幸的，那他的为人如何?从哪里可以看出?”
(设计说明：在感受文章之后，引导学生概括老王品质，寻找文本依据，理解老王的善良、朴实，引导学生从文章局部进行自主阅读，进一步深入文本，在提高学生对内容要点概括能力、语言感受能力的同时，强化他们的情感体验，体现教学重点。)
环节三：杨绛不敢坐三轮车的原因?
(设计说明：引入文化_这个写作背景，突出老王的品质)
环节四：思考：杨绛一家如何对待老王?
(设计说明：突出作者一家的善良，为作者在文末的愧怍之情作铺垫，)
环节五：探究作者对老王愧怍的原因?
(设计说明：进一步理会作者隐含在内的深沉的感情，也一进陶冶自己的情操。)
(三)总结
老王走了，但是他的故事还在延续。在我们周围还有很多老王的存在，他们兢兢业业，自力更生。比如白方礼老人。他无私奉献，蹬三轮车二十年圆贫困孩子上学梦。其实不管老王还是白方礼，都向我们宣扬一种超越亲情、友情的伟大情感，只要人格高尚，保持作为人的尊严，普通的人与伟大的人一样，其精神长存。
(设计说明：“读书是为了明理”，学习一篇课文，要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地关心身边的弱者，关注生活，关注人生，净化思想。本环节把课本和生活有机的结合在一起。)
(四)作业
(设计说明：使学生学以致用，同时锻炼学生的写作能力。)
教学反思
本次的公开课，上得不是很成功。主要有以下原因：
1.题目设置不精粹、全面，许多时间把自己的看法强加给学生，还有就是在说明杨绛老师愧疚的缘故原由的时间，应该注意师生对话，在学生看法的基础上进行总结。
2.讲堂语言贫瘠不生动，特别是过渡语言利用不天然，从而使各个关键衔接不天然。
3.对主题的发掘不敷深入，阐述老王的一系列行动时，不仅仅用“难堪”归纳综合。应该要对老王的“苦”与文化_这个大配景接洽起来，深刻发掘。
4.讲堂时间掌握不正确，导致末了五分钟头脑杂乱，表达不清。
通过这堂公然课，使我深刻了解到自身的不敷，以后诸位老师多多辅导，促使我前进。谢谢!
高二必修语文教案【篇2】
必修二课内知识梳理
第一单元
重要字音识记
煤屑xiè幽僻pì踱着duó独处chǔ弥望mí点缀zhuì袅娜niǎonuó羞涩sè颤动chàn霎时shà脉脉mò酣眠hān梵婀玲fǎnē树梢shāo媛女yuán鹢首yì櫂zhào敛裾liǎnjū混混沌沌hùndùn潭柘寺zhè一椽chuán驯鸽xùn廿四桥niàn鲈鱼lú大蟹xiè涸辙hézhé揠苗助长yà婆娑suō蕈菌xùn
重要字形识记
息列索落惦着寂寞风致孔隙淅沥葱茏攀缘猗郁干禄终南捷径提携束之高阁敷衍沦丧点缀啜泣辍学拾掇没精打采精彩斑驳倩影萧索落寞严厉学历磨砺再接再厉喇叭咳嗽攀援玷污掂量惦记船舶停泊嬉游嬉戏（笑闹）嘻（嬉）皮笑脸闲暇瑕不掩瑜名闻遐迩娇嫩矫情娇生惯养骄兵必败轻歌曼舞漫不经心枝蔓
重要词义理解
弥望：充满视野，满眼猗郁：茂盛的样子
脉脉：形容水没有声音，好像饱含深情的样子。
蓊蓊郁郁：形容树木茂盛的样子。
一叶知秋：看见一片落叶就知道秋天要来临了。比喻发现一点预兆就料到事物发展的趋向。
第二三单元
重要字音识记
愆期qiān垝垣guǐyuán桑葚shèn黄而陨yǔn靡有朝mǐ仆碑pū守拙zhuō内疚jiù嫉妒jídù溘死kè岌岌可危jí鸷zhì鸟瑰怪gui芳菲fēi菲薄fěi自缢yì伶俜língpīng拊掌fǔ婀娜ēnuó愀然qiǎo窈窕yǎotiǎo彷徨pánghuóng
蹑丝履niè踯躅zhízhú赍钱jī譬如pì嗟悼jiēdào渔樵qióo
吐哺bǚ羁鸟jī慨当以慷kǎi夙兴夜寐sù流觞曲水shāngqū洞穴xué体无咎言jiù会稽kuài癸丑guǐ清流急湍tuōn
游目骋怀chěng肴核yáohé放浪形骸hái彭殇shāng桂棹兰桨zhào
若合一契qì酾酒临江shī江渚zhǔ横槊赋诗shuò舳舻zhúlú
沧海一粟sù洗盏更酌zhǎnzhuó褒禅山bāochán遨游áo狼藉jí
枕藉jiè谬其传miù
文学常识：
《诗经》：第一部诗歌总集，分为风、雅、颂三类，运用了赋、比、兴的手法，现实主义的源头
《离骚》：屈原——《楚辞》的代表作，浪漫主义的源头
《孔雀东南飞》：最早的叙事诗，和《木兰辞》被称为“乐府双璧”
《短歌行》：曹操，与曹植、曹丕并成为“三曹”
《归园田居》：陶渊明，东晋诗人，田园派代表。
《兰亭集序》：王羲之，被称为“书圣”，他的字有“天下第一行书”之称
《游褒禅山记》：王安石，与苏轼、苏洵、苏辙、韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩并称为
“唐宋八大家”
第四单元
重要字音识记
弭谤mǐ潦草塞责sèzé造诣yì砥砺dǐlì道义相勖xù能裨实用bì无虞yú商榷què卓有成效zhuó渎职dú店肆sì肄业yì兑现duì蜕变tuì义愤填膺yīng匿迹nì蜿蜒wānyán蜷缩quán镣铐liàokào黑魆魆xūxū房檩lǐn浅尝辄止zhé瞥见piē落蕊ruǐ栅栏zhà徜徉chángyáng水涡wo折叠zhé折耗shé隽秀jùn隽永juàn疏落luò落枕lào戳子chuō杀戮lù泥淖nào悼词dào编纂zuǎn攥紧zuàn厚薄báo刻薄bó平仄zè尘垢gòu訾詈zǐlì
重要字形识记
繁芜丛杂豁然开朗坚忍不拔忌恨诬蔑驱逐竞相诽谤
俯瞰颤动战（颤）栗细腻夹袄贻误力矫颓俗触目皆是责无旁贷切磋细微末节精旨奥义旁稽博采赎罪煎熬束缚压榨骇人听闻履行真谛绿洲祈祷崇山峻岭诅咒沮丧狙击估量怙恶不悛沽名钓誉放肆肄业签署酷暑山峦孪生
重要词义理解
急不暇择：着急得没时间选择
揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事
终南捷径：比喻谋取官职或名利的便捷门径
束之高阁：谓弃之不用或不去管他
开诚布公：谓诚意待人，坦白无私
安之若素：对于危困境地或异常情况，一如平时，泰然处之
义愤填膺：由不义的人和事所激起的愤怒感情充满胸膛膺：胸
浅尝辄止：不往深处研究（知识问题等）贬义词
空头支票：票面额超过催款额或透支额因而不能兑现的支票。比喻说话不算数或不能兑现的诺言
文学常识：
《荷塘月色》——朱自清——现代散文名篇——代表作《春》《匆匆》《威尼斯》
《故都的秋》——郁达夫——现代小说家，散文家——代表作小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》
《囚绿记》——陆蠡——散文家，翻译家
恩格斯——思想家——著作《马克思理论》（与马克思合著）
高二必修语文教案【篇3】
《一名物理学家的教育历程》
【教学内容】
《一名物理学家的教育历程》是美籍日裔_物理学家加来道雄的作品。加来道雄是什么人?这位纽约市州立大学的_物理学教授是超弦_的奠基人，而超弦_则是解开当年爱因斯坦冥思苦想却不得其解的 “万物至理”(theory of everything)的一把钥匙。
虽然身为_物理学家兼科普作家，但加来道雄在这篇文章中却没有向我们讲解科学知识或_，而是回顾自己成长历程中对自己确定人生方向意义最为重大的两个阶段。这两个阶段即童年时期和青年时期。
文章开头就明确指出“童年的两件趣事极大地丰富了我对世界的理解力”，因此文章自然而然地按照时间顺序将这两件趣事娓娓道来。第一件趣事是鲤鱼世界的幻想。鲤鱼世界的幻想围绕“想象力”展开，作者试图从鲤鱼的角度来认识它所生活的世界，并借此来观照人类对世界的认识。
通过隐晦地比较可以看出，人类和鲤鱼一样，在对自己所生活的世界的认识方面存在着保守、固执等局限，由此作者提出自己的想法：既然鲤鱼世界之外还有未知世界，那么人类世界之外是不是也有未知的世界呢?于是他童年时期的兴趣定位在了高维世界存在的可能性问题上。
第二件趣事是对爱因斯坦未竟事业的向往。这一历程是确立他人生走向的重要阶段。这个阶段又可以细分为三个层次：第一个层次是单纯地因为事件本身的神秘而感到好奇，仅仅停留于浅层次的感性认识;第二层次是在查阅资料了解爱因斯坦和他的_后，加来道雄受到鼓舞和感动，决心对这件事情刨根究底，从而确立了今后的人生方向——_物理学家。
这是他迈向科学研究和探索的第一步，也是关键的一步。第三个层次是他查阅了大量资料、了解到爱因斯坦最后研究的是统一场论之后，也是他真正进入科研状态后遇到的第一个困难——高维世界和统一场论可能存在着某种联系，对这关键的一点他不理解。这就进一步把他的研究范围确定了，加来道雄的科学探索之路由此展开。
为了解决眼前这个难题，他又开始广泛查阅资料，尽管知道科学家中已经有人建造出来产生反物质所必须的原子对撞机，作为高中生的他却没有想过放弃。如果说童年的两件趣事“丰富了我对世界的理解力，并且引导我走上成为一名_物理学家的历程”，乃至进一步确定了“我”此后具体的科学研究范围的话，那么在高中阶段完成的第一个实验则更多地磨砺了作者的意志，养成了他的坚韧品质。
这中间有多少困难、多少阻碍他都没有细说，但是他却明确表示他身上具备有“年轻人不被世俗观念所约束而畏葸不前”的特点，因此，他在父母亲的支持下，本着执着和探索的精神，奉献出自己的整个圣诞假期和所有的业余时间，终于建造出了他的电子感应加速器。
文章尽管只具体写了两个阶段的三个事件，但是在他走向科学探索的过程中却突出表现了一个科学工作者所必须具备的基本素质：想象力(鲤鱼世界幻想)、好奇心(爱因斯坦未完成的论文)、探索精神(思考和大量查阅资料)和实验精神(制造电子感应加速器)。
同时他的成长经历也给我们普通人以深刻的启示：任何人要想成功都离不开大胆的想象、怀疑和猜测，不能固步自封;兴趣在人的成长过程中是不可或缺的，但要达到成功的彼岸离不了坚定的信念、坚持不懈的努力。这或许正是作者要告诉我们后辈的，希望大家能踏着他的脚步，一步一步取得进步。
【教学设想及依据】
《湖北省高中新课程语文教学实施指导意见》中提出：我们教学要“以学生发展为本，充分发挥语文课程促进学生全面发展的独特功能，全面提高学生的语文素养;为学生不同的发展需求提供学习空间，为学生终身学习和有个性的全面发展奠定基础。”而《高中语文新课标》也提到高中语文课程“应以专门性和综合性、边缘性相结合的学习内容，向学生展示层次多样的语文课程图景，提供丰富的语文营养和多向度发展的途径，也给语文课程自身增添生长活力”。
《一名物理学家的教育历程》是美籍日裔物理学家加来道雄自述成长历程的一篇文章。因为是物理学家，所以其中必然涉及到物理知识，而老师在教学中既要使理科生从中学习科学家的成长经历，又要激发文科生对自然科学探索的兴趣。既要还原加来道雄由一个普通少年成长为一名_物理学家的过程，又要避开物理知识从文本的角度进行解读，这样就必然会遇到一定的阅读障碍和文本解读方面的困难。
因此，教师在讲授这篇课文时，我抓住文章结构严谨、思路清晰的特点，一开始就让学生把握住课文标题中的“历程”在文章中的具体事件。然后再针对每个具体事件展开：第一个事件即鲤鱼世界的幻想部分，让学生在文章中寻找、然后讨论交流比较人类和鲤鱼对世界认识的相似之处，突出其中“想象力”的重要性;第二个事件是“对爱因斯坦未竟事业的向往”部分，重点把握作者“好奇(觉得事件神秘)——探索(查阅资料，明确人生方向)——发现问题(查阅资料，确定科研范围)”的过程——这实际上也是他走向科研之路的关键过程;第三个事件是“完成电子感应加速器的实验”，这个相对简单，只突出作者冲破世俗束缚、不畏艰难、执着创新的精神品质即可。
然后，我引导学生思考文章题目为什么是“教育历程”而不是“成长历程”的问题，让学生考虑人的“自我教育”的重要性，让学生关注自我兴趣的培养，启迪他们执着的追求精神，尤其注意作者对科学热爱的启蒙和对自然及社会的探索精神。
【教学过程】
一、导入
二、快速浏览课文，了解作者的成长历程，理清文章思路。
童年时期 青年时期 (成年时期)
鲤鱼世界的幻想
爱因斯坦故事 建立实验室 成为_物理学家
三、习读课文
1. 讨论交流，合作探究：鲤鱼对世界的认识和人类对世界的认识有什么相似之处?作者对此有何认识?
2. 读指定段落思考：高维世界的谜团尚未解开，加来道雄又是怎样对爱因斯坦未竟的事业产生浓厚的兴趣的?
3. 在_研究中遇到困难的加来道雄是怎样面对和解决的?
四、拓展思考
文章题目为“一名物理学家的教育历程”，为什么不是“成长历程”而是“教育历程”?作者的“教育历程”给我们怎样的启示?
五、结束语
科学精神，尊重事实和实事求是的科学态度等。
高二必修语文教案【篇4】
教学要点：
一、结合注释①介绍“三·一八”惨案发生的时代背景。
二、在通读全文的基础上，理清刘和珍烈士的事迹。
教学内容与步骤：
一、解题和介绍时代背景——今天学习的《记念刘和珍君》(板书)，选自《华盖集续编》。记念，我们现在一般写成“纪念”、“记”与“纪”在这里含义是相同的。鲁迅先生为什么要写这一篇文章?这就要对当时的时代背景有一个了解，大家可以先读一下注释①，看过后对其中不懂的地方还可以提出来。
教师着重介绍以下几点：
(一)一九二六年，我国的北方还在军阀政府的统治下，掌握政权的是北洋军阀皖系头子段祺瑞。当时占据着东北的奉系军阀在日本帝国主义的支持下向关内进军，遇到了国民军将领冯玉祥的抵抗，日本帝国主义便公开出面，在三月十二日派军舰掩护奉军军舰驶入天津附近的大沽口，炮击国民军，国民军开炮还击。三月十六日，日本帝国主义纠集英、美、法等八国公使，借口维护一九○一年八国联军与清政府签订的《辛丑条约》，向段祺瑞执政府提出_，并组织起新的“八国联军”，准备武力进攻。三月十八日，北京人民在天安门集会_，后又到执政府前请愿。段祺瑞竟下令卫队开枪镇压群众，群众死四十七人，伤一百五十余人，造成“三·一八”惨案。刘和珍烈士就是在这次惨案中遇难的。
(二)“三·一八”惨案激起了全国人民的愤怒。段祺瑞为了推卸罪责，反而污蔑死难群众是“_”。一些走狗文人，如陈西滢等也制造流言，诬陷爱国学生是“受人利用”，被“民众领袖”(指李大钊同志等)盲目地引入“死地”。
(三)当时鲁迅先生在北京任教并编辑新文学刊物。面对反动黑暗的统治，他无比愤慨，对爱国的青年学生被残害，他万分哀痛。他不赞成搞徒手请愿，但是在烈士的血痕中，他看到了希望。“三·一八”惨案发生后，他写了好几篇倬念文章，《记念刘和珍君》是其中影响的一篇。
二、指导学生阅读课文。要求：(一)把不理解的字词，难懂的语句做上记号;(二)试把每一段的段意归纳出来;(三)把记叙刘和珍烈士事迹的内容理出来，准备复述。
(学生自读、议论，教师巡视。)
三、学生复述刘和珍的事迹。鲁迅先生的这篇文章有一定的难度，一些词句不容易理解，大家归纳的段意也不完全相同，这些问题我们将留到下一步讨论，现在先请大家根据课文，简要地讲一讲刘和珍烈士的事迹。
学生讲述后，教师归纳：文章中记叙刘和珍事迹主要在一、三、五段，记了三件事，虽然写得简略，但给我们留下了极为深刻的印象。
第一件事是“毅然预定”全年的《莽原》周刊(板书“毅然”)。从这个“毅然”的行动里能让我们了解到什么呢?(对进步思想的追求，对鲁迅作品的热爱)。
第二件事是参加女师大学潮斗争，“不为势利所屈”，对母校的前涂(同“途”)“黯然至于泣下”(板书“黯然”)。在这里，“黯然”一词，表现了什么心情?(对学校的前途，对同学的未来深深地优伤)。
第三件事是“欣然前往”执政府前请愿而遭残害(板书“欣然”)。从这个“欣然”里又能显示出刘和珍的什么品质?(一片爱国的热忱)。
因此，鲁迅先生把刘和珍等称作“真的猛士”是有这些事实为依据的。刘和珍烈士与杨德群烈士等为国为民，爱憎分明，见义勇为，确实是“为了中国而死的中国的青年”。
四、布置作业：
(一)进一步朗读全文，修改各自在作业本上写的各段的段意;
(二)找出文章中议论和抒情的语句。
第二教时
教学要点：
一、依据文章的感情脉络，理清全文的结构;
二、剖析文章的第一大部分。
教学内容与步骤：
一、引导学生理清文章的结构。
(一)先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。
(二)在学生讨论的基础上，教师小结：
1、这是一篇纪念性文章，但记叙部分并不多，重点在议论和抒情，这和我们现在常见到的一些以回忆事迹为主的纪念文章是不同的。当时鲁迅住在十分黑暗，十分残酷的反动军阀统治的中心——北京，目睹反动统治者的残暴，目睹无数优秀青年遭屠杀，目睹不少群众未觉醒，他的悲愤心情是难以抑制的，所以文章把自己的所见、所闻、所感交织起来写。如果我们理清了鲁迅先生的这一条感情的脉络，文章的结构就容易理解了。
2、如果从记叙的角度看，文章是先从开追悼会的那天写起，再倒叙“三·一八”惨案，中间还插叙了一段女师大学潮。但这样去分析就会产生一个问题，即中间的好几段就找不到叙事的由头，成了可写可不写的内容。如果我们从鲁迅先生写这篇悼念文章的感情的起伏、发展去理解，就会发现整篇文章是以作者的感情思绪为主线，把叙事、议论、抒情融成一体，每一段都起着重要的作用。
3、具体说，全文共七段：第一段，面对着刘和珍烈士的追掉会，鲁迅先生感到无比悲愤，要写文章来“悼念逝者”(板书);第二段，想到烈士的斗争已经过去，她们已倒在血泊之中，而这似人非人的世界依旧存在，为了使人们不忘烈士的鲜血，为了唤起人们的觉醒，更感到有必要写文章来“唤醒生者”(板书);第三段，追忆刘和珍的往事，对她奉献悲哀和尊敬，因为她“为国而死”(板书);第四段，噩耗传来，由不信到证实，目睹惨象，耳闻流言，愤怒地揭示我们这个衰亡民族之所以默无声息的“惨痛根源”(板书);第五段，从惨案的经过，展示出三个女子的惊心动魄的“崇高伟大”(板书);第六段，在血的教育下，从人类血战前行的历史中，看到刘和珍等烈士的“血痕必将扩大”(板书);第七段，与_者的凶残、流言家的下劣相比，中国女性临难竟如此之从容，得出了我们民族没有消亡的明证，指出在这一惨案中，人们将看见希望，猛士更奋然前行，由此自然地归结出烈士“牺牲的意义”(板书)。以上七段使文章构成三大部分：第一、二段是一部分，说明写这篇文章的目的;第三、四、五段是第二部分，颂扬刘和珍烈士的崇高品质和斗争精神;第三部分是六、七段，指出“三·一八”惨案的意义所在。
二、指导学生阅读第一部分。当我们理清了文章的脉络结构之后，再来理解文章的语言就比较容易一些了。
(一)请大家细读第一、二段，读的时候思考这样一个问题：这一部分里有两处提到“我也早觉得有写一点东西的必要了”，又说“我实在无话可说”，这种矛盾的提法该怎样理解?
1、学生阅读，相互讨论。
2、教师归纳：(1)第一处写“我也早觉得有写一点东西的必要了”，是为了寄托自己对刘和珍烈士的哀思，接下来连用两个“只能如此而已”，是说明自己的悲愤感情是文章所倾诉不了的，然而又只能用文字来纪念，这种反复回荡的语言，正反映出鲁迅先生悲愤之强烈;(2)第二处说“我也早觉得有写一点东西的必要了”是对我们还活着的人来说的，是为了要揭露这“似人非人”的世界，为了让人们不忘记这血的教训，所以结尾再强调一下：“我正有写一点东西的必要了。”(3)“我实在无话可说”，这是一句无比愤激的话。四十多个青年的血，洋溢在鲁迅先生的周围，重压在心头，而反动统治者和御用文人们的卑劣行径，“尤使我觉得悲哀”。一个人在悲愤到极点的时候反而会说不出话来，所以必须“出离愤怒”，写文章来悼念死者，把自己的哀痛显示于这个“非人间”，让反动统治者们对我的苦痛去“快意”吧，我将以此作为“祭品”，奉献在烈士的灵前。这种看似矛盾的说法，实质是感情无比深沉的表达方式。
(二)在第二段开头，赞颂刘和珍等为“真的猛士”，又说她们是“哀痛者”和“幸福者”，该如何理解呢?
教师归纳：“真的猛士”是指为国家，为民族而奋斗的革命者。他们敢于正视民族悲惨的命运、面对国家黑暗的现实，以国家、民族的不幸为自己的“哀痛”;他们不怕血腥镇压，不为暴行所吓倒，以为国家的独立、民族的解放而献身为自己的“幸福”。与“猛士”相比的是“庸人”，是指被“造化”愚弄的“怯弱者”，他们尚未觉醒，还在维持着这“似人非人的世界”。鲁迅先生感到正有写一点东西的必要，也是为此而说的，要用猛士们奋斗的鲜血来教育、唤醒他们。
(三)这一部分，从记叙开始，进而展开议论，抒发激情，写得曲折深沉，要细心朗读、领会。
三、布置作业：
背诵第一部分。
第三教时
教学要点：
一、理解课文第二、三部分，重点搞懂其中一些难句的含意;
二、小结全文。
教学内容与步骤：
一、指导学生阅读第二部分：大家仔细阅读课文的第二大部分，把其中你认为重要的一些议论、抒情的语句划出来，想一想应该怎样理解这些话的含意。
(一)学生阅读、勾画，教师巡视。
(二)学生朗读自己划出来的语句，然后共同讨论。
(三)教师归纳：
1、这一部分包括三个段落，记叙、抒情、议论，交错融贯又各有所重，感情起伏回荡、激昂而又深沉。第三段以刘和珍与我的师生关系的议论为发端，转入记叙。鲁迅先生的感情也从第一大部分的愤激，转为舒缓。但是到第四段又由记叙进入议论、抒情，在记叙中连用“然而”、“但”等转折语，层层递进，感情再次迸发。在第五段开头就用“但是”一转，由上段的议论转到记叙刘和珍等遇难的经过，结尾再用“但是……”一句揭穿刽子手们的狰狞面目。对中外杀人者的义愤已经到了无法遏制的地步。
2、第四段的难句在最后一小节，我们可以先集体朗读一下。(学生朗读)，惨象、流言，揭示出这个非人的世道。面对这种黑暗的统治，语言已经失去了作用，指出这就是衰亡民族“默无声息”的原因所在，这种“沉默”对人民来说是痛苦的，但对反动统治者来说也是可怕的，进而剖析“沉默”的两种结果。这一句蕴含着极为深刻的哲理，我们可以联想到鲁迅先生写的“于无声处听惊雷”的诗句。在朗读的时候要注意：前一个“沉默呵”，感叹成分较强，要读得深沉缓慢，后一个“深默呵”，愤怒的成分为主，要读得高昂激越。(指导学生再朗读一次)。
3、第五段的难点在于对“当三个女子从容地转辗于……不幸被这几缕血痕抹杀了”这两句的理解。这两句话历来在解释上有分歧，有的说是讽刺中外_的“反语”，有的说是歌颂革命青年的“正语”，也有的说是两者兼有的“双关语”，究竟应该怎样理解呢?就整句的意思来看，是赞颂刘和珍等“三个女子”在弹雨中毫不畏惧、互相救助的感人事迹，不畏强暴的斗争精神，这是“惊心动魄”的，更是“伟大”的;从句子的结构来分析，主语“这”是指代“三个女子从容转辗”的斗争场面，谓语“是……伟大”，这是一个明确的判断句，正是对刘和珍烈士等满怀激情的“正面赞颂”，因此不能说是“反语”。这个“伟大”的行动，还表现在下一句：这三个女子的“几缕血痕”，把“中国军人”的“伟绩”、“八国联军”的“武功”都“抹杀”了，所以这两句话，是鲁迅先生满含激情地在正面赞颂。到最后一节用“但是”一转，把这些中外杀人的刽子手们拉出来作反衬，让人们看看这些丑类在中国青年女
子面前是何等的卑劣可憎!(指导学生朗读第五段)。
二、指导学生阅读第三部分(第六、七段)：如果说第二部分的最后是赞颂之情达到了高潮的话，那未在第三部分就又沉静了下来总结这次斗争的教训。这一部分主要是议论，请大家小声朗读一下，有不懂的地方可以继续提出来讨论。(学生朗读)。
(一)学生读后提出问题讨论。
(二)教师归纳：
1、第六段在全文中是感情高潮之后的余波，在情绪上是深沉的。读的时候要抓住一个“至多”、一个“至少”来理解。“至多”是指这次请愿造成的牺牲对当时的社会的作用而言的，鲁迅先生认为就改变社会现实来说，这次牺牲的价值并不能算很大，鲁迅在别的纪念文章里说过他不赞成在反动统治者面前搞“请愿”这种斗争方式，这不能掀倒反动的营垒;“至少”是指烈士的流血牺牲对今后而言，既然有“血痕”，就要“扩大”开去，先将在亲人中“浸渍”、扩大，给人们留下斗争的火种。“至少”是“至多“的递进，抓住了这两个关键性词语，全段的内容就容易理解了。
2、第七段是冷静的总结，难句不多，重点在“这一次死伤者对于将来的意义”，再一次颂扬了刘和珍等中国女子的“勇毅”，并由此揭示出我们的民族的不会“消亡”的精神，终于得出苟活者会“看见微茫的希望;真的猛士将更奋然而前行”的结论。朗读的时候要注意语气的深沉。(学生齐读)。
三、小结全文：
鲁迅先生的这篇文章，内容是较深的，要通过反复诵读来加深领会。刘和珍等烈士牺牲已经半个多世纪了，有多少有志的青年，为了国家和民族的解放而血战前行、前仆后继，他们是永远值得我们纪念的，他们的精神应该扩大到我们这一代，这也是鲁迅先生写这篇文章的希望所在。从文章的写法来说，最主要的是把记叙、议论、抒情完美地结合在一起。课后的“思考和练习”五要我们以四、五段为例，分析一下这种表达方式的作用。从这篇文章中我们可以看到：记叙是议论、抒情的基础，使议论、抒情不至于空泛，而议论、抒情又是记叙的深化，使记叙不显得肤浅，三者结合到一起来运用，就能使文章的主题表达得更深刻，揭示得更真切。这种综合表达方式也要靠我们细心阅读去领会。
四、布置作业：
1、继续诵读全文。
2、书面完成“思考和练习”第三题。
高二必修语文教案【篇5】
教学步骤：
一：导语设计
中国是一个泱泱大国，纵横九万里;中国的历史有着漫长而复杂的过去，上下五千年，多少帝国王朝盛衰荣败，多少帝王将相粉墨登场，厚重的史书演绎了他们一个又一个风流倜傥的故事，却很少为普通和平凡的老百姓洒一把同情之泪。有的只是诗人们满含辛酸的描述：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，“昨日入城市，归来泪满巾。遍身萝绮者，不是养蚕人”。至于他们为什么如此贫困一如既往，诗人的解释是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，而至于他们自己本身原因，诗人们并没有涉及，也许不愿，也许不能……那么，作为近代的思想家鲁迅先生是怎样认为的呢?他又是怎样概括漫长的中国历史的呢?请快速阅读全文，而后作答。
二：研习文章
(一)分析鉴赏
1.作者是怎样概括中国的历史的?
(想做奴隶而不得的时代暂时做稳了奴隶的时代)
小结过渡：这就是中国的历史，上下五千年就被这20个字浓缩了。中国的历史是老百姓的历史，要么做不成奴(板书)隶，要么暂时做稳了奴隶。
2.什么是奴隶?鲁迅先生在一篇小短文里有这样很形象地描述。
(分发《聪明人和奴才和傻子》)
3.学生对文章中的“奴才”的概括。
(对生活有抱怨但又不思反抗，胆小怕事)
4.那么文中能相应表达出这一形象的语句语段有哪些呢?并请寻找出这些语句语段中的重点词语并品味其中蕴含的思想感情。(学生互相讨论之一)
5.参考：
A假如有一种暴力……究竟已等于牛马了。(读)
(〈可包括提问“什么是形成百姓奴性人格的原因之一”〉愤怒地抨击了_，也暴露了国民的奴性人格。重点词语：羡慕心悦诚服恭颂)
小结：这段话作者给我们做了一个有趣的比较：人、乱世人、牛马。这三者哪样?(乱世人,“乱离人，不及太平犬”)什么时候才可以与牛马平起平坐?(太平盛世)中国的老百姓是多么容易满足啊，只要能把自己卖个牛马的价格便觉得洪福齐天了。
B中国的百姓是中立的……只求他决定他们怎么跑。
(揭示了老百姓们遭受官兵蹂躏的悲惨命运，奴性心态：麻木不仁，
缺少反抗精神。重点词语：中立杀掠希望决定)
小结：古人说：“下民易虐”，老百姓容易受到欺侮凌辱，受欺侮凌辱并不可怕，可怕的是不思反抗的心理，这心理像毒蛇，逐日地吞噬了一个人的精神。作者在如此写道时，是怎样一种欲说还休的苍凉啊!
C假使真有谁能够……“皇恩浩荡”了。
追问：什么是“奴隶规则”?
(怎样服役，，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣)
6.我们现在能够回答出作者在概括中国历史两个时代时的心情了吗?
(集愤怒、讽刺、批判、同情为一体，而又以怒——对_、怜——对百姓为主。)
小结：中国的历史在“一治一乱”中循环发展，中国的老百姓也在一会儿不如牛马一会儿略如牛马中艰难跋涉。“三千余年古国古”，历来所闹的就不过是这样一个小玩艺。先生曾尖锐地指出“轿夫(老百姓)如果对坐轿的人(统治者)不含笑(作乱的人)，中国也早已经不是现在的中国了”。
7.那么有“不含笑”的“轿夫”吗?作者又是怎样评论这些作乱的人的呢?
(黄巢张献忠等，“受意外的灾殃”，“将奴隶规矩毁得粉碎”，“给‘主子’清道辟路”“为圣天子驱除云尔”。批判。)
(二)思辩讨论
安心为奴的，作者是哀怜;揭竿作乱的，作者又批判。请讨论对这一问题的理解。
(揭竿作乱的人应该有让天下百姓重新获得做人的权利的胸襟和愿望，而不仅仅是为了黄袍加身。安心为奴就会失去做人的基本尊严。)
①追问：②③④
(，就会不思反抗，从而。先生的思想核心是“立人”，而“立人”的根本在于“尊个性而张精神”也就是人的精神自由。)
(三)愿望憧憬
1.不是牛马不是奴隶，不是不如牛马和略等于牛马的价格，先生希望我们中国的老百姓有“人”的价格，做回真正的人，而转奴隶为人，我们应该是什么方式?请找出文中的一个字来概括。
(争)板书
2.现在已经“争”到了吗?现在是哪个时代?
(尚未。想做奴隶而不得的时代)
3.先生理想中的时代是什么时代?
(中国历未曾有过第三样时代)
4.谈谈对“第三样时代”的理解。
(走出“一治一乱”的怪圈，从而迈向民主和自由，老百姓成为社会的
主人，是一个全新的时代)
(四)鲁迅的迷惘与思考
鲁迅先生对社会始终有着清醒的认识，他眼光如炬，洞若观火，他觉得这样的社会是必须改变的，对现实的思考让他感到痛苦，这种痛苦是我们无法想象的，可他更痛苦的是他不能找到改变这个社会的具体方法，第三样时代是怎样时代?他没说。怎样争?他没说。(这也许是一个漫长的过程板书划线)在《故乡》里，他希望下一代过着新的生活，“为我们未曾生活过的”，怎样的生活?他没说。他只是说：“其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”同学们，我们能体会这位名满天下的伟人他内心的悲哀吗?他在探索着，他也在激励着我们去探索。
(五)总结
鲁迅喜欢在灯下写作。日本作家增田涉这样回忆：“有一天夜里两三点钟的时候，我走过他所在的大楼的下面，只有他的房间还亮着灯，那是青色的灯光。透过台灯的青色灯罩发出的青色的灯，在漆黑的夜里，只有一个窗门照耀着，那不是月光，但我好象感到鲁迅是在月光里……在月光一样明朗，但带着悲凉的光辉里，他注视着民族的将来”。
高二必修语文教案【篇6】
《永遇乐 京口北固亭怀古》
知识目标：
1、了解辛弃疾其人及其词作风格。
2、以读代析，在朗读中体味《永遇乐京口北固亭怀古》的感受词人爱国主义情怀和悲凉意境。
3、深刻体会《永遇乐京口北固亭怀古》的用典的艺术特色。
能力目标
1、在诵读品味的过程中提高学生的审美情趣。
2、引导学生初步掌握“分析典故”这一赏析诗词的基本方法。
3、通过理解文句，分析意境，提高学生理解和鉴赏词的能力。
教学重点
1、在朗读中品味这首词的意境。
2、指导学生理解典故的含义。
教学难点
1、引导在了解词作内容的基础上把握诵读技巧。
2、指导学生理解典故的含义。
教学方法：诵读法、讨论法、点拨法。
教学过程：
一、导入
上一节课我们学习了苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，下面我们来齐背一遍。
赤壁的惊涛骇浪引起了苏轼的无限遐想，他怀念古人，但是与雄姿英发、年轻有为的周瑜相比，华发早生、壮志难酬的东坡自然会生发无限的感慨。同是豪放派词人，一生致力于抗金，收复中原，但不被统治者重用的辛弃疾登上京口北固亭，又会借古人抒发何种感想呢?今天我们就来学习赏析辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》
常言说书读百遍，其意自见，“诵读”也是赏析诗词常用的一种方法。请同学们齐读一遍。
二、新授
(一)、诵读感知，体味风格：
1、学生齐声读一遍。
2、根据学读的情况发现问题当时进行纠正。可能存在的错误：
(1)、佛(bì误读为fú)狸祠下。
(2)、封/狼居胥，误读为“封狼/居胥”。狼居胥是山名，封是动词，封山，是在山上筑土为坛以祭山神，纪念胜利。
3、教师范读一遍。
(二)课文研读
学生再读一遍，体味豪放风格并思考这首词的特点是什么。(用典很多)
找典故。
1、作者为什么要用这么多的典故呢?
我们来看标题：《永遇乐京口北固亭怀古》。“永遇乐”是词牌名，“京口北固亭怀古”才是题目，大家知道，词往往用它开头的第一句话作题目，单独命题的很少，如这一课中的《声声慢》《扬州慢》《雨霖铃》等，而只要单独命题了，它的主旨就很明确了。看题目《京口北固亭怀古》，作者在什么地点做些什么?京口北固亭，怀古
2、学生再默读一遍。结合课后注释，看作者都怀想了哪些古(典故)?
为了引导学生更好地寻找典故，我并没有笼统地提问“词中引用了哪几个典故”，而是把它细化成以下几个小问题，由浅入深地一步一步引导学生思考。
○1、有几个典故?
○2、在文中分别是哪一句话?
○3、它们分别与谁有关?
○4、请分别用一句简练而完整的话来概括这些典故!
3、老师再做总结。本词中共用了五个典故，它们分别是：
明确：○1英雄无觅孙仲谋处(孙权)(孙权击败曹操，建太平伟业)
○2寄奴曾住(刘裕)(刘裕北伐收中原，气势如虎)
○3元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。(刘义隆)(刘义隆北伐，因草率而败北)
○4佛狸祠下，一片神鸦社鼓。(拓拔焘)(拓拔焘击败宋文帝)
○5廉颇老矣，尚能饭否?(廉颇)(廉颇虽老仍不忘国)
分析典故作用，得出作者的观点立场及文章主旨。
在对辛弃疾这个人进行评价的时候，都说辛弃疾的作品典故用的特多，影响了我们的阅读与理解，其实啊，他把历史故事放在自己的作品中，是要借以表现自己的愿望或感情的。在这首词中他用了这么多的典故，分别表达了什么样的感情与立场呢?
典故一：孙权。
“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”此句是怀念孙权的。
1、孙权做了什么事值得作者怀念他
2、“舞榭歌台”指什么?
3、“英雄无觅孙仲谋处”是何种句式??
4、表现什么情感与立场?
生：因为孙权以一个帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操，确保国土不受侵犯。“舞榭歌台”体现的是东吴歌舞生平的气象。又从“无觅英雄孙仲谋处”句可见作者认为如今已没有孙权这样能保证让国家太平的国君了。表达了对孙权的赞叹，表现他想抗金，收复中原的愿望。隐含他对当时统治者偏安江南的不满，
(板书：赞叹惋惜。抗金，收复中原。)
典故二：刘裕。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这句是怀念刘裕的，这个典故所表现的作者的感情与上一个是否一样?
1、刘裕有何表现?
2、试比较刘裕与南宋皇上的不同表现!
3、作者对刘裕的感情如何?
4、这表现了作者怎样的观点
作为一个帝王，刘裕为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。同样是一国之君，可我们的南宋皇帝呢?偏安江南，苟且偷生。
表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜。体现了他主张北伐的观点。
(赞叹与惋惜。抗金北伐。)
典故三：刘义隆
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”
1、刘义隆是个怎样的人?
2、北伐结果如何?
3、作者对刘义隆北伐持何态度?
4、这表现了作者怎样的观点?
刘义隆好大喜功，草草北伐，赢得仓皇北顾。作者主张打有准备的仗，反对草率北伐。他借古讽今，其实在劝说宰相不要草率出兵。
(板书：批草率出兵批评)。
典故四：佛狸祠
下六句“四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!”实际描写了两种场面，想一想这两种场面一样吗?
1、“佛狸祠下，一片神鸦社鼓!”描写的是什么时候的什么场面?
2、“烽火扬州路”指什么?
3、二者对比表现了作者什么情感?
师：“烽火扬州路”写四十三年前，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞，肯定是惨不忍睹的。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓!”是写现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻，忘了收复中原。今昔对照，不堪回首体现了他对国运的担忧之情。
(板书：今昔对照，不堪回首担忧)
典故五：
“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”
1、廉颇的处境如何?
2、作者的处境与廉颇完全一样吗?
3、“凭谁问，---?”的“凭”如何理解?这是一个什么句式?
4、这表现了作者什么心情?(悲愤)
师：“凭”是“靠”的意思，全句是一个反问句。意思是没有人来问。
满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力，可他忠不为用，报国无门。当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自己呢?朝廷旱就没有起用的意思了。表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了_，而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。
三、总结：
分析到这里，就已经知道了一生致力于抗金收复中原，但终不被重用理想无法实现的辛弃疾在词作中用了这么多的典故，是用来“伤今”的。同时，他也用古人形象声明了自己的政治立场和观点。
至此，分析完了这首词，解决了本课的重点，突破了难点，即辛词是如何运用典故来表达他的理想愿望及主旨的。下面让学生齐背一遍，来再次感受一下作品中透出的那份豪迈，苍凉与悲壮!
四、作业布置
试分析苏辛二词的异同点。(2分钟)
苏轼和辛弃疾在词并称为：“苏辛豪放词派”。通过《念奴娇赤壁怀古》和《永遇乐京口北固亭怀古》的学习，试分析苏辛二词的异同点。
讨论后明确：相同点：结构上均为“地点+怀古”(赤壁+怀古;京口北固亭+怀古);意境上均为雄浑壮阔;主旨均为托古喻今，借古人酒怀浇心中块垒，还自我之情愫。
不同点：苏词中抒情多直抒胸臆;风格显得开阔明朗，旷达乐观。辛词中抒情多与典故结合，风格显得含蓄蕴藉，激愤沉郁。
