我们仨读后感精选9篇。
杂文852的编辑为您带来一篇关于“我们仨读后感精选”的精选内容，最近刚读完作品，他的文笔力遒劲雄健，酣畅淋漓。 读后感是对作者、书籍、读者的一种评价，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？请将本网页的链接加入到您的浏览器收藏夹中！
我们仨读后感精选 篇1
仨是一部由杨绛所写的温暖而真实的家庭故事。这本书记录了杨绛与丈夫金岳霖以及他们的独生女阿英三人的生活点滴，渗透着浓厚的情感与深刻的人生哲理。通过阅读这本书，收获了许多感悟，下面将详细阐述。
这本书展现了家庭的温馨与重要性。在仨的故事中，无论是杨绛与金岳霖夫妻之间的相互关怀，还是他们对女儿的疼爱与呵护，都让人感受到了家庭的温暖。他们将家看作是一个庇护所，无论外面的世界如何变幻，他们始终对彼此心怀感恩、互相依靠。通过这本书，也深切体会到了家庭在人生中的重要性，它是成长与前行的力量来源。
这本书让明白了婚姻的真谛。在杨绛与金岳霖的婚姻生活中，有着互相支持、相互理解和相互尊重等美好的品质。尽管两人各自有各自的思想和追求，但他们始终相互包容，相互扶持。他们拥有一个平等而和谐的伴侣关系，在困难面前默默相伴，彼此坚守承诺。这使深刻认识到婚姻需要双方的努力与平衡，并应以共同的目标为基础。
在这本书中，也感受到了时间的流转和生命的无常。杨绛夫妇与他们的女儿阿英，经历了许多日子的快乐、困惑和悲伤。从杨绛与金岳霖年轻时的相识与相知，到阿英成长的曲折道路，每一段经历都在书中细细道来。从中明白了生命的脆弱和短暂，意识到应该珍惜眼前拥有的一切，关注亲情和友情，更加努力去过好每一天。
这本书也给带来了对生活与人生的思考与启示。在仨的生活中，每一天都充满了生活琐事、家庭的琐碎与漫无边际的日常。作者通过细腻入微的叙述，让明白生活的真谛并寻找到其中的美。她鼓励要善于感受生活中的每一处细微之处，用心去体味与感悟。这让对人生充满了深刻的思考，并激励去积极面对生活中的挑战与困难。
通过阅读《仨》，收获了关于家庭、婚姻、时间和生活的多重感悟。这本书以其真实而动人的故事，让深刻思考并寻找到了生活的真谛。它不仅给予温暖和感动，更唤起对于人生的思考与琢磨。希望能将这些感悟融入到日常生活中，并不断努力成长与进步。
我们仨读后感精选 篇2
这个暑假，我读了杨绛的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感触，写在这里，是一种总结，也算是一种回顾。
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先
抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。
杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同，前一段时间我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色*的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。
这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的内容也算是配合了我的心情，所以特别喜欢。
杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。
我们仨读后感精选 篇3
王燕艳的一本好书犹如一盏明灯，照亮了我们前进的道路，给了我们许多启示。《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。
在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
这本书分为两部分。第一部分中，作者以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学并在牛津喜得爱女，直至1998年丈夫逝世，63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
杨先生的确以“我们仨”自豪：“我们仨是不寻常的遇合”，“我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。”这话绝不是寻常家庭关系的人能够说出。
这话也绝不是寻常生命态度的人能够说出。读整本书时，我听到的始终是这一声仿佛轻声自语的叹息：”我们仨失散了，失散了，就这么轻易地失散了……
有人说，在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你爱的人相处，仿佛日子会无限期地延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。
于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的>幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美……
在苦难面前，生命的得失，在历史的长河中，是过去的浮云
总之，读完这本书，我有了深刻的理解。我认为在生活中，教师不仅需要勤奋奉献的精神，更需要在平凡的教学中积累、思考、总结和升华的能力。第三，做工作的主人，要忠于工作，要有信心。忠诚就是工作时真诚负责，尊重学生。
工作时对自己要自信。无论遇到什么困难，无论前途多么渺茫，他们总是相信自己能把理想变成现实。自信使我们决心更坚定，自信使我们意志更坚强，它给我们思想以力量，给我们>克服困难的>勇气，促使我们立刻采取行动把可能变成现实。
我们仨读后感精选 篇4
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今天读完了《我们仨》这本书，这本书是二月中旬当当网买的，一开始阅读的时候总觉得有一种很沉重的心情，因为我读之前便是知道杨绛先生的丈夫女儿都在整本书的写作过程中离开了她。一句“我一个人思念我们仨”虽然短但是其中对丈夫女儿的种种思绪都包含在了这短短几个字中，溢于言表。于是，我带着些许悲伤和虔诚读完了这本书，亲身体验了杨绛先生丰富的生活。
第一部：我们俩老了。介绍杨绛先生老年常做梦。
杨绛先生在梦中与锺书分离。他在梦中追寻钱钟书先生的脚步。虽然只有两页，但一个人可以让人们每晚做梦，知道那个人在他们心中的位置。
第二部分：我们输了，介绍了锺书和媛媛在医院的情况，心爱的女儿和爱人相继去世。此时杨绛先生在何等悲伤的心情写下这句“不过是三里河的家，一句不复是家，只是我的客栈了”，难熬漫长的日子让自己像一片随风飘零的黄叶。
读来颇具一股“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”之感。是啊，杨绛先生一家走在古驿道，走着走着一路的离别只剩下了自己。
第三部：我一个人思念我们仨。书中附有他们一家三口的生活照，一家三口其热融融，一眼就可看出他们这件和睦有爱融为一体的亲情。
**里既有杨绛先生与钱钟书先生海外留学的记忆；也有女儿啊媛的成长**和他们一家三口个字合影，一幕幕情景仿佛映在眼前，让我内心深深触动。中国旧知识份子的生活就在这些**中定格，一家三口往昔的其热融融也在这些旧**中定格在了过去。最后老两口相互理发的**，十分恩爱，深情款款，但是仿佛一切的美好都只是留在过去。
杨先生全文平淡朴实没有刻意遣词造句与添加华丽辞藻，只是将自己的故事平铺直叙缓缓道来，有时候动情之深又有时候仿佛自己是一个旁观者来看待自己的人生。我不只杨绛先生写此书是何心境，有些波澜不惊的句子却波涛暗涌，字里行间无不是思念与爱意。年华苍苍，却也看透了生死，一般人失去两位至亲应是承受不了，身心皆伤。
杨先生强大的精神状态不是为死者悲伤，而是为他们活着。
是啊，“世间好物不坚牢，彩云易逝琉璃碎。”人有漫漫一生却也逝如斯夫。家庭还是人生最好的放屁庇护所，但是实上，只有你自己才能陪你到最后一刻。
所以我们应该珍惜自己的生命时间，是对爱我们的人最负责任的表现，也是对自己最负责任的表现。
我们仨读后感精选 篇5
在这个乍暖还寒的时候,手里捧着《我们仨》,它似一股暖流,带来别致的温暖,让我感受到“我们仨”的真挚感情.
《我们仨》是杨绛先生晚年回忆与钱钟书,钱瑗的生活.杨绛先生以点点滴滴,结成回忆录《我们仨》.
这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》;第二部分《我们仨失散了》,写的是钱钟书父女俩先后辞世的那几年,虽然父女俩分隔两地,但八十多岁的杨绛女士依然奉献自己余热,维持一个家庭的温暖.但毕竟钱瑗的疾病以及钱钟书先生受到各种打压,家变成了客栈,温馨不再,让读者感同身受;第三部分《我一个人思念我们仨》,娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子,笔触是平缓的,温暖而洋溢着淡然的味道,朴实的文笔,真挚流露.
“我一个人思念我们仨”,这一句平实的话语,却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念.
“我们仨”——是天下家庭中最常见的人物组合,也是天下最平淡无奇的组合,但钱钟书先生的家,却如杨绛先生说“我们仨是不寻常的遇合”,他们的生和死、喜与悲、离与都充满了寻常人家所不易见到至真至纯和温馨.杨绛先生平静地叙述他们在牛津、巴黎、上海、北京的日子,写钱瑷的儿时趣事和成年后的经历,写历次运动给他们家庭带来的冲击,写他们仨的聚散无常,生离死别,让我仿佛能亲身体验到他们三人的天伦之乐和未泯童心.虽然历经沧桑,但他们始终相濡以沫,尽管我们仨最终分开了,却难以割断挚情真爱,家的意义在这本书中得到了最尽情的阐释.
书中最后又说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所,只是旅途上的客栈而已, 家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途.” 路在何方,家在何处?愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福.
在路上,我们不会再迷茫.心在哪里,家,就在哪里.
我们仨读后感精选 篇6
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”
我是第二次读杨绛先生的这本书，第一次读是在几年前，记得当时在读到古驿道上的聚散那部分时，不太明白到底是什么意思，就像古驿道上的客栈里的规矩一样，又不能问，是梦是真也没有解释，觉得糊里糊涂的。不知道是这次读的更认真了，还是随着年龄的增长，更能理解作者想要表达的情绪了，仿佛自己就看到作者踉跄的往返于古驿道上，一边紧张着住在船艄里孱弱的丈夫，一边又要为生病的女儿担心，她的丈夫和女儿渐行渐远，而她除了一程一程地目送他们离开之外，再没有什么别的可以做了。我一边读也一边跟着揪心难过，我们每个人来到这个世界上都会有最亲密的人，或许是父母，或许是子女，或许是爱人朋友，我们都渴望能像童话故事的结局一样“永远幸福的生活在一起”，但是为了生活有时候却不得不分离，空间上的距离，异或更甚，疾病、意外带来的生死别离，不能逃避只有面对。
我想杨绛先生在写这本书的时候，一定是痛苦的，同时又是幸福的，钱钟书先生和她的女儿圆圆都离开她了，但是他们一起的那些生活往事却时时刻刻陪着她，从这些生动鲜活的文字中，作为旁观者的我们都能感受到他们一起时的乐趣，想必她在回忆中一定满是怀念。杨绛和钱钟书是真正的知识分子，从两人一起到异国求学，到回国后经历国内当时的一些动荡，聚聚分分、坎坷辗转，一生并不总是平安顺遂，但是从杨绛先生所记录的生活琐事来看，他们却总是能乐观的面对一切，或者说“书中自有颜如玉、书中自有**屋”，对于二位先生而言，它们所感悟的生活、感受的快乐已经远远超出了外界的物质条件，他们在精神上的富足是我们难以企及和想象的。
从他们俩到他们仨，我时而觉得他们对知识、书籍的热爱至深致远，可以用“痴”来形容，对待生活至真至纯，简单到常人难以理解，时而又觉得他们其实就是平常如我们的、普通的一家三口，尤其是杨绛先生在收到公公赠送的铜制镂金字的猪符礼物时，小心眼地问是人人都有还是单她一人有啊，还有称自己认为老天爷对诬陷钱钟书的人开的玩笑是奇怪的迷信的时候，能深深地感受到杨绛先生接地气儿的可爱。
我们仨读后感精选 篇7
看《我们仨》这本书也是两个月前，一直准备抽空写个感想，但搁置懒得动笔。随着杨绛先生的离去，重又拾起《我们仨》。
这本书就是她写的她们家的一些故事，这些故事就如一张张老**在慢慢随光阴重现。
整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇**。但当我看到以后的内容，我明白，这个梦想是她们最后一次生活在一起的反映。
她是一位老人，每天都冲到丈夫和女儿的病床前，充当联络人，把丈夫的消息带给女儿，把女儿的情况告诉丈夫。她想先提高和抑制自己。一开始，她吸引了我的心，激起了我读书的兴趣。杨绛的作品，整体感觉很清淡，几乎没有华丽的修辞来装扮。
她注重细节，从生活中的每一件小事，看似零零碎碎，都能成为她文章的亮点。这些零碎的东西是我们通常不关心的。杨绛把它们串在一起，就像一串串散落的珍珠，变成了一条项链。她将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。
但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面，“相守相助，相聚相失”是《我们仨》的归纳。 这本书谈不上喜欢，但字里行间满满溢出来亲情如清泉使我的心变得温柔起来。杨绛先生给我的感觉是最平和的，是动荡时代的平和，是争名夺利的平和，是丈夫精心呵护的平和，是女儿教育的平和。
我从她的书中也学到了很多。看她对争吵的反思，我学会怎样对待夫妻意见不一；看她对待对丈夫的包容，我学会怎样潜心去改变并适应爱人的习惯；看她对家庭氛围的调节，我学会聪明地处理琐事；看她处理丈夫和一些朋友之间的交往，我学着做个对爱人有帮助的妻子。但杨绛是个幸福的女子，她本身出身名门是个基础，她聪明好学，漂亮才情，但钱钟书对她宠爱一生，钱钟书为她做的最大的事似乎就是早饭，做早饭虽然不难，但对于钱钟书来说就是因为她是杨绛；钱钟书是个讲话非常刻薄刁钻的人，但对杨绛却是百般温和就因为她是杨绛；钱钟书在杨绛生活中经常如孩子，一个男人在妻子面前如孩子一样撒娇，这是对一个女人最大的信赖。
《我们仨》，就是如一滴一滴水随屋檐瓦片滴落，透亮宜人，而这生活的细滴，更如一颗颗小小散落的珍珠，晶莹光泽，杨绛先生把这散落的珍珠轻轻拾起，连成了一串美丽的珍珠项链。在我们的生活中，也有许多珍珠。珍珠是不显眼的，但如果串成项链，它是珍贵的。而许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。
所以我在学串珍珠。一旦我学会了串珍珠，我就有了一条项链。
我们仨读后感精选 篇8
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑，像一场梦，真真假假，悲欢离合。
杨绛的书像个梦，在梦中离别，在梦中失散，独剩下她一人，好比日暮途穷的羁旅倦客，叹一声“人生如梦”，道一声“如梦幻泡影”，拉着你的手，像一个常家老人叙叙叨叨的讲着大半辈子的事，聊聊平凡朴素的家常。
杨绛说：“我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”和平常的家庭一样，一同承担困难，一同享受快乐，平平淡淡的过着日子。她继而说道：“我们仨是不寻常的遇合。"人生如此，平凡中蕴含着一点火花，潜藏着一点不寻常的巧合。
《我们仨》是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。往者不可留，逝者不可追，时间的残酷并不防碍杨绛把他们仨一同生活的岁月，编织于梦中，记录于那条悠长的古驿道上。
1997年—1998年的岁月，对于杨绛是怎样一种"凄凄惨惨切切”是旁人无法读懂的，女儿和老伴相继去世，独留一人于世，不厌其烦的回忆着他们共同的时光，与其说，“我们仨”是杨绛、钱钟书和钱瑗三个人，不如说是他们的情感。“我们仨”是一段回忆，是一个整体，是家的集合。
文人的痛苦往往比幸福更为浪漫，他们把痛苦化为诗歌，化为文字，朦朦胧胧，如文中的描写手法，人生就好比那条看不分明，迷迷茫茫的前途，被称为“古驿道”的前途，老伴钱钟书的生命则似驿道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驿道上行走，去追随，一年又一年，相伴着的柳树从绿叶成荫到枝寒萧瑟。如此往复，直到有一天船在不经意间漂走，随着瀑布冲泻出来，一道光似的冲进茫茫云海，变成了一个小点，看着看着，那小点也不见了。这是杨绛写钱钟书去世前两年的手法。而女儿钱瑗的回忆就更是迷幻，她把钱瑗从患病到去世的所有过程编成了梦，通过梦的视角、播放、记叙。
在古驿道上失散，离别，如文中描写：“我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。”而文中一段对爱国的理解：“我们从来不唱爱国调，非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”一直没有弄明白什么是真正爱国的我，被文字中所迸发的力量震撼，那种出自灵魂的震撼，这就是真正的爱国。
人间没有永远，钱氏夫妇一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处，但老病相催，在人生的道路上已走到了尽头了。只是他们让很多人羡慕，一生相伴，执子之手、与子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遥想？
我们仨读后感精选 篇9
杨绛先生饱含着对两位逝去至亲的真挚情感，过滤了那些让人撕心裂肺的创痛和无法直视的煎熬，从普通人的情感和视角出发，为我们呈现了人世间最平凡也最真挚的夫妻之情，父女之爱。编辑精心编排编辑了我们三篇读后感想中的200篇，为您提供参考，希望对您有所帮助。
断断续续的读完杨绛先生的《我们仨》，文字朴实，娓娓道来，用尽一生来诉说自己的情感。没有歇斯底里，没有惊天动地，喜欢滋润东西的感觉，喜欢你我身边的生活。
武功的最高境界是无招可赢，而文章的最高境界大概就是用最简单的话去冲击你最柔软的心。
这本书直中“要害”!
本书分为三个部分：
第一部：我们俩老了。 第二部：我们仨失散了。 第三部：我一个人思念我们仨。
当一位女性经历这三个阶段，这是一种什么样的体验?(请原谅我用知乎体)?
女儿离去，爱人撒手，自己坚守。组织这个孤独的世界并与之相处
她说：我一个人来思念我们仨。
是的，思念;一个人来。
很早就知道这本书，头几年，我很不愿意去触碰这类书籍，因为内心的恐惧从未离去。
随着时间的冲刷，我也慢慢能感知生活，体味生活的本质，正如：人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
大家都晓得，人都会离去，不知道会在哪一刻。于是我们用尽了自己的一生去追求，追求自己想要的欲望。
事实上，我们都需要停下来问问自己，我们要做什么？
杨绛先生谈到她的追求：我们家很简单，我们三个很简单。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。这也是我向往的一种生活。
现实的情况有时候往往背道而驰，太多的因素导致我们无法去简单的选择。
社会在进步，时代在发展，欲望越来越强烈，难以控制。
很多人会焦虑，会着急，会迷惘，会挣扎。
可是有卵用?
杨绛先生回答：年轻人，你的问题是你读的太少，想的太多。
一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易的失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。
我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在**，我不知道。我还在寻觅归途。
**写到这里基本结束了，可是生活依然还要继续。
这本书，朴实的文字里处处透漏着一种悲伤，那种悲伤似无奈又似坦然，关键还能给人勃勃生机。
一个耄耋老人经历了人生那么多苦难，还能如此豁达淡然的处世，并沉心的去做学问，这是我辈应该好好学习。
求知若饥，虚心若愚大概是说的这样的把。
你想过什么样的生活？你应该努力追求它。你赶不上的是你的能力。
愿内心更加强大，做一个有趣的人。
多锻炼，多读书，多思考。
在杨绛老先生今年 5月25日逝世的那天，整个朋友圈都在**她鸡汤体的《百岁感言》当然后来证明根本不是她说的。当时，我也突然冒出一个类似的问题：”活过一个世纪，会是一种怎样的人生体验?
”对世事变迁有更深刻的洞悉吗?对人生百态有更细致的体味吗?
或者，看到世界上更多的丑陋？承受更多的生死之痛？
带着好奇的态度，我也搜索了一下，结果发现有些人问了类似的问题。受访者根据自己的经历，描述自己遇到的百岁老人，大多是老人或亲戚、邻居等。主要集中在以下几个点：
1、朋友越来越少，因为都活不过他(她);
2、儿孙越来越多，四代以上同堂不在话下，亲孙、外孙、曾孙甚至曾曾孙多到记不住;
3、阅历足够丰富，亲身经历过晚清**，电视里，我们定义的古装剧，在他们看来，就是儿时的时装剧。
4、生活***好，性情舒缓，身体健康。
记得一位答者分享了他的百岁太奶的人生信条：“饭吃半饱，酒喝微醺，与人为善而不过分热情，严于律己又不十分苛刻。”
在我们的印象中，大多数百岁老人应该是普通人，生活在安静的环境、新鲜的空气、落后的经济和较少**的地方，如广西巴马。因为在大多数人眼里，平凡、平淡、淡定这些都是长寿的必要条件。
而风生水起、功成名就的人，往往不太容易高寿，可能是因为，不管哪行哪业，欲望与权势，烦恼与成就，压力与声望，都是相伴相生的。或许，这也是上苍公平的地方。
以我有限的认知范围，为大众所熟知，为后世所传诵的百岁老人，只有三位，他们虽说经历了人生的波折起伏，大开大阖，但是大部分时间远离了权势与争斗，或者早就对这些风轻云淡啦!
张学良、宋美龄，还有一位就是杨绛。
手头的这本《我们仨》已经放在床头好几个月了。直到得知老人去世的消息，我才记起，读完了。
我们三个人是指钱钟书、杨绛和钱远。他们分别是文学泰斗、翻译巨匠和建国后外语高等教育的拓荒者。可谓学贯中西，名师大儒之家，可是这本书充斥的却是儿女情长、父女嬉闹、相濡以沫这些再平凡普通不过的日常生活片段，以及世事沧桑、家国变故中的辗转与艰辛。
丝毫没有彰显学识的引经据典和对留洋经历的炫耀，如同一个邻家老太太在跟你平淡地讲述她的一生，平淡到像在讲述别人的故事，你只有在字里行间细细体味，才能读出她隐藏内心深处的那份悲怆和凄苦。
这份隐忍和平和，非学识和修养到达一定境界的人，是无法做到的。
在第一部分，我们老了：我们描述了一个老人经常梦到的梦。我生命的另一半，突然分开，在梦中焦急地寻找。
所谓，日有所思，夜有所梦，或许她已预感到，不管是执手终老的夫妻，还是顽皮嬉闹的女儿，所有的相聚都会有离散的那一天，这样的梦境早晚会变成现实。
第二部分我们仨失散了：一个更加独特的万里长梦，在这个神奇的梦境中，那条古驿道上，现实与梦幻相互交错，他们仨最终在古驿道上相失。但无论谁，魂牵梦萦的都是那个他们曾经共同的家。
人生，一切如梦如幻，如雾亦如电，应做如是观。
第三部分我一个人思念我们仨。回忆了她和钱钟书从最初的负笈海外，相知相守，生育女儿，学成回国，到执教清华，谨小慎微却又不失风骨地熬过那段黑白颠倒的岁月，家国的历史，时代的变迁中，每个人都像浮萍一般无助与脆弱，连大学者也不例外。
直到这个高知家庭熬过了浩劫年代，生活终于回到正轨，并越来越好。但就像所有的故事在高潮时都会跌入谷底一样，他们最终都会迷失，只剩下一个人在这个世界上。
读完掩卷，内心久难平复。
一辈子很短，百年的人生写出来不过薄薄的一本，更何况我们?
