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蒋勋说宋词读后感

蒋勋说宋词读后感

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蒋勋说宋词读后感精选。

杂文852的编辑为您挑选了一篇非常优秀的“蒋勋说宋词读后感”文章。腹有诗书气自华,关于作者写的作品一书,大家阅读完后都学到了不少东西。在阅读作品后,我们不仅要记住自己的思想感悟,更要通过动笔的方式将它记录下来。感谢您的喜欢和支持也请不吝分享给您的朋友让更多人受益!

蒋勋说宋词读后感 篇1

惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。

“人生如逆旅,我亦是行人。”时代使苏轼成为一个令人仰望的大文豪,可是在政治上他却不是一个成功者。有些人可能会说,这些都是颓废的人生观和没落的兴趣。

其实不然。比起范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”来,苏轼追求个人生活的志向确实比较一般。但是,苏轼以此谆谆劝慰朋友:

人生就像逆水行舟,我同你一样逆流而上。这些言辞,虽然不是青年时期的意气风发,然而也还是积极进取,难能可贵。人生短暂,万事匆促,这是不争的事实。

荣辱得失本来就是相对的,过于执着,就会走向对自己的束缚。

读了这首词,我认为,我们应该像苏轼那样,不管遇到什么挫折,不论受到什么委屈,都不要对人生失去希望,而应该调整心态,怀抱一种飘然自适的性情,在“逆旅”中做一个坚定的、自觉的“行人”。任何时候,任何情况下,人们都不应该缩在乌龟壳里过着乡土生活,而应该走向广阔的世界,呼吸着自由的空气,在世界上寻找生活的味道,焕发着浪漫的青春。这是人性的觉醒,欲望的复苏。

这一理念将有效地促进人们对美好生活的追求,从而成为他们最佳发展的动力。

蒋勋不仅仅讲词,还讲作者的经历,历史背景,所处环境,深入剖析作者的创作意景,以及作者与作者的比较,结合美学、书法、陶瓷等不同形态的艺术侃侃而谈,丝丝入扣,到点到位,让你赏心悦目,品尝阅读的快乐!如果你有时间,不妨读一读,对生活进行一次美丽的冥想。

蒋勋说宋词读后感 篇2

只因为平时喜欢几句宋词名句,就在众多图书中,选择了这一本。没想到一开卷就爱不释手,既放不下手,又不忍迅速看完,因为“养料”太多,得慢慢去消化。所以花了一个多月才品读完。

他以宽广的学养和善于发现美的眼睛,为我们娓娓道来中国文学史上重要的一篇——宋词,对宋词进行一次通俗化的全面解读。为了把这“安静、圆满的果实”讲解透视,蒋勋从唐后主李煜讲起,讲为什么在唐诗的顶峰中,如何产生宋词,宋词在中国文化长河中的历史意义,按照五代、北宋、南宋词的脉络,分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾,最后以姜夔收尾。

蒋勋说:在宋词中,你会发现有一种充实和宁静。它酝育了另一个新的种子,这与花的汹涌之美大不相同。骚动是因为它正在开花,开花自然要吸引别人注意,而果实不见得有那么多吸引力,但自有一种圆满。

宋词是一种简洁,一种高雅,一种不夸张的情感。读了蒋勋,你会发现宋词是颓废的,朴素自然的,是现实的美。事实上,生活是一种美丽的冥想。

人生,不能一帆风顺,不能一帆风顺,必须是曲折、坎坷、风雨、冷热。对于困难和挫折,人们有不同的态度,有的退却,有的逃避,有的逆流而上,有的打胜仗。

人生问题也是古代哲人难以回避的。孔子以现实的、积极的态度对待人生。他总结自己的一生,说:

“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”庄子很感叹大树的长寿和蜉蝣的短命,认为:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。

”词人也经常涉及人生态度问题。对此,他们作出各种各样的解答。苏轼屡言人生短暂,人生如梦。最经典的是《念奴娇·送钱穆父》的下片:

惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。

“人生如逆旅,我亦是行人。”时代使苏轼成为一个令人仰望的大文豪,可是在政治上他却不是一个成功者。有些人可能会说,这些都是颓废的人生观和没落的兴趣。

其实不然。比起范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”来,苏轼追求个人生活的志向确实比较一般。但是,苏轼以此谆谆劝慰朋友:

人生就像逆水行舟,我同你一样逆流而上。这些言辞,虽然不是青年时期的意气风发,然而也还是积极进取,难能可贵。人生短暂,万事匆促,这是不争的事实。

荣辱得失本来就是相对的,过于执着,就会走向对自己的束缚。

读了这首词,我认为,我们应该像苏轼那样,不管遇到什么挫折,不论受到什么委屈,都不要对人生失去希望,而应该调整心态,怀抱一种飘然自适的性情,在“逆旅”中做一个坚定的、自觉的“行人”。任何时候,任何情况下,人们都不应该缩在乌龟壳里过着乡土生活,而应该走向广阔的世界,呼吸着自由的空气,在世界上寻找生活的味道,焕发着浪漫的青春。这是人性的觉醒,欲望的复苏。

这一理念将有效地促进人们对美好生活的追求,从而成为他们最佳发展的动力。

蒋勋不仅仅讲词,还讲作者的经历,历史背景,所处环境,深入剖析作者的创作意景,以及作者与作者的比较,结合美学、书法、陶瓷等不同形态的艺术侃侃而谈,丝丝入扣,到点到位,让你赏心悦目,品尝阅读的快乐!如果你有时间,不妨读一读,对生活进行一次美丽的冥想。

蒋勋说宋词读后感 篇3

只因为平时喜欢几句宋词名句,就在众多图书中,选择了这一本。没想到一开卷就爱不释手,既放不下手,又不忍迅速看完,因为“养料”太多,得慢慢去消化。所以花了一个多月才品读完。

真的是一本好书,值得“为伊消得人憔悴”。蒋勋是台湾美学大家、文化教父,书可能是讲座稿整理而成的,非常口语化,有点罗嗦,但也体现他的细腻。就象听《百家讲坛》一样,通俗易懂,深入浅出,引人入胜。他以宽广的学养和善于发现美的眼睛,为我们娓娓道来中国文学史上重要的一篇——宋词,对宋词进行一次通俗化的全面解读。为了把这“安静、圆满的果实”讲解透视,蒋勋从唐后主李煜讲起,讲为什么在唐诗的顶峰中,如何产生宋词,宋词在中国文化长河中的历史意义,按照五代、北宋、南宋词的脉络,分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾,最后以姜夔收尾。 蒋勋说:在宋词中,你会觉得有一种饱满与安静,它酝酿了另外一颗新的种子,与花的骚动性的美非常不同。骚动是因为它正在开花,开花自然要吸引别人注意,而果实不见得有那么多吸引力,但自有一种圆满。宋词是一种简练,一种淡雅,一种不夸张的情绪。阅读蒋勋,你会发现宋词的颓废、平实和自然,发现现实的美,其实人生是一场美的沉思。 人生,不可能一帆风顺,平安无事,必定是曲曲折折,坎坎坷坷,免不了风风雨雨,冷冷热热。对于困难和挫折,人们有不同的态度,有的退缩,有的回避,有的逆流而上,有的战而胜之。 人生问题也是古代哲人难以回避的。孔子以现实的、积极的态度对待人生。他总结自己的一生,说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”庄子很感叹大树的长寿和蜉蝣的短命,认为:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。” 词人也经常涉及人生态度问题。对此,他们作出各种各样的解答。苏轼屡言人生短暂,人生如梦。最经典的是《念奴娇·送钱穆父》的下片: 惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。 “人生如逆旅,我亦是行人。”时代使苏轼成为一个令人仰望的大文豪,可是在政治上他却不是一个成功者。有人可能会说,这些都是颓废的人生观、没落的情趣。其实不然。比起范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”来,苏轼追求个人生活的志向确实比较一般。但是,苏轼以此谆谆劝慰朋友:人生就像逆水行舟,我同你一样逆流而上。这些言辞,虽然不是青年时期的意气风发,然而也还是积极进取,难能可贵。人生短暂,万事匆促,这是不争的事实。荣辱得失本来就是相对的,过于执着,就会走向对自己的束缚。 读了这首词,我认为,我们应该像苏轼那样,不管遇到什么挫折,不论受到什么委屈,都不要对人生失去希望,而应该调整心态,怀抱一种飘然自适的性情,在“逆旅”中做一个坚定的、自觉的“行人”。任何时候,任何情况下,人不能缩在乌龟壳里过局天促地的生活,而应该走向广阔的世界,呼吸自由的空气,在世间寻找人生的情趣,焕发出浪漫的青春。这是人性的觉醒,欲望的复苏。()这种理念,将有力地推动人们对美好生活的追求,从而成为促使人自身最佳发展的原动力。 蒋勋不仅仅讲词,还讲作者的经历,历史背景,所处环境,深入剖析作者的创作意景,以及作者与作者的比较,结合美学、书法、陶瓷等不同形态的艺术侃侃而谈,丝丝入扣,到点到位,让你赏心悦目,品尝阅读的快乐!有空你不妨读一读,对人生进行一场美的沉思。

蒋勋说宋词读后感 篇4

寒假里,我读了蒋勋说宋词一书。如果只是为了完成老师一开始布置的任务,那么翻了十几页之后,我就深深地被这本书的内容吸引住了。

我喜欢蒋勋先生。读他的文章更像是听他的故事。他不仅讲宋词,而且把作者的经历、创作的历史背景、所处的环境与宋词融为一体,让人们细细品味。我一直很喜欢唐诗,清高浪漫的诗仙李白、忧国忧民的诗圣杜甫、博学多才的师佛王维等都是我的偶像。

当我跟着蒋勋先生走近宋词,走近多才多艺的李后主、平直率真的欧阳修、豁达豪放的苏轼、清冷婉约的李清照……这一个个生动的人物形象,他们笔下那一首首脍炙人口的佳作同样让我心潮起伏。

在本书所列的宋词中,我喜欢苏轼的娘娘腔赤壁怀旧。我以前很喜欢这首诗的壮丽,但读了蒋勋先生的介绍,才知道苏轼写这首诗时正处于人生的转折点。在人生最艰难、最悲惨的时期,他完成了思想的超越和升华。

读了这个词,仿佛也与作者一起来到了动荡的战争年代。在漫长的历史长河中,我们每个人都很渺小,但我们不能浪费时间。我们要珍惜现在的幸福生活,把握现在,努力学习本领,努力在人生旅途中留下浓墨重彩的印记。

让我跟随蒋勋的《宋词全书》,走进宋词的神秘世界,领略我中华文化的深邃。

蒋勋说宋词读后感 篇5

读这本书,首我觉得很有意义。我们常提起唐诗,讲宋词很少。在宋朝,文化和艺术有很大的发展。可以说是达到了顶端。宋词是我们的文化。我觉得我们应该去了解,去思考。

唐诗和宋词是有差别的。唐诗比较豪迈,写的景象也大多是比较宏观的,字字都非常惊艳。唐诗是可以叙事的,比如一首耳熟能详的长诗《琵琶行》。而到了宋词。就有些不同的地方。整体来讲,没有唐诗豪迈,可能在生活中没有那么多的起起落落的。于是写的一些事物是偏细小的。关注了生活更深一层的内容,思考生命的意义。

我觉得宋词对我的写作很有帮助。不仅仅是说可以把词用到文章里来。还要学习宋词中好的写法。宋词很洒脱。有时就是用平常通俗易懂的文字去描写一个状态,然后加上自己主观的感受。由于不同的经历,会对某一事物产生特殊的情感。对别人来讲,它可能是普普通通的,但对自己而言是特别的、有意义的。借这个事物去抒发情感,情感会更加真挚。从贴切生活点滴写起是很好的,往往比写大事容易触动人。文学是用来记录生活的。如果离生活太远。也就渐渐失去了意义。

美学在书中也算是提到最多的一个词了。仔细去看。什么都有它的美,壮阔的美。细微的美,都是一种美。每个人对美的判断不同。这是不能强求的。所以每一种美都值得欣赏、接受,不管是柔软的美,还是坚毅的美。

如果说要去做一件事情。我觉得,在做之前,明确这件事的目的是很重要的事,所以我们应该去想想文学的本质。大概是先有了生活,然后有了文学吧。文学是建立在现实的基础上。也就是说他一定离不开生活。塑造的人物一定有血有肉,有不完美地方,才会触动人。有时他就是不经意闪过的灵感。不是故意的伤感,故意如何怎样。文学源于生活又高于生活。通过文字,它能够表达自己的情感,说出自己的观点,或反映社会。这大概是文学最终的目的。但也不要把它看作一个多么重的任务。仅仅当作一个消遣娱乐的方式。又何尝不可呢。如果能让文学成为生活的一部分。也许是再好不过的。

美处处都在。形式多种多样。文学也不过是璀璨星河中,其中一颗罢了。剩下的都在生活中。

蒋勋说宋词读后感 篇6

导语:蒋勋﹙1947年-﹚,台湾知名画家、诗人与作家。福建长乐人。生于古都西安,成长于台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。现任《联合文学》社社长。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所,1976年返台后,曾任《雄狮美术》月刊主编,并先后执教于文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任。其文笔清丽流畅,说理明白无碍,兼具感性与理性之美,有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种,并多次举办画展,深获各界好评。

只因为平时喜欢几句宋词名句,就在众多图书中,选择了这一本。没想到一开卷就爱不释手,既放不下手,又不忍迅速看完,因为“养料”太多,得慢慢去消化。所以花了一个多月才品读完。

真的是一本好书,值得“为伊消得人憔悴”。蒋勋是台湾美学大家、文化教父,书可能是讲座稿整理而成的,非常口语化,有点罗嗦,但也体现他的细腻。就象听《百家讲坛》一样,通俗易懂,深入浅出,引人入胜。他以宽广的学养和善于发现美的眼睛,为我们娓娓道来中国文学史上重要的一篇——宋词,对宋词进行一次通俗化的全面解读。为了把这“安静、圆满的果实”讲解透视,蒋勋从唐后主李煜讲起,讲为什么在唐诗的顶峰中,如何产生宋词,宋词在中国文化长河中的历史意义,按照五代、北宋、南宋词的脉络,分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾,最后以姜夔收尾。

蒋勋说:在宋词中,你会觉得有一种饱满与安静,它酝酿了另外一颗新的种子,与花的骚动性的美非常不同。骚动是因为它正在开花,开花自然要吸引别人注意,而果实不见得有那么多吸引力,但自有一种圆满。宋词是一种简练,一种淡雅,一种不夸张的情绪。阅读蒋勋,你会发现宋词的颓废、平实和自然,发现现实的美,其实人生是一场美的沉思。

人生,不可能一帆风顺,平安无事,必定是曲曲折折,坎坎坷坷,免不了风风雨雨,冷冷热热。对于困难和挫折,人们有不同的态度,有的退缩,有的回避,有的逆流而上,有的战而胜之。

人生问题也是古代哲人难以回避的。孔子以现实的、积极的态度对待人生。他总结自己的一生,说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”庄子很感叹大树的长寿和蜉蝣的短命,认为:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”

词人也经常涉及人生态度问题。对此,他们作出各种各样的解答。苏轼屡言人生短暂,人生如梦。最经典的是《念奴娇·送钱穆父》的下片:

惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。

“人生如逆旅,我亦是行人。”时代使苏轼成为一个令人仰望的大文豪,可是在政治上他却不是一个成功者。有人可能会说,这些都是颓废的人生观、没落的情趣。其实不然。比起范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”来,苏轼追求个人生活的志向确实比较一般。但是,苏轼以此谆谆劝慰朋友:人生就像逆水行舟,我同你一样逆流而上。这些言辞,虽然不是青年时期的意气风发,然而也还是积极进取,难能可贵。人生短暂,万事匆促,这是不争的事实。荣辱得失本来就是相对的,过于执着,就会走向对自己的束缚。

读了这首词,我认为,我们应该像苏轼那样,不管遇到什么挫折,不论受到什么委屈,都不要对人生失去希望,而应该调整心态,怀抱一种飘然自适的性情,在“逆旅”中做一个坚定的、自觉的“行人”。任何时候,任何情况下,人不能缩在乌龟壳里过局天促地的生活,而应该走向广阔的世界,呼吸自由的空气,在世间寻找人生的情趣,焕发出浪漫的青春。这是人性的觉醒,欲望的复苏。()这种理念,将有力地推动人们对美好生活的追求,从而成为促使人自身最佳发展的原动力。

蒋勋不仅仅讲词,还讲作者的经历,历史背景,所处环境,深入剖析作者的创作意景,以及作者与作者的比较,结合美学、书法、陶瓷等不同形态的艺术侃侃而谈,丝丝入扣,到点到位,让你赏心悦目,品尝阅读的快乐!有空你不妨读一读,对人生进行一场美的沉思。

蒋勋说宋词读后感 篇7

2017年2月董敏

初次接触蒋勋,是在湖大学历史的女儿带回一本《美的沉思》。我是一名小学教师,只有中学学历。美学对我来说太大了。但是书本并非是从专业的美学讲起,而是从玉石、陶器、青铜、竹简、帛画、石雕、敦煌壁画、山水画等这些被“美”层层包裹着的艺术作品中,开始逐渐思考起它们形式的意义。

经过一次一次时间的回流,将历史的渣滓去尽,蒋勋看到了它们透露出的真正的时空价值和所承载的历史意义,跟随作者的墨迹,我也边读边思考,受益匪浅。于是,我买了第二本蒋勋的书|——《蒋勋说宋词》。

我喜欢唐诗,因为它浩瀚而豪迈,特别是寂寞而大气的境界,以及它那种不能近亲的高贵氛围,让人只能读诗,不能进入诗人凄凉而悲壮的内心世界。但宋词不同,它诞生于民间,更多的是面对生活本身,来表达诗人的兴衰,所以宋词更为通俗易懂。而蒋勋的阐释,让我从美学和历史的角度来理解词的作者和内涵。

真的是一本好书,值得“为伊消得人憔悴”,特别是这样一个夜深人静、丝雨映窗的初春,咋暖还寒时节。蒋勋是台湾美学大家、文化教父,书可能是讲座稿整理而成的,非常口语化,有点罗嗦,但也体现他的细腻。就象听《百家讲坛》一样,通俗易懂,深入浅出,引人入胜。

他以宽广的学养和善于发现美的眼睛,为我们娓娓道来中国文学史上重要的一篇——宋词,对宋词进行一次通俗化的全面解读,让我了解“词最初不是文人创作,而是民间歌曲。”为了把这“安静、圆满的果实”讲解透视,蒋勋从唐后主李煜讲起,讲为什么在唐诗的顶峰中,如何产生宋词,宋词在中国文化长河中的历史意义,按照五代、北宋、南宋词的脉络,分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾,最后以姜夔收尾。

蒋勋说:在宋词中,你会发现有一种充实和宁静。它酝育了另一个新的种子,这与花的汹涌之美大不相同。骚动是因为它正在开花,开花自然要吸引别人注意,而果实不见得有那么多吸引力,但自有一种圆满。

宋词是一种简洁,一种高雅,一种不夸张的情感。读了蒋勋,你会发现宋词是颓废的,朴素自然的,是现实的美。事实上,生活是一种美丽的冥想。“漠漠轻寒上小楼,晓阴无奈似穷秋。

淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦,无标丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

”多美的画面,淡淡的忧愁轻绕!既然是美的,就难免有不如意,有残缺,词人也经常涉及人生态度问题。对此,他们作出各种各样的解答。

寿司常说人生短暂,人生就像一场梦,但我们应该有希望。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

”不过,最经典的是《念奴娇·送钱穆父》的下片:惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。

人生如逆旅,我亦是行人。此种人生态度,我们无法平说对错。然而,于浩瀚的宇宙相比,我们只能把自己当成旅行者,走走看看,走走唱歌,美在身边,活在当下。

蒋勋不仅仅讲词,还讲作者的经历,历史背景,所处环境,深入剖析作者的创作意景,以及作者与作者的比较,结合美学、书法、陶瓷等不同形态的艺术侃侃而谈,丝丝入扣,到点到位,让你赏心悦目。真是一卷在手,知己在案头。梦在,情在,望向苍穹,星子悠然。

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