把传统文化传承下去作文(集锦3篇)。
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把传统文化传承下去作文【篇1】
中华文明绵延数千年，仍在当今世界有着举足轻重的影响力。而将这种文明延续并发扬至今的媒介，正是传统文化。如果将社会制度比作厨师，那么风云变幻的社会便是一碗浓汤，汤的好坏，在于火候、食材、调料、配置……而这一切，便是传统文化，来丰富社会这碗浓汤。
熬汤，不能只照搬菜谱，不考虑大众的口味，也不能只用自己曾使用过的食材，对其他新鲜食物置之不理。合理对待传统文化，犹如熬一碗好汤，只有做到色、香、味俱全，才能迎合大众口味，使社会向积极方向发展。
所谓“色”，就是人们对形形色色文化的态度。中国人对于食材之色，既要求不过于色彩浓重，也要求平中出奇，这有轻有重的中庸之道，便阐释了我们对文化的态度。平中出奇的“奇”便是传统文化。在喧嚣纷扰的当今世界，传统文化便是给人带来质朴自然，使人返璞归真的镇定剂。对传统文化中的“精华”要“古为今用”。透过历史的浓雾，我们依稀看到在汨罗江畔苦吟“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国诗人屈原，在古老的私塾里谆谆教诲弟子“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁”的至圣先师孔子，听见苏东坡在赤壁古战场高歌“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激越之声……在声色迷乱的现代社会，传统文化是我们可以诗意栖居的归宿之地。而中庸之道又要求我们包容万物，与时俱进。因此，在传统文化的基础上融合有新思潮、新思想的外来文化也是必不可少的，要“洋为中用”。正所谓“海纳百川，有容乃大”。
所谓“香”，就是文化对人的熏陶。每个人对文化的理解、继承和表现，便构成了社会文化，正如汤的浓香催发人的食欲，社会文化影响着人们生活的方方面面。“男尊女卑”“三从四德”这样的糟粕文化早已不能适应现代社会，因此应当“去其糟粕”。什么是精华？指那些符合当今社会道德体系的思想，例如“维护国家民族的统一、团结、和谐”，倡导“仁义礼智信，忠孝廉耻勇”“厚德载物，自强不息”等。什么是糟粕？指那些过时的封建思想，例如“三纲五常、重男轻女、等级制度、缠头裹足、鬼神迷信”等。正是在一次又一次的更新与融合外来文化中，才形成了今天的中国文化。新潮思想与外来文化随着科学和技术的进步走向中国，如果一味抵抗与排斥，便难以促进中华文化的再发展。而敞开大门，则其中一些不成熟不健康的思想又会成为社会的动荡之源。因此，要使社会之“香”感染社会个体，就要“取其精华，去其糟粕”。
所谓“味”，正是在色与香下带给人最重要的感受，也是核心所在。反映到文化上，就是人与社会达成文化统一后，对社会形成的积极影响。要想“味”好，就要做到“色”与“香”，宽广的胸怀、包容的心态，正是调和传统文化之味所在！
把传统文化传承下去作文【篇2】
不知怎的，这几日思想老往岁月深处走。时光的另一头，一个个生动的小面人，似一片片粉色的小花瓣，在无邪的童年里晃个不停。
昔日的乡村，人们安闲地在简朴的岁月里度时光，捏面人的师傅一到，孩子群就像炸了锅，一个个揣着甜蜜的心思一下子围拢过来，宁静的村庄顿时卷起一层热浪。捏面人的师傅在村子里停住脚步，一个个生动的小面人直往孩子们眼里钻。红红绿绿的小面人色彩明快，逼真传神，姿态逗人。有的腾空，有的威凛，有的婷婷玉立，还有的特搞笑。一群顽皮的小孩子看得心里直痒痒。一个个爱玩的小孩子目光扫上几眼，一个转身便跑回家中。他们给大人要了零钱，一蹦一跳地又跑回来，围成一团，叽叽喳喳，指指点点。有的说“关公”好玩，有的却要个丑态猪八戒，我小时候让师傅捏了一个白面猴。只见师傅麻利地打开工具包，取出一根竹签摆在那里，又取下一小块面团作头部，然后在眼部贴两块白色面片，用拨子（即雕刀）压出眼窝，点上两个黑眼珠，白面猴的小眼睛就做好了。接着师傅在面部贴一块白色面片做嘴脸，用剪刀剪出口形，用拨子灵巧地将上下唇分开，用小磙子压出个大嘴角，贴上尖尖的小舌头，再用拨子扎出翘鼻，白面猴头就成形了。师傅取一小块圆形面球开始做耳朵，技法娴熟的他做得十分夸张，再从侧面用小磙子压出耳蜗贴在头上，白面猴头就做好了。最后师傅做猴子身体，捏出腿腰和尾巴，作腾空状，白面猴做得栩栩如生，似在腾云驾雾呢。我捧在手里，在人群里跑过来跑过去，不停地向小朋友炫耀，别提有多高兴了，说起来真是件忘不掉的事。捏面人的师傅还给我捏了一个飞天的仙女，我天天拿着玩，上学的时候也带在身上，下课时就玩上一阵子。那段时间里，有传神的面人伴着我，生活充满了色彩和甜蜜。
捏面人也称面塑，它起源于民间，艺术性强，观赏性高，地方特色鲜明浓郁。有的面人风格粗狂，有的极端夸张，有的又端庄细致，极具美感和想象力。灵透的面人可陈列观赏，也可作为盘饰，为餐宴增色添彩，有的还可食用。捏面人从遥远的历史中走过来，技法娴熟的师傅取一块配制好的面团，经捏、搓、揉、压、切、剪，随手便可将千姿百态的美呈现出来。在我童年的记忆中，那捏面人的师傅本事真大，小朋友也天天盼着他们到村子里来，因为不管天上飞的，还是水里游的，师傅一使手法，一个个抓心的小面人都能捏出来，我和小朋友的童年，增添了无穷的乐趣和色彩。
把传统文化传承下去作文【篇3】
元宵节期间，积极参加写春联、剪纸、画年画、猜灯谜、唱传统民谣、逛庙会、学习民间艺术、学唱当地戏曲等各种健康有益的传统文化民俗活动，感受节日喜庆，学习了解当地过节传统和风俗习惯。
远离封建迷信的前提下，在父母的带领下或结伴寻访、参观一处能反映当地历史、体现当地文化特色的风景名胜、历史遗迹、文化公园等，了解家乡的历史故事和历史人物。
3. 学讲一个传统故事。在寒假期间诵读传统文化经典图书篇章，学讲一个如“精忠报国”“闻鸡起舞”“一诺千金”“孔融让梨”等反映民族精神的传统故事，感受蕴涵在传统故事中的中国人的家国情怀和精神追求，学习和弘扬中华传统美德。
有责任的家庭成员，践行“百善孝为先”的传统美德。
、浪费、乱放鞭炮等不良习俗和生活习惯，在亲朋好友中倡导文明、健康、绿色环保的生活方式。
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我身边的传统文化春节作文精选
作文可以帮助学生更好地理解和应用语言知识，作文就像记忆宝库保存着美好的往事。一篇生动感人的作文具有很强的感染力，你知道怎么写出一篇高分的作文吗？以下是杂文852小编为您整理的“春节作文”，读书是一种力量和快乐希望我们能够在这里一起感受到！
我身边的传统文化春节作文(篇1)
今天是初一，因为早晨和凌晨放了很多炮，所以早晨空气令人窒息，面对这令人窒息的空气，我感慨万分：枣庄有约300万人，如果有99%人平均放1条鞭炮，那会有几万根鞭炮燃烧?有多少根鞭炮的废气上天污染空气?人类放炮为了快乐，没有注意到他时时刻刻都在污染空气，对人类，对植物，对生物，空气是多重要啊!人类过年烧香拜佛，为故人烧纸，也在一直污染空气，仔细想想，我们为什么放炮呢?放炮也不就是为了渲染过节的气氛吗? 渲染过节的气氛也可以搞环保活动、清除城市牛皮癣去敬老院打扫卫生，不都是很有意义吗?现在地球正在被污染，南极洲正在融化，据统计如果人类还污染空气的话，空气会不断升温以至南极洲会在2066年完全融化在那时纽约、悉尼、海南、上海都会被淹没，然后一个个可怕的事件会不断发生譬如:水资源没有或者被完全污染，植物因缺水干死，大气层变薄``````总之人类如果不保护环境上面事件迟早会发生!
让我们不放炮，多做对大自然有利的是让可怕的事件永远不发生!
我身边的传统文化春节作文(篇2)
传说，有个怪兽叫年。平常它在深海里，等到了春节，它就爬上来，吃牛羊鸡猪，甚至人。一天，大家知道年兽马上要来了，都带着牲畜一起到山上躲避。只有一位白胡子爷爷没上山躲避，有些人劝他躲起来，爷爷说你们不用担心，我有办法对付年兽。原来年兽怕红色、响声和火光。从此，人们一到新年就贴上红对联，红福字，放起砰砰响的鞭炮。所以就有了过年的来历。
每当过年前，我们都做一次大扫除。爷爷奶奶忙着杀鸡，买鱼贴春联、贴窗花和写红福字。马上到除夕了，我和爸爸一起买鞭炮，等除夕晚上，我们一边看春节联欢晚会，一边放鞭炮和烟花。春节时，我们一家三口带好礼品到长辈家拜年，我说了几句祝福语，长辈们给我一个个红包。
我们一起团聚，吃吃喝喝，玩玩乐乐，我觉得这就是最幸福的事。
我身边的传统文化春节作文(篇3)
除夕是我们小孩子非常喜欢这个节日，因为会有新衣服穿，压岁钱拿，最重要的是可以燃放烟花。
今年城市不允许放烟花了，所以过年时我就会回湖北老家，看看爷爷奶奶，顺便也可以放放烟花。
除夕晚上，我拿出了形态各异的烟花，准备大放一场。我把烟花放在空地上拿出打火机点上引线，伴随着“噼噼啪啪”的爆炸声，烟花一下子冒出了五彩缤纷的焰火，像萤火虫一样在空中四处飞舞。我又拿出了几个小烟花，把他们一排一排地放好，点燃，果然一个接着一个凌空飞起，绽放出姿态各异的图案：有的像金色的流星雨，有的像五颜六色的花朵，有的像一个大蘑菇……我陶醉在美丽的烟花雨中：“多么漂亮的烟花啊！”
晚上十二点，天空中的烟花越来越多，它映照着地上每一张快乐的笑脸。我问爸爸：“春节为什么要放烟花呢？”爸爸说：“放鞭炮有着辞旧迎新之说，寓意对新的一年的美好向往。”怪不得有“爆竹声中一岁除”这样的说法啊！
多么希望明年过年还能继续放烟花！
新时代与传统文化高中作文8篇
作文可以让学生了解不同的文化提高文化意识和跨文化交际能力，写作是提高表达能力的有效途径。本文的主旨是探讨与“传统文化作文”相关的话题。希望以下建议能够对你的问题提供一些帮助！
新时代与传统文化高中作文【篇1】
说，饺子早在三国的时候就有了，不过那会的饺子跟现在的馄饨差不多，煮熟以后和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。直到唐代以后，饺子才变得和现在一样。饺子的原名据称叫“娇耳”，是我国医圣张仲景首先发明的。他的“祛寒娇耳汤”的故事至今还在我国民间流传着。
相传东汉末年，“医圣”张仲景曾任长沙太守，后辞官回乡。正好赶上冬至这一天，他看见南阳的老百姓饥寒交迫，两只耳朵纷纷被冻伤。当时伤寒流行，病死的人很多，于是张仲景总结了汉代辣椒和祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。从此乡里人与后人就模仿制作，称之为“饺耳”或“饺子”，也有一些地方称“扁食”或“烫面饺”。
新时代与传统文化高中作文【篇2】
我国的传统节日很多，比如：春节、元宵节、清明节、七夕情人节……其中在我国最盛大、最热闹、最受人们欢迎的节日是春节。春节还叫过年。很久很久以前，有一个叫“年”的怪物，居住在水里，每年的除夕这一天出来吃人，人们非常害怕它。有一年的最后一天，一位老奶奶说：“我有办法对付那个怪物！”年果然又出现了，它向老奶奶的房子走去，看见门上的大红纸，屋里烛火通明，年吓得浑身发抖，忽然又听见“啪啪”的响声，年吓得不知所措，狼狈地逃跑了。从此年再也不敢来了！原来年怕红色、光、响声。这一天人们叫做过年，过年就有了贴对联、放鞭炮的习俗。
每次过春节之前，妈妈早早地就把年货和新衣服买好了，就等春节回姥姥家过年了。到了姥姥家，我发现姥姥和姥爷都在为过年做准备。姥爷在忙着贴春联，姥姥在煮过年时吃的肉食，而妈妈呢，却在打扫卫生，这样春节到来的时候就不用那么忙活来忙活去了。到了除夕，大家都在包饺子、看春节联欢晚会。而舅舅却在准备烟花，等吃饺子的时候燃放。这时饺子煮好了。随着一声声巨响，天空中出现了一朵朵美丽的烟花，五彩缤纷美丽极了！当午夜的钟声敲响的时候，春节才正式拉开序幕，全家人共同举杯，互相祝愿，幸福的笑容洋溢在每个人的脸上……
我觉得这个节日充满了热闹、喜庆、团圆，在寒冷的冬天过上这么一个节日迎接春天让人觉得很温暖。我喜欢春节！
端午节是我国的传统节日之一，每到这时，人们都会吃粽子、赛龙舟，你在吃粽子时有没有想到端午节的来历呢？
屈原是春秋时期楚国人，他是楚怀王手下的大臣，他倡导富国强兵，联合齐国一起抵抗秦国，他的.主张遭到了贵族子兰等人的反对，并在楚怀王面前说屈原的坏话，于是，楚怀王把屈原流放到湘江一带。屈原在流放过程中写下了忧国忧民的《离骚》、《九歌》和《天问》等不朽诗篇。公元前278年，楚国被秦国灭亡。屈原眼看着自己的祖国被侵略，非常伤心，于是在五月五日这一天写下了绝笔《怀沙》之后，抱着石头投汨罗江自杀。屈原死后，楚国的百姓非常伤心，纷纷涌到汨罗江边打捞屈原的尸身，有位渔夫拿出给屈原准备的饭团，鸡蛋等食物，“扑通,扑通！”地丢进江里，说是让鱼虾吃饱了就不会去咬屈原的尸体了。后来，人们怕饭团被蛟龙所食，人们想出用树叶包饭，外缠彩丝，渐渐的发展成今天的粽子。每年的端午节我不但可以品尝各式各样的粽子，也可以看到激烈的龙舟比赛，我特别开心。
欢天喜地过春节每年的正月初一是春节，俗称“过年”。它是我国最重要、最隆重的传统节日，也是个辞旧迎新的日子，它意味着漫长而严寒的冬天“回”家去了，而春暖花开的春天回归大地，多么令人高兴呀！人们自然要载歌载舞地迎接春节。
春节前，人们络绎不绝地到市场去。这是为什么呢？原来，人们去人山人海的市场办年货。每个人的篮子装得满满的，有开心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品，有鸭、鸡、鹅、鱼、肉等菜，有烟、酒、巧克力等礼物。虽然篮子沉甸甸的，但是每人却乐得合不拢嘴。在家里，我们七手八脚地忙个不停。爸爸手拿扫把，脚踩凳子，把天花板上的蜘蛛网上上下下扫得干干净净。妈妈把抹布打湿，使劲擦着窗户。窗户像明亮的大镜子。我忙着贴春联。红红的纸上写着“合家欢乐”、“财源滚滚”等金光闪闪的大字。有的家门口还挂着大大的红灯笼，显得喜气洋洋。
大年三十，爸爸妈妈在厨房里忙个不停，不一会儿，一桌香喷喷的饭菜就摆在面前。鸡鸭鱼肉，应有尽有。叔叔拿起一杯酒，说：“让我们为明年的日子更红火而干杯！”“好好??”饭桌上飘荡着一阵阵笑声。团圆饭过后，大家围坐在一起看一年一度的春节晚会。里面有滑稽的小品，风趣的相声，优美的歌舞等，一个个精彩的节目逗得我们哈哈大笑。“铛--铛--”新年的钟声敲响了，各家各户噼里啪啦地放起了鞭炮，鞭炮声震耳欲聋。最快乐的要算孩子们了！孩子对着引火线一点，“砰，”“小子弹”逃到自己家去了，又“砰”，花穗散开了，有的像小鸟飞向天空??
就这样，我们又迎来了新的一年。啊，多么喜气的春节！
新时代与传统文化高中作文【篇3】
上午，秋高气爽，我们快乐牛牛小队举行了第二次小队活动，跟着课本，来到了河坊街和吴山广场，寻找中国的传统文化。
走进河坊街不久，我们就看到一家店门口有个招牌，上面画着一条卡通的龙，还写着大大的“龙须糖”三个字，有个叔叔在里面忙着做着什么，一个阿姨招呼我们上去看看。我们往前凑上去看，叔叔面前的柜台上放着一盆花生芝麻和白糖的馅料，只见他从抽屉里拿出一把像细细白白的毛线一样的东西，从盆里舀上一勺馅料，放在“毛线”里，然后把它们卷成四四方方的“棉被卷”，放到边上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。这就是龙须糖吗？味道不明白怎样样？这时候，边上的阿姨说：“小朋友，买点龙须糖吧！”
看我们大家都很有兴趣，妈妈就掏出钱给我们买了一盒。新出炉的龙须糖归我们了！大家每人拿了一个就开始津津有味地吃了起来。我迫不及待地把一整块龙须糖塞进嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，边上的小朋友就笑话我，“看看卢知鉴，像不像长了龙须啊！”“你吃这么快，怎样能尝出味道，日记怎样写啊？”我赶紧把露在外面的糖咬了下来，一口一口地慢慢吃，甜丝丝的，糖里裹着的花生、芝麻香喷喷的，十分美味。我吃完一块，舔舔嘴巴，呀，下巴上还真留着一条“胡须”呢！我让妈妈帮我拍了一张“胡须”照，然后又伸手抓了一块龙须糖开始吃，边吃还边看盒子上的介绍，原先龙须糖已经至少有500年的历史了，龙须是从麦芽糖里抽炼出来的纤幼银丝精制出来的，它的名字还是明朝正德皇帝给取的呢。
吃完了龙须糖，我们去了方回春堂，参观了这家始创于有意思的拉大片、捏糖人，还品尝了糖蝴蝶和杭州有名的定胜糕，体验了抖空竹这项民间活动，最后还去参馆了朱炳仁铜雕馆，见识了不可思议的铜雕艺术。
一个上午很快就过去了，我们的探寻传统文化之旅结束了，大家意犹未尽地离开了吴山广场。
新时代与传统文化高中作文【篇4】
心态决定一切。这是一句流行的哲语。心态的好坏取决于心灵的好坏。美好的心灵、幸福的心灵，自然是向上的、积极的心态；反之，则是向下的、消极的心态。心灵在于滋养。教师需要美好的心灵和积极向上的心态。只有这样，教育才能在良好的状态下进行。如何使教师拥有美好的心灵？我的方法是：用中华优秀传统文化滋养。
一、回到教育的“道”
厌倦工作累，抱怨工资低，推托教研课，反感提创新，个人学习荒芜怠惰，专业成长停滞缓慢，无视人的成长规律，不关注学生感受，总之是提不起精神来。“事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。”教师应该遵守的“道”在教师群体中已经亏损久矣！当然，这也是现代社会职场中人们的通病。
人，到底要怎样才能快乐呢？《高效能人士的七个习惯》《把信送给加西亚》《你为谁而工作？》《唤醒心中的巨人》《不抱怨的世界》《你变了，世界就变了》《正能量》《遇见未知的自己》等书籍，都在改善人的心态上进行了积极的探索。
近两年来，我开始学习中华优秀传统文化，所学虽然极其有限，但是边学边运用，指导生活和工作，感觉却颇受益。它能雅正人们的言行举止礼仪，使个人形象变得庄严；它能提升个人气质，使个体更谦卑更宽容更感恩；它能提起人们的羞耻心、敬畏心、规则心，洗涤团队流弊，使团队更和谐更进取。
大道至简，在这个物质极其丰富、世象日益喧嚣的社会里，中华优秀传统文化提醒人存好心、说好话、行好事、做好人，感受人生幸福的真谛，从而享受生命的快乐。有人说，21世纪是中国的世纪，回归中华优秀传统文化是社会科技文明高速发展的必然。
二、校长要带头亲近圣贤
在大环境一定的情况下，学校教师整体的精神风貌取决于校长。亲近古圣先贤，能够让校长更有智慧。所以，校长要带头接受传统文化的洗礼。
校长要勇于自我超越。子路问君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。”“修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”《论语》中的这段对话揭示了管理者修己而后安团队的规律。《了凡四训》也写道：“思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂？”这些话语，激励着有志于教育事业的校长勇于自我超越。
校长要不断提醒自己以德治校。《论语》有：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”《弟子规》说道：“势服人，心不然，理服人，方无言。”“才大者，望自大，人所服，非言大。”“行高者，名自高，人所重，非貌高。”校长时时诵习，不断砥砺德行，在这样的校长的领导下，教师的心态才会端正。
校长要不断端正管理的动机。激励教师的目的是为了方便管理还是教师幸福？是校长省事，还是长远育人与学校发展？学习传统文化，去除名利心，发乎赤诚，才会真正把教师幸福放在第一位，“诚于中，形于外”，才能形成有凝聚力的教师团队。
校长要不断提高管理艺术。“行有不得，反求诸己”是中华优秀传统文化中的思想精华，校园出现负面行为和思想，校长便以负责任决不推诿的态度，从自己身上找原因。提高驾驭情绪的智慧和解决问题的能力。“以约失之者，鲜矣。”小心谨慎地拿捏好“以人为本”与“制度管理”之间的分寸，不温不火，坚定不移，以积极的心态、稳妥的方式赢得教师的尊重，一点一点地培植校园积极向上的风气。
校长要相信追求幸福是人生的本质。培育一所学校的文化，一年两年不能一蹴而就，在这个过程中，会遇到许多挫折。校长要牢记“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”的思想，相信人人都有向善、向上、向美的愿望，才能怀着一颗爱心工作，看到教师的差异，心平气和地研究改进不良现状的方法，相信并期待成长，宽容却不放任，不断弘扬人性真善美的思想精华。
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”校长的思想如明月朗照全校，才能打造一支阳光的教师团队。
三、文化需要长时“熏修”
用中华传统文化滋养教师，运用的诀窍在于“顶层设计，长时熏修，一门深入”。但是很多学校停留于经典背诵活动，在学校管理、教师培训、德育工作中运用得不充分、不连贯、不系统。
一是校本课程植入。《弟子规》是儒家思想的根，是为人子弟在家或在外做人做事应该遵守的礼仪规范。从致力于良好德行培养和中华传统文化经典诵读研究的“国学班”，并开始在全校开展诵读《弟子规》《三字经》的活动。
二是顶层设计。“欲木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源，思国之安者，必积其德行。”习惯教育”，把长养德行放在最重要的位置！我们的办学目标是“儒雅岳城、健美岳城、科研岳城”。学校德育工作以《弟子规》作为突破口。我们确定的学生培养目标是“儒外在，雅内心”。我校将中华传统文化作为提炼办学理念、实现办学目标、形成办学特色的重要途径，让传统文化经典不只是孤立地停留于背诵，而是学用结合，从外在内化到意识。从背诵到运用到评价，长时熏修，一门深入，师生都能从中学习到做人做事的道理。
三是教师培训贯穿。暑假，我校派教师参加了在大连举行的教师传统文化学习班，为期15天，两位老师收获特别大，对教师自身德行的完善，以及培养学生良好习惯，产生了前所未有的影响；开学期间，我们组织教师听中华传统文化道德论坛讲座；国庆期间，组织教师赴衡山观摩传统文化师资班的培训等。为了调动教师学习《弟子规》的兴趣，我们分周次在教师例会上开展抢答竞赛，分解难度，由生疏到熟悉，由排斥到接受。党支部还将推行传统文化的蔡礼旭老师主讲的《幸福人生》系列讲座视频，作为师德教育的素材，在教师例会上学习。
生活的幸福要从工作的幸福中体味，培训也好，学习也好，一次两次是远远不够的，需要我们长期“熏修”，才能真正滋养心灵。
新时代与传统文化高中作文【篇5】
人生，不如意事十之八九。难过了，出去走一走；伤心了，好好睡一觉，只要还活着，就没有过不去的坎，熬不过去的难。伤过哭过，日子还是得过，累过痛过，还是照样工作。不要因为一次挫折就消极，不能因为一次伤心就绝望。
前方的路那么长，还等着你去拜访。这世上，除了生死，其他的都是小事。人不怕身老，最怕心衰，无论何时，都要保持一颗乐观向上的心。看淡困难打击，看懂经验教训，不卑不亢，不骄不躁。请相信，苦尽甘自来，绝处能逢生。
中国是世界文明发源地之一，也是举世闻名的礼仪之邦。从古至今，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。中华传统文化是一个国家和民族的灵魂，是凝聚中华民族的强大精神纽带。加强中华传统文化建设可以推动社会进步发展，更是推动了文化发展繁荣。
中华传统文化源远流长、博大精深。在中国五千年文明历史的长河中，中华传统文化也在不断地发展与丰富，在如今形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
在当今时代，日新月异，全球经济化的快速发展，科技创新的推动，人们越来越重视科教兴国，力求与时俱进，跟上时代的潮流，但是我们也不能忘记中华民族的优秀传统文化。在重视科学教育的同时，我们也要弘扬中华传统文化的教育，在接受新兴事物的同时，不能忘记本源。中华优秀传统文化与经济政治相互交融、与现代科技紧密结合，日益成为推动经济社会发展的强大动力。
如今民族文化在中国特色社会主义建设的地位和作用越来越重要，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。全球经济化的发展、国内社会的转型，现代媒体的迅猛发展，传播信息速度的加快，世界范围内各种思想文化的交流及冲突越来越频繁，社会思想观念日益活跃。弘扬中华优秀传统文化教育显得更为重要，是当代中国实现国家现代化的重要保证，也增强了中华儿女的民族自信和文化自信。
倡导中华优秀传统文化及美德的教育，深入了解传统文化内涵，保留优秀去除糟粕，从家庭影响开展，由教育逐步深化，同时也要与时俱进，与当今时代潮流相结合。在文化思想激烈碰撞的今天，正确引导青少年的世界观、人生观、价值观，从而树立他们的文化自信和民族自信
新时代与传统文化高中作文【篇6】
中国传统文化历史悠久、渊源流长，有剪纸、刺绣、戏剧、陶瓷、皮影戏、国画等等，其中我最喜欢的就是国画了。
今天我来为大家介绍介绍国画。国画就是用颜料在宣纸或是宣绢上绘画，是东方艺术的主要形式。国画又称为“中国画”，古时称为“丹青”，我国传统绘画主要是指以毛笔、墨、国画颜料等画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。题材可分为人物、山水花鸟等，技法可分工笔和写意，它的精神内核是“笔墨”。国画强调“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先，画尽意在”。
中国的国画大师的作品中我最欣赏齐白石画的虾、徐悲鸿画的马。我的画画老师张老师在二年级暑期开始教我学国画，张老师说：“国画，是我们中国的国宝，你要努力学习国画，把国画这种传统文化传承下去。”
我暗下决心，一定要把国画练好!
画国画是我的爱好之一，我没事时就会画国画。我画的国画有葡萄、白菜、萝卜、梅花、荷花……可多了!我最初画的就是葡萄。我画的葡萄有：篮子里的葡萄、树上的葡萄、掉在地上的葡萄等等。下面我就说说我是怎样画葡萄的吧!
我先从中国画颜料里拿出藤黄、曙红等颜料，再拿出一根中号的毛笔，然后把毛笔放在装满水的杯子里，再把藤黄花菜三青调匀，就像画括号一样，两笔画一个葡萄，……你们一定会想：这么简单，谁都会。不过，在画国画的时候，你们就会知道：哎呀，太难了!
国画就是这样，看着简单，画着难，比如用墨的时候，要注意干湿，浓淡的变化……那是因为别人画国画，已经达到了相当的水平，就会觉得很简单。你刚刚学，当然会觉得难。
国画是我国的传统艺术，历史悠久。它不仅是中华民族传统文化艺术中璀璨的瑰宝、灿烂的明珠，而且在世界艺术领域中形成独特的体系而为世人瞩目。
我以后要多观察生活中的细节，多了解生活中的事物，多画国画，画好国画，长大了当一个有名的国画家。
中华传统文化—国画我们中国是四大文明古国之一，她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等;有古老的民间艺术，如戏剧、国画等;有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟。
《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢!它宽24.8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物。张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。
那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。
我国的民族艺术真是有趣!咱们中国真不愧是四大文明古国之一!哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大!
新时代与传统文化高中作文【篇7】
咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是“剪纸”。 剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、斗香花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。这里我就只介绍介绍剪纸图画和剪纸汉字。
剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生；再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍
剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢！我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试！
中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。但是，我最喜欢剪纸！
在我的家乡，每逢正月初十都要舞龙灯。每到那时候，大街小巷都沸腾起来，大家兴高采烈，热闹极了！
夜幕降临，在锣鼓声中，一条“巨龙”出现了，它穿着一件黄澄澄、亮闪闪的“龙袍”，神气地仰着头。我们伸出手指，数着“巨龙”的节数：“打打滚
“龙孩子”最拿手的要数“抢龙珠”了。沙沙作响的龙珠飞到上方，“龙孩子”扑了上去；龙珠又迅速地落在地上，“龙孩子”也飞快俯下身去；龙珠又玩“躲猫猫”，滚到“龙孩子”的身后，“龙孩子”转身紧追不舍。每次眼看就要抢到，可都被龙珠躲开，但“龙孩子”总不肯放弃，依然奋勇向前
新时代与传统文化高中作文【篇8】
春光明媚，微风习习，在这个美好的日子里，我们吴镇小学第一届“传统文化节”，在众所期盼中，和大家如期见面了。
上午琵琶、阮、扬琴等民族乐器演奏的一首充满民族音韵的《喜洋洋》也让我们都陶醉在了传统艺术文化的海洋中。伴随着悠扬的校歌，我们上午的文化活动暂时告一段落。
下午，文化节活动更是乐趣多多，精彩纷呈。“成语争霸”比赛可激烈了。参赛的选手都是通过选拔脱颖而出的高手。只见选手们时而眉头紧锁，时而奋笔疾书，一个个拼尽全力争夺那唯一的霸主之位。围棋比赛也很精彩，虽然我不懂棋，但我也看得如痴如醉，深深被棋手们精湛的棋技所折服。写书法的同学，笔走龙蛇，潇洒挥墨，一张张堪称完美的书法作品映入我们眼帘。国画也是如此，还有蕴含着中华艺术细胞的画展，也是值得一看。同学们个个多才多艺，充满了对民族文化的热爱。
时间飞逝，不知不觉中，我们的文化节活动接近了尾声。文化节虽然结束了，但我们祖先留给我们的传统文化永远不会结束。中国文化，历史悠久，博大精深。诉写着中华民族的辉煌。这个文化瑰宝将被我们发扬光大，一代一代地传承下去，它的光辉永远不会熄灭！
传承优秀文化作文通用9篇
传承优秀文化作文(篇1)
中国传统文化博大精深、源远流长。先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。
随着社会主义市场经济的发展和对外形式的日益深化，以及国际形势的风云变化，世界竞争激烈，中华民族传统美德的教育的重要性，必要性就显得越来越明显清晰，越来越紧迫关键。南鹰学校正是在这样的形势下有长期规划、有清晰步骤的在德育教育工作中，将中华传统文化教育与地方特色文化教育并相结合，适时融入到日常教育教学中，在学生心中种下中国根、留住民族魂、以成为一个堂堂正正的中国人为骄傲和自豪，树立中华民族的伟大复兴的信心和决心。
新一轮基础教育课程改的全面推进，使得三级课程管理作为具体目标之一逐渐得到落实。我校利用这一有利契机，针对独生子女在家中“惟我独尊”，“孝敬”一词在学生心中已经日渐生疏的实际情况，于2012年组织部分教师研究开发校本课程《圣贤教育孝道篇》。并在每学期的开学半个月中学习教育。教材中，理论与实践相结合，说理性与故事性相结合，远古传说与现实生活相结合，内容生动有趣，以活动为主，课后作业以行动实践为主。如第四课《我学会关心父母了》的课上活动是汇报父母的工作情况极其父母的基本情况，如鞋子的码号、喜爱的颜色等，了解其工作的辛苦并为父母设计生日卡片，课后作业是从此坚持承担饭前盛饭、饭后洗碗的任务，班主任要负责学生执行情况的调查反馈。紧接下一课便是《今天我当家》，要课前布置调查内容，具有连续性，并根据学生的家庭表现，期末对学生进行评价。并颁发“孝心奖状”。让学生从日常的小事中体验到父母的辛劳、师长的辛勤，体会到父母对自己无微不至的关心、培养和关怀，体会到师长的精心培育、关爱，从而懂得关心父母、孝敬父母，用实际行动报答父母、尊师敬长、报效祖国。家长对这一课程反馈良好，在每学期的家长调查反馈表中有所体现，并涌现出一批优秀学生。
同时，为弘扬地方特色文化并将其发扬光大，剪纸这一课题我校又纳入兴趣培养范围。我们部分美术教师极其优秀，学习实践。这一特色文化继承发扬。近年来我们将“八荣八耻”、“历史人物”等挂图上墙。
提倡经典诗文的诵读，源于我校2012年9月，“以经典诵读为突破口，培养学生的人文素养”这一课题。经过三年的实践研究验证：开展诵读中国传统经典诗文，让学生接受优秀的传统文化的熏陶，使学生感受先人“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”等传统美德，受到潜移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造得以“童蒙养正”。实践证明，经典诗文是久经历史考验的具有普遍新性修养意义的人文典籍、是人类智慧的结晶，也是开启人类智慧的工具。
首先对教师进行《圣贤教育》方面的培训学习。由我校三位骨干教师花费一年时间，查阅大量资料，经过试用改编，确定教学内容。教材根据学生年龄特点，分高中低三个年段。低年段注重“启蒙”和“古训”，如《三字经》、《千字文》、《弟子规》《增广贤文》（节选）等，诗词根据年代远近选取短小精悍、浅显易懂的篇章，如上古《弹歌》、乐府诗集中的《上邪》等等;中年段注重子史经集的代表篇目节选;高年段注重诗词的鉴赏。唐诗宋词元散曲等体裁均涵盖。目的是以点带面，让学生领略我中华民族五千年传统文化的无穷魅力。诵读活动也逐渐由课题组的实验延伸到全校学生，我们制定了切实可行的诵读计划：课前十分钟、每周一三五晨读、每周四第七节课全部按照教材的课时安排进行诵读，同时举行了主题活动：手抄报比赛、诗配画、学习体会、经典诗文知识辩论赛等，期末以年级组为单位进行成果展示会。儿童诵读，为读而读，是纯心之读，有特殊功效。童子之功，一日成诵，终身具有。同时，敬业爱人、敦厚朴实、心地坦荡等这些中国古代的寒士身上特有的人文气质潜移默化的移植到孩子们身上并得以代代相传。同时也帮助他们建立正确的价值观念，养成良好的生活习惯，培养敦厚的心性，陶冶情操，使他们具有健康的道德准则和积极的人生信念。
不仅如此，我校在校园文化建设的设计上也是紧紧围绕“弘扬中华传统美德，传承优秀民族文化”这一主题上。楼道两侧，、教室四周以著名词人李清照、大诗人苏轼等人的画像及其代表作品为内容，墙壁上悬挂的“教育箴言”均选取古今中外著名教育家的名言警句，诸如此类。
总之，让我们的学校成为传承民族优秀文化的学校，中华传统文化走进学校教育，是德育教育的重要方面，是未成年人思想教育的重要内容，是提高学生文化素养的重要环节，是中华传统美德得以繁衍生息载体所在，也是中华民族傲然立于世界民族之林的根基所在。
传承优秀文化作文(篇2)
朱子不仅是伟大的思想家，也是伟大的教育家，他的教育理念也有其现代意义。从现代大学的通识教育的角度来看朱子的格致论，有以下几点值得注意：首先，在朱子哲学之中，读书是格物的最主要的工夫，《朱子语类》的“读书法”，记载了朱子教人如何读书，特别是如何读圣贤书的方法。虽然朱子自己的著作中似乎并没有把读书明确作为一个哲学主题来讨论，但有关读书必要性的问题意识处处渗透在朱子的哲学议论之中。鹅湖之会的最后，朱陆的争辩集中在要不要肯定读书作为学圣人的工夫，也反映出这一点。朱子所重视的格物工夫，其中主要的用力之方即是读书，对读书作为工夫的肯定以及以读书为背景的哲学建构，是朱子对孔子“学”的思想的重要发展，在这一意义上，可以说孔子之后，对“学”或由读书以学的思想贡献最大的人就是朱子。可以说，朱子的思想即是为近古的士人(读书人提供的一套学为圣人的目标和方法。现代人教育水平普遍提高，朱子思想应较适宜于现代教育中学习者的需要。
朱子一生学问致力于对儒家经典的重新诠释，而对大学的几个重要观念的诠释在他的整个经典系统中占有重要的地位。朱子少年时即从父受教读《大学》，临终前仍在修改《大学章句》，他以超人的学识和智力，把终生的心力贡献给这一篇短小的文献的整理和解释。这表明朱子对经典权威的尊重，和通过汲取古典的智慧并加以创新来发展人文价值的信念。朱子所强调的格物和问学，很大程度上都是为了肯定经典讲论在儒学中的正当地位。朱子对经典学习非常重视，朱子所推动的读书主要也是读圣贤之书，读经典之书。虽然朱子作为哲学家毕生从事经典的诠释，但由于朱子特别重视读书人的经典学习，所以，他的经典诠释，是表述形式上，特别注意适合一般士人对经典学习的需要。宋明学者并非都是如此，如王船山的《读四书大全说》，是船山自己的思想著作，而不是用来教授学生的。朱子则不同，从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，以帮助一般读书人学习儒家经典著作为其著作目的之一。这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考的意义。
最后，朱子对经典学习，是持“德性”―“问学”相统一的立场，因此读书与经典学习，一方面，朱子始终以道问学的态度，主张人的为学向一切人文知识开放，注重精神发展的丰富性;但朱子并不是引导人走入专门性知识，是朝向超越专门知识，追求达到一种对全体世界的理解。这种态度最接近于通识教育的思想，即朱子真正强调的格物，不是追求一草一木的具体知识，而是达到对万事万物的“通识”理解;读书的最终目的不是指向具体领域的物理，而是指向整个世界的普遍天理。另一方面，朱子也以尊德性的要求，要求读书者把经典书中的道理与个人的涵养结合在一起，注重道德意识和价值情感的培养，涵养德性和品质，追求德性与知性的平衡发展，这也是与通识教育的宗旨相符合的。
传承优秀文化作文(篇3)
中国有很多传统文化，比如，剪纸、品茶、春节、放鞭炮、舞狮子等，我最喜欢的传统文化就是过端午节了。
端午节在农历五月初五，这一天，人们都要吃粽子，有的地方还进行赛龙舟的活动。这天，奶奶买了很多粽子。我剥开用叶子做的粽子皮，里面是糯米和红枣，吃在嘴里软软的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家还买了用五彩线编成的粽子和公鸡，挂到门上，听说这样可以避邪。
我想知道，端午节是怎么来的呢我上网寻找答案。原来，过端午节是为了纪念屈原。屈原是楚国的贵族，他为国尽忠，却遭奸臣毁谤陷害，被迫在五月初五这天含恨投江自尽。人们得知后，纷纷划船追赶拯救。大家争先恐后，就演变成后来的赛龙舟。为了保护屈原的尸体不被鱼吃掉，人们用竹筒装糯米饭投入江中，后来渐渐改为用粽子包裹，再用彩线缠绕，形成了粽子。人们对屈原如此敬仰，不仅是敬仰他的文学造诣，更敬仰他的忧国忧民、磊落坚贞、大义凛然的嵩高品质。
还有一些节日也是为了纪念古代的人物，比如，寒食节是为了纪念春秋时晋文公的臣子介之推，七夕节是为了纪念牛郎织女。这些都是中国传统文化的瑰宝。我们要将它们发扬光大，传遍世界。
传承优秀文化作文(篇4)
中国是一个源远流长的历史古国，它有几千年的历史蕴藏，它承载着太多太多的历史古迹，在这里，它哺育了一代又一代人民，弘扬着一代又一代的传统美德。
当我们还很小时，就被感染着孔融让梨的伟大的，高尚的情操，孔融给大的梨别人，留小的给自己的舍己为人的精神激励着一代又一代人去奉献。
雷锋又是一位我们大家耳熟能详的名人。他的乐于助人，无私奉献精神是他一生的财富。他乐于做帮助别人的生活中的小事，可就是这一点的小事，让人们感受到了他关心，为人民服务的高尚的人格，品质。
在这些伟人的事迹中，我们了解到，伟人他不是一夜成名的，他需要生活中的点滴小事来展示他，来表现他，体现他内心的，由内而外的那种高尚品格，他们弘扬了中华民族高尚的传统美德，并将他们发扬光大，给我们乃至下一代更好的榜样，让我们有楷模的对象，让我们能更真实地领悟到中华民族传统美德的精髓所在，让我们了解它，去发现它，去挖掘它，甚至去弘扬它。
弘扬传统美德是我们应该从自身做起的一项重大意义的活动，它应该镌刻在我们的心上，让我们无时无刻不去发现它，了解它并且去弘扬它。
弘扬传统美德需要我们有足够的毅力，切不能半途而废，只有一个有恒心，有毅力的人，才会有能力去完成他的使命即弘扬传统美德。
弘扬传统美德更需要我们有宽大的胸怀，不去计较，不去争计，不去比较，要知道，传统美德是一个人的自身修养所养成的一种品质，它不是你去争，你去抢，你去比就能够有的，它是一种发自内心的精神，一种品质的灵魂。
传统美德给我们社会带来了进步，带来了发展，它使社会主义的核心内容得以充分的体现，弘扬传统美德是我们现在，未来都必须始终坚持的一种精神。
所以，在这里，我呼吁所有人都能够更积极，更勇敢地区吧传统美德发扬光大，让我们的社会更精彩，让我们的世界更美好！
传承优秀文化作文(篇5)
昨天我去上二胡课，拉完一首《空山鸟语》后老师开始和我讲一件事情，这可能是他有感而谈，可对我的启发却远远不止随便聊天的那么简单。
老师说我拉的《空山鸟语》实在不是那么动听，这是所有二胡曲中唯一一曲拟鸟叫的曲子。鸟是大自然的歌唱家，非常活泼生动，可到了我这儿，只是非常“有规律地叫”，并称不上什么个性随意。随之，她谈起她的一位大学同学，是美术系的。现在那人的一幅画可以卖到十万元，这可不是一个小数目啊!但为什么别人大笔一挥，就是那么珍贵，而我们拉二胡的或演奏别的乐器的一场演奏会下来才六七千呢?这就是艺术中几度创作的问题。谱曲者如果算一度创作，首次演奏者是二度创作，再到我们的演奏已经是三度、四度甚至更多度了，但只要我们在曲子中拉出自己的个性，那才叫本事。
后来老师说了一个非常重要的观念。老师经常去香港听演奏会，每次去领到的节目单或宣传册都会保留下来，作为资料，它们都非常有意义。老师说着拿出一本印得精美的小册子，让我猜这是什么，我说大概是一本小书吧!老师却说不是的，这是香港一场二胡演奏会的宣传单，宣传单中不仅有本次指挥演奏者的详细介绍，还有本次演奏曲目创作背景、内容、思想的分析，更有二胡的发展历史的介绍，这本宣传册有二十多页。这本小宣传单的成本约为十五港币。主办方竟不惜代价把免费给人们阅读的宣传单印得这样精致，目的是什么?不就是为了将民族文化传承发扬下去吗?我也在深圳听过演奏会，我记得宣传册就是一张纸的内容，看看大陆的那些路边传单，更是印得乱七八糟，他们最终的目的只有一个就是赚钱。
文化需要传承的。我拉二胡也不只是为了拉得好听，其实还是想成为传播民族文化的一个传递者。我将我所知道的民族艺术知识告诉我身边的朋友，甚至今后告诉我的孩子，他们又将这个继续告诉他们的朋友和下一代，那么我们的一代代人的素质会逐渐提高。可以看看德国，德国几乎每个人都会钢琴，所以德国也是世界上犯罪率最低的国家，这不就是艺术可以提高公民的文化素养吗?
现代社会，西方的东西逐渐进入人们的眼球，人们的思想也书剑被西方化，课自己民族的文化却几乎丢得什么也不剩了。这不应该成为一种风尚，自己民族的东西不管怎样都不应该成为知识人们头脑中一个遥远的模糊的记忆，而是人们口中源远流长的文化和民族气息。
传承优秀文化作文(篇6)
中华优秀传统文化博大精深、源远流长。中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。新时代必须推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断增强中华文化的影响力和吸引力，创造中华文化新的辉煌。
文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强。中华优秀传统文化博大精深、源远流长，是中华民族不断发展壮大的精神命脉，是我们最深厚的文化软实力，是中国特色社会主义植根的沃土，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。当前，中华民族伟大复兴呈现出光明的前景，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。传承和弘扬中华优秀传统文化，推动中华优秀传统文化的复兴，是中华民族伟大复兴的应有之义，也是中华民族伟大复兴的精神动力和精神支撑。
从中华民族“根”和“魂”的高度认识把握中华优秀传统文化
文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华无不伴随着文化的历史性进步。马克思说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”中华文明经历了5000多年历史变迁，在传承和弘扬中不断前进，始终一脉相承。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，积淀着中华民族最深层次的精神追求，呈现着中华民族最深刻的精神印记，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，激发了中华民族强大的民族生命力、凝聚力和创造力，推动着中华民族的不断向前发展。
作为中华民族的突出优势和最深厚的文化软实力，中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范等文化精髓至今依然历久而弥新，闪耀着恒久的思想光芒。其中，既有针对个体的修身之道，诸如道法自然、天人合一的思想观念，求同存异、和而不同的处事方式，文以载道、以文化人的教化思想，天下兴亡、匹夫有责的担当精神，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚等；又有针对国家的为政之道，诸如民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政之要莫先于得人、治国先治吏等。这些中华优秀传统文化能够为人们认识和改造世界提供有益启迪，也能够为治国理政提供有益借鉴，都有其永不褪色的价值，需要我们深入挖掘，结合时代特点和要求传承弘扬。
从创造性转化创新性发展中推动中华优秀传统文化展现时代风采
优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。中国共产党在领导人民进行革命、建设、改革的伟大实践中，要自觉肩负起传承弘扬中华优秀传统文化的历史责任，做中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。面对中华优秀传统文化，不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新，要重点做好创造性转化和创新性发展的工作，在继承中发展，在发展中继承。
客观地说，任何传统文化在其形成和发展过程中，都不可避免地会受到时空条件的影响，受到当时的经济状况、认知水平、地域特点、社会制度的制约，因而必然会存在一些陈旧过时或已成为糟粕的东西。这就要求我们在学习、研究、应用传统文化时要坚持古为今用、以古鉴今，结合新的实践和时代要求进行辩证取舍，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，摒弃消极因素，继承积极思想，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，而不是搞厚古薄今、以古非今。
中华优秀传统文化是具有独特内核、风格和历史的完整的文化体系。要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华优秀传统文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，用中华民族创造的精神财富来以文化人、以文育人。需要注意的是，中华优秀传统文化与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等还存在需要协调适应的地方。如果我们解决不好这些古为今用的问题，那么，中华优秀传统文化在现代社会就不可能有旺盛的生命力，其创造性转化、创新性发展就很难实现。因此，要处理好继承和创新的关系。“穷则变，变则通，通则久”，新时代中华优秀传统文化不是要照着讲下去，而是要接着讲下去，在继承和创新中接着讲下去。对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式。按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力，提升其感召力，激活其生命力。
从不同文明交流互鉴的维度向世界阐发中华优秀传统文化
文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族，在漫长历史进程中，不断学习他人的好东西，把他人的好东西化成自己的东西，这才形成我们的民族特色。5000多年来，中华优秀传统文化之所以能够不断发扬光大，就是因为既坚守本源又不断与时俱进，既盛德日新又兼容并蓄，不拘泥于哪一家、哪一派的文化，对各国人民创造的优秀文明成果，采取积极学习借鉴的态度，吸纳其中的有益成分。这正是中华民族的智慧所在，坚持从本国本民族实际出发，取长补短、择善而从，在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。
着眼当下，传承和弘扬中华优秀传统文化，绝不意味着固步自封。我们要进一步加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。
向世界阐发中华优秀传统文化，也是努力提高国际话语权的重要途径。现在国际舆论格局总体是西强我弱，我们往往有理说不出，或者说了传不开。从话语传播上来说，中华优秀传统文化具有天然的亲和力，容易被国外不同受众所普遍接受，是我们想的和国外想听的一个重要结合点。我们可以借助阐发中华优秀传统文化，围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案，讲好中国故事。
从坚定文化自信的立场传承弘扬中华优秀传统文化
文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底就是要坚定文化自信。
讲文化自信，有充分理由和充足底气。中国特色社会主义文化，源自于中华民族5000多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。其中，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。这是我们坚定文化自信的深厚基础。
传承弘扬中华优秀传统文化，我们业已形成的符合中国国情的道路不能走偏，我国5000多年没有断流的文化更不能丢掉。要坚守中华文化立场、传承中华文化基因、展现中华审美风范，从中华民族的辉煌历史和国家发展的伟大成就中汲取精神力量，更加自觉地用中华优秀传统文化滋养中国特色社会主义实践。如此，“以古人之规矩，开自己之生面”的文化强国之势才能蔚为大观。
传承优秀文化作文(篇7)
文化自信是一个国家、一个民族发展中最为基本、最为深沉的文化自信。传承优秀文化是文化自信的重要体现，更是国家软实力的重要组成部分。
传承优秀的文化是中华民族生生不息、发展壮大的重要保障。只有不断传承优秀的文化，才能让中华民族在发展中不断创造新的价值，不断拓展前进的道路。
树立文化自信，传承优秀文化，需要我们加强对中华优秀传统文化的学习和研究。我们应该深入挖掘和提炼中华优秀传统文化的精髓，将其融入现代社会，使其成为中华民族的文化财富。同时，我们也应该学习借鉴其他民族的优秀文化，不断拓展我们的文化视野和思维方式。
在传承优秀文化的过程中，我们需要注重创新。只有不断创新，才能让优秀的文化在新时代焕发出新的活力。我们应该积极探索新的文化形式和表达方式，让优秀的文化更好地融入人们的生活。
树立文化自信，传承优秀文化，需要我们积极参与文化产业的发展。文化产业的发展不仅可以为传统文化提供更多的就业机会，也可以为人们提供更多的文化产品和服务。同时，文化产业的发展还可以增强我们的文化自信，让我们更加自豪地传承优秀的文化。
总结起来，传承优秀文化、树立文化自信是我们共同的责任。我们应该共同努力，让优秀的文化在新时代继续发扬光大，为中华民族的伟大复兴做出更大的贡献。
传承优秀文化作文(篇8)
今年春节期间，《中国诗词大会》第二季给我们奉上了一道“饕餮盛宴”，有人称打动了自己的“诗心”；也有人不以为然：不过是死记硬背罢了。在我看来，文化传承必须从“心动”开始。
在科技发达、日新月异的今天，文化传承是一个热点话题，每个人都在强调要继承、传播，发扬传统文化，可真正捧起了史书，腹中有经纶的人又有几个呢？而《中国诗词大会》正为我们提供了一个平台，一个了解中国传统文化之精华――诗词的机会，让我们走近文化经典，静嗅墨香，在机械、枯燥的学业、生活或是工作之中，这股“清流”便能滋润我们的心田。
有人却认为这样的死记硬背根本不是在传承文化，试问，您真的用心去触摸诗词了吗？还是正捧着手机浏览一些无聊的网页？如要您连诗词都未曾了解、涉猎，那我也不敢完全相信您所作的评论。不尝试着了解诗词，又何来心动？不心动，又何来进一步的文化探索、追求呢？而在这进一步的文化探索、追求中，不经意间的举动也是对文化的一种传承。
在我看来，《中国诗词大会》确实打动了我的“诗心”。百人团组成的“行走的诗词库”，气势雄伟，王立群、康振、蒙曼和郦波四位专家，妙语连珠，还有温婉大方的主持人董卿和气宇不凡的选手们，他们的一言一行都感染了我，我相信，还有千千万万的观众和我一样，都被他们打动，也慢慢爱上了诗词，这不正是这档节目想要得到的效果吗？
或许《中国诗词大会》并不能打动所有人的心，但我们也不能说它毫无益处，比如说，当您打开电视，播放的不再是无聊的肥皂剧，而是《中国诗词大会》诗声琅琅的节目现场；当您拿起手机，新闻八卦头条不再是明星的花边新闻，而是《中国诗词大会》里优美的诗词选段。耳濡目染之间，我们不也是受到了文化的熏陶了吗？如此一来，我们身边的文化气息更浓了，同时也为文化传承创造了一个良好的环境，即使不心动，人们也在潜移默化中习惯它，使之成为生活的一部分，这就达到了文化诗词传承的目的。
没有“心动”，哪来“行动”？当然，文化传承不仅仅靠“心动”，更要靠“行动”，如此，方能弘扬、传播、推广古典诗词和中国传统文化！
传承优秀文化作文(篇9)
文化自信是一个国家、一个民族发展中最为重要、最为基本、最为持久的力量。文化自信是民族复兴的重要基石，是实现中国梦的重要精神支柱。树立文化自信，传承优秀文化，对于推动中华民族伟大复兴具有十分重要的意义。
文化自信是一个民族发展的重要基石。一个民族如果没有自己的文化自信，就会失去自信、迷失方向，难以在竞争激烈的国际舞台上立于不败之地。中国作为一个拥有悠久历史和丰富文化遗产的民族，必须树立强烈的文化自信，坚定自己的文化自信，才能在未来的发展中不断前进、不断创新。
文化自信是实现中国梦的重要精神支柱。中国梦是实现中华民族伟大复兴的中国梦，而文化自信是实现中国梦的重要精神支柱之一。只有拥有强烈的文化自信，才能使中华民族在竞争激烈的国际舞台上拥有更加强大的竞争力，才能为人类的进步和发展做出更大的贡献。
文化自信是推动文化产业发展的重要力量。文化产业发展是一个国家经济发展的重要组成部分，而文化自信是推动文化产业发展的重要力量之一。只有拥有强烈的文化自信，才能使文化产业发展更加健康、更加繁荣。
树立文化自信，传承优秀文化，是推动中华民族伟大复兴和推动文化产业发展的重要任务。我们要坚定文化自信，传承优秀的文化，为中华民族的伟大复兴和文化的可持续发展做出更大的贡献。
