《毕淑敏散文集》读后感

《毕淑敏散文集》读后感汇总4篇。

写一篇作文对于学生来说是很常见的，写作是鼓励我们勇敢面对现实问题的一种方式。写作文时一定要注意看清楚作文的题目和要求，有没有哪些优秀作文范文可以拿来作参考？以下“《毕淑敏散文集》读后感”由我们为大家收集整理，我相信您会从这篇文章中受益匪浅！

《毕淑敏散文集》读后感 篇1

读完毕淑敏的散文集怎么写？xx已经为您安排好了范文。让我们看看！

记不起是什么时候在《读者》上看到那篇《青虫之爱》了，只记得文中讲到的妈妈为了不让自己的孩子第一次看到虫子就被吓到，为了不把自己的恐惧感遗传下去，为了孩子的健康成长，虽然自己二十几年来对虫子谈之色变，当时也已经吓得毛骨悚然，但是，还是亲手将掉落身上的青虫轻轻地取了下来。每每想到此，不禁肃然起敬。

不想，开学第一天，也遇到了类似的问题。那天，学校食堂后，晖儿发现了三箱春蚕。妈妈定睛一看，密密麻麻、大大小小的白色的小虫子，在翠绿的桑叶中蠕动着。

血液顿时往上涌，人也不自觉地往边上靠，拉着你的手就想迅速逃离。“妈妈，这是什么虫子，我想养!”你的一席话令妈妈不知所措，轻声告诉你“春蚕”。

一旦你把你妈妈拉到盒子旁边，主人也会鼓励你买一些来喂食。可是，从田里毕业后，同伴吓得晕倒了，不敢再看蚕了。再看一眼，妈妈觉得双腿也发软了：

“放学再来吧!”拉着你的手就逃离了。原想，时间一过你也就忘记了，没想你一直惦记着：

“妈妈，蚕咬人吗?”“不。”“它是好的吗?

”“是的。”“那我们养几只吧!”想想妈妈有什么理由不让你饲养呢?

想到了《青虫之爱》，想到了那位妈妈，不禁觉得惭愧!

“勇敢些，再勇敢些，千万不可把自己的恐惧迁移到孩子身上。”不断在心里给自己打气。然而，第一天，母亲的勇气还不够。她见到她时还毛茸茸的。

在家里，在宝贝的一再要求下，妈妈挣扎了一个晚上，又想到了《青虫之爱》，第二天上午，终于买下了。我买了五个，但后来我发现店主的祖父给了一些。看到你，每天抱着蚕宝宝的盒子，每天看着它们，观察它们的一举一动，雄辩地告诉你妈妈你的新发现，我不绝的新潮澎湃。

感谢《青虫之爱》，感谢那位妈妈带给我的勇气与力量，才使我们能够观察、分享这生命的变化。

现在，母亲不再象最初那样害怕了。虽然宝宝偶尔会把蚕宝宝放在手心里，但她还是很害怕，但毕竟她很克制。现在，我们三个蚕宝宝已经开始纺蚕丝和蚕茧了，黄的，白的，可爱的。突然我觉得我母亲的童年是多么苍白。我甚至连一只小虫子都没盯上。

现在，终于弥补了这个遗憾，谢谢你，儿子！

毕淑敏是一位能将生活的情感融入作品的朴素作家。她的文章有滋有味，都是生活中的小事构成，再将她的体会，她所了解到的背景加入其中，便成为篇篇打动人心的散文。

她的散文有沉思篇，有人生感悟篇，有心灵处分篇等多个篇幅。一缕香烟，一股绿色植物的气息，一点点生命的鸟鸣，都会画出一篇文章，一幅图画。

我很喜欢读《每天都冒一点险》这篇散文，很有意境。文章讲述的是毕淑敏的三个“险”事，教导我们人生因“险”而精彩。所以每天都要冒点险，不仅要抗衰老，还要过上积极的生活。

我读了之后感到冒险原来在人生中有这么重要，也不禁发出感慨，多冒冒险必定会让我增大胆量，受益匪浅。

我喜欢的另一篇文章叫《精神的三间小屋》。如果我推荐我的作品，我肯定会选择这篇文章作为我演讲的主题。它贴近生活，教会我们在心中建立三个小屋。

第一个是：充满我们的爱和恨，第二个是：充满我们的事业，第三个是：

安放着我们的自身。

她在文中这样阐述道：“三间小屋，说大不大，说小不小。在这个非同寻常的世界里，建立精神栖息地是智慧生物的责任，每个人都有这样的权利。

”是啊!安放着我们喜怒哀乐的三间小屋，代表着希望，代表着生灵万物的平和，所以，人一定心中都要有这三间精神小屋，它们是你心的核心，是你情感发泄的控制总部，是接受打击、接受喜悦的基地。

在读了毕淑敏老师的散文很长时间后，我会不自觉地称她为老师。散文情感浓厚，内容朴实，令我看了就脱不了身，总想多看几篇。其实我的许多经历都和毕淑敏老师有异曲同工之妙，比如她说的“到底我重不重要?

”，我曾经也有这样的疑惑，并问过我自己这样的问题，我在她的散文中找到了答案——我很重要!

毕淑敏朴实而充满激情的散文，让我久久难忘。我还是时不时地把这个翻过来看看那个。那种被毕老师渲染得瑰丽多彩的、生动活泼的故事情节，相信一定会让我难以忘怀，而那种被毕老师描述得具有感悟、具有哲理的道理也将广为流传。

《毕淑敏散文集》读后感 篇2

读了毕书敏的散文，感觉很深。她的文章澄清，健康，充满活力。她的素材都是从普通人的生活中获得的，没有太多华丽的修辞，也没有鲜活的阅读选择，但她把最普通的平凡生活变成了孔雀般开放的生活美。

记得看看北京地图上的北京老师。卞淑敏的母爱和儿子的教诲在本文中得到了最生动的体现。它不仅是著名作家舒，也是一位慈爱可爱的母亲。

当时，北京图书馆是最大的图书馆，藏书种类繁多，但被定义为只对成年人开放。我不知道是不是毕素民的继承，她儿子从读爱情书，充满好奇和好奇的文学。

当他长大到一个十几岁的时候已经是一个年轻人，比丘在他的硬请求，不得不带他的儿子进入北部地图，满足孩子的欲望访问这本书。

本文主要描述了他儿子北上的过程和他的阅读过程。其中详细介绍了进入的过程。在这个过程中，运用心理描写和生动的动作描写，母子俩的表现是怕被人看到，但儿子也渴望读懂复杂的心情。

很好，很容易进去，书的儿子迫不及待想再看到整个房子，所以他被关了，直到他不想离开。

所谓，白曙敏的文章里有多少颗心，有多少个世界，儿子的愿望实现了所有的读书，甚至世世博会的理想。事实上，在我们的青年是官方（时间）是非常有价值的，我们正在学习，不是因为耳朵没有听到窗外，同心的意图只读圣徒，而是很多打破，在丰富的经验和经验，你可以让你意识到，这个世界是包罗万象的。在青春时期，为什么不扩大自己的领域，为了梦想的努力，像白秀民的儿子，作为野心：

成长必须明亮从主入口到北部地图，因为它是vip通道！

也读过文章《风不能绕着这一点打太阳》，但这个词开始形容。

在我们的生活中，我们常说，但结合起来，比如：你考验这个好成绩，但要坚强在自己的手中；这个女孩很好，但**是黑暗的，等等。

我不知道，但刚刚发明的词，它给谁？在以后的长期使用中，已经积累了多少恭维，但是一句，记住旧的贬义，没有时间喘口气，却没有理由为你推倒谷底。

心理学家认为每个人都被抛弃了，但都是同时被抛弃的。正如我们描述的时间所说：今天的太阳很好，但是风很大。

现在是：今天的太阳很好，风很大。看看这两个词，似乎没有太大的区别。

你不必担心，读几遍，体验一下重量和音调的魅力。

但风是很大的人会把人们的注意力放在负面因素上。感觉太阳真的值得兴奋，风是中枢。随着风的力量，风打败了太阳;同时风是非常中性和客观，中等方式，合理和平稳，背后的话，隐藏的是如何看世界和自己的眼睛。

花和绿色，在一起。我们的景象在**？它会被画在花朵上，但它是一个偏光镜，让我们聚焦在叶子上，加厚它的阴影，它是一个透明的水晶球，整个画面平衡。

不仅看到美丽的绿色，还看到无数摇曳的花朵。

尝试同时更换它。长期以来，你会发现自己更勇敢，因为情感的维护和庇护。你会发现宽容和同情，因为你会更仔细地发现别人。

用不同的想法，可以使我们的生活覆盖着阳光，让我们都度过了快乐。

总之，白淑敏对女性作家的独特敏感，在她的散文中表达了她的人生情怀，阐述了她的人生观和女性观。展现真实、美丽、美丽永恒的生命追求运动，追求生命。她的创作风格是中风精致和美味，富有表现力的触摸，文章充满了哲学，写作幽默，剧情和下来生日出生的起伏。

用平凡的小事表达的深刻的人生哲学。

《毕淑敏散文集》读后感 篇3

《毕业答辩开场白》

毕业答辩开场白（一）：

各位老师好！我叫***，来自***。我的**主题是对行政系统中非正式组织的评价。在那里，请允许我向xx老师的悉心指导表示深深的谢意，向各位老师不辞劳苦参加我的**答辩表示衷心的感谢。

下面我将从**的思想资料、结构框架、遣词造句三个方面向各位老师作一大概介绍，恳请各位老师批评指导。

首先，在思想资料上，本文以行政管理学的一个遗漏点，即行政系统中的非正式组织为切入点进行探索。通过对图书馆近百种图书的调查，发现只有复旦大学出版社出版的《行政与公共管理原则》涉及到行政系统中的非正式组织。非正式组织作为第二种官方友谊，对公共部门的人力资源管理产生了重大影响。

因此，本文本身具有必要的理论和实践意义。作为矛盾的统一体，任何行政组织都会产生必要的非正式组织结构。行政组织或多或少地受到非正式组织的影响。从非正式组织的积极作用和消极作用来看，它可能成为正式组织发展的动力，也可能成为正式组织发展的阻力。

因此，组织管理者应对其加以正确认识并用心引导，把握其概念、和特点和作用，正确运用其正向功能，克服其负向功能，从而使非正式组织朝着更有利于组织发展和目标实现的方向迈进。

其次，在结构框架上，本文分成三个部分：

第一部分是对行政系统非正式组织的概述，包括行政系统非正式组织的概念、特征和传播。

第二部分从两个方面分析了非正式组织在行政系统中的作用。

第三部分介绍了行政系统中非正式组织的管理策略。

最后，在选词造句方面，虽然我对全文做了详细的修改，但语序混乱、句子僵硬、口语化等问题仍然不可避免。此外，全文知识对行政系统中非正式组织的初步探索，涉及的管理心理学、组织行为学、领导科学等知识较少，有待于今后进一步完善。

书到用时方恨少，事非经过不知难。在老师的指导下，我懂得如何写毕业**。通过这次毕业写作，我感到了知识的匮乏和视野的狭隘。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。小小拙作，敬请各位老师雅正。

再一次谢谢各位老师。

毕业答辩开场白（二）：

各位老师，上午好!

我叫赵晓琪，土木工程xx班的学生。我的**课题是某城市88中学办公楼的设计。设计是在姚力老师的悉心指点下完成的，在那里我向我的老师表示深深的谢意，也向在坐各位老师不辞辛苦参加我的**答辩表示衷心的感谢，并对上大学来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。

现在我将向各位老师汇报本次设计的目的和主要内容，并恳请老师批评和指导。

首先我想简单介绍本设计。

某城市88中学办公楼采用多层框架结构。主体结构为6层。室内外装修为一般装修和永久性建筑。总建筑面积3981平方米。建议位置将单独给出。抗震设防烈度为8度。

其次我想谈谈这篇**的结构和主要资料。

毕业答辩开场白（三）：

各位老师，上午好！我叫，是级班的学生，我的**题目是。**是在导师的悉心指点下完成的，在那里我向我的导师表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的**答辩表示衷心的感谢，并对三年来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。

现在我将向各位老师汇报本次设计的目的和主要内容，并恳请老师批评和指导。

首先，我想谈谈这个毕业设计的目的和好处。

其次，我想谈谈本文的结构和主要内容。

本文分成个部分.

第一部分是。这部分主要论述

第二部分是。这部分分析

第三部分是

最后，我想谈谈本文的不足和制度。

写作和修改这篇文章的过程也是我越来越意识到自己知识和经验不足的过程。尽管我尽可能多地收集资料，尽我所能地运用我所学的写作，但**仍有许多不足之处需要改进。请各位老师多多批评指正，让我以后多学点。

毕业答辩开场白（四）：

各位老师，大家上午好！

我叫王远杰，是网络学院机械专业091班的学生。我的**课题是火力发电厂点火系统气源接头总成的结构优化和工艺规范设计。**是在鞠平华老师的精心指导下完成的，在那里向我的指导老师表示衷心的感谢，也向各位老师给予我毕业答辩的机会表示感谢！下面我将本次毕业设计的主要资料向各位老师作个简要说明，恳请各位老师点评、指导：

首先，本次设计的论题是与我公司生产实际相结合的自选题，所设计的零件应用于火电厂气动点火系统上，简单的讲就是一件气源连接的结构件，用于连接点火系统的油枪和电磁阀箱或点火柜，设计的主要资料是结构的优化，和工艺规程设计，主要目的是为了解决3个问题，第一个就是实现快速连接和锁紧，密封不漏气，第二个就是要解决现场安装维护方便性问题，第三个稍微次要一点，也就是要改善产品视觉外观，提高产品的档次。

接下来，我将介绍本文的章节和结构。

全文共9章，主体为第二章至第六章，

第二章明确了设计的目的和好处、及要求。

第三章是本次结构优化的设计过程，包括方案的制定、选择和评价，并完成了优化方案图的输出。

第四章是结构优化的工艺流程设计，按照网络学院规范的要求进行。包括确定生产类型、选择毛坯、确定定位基准、加工路线、加工余量等。最后，开发了工艺流程卡。

第五章以锁紧轮为例，完成了加工工艺设计，包括机床设备、夹具、量具的选择、工艺尺寸的确定、切削用量、工时定额等，最后制订了加工工艺卡

第六章是样品试制和结构验证。通过样机试制、生产和装配试验，发现了设计中的一些不足，改进了结构，修改了设计图纸。

其它章节为辅助部分，不再介绍。

最后得出结论：通过一个多月的努力，使设计质量和数量得到保证，按时完成，圆满完成了设计任务。期间得到了指导老师，同事们的关心与大力支持。

最终，本次毕业设计，还得到了鞠平华指导老师的肯定，在此表示感谢！

当然，在本次设计过程中，也发现了自已的不足，还有一些地方没有完全弄清楚（主要是理论与生产实践的关系），由于时间关系，只能在设计中有所选取，遗留下来的问题，有待在以后的实际工作中继续寻找答案。

以下，请各位评委老师多批评指正:

谢谢！毕业答辩开场白（五）：

各位老师，下午好！我叫***，是**级**1班的学生，我的**题目是《基于c/s的图书销售管理系统》，**是在朱**导师的悉心指点下完成的，在那里我向我的导师表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的**答辩表示衷心的感谢，并对三年来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。现在我将向各位老师汇报本次设计的目的和主要内容，并恳请老师批评和指导。

首先，我想谈谈这个毕业设计的目的和好处。

作为计算机应用的一部分，图书销售管理系统对图书销售进行管理，具有着手工管理所无法比拟的优点，极大地提高图书销售管理效率及在同行业中的竞争力.因此，图书销售管理系统有着广泛的市场前景和实际的应用价值.

其次，我想谈谈本文的结构和主要内容。

本文分成五个部分.

第一部分是综述.这部分主要论述本系统开发的目的和好处，与业务相关的管理原理，以及与系统相关mis系统开发原理与方法。

第二部分是系统分析.这部分分析用户需求，进行调查研究和分析，目的是根据用户的需求和资源条件，以现状为基础，确定新系统的逻辑模型，即从抽象的信息管理角度出发，为使用户满意，系统应对哪些信息做怎样一些存储、变换与传递，具备哪些功能，从而明确系统就应做些什么。

第三部分是系统设计.透过系统总体设计及详细设计对系统分析的结果进行整合，目的是要得到一个令用户满意的良好的实现方案。

第四部分是系统实现.根据系统设计的资料，讨论了该系统对人员与平台的要求，以及数据库表结构的建立与数据输入，并进行应用程序设计与测试.

第五部分是系统运行.这部分描述了系统操作使用的方法，进行一些系统测试，并评价了该系统.

最后，我想谈谈本文的不足和制度。

这篇**的写作以及系统开发的过程，也是我越来越认识到自己知识与经验缺乏的过程。虽然，我尽可能地收集材料，竭尽所能运用自己所学的知识进行**写作和系统开发，但**还是存在许多不足之处，系统功能并不完备，有待改善.请各位老师多多批评指正，让我以后多学点。

谢谢！毕业答辩开场白（六）：

各位老师，上午好!我叫韦小宝，是系班的学生，我的**题是《基于可编程控制器的压力控制设计》

**是在李振强导师的悉心指点下完成的，在那里我向我的导师表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的沦文答辩表示衷心的感谢。下面我将本**设计的目的和主要资料向各位老师作汇报，恳请各位老师批评指导。首先，我想谈谈这个毕业设计的目的和好处。

本**用matalab/simulink进行plc模拟量控制**。经过**，能得到可靠的数据，又节约了研究的时间和费用。更重要的是采用计算机**方法进行辅助设计，能够在实际的plc模拟量控制系统建立起来之前，就能进行各种方案比较，**系统的行为、特性，并可透过计算机修改系统参数，直到获得理想的特性为止，从而实现优化设计，为实现高性能plc模拟量控制带给保证。

这很有应用参考价值和实际好处。

本文分成6章。

首先第1章是绪论．主要论述本设计的研究背景，目的和好处。

然后第2章阐述贮罐压力闭环控制系统的核心部分plc，介绍了plc的基本组成，plc循环扫描的工作原理，plc的特点等。

第3章简单介绍**技术和simulink**工具。

第4章详细讨论了闭环pid控制系统的理论分析与设计

在此基础上，第5章重点运用matlab带给的控制系统工具箱simulink进行模拟量闭环pid控制系统的**，对被控对象的不同传递函数，不同状况下的pid控制器进行参数整定，找出了各种状况下的最佳pid控制参数；比较了各种控制规律后，对pid控制器各参数的变化对系统性能的影响作了分析。研究结果将为实际的工业生产过程带给参考价值。

下面我将用simulink**软件对所设计的控制系统进行pid控制器的参数整定。

请评委老师对我的设计和**进行批评指导。

毕业答辩开场白（七）：

各位老师，下午好！我叫***，是**级**班的学生，我的**题目是**是在**导师的悉心指点下完成的，在那里我向我的导师表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的**答辩表示衷心的感谢，并对三年来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。现在我将向各位老师汇报本次设计的目的和主要内容，并恳请老师批评和指导。

首先，我想谈谈这个毕业设计的目的和好处。

作为计算机应用的一部分，图书销售管理系统对图书销售进行管理，具有着手工管理所无法比拟的优点，极大地提高图书销售管理效率及在同行业中的竞争力.因此，图书销售管理系统有着广泛的市场前景和实际的应用价值.

《毕淑敏散文集》读后感 篇4

毕淑敏在她的散文集中说忧郁是一只近在咫尺的洋葱，散发着独特而辛辣的味道，剥开它紧密粘连的鳞片时，我们会泪流满面。

看了《毕淑敏散文集》中的一篇文章，让我了解了怎么去对待忧郁。

文章讲的是，一位在联合国工作的朋友告诉毕淑敏，她到过战火中的难民营，抱起一个小小的孩子。她紧紧地搂着这幼小的身躯，亲吻她枯燥的脸颊。朋友是一位博爱的母亲，很喜爱儿童，温暖的怀抱曾揽过无数的孩子。但这一次，她大大地惊骇了。那个婴孩就像被火烤过的葱管，萎弱而空虚。完全不知道贴近抚爱她的人，没有任何欢喜的回应，只是被动地僵直地向后反张着肢体，好似一块就要从墙上脱落的白瓷砖。

朋友很着急，找来难民营的负责人，询问这孩子是不是有病或者饥寒交迫，为什么表现得如此冷漠。那个负责人回答说，因为联合国的经费救助，孩子的吃和穿都没问题，也没有病。她是一个孤儿，父母双亡。孩子缺少的是爱，从小到大，从没有人抱过她。因为她不知道“抱”为何物，所以不会反应。

朋友谈起往事，感慨地说，不知这孩子长大之后，将如何走过人生。

没有人回答，但一点可以预见的，她的性格中必藏着深深的忧郁。

我们都认识忧郁。每一个人，在一生的某个时刻，都曾和忧郁狭路相逢。

我还小，今年才14岁，没有经历过什么生离死别，在我的人生中似乎一直都是很幸福的。

我也不懂什么是忧郁，但在我那颗小小的心里，也藏着一些小小的忧郁。

我的体育一直都很不好，可能是天生有哮喘的缘故，我的体育成绩也一直都是班里倒数的，我对自己很没有信心。一想到体育成绩，就很难过，感觉自己的心在不住的往下沉。我整天唉声叹气，叹气自己的体育怎么怎么的不好，却从来没有想过要去怎么改善，只能沉浸在忧郁中。

就如毕淑敏所说的，忧郁如同一只老狗，忠实而疲倦地追着人们的脚后跟，挥之不去。

可那一次，我却挑战了自己，摆脱了那只“老狗”。每次在学校里要跑800米时，我总是找各种各样的借口来逃避，就算跑了，也会半途而废。可那次要800米测试，我再也逃不掉了。让我去面临困难，这需要多大的勇气。踏在那朱红色的跑道上，汗水浸湿了我白色的t恤，自己的脚仿佛有千斤重，每抬起一步都要费好大的力气。我一次次的想放弃，但都咬紧牙关坚持了下来。最后我成功了，我冲过了终点，虽然成绩仍是倒数，但是那一次让我明白了，原来我是可以的，我是可以坚持下来的。努力坚持了，我自己的体育成绩也是可以提高的。

从此以后，我每天早晨都会起来跑步，让自己的体育一点点提高。我再也不唉声叹气。每当忧郁跟随而来，我坚持着不停步向前、向前，我知道只要我一直跑在它前面，不让它超过我，我就能甩掉它。我相信总有一天，我的体育成绩会变好……

而那篇文章的结局也是出人意料的。那个孩子长大了，就如同所有人所预见的那样，她是忧郁的，但她却没有被忧郁吓到，她在一点点试着摆脱它，最后她成功了，她不仅摆脱了童年的阴影，还成了一家上市公司的老板，获得了巨大的成功。

我们总是去逃避那些令我们感到困难的事。面对挫折时，我们总是沉浸在忧郁里，渐渐的，变得越来越自卑，经不起任何挫折。

不要嘲笑忧郁，忧郁是一种面对失落的正常情绪。不要否认我们的忧郁，忧郁会使我们成长。不要长久地被忧郁围困，忧郁会使我们萎缩。不要被忧郁吓倒，摆脱了忧郁的我们，会更加柔韧且刚强。

如果忧郁是一颗洋葱，那么我们就去把它切开，去正视它，不要被它吓到，泪水过后的我们会变得更坚韧，拥有更美丽的一片天空。

看到并记住毕淑敏这个名字，是由一篇《孝心无价》开始，文章用确切而真实的语句告诫天下的儿女：抓紧时间尽孝，趁父母健在的光阴，因为世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

因此深深的感谢这么一位女性，能用美妙的文字、真实的事例为众生敲响亲情的警钟，使世间少了几位一定要去寻找“后悔药”的凡夫俗子，这才是文字工作者对社会实实在在的贡献。

再读毕淑敏源于她的《提醒幸福》，文章如题目一样，无一个赘字、一句废话，犹如一针清醒剂，使读者由眼睛吸收，而渗透至心灵。它反映了一种人生态度，是对“知足常乐”的另一种诠释，直达现代人浮躁、郁闷这个心理病灶，因而被选入初中语文教科书，。

《不宜重逢》写出了许多人用事实验证过的真理，谁都经历过初恋或暗恋的时光，几年过后，几十年过后，还是不要刻意相逢为好，正所谓：相见不如怀念。事过境非，想追忆的往事放在心里，真诚的祝福也放在心里，曾经的暗恋尽管很苦、很涩，当年未表达是缺乏勇气，如今不提起是不忍，不忍惊扰了心底那一潭清泉，不要说，不要说，一说就错！

教育孩子是个永恒的话题，她用自己作为心理学博士的专业知识，在《我的成长我做主》一书中告诉青少年一系列心理问题的答案，帮助他们摆脱孤独、狭隘、悲观，从而健康快乐的成长。

喜欢毕淑敏，因她是位素面朝天的女人，是位有深刻的社会责任感的女人，是位因阅历而无年龄感的女人，如果世间有更多这样的女人，与音乐、书为伍、为善良、正直为伍，将无所谓漂亮与否，都会如散发着阳光气息的花草，将周围装扮得愈加美丽……

我最喜爱毕淑敏的《提醒幸福》了，它阐述了在生活上喜或者悲的时候，都要提醒自己，正确看待事情，尤其要记得关于幸福的提醒，它给了我很大的感触。

现实生活上，每个人的经历都不会一帆风顺，或许是遭到意外，或许是碰到绑匪，或许是破产的危机，这些都会给你造成灾难或者损失，甚至使你一无所有。这时，有的人悲痛欲绝，怨天尤人，有的人则是“不以物喜，不以已悲。”我们应该以乐观的态度面对人生中的一些灾难。“当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福，因为我们还有健康的身体。”钱没了可以重新赚过，至少，我们还拥有健康的身体，这也是一种幸福呵。“当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：“我很幸福，因为我还有一颗健康的心。”

每个人的人生际遇各不相同。应该说上帝对你有多重视，它就可能让你的人生有多磨难。记得有作家说过：每个人都是上帝咬过的苹果，它特别青睐你的话，缺陷也就大些。我们一出生就没有了选择的余地，那我们就唯有勇敢地去面对，努力地去奋斗，经过了这些挫折之后，就会有好日子等着你。“不经历风雨怎能见彩虹？没有人能随随便便成功。”人生就是这样，先苦后甜，这才是最真实的人生。

人，从呱呱坠地起就要对每一件事情认真负责，尽自己最大力量去完成每一件事，因为我们生活中无时无刻不存在意外，这些意外可能随时都会发生在自己身上，人不可能知道自己的生命有多长，如果每件事情都马虎了事，就对不起自己，对不起自己存活下来的使命，所以我们要做到，认真活好每一天，认真做好每一件事。就算是某天遇到点什么意外，也对得起自己，不枉活了一次。

女人，是位有深刻的社会责任感的女人，是位因阅历而无年龄感的女人，如果世间有更多这样的女人，与音乐、书为伍、为善良、正直为伍，将无所谓漂亮与否，都会如散发着阳光气息的花草，将周围装扮得愈加美丽……

从前语文老师让写读后感，总是不知所言敷衍了事。如今，我居然自发地来写一篇读后感，不过写的是随笔随感而已。

我喜欢毕淑敏的文章，喜欢那种轻松有趣的风格，我一直喜欢轻松有趣的东西，她写的不但有趣，更是发人深思，觉得很有意义，把一些大道理都写得简单明了，适合我这种智商理解能力均不高的脑袋。喜欢她一针见血的睿智，比如这句现代女性买个提包都追求品质上乘，我们为何不追求自身的优良？

有不少篇是讨论女性的问题。看了评析想不通那些年轻的甘于做别人情人的女子，是因为懒惰，因为糊涂，因为虚荣贪图富贵，就那样不负责任地放弃自己的身体，自己的感情，自己的前途，我想她们应该不爱自己，为何不想想等年岁大了怎么办，等别人又有了新欢怎么办。把自己的生计前途幸福全托付在一个不靠谱的男人身上，真是一出悲剧。女性应该是更感性更注重感情的动物，那么多女子甘于这么做我真的不太明白。也许我的思想比较老套，但我依然坚信生活该是和谐稳定的，有可以去爱的人，有爱自己的人，这样才是幸福的。

谈论死亡，毕淑敏不惧怕死亡，这是正常的，为什么我们要害怕呢？就像我们要进行新陈代谢，大自然新生代替死亡一样正常。我尤其赞同她的死亡该回归家庭的观点，如果明知道自己快去世了，却要不断在医院折腾，费钱费力所有人跟着受罪，何苦呢？我希望在生命的最后一段时期，吃好点，喝好点，想做什么就做什么，家人给予充分的关爱，在安详平静中死去。并且我也不希望家人太过伤悲，只要他们继续快乐幸福地生活就是我幸福了。

谈到教育，毕淑敏也有很多独到的见解。要充分考虑孩子的自尊心，不能孩子已经很痛苦还要唠叨不已以为这样效果好，会让孩子在无穷的心理折磨中丧失了尊严。忽然想起弟弟，因为和我的年龄离得近，以致我很小就没奶吃了，外婆心疼我，时不时数落弟弟来得不应该，弟弟无奈反抗，从此后仇视外婆，我一直很不理解，为什么他会对人很好的外婆那么有成见，为什么他的举动有时那么古怪让人伤心，现在终于明白了。我们的父母老人，由于繁忙忽视了对孩子心灵的保护，伤害了孩子也不知道。

她主张表扬也要慎用，凡是隶属天分的那一部分，与生俱来的特质，都大可不必过多地表扬或是批评。我们的批评教育或者赏识教育也该有个度。

谈到移民的子女，她的见闻让我震惊，看了那么多孩子们在国外快活自信的文章，再看这篇才让我觉得移民真的是有利有弊。我打心眼不希望人才都往外留，希望祖国的环境，教育，公务员，食品医疗制度……都可以人性化一点，美好一点。祖国再差再落后，也有好的方面，身处其中也许不知而已。父母都是认为自己是为孩子，可是孩子真的快乐真的愿意吗？一切都被大人主宰，这些真的适合他们吗？孩子能适应外国的语言习俗，没有歧视，融入其中吗？

书本阅读给了我说不出的充实，说不出的感动，这是在网上阅读所达不到的，毕竟一切事物有利有弊，网上阅读也永远代替不了书本阅读。发自内心地感叹一句：毕淑敏写得真好！有空读好书享受阅读乐趣真好！

决定了，我的理想职业是教师，心理评估师，中医结合起来，另外争当一个好的女儿，妻子，母亲，奶奶。

我读的是《毕淑敏散文精品赏析》这本书，摘出几段给大家看看，很值得推荐，虽然一字一句打得真辛苦。

女人难得智慧。她们多的是小聪明，乏的是大清醒。过多的脂粉模糊了她们的眼睛，狭隘的圈子拘谨了她们的想象。她们的嗅觉易在甜蜜的语言中迟钝，她们的脚步易在扑朔的路径中迷离。

任何存在，只要是和谐的就不为过，你干得好和我嫁得好没有对错。但有些女孩子怀着不劳而获的心理去傍个大款，一时似乎也是一种物质精神双丰收，成为笼中的金丝雀的结果又如何？据说深圳某些二奶楼盘几乎每周都有自杀身亡的年轻美貌女子，或因对方破产生活无以维系，或因对方移情别恋成为弃妇，或因被社会道德所不容而无颜过正大光明的日子……

那天跟姜汤聊他的《姜汤说女人》，说起这些现象，他道：其实这些为了物质利益而牺牲自我的女子都很傻，她们误以为拥有了物质享受就是生存的终极目的，其实天长日久来看，睡在别墅里跟住居民楼没那么大区别，吃青菜稀饭跟天天吃鲍鱼海鲜没什么两样，出入高级轿车与坐地铁公交也没什么大不同，而放弃了一个人活出自我的权利与机会，实在是得不偿失。此言与毕淑敏有相通之处。

告辞出来，满地是萧瑟的黄叶。我说，有多少人知道新移民的孩子心中的忧愁？

安妮说，移民的第一代，就是这样艰难地走过。他们是边缘人，他们自卑，他们难以融入主流社会，他们中的某些人，会把这一切迁怒于自己的故国。他们希望美国人忘记他们新移民的身份，他们要做的，就是变得比一个原生的美国人更像美国人，在他们之中，当一些人积聚了足够的财富之后，有了更多的思考之后，他们才会在更高的尺度上，看待故国的文化，以做一个中国人的后裔为荣。在现今的美国，这样的华裔是很少的。所以，我说，在那所贵族学校里的那位女生，是一个例外。

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季羡林散文精选读后感10篇

只有通过对生活的思考我们才可能在写作中获得真正的成功，写作可以让我们更好地拓展自己的视野和知识面。想要提高语文分数，作文首先就要把握好。推荐给您一些最新的关于“季羡林散文精选读后感”的经典文章，为了避免重要信息遗失建议您收藏该网页链接！

季羡林散文精选读后感【篇1】

每个人都有自己的家，都拥有着浓厚的亲情。亲情是伟大的，亲情是无私的。这就是我读季羡林写的《我的家》最深刻的感悟。

“我”有一个温馨的家，分别是老祖、德华、和“我”。老祖是我的婶母，由于全家都尊敬她，所以称她为老祖。德华是“我”的老伴。为什么说是一个温馨的家呢?是因为我们家六十年来没有吵过一次架，没有红过一次脸。而整个家有老祖和德华支撑下来。她们去世后，还有几只猫陪我度过了很长时间，知道现在它们都很温顺。

季羡林先生的家真温馨啊!而就在他的婶母和老伴离世后，他的同事、朋友、学生都来他家陪伴他。

亲情是多么的温馨!我们每个人都有家，都有自己的亲情，都能得到亲人的关心与呵护。可还是有些不珍惜亲情的人，整天吵架闹离婚的人，扔下自己的父母不管的人……这些人也不想想，他们现在不珍惜，到即将要失去亲情时再珍惜，不就已经晚了吗?每一件事到最后想挽回时都无可挽回了。珍惜亲情吧，关心爱护身边的每一位亲人，珍惜自己幸福美满的家。

季羡林散文精选读后感【篇2】

晴好的午后倚窗而坐，轻轻拨弄着阳光透过树梢间散碎的光片，看无数光点在手中这本季老的著作上跃动。细细品读，文字清新而雅然，淳朴隽永又蕴含着深邃的人生哲理，这真是平淡的文字里有着深深的震撼。

大概是受了奶奶总是碎碎念叨的俗语“猫是奸臣，狗是忠臣”的影响，我对猫也就无多少好感了，但读了季老的这篇温情洋溢富有哲思的《老猫》，观点便有了些许偏向，也更喜欢上了那“两只眼睛颜色不同，一黄一蓝。在太阳光下，黄的特别黄，蓝的特别蓝，像两颗黄蓝宝石，闪闪发光，竞妍争艳。”“浑身长毛，洁白如雪”的波斯猫了。

在老猫虎子暴烈如虎，到哪儿都是雄赳赳气昂昂的霸气之下，更闪耀着母性慈爱的光芒。这只“霸王猫”咪咪面前俨然就是一个极为称职、温柔敦厚的母亲，坚决给咪咪喂奶，“把咪咪搂在怀里，让它咂自己的干奶头，它眯着眼睛，仿佛在享着天福”；在吃饭的时候，平日对人声色俱厉的神情倒也消失的无影无踪了，像一个慈爱的母亲看着自己的“亲生女儿”大快朵颐，自己却甚至不懂一些饭菜；还不时逮写小动物，算做女儿的小点心，真是体贴细致入微啊；见“女儿”丢下亲骨肉不管，它却俨然一副姥姥样，照顾地尽心尽职……这只小猫也着实特别，读到这我不禁发出会心一笑，也为这只“义猫”的义行感动了一把。

季老在和小猫的相处当中参悟出了一些人生哲理，的确，动物虽不能言语，但它们之间的真诚相待、及小猫对死亡的处理方式是值得我们去体悟的。猫们有一种特殊的本领，能知道自己什么时候寿终。它们便会在大限之日即将来临的前夕悄然走出家门，找一个偏僻的角落或是树洞静静地等待，因为它们不想让主人看到自己的尸体心烦或悲伤，它们想把那些最快乐的回忆和它们最美好的形象留给主人。敦煌壁画上的西方净土变描绘的那种对死亡的释然，不禁让我想到了墨西哥人，提及死亡亚洲人不免是一种避而不谈，生怕犯了忌讳的态度，而在这个快乐的国度，死亡本身就是充满乐趣的，人们会在茶余饭后用死去的人来开玩笑，会在墓志铭上用诙谐的的语言来描述此人的一生，甚至连墓碑都不是那么呆板阴沉的。道是生亦何欢，死亦何惧呢！就像季老说的“老人跑完了自己的一棒，把棒交给后人，自己要休息了，这是正常的。”每个人都是历史洪流的一部分，个人的生死存亡无法决定全局，但你所做出的贡献却能影响到一代又一代人。

文中说道：“我始终主张，老年人应该为青年人活着，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他们的，未来是他们的，希望是他们的。”季老的谦逊及“俯首甘为孺子牛”的心态令人敬佩，然而这位大师“即使在最困难的时候也没有丢掉自己的良知”，三辞“国宝”、“学界泰斗”、“国学大师”的称号，20xx年在病榻上接受“感动中国”奖项时诚惶诚恐地说：“受之有愧，受之有愧啊……”那高尚的人格不更让我们感受到了崇高灵魂的分量吗！

平淡中显真情，生活中透哲思。合书而立，望着窗外风轻舞的痕迹，冥想……

季羡林散文精选读后感【篇3】

真情、真实、真挚、真切

最近，我读了季羡林先生80年散文选集，很新鲜，很耳目一新。季先生堪称学界人瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。

该散文集收集了季老先生年散文之一部分，从**作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。季先生身处校园、情系世界，他的社会活动、足迹遍世界，个人生活方面既出入人民大会堂，又住过“牛棚”，基于丰富的阅历，智慧老人散文中的许多内容，丝丝淡泊中放出智慧的光芒，对于后来人，这是最好的、最活得历史。

更突出的一点，就是其散文知识之丰富性、活动领域之广阔多样性和个人体验之深切性无缝地融合在一起，读来不忍释卷，季先生的散文更是反映时代风云的镜子，也是抒发人们心声的画卷。

首先，季先生散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻，不轻易表露深爱和沉痛。晚年，他有一只猫陪伴。他心爱的猫之一是咪咪，一只白色身体的波斯猫。

有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。”

中国近代外交家黄遵宪倡导“我以我手写吾口”，季先生则是“我以我手写吾心”，文字虽平淡如水，而其中的对生活的感悟却醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、顿悟的讥讽，也没有惊世骇俗的警句，是本色的，不以机智和才智取胜，但文章处处闪现其真情、真实、真挚、真切，这是季先生散文的第二个特点。如季老写于年的散文《八十抒怀》，读后为之动容，他写道：

“十年浩劫后，我成了陶渊明的志同道合者，他的一首诗我很欣赏：纵浪大化中，不喜亦不惧……我一定要做一些对别人有益的事，绝不想成为行尸走肉”。这就是一任爱国老人的心声。

又如在《悼巴老》一文中写道：“……在学***作品时，有一个人绝不会掉队，这就是九十五岁的季羡林”。这是季老散文中的一段，体现了一种知识分子所追求的风格。

执着地追求真知，崇尚真理而不图虚名，这种精神成为一种性情、一种风范、一种北大人的精神，季老就是其中优秀代表之一。季先生散文的第三个特点是自然地表达了中国真正知识分子的正知和责任。如季老在文章中写道：

“我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人**成仙。但是其中没有毒药，决没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益……”字字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探索社会和人类未知的精神。

一卷书在手能亲近领悟季老的人生感悟和处世风格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。

季羡林散文精选读后感【篇4】

● 前段时间无意间在图书馆的桌子上发现了这本书,当时没什么感觉,就随便翻了几页,本以为没什么好看的,因为经常碰到这种情况,也没发现什么好看的书,而且很久没看课外书了,但是那天晚上在图书馆看到闭馆,并且借了回来.自己带的书动都没动,可见当时我是深深的被这本书吸引了。也许是很久没有阅读的缘故，也许是一时兴起，当时感觉这本书很不错，就一直看了下去。

我感觉这本书确实挺不错的，毕竟现在很少有人去好好的去看完一本书，除了对自己兴趣很大的，要不就是**什么的。当然也不能否定看**是没有好处的，但这种大家的作品越来越很少有人去看了，虽说现在大多数人知道各方面的大家的名字，但很少有人去阅读他们的作品。这本书涉及了很多方面，包括人生，爱国，孝道，朋友，世态炎凉，有为有不为等等很多，不过对我印象最深的是有为有不为这方面，以及季老先生的写作风格。

● 对于有为有不为：书中写道：“为”，就是做，应该做的事，必须做的事，这就是“有为”；不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。

中国有句古话：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。

什么叫大，什么叫小呢？这里不需要冗长的辩论。只要动动脑筋，睁开眼睛看看社会。够了。希望每个人都能有为有所不为，一旦“为”错了，就依然回头。

这是我总结这本书关于有为有所不为的主要介绍，书中讲了很多，也举了很多古往今来的例子，语言精练质朴易懂，没有很多的繁琐的理论分析，使读者愿意读。虽然真相不算太多，但足以让人们对此有一个很好的认识，让人们深思。像我们学生现在该干什么不该干什么，自己能够好好想想。

● 对于季老先生的写作风格：季老先生学贯中西，所以他的散文涉及的事物多，范围广，文中引经据典之处也颇多，所以需要慢慢地咀嚼，细细地品味，在咀嚼品味中产生画面感来。如《西双版纳礼赞》中写道：

“你看那参天的古树，它从群树丛中伸出了脑袋，孤高挺直，耸然而起，仿佛想一直长到天上，把天空戳上一个窟窿。大叶子的葡萄藤爬在树干上，伸出绿色的大臂。 它们高至树高，一路爬高，一直到白云。一些像兰花这样的草本植物生长在大树的枝头，在空中骄傲地繁茂。

大榕树更有力量，一棵树可以长成一片森林。粗大的枝干上长出了一条条的腿；只要有机会踏上地面，它就会立刻深深地、坚定地穿透，仿佛要钻透大地。风再大，也摇不动。芭蕉的叶子大得惊人，一片叶子好像就能搭一个天棚，影子铺到地上，浓黑一团。

”读着这样的文字，我脑中立刻就浮现出在新马看到的那种树枝上长草的大树、南方看到的大榕树，当时也无比惊讶于他们的奇特，却无法用语言来描述，只好用相机记录下来，刻印在脑海里。

一句话，季老的散文没有**那么扣人心弦，吸引了人们一次读完。读季的散文，下午坐在藤椅上，端着一杯茶；或晚上斜倚床头，伴一盏清灯。读季老的散文，能让人心静下来、净起来，让人的生活节奏慢下来、再慢下来，让人远离尘嚣、远离浮躁，进入一个清新淡雅的世界。

当您心情不好或心烦时，可以用它来净化您的心脏并平息情绪。

季羡林散文精选读后感【篇5】

读了季羡林的散文之后，自己内心激动不已收获颇多，无论在人生的感悟或是对中国传统文化的认同感或是为人处事的态度都有所提升。季老的散文是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道来的，散文集中收集了季羡林80年散文之一部分，从**作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。

季羡林散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。*普通，没有华丽的文字，不容易表现出深切的爱与痛苦。

晚年，他有一只猫陪伴。他心爱的猫之一是咪咪，一只白色身体的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。”季羡林还在*中写道：

“我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人**成仙。但是其中没有毒药，决没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益……”字字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探索社会和人类未知的精神。

一卷书在手能亲近领悟季羡林的人生感悟和处世风格，更敬佩他的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。

季羡林散文精选读后感【篇6】

周末早晨，在闲暇之余读了季羡林的散文集《行走天下》，里面有一篇文章《黎明前的北京》让我感触颇深。

季羡林在文章里说，他在北京已经住了四十多年，北京的名胜古迹，北京的妙处，他应该是了解的；其他的老北京当然也了解。但是有一点，季羡林相信绝大多数的老北京并不了解，那就是黎明时分以前的北京。

多年来，季羡林先生养成了一个习惯：每天早晨4点在黎明以前起床工作。他不出去跑步或散步，而是一下床就干活儿。因此他对黎明前的北京的了解是在屋子里感觉到的。当然，他在文章上读到讲黎明时分天安门广场上的清洁工人时，也会心向往之那动人的情景。

季羡林先生在《黎明前的北京》还讲到了他喜欢住在静谧的地方。别人认为阴森可怕的曾是明朝特务机关的东厂，他却住得怡然自得。此外，他还见过西郊的北京展览馆黎明时分那金光闪闪的高塔的尖顶，见过早晨4点清碧的荷塘。

整篇文章读完，季羡林先生最打动我的地方可以用两个词来概括：早起和独处。

早起，似乎是每位成功人士身上都拥有的一个优良习惯。众所周知，季羡林先生也是一名语言学家、东方文学大师。他每天之所以早上4点起床，是为了能在白天繁忙喧嚣的工作之外，寻求一段属于自己的安静搞学术的时间。这段时间，不必胆战心惊地担心突然收到开会的通知；这段时间的内心平静，只要拿起笔来就“文思泉涌”，记忆力也像刚磨过的刀子，锐不可当；这段时间，他不仅不会感觉到寂寞，反而觉得是一种对自己的馈赠。

回到自身，我也曾经立过很多次关于早起的“flag”，但都是坚持两三天后就抛之脑后了，实在羞愧。在这样繁忙琐碎的生活中，如果能做到坚持早起、坚持阅读，必定是对心灵的一种滋养，生活也必定会因此变得更加明亮。

季羡林散文精选读后感【篇7】

武山县城关镇第四小学赵斌斌

突如其来的疫情，让所有人都猝不及防，幸好，作为教师的我们是在假期，如此长假宅家最好的选择莫过于阅读，于是乎让总是借口忙而无暇读书的我再也没有所谓的借口了，才静下心来好好的读了几本书。下面，我就读《季羡林散文集》几点感想与大家分享。

季羡林是著名学者、国学大师、北京大学高级教授。生于1911年，于2009年7月11日因病逝世，享年98岁，可以说，他是在经历了清朝末年、**时代、新中国成立、改革开放这样风云巨变的大时代背景下成长起来的一位国学大师。本书收录了季羡林先生关于人生、治学、生活等方面的文章，有许多是回忆性的，从自己儿时忆事写起直到耄耄之年，是学术大家季羡林先生结合自己九十多年的生活体验，对于人生和世事的感悟的集大成之作，从中可以窥见一代国学大师的生活态度和老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追寻、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德等方面。

在《赋得永久的悔》一文中，他写道：“我己经到了望九之年。在过去的七八十年中，从乡下到城里;从国内到国外;从小学、中学、大学到洋研究院;从‘志于学’到超过‘从心所欲不逾矩’，曲曲折折，坎坎坷坷。

既走过阳关大道，也走过独木小桥;既经过‘山重水复疑无路’，又看到‘柳暗花明又一村’。喜悦与忧伤并驾，失望与希望齐飞，我的经历可谓多矣。要讲后悔之事，那是俯拾皆是。

选择一个最深、最真实、最难忘的遗憾，那就是永久的遗憾，也很容易得到，因为它一刻都没有离开我的心。我永远的遗憾是我不应该离开家乡或母亲。

”那种人性深处对故土、亲人的眷恋之情人皆有之，但季老以普通人回忆往事，拉家常的形式表现的如此恳切，可谓情真意切，读来使人产生共鸣。

他还写到家里的光景：“家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。反正吃得极坏，这个我是懂得的。

按照当时的标准，吃‘白的’( 指麦子面 )最高，其次是吃小米面或棒子面饼子，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。‘白的’与我们家无缘。‘黄的’( 小米面或棒子面饼子颜色都是黄的 )与我们缘分也不大。

终日为伍者只有‘红的’。这‘红的’又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点谈‘红’色变了。

但是，小孩子也有小孩子的办法。我祖父的表弟是个男人。他的妻子我叫她奶奶。他们这一支是有钱有地的。

虽然举人死了，但家境依然很好。我这一位**奶仍然健在。她的孙子死得早，所以她把全部的爱都献给了我。

她是整个官庄能够吃‘白的’的仅有的几个人中之一。她不仅自己吃，而且每天给我留一半或四分之一的白面包。每天早上一睁眼，我就从炕上跳下来跑向村子。我家住在村外。

我跑到**奶跟前，清脆甜美地喊上一声:‘奶奶!’她立即笑得合不上嘴，把手缩回到肥大的袖子，从口袋里掏出一小块馍馍，递给我，这是我一天最幸福的时刻。

此外，我也偶尔能够吃一点‘白的’，这是我自己用劳动换来的。一到夏天麦收季节，我们家根本没有什么麦子可收。对门住的宁家大婶子和大姑--她们家也穷得够呛--就带我到本村或外村富人的地里去‘拾麦子’。

所谓‘拾麦子’就是别家的长工割过麦子，总还会剩下那么一点点麦穗，这些都是不值得一捡的，我们这些穷人就来‘拾’。因为剩下的决不会多，我们拾上半天，也不过拾半篮子，然而对我们来说，这己经是如获至宝了。一定是大婶和大姑对我特别照顾，以一个四五岁、五六岁的孩子，拾上一个夏天，也能拾上十斤八斤麦粒。

这些都是母亲亲手搓出来的。为了对我加以奖励，麦季过后，母亲便把麦子磨成面，蒸成馍馍，或贴成白面饼子，让我解馋。我于是就大快朵颐了。

”季老以一个小孩子的视角写出当时家里的情况，也从一个侧面反映出当时人们普遍贫穷落后的社会现状，在我读来很有忆苦思甜之感，我们今天的幸福生活的确来之不易，我们应该好好珍惜并努力去奋斗。

在《怀念母亲》一文中写道：“我一生有两个母亲：一个是生我的那个母亲；一个是我的祖国母亲。”

“我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。”

“我六岁离开我的生母，到城里去住。中间，我两次回老家，都是哀悼。我只和妈妈待了几天，仍然回到了城里。最后一别八年，在我读大学二年级的时候，母亲弃养，只活了四十多岁。

我哭了几年。我吃不下睡不着。我真想随母亲于地下。我的愿望没能实现。

从此我就成了没有母亲的孤儿。没有母爱的孩子是一个灵魂残缺的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。

一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。如今到了德国，来到哥廷根这一座孤寂的小城，不知道是为什么，母亲频来入梦。”

“我的祖国母亲，我这是第一次离开她。我才离开几个月。我不知道为什么。我妈妈也经常做梦。”

作者身在异国，总会想起自己的生身母亲和祖国母亲，这种思念一直陪伴着自己在国外整整度过了十一年。可以看出他是多么想念他的两个母亲。作者原本只思念自己的生身母亲，可当他离开了自己的祖国，才知道第一次离别的滋味是何等强烈。

心中不断涌现祖国的身影，不断的想起故国的生活，故国的亲人，日有所思夜有所梦，对祖国的情感也随着离别时间的长久在不断加深。作者通过比较的方式，将自己对祖国母亲的怀念充分表达出来，因为作者身在异国小城十一年，心中有一种说不出的忧愁，所以在想到故乡时，心里感到凄凉，只有以发奋读书来化解自己的思乡之情和忧愁。

季老在他的《感悟人生》中曾说过这样的一句话：“我已到望九之年，在八十多年的生命历程中，一波三折，好运与多舛相结合，坦途与坎坷相混杂，几度倒下，又几度爬起来，爬到今天这个地步，我可是真正参透了世态炎凉的玄机，尝够了世态炎凉的滋味。”

人生？何谓人生？季老告诉我们，人生就是人生的轨迹，就是在这条轨迹上跌跌撞撞撞银行的路。季老说：做人，应当质朴、平易、应当骨头硬，心肠软……我们何尝不学学季老的做人呢？

季老一生经历丰富，命运多舛，但不论任何时候，他都泰然处之，以一颗平常心静观世间百态，自然面对生活，他生活习惯也决不改变，四五十年来养成了早起的习惯，每天如此。我们应该学习他的好习惯、生活态度和行为举止。

季羡林散文精选读后感【篇8】

古往今来，人们对黄昏作过无数的描写。季羡林这篇《黄昏》对于黄昏的描述别具一格，表现出的黄昏有另一番情味。读完《黄昏》，我不得不佩服作者敏锐的观察力和丰富的想象力，文章回答了两个问题，即黄昏从哪里来到？到哪里去？朴实的言辞中隐约可见作者复杂的情感。

文中，作者对于黄昏的描写，呈现出万马奔腾的雄壮气势，叙述了黄昏从何而来到从何而去，贯穿了全文。在作者眼里，黄昏从哪里来呢？作者讲述了自己的推测过程：东方是太阳出的地方，南方充满光和热，西方有红霞，那黄昏只能从北方出来了。朦朦胧胧的黄昏就是从北冰洋白茫茫的一片灰白中蜕变出来的，这该有多么丰富的想象力啊，也体现出作者内心的激情。黄昏最后又去哪里了呢？作者说，去南方了。漫过了男墙；漫过了南边那座小山，那片森林；漫过了魅力的南国。一直到辽远的非洲。由此又联想到了非洲的大森林，那里有老虎、狮子、大蚊子、蝙蝠、毒蛇、野草、夜来香……此刻浮想联翩。作者的笔下黄昏并不是只是一种色彩，他具有神秘性，不是所有人才能体会作者眼中的美。在作者眼中，黄昏就像是一首歌、一首诗、一篇童话、一片笛声……

本文作于1934年，在那个动乱的年代，总容易给人一种不安、愤慨、忧愁。作者通过本文含蓄的表达了这些感受。文中最后写道，“黄昏永远不存在在人们的心里的。只一掠，走了，像一个春宵的轻梦。”透露出作者淡淡的惆怅和担忧。

季羡林散文精选读后感【篇9】

季羡林是我国古代著名的印度语言学家，也是一位文学家、教育家和社会活动家。即使是把散文作为学术之余的副产品，季羡林笔下的几百篇散文足以支撑起使其成为一个散文家的地位[1]。季羡林的散文朴实、幽默、略带美感，吸引读者反复阅读。

在季羡林的散文中，似乎可以感受到作者的喜怒哀乐，以及作者对生命的热爱。

1911年，季羡林出生于山东省聊城市临清的一个普通的农民家庭，小时候曾在济南先后进入私塾、小学和初中学习。后来日军侵华期间，季羡林辍学一年，就已经创作了多部短篇**，并发表在天津的《益世报》上，如《文明人的公理》、《观剧》、《医学士》等。后又进入济南高中继续学习，开始翻译屠格涅夫的散文《老妇》、《世界的末日》等作品。

高中毕业后，他被清华大学和北京大学录取。进入清华大学西方文学系后，主修德语。在清华大学四年中发表散文十余篇、译文多篇。

季羡林在德国留学十年，师从著名梵文学者沃尔德施米特教授和赛克教授，对他后来的文学创作产生了深远的影响。季羡林曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名**诗《罗摩衍那》。不仅如此，季羡林还创作许多散文作品，如《天竺心影》、《朗润集》和《季羡林散文集》等。

季羡林从17岁便开始创作散文，一直到起耄耋之年。在季

在几十年的写作生涯中，羡林出版了许多散文集。在这些散文集中，有的是回忆往事、叙说师友、绘物抒情、感时言志等，有的是谈人生、话感悟、说治学、聊读书，而这些都是季羡林文学创作中不可或缺的重要组成部分[2]。

二、作品概述

在《季羡林散文集》中不仅收录了季羡林的许多散文，还对作者和作品进行了一个简短的介绍，使得读者在欣赏散文之前，便能够了解作者的生平，并能够一窥书中的奥妙之处。

作为著名的国学大师、散文学家，季羡林先生用他坦坦荡荡的襟怀、贯彻中西的文采，为读者留下了一篇又一篇的优秀散文。而《季羡林散文集》就收录了季羡林先生关于生活、治学和人生思考等诸多方面的散文。《季羡林散文集》是季羡林先生结合自己九十多年的生活体验，对于人生和世事的感悟的集大成之作。

在《季羡林散文集》中，不仅可以了解季羡林先生在为人处世、面对成功和失败等方面的豁达，更可以看到季羡林先生的生活态度、人生感悟，以及对于人生意义与价值的思考。

读季羡林先生的散文，是一种难得的享受，文中蕴含的“淡美”，不似牡丹的妖娆，也不似绿叶的朴素，而是像茉莉花一样，带着淡淡的幽香，拂面而来，使人通体都非常舒畅。翻开这本书，展现在面前的不仅是文雅的字句，还有季羡林先生对生活的态度和对生活的思考。

三、读后感悟

第一次看见季羡林之名是在**主持人白岩松写的《人格是最高的学位》一文中，当时在想什么样的一个人会得到他人如此的尊重。后来，我在网上搜索了季羡林先生的资料，然后阅读了季羡林大师的作品。渐渐明白了大师受人尊敬的原因，或许并不在于他有多深渊的博学，而在于他是一位终生思考的老人。

季羡林先生用朴素的言语，阐释出自己的一种人生态度，对于人生、学习、进取以及对于人格品行的态度。

在《枸杞树》中，季羡林先生用朴素的文字表达了对童年的回忆。对叔父婶母的感恩之心，寄托对故乡的眷恋。不仅如此，季羡林先生还对家乡的花草树木表达了深深的爱。多么珍贵的乡土情怀！

但季羡林先生的家乡极其贫困，自己的童年也不快乐，他对家乡有着这样的迷恋。这也许是绅士在别人眼里那无比高尚的人格吧！用季老的话说：

“我是一个平凡的人，没有什么了不起的，如果要讲的话，我只讲勤奋。”由此也可以看出，季羡林老先生谦逊的优美品质，就如泰戈尔曾在他的诗歌中所说“我们只有在最谦卑的时候，才最近伟大”，或许这也是先生的伟大之处吧！

在《清塘荷韵》中，季羡林先生用质朴的语言记录着几颗黝黑、极硬的荷花种子，在淤泥中破壳而出、露出新叶、绽放出最美的荷花的整个过程。季羡林先生《清塘荷韵》中的荷花，不是周敦颐《爱莲说》里志行高洁的隐者，也不是朱自清《荷塘月色》中抚慰心灵的舞者，却是坚忍不拔的强者。我想，在生活中，我

我们难免会遇到困难，陷在泥里，但我们不应该自责打碎了罐子，而应该跌倒爬进去。只有面对这些挫折，这些泥泞，才会有这样的一天，我们也才能开出最绚烂的花朵。

在我看来，勤奋并不难，但要一直坚持勤奋还是很难的。即将步入高三的我们，却依然有一大部分的高三学子不知道去努力、去奋斗，我想，以后的他们肯定会为今天的挥霍光阴而后悔。俗话说：

“勤能补拙”，这话定然没错，这也许是我读完季老先生文章后的一个感悟吧！虽然我的天赋不高，但我坚信，只要我付出，勤奋追求，总有一天，我也会成功的。努力做一个像季羡林先生一样勤奋的人！

在平凡中，我们应该成就非凡的自我。

四、结束语

初看季羡林的散文没有那么优美，反而会有点过于朴素，但是细细品读之后，才会发现文中所蕴含的“淡美”质感。同时，也能够深刻的体会到季羡林先生运用这些简单文字的组合，所表现出的人生感悟和哲理。散文要有见解、有色彩、有意味，看似随意，实则富有智慧和灵性，句句有神韵、字字有珠玑，才会极得性灵之妙[3]。

读季羡林的散文，会给带我们一种如饮清茶的舒适感，会让我们在繁杂的社会生活中，找到一处净土，可以体会纯朴的文字之美。从某种程度上说，读季羡林的散文，似乎是在听一位善良的老人告诉我们做人、学习、教书的道理，

言辞朴实无华，却又感人肺腑。

季羡林散文精选读后感【篇10】

趁着十一小长假读毕了《季羡林谈人生》这本书。感受颇多，现分享些许读后感。

作者在第一辑人生漫谈中提到:人世间，波诡云谲，因果错综，只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能保持心情的平衡。所以，中庸不极端的态度应该是，既能脚踏实地去耕耘学业事业，又能仰望星空顺其自然，而不是像我曾经那样努力一段时间后浑浑噩噩，与不可更改的事实作无谓的斗争。失之坦然，得之淡然，顺其自然，大抵就是这个道理吧。

第二辑做人与处世中，两篇印象较深。一则是引用冰心前辈为他人题的座右铭:知足知不足，有为有不为。不必奢求太多，要有自知之明，知足常乐即可。做人也要有原则，各年龄段各角色该做什么不该做什么，要有取舍。另一则涉及到的'是出自《论语》的典故，“三思而后行”这是众人熟悉的，多数人也认为反复权衡再抉择是必要的，曾经我也是这样认为的，然而，其后还有一句“再，斯可矣”，意思是做事诚然要小心谨慎，但过分犹豫则不可取。现在想想，昔日被教诲的所言极是。

再者就是，第三辑里我们面对的事实中《论恐惧》的文篇，作者以蒙田的短文为引，折射出其对待恐惧的态度，简而言之即是，遇事不要惊慌失措，而要处变不惊。这点于我是非常适用的，到了任何环境都应学会适应和融入，面对任何困难都应极力克服和解决。 以上是较能打动我的章节，给予了我思维上的转变和行为上的指导，希望对于你们也有一定的积极意义。总之是一次很愉悦的阅读体验了，收获颇丰，我最希望的状态是，从书中习得的智慧将伴随着我，从容与自信地走完接下来的人生。希望你们也是这样的，自信而从容，笃定且真实。 今日举国同庆，趁此良机，写下此文，与你们分享喜悦。祝你们平安喜乐，万事胜意。

论语六则读后感范文集锦4篇

论语六则读后感范文 篇1

《论语六则读后感》

论语六则是儒家经典《论语》中的六篇论述，包括《子罕第七》、《子科第十四》、《卫灵公第十五》、《子张第四十八》、《阳货第七十三》以及《原章第九十三》。这六篇论述涵盖了伦理道德、政治思想、文化传承等方方面面，对于我们了解儒家思想、修身养性有着重要的意义。

首先，我读完《子罕第七》这一篇文中的经典语录“孔子曰：“罕闻‘宗庙之礼’乎？‘祭名之实’乎？”子曰：“不闻‘宗庙之礼’乎？‘祭名之实’乎？””。这句话让我深受启发，这是关于宗庙祭祀的问题，孔子在问学生是否了解“宗庙之礼”和“祭名之实”，学生回答说没有听说过。孔子并没有责备学生的无知，相反地，他要求学生深入探究这两个问题的内涵。这使我意识到为了更好地成长和进步，我们必须不断追求知识和真理，不能被现状所束缚，反而要主动探索，不断修行，不断进取。

第二，我深受《子科第十四》中的一篇名言“自行束笞，君子之道也”所触动。“束笞”这个词在当代社会中有点生疏，意为自我约束，自我修养。在这篇论述中，孔子强调了君子应该自律、自强、自省的重要性。这让我意识到做一个真正的君子，不仅需要精神的修养，更需要自律和自省。每个人都应该自己约束自己的行为，做到言行一致，做到勤奋、宽容、正直，不断追求完美自身，才能达到真正的君子之道。

第三，《卫灵公第十五》中所提到的“五十而知天命”对我来说是一个重要的启示。这句话意味着五十岁时，人应该知道自己的天命，也就是找到自己的人生使命。这让我意识到人的一生不应该只是为了钱和地位，而是应该找到自己的价值所在，在人生的旅途中去探索，去追求，去实现。我们应该明确自己的目标和价值观，不断学习、成长、努力工作，让自己成为一个有价值和有意义的人。

第四，《子张第四十八》这篇论述中的一句名言“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句话强调了学习与思考的重要性。仅仅死记硬背知识是远远不够的，我们需要思考问题，思考知识背后的道理和理念。同时，只有进行学习而不思考，也会遇到很多困难和挫折。学习和思考相辅相成，只有二者结合起来，才能取得成功并获得真正的智慧。这一句话让我意识到只有通过不断地学习和思考，我们才能获得真正的智慧和真理。

第五，《阳货第七十三》中的一句话“君子之志，途风、烈风、知风”让我深受启发。这句话意味着君子应该有志向，应该追求高尚的品质和道德准则。无论是途风、烈风还是知风，都是君子应该追求的美德。这一句话让我意识到做一个君子并不仅仅是学者，更重要的是要有远大的志向，要秉持高尚的品德，在实现自身价值的过程中也要关心社会和他人。

最后，《原章第九十三》中的一句名言“知者不惑，仁者不忧”给了我深刻的启示。这句话强调了知识与仁爱对于心灵的安定和快乐的重要意义。只有通过不断地学习和修身，我们才能得到真正的知识，有理性和智慧。同时，只有通过具备仁爱的品质，关心他人，才能得到真正的快乐。这让我意识到在人生的旅途中，只有通过修身齐家治国平天下，我们才能获得内心的安宁和真正的快乐。

通过阅读《论语六则》，我深刻地感受到了儒家思想的智慧和力量。作为古代中国传统的精华，儒家思想在现代社会依然具有重要价值。它教导我们怎样做一个真正的君子，怎样追求智慧和真理，怎样通过自律和修身，成为一个有价值和有意义的人。作为一位年轻人，我将继续学习和传承儒家思想，努力成为一个对社会有益的人。

论语六则读后感范文 篇2

三人行，必有我师焉。敏而好学，不耻下问。这是这本书中我印象最深的两句话。前一句话，说明了取长补短的道理。后一句话，说聪明敏捷的人爱好学习，不把向不如自己的人请教当作耻辱。这句话到现在仍有着深刻的启迪作用。

三人行，必有我师焉。这句话中含着这样一个道理：能者为师。生活中我们常常能接触到有长处的人。这些长处值得我们学习。比如学校班级，我们班不到人却各有各的长处，有的学习好，有的爱画画，有的写得一手好字，有的擅长音乐有的是足球场上的猛将。多少同学值得我学习啊！

你见过高山吗？你见过密林吗？高山之所以高，是因为它不嫌弃一粒粒比自己小的石子。密林之所以密，是因为它不嫌弃一棵棵比自己小的树苗。如果你具有高山的情怀和密林的亲密，就应寻找自己身边的良师诤友，吸取他们身上的点滴长处。

如果说拜能者为师是理所当然的，要做到不耻下问就不容易了。我们应该放下骄傲，虚心向别人请教。

我们身边也有许多不耻下问的例子。如，李时珍为了写好《本草纲目》，常常向当地村民请教。白居易自幼聪明，小时便会做诗，每做完诗就去读给邻家不识字的老奶奶以便修改。一个不懂医学的农民怎比得上一个医生，一个不识字的老奶奶怎么比得上一个聪明又有文化的诗人？

朋友，让我们拜能者为师，放下架子，虚心请教，知识的大门会永远向你敞开。

论语六则读后感范文 篇3

《论语六则》读后感400字！

《论语》，儒家经典著作之一，与《孟子》、《大学》、《中庸》，并称为四书。在他简短的文字中隐藏着，一个又一个的道理。

一、换位思考

“子贡问曰:＇有一言而可以终身行之者乎？＇子日:＇其恕乎！己所不欲，勿施于人。’″是的，自己不愿做的，就不要施加于别人身上，懂得考虑他人的感受，就是换位思考。这也是一种尊重。

二、不夸大

“子日:‘由，诲汝知乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’″

知道是知道，不知道是不知道。是要你放下那可笑的虚荣心，虚心学习，才可以学得更多。虚荣就是虚荣，是虚有的荣光。有时候虚荣心会让你错失很多东西。放下它才可以保证生活的充实。这也是一种诚实。

三、思优缺

“子日:‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”

只有时时刻刻将自己与好的、不好的对比，知道自己差在哪儿，好在哪儿，才能更好的做自己。这也是一种认识。

短短的一句话中包含了如此之多道理的句子，就是我们的传统经典《论语》。你喜欢吗？

论语六则读后感范文 篇4

进入xx之一，我们开始了一项研究，以学习非常有意义的文本《孔子六言》。它是孔子的门徒和门徒的言行的故事。这是“孔子六言”的六句话，他的话是值得我们学习的。

整个文本是两件事。前三个是关于学习的，后三个是关于学习的。

第一是：学***习，不要说几乎？是定期学******趣吗？

有一个同学从远方（与我学习），不是很开心吗？别人不理解我，但我不是很生气，不是绅士吗？这个话语教我们正确的学***忍的方式。

特别是在学***习时，不要说几乎。孔子告诉我们，我们可以学习，使学习更好。

温暖和知道新的，也可以为部门也！这是我经常说的。这句话告诉我们复习旧知识，从中你可以学到一些东西，你可以把这当作一个老师。

我们必须养成良好的预习习惯，这样你才能从中获得新知识。我们知道的更多，知道的更多。

最重要的是第三，第三是告诉你正确的学习：学会思考是不分青红皂白的，思考而不是学习。如果你不知道怎么学习，不只是知道读书和不知道的想法，这会令人困惑。

不只是知道幻想和不读，它会在麻烦。所以我们不能走两个极端：阅读和思考。这是正确的。

在三个人谈论学习之后，有必要看看我们的学习。正确的态度是学***键。

自贡问：孔文子为什么文本也？孔子说：

敏感而勤奋，不要羞耻地问，是文字！这是孔子的门徒提出的关于孔子的问题。解释kong wenzi学习好，喜欢学习，不要以为自己的人要低于自己的羞耻。

这种良好的学***真的值得学习。

这就是学习的本质表现：沉默与知识，学习懈怠，不知疲倦，我怎能在！告诉我们，学习不是说我不知道怎么累，怎么教别人怎么累？

孔子很谦虚，其实他有这些道理，但他还是说他没有做到，多么谦虚！

最后一个是我们都知道：三行必须有我的老师阎，选择好和从，穷人和改变它。告诉我们几个人一起去，这一定是我老师的人。

选择他们的长处去学习和改正他们的短处。我们必须互相学习，这样才能做得更好。

关于林清玄散文的读后感精选

你最擅长的作文是什么呢？在人生发展的历程中少不了作文的存在，长期的写作训练有助于提高我们的思维和表达能力。优秀的作文会让人感受到作者的真实情感，关于“关于林清玄散文的读后感”杂文852小编为您收集了一些资料，我们将持续提供该领域的相关信息！

关于林清玄散文的读后感(篇1)

《林清玄散文》读后感一：读过很多散文，我最心仪的，是林清玄先生的。

最早读过林先生的“菩提系列”，那时就被林先生的清新淡雅的文风，深厚的底蕴，以及对人生、对世界的参悟深深地吸引了。最近，我又特地购买了一本《林清玄散文集》，本书是从林清玄这位多产的台湾作家数百万字的作品中，遴选出的二十余万字的散文精华，是沙海中淘出的金子，令人百看不厌。在那之后，许多碎片在记忆中，不时地闪耀。

对这本书，我更是爱不释手，常置于桌边案头，不时拿来欣赏。

林先生的散文最适合在宁静的夜晚冲泡一杯清茶，独自坐在灯光柔和的灯下，静静地享受散文带来的平和与智慧。曾经多少次，在自己心情烦乱的时候，《林清玄散文集》陪在我身边，安抚我的心灵，让我一次次平静下来。这些文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。

林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。读他的散文犹如一场精神洗礼，总能给人深刻的启迪。

林先生的文章总是远离庸俗和污秽，更别提咄咄逼人的气势了。相反，它们是清晰的、长期的和令人耳目一新的。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它就像一棵生长在人心中的树。它虽然寂寞，却忠实地为我们保留了天空中的明月，让生活在这个世界上的我们看到，世界上的某些地方仍然有一些纯洁。

他的散文是唯美的，淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。这些是文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。

没有高雅的品味和晶莹剔透的心灵，我们怎么能写出一篇能把美带进人们心中的文章呢？

《林清玄散文》读后感二：喜欢读林清玄的散文，喜欢他的文字所特有的淡淡的香如一缕莲花般的馨香。常进他的话里，心里会跟着起伏，然后慢慢安静下来。

暖暖的回味时，内心总会充满宁静与关爱。翻开书的目录，那些题目就会吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“温一壶月光下酒”、“发芽的心情”、“味之素”、“清欢”、“三生石上旧精魂”、“黄昏菩提”、“飞入芒花”、“清静之莲”、“吾心似秋月”……

林清玄的散文文静大气，在宁静中流露出兴奋，在寒冷中保暖，在流动中体现出专注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便将凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。

我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。

林清玄的文章总是远离庸俗和污秽，更别提咄咄逼人的气势，而是清清楚楚，经久不衰，令人耳目一新。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它就像一棵生长在人心中的树。它虽然寂寞，却忠实地为我们保留了天空中的明月，让生活在这个世界上的我们看到，世界上的某些地方仍然有一些纯洁。

依赖的心往往使我们无法忍受生活的磨砺，但如果我们有一颗独立的心，它就会显示出优雅、自由和活力

《林清玄散文》读后感三：林清玄是中国台湾一代文学大师，他为后人留下了无数文学着作。这本书充满了书法和墨水的魅力。它从生活、知识、佛教等方面向我们展示了世界的每一个角落。

光是人们每天都能看到的，阳光，光，视力，霞光，月光。这些光也折射出了世间种种的现象。有多少人因为自己的聪明才智而失去了本性，在阳光下露出了一层假壳？从古至今，所有的诗都没有写过正阳，也许是因为人们在正阳会害怕。

今天的人们对别人充满疑虑，把真相埋在心底。

现在，人的环保意识越来越差，一块块珍贵的土地被人们变成了赚钱的工具盖楼房、盖商铺、做景点，失去了土地原来的价值生长植物。城市里再也难觅土地的踪影，才会引发林清玄如此的感想。

人们总是喜欢用金钱来衡量一件东西的价值，但是他们不知道有些东西是用金钱买不到的，比如，你不能买一点感恩，你只能买一些礼物作为感恩。俗话说的“有钱能使鬼推磨”，林清玄认为是不对的，我也这么认为。钱不是万能的。这并不是你能买到或送出去的所有东西。

但是，如果一个人能真情流露，怀着真心去送祝福，那不用说感恩，明月都可以送，对方也一定收得到。

人们喜欢喝茶、品茶，但没有人尝试新品种，满足于现状，林清玄的朋友是一个敢于创新的人。他曾在房子里实验把乌龙和铁观音合成一味，想做出“乌铁茶”;在寒冷的早晨采集含着露水的茶芽，想做出“雀舌鹰爪茶”;在深更半夜提着探照灯采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的创新，才能做出这么多新品种我们不也要有这种精神吗?

也许我们可以从这本书中理解其他的原因。也许我们需要慢慢品尝。

关于林清玄散文的读后感(篇2)

读了《林清玄散文集》后，我内心有着许多感想。在这些散文中让我印象最深的是《不孝的孩子》。这是一篇简短但意义深刻的散文。

散文中有一位老人。他在台湾的孩子一开始对他很好，但老人找到大陆的儿子后，他们变得很不听话，因为他们害怕大陆的大哥来抢老人的遗产。

文中作者认为：就算分给大陆的大哥一部分遗产又怎么样，何况父亲还没有死，财产还不知道怎么分！老人也认为：

既然这么不孝，连一毛钱也不要留给他们。但话说回来，他不会真的那么做。他总是自己的孩子！

这个故事中的孩子能这样对待他们的父母真是令人心寒。这世间能有多少子女体贴，孝顺父母的心呀？扪心自问，当父母养育我们、训练我们、养育我们的时候，我们到底能给他们什么样的关怀呢？

我们又为父母做了多少呢？也许有的同学认为父母为我们洗衣、做饭、供我们上学都是天经地义的，稍有不乐意还会耍犟脾气。试问，当你过生日吃着父母为你准备的可口饭菜、香喷喷的蛋糕，你可知道父母的生日是几月几日；当你坐在宽敞明亮的教室里读书时，你可知道爸爸为了你能有安逸的生活条件，正在外辛苦奔波；当你晚上躺在松软的席梦思上甜甜入睡时，你可知道妈妈还在灯下为你织毛衣……

孝敬父母是我们中华民族的传统美德，“百事孝为先”，我们应该从小养成孝敬父母的好习惯，懂得回报，学会感恩。为我们的父母谱写一曲爱的赞歌。

关于林清玄散文的读后感(篇3)

《林清玄散文》读后感一：翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中。洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，

所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高，也不足为过。

没有多余的话语，一切都显得那么自然，却充满了奇妙的联想和空泛的流动。改变了时空，仿佛在那本书中，心灵

澄澈洞明。我佛云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义

精神，在说真话的同时，似乎与生活如此接近，与生活的真谛如此接近。一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就可以发射出

熠熠的真理的光芒。在林语堂的散文中，我们可以看到平凡生活中的种种苦乐。从最平凡的生活中，我们可以感受到佛教、禅宗和启蒙

宇宙人生的真谛。

林清玄游走在博大精深的佛教艺术和哲学的海洋中，将其化作气息和鲜血。宁静中透露着激越，冷峻

中保持着温煦，流动中体现着凝注。它继承了佛家博大的智慧和胸怀。随着手袖的轻轻一挥，凌云在休闲装上的雄心壮志，在柔和的月光下巧妙地化作了一股清香

的隽永与人性的温情。因此，我们可以看到东方美学思想与佛教哲学情感融为一体，禅宗的主动性与日常生活的实现融为一体的杰作。正如

《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长;凡是人，就不会无端堕落。凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。”

“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。由于城市的污染，我们有追求纯洁的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们

深刻地认清自我。最大的感激使我们生来就是有情之人，不是无情之物，所以我们可以依靠爱的温暖，出于冷漠或迷茫或肮脏或匆忙

或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”

还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林

中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。我永远不会忘记卖馄饨的老人。他总是在深夜敲木鱼，

给老顾客传递经商的信号，却不打断熟睡者的梦想，也不经意间温暖了熟睡者的心。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉

地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……

读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清静的智慧之莲吧。”

《林清玄散文》读后感二：一直对散文很是赏爱，家中便有许多散文大师的散文集，像林清玄、梁实秋、朱自清等等。

散文散而不乱，在形散神不散的基础上，每个人的散文又各有特点，因此我不能随意评判他们散文的好坏优劣。但在这里，我想对林清玄的散文做一点小小的了解。

林清玄，笔名秦情、林漓、林大悲等。他的散文文笔流畅清新，表现出醇厚浪漫的情怀，在平凡的生活中具有感人的力量。可以说是短小精炼却又震撼人心。

他的散文总是给人以警告、鼓励、安慰和鼓舞。

就像《心田上的百合花开》。整篇文章运用拟人化手法，塑造了一个充满灵性、智慧和智慧的野生百合形象。百合流域实际上是一个充满艰辛的大社会的缩影。野生百合的经历并不具有典型的生命挣扎意义：

只有一种方法可以实现一个人的社会价值，那就是通过鲜花的盛开来证明它。此文巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中“得到安慰，得到启发，得到提升”。一个真正富有的人不是腰缠万贯的人，而是一个以平常之心看世界的人林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。

文章所展现的是人生的最高境界：用一颗纯净的心去看世界，用一颗幸福的心去生活，用一颗平常的心去感受，用一颗柔软的心去清除障碍。“大其愿，坚其志，细其心，柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现 。

又比如《桃花心木》。

红木需要一种能力，我们需要一种独立的心。

依赖别人不是我们的天性，但如果我们想生活在父母的怀抱里，我们就会永远有一颗依赖的心。

在生活中，我们总投靠父母，无论在做什么事，总是喜欢选择诉说，向父母说明困难，而不去自己动手解决。日常的杂事，也少不了父母的帮忙，不管是在干什么，父母的关怀和照顾总是无微不至。

学***里，老师又在不停的催促。帮助我们批改作业、纠正错误。他们不就像辛勤的种树人吗?

桃花心木还在成长，而我们也渐渐长大。勤劳的“种树人”永远栽培着我们。

依赖的心往往使我们无法忍受生活的磨砺，但如果我们有一颗独立的心，它就会显示出优雅、自由和活力

林清玄带给我们的不仅是对生命的微妙观察，更是对生命的哲理思考和感悟。那震撼人心的话语,将拨开我这迷茫的青年眼前的迷雾,指引着我继续奋斗，像百合花一样绽放。

《林清玄散文》读后感三：散文的精髓是形散而神不散。读一篇好文章就像在干热的沙漠中遇见一篇绿洲，充满了喜悦和崇拜。

朱自清的散文《荷塘月色》真正地将我推进了散文的殿堂，但只是崇拜他的文笔，并没有激起感情的阵阵涟漪，好像内心的一片天地是空虚的一般，林清玄的散文却总能引起思想的共鸣。

林清玄带给我的是感动和崇敬，不是因为他是一个作家，而是因为他的写作思想和风格都深深地打动了我的心弦，仿佛失落的心找到了清晰明亮的方向。我的一切，不再游荡，而是有了自己的位置。

台湾是一个信仰佛教的地方，林清玄的思想也融入了佛教的肌理。佛曾曰：一切因缘而起。

而我与它的第一次邂逅却是奇妙而朦胧的，也许这是缘的造化吧。放飞思想，在文字的跳跃里，自由的呼吸着。言语能反映一个人的性格。在穿梭的过程中，你会发现乐观是主旋律。

虽然他出身贫寒，但他相信自己的梦想。他总是把困难和挫折当作自己的人生经历。童年的光辉是他写作的根本源泉。他像苦难的沙一样沉淀在每一处，渐渐磨砺成一颗耀眼的珍珠，不是每一种恩典都值得那些苦难。尼采曾说过，生命是一条毯子，整个生命。

他的散文朴素典雅，但最丰富的色彩是他的文静。一颗烦躁的心会被洗涤的透彻明静。读完他的散文，我明白了他所表达的意思：

时间不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我们渴望交流，但却将心灵禁锢起来，怎能化解氤氲的阴霾?通过他的心与你的心的交流，会让力量穿越时空隧道流进你的灵魂里。

手捧着书，斟酌每个字，都会漾起心中的温暖。

漂泊是他的命运，也成就了他的性格，但他却用一种花开的声音温暖了我的世界。佛曰：一花一世界;农曰：

一叶一菩提。没有相对的答案，只要符合了内心的感觉，就能获得心灵上的宁静。在这个物欲横流的社会，谁也不是谁的谁，而林清玄的文字表达出来的内涵却是我灵魂的根本，不希望现实的落寞隐埋了内心的平和宁静。

时间在旋转，日历再翻页，而林清玄的散文将经得起岁月年轮的考验，通过他的散文，我知道世间万事的一切取决于你自己生活和心灵的视角。花朵下可以看见锐利的刺，而在刺上，我也能看到斟满阳光的花朵。

读书的目的，不一定是增加了多少知识，有时学会了怎样实现人生的价值是非常关键的。其实人生半径像水一样可以拓展得更宽更长，而在他的散文里，我就像一棵读懂了阳光雨露的树，开始有了在阳光下茁长成长的迹象。林清玄对妈妈的爱是那样简单朴素，但却是最真实的人生写照。

他有一颗漂泊的心，这也注定了如断线风筝的命运，不知会飘落到**。

读他的散文像是在细数自己的人生，奇妙无瑕。

关于林清玄散文的读后感(篇4)

散文读后感（一）：

有人说，好的散文绚丽的如同璀璨的霞光，清新得像萋萋芳草，纯真得犹如初生婴儿般的吻，深邃得仿佛韵在骨子里的事。

前几天，我看了一本书，名叫巴金散文集。巴金写的《再见罢，我不幸的乡土哟!》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀，文中开头两段：说了故土对巴金的养育之恩，故土给了巴金的扶持﹑给了巴金的衣食﹑给了巴金的苦乐﹑给了巴金的亲人﹑给了巴金的朋友﹑给了巴金的幸福﹑给了巴金知识后痛苦的源泉……写的最后一段话：再见罢，我不幸的乡土哟!我恨你，又不得不爱你。这句话巴金把他的内心世界，说的十分透澈。恨他，是因为要离开他，却不能挽留住;不得不爱他，是因为巴金对故土十分的喜爱。矛盾的心理，不得不让巴金走进痛苦的深渊。

还比如说：读巴金写的《我的梦》，带我进入他那坚持写文章的理想。巴金他也有放弃的想法：有一个心理在阻挡他前进的理想，在敲击他心中竖立的信念，在关上窗户，迎来“放弃”的客人，把“信念”赶走在门外。但是巴金从不受心中的阻拦，把那个阻挡的心理推开;把竖立的“信念”修的更加坚固;打开窗户，迎来“信念”的客人，把“放弃”赶走在门外。为了写出更好的文章，巴金放弃了常人所拥有的：光明﹑爱﹑自由﹑幸福，把这些完美的东西全都抛弃了。而选取了整天在书堆中，勤奋的写文章，为了写出更好的作品，不断的努力、坚持、奋斗、克服……我认为巴金他坚持写文章的想法是那么伟大!让我不得不十分敬佩巴金。

现实生活中也有许多许多这样的例子，有不计其数的人也像巴金一样，有着永久不放弃的信念，为了考上好的大学而努力学习，为了找到好的工作而努力奋斗，为了登上高峰而努力坚持，为了心中的梦想去克服困难……

我期望每个人能像巴金一样，有着永不抹灭的信念，去应对生活中困难的事情。

散文读后感（二）：

朱自清散文读后感

朱自清的许多散文大家都已经很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《温州的踪迹之绿》等等佳作名篇数不胜数。每读到朱自清的文章，都会有一种清新典雅，柔顺细腻之情，让人从久违的城市的混沌的空气里摆脱出来，从而让人有一种乡村感，又仿佛有一种原始的，清新的感觉，让人久久难以忘怀。

春天是我们十分熟悉的季节，但往往又会给人带来焕然一新惊喜的。在描述春天的文章长廊中，我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。他那栩栩如生、独一无二的语句，像小河的流水般灌溉进我的心里，虽然此刻是冬天，但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。“吹面不寒杨柳风。”从中，我能感觉到，风是多么地温柔呀！像是母亲的手在抚摸着一样，而且在空气中还夹着清新的土味、酝酿着淡淡的花香。要是能漫步在这种仙境般的完美春光里，必须是舒服极了，惬意极了！此时此刻我真是期望能穿越时空，到达这么美、还充满了诗意的春天去阿！朱自清给春天的鸟，“恩赐”了一个美妙的嗓子。“鸟儿将巢安在繁花绿叶当中，高兴起来了，呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟着轻风流水应和着。”这样的境界，就像在奇妙的童话世界里似的。但是，即使鸟儿的天赖之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗话说“春雨贵如油”。“一年之计在于春”在这个完美的季节，是最适合放风筝了。

朱自清在春天看到了一个热闹的场面，在“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。”人们都以欢笑和努力，满心欢喜地迎之后春天，迎之后新的一年、新的开始。一向为此刻的完美生活而奋斗……春天，是期望的种子、是生命的开始、是秀丽的象征。我从朱自清写的《春》中，看到了我们祖国完美的未来。人们在努力地工作着、奋斗着，从期望的春天开始，为我们的世界多添一份光彩。请大家就从此刻做起，憧憬着我们的未来，一齐来为明天而努力吧！

朱自清真不愧是一代文学大家！能够说，没有他，中国的现代散文就不可能这么灿烂。我读了他的文章，汲取了丰富的营养，让我受益匪浅，真是饱餐了一顿美味的文学大餐。

散文读后感（三）：

席慕容散文读后感

这本书的封面是一片小雏菊，在这片小雏菊的上方，有七行用金色刻上去的《一棵开花的树》。这吸引了我的注意力，不禁慢慢地吟诵了起来。

“佛于是把我化作一棵树，长在你必经的路旁，阳光下慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望。”

有人说，感情是缘份;爱一个人与不爱一个人，是感觉，是无法选取的，任何的努力都是刻意的勉强;然而，茫茫人海中，又有多少人排着队，拿着爱的号码牌，苦苦等待，爱要拐几个弯才会来呢诗中的那位女子，总是站在“必经的路旁”等待感情，做到最好的一面展示给他看。“慎重”一词把等待中的忐忑描述的淋漓尽致，又细写了这位女子在等待中不断完善自己的一面。她用一颗自己最火热的心去倾听感情的心理活动。人生匆匆，但是在无声中逝去的又何止感情呢

“而当你最后无视地走过，在你身后落了一地的，朋友阿那不是花瓣，是我凋零的心。“

而当他“最后无视地走过”那落了一地的并不是凄美的花瓣，而是一个少女凋零了一地的心，是血、是失望、失落，如泣如诉，其凄凉之状况，催人泪下，替文中少女感到惋惜。然而，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，那落了一地的少女的心竟还不觉后悔，却还在等待着。

哎，几百年的苦求来的却是没有结果的等待，然而在这漫长的等待中她也竟是没有灰心过，也没想到放弃。她只期望他能够注意一会自己。难道这一点小小的要求也将转成奢求吗

花落了，季节更迭了，来年还是好风光。往事如烟，随风而逝，既爱，爱已倾城，也许相逢一如从前，只是花落了，季节更迭了，来年还是好风光，你呢经年后，你还是从前的你吗

这棵树虽然不会叹息，但是这哀怨的声音却又的的确确是从这首诗直传到我心里的。

“若相惜，便知足;若相知，便明了;若相守，便无悔。”这又是她在另一首诗中对这棵树若有若无的回答。

“从妖娆到凋零，只是遵守昙花一现的宿命，魂归梦里。而我，却在繁华颓败时傻傻地守护这那至极秀丽不放手。”或许，这又是那棵树在内心最深处的话，只是在偶然时被人们发现了吧!

人生就像一场梦，梦醒后一切又回到现实，在这个现实的世界里，唯一收留你的只是你自己的影子;所以，请学会放弃，放弃也是一种美，退一步也许能够海阔天空。

散文读后感（四）：

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，记录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅超多使用了比较和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，之后再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了之后在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。

在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个比较手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度构成了鲜明的比较，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，还有些愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人高兴的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，我跑进了百草园，与昆虫为伴，有采摘野花野果。而在三味书屋，虽然有寿老先生的严厉教诲，却仍耐但是学生们心中的孩子气。

散文读后感（五）：

席慕容散文读后感

这是多美的一本书阿!封面那清雅的水墨花，是那么的唯美，它把我的思绪引了进来，我被她那细腻动人的笔调感染。

她的文章充满温馨。细读进去，她的文章和水墨一样平易朴实：匆匆的过客，小路上的野花、野草、海边小小的贝壳……许多不起眼、会忽略掉，甚至觉得毫无好处，根本不会去看的东西，她都能注意到，并且看出它们内在的完美品质。

我感叹，我感叹于她的细腻和她那淳朴语言，文中没有能够推彻的词语，没有令人惊奇不已的哲理，只是娓娓道出，顺理成章。可却能在人心里荡起层层涟漪。

让我深有感触的是《透明的哀伤》中的《严父》。作者对一个卖牛肉的男子发出感叹，透过男子的面容，猜想出他的家庭。在这样的炎热夏季在外奔波，想必是个父亲，为了自己的孩子这样操劳，又不觉想出他的孩子能理解他的父亲吗

看过许多写文章，发现父爱的文章是那么的深沉。父亲常常为了家这个家，为了这个家的生存，为了这个家的幸福与美满，常常不分日夜的在外奔波，让处理烦琐事情的父亲有了一张严厉的面容。严父，寂寞无言，表面严厉，实际爱在无言处。可年幻无知的孩子们却不能理解，他们喜欢投向母亲柔软和温暖的怀抱，劳苦了一天的父亲回到家，发现自己支撑的家的那份甜美，自己虽不能进去，不能享有，或许这样父亲就很快乐了吧!不被孩子们所理解，也无所谓，只要是做为父亲，爱着他们，这样就足够了吧!

看完这篇心里有着说不出的情绪，想流泪，还想立即给父亲一个拥抱，同时也有着疑惑，为什么父亲不去辩解他们行为让孩子们理解他，让他也享有家的这种温馨，我的思绪不觉想到了我的父亲……

我的父亲虽然不是严父，但他也常常奔波在外，甚至等我睡了才回来，我认为在父亲心中工作比我重要，所以总是对父亲忽冷忽热，有时他说话我也不理，可他什么也不说。

有时我会从父亲的开门声中惊醒，发现他不管回来得再晚也会来到我的房间。夏季，为我关掉电风扇，冬季，为我扯扯被角，当时小，没放在心上，可此刻却明白这小小的动作，却也包含了父亲对我深深的爱，他是爱我的，我是不是也就应对操劳的他多一点理解，多一点体谅，多一点爱呢

父爱如山，深沉。父亲对我们的爱虽然不会惊天动地，但是他对我们的爱却渗透在生活的细节中，只是我们一向没有发现罢了。

散文读后感（六）：

梁衡的文章一开始我并不喜欢，那篇《晋祠》虽然写得真的不错，但是我不喜欢那种冗长的文章，所以，对于这个作者也没太大的印象。再一次看到他的文章就是《跨越百年的秀丽》，依旧是没什么太大感觉。直到他写的三篇散文作节选为课外读物发下来，《觅渡，觅渡，渡何处》、《把栏杆拍遍》、《乱世中的美神》，看了一堂课之后，当时就被他笔下的三个人物所深深折服。这三个人物都带有浓重的杯具色彩，同时又具有不得不使人敬佩的精神和风范，感觉他们在梁衡的笔下都鲜活了起来，一点一点向我们展示自己的人生。

自此，我开始找梁衡的文集，却一向找不到，看到了很剩余秋雨的文集。我也买过余秋雨的一本文集《文化苦旅》，但我不是很喜欢他的文风。总觉得他写的文章不够大气，有点优柔寡断的感觉。而梁衡，看完他的文章就有种很明显的被吸引被点拨，霎时有一片清明的感觉。

最后，我还是找到了一本《梁衡散文中学生读本》。

我先找到了那三篇文章，把《把栏杆拍遍》看完。辛弃疾的一生真的很曲折。

年轻时血气方刚，奔走沙场，却在南归之时被夺去手中的钢刀，只能以羊毫软笔写下一首首悲愤、无奈、自嘲的词。最让我动容的还是那首《永遇乐》。他竟然在嘲笑自己的姓氏!“艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。”这首词是我第一次看到，却被其中所隐藏的无奈嘲讽所深深震动。他该有怎样的失意才会觉得自己的姓氏是“艰辛”“酸辛”“悲辛”“辛辣”，觉得自己就是不能够拥有完美的事物!

还有一篇《大无大有周恩来》，是总理诞辰百年之时所写。那些冗长的历史在梁衡的笔下一点不显繁复，反而，每一件都令周总理无私的形象更加生动鲜明，深深被这个自己无缘亲眼见到的总理所感动。

诸如此类的写人的文章，每一篇都能感觉作者笔下的人是个鲜活、生动、立体的伟人，并不是一个个已经归为历史、素不相识的不相干的人。每一个都令人敬佩，由衷的敬爱。这本书中还有很多写景、记事、抒情、说理的文章，都很值得一读。

看完这本书，有一种听君一席话，胜读十年书的感觉!

散文读后感（七）：

在我国现代诸多知名作家，像老舍先生这样以平民出身而跻身文坛的是为数不多的，这两天我看了老舍先生成名作：骆驼祥子.1899年2月3日老舍出生在北京(现小洋家胡同)他家是一个满族贫民家庭。原名舒庆春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽让清王朝奄奄一息了，母亲的勤俭和坚毅给了老舍他最初的教育老舍出生在大杂院里，也是在那里长大的。对那里的下层人民他们的生活状况、人生态度，他们的喜好的娱乐形式，对老舍产生了最原始的影响。

有了他创作的生活基础和平民化的艺术的倾向。但是，老舍并没有走上创作之路，因为交不起学费，他考上了免费的北京师范大学，毕业后在小校园长，尽职尽责，就在那里五四运动爆发了!“五四”给了老舍十分大的震撼。他改变了生活道路，辞去工作.1924年赴英国任教，从1925年他写第一部作品老张的哲学，近半个世纪大家授予他“人民艺术家”的称号。

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，1936年在青岛写成。《骆驼祥子》的成功会首先在于它人物的成功。在中国现代文学史上，胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面写人力马车，但他们是以一个居高临下的观察和评价，而老舍是从细节的直面观察车夫的生活的。老舍笔下的祥子来自乡下，带着中国农村破败气息来的，也带着这农民的质朴和固执。老舍写的文章大多数是幽默文章，但骆驼祥子却是一个杯具。走下坡路。由这些人物构成了整个社会的大杯具。当我看完之后才明白，祥子所期盼的生活没人能实现。老舍先生的这部著作，让我们看到了解放前生活在社会底层的穷苦中国人的悲惨状况，也听到了来自他们内心的渴望：幸福、平等。

散文读后感（八）：

余秋雨散文集读后感

当代文坛，谈到散文不能不谈余秋雨。余秋雨结集出版的《文化苦旅》、《礼貌的碎片》、《秋雨散文》等，都受到了广大读者的热烈欢迎。据说，单他的《文化苦旅》在台湾一年就重印了11次，可见其散文的魅力。

余秋雨的独特之处在于，他打破了传统散文的束缚，创造了新的意与思结合的文化散文，借山水风物，寻求中国文化意蕴与人生真谛，探寻中国文化的巨大内涵与中国文人的人格构成。本文试就其艺术特色进行分析探讨。

一、主题和题材的扩展超越

贯穿余秋雨散文的主题是：对礼貌的召唤和呼喊。“至少有一个最原始的主题，什么是蒙昧和野蛮，什么是它们的对手——礼貌！每一次搏斗，礼貌都未必战胜，因此，我们要远远近近地为它呼喊几声。”①可见其散文的主题和题材并没有受到传统观念的束缚，而是在传统观念的基础上，更加深广。他的散文主题和题材的扩展主要表现以下几个方面：

1、寻找隐藏于山水古迹的文化意蕴

余秋雨的散文大多以景物为题名，但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象，多以个人的感情抒发和自我表现为主，而是用他深邃的目光，透过这些现象，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。正如作者所说的：“我发现我个性想去的地方，总是古代文化和文人留下的较深脚印所在，说明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一种人文山水。”

这就与以前或偏重于时代精神的激扬，或沉迷于个人感性生活的抒发的散文有了迥然不同的风貌，开辟了中国当代散文的新的艺术空间。如《阳关雪》，对阳关雪的描述其实只是作为一个引子，“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，转成人人心中的故乡，他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？”

“这天，我冲着王维那首《渭城曲》，去寻阳关了。”他们的法术，不是别的，正是他们的文章。作者在此要表现的是中国古代文人的价值和他们作品的魅力，来突出他们在官场上的尴尬与在文坛上的不朽地位所构成的巨大反差。

《风雨天一阁》对天一阁也未多作描述，而突出写天一阁的建立人范钦其人，写其超强的意志力与基于文化良知的健全人格，从而显现天一阁本身的存在价值。

2、关注中国传统文人的人格精神

在余秋雨的笔下，闪现出一大批中国文学史上熠熠生辉的名字，他们都是才华横溢而又命运多蹇的人，苏东坡、范仲淹、柳宗元等。他们都具有“高贵又苦闷的灵魂”，他们因富有才华和个性而不容于朝廷，受到小人的诋毁。

他们被冷落、被流放、被贬谪。他们的生命力受到挤压和摧残。但是，无论他们处在怎样的险恶条件之下，都有不变的文化良知。恶劣的环境没有折服他们，相反，反而磨练了他们的意志，激发他们更大的智慧，绽发出更灿烂的礼貌之花。

《苏东坡突围》中苏辙指出：“东坡何罪？独以名太高。”作者描述了伟大诗人苏东坡一次次地被小人诋毁，一次次被贬谪到更加偏远的地方。但是，他始终没有放弃对文化的探索，相反，官场的失意使他有更多的时间和精力投入到文学创作中，事实证明，他的大多数优秀作品是在被贬谪的时候创作的。

作者透过对传统文人的杯具性命运的展示，使人更深刻地了解到，中国的礼貌史是一部苦难深重的礼貌史，礼貌的发展史是一部和专制制度及愚昧野蛮不断进行抗争的搏斗史。

3、以独特的视角探索中国文化

作者不受传统观念的影响，以独特的视角去看待中国的山水风古迹，更加人道主义，更加深刻、透彻。《都江堰》中，作者认为，都江堰比长城要伟大得多，长城是雄伟的，但更多的是排场，背后是让人惊悸的残暴。

而都江堰是质朴的，它造福千年，永久地滋润和灌溉了中华民族。“长城的礼貌是一种僵硬的雕塑，而都江堰的礼貌是一种灵动的生活。”“有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章……”作者不受传统观念的影响，不掩盖历史的创痛和丑恶，指出了长城背后的残暴，而肯定了都江堰的实用与贡献。

4、重建评判坐标

在对中国礼貌历程的展示中，价值观念不受民族、政治、地域的功利局限，而是站在一个更高的角度，以一种公平的视野去鸟瞰中国发展的历史。如《一个王朝的背影》深刻地批判了姓氏正统论和民族正统论，“在我看来，此刻的中国人个性需寻找人类历史的整体坐标，以人类历史作为价值坐标去分析看到的各种文化现象。”

对待历史人物，用诚实的理性的态度去对待，不受任何主观因素的影响。众所周知，秦桧是南宋的奸臣，人们都痛恨他咒骂他，没有人会为他说话，但余秋雨还是客观地理性地留出空间让他申辩。

而对于苏东坡的好友沈括，也不避揭露其短，他曾因妒忌而陷害过苏东坡，他所检举的诗句，正是苏东坡分别时送给他的诗句。秋雨散文不同于以往散文的一个重要特征就是，具有理性审美意识所支撑起的恢弘气度。

二、对原有散文文体模式的突破与创新

在漫长的发展过程中，中国古典散文构成了简约的审美规范，曾有人称之为“小品文”。写作学科给散文所下的定义是：散文是指以记叙、抒情、描述为主要方式的篇幅短小，取材广泛，写法自由，文情并茂的文学体裁。

然而，读余秋雨散文的第一感觉就是，篇幅宏大。《文化苦旅》31篇中，以都江堰最短，也有3500余字，而压卷之作《江南小镇》有9000余字，《风雨天一阁》有16000余字。

其实，长篇散文的出现是散文发展的必然趋势，篇幅短小的文体规范极大地制约了散文的表现资料，使许多过程长的、容量大的、情节复杂的重大题材被排斥在外，只有长篇散文，才能吞吐古今，驰骋中外，具有黄钟大吕的磅礴气势，读起来令人荡气回肠。

林语堂曾指出：好散文务必具有容纳充分发挥才能的篇幅和轮廓，务必改变迫于生产力落后而构成的简约、削足适履的旧观念。可见，余秋雨散文的出现迎合了散文的发展趋势。

另外，写作手法上，秋雨先生的散文并非以抒情为主，而是以议论为主。他的散文核心成分是议论，但又多以抒情的笔法来表达，这种抒情与议论的水乳交融，使文中的议论充满了睿智与情趣，使读者总能在理性的思考中获得一种特有的精神享受。

如《阳关雪》中“即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中，它终成废墟，终成荒原……”“这儿就应有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。可惜它们之后都成了兵士们心头的哀音。”

正是这种抒情与议论的结合，才使人们能够更深刻地感受到中国文化所经历的苦难历程，中国文人所独有的杯具性命运，促使人们反身自问，礼貌是什么？文化是什么？我们在哪里遗落？

又怎样才能找回。能够说，在余秋雨的散文中，最具特色和最有魅力的部分，不是来自生动的场面描述，也不是来自温情脉脉的抒情，而是这种用抒情的笔法，进行理性思考的议论。

三、对小说艺术形态的借鉴

为什么我们阅读余秋雨鸿篇巨制的散文不会觉得枯燥，相反，会爱不释手呢？我认为，这跟他散文的小说化艺术形态不无关系。读他的散文，你会觉得你同时也在享受一篇小说，作者有意识地将他的散文与小说以最好的形式结合起来，追求一种小说化的艺术效果。有利于不同层次，不同趣味的人读懂、理解、喜欢。其散文小说化艺术形态主要表此刻以下几个方面：

1、完整生动的故事情节

传统的散文一般不注重故事的完整性、顺序性，一般都是为了体现某一主题而截取某一故事片断，把他们结合起来，使之突现主题。而余秋雨的散文则不同，他注重故事情节的塑造，并且做得十分好。

《道士塔》中，给我们呈现了敦煌文化沦丧的整个过程，王道士如何愚昧地将壁画刷白，与外国人进行廉价的交换，中国官员如何对中国古代最灿烂的文化视之不理，最终敦煌的研究者只能从外国买来文献的胶卷进行研究。整个故事完整生动，让人如身临其境。尤其是某些精彩场面的描述，更是让人义愤填膺、痛心疾首。

一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了。吁——车队出发了。”“王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。”《信客》、《柳侯祠》、《遥远的绝响曲》、《漂泊者们》、《华语情结》等篇也都包含着一个或多个生动的故事。秋雨散文的小说化艺术形态使得散文具有小说的强烈感染力。

2、历史现场还原似的虚拟，丰富的艺术想象

一般认为，散文应当是写人的真情实感，历史散文的资料应当贴合历史事实。但是，许多历史散文作家，就是由于太拘束于历史事实，导致其散文成了考古学，枯燥而无新意。余秋雨他认识到这一点，并不局限于传统的散文创作规范，而采用了虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，把抽象而概括的历史材料，给予生动形象的艺术再现。

如《阳关雪》中，描述王维“他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶……”我们都没有身临其景，都不明白王维的友人是否帮他打点行李，也不明白他是否“瞟了一眼”，是否“微笑着”，但是这些并不重要。

重要的是作者透过丰富的想象，渲染了朋友离别的气氛，呈现给我们一个具体而生动的画面，让我们更加容易理解王维当时的心境，更能够体会作者的情感。作者就是透过合理的想象，让历史再现，让人如身临其境。

综上所述，余秋雨的散文，跨越了纯文学的界线，走向文化领域。他开创了散文的一代新风，以崭新的范例拓宽了当代散文的领域，创造了新的散文审美形态，使散文的河流改变了流向，由小到大，由浅到深，由个体意识的抒发到到整体精神的张扬。

散文读后感（九）：

因为腰受伤的缘故，在家里呆着，翻看老舍的散文。

一些印象——是关于济南的。老舍笔下的济南，跟济南给我的印象，全没有一点相同，以至于我读这些文字的时候觉得很陌生，并不明白所说的就是济南，除非提到那些有名气的比如趵突泉。中古的城市，古老的城楼，窄窄的石路以及绕城的小河，这些握全没有印象，因为时代不同的缘故，济南已经不是原先的济南了。而济南给我的印象又是什么呢

三年的时光，一时并不明白从何说起，那就从头吧。初到济南并不觉得陌生，因为我的家乡离济南并不远，风土人情都很接近。济南的民风淳朴，你要是问路的话，会十分热情的指点给你，不像北京，假如你去路边的摊位问路，不买东西可能会遇到麻烦，只是可能，并不全然如此，济南就不会这样，你大能够放心。

初到，是7月底，夏季还没有过完，但是有了秋天的痕迹，天很高且很蓝，一点点云都没有，蓝的刺眼，有些黄色的花在阳光下更加灿烂而温暖，这样的描述都是秋天的样貌了。但是在阳光下劳作的话，你就觉得还在夏天呢。对于新员工的实习，也包括在灿烂的阳光下除草之类，我们称之为对知识分子进行社会主义劳动改造，呵呵，这是2000年的事情，可千万不要想成别的时候。好在像我们70年代的人，小的时候谁都做过这些的改造。秋天的时候，去了红叶谷，当然没有香山的红叶这么有名气了，但是红叶谷却很有特色，或者不是很成熟的旅游区，自然就成了特色。地方很大，依山而建，去的时候红叶还没有都红，一个连一个的山上，一片一片的红了，山里有不少路，不像成熟的景点有很固定的路线，人又很多。或者因为是泉城的缘故，山里面有水，积水成湖，湖水澄清透明，也有些鱼儿，并且还搭配有小桥，铁索木板桥，很有意思。往深处走，有很大一块鸟禽区，也有自然的水经过其中。还能够发现树屋，往人烟稀少的地方才能够寻到。济南的三大名景，大明湖，趵突泉以及千佛山，据说秋高气爽的天气，在大明湖中能够看到千佛山的倒影，我却没有看到过，或者楼都太高了吧。大明湖也是秋天的时候去的，因为她名气太大，期望值就太高了

，所以，觉得就是一个湖而已，没有个性之处。千佛山也是，但是我似乎走的路线不对了，并没有看到很大的那个大佛，那天因为不熟悉路线乱走，给绕道了后山，就往上爬，结果后山很陡，爬到一半往下看吓了一跳，也不敢再下去了，留意翼翼的继续向上，最后到了一个人多的地方才发现正是千佛山的山顶了。

非要说出济南的秋天跟别处有什么不同，我是在也说不出。正如请人眼里出西施一个道理，你假若对那个城市有很深的感情，觉得它的哪个季节都是好的。郁达夫的笔下故都的秋，北京的秋天也很好阿。

散文读后感（十）：

龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。个性喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描述的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的“独立”，还有《感情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’”铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。

古人云：四十不惑。人过四十后，经历过许多次的生老病死的场面，再读《目送》这类亲情散文，感悟很多，个性是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只但是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐不见在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”人在生命的路途中，很多时候都是这样：平静中透露着的哀痛，让人不甘又无奈。永久记得儿子在第一次拿到学习成绩单时的情景，手拿奖状，在人群中急切地寻找我地样貌，那时的我就是他的天;大学四年，每次打电话时，即便是在脚骨折卧床时，他的声音是欢快的语调，第一句话永久都是“妈妈，我很好!”我很感谢儿子的孝顺，但心里也明白，儿子长大了，能自己担待所有的伤痛，对父母的依恋会越来越少，每每想到这，那种酸楚而又心存喜悦的无奈，瞬间会填满我整个胸膛。

读《目送》会我又一次地感受到送父亲走时的那种撕心裂肺的哀痛，也会想到了每次回家看母亲时，母亲那欢愉的目光和不停叨唠的话语。世间大小小起起落落的事，最后还是沉寂于生活中的点点滴滴，《目送》所描述的都是人们所经历的，所以能引起人们的共鸣。读《目送》总有想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆;读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜;读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都但是是生命的过程，我们只能往前走，用此刻来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。

散文读后感（十一）：

余秋雨散文集读后感

余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文，它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气，而表现为一种情怀，更为慷慨豪迈的大散文。散文一字一句都感于心，思于心。其人，其文，始终是心头情感的沉积；其思，其忧，更是我们精神所皈依的图腾。

体此刻一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟，一种涌动着活力与灵性的智慧与思考。落笔如行云流水，舒卷之间灵性激溅，有博雅的文化内涵，笔端饱蘸着深切的民族忧患意识，字里行间充盈着越迈千年的睿智哲思。

中国的历史走了太远了，中华的文化也沉积了太久了，迎面是一个新的千年，一个新的世纪，我们这个古老的民族也该抖抖身上的尘土，盘点一下自己的包裹了，余秋雨先生就是在这样的时代背景中开始了他的“文化苦旅”。

余秋雨散文《文化苦旅》写道：“没有废墟就无所谓昨日，没有昨日就无所谓这天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”

在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。文章中没有细节，没有历史人物，没有山水胜迹，但却充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考。残垣断壁中，那优美的语言，独特的视角，深刻的思想，就像磁石一般强烈的吸引了我。

走进废墟，体会着历史的沧桑，品味着文化的内涵。在敦煌，他怀着无比的热情赞美民族代代相传承的对美与善的艺术的追求与表达；也在夕阳西下的时候应对“道士塔”，揭开民族的伤疤，目光黯淡地心痛于近代内忧外患中民族精神的沦陷和流失。

他驻足桃花、春雨、小桥、流水的“江南小镇”，应对“白发苏州”怆然发问——现代的中国社会中，从那些紧闭的老房子里“就应走出什么样的人”；我们的“文化与传统就应怎样的保留与传承”才能够使“中国的文化在人格方位和地理方位上实现双相自立。”

他告诉我们，江南小镇的重生、历史归属感的重生、民族归属感的重生，需要“一点真正的文化智者”，需要“一点隐潜在河边小巷的安适的书斋”，需要“一点足以使这些小镇产生超越时空的吸引力的艺术灵魂”。

他反省整个民族的文化。他从“一个王朝的背影”中，评论一个民族的兴衰成败、一个文化盛败的因由。在晋商大院里，在“历史的暗角”思索民族软肋与民族精神的缺陷。他关心文人的命运，关心孕育这些文人的母语文化，关心我们的文化的根源，更关心我们文化的发展，并且关心着所有的文化的发展。

他为所有游离在本土文化荒漠中的人们发问：“日暮相关何处是，烟波江上使人愁。”他比所有的人看的更远、更真实、更深邃。

他的面前是一个繁衍、昌盛了数千年的民族的文化的沉淀，那么，就注定了余秋雨先生的这个思索将是整个民族的，整个历史的。这个思索纵横了五千年，必定是漫长而艰辛的。而余秋雨先生就在这样的时代，平静一下自己内心的情绪，整装出发了，纵马思想，游走于整部民族的千古春秋。

在这些思索面前，余秋雨先生也有无奈：为什么我们有这么好的文化却忘记了去继承？为什么我们要让文化在那样的“江南小镇”里渐渐萎缩、褪色？这是余秋雨先生要问的，也是我们年轻一代人就应思考的。

也许我的民族文化就需要来一次这样的思索，这样我们在前进中才能够走的更远，这样我们的根在黄土高原里才能够扎得更深。

我们就应怎样走出心灵的荒漠？正像余秋雨先生说的，文化才是我们的绿洲。母语教育最近搭着国家英语四、六级考试改革的车提得很响，压抑了这么多年的母语文化最后能够缓一口气了。

毕竟我们是从黄土高原上走下来的，毕竟一百年后，我们还是我们，英国还是英国，美国还是美国，我们的黄皮肤、黑头发、黑眼睛将会跟随我们这个民族，直到世界的末日。我们的根在黄土高坡上，汲取黄河的水而成长。

文化是一个民族的灵魂，是一个民族的期望，是一个民族发展的源泉。只要我们对自己的文化有深刻的感情，我们对自己的国家和民族就包含着深情；只要我们对自己的文化持续清醒，我们前进就会一往无前。只要我们的中华礼貌不败，我们的民族就不会失败。

感谢余秋雨先生，您的“文化苦旅”带给我们很多的精神食粮。新的观念和审美取向，在感悟人生的同时，又富于人生更高的智慧。

散文读后感（十二）：

喜欢林清玄的散文，喜欢他的文字所特有的淡淡的香，犹如同封面上莲花般的馨香一样。每每走进他的文字，心也会跟着跌宕起伏，然后慢慢静下。暖暖的回味时，内心总会充满宁静与关爱。翻开书的目录，那些题目就深深的吸引了我，如：“暖暖的歌”、“时间道场”、“莲花汤匙”、“友情的茶”……令我不由自主地翻开来津津有味地开读。

林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中持续着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便将凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

当读到《天真的心》时，我被文中的一段话打动了：“在被造谣时，我不着急，因为我有自知之明。在被误解时，我不着急，因为我有自觉之道。在被毁谤时，我不着急，因为我有自爱之方。在被打击时，我不着急，因为我有自愉之法。那是因为我深深地相信：生命的一切成长，都需要时间。”我读完后，内心像什么东西撞击了，是震撼是冲击还是理解我个性喜欢最后一句：生命的一切都是需要时间。回顾平时的自己，在学习中我期望自己的成绩能突飞猛进，每次考试都能拿到好成绩，在生活中我也期望能交到更多的知心朋友，爸妈也期望我能快速成长，成为一个懂事的孩子……我们仿佛生活在着急和焦躁中，总期望自己能一步登顶。而文章中作者对人生的理解使我感到：在人生的历程，不能够着急，不急着看每一回的结果，我只要在每一个过程中去尽力做好，慢慢地体会，慢慢地成长。生命的一切成长，都需要时间!

另一篇《不孝的孩子》给我的感受也很多，散文中写到了一位老先生，他在台湾的儿女一开始对他很好，可老先生找到了大陆的儿子后他们就变的十分不孝顺了，因为怕他大陆的儿子来抢老先生的遗产。这则故事中的儿女怎能这样对待自己的父母呢这世间能有多少子女体贴，孝顺父母的心呀父母从小养育我们，培养我们，含辛茹苦把我们抚养成人成才，到最后我们能给予父母什么样的关怀呢物质的蒙蔽是多么令人寒心呀!

读林清玄的文章，初读清新，再读更是心开意解。我这原本青春年少﹑浮躁烦乱之心总会在品读他的文字中旋即安定下来，解开心锁，内心充满宁静与关爱。换句话说，他的文章是启迪星，引领我们观照内心，开启智慧和觉悟。

散文读后感（十三）：

席慕容散文读后感

我想，我就应不可能成为席慕容这么有才华的人，但是我觉得能够细细品读她的每一个文字，那也仿佛是理解了一次心灵的洗礼。

席慕容她，虽然早已经不是个小孩，但，却有着一颗比孩子还要纯真的心，仿佛她的世界，总比我们的搞笑。她用她的心去看整个世界，生活中时刻留一份真诚，把她在眼睛里所见到的事物，用书香去描绘出来，让我们所有读者与她一齐品味这个其实很可爱的世界。她描述的那些充满至善至美的平凡琐事，总能拔动人们的心弦，让你一同去发现世界中完美的一面。

我最喜欢她的《朋友》，并不是冲着什么华美语言。这位飘悠在纸墨香之间的“朋友”，不必有华丽丽的外表，它却是最真实的，无意的表露了作者，席慕容的纯真与甜美。

——“一开始，因为小娜杀价太低，伤了他的心，所以扭头就走开了，不再搭理我们这三个游客了……”只是一个简单的开头，却已经让我想微微的一笑。如果我不翻封面，我就必须会认为这篇作文，是个有心的孩子写的。虽然简单平凡，但不枯燥，反而让人有种想快一点读完，可又想细细回味的纠结却又快乐的感觉。

让你的思维随着她小夜曲般的涓涓细流，娓娓道来，去回忆、去品味那些岁月里捉摸不透的幸福和生活中的真善美，或者，这正是席慕容，从来没有想去刻意做些什么努力的心愿所在吧。

散文读后感（十四）：

余秋雨散文集读后感

余秋雨，1946年生，浙江余姚人，艺术理论家，中国文化史学者，散文作家。

全书分为“文化苦旅”、“山居笔记”、“千年一叹”、“霜冷长河”、“行者无疆”这五个部分。

余秋雨老先生好些年以前写过一些史论专着，文笔很有特色，轻新脱俗，洒脱、放达而又潇洒，让人读上去自然而又舒服，不夸张，不悲伤，没有什么好词好句，没什么个性的手法，不像有些文章用比喻，用拟人，用夸张等等，不局限于这些章法，而是用自己独特的风格写出让每个人都叹为观止的文章。

就像老舍写的《草原》。自然而又优雅，不做作，简简单单几行字，就完美地描绘出了所要说的那一幅画面，真实而又完美。

就如“青山绿水，长路一条，走不了多远就有一座。高高的，全由青石条砌成，石匠们手艺高超，雕凿得十分细洁。顶上有浮饰图纹，不施彩粉，通体干净。鸟是不在那里筑窝的，飞累了，在那里停一停，看看远处的茂树，就飞走了。”

这一段，这是一开始的一段，只是简单的叙述而已，却给人无限遐想的空间，想象着远处的山，清澈见底的水，绵延十几里的路，路边是一座又一座牌坊，它们很高，很大，还有好看的图纹。

牌坊上时而会望见几只飞累了的小鸟，在那儿歇息，倒也并不安居，过一会就又飞走了。这一幅简单的图画，在作者笔下用简单的词句描绘出来，却别有一番风味。

这样的文章并不多。

仔细想想，萧红写的文章《我和祖父的园子》便是如此，也是自然，真实，完美。“太阳在园子里是显得个性大。花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎样样，就怎样样，都是自由的。

倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一谎花，就开一谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会儿从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会儿又从墙头上飞走了一只白蝴蝶。

它们是从谁家来的，又飞到谁家去，太阳也不明白这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。”又有这样一本书，让人读着读着，就不由得沉浸在已逝的烂漫的童年生活中。这本书的名字叫做《呼兰河传》，和余秋雨的散文一样美，简单却又不失味道，虽通俗却又十分自然，自然中透着完美与真实。

那种意境，远比夸张的文章要吸引人得多，一个是外表华丽，却找不到内在，另一个则是表面简简单单，普普通通，而只有细读一番，才可能品出其中的自然美。

我本身就十分喜欢散文，诗歌之类的文章，因为它们不仅仅表达字面意思，更是能从字里行间体会到作者想要表达的真实情感。还能够学学名家文笔，多多感受，在自己的文章中注入自己的情感，读上去必须与众不同。

本书值得收藏。

散文读后感（十五）：

寒假里，我读了《林清玄散文集》。这本书主要写了林清玄在小时候经历的一些事和林清玄对某些事的看法从而引出的道理。一翻开这本书，逐字逐句地读，字里行间蕴含着一种细腻、柔软的感觉。据我所知，林清玄是一位男作家，男作家的作文就应是充满阳刚之气的，但林清玄不同，他的文章格外婉转，丝毫不逊于女作家。这种阳刚与阴柔结合为一体的写作方法，令我难以忘怀。

这本书中，令我印象最深的并不是他的文笔多么优美，语言多么华丽，而是这本书的前言，也就是写作目的。前言一共分为五个小故事：“还好，掉下来86的不是西瓜”、“酸甜苦辣，各安其位”、“小小的心，大大的世界”和“在挫折中，学习智慧”。这五个小故事都在写各种各样的儿童，遇见了各种各样的事，其中“小小的心，大大的世界”最令我影响深刻。这个故事主要讲了外国的孩子一出生就有许多的愿望、目标：而中国的孩子十分的保守，没有自己的向往，任由父母指控。

林清玄是这样评价这件事的：认识幸福，比认识世界更重要：关照自己，比国际观紧迫得多。这个故事告诉我们：每个人只有在小的时候确定志向，朝这个方向去努力，长大了，才会有所收获，有所回报。

这个故事让我想到了几天前的报纸上写的一则新闻：据一份调查显示，从小就确立志向的孩子长大了有75%几率圆了自己的愿望，甚至有10%的几率被提拔，职位更高，受到了重用，但是从小没有确立志向的人，只有5%的几率获得成功。这则新闻同样告诉了我们“每个人只有在小的时候确定志向，朝这个方向去努力，长大了，才会有所收获，有所回报”的道理。

在我们的生活中，确立志向看似很简单，但是总很难做到，其实，只是因为少了一颗坚定不移的心而已。

散文读后感（十六）：

林清玄散文选读后感

林清玄说：“等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震摄了，竹林像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。竹子的本身就是乐器，风是指挥家，竹子和竹叶便是演奏者。”

读了林清玄的随风吹笛，仿佛也身临其境，看到了满眼翠绿的狂风不止的竹林波涛，阴云密布的风雨交加，再加上竹子生机勃勃的摩擦生籁，这一切，真是竹林大自然的宏大交响乐。风雨中的笛声遥远、高扬、广阔、悠长。

真正聆听了一堂林清玄老师上的音乐大课。

自己不懂音乐，更不会任何一种乐曲，十足的音乐门外汉。正因为这样的无知才无畏，不自量力的一向想选取一种乐器来学习。想学会了一种乐器，就能够寄托心灵的期望。

因为竹笛携带的便宜。无论是在高高的山岗上，无论是随风荡漾的湖泊上，竹笛都能够迎风而立，尽兴优雅的演奏。当然，最重要的还是因为竹子的品格，而毫不犹疑的选取了竹笛的学习。

竹子是高洁、刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默无闻，不畏困难，不惧压力的强大生命力，更是我的喜爱。

虽然一向立志学习吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常计划，吹笛学习计划，多少年来一向被耽搁着。遗憾中的遗憾。人生不如意事常有七八九，逃避现实时就这样安慰着自己。有时，真是痛恨自己的妥协主义。

还是说点阳光的话题吧。

大自然是秀丽的，大自然是时刻变化的，大自然中的竹林宏大交响乐，更是震撼人心的。透过读随风竹笛，更要抛弃上面阿Q想法。用用心的人生态度好好去感悟自然，融入自然，过好生活的每一天，这样我们的人生才会具有竹子高洁、刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世的高雅品格。

散文读后感（十七）：

读秋雨的书，如同读着一本厚厚的历史，更加有万象的人生世态和丰富的风土人情。

秋雨的心是年轻的，却又是迟暮的。有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。所以他的人生是秀丽的。正如他在散文集的序文中所写的那样他就应是一个“天使般的老人”即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。

秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。更是由于他对人类历史的重视。他追寻的心是沧桑的，他对待敦煌礼貌遭受蹂躏的过去不再如别人所云的那样，将罪过归咎于一尽全力保护但却无力回天的王道士。历史的失落是有她既定的命运也有历史的更深层的本质的。历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去。

初次接触余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，很是被作者深厚的文化底蕴所折服，他的思牵千载，行云流水的记录，对历史、对文化渗透着的领悟力，也是使余秋雨在中国的文化史上留下一席之地！

而后接触到他的另几本着作，如谈史谈鉴的《山居笔记》、阐述立身处世的《霜冷长河》、《行者无疆》，以及比较几大礼貌的《千年一叹》，还有类似回忆类的封笔之作《舍我一生》。读完后，总想写点什么，却一向未敢动笔，只怕自己的看法大为浮浅，甚至落入俗套，而今下定决心来浅谈一下余秋雨散文的写作风格问题，对于我们的写作也有很多的借鉴好处。

余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思考和反问，与其他一些文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的资料是浓重的。

余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也是最重要的。典雅、灵动如诗般的语言。

余对语言有一种超强的领悟力和驾驭潜力，他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。

他选取恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。

简单叙述至此，最后一余秋雨的一句话来结尾。

阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

散文读后感（十八）：

作为一个散文家，张晓风的作品算不上最好，但她的作品却又有着与众不同的味道。这是我读后的感觉。

仿佛在每一篇散文里，她都有倾注自己的感情，激动、喜悦、惆怅、悲伤……她在整本书中的主角，让我觉得，不是作者，而是编剧，导演出一幕幕生活的悲喜剧。

“当你吐纳朝霞夕露之际，我在你曾仰视的霓虹中舒昂，我在你曾倚以沉思的树干内缓缓引升……”

没有人能够阻挡生活的涓涓细流，即使它微不足道，小到你用一根小指就可拦住它流动的轨道，但你依旧能够发现，几秒钟后，它就恢复了它原先的方向，原因是，它越过了你的手。

在她的作品中，我最喜爱《许士林的独白》。

还记得那开头第一句：献给那些暌违母颜比十八年更长久的天涯之人。明明是一句讽刺的话，批判了那些让母亲悲哀，等待的不孝之子，却内含泪似的，颤颤地为下文感动。

“在秋后零落断雁的哀鸣里”，一袭红袍的赤子，南屏晚钟、三潭映月、曲院风荷，当他纳头而拜，来将十八年的愧疚无奈化作惊天动地的一叩首!人间永久有秦火烧不尽的诗书，法钵罩不住的柔情，百般挫折过后，踏着千百年来的思念，仍然告诉世人，茫茫的天际，夕阳的红晕，奔涌的泪水，“你”只死心塌地的眷着伞下那一刹那的温情。

一把紫竹为柄的油纸伞下，“你”毅然放下，千年修持是一张没有记忆的空白纸页，万里的风雨雷雹何尝在“你”意中，转成神仙只是“你”厌倦了人间修炼后的梦寐，而伞下人与人的聚首，却成了“你”永恒的回忆，轻吟在断桥上，让“你”驻足回首的不是西湖美景，是一个人，让“你”爱上这个缠绵人世的人……

在雷峰塔夕照的一线酡红间，是你的眷恋还是思念反正不会是悔恨。冷泉一径冷着，人间的辛酸已饱尝……

即使是想象，十分却有八分的真挚，何来的不感人让人不由感叹，辛酸后的痛楚。

散文读后感（十九）：

余秋雨散文集读后感

很早就想写点东西的，在囫囵吞枣看完余秋雨老师散文集之后，但因为工作变化的原因，一向没有时间来写，也没有情绪静下来写。一晃一个月过去了。其实，此刻也没有时间、也没有情绪来写，只是总感觉心里有点事，这或许就是自己的一点个性。

定下的事情不做完心里总感觉有点不舒服，尤其是在这次阅读了多篇完美的文章之后，总感觉就应留下点什么，个性是此刻的生活节奏，让自己已经很难在一段时间之内再翻起余老师的文章，只好趁着心里还有点感觉，留下几行贻笑大方的文字。

余老师和季老一样，都是高中时就耳熟能详的大师，但可惜的是，我这个文科出生的人并不喜欢学习语文，唐诗宋词兴致来了还会背上几首，而对于这些文学作品，学起来感觉真是要人命，而且最为关键的是学了不考，考了也考不好，所以，很少认真阅读教材上面的文章，听课也是是是而非。

这次机缘巧合读到了两位大师的散文集之后，让人对散文又有了一点重新的认识，又有了不一样的感觉。自己水平有限，无法写出精湛的体会，只能由着自己的感觉信马由缰。

正如前段时间写过一篇关于读季老散文集有感的文章一样，季老从自己工作生活的点滴入手，润物无声，让人体会到生活的一种自然美，让人感觉有一种返朴归真、悠然自得的娴静，人生就如同一幅淡淡的山水画；余老师的这本散文集，则从宏观着眼，纵横捭阖，以一个文学家独有的眼光来看待历史。

将许多鲜活的历史事件通俗易懂的展此刻读者面前，让人在冥冥当中感受到几分沧桑和震撼，感受到不一样的厚重和深沉。想到那里，又想起许多当前关于余老师的种种消息，正面的、反面的都有，但人人亦云，智者见智，仁者见仁。

此刻感觉起来，读完这本散文集，对于我这样一个十分喜欢历史的人来说，让人对现实中的余老师有了一个全新的认识，至少对历史有了一个全新的认识。虽然这些文章只是余老师文学作品中的沧海一粟，但从读的这本散文集里面每一篇文章都让人从中读到不一样的东西。

让人思维开阔到一个全新的高度，如同是在欣赏文学作品的同时，从一个新的角度来品味已经尘封的历史，就如《一个王朝的背影》、《苏东坡突围》、《风雨天一阁》、《抱愧山西》、《上海人》等每一篇文章一样，都呈现了一段不一样的历史。

散文读后感（二十）：

前一段时间，老师让我们读一本席慕容的散文集。我读了一本她早些时间出版的《成长的痕迹》。老师还真没选错书，这本书确实让我深有感触。

读完席慕容的前几篇散文，我心中不禁油然而生对亲人的思念。她前几篇散文写的是对从前的记忆，都写出了自己对远在他乡的母亲的思念和对已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事透过细致的描述把那份感人的亲情充分、实在地呈现了出来，她那份对亲人无比的真诚打动了我。这不禁让我想到我自己的母亲，在家里她是在怎样地关心着我、无时无刻地牵挂着我呢想到这儿，我心中受到了强烈的震撼，突然振奋起了精神，就像为了我自己的母亲。为了不让她失望，我要幸福快乐地活过每一天!用成绩回报她为我所做的一切。

越往后，对青春对时光的不舍就越多，深奥的哲理体现得也就越多。有一篇名叫《荷花七则》的散文，作者就透过她开画展后发生的一件事表达出了一个深刻的哲理。她的一位朋友看完她的画，十分羡慕她的生活。可席慕容的微笑不见了!要明白，完成一副画是需要多少心血多少时间去完成的，哪有一个人的成功是与生俱来的呢席慕容当时的感悟真让我的心灵受到一次洗涤，她的用词十分自然、恰当，每一个字都沉重地抨击了我以及每个人心灵中的那些“邪念”。“选取了这样的生活，我并不后悔。我悲伤的只是，为什么很多观众都喜欢把画家当作是一个天生异禀的天才，却不肯相信，在这世间，没有一件事情是简单或潇洒能够换得来的。”每读完这篇文章，那颗浮躁的心就自然而然地进入了平静。

也有些文章是作者对青春与生命的看法。这些文章的景色描述都相当生动，让我不知不觉进入了一种意境，进入了和作者一样无边无尽的回忆。这种回忆有时真让我感到快乐，但也时刻警示着我们时间的珍贵，我经常在想：如果所有人都来读读她的文章，世界上那些浪费时间的人还会多吗

读完整本书，我的心变得更坚强和明澈了，觉得自己成长了许多!这本书对我来说真是受益匪浅呀!

林清玄散文读后感精选7篇

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林清玄散文读后感精选 篇1

《林清玄散文》读后感一：读过很多散文，我最心仪的，是林清玄先生的。

最早读过林先生的“菩提系列”，那时就被林先生的清新淡雅的文风，深厚的底蕴，以及对人生、对世界的参悟深深地吸引了。最近，我又特地购买了一本《林清玄散文集》，本书是从林清玄这位多产的台湾作家数百万字的作品中，遴选出的二十余万字的散文精华，是沙海中淘出的金子，令人百看不厌。在那之后，许多碎片在记忆中，不时地闪耀。

对这本书，我更是爱不释手，常置于桌边案头，不时拿来欣赏。

林先生的散文最适合在宁静的夜晚冲泡一杯清茶，独自坐在灯光柔和的灯下，静静地享受散文带来的平和与智慧。曾经多少次，在自己心情烦乱的时候，《林清玄散文集》陪在我身边，安抚我的心灵，让我一次次平静下来。这些文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。

林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。读他的散文犹如一场精神洗礼，总能给人深刻的启迪。

林先生的文章总是远离庸俗和污秽，更别提咄咄逼人的气势了。相反，它们是清晰的、长期的和令人耳目一新的。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它就像一棵生长在人心中的树。它虽然寂寞，却忠实地为我们保留了天空中的明月，让生活在这个世界上的我们看到，世界上的某些地方仍然有一些纯洁。

他的散文是唯美的，淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。这些是文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。

没有高雅的品味和晶莹剔透的心灵，我们怎么能写出一篇能把美带进人们心中的文章呢？

《林清玄散文》读后感二：喜欢读林清玄的散文，喜欢他的文字所特有的淡淡的香如一缕莲花般的馨香。常进他的话里，心里会跟着起伏，然后慢慢安静下来。

暖暖的回味时，内心总会充满宁静与关爱。翻开书的目录，那些题目就会吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“温一壶月光下酒”、“发芽的心情”、“味之素”、“清欢”、“三生石上旧精魂”、“黄昏菩提”、“飞入芒花”、“清静之莲”、“吾心似秋月”……

林清玄的散文文静大气，在宁静中流露出兴奋，在寒冷中保暖，在流动中体现出专注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便将凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。

我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。

林清玄的文章总是远离庸俗和污秽，更别提咄咄逼人的气势，而是清清楚楚，经久不衰，令人耳目一新。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它就像一棵生长在人心中的树。它虽然寂寞，却忠实地为我们保留了天空中的明月，让生活在这个世界上的我们看到，世界上的某些地方仍然有一些纯洁。

依赖的心往往使我们无法忍受生活的磨砺，但如果我们有一颗独立的心，它就会显示出优雅、自由和活力

《林清玄散文》读后感三：林清玄是中国台湾一代文学大师，他为后人留下了无数文学着作。这本书充满了书法和墨水的魅力。它从生活、知识、佛教等方面向我们展示了世界的每一个角落。

光是人们每天都能看到的，阳光，光，视力，霞光，月光。这些光也折射出了世间种种的现象。有多少人因为自己的聪明才智而失去了本性，在阳光下露出了一层假壳？从古至今，所有的诗都没有写过正阳，也许是因为人们在正阳会害怕。

今天的人们对别人充满疑虑，把真相埋在心底。

现在，人的环保意识越来越差，一块块珍贵的土地被人们变成了赚钱的工具盖楼房、盖商铺、做景点，失去了土地原来的价值生长植物。城市里再也难觅土地的踪影，才会引发林清玄如此的感想。

人们总是喜欢用金钱来衡量一件东西的价值，但是他们不知道有些东西是用金钱买不到的，比如，你不能买一点感恩，你只能买一些礼物作为感恩。俗话说的“有钱能使鬼推磨”，林清玄认为是不对的，我也这么认为。钱不是万能的。这并不是你能买到或送出去的所有东西。

但是，如果一个人能真情流露，怀着真心去送祝福，那不用说感恩，明月都可以送，对方也一定收得到。

人们喜欢喝茶、品茶，但没有人尝试新品种，满足于现状，林清玄的朋友是一个敢于创新的人。他曾在房子里实验把乌龙和铁观音合成一味，想做出“乌铁茶”;在寒冷的早晨采集含着露水的茶芽，想做出“雀舌鹰爪茶”;在深更半夜提着探照灯采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的创新，才能做出这么多新品种我们不也要有这种精神吗?

也许我们可以从这本书中理解其他的原因。也许我们需要慢慢品尝。

林清玄散文读后感精选 篇2

林清玄散文读后感（一）：

林清玄散文读后感

《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛，将自我的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了超多该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。

林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中持续着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的情绪与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边？在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……

这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷…

林清玄散文读后感（二）：

每个作家有每个作家的写作风格，每个作家的写作风格都不一样。在老师的带领下，我看过了很多的散文集了。身为台湾作家的林清玄用他的笔写下了许多好文章。

我买了一本《林清玄散文集》，我读了几篇文章，感觉写得都十分好其中一篇：《快乐的思想》足以让我反复回味

这篇文章，先开头是讲了个故事，我们快乐的思想是决定我们一生的最重要的关键。这个故事告诉我们快乐的思想乃是建立幸福人生的第一步，一个人没有快乐的思想，那么尽管用尽一切努力，可能还是会落空。一旦快乐的思想被建立起来，即使生活悠闲单纯，幸福乃至人间的美善都会自然的来到。我有时也拥有快乐的思想，的确很好。一生想要快乐，就要先有快乐的思想。就像文中的故事一样。同样是在砌砖，有了快乐的思想会比别人多一份喜悦。

一本散文书一向放在我的书桌上，每当我写完作业都会把这本爱不释手的书读一读。以前买第一本散文集时，我都不是很喜欢读，可此刻我已经真的喜欢读散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，让人很容易看懂很清丽悠远，我喜欢这种风格。

读林清玄的散文集，我感觉到他善于捕捉生活中的小细节《软枝杨桃》。

林清玄他的文字如水样轻柔，语言亲切，大多数写得都是散文。他的散文很有哲理，当将它们运用在生活中时，更易懂。

书的封面上写了：期许少年们有天真的心，纯善的心，完美的心，庄严的心期许他们能在这混浊的世界，持续清明，能在这悲伤的人间，拥有快乐。的确，我挺喜欢这句话。

每年的散文介绍没有轮到我，很遗憾，但是下次是席慕容的散文集，我也会认真读的。我爱散文，我会一向继续看下去的。

林清玄散文读后感（三）：

初读《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡隽永的文章精华，犹如一道清泉，在这浮华人世里涤荡心尘、开启心智。应对世事纷乱、人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作完美情绪。会心便是契会于心，是将执着的分别之情超越，融会入以乘的心地，在无言中冥合真谛。

翻开书页，将目录扫视了几遍，首先映入眼帘的就是《发芽的情绪》，初看这个题目，心中充满疑惑：植物发芽怎样还会有情绪呢?带着这个疑问，我走进了这篇文章。

这篇文章主要讲了有一年，我在武陵农场打工，为果农摘收水蜜桃和水梨，那时候也已是冬天了。过了一个月后，果实摘完了，我却爱上了那里的风土，经过果园主人的许可，我能够在仓库里一向住到春天。摘完的果实还要剪枝，等到春天，我要离开了，可在走时却看见两棵果树没有发出新芽，枝丫枯干，它们已经死了。我觉得很疑惑，便问果园主人，他也不明白为什么。细细品读这篇文章，这一篇探索人生真谛的随笔。看看问题，再看看文章，我似乎找到了答案。

从年轻人的角度而言，由于社会经验缺乏，往往在成绩面前沾沾自喜、骄傲自大，而在挫折面前却经不起考验，灰心丧气、失去信心。作者对这个问题提出了自我的见解，认为一个人取得成绩固然重要，或者说是一种财富，但在受到挫折时，就很少有人认为也是一种财富了。他认为：“一个人假如一生都没有成功过固然痛苦，假如不幸没有失败过也不开心。没有失败过和没有成功过，其实都一样，未能真正领会真实的人生。”于是作者把体验人生的成功与失败作为人生的重要经验。对于没有体验过失败的青年人，在某种程度上“求败”，迎接各种磨难，甚至比取得成功更重要。

只有失败之后才会有求得“发芽的情绪”，求得将来的更好发展，这对人的成长来说至关重要。

我最喜欢的一段是：我想到，人世间的波折其实也和果树一样，有时候我们面临了冬天的肃杀，却还要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永远持续春天的情绪等待发芽的人才能勇敢地过冬，才能在流血之后还能繁叶满树，然后结出比剪枝前更好的果实。

人生的道路不可能永远一帆风顺，人生的天空不可能永远的阳光灿烂。应对人生、应对未来，我们务必慎重，务必认真对待，充分思考一切问题，认真做好工作的每一环节，周密细致地制定我们的计划，慎重确定我们的一切应对措施，预防任何坎坷的到来、任何挫折的降临。这样，事到临头，我们才不至于手忙脚乱、茫然失措。

一旦真正的坎坷来了，挫折到了，我们大可不必以为天塌下来了，世界的末日到了。任凭风浪起，稳坐钓鱼船。笑迎一切挑战，应对一切挫折，将风浪与挫折抛在身后，闯过去，前面必定是阳光灿烂，前面必定是坦荡如砥。

我们若一向盯着坎坷、盯着挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的阴影，那么，坎坷与挫折就会被放大，就会像山一样地压倒我们。

举轻若重，我们慎重地对待一切。

举重若轻，我们简单地应对世界。

一个人，时时将脚印背在身上，自我会被压垮倒下;将脚印丢在身后，昂首走过去，这才是应有的人生态度!

林清玄散文读后感（四）：

散文的精髓是形散而神不散。读一篇好的散文，就像在炎热干燥的沙漠里逢着一片绿洲，满心装满了欣喜与崇拜。朱自清的散文《荷塘月色》真正地将我推进了散文的殿堂，但只是崇拜他的文笔，并没有激起感情的阵阵涟漪，好像内心的一片天地是空虚的一般，林清玄的散文却总能引起思想的共鸣。

林清玄带给我的是感动与崇敬，不是因为他是作家，而是他的写作思想风格全都扣住了我的心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切，不再流浪，而是有了自我的定位。

台湾是一个佛教的信奉地，而林清玄的思想里也融进了佛教的质地。佛曾曰：一切因缘而起。而我与它的第一次邂逅却是奇妙而朦胧的，也许这是缘的造化吧。放飞思想，在文字的跳跃里，自由的呼吸着。文字能反映一个人的性格，在穿梭的进行中，你会发现乐观是他的主旋律。虽然出身卑微，但却坚信自我的梦想，他总会把困难与挫折当成人生的经历，童年的满身光辉是他写作的根本源泉。他如苦难的沙子般处处沉淀，渐渐将他的灵魂磨砺成了耀眼的珍珠，不是每个恩都配得起那些苦难的。尼采曾说过，生命是一条毯子，整个生命。

他的散文朴实、优雅，而他的安静却是他最丰富的色彩。一颗烦躁的心会被洗涤的透彻明静。读他的散文才深刻体会到了他所表达的含义：时间不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我们渴望交流，但却将心灵禁锢起来，怎能化解氤氲的阴霾?透过他的心与你的心的交流，会让力量穿越时空隧道流进你的灵魂里。手捧着书，斟酌每个字，都会漾起心中的温暖。

漂泊是他的命运，也成就了他的性格，但他却用一种花开的声音温暖了我的世界。佛曰：一花一世界;农曰：一叶一菩提。没有相对的答案，只要贴合了内心的感觉，就能获得心灵上的宁静。在这个物欲横流的社会，谁也不是谁的谁，而林清玄的文字表达出来的内涵却是我灵魂的根本，不期望现实的落寞隐埋了内心的平和宁静。

时间在旋转，日历再翻页，而林清玄的散文将经得起岁月年轮的考验，透过他的散文，我明白世间万事的一切取决于你自我生活和心灵的视角。花朵下能够看见锐利的刺，而在刺上，我也能看到斟满阳光的花朵。

读书的目的，不必须是增加了多少知识，有时学会了怎样实现人生的价值是十分关键的。其实人生半径像水一样能够拓展得更宽更长，而在他的散文里，我就像一棵读懂了阳光雨露的树，开始有了在阳光下茁长成长的迹象。林清玄对妈妈的爱是那样简单朴素，但却是最真实的人生写照。他有一颗漂泊的心，这也注定了如断线风筝的命运，不知会飘落到哪里。

读他的散文像是在细数自我的人生，奇妙无瑕。正如《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长;凡是人，就不会无端堕落。凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。”

“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。不会忘记那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕。。。。。。

读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清静的智慧之莲吧。”

林清玄散文读后感（五）：

读《林清玄散文集》有感

在读了林清玄的散文过之后给人一种回味无穷的感觉，作者那易懂的语言，却又含着很深的寓意，哲理。读完后撼动了我的心

这本书的封皮呈黄色，醒目却不刺眼，与它的图案十分相配：一阵风吹来，纯白的蒲公英种子随风飘散，飘渺、空灵，十分简洁唯美，我想也代表着我们这一代代的孩子的梦想吧。中央用孩子的字体写着“林清玄”三个大字，给人一种亲切的感觉。展开封皮，一行小而精练的小字映入眼帘：“期许少年们有天真的心，纯善的心，完美的心，庄严的心……能在这悲伤的人间，拥有快乐。”正是这一行字，给了我很大的兴趣让我读下去。

正式打开书时，我便被那充天真，无邪的自序吸引。和标题一样，拉近了我们与作者的距离，向我们诉说了作者不老的心。这本书分四卷，分别是天真的心、纯善的心、完美的心、庄严的心。每一卷的开头都有一首精练的小诗，读来十分搞笑，我仿佛能从一首首小诗中看到作者儿时天真可爱的脸。

第一卷“天真的心”：讲述了一件件小事，都是些我们生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只乌龟、一棵树、一些流浪狗、一个传说……而令我感到吃惊的是，作者用孩童般的最单纯天真的视角，把最单纯天真的事情，竟能写出如此多的细节和道理。在作者的笔下，能够从一只乌龟写到身外之物的不重要，写到人只看到名利金钱的悲哀……作者循序渐进，由浅到深，直击我们的内心――那如白纸般内心的最深处的那片净土。

而第二章“纯善的心”描绘的不是一向再清澈的人或心。而是在尘世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用这“灰色”社会中的真善美、假丑恶的比较，引起了我们对良知的新看法。

第三、第四卷则是继续沿着之前的风格，用孩子般的笔法，给我一种亲近的感觉，让我借作者的文笔来看那充满未知的世界。

看完这本书，突然发现书的最后也有一行小字。它告诉我们：“挫折，学习智慧；离散，学习成长。我们是不是除了课业，更重视这些优良品质的养成那？”或许，这就是作者写这本书的原因吧。

林清玄散文读后感（六）：

《林清玄散文集》读后感

读林清玄，每一次都好像从城市瞬间落到了田园，满眼的自在，惬意。

但是这样的书就是要让你去翻开，在闲暇的时刻，一杯咖啡或者清茶，一张摇椅，一点阳光和几朵白云，捧着它，便是一生一世的永恒。它们不似柜台上的畅销书，声名大燥间，街头巷尾便都是议论。它们默默，默默地如白云，似流水，不会有成为焦点的时刻，却是长久不衰。

林清玄的散文就像是一副素描，简单的几笔，却勾勒出一个人心底繁杂的世界。

亲情与乡情是必不可少的主题。他写到浴着光辉的母亲，都是一句宝贝不怕，却流露出天下母亲对孩子浓浓的爱意和关心。就是那么一句话，而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略，但却实实在在。我们的眼睛就是要像这样善于抓住生活中的点滴，被人遗忘的点点滴滴。而这些被我们忽略的，都在他的笔下重现，带给人们心灵最真实的悸动。

父母对子女的爱是永远说不尽道不完的，作者有一句话，我觉得说的很好――对于父母亲的爱，我们也是“提得起来，就是我们的”，趁还提得动，行李箱还有空间，就多塞一点爱进去吧！在这些尚在的时间里，也许我们就应对父母说出自我的心意，不带半点羞涩地毫无保留地道明，正像他们给予我们毫无保留的爱。

对于故乡，我其实是没有太多的留恋和感慨的，毕竟没有出过远门，没有机会体会到思乡的离愁别绪。但作者在文中将家乡与亲人联系起来，我忽然就觉得，也许它比我想的远有好处的多。作者说，他出门旅行时总带着一杯故乡的水土，那会给他力量，因为那里面承载的不只是故乡之爱，还有母亲的祝福。这是很实在的话，乡情中，更多夹杂的是亲情吧，对亲人对故友的思念。

世事离戏只有一步之远。

人生离梦也只有一步之遥。

不明白听谁说过：生命最搞笑的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。生命最有分量的部分，正是我们要做自我，承担所有的职责。林清玄的散文里总有一股清新的气息，也许是有流水的声音，也许是洒进了阳光的温暖，又许是有风吹过的清凉。

总之，这一切都使你不得不安静，在冬日人烟稀少的书店，当你坐下翻开这本书的时候，就已有弹奏琴弦飘出的琴音安抚了你浮躁的心。它让你不知不觉地静下心，不知不觉地专注于这字里行间的温柔。这便是一本书的魅力所在。像是一个禅师在向你说教，声音低低的，柔柔地，却丝毫不差地进入你的耳中，落入你的心里。

所以，花季的时候，不要忘了在自我的心里种花。

林清玄散文读后感（七）：

读一本好书，就像和一个高尚的人谈话。没错，读书给人带来快乐，给人带来启发。总之，读书有许许多多的好处。寒假中，我读了许多书。其中，给我留下印象最深的一本书就是林清玄的散文集，几乎每一篇散文都给人带来深刻的启发。读了这本书，我有许多感想，下面就和大家分享一下。

每篇散文因为主题不一样，所以，给我留下的启发、感想也不一样。《软枝杨桃》这篇散文让我明白当整个社会的人都只重视外表的好坏，不重视内在的美丑时，真正清净的生活就不可能实现。《在繁花中长大的孩子》则让我明白在美丽环境下长大的孩子因为受到美的熏陶，所以心也是完美的。《水终有澄清的一天》又让我明白，虽然一秒钟的混乱，可能需要几天才能清净，但只要我们一向坚持迈向更高境界，水，终有澄清的一天。《留一只眼睛看自我》让我明白，只有留一只眼睛看自我才能明白成功的真谛，如果心执着停滞了，就只有死路一条。

是啊，一本书给我带来了这么多启发，第一次看到这本书时，觉得太好看了，结果妈妈叫了好几次都没听见。这本书用巧妙的方法引出了许多生活事物中的看法、理解。让人情不自禁的想看第二遍，书中有很多令人深思的地方，十分耐人寻味。整本书写的十分好，还让我明白了许多新鲜事物。偶尔，我看到精彩、好笑之处，都会不由自主的笑一笑。

每当我看见林清玄写的书时，都会拿起来读一读。因为，每当我拿起来阅读时，都会读出不一样的味道。

林清玄散文读后感（八）：

林清玄散文集读后感

小的故事折射大的哲理，没有华丽的词语，简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句平淡的话语，足以让人一次次的反复回味，这就是林清玄的散文集。

第一次读林清玄的散文时我就被他的清新淡雅的文笔，深厚的道理，以及对人生、世界的感悟深深的吸引了。我喜欢在床头放着一本林清玄的书，睡觉前阅读几篇，来一次心灵之旅才能够安静地睡去，一切道理都在梦中显现。他说：“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。”无数的低谷，使我们在挫败中流泪，不是说不允许哭泣，你能够蹲下来好好想想自我，但是，请不要放下，山的明媚就在山的顶点，你需要做的是整理一下情绪重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生又是一片春光灿烂。

他说：“安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在；最好的表达是沉默，而不是语言。”应对误解，请选取沉默；应对挫折，请选取沉默；应对辱骂，请选取沉默。有时候，解释是剩余的，那时候沉默，能是最有力量的语言。他说：“生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。”时光如潺潺流水，抓不住的它一点点地在流逝，生命一点点地在逝去，再长也但是数十年，人生有多少个十年能让我们挥霍呢？珍惜吧……这本书里有一个个故事，每个故事都能悟出一个道理。这本书里的每一个故事读一遍都会在人的心中烙一个印。渐渐，一本书的道理都钻入了人的心中。林清玄的文章总是远离庸俗，而是沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。他的故事就发生在我们身边，他写的就是我、你、他。

这些文章，初读时如获良友，再品时如逢故知。他的文字每次读后都会让我的心中充满宁静。文如其人，假如他没有高雅的品味和如此纯净的心，怎样能写出美得沁入人心的文章？“挫折，是为了让你学习智慧；离散，是为了让你学习成长；忍苦耐艰，人生才能显现真正的价值。”这样的金玉良言不是每一天都能见到的，也许只有他――林清玄，才能写出这样的文字。他的书里能学到课本上学不到的知识，课外所找不到的欢乐。感谢林清玄，他的文字给了我太多启示。

林清玄散文读后感（九）：

清淡、朴实，这是我打开《林清玄散文集》所阅读到的气息和独属于它的那一份味道。

其实，在手拿这本《林清玄散文集》，翻开它的第一页，阅读第一篇文章时，我就被它那淡雅、细腻的文字所震惊。因为据我所知，林清玄是一位当代男性作家，而在我的印象中，男性作家的笔风应都是充满阳刚、坚毅的。但林清玄不一样，他的笔风婉转、细腻，丝毫不逊色于当代女性作者，但是又在多愁善感之中保留了些许傲然，这种柔与刚的结合，被他的文字诠释得恰到好处，即不会太做作，也不会过于刚强。犹如一片花瓣落在水面而引起的涟漪，在我们的心上留下一道淡淡的水痕，想去忆及其源头时，却发现那痕迹早已消失不见，我想，这便是林清玄的文字所给我们带来的感觉，若隐若现，随风而逝。

在《林清玄散文集》中我最深有感触的是一篇名为《空白笔记簿》的文章。这篇文章没有过多的优美景物描述，也不似长篇大论的感悟，只是作者对生活的一点儿个人小感慨而已，但是我们却从未发现。

这篇文章讲述了作者去一家精致、讲究品位的书店买书，却发现每本笔记本的价钱都要比一本书要贵上许多，对此而感到疑惑不解，便询问店员小姐，店员小姐却给了作者这样意想不到的一席话：书都是别人写的，写得再好也是别人的思想，笔记是给自我买的，自我的想法当然比别人的想法卖得贵了。看到那里，我有和作者同样的感受，在这家书店里的笔记本之所以卖得比书贵，就在于它所要记录的是单独自我的想法，不与别人相同。为自我的内心而写，然而，自我的想法自是他人无法随意剽窃与买卖的，因为它在每个人的心中都是不可估量，能够用金钱所去衡量的。

我喜欢文中的这一几句话：“但是有谁愿意给自我的这天写些什么呢?愿意给生活的灵光一闪写些什么呢?唯有我们抓住生活的真实，才能填补笔记的空白，若任令生活流逝，笔记就永远空白了。

读完了这篇文章，就使我想到了所看过的一次评论当今都市人们快节奏生活方式的电视栏目。快节奏的生活方式，在如今这个现代化的大都市，定然是需要的，只但是，在生活中，我们必定要学会在适当的时候慢下来，这或许，便会找到在以前的生活中，所不被发现的乐趣，才能抓住生活的真实。这样的一丝一缕，便会勾勒出你心中的那本笔记本。

在急速流过的生活中，我们能留下的便是那一本充满了生活气息的笔记。只但是，在从前，我们缺少了一颗甘于安定的心与一双善于发现的眼睛罢了。

林清玄散文读后感（十）：

读了这么多篇林清玄先生的散文，感觉他是以写父母的爱和人生哲理为主的。

像《打开内心的窗》中，散发着母爱光辉的母亲呵护着因第一次坐车而害怕的弱智儿子;父亲葬礼上在分财产的兄弟们，把他们唯一的母亲分给了自我，而他们自我却失去了最宝贵的东西;在下棋的老人带着的随身听，只为了随时了解海上的状况，担心着儿子;为了不让孩子怨恨自我，而避居大陆的父亲;林清玄先生的母亲往他的行李箱中塞得满满的爱，和那句“提得起来，就是我们的”;还有林清玄先生离开故乡是的一瓶乡土……

由病母引出的快乐源自内心的道理;让恨黯然失色的则是无限的宽容;换个角度去思考问题：我们看到的假乞丐，觉得他们可怜，是因为他们演的好。那我们给他的钱就当做给他的演出费，那又有骗钱这一说了呢;有时候要庆幸我们不在最高点或中间，因为我们在最低部时，就只能进步不能退步了;学会感谢：在交通如此拥挤、发达的此刻，我们应感谢我们还活着，感谢事故没有发生在我们身上;我们所谓的誓言只是智者耳中的戏言，鱼缸打破了，为什么不去赶紧换一个鱼缸而是在原地抱怨呢;如果我们能不恐惧、不抗拒，活在眼前，身心柔软，常怀感恩之心，跌倒就不会受伤了;我们重视一些事物的时候，真的是因为他们自身吗?

我们真的不是在意他们附加在身上的名利权位而重视的吗?有一天我们把这个问题搞明白了，我们便算得上是智者了吧;包容他人、包容困难，我们才会孕育出属于我们的珍珠，一颗圆而亮的白珍珠;我们追求很多东西，都是要适可而止的，就像买鞋一样：同样的价钱不必须要买最大的，而是买适宜的;人生就像围棋，不能着急，要慢慢地去品味人生的经历;“人生如戏”，忘了是谁说过的了，但他是否明白戏是有剧本的，NG了能够再来一遍，但人生却不能够;失败，使成功显得更珍贵;当我们用美的眼睛与心灵去看这个世界时，这个世界便是美丽的;我们身边许多事物像水晶一样，清澈、无不如实、明白;有些事情我们只要在意他们的内在就好，至于名字外表我们能够不用太在意的;梦，让生活不再乏味;如果我们用收藏我们喜欢的东西去收藏我们的情感，那这是个世界会怎样呢;感谢困难，因为困难我们才能提高、进步;鲑鱼，一心想要回到出生地的归鱼;无知与野蛮，阻挡我们平等的去对待众生;有时候我们该问一下自我：我们为什么要把自我的心强加在无干的其他事物上去;有些人在异地寻找家乡的记忆，找不到却更加思念。

如果每个人都认识到佛是什么或佛存在在哪，那我们又何必到寺庙里去拜佛呢;我们要到达的每一个超远目标，都是要从此刻的每一个小目标开始的;真理，其实就是万物存在的价值吧;前世与今生，其实就是昨日与明天，把这两者联系起来的只有林清玄先生吧;时间就像鸟一样，飞走了不会再回来，也不会属于谁;佛堂，使我们对佛虔诚的内心的体现;天堂，每个人想的都不一样;能放下手下的东西，也是幸福;“生命的好处就是使自我每一天都有一些心灵与智慧的增长，每一天都对世界有一些奉献与利益”;父母教育孩子，更多的是教育他们的仁慈之心;用最乐观的心灵的去对待每件事物，因为百年之后这些都没有了;在顺境之时，要使生活有风采，在逆境之时，要不散乱，持续静心;生命像酒，时间越久味道更加香醇……

我们去读林清玄先生的文章时，就应是和自我的生活联系在一齐的吧!不然又怎样会明白林清玄先生是如何从生活中领悟人生、领悟哲学的呢!也许正因为林清玄先生能对生活抱以平常心，才能从万物中去领略人生吧!

林清玄先生先生说：“我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。”正如他本人所说，他的文章以最朴实的语言告诉世人最深刻的哲理。

林清玄散文读后感精选 篇3

《林清玄散文》读后感一：林清玄的散文有不同于朱自清的，他的语言相对朴实、通俗易懂。在我的语文课本里，有《桃花心木》这样一篇文章，也是出自林清玄先生之手，阅读后会明显感觉到，他的文章善用借物喻人的手法。

林清玄先生善于捕捉生活中的小细节。他有一双善于挖掘和发现的洞察力。他能从一个微妙的现象甚至一个动作中，通过奇妙的联想，得到许多宝贵的人生启示。

《发芽的心情》讲述的是林清玄先生在武陵农场打工的经历。他帮忙采摘秋季成熟的水蜜桃与梨子。一个月后，被照亮的果树在寒风中枯萎了。

农场主告诉林清玄先生，每年冬天，有的果树都会这样死去，有的则会坚持到春天。这一现象引起了林清玄的深思。树就像人一样。有些人面对寒冷的冬天，受苦受难，甚至心血至流，但他们从不低头。有那些弱的，就无法坚持春天的到来。

只有始终守住春之心等待发芽的人，才能勇敢地熬过冬天，在流血之后，长出更多美丽的过实。于是，林清玄先生便常对自己说：“跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。

”若是我们也能随时保持如此的心态，雨后的彩虹一定会很美吧!

既是作家，便有超俗的情怀。《鳝鱼骨的滋味》则是林清玄先生对童年温暖回忆与对母爱的怀念。小时候家里穷，没有钱吃鳝鱼，但是能干的母亲总是变着花样做鳝鱼骨汤给林清玄吃。

充满母爱的鱼骨汤，一直流淌在林清玄先生的心中，至今仍有无尽的回味。吃着饭馆里的鳝鱼，不禁回忆起以前蕴含着暖暖母爱的鱼骨汤。

林清玄先生对生活和文字的敏感，源于他细腻而温柔的内心。情感是真诚的、不变的，需要我们用心去感受和挖掘。

《林清玄散文》读后感二：翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中。洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，

所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高，也不足为过。

没有多余的话语，一切都显得那么自然，却充满了奇妙的联想和空泛的流动。改变了时空，仿佛在那本书中，心灵

澄澈洞明。我佛云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义

精神，在说真话的同时，似乎与生活如此接近，与生活的真谛如此接近。一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就可以发射出

熠熠的真理的光芒。在林语堂的散文中，我们可以看到平凡生活中的种种苦乐。从最平凡的生活中，我们可以感受到佛教、禅宗和启蒙

宇宙人生的真谛。

林清玄游走在博大精深的佛教艺术和哲学的海洋中，将其化作气息和鲜血。宁静中透露着激越，冷峻

中保持着温煦，流动中体现着凝注。它继承了佛家博大的智慧和胸怀。随手一挥袖子，凌云休闲服的雄心在柔和的月光下巧妙地化作心香

的隽永与人性的温情。因此，我们可以看到东方美学思想与佛教哲学情感融为一体，禅宗的主动性与日常生活的实现融为一体的杰作。正如

《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长;凡是人，就不会无端堕落。凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。”

“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。由于城市的污染，我们有追求纯洁的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们

深刻地认清自我。最大的感激使我们生来就是有情之人，不是无情之物，所以我们可以依靠爱的温暖，出于冷漠或迷茫或肮脏或匆忙

或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”

还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林

中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。我永远不会忘记卖馄饨的老人。他总是在半夜敲打干净的木鱼，

给老顾客传递经商的信号，却不打断熟睡者的梦想，也不经意间温暖了熟睡者的心。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉

地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……

读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清静的智慧之莲吧。”

《林清玄散文》读后感三：读过很多散文，我最心仪的，是林清玄先生的。

最早读过林先生的“菩提系列”，那时就被林先生的清新淡雅的文风，深厚的底蕴，以及对人生、对世界的参悟深深地吸引了。最近，我又特地购买了一本《林清玄散文集》，本书是从林清玄这位多产的台湾作家数百万字的作品中，遴选出的二十余万字的散文精华，是沙海中淘出的金子，令人百看不厌。在那之后，许多碎片在记忆中，不时地闪耀。

对这本书，我更是爱不释手，常置于桌边案头，不时拿来欣赏。

林先生的散文最适合在宁静的夜晚冲泡一杯清茶，独自坐在灯光柔和的灯下，静静地享受散文带来的平和与智慧。曾经多少次，在自己心情烦乱的时候，《林清玄散文集》陪在我身边，安抚我的心灵，让我一次次平静下来。这些文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。

林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。读他的散文犹如一场精神洗礼，总能给人深刻的启迪。

林先生的文章总是远离庸俗和污秽，更别提咄咄逼人的气势了。相反，它们是清晰的、长期的和令人耳目一新的。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它就像一棵生长在人心中的树。它虽然寂寞，却忠实地为我们保留了天空中的明月，让生活在这个世界上的我们看到，世界上的某些地方仍然有一些纯洁。

他的散文是唯美的，淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。这些是文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。

没有高雅的品味和晶莹剔透的心灵，我们怎么能写出一篇能把美带进人们心中的文章呢？

林清玄散文读后感精选 篇4

《林清玄散文》读后感一：翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中。洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，

所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高，也不足为过。

没有多余的话语，一切都显得那么自然，却充满了奇妙的联想和空泛的流动。改变了时空，仿佛在那本书中，心灵

澄澈洞明。我佛云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义

精神，在说真话的同时，似乎与生活如此接近，与生活的真谛如此接近。一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就可以发射出

熠熠的真理的光芒。在林语堂的散文中，我们可以看到平凡生活中的种种苦乐。从最平凡的生活中，我们可以感受到佛教、禅宗和启蒙

宇宙人生的真谛。

林清玄游走在博大精深的佛教艺术和哲学的海洋中，将其化作气息和鲜血。宁静中透露着激越，冷峻

中保持着温煦，流动中体现着凝注。它继承了佛家博大的智慧和胸怀。随着手袖的轻轻一挥，凌云在休闲装上的雄心壮志，在柔和的月光下巧妙地化作了一股清香

的隽永与人性的温情。因此，我们可以看到东方美学思想与佛教哲学情感融为一体，禅宗的主动性与日常生活的实现融为一体的杰作。正如

《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长;凡是人，就不会无端堕落。凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。”

“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。由于城市的污染，我们有追求纯洁的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们

深刻地认清自我。最大的感激使我们生来就是有情之人，不是无情之物，所以我们可以依靠爱的温暖，出于冷漠或迷茫或肮脏或匆忙

或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”

还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林

中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。我永远不会忘记卖馄饨的老人。他总是在深夜敲木鱼，

给老顾客传递经商的信号，却不打断熟睡者的梦想，也不经意间温暖了熟睡者的心。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉

地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……

读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清静的智慧之莲吧。”

《林清玄散文》读后感二：一直对散文很是赏爱，家中便有许多散文大师的散文集，像林清玄、梁实秋、朱自清等等。

散文散而不乱，在形散神不散的基础上，每个人的散文又各有特点，因此我不能随意评判他们散文的好坏优劣。但在这里，我想对林清玄的散文做一点小小的了解。

林清玄，笔名秦情、林漓、林大悲等。他的散文文笔流畅清新，表现出醇厚浪漫的情怀，在平凡的生活中具有感人的力量。可以说是短小精炼却又震撼人心。

他的散文总是给人以警告、鼓励、安慰和鼓舞。

就像《心田上的百合花开》。整篇文章运用拟人化手法，塑造了一个充满灵性、智慧和智慧的野生百合形象。百合流域实际上是一个充满艰辛的大社会的缩影。野生百合的经历并不具有典型的生命挣扎意义：

只有一种方法可以实现一个人的社会价值，那就是通过鲜花的盛开来证明它。此文巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中“得到安慰，得到启发，得到提升”。一个真正富有的人不是腰缠万贯的人，而是一个以平常之心看世界的人林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。

文章所展现的是人生的最高境界：用一颗纯净的心去看世界，用一颗幸福的心去生活，用一颗平常的心去感受，用一颗柔软的心去清除障碍。“大其愿，坚其志，细其心，柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现 。

又比如《桃花心木》。

红木需要一种能力，我们需要一种独立的心。

依赖别人不是我们的天性，但如果我们想生活在父母的怀抱里，我们就会永远有一颗依赖的心。

在生活中，我们总投靠父母，无论在做什么事，总是喜欢选择诉说，向父母说明困难，而不去自己动手解决。日常的杂事，也少不了父母的帮忙，不管是在干什么，父母的关怀和照顾总是无微不至。

学***里，老师又在不停的催促。帮助我们批改作业、纠正错误。他们不就像辛勤的种树人吗?

桃花心木还在成长，而我们也渐渐长大。勤劳的“种树人”永远栽培着我们。

依赖的心往往使我们无法忍受生活的磨砺，但如果我们有一颗独立的心，它就会显示出优雅、自由和活力

林清玄带给我们的不仅是对生命的微妙观察，更是对生命的哲理思考和感悟。那震撼人心的话语,将拨开我这迷茫的青年眼前的迷雾,指引着我继续奋斗，像百合花一样绽放。

《林清玄散文》读后感三：散文的精髓是形散而神不散。读一篇好文章就像在干热的沙漠中遇见一篇绿洲，充满了喜悦和崇拜。

朱自清的散文《荷塘月色》真正地将我推进了散文的殿堂，但只是崇拜他的文笔，并没有激起感情的阵阵涟漪，好像内心的一片天地是空虚的一般，林清玄的散文却总能引起思想的共鸣。

林清玄带给我的是感动和崇敬，不是因为他是一个作家，而是因为他的写作思想和风格都深深地打动了我的心弦，仿佛失落的心找到了清晰明亮的方向。我的一切，不再游荡，而是有了自己的位置。

台湾是一个信仰佛教的地方，林清玄的思想也融入了佛教的肌理。佛曾曰：一切因缘而起。

而我与它的第一次邂逅却是奇妙而朦胧的，也许这是缘的造化吧。放飞思想，在文字的跳跃里，自由的呼吸着。言语能反映一个人的性格。在穿梭的过程中，你会发现乐观是主旋律。

虽然他出身贫寒，但他相信自己的梦想。他总是把困难和挫折当作自己的人生经历。童年的光辉是他写作的根本源泉。他像苦难的沙一样沉淀在每一处，渐渐磨砺成一颗耀眼的珍珠，不是每一种恩典都值得那些苦难。尼采曾说过，生命是一条毯子，整个生命。

他的散文朴素典雅，但最丰富的色彩是他的文静。一颗烦躁的心会被洗涤的透彻明静。读完他的散文，我明白了他所表达的意思：

时间不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我们渴望交流，但却将心灵禁锢起来，怎能化解氤氲的阴霾?通过他的心与你的心的交流，会让力量穿越时空隧道流进你的灵魂里。

手捧着书，斟酌每个字，都会漾起心中的温暖。

漂泊是他的命运，也成就了他的性格，但他却用一种花开的声音温暖了我的世界。佛曰：一花一世界;农曰：

一叶一菩提。没有相对的答案，只要符合了内心的感觉，就能获得心灵上的宁静。在这个物欲横流的社会，谁也不是谁的谁，而林清玄的文字表达出来的内涵却是我灵魂的根本，不希望现实的落寞隐埋了内心的平和宁静。

时间在旋转，日历再翻页，而林清玄的散文将经得起岁月年轮的考验，通过他的散文，我知道世间万事的一切取决于你自己生活和心灵的视角。花朵下可以看见锐利的刺，而在刺上，我也能看到斟满阳光的花朵。

读书的目的，不一定是增加了多少知识，有时学会了怎样实现人生的价值是非常关键的。其实人生半径像水一样可以拓展得更宽更长，而在他的散文里，我就像一棵读懂了阳光雨露的树，开始有了在阳光下茁长成长的迹象。林清玄对妈妈的爱是那样简单朴素，但却是最真实的人生写照。

他有一颗漂泊的心，这也注定了如断线风筝的命运，不知会飘落到**。

读他的散文像是在细数自己的人生，奇妙无瑕。

林清玄散文读后感精选 篇5

读写一杯好茶，让人的牙齿和脸颊飘香；一道好景，让**连忘返；一本好书，让人顿悟真谛！

暑假里，一本《林清玄散文自选集》闯入我的生活，构筑了我20xx的梦想宏图……

书中，林清玄叔叔写作的都是微如尘埃的琐事，却给人以大视野，寓意隽深、启人心智！譬如一只巴西龟撑死了，凡人最多想到巴西龟太贪吃，而他却一针见血，小点滴质考人生观，一语道真谛：“人要吃些苦，不能过得太舒适。

”又如作者被玫瑰花刺伤，屈指小事让他顿悟：“爱情纵然甜蜜美好，却也要付出刺伤的代价，然而又要包容着一切，实属不易!”他在故事框架中填补了现实生活的血肉，渗入了时代精神的灵魂，发人深省!

“人们要多些快乐，快乐就如砌砖，在人生的道路上砌‘快乐’的砖心里会多一份喜悦、安详、庄严。”相信这是所有人对快乐的憧憬，但梦想过于美好，守护也便更加沉重！有太多的人都、被卷入了浮世功名的争夺漩涡而不能自拔，付出了牺牲自我与个性的代价，似同儒林群丑随附了人格的扭曲与堕落，像乌龟般缩进了社会庸俗化的壳里，完全没有了生气！

他们的丑陋寡欢、不可一世和狰狞面目似同林清玄叔叔在文中所述的：“一个人的习气、心态、环境都能改变人的长相”般，果真，只想着金钱的人，脸便会像钞票一样冷漠势利，只想着地位的人脸便会像公文般僵硬。如此这般，快乐何求？

让我们感受生命的纯洁与美丽！做快乐的主宰！

林清玄大叔在浑浊的世界里让我们保持清醒；学会从细微处解读人生大观，体会人生的真谛！他快乐的精神在大染缸似的社会里像一朵出淤泥而不染的荷花般高清淡雅；他的话更像是禅师指引我，带领我走向五浊世界！

20xx，梦想在此起航，让我们一起做“快乐”小主人!

林清玄散文读后感精选 篇6

《桃花心木》

桃花心木需要一种本身的能力，而我们更需要一种独立自主的心。

依赖父母和老师，并不是我们的本性，但是要在父母的怀抱中度过，在一种不确定的生活中生存，我们则永远会有一颗依赖的心。

要想获得自理能力，必须经过生活的考验，拥有不确定的生活。从中深化了自己对事物的认识，对道理的理解。对于简单的物质，更会有深刻理解。

在生活中，我们总投靠父母，无论在做什么事，总是喜欢选择诉说，向父母说明困难，而不去自己动手解决。日常的杂事，也少不了父母的帮忙，不管现是用餐还是娱乐，父母的关怀和照顾总是无微不至。

学习空间里，老师又在不停的催促。帮助我们批改作业、纠正错误。他们不就像辛勤的种树人吗?朴实无华的老师，往往日夜操劳。而我们也总依赖着他，让他总有操不完的心。

桃花心木还在成长，而我们也渐渐长大。勤劳的“种树人”永远栽培着我们。

依赖的心往往使我们经不起生活的磨练，但如果有一颗独立自主的心，就会从中显示出优雅自在和勃勃生机……

《生命的化妆》

先从自己对化妆的错误认识谈起，认为“化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的”，就引发了下文对化妆师的询问，问“到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?” 化妆师的回答让林先生感叹不已，并从内心里叹服，认为化妆师就是一个智慧的人。在这里，化妆师谈到：化妆的最高境界可以用两个字形容，就是“自然”，并分了四类来谈，谈得很有条理，说得让人只有点头的份。但这只是浅层次的化妆。更深层次的化妆师是“改变体质”“改变气质”，接着引发了对“生命的化妆”的三种划分：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。读到这些文字，更让人惊叹化妆师看法的经典，化妆师用他一生的经验准确的总结了化妆的全部内涵。接着又拿写文章来类比，也写到三种写作：三流的'文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。至此，“生命的化妆”一语再次突现，让我们真正的体会到为生命化妆是多么的重要，正像林先生所说，我们要“多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而尊严”，这样，我们的生命才会焕发出灿烂之光!

林先生的文章从自己的认识谈起，经过自己的询问，化妆师巧妙作答，让全文主题一步一步凸现，让读者清楚的明白了化妆的内涵。全文很好的运用了类比的写法，让我们更好的接受了作者的看法，全文虽没有华丽的词藻，读来却给人一种流水样清凉的感受，让我们的心灵为之震撼，并真切想让我们的生命也变得像化妆手下的人一样靓丽起来!

林清玄散文读后感精选 篇7

假期里，我们被要求去看《林清玄散文》。说实话，这本书我也只看了一点点，感触也不深——毕竟是在网上看的嘛!于是乎读后感就写的不怎么样了……嘿嘿，我作文水平其实也不怎么样嘛。

读《心田上的百合花开》一文，我看到了偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖——野百合追求美好愿望的曲折道路。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为一株百合的天性——虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：

我要开花，我要以以此证明我是花。为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。”我想这篇文章就是表达此意：

只有事实才能证明我们的能力!读《桃花心木》一文，我想到了我们更需要一种独立自主的心。依赖父母和老师不是我们的天性，但如果我们想生活在父母的怀抱中，生活在不确定的生活中，我们就会永远有一颗依赖的心。

要想获得自理能力，就必须通过生活的考验，过上不确定的生活。从中，我加深了对事物和真理的理解。对于简单的物质，更会有深刻理解。

在生活中，我们不应该总依靠父母，无论在做什么事，我们都应尽量自己动手解决;在学习时，我们不应该在老师不停的催促中，复习、做作业……依赖的心往往使我们经不起生活的磨练，但如果有一颗独立自主的心，就会从中显示出优雅自在和勃勃生机……那时候正如文中写的“种树的人不再来，桃花心木也不会枯萎了。”

至若《生命的化妆》一文，先从自己对化妆的错误认识谈起，认为“化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的”，这便引发了下文对化妆师的询问：“到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?

”而化妆师的回答让作者感叹不已，并从内心里叹服，认为化妆师是一个智慧的人。在这里，化妆师谈到：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是自然。

最精彩的化妆手法是让人看起来像是化妆后没有化妆过的非常精致的妆容，而与主人身份相匹配的妆容自然能展现出那个人的个性和气质。次级的化妆是把人凸现出来，让她醒目，引起众人的注意。笨拙的妆容是别人脱颖而出时发现的浓妆，这层妆容是为了掩盖自己的缺点和年龄。

最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋时人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇。”我想林清玄先生通过化妆师就是想告诉我们：最纯真最美好的生命应该是像婴儿一样无邪的、美好的……自然才是真!

就写到这吧，水平有限理解不深啊!

“林清玄”三个大字印在封面正**，再往左为他的经典作品，再是出版社。上下两块都是清雅的荷花;上面为一朵花苞被一朵硕大的荷叶遮住了“半面”，而又一朵清雅、正在怒放的荷花又被那荷叶衬着，诗意盎然。而下面是一朵墨荷与一朵粉色的荷花并肩立着，又使粉色的荷花显得倍加耀眼……

醉后方知酒浓;爱过方知情重;思过方知爱恨;很过方知情深。理性只是生活的一部分，情感是生活的全部。你的生活中有很多事情。如果你错过一个小时，你可能会错过你的一生。

这又是一个满怀愁苦的作家罢!我思忖道。在我读过的台湾作家的作品中，很少有人以轻松自由的方式表达内心的悲哀。

众所周知的《乡愁》，虽写的婉转真挚，却也有句“乡愁是一座坟墓，我在外头，母亲在里头。”的诗句，令人伤感之余，又多了世事的凄楚;刚读的席慕容的文字，也有优雅脱俗的篇章。虽然我忍不住笑出了几句，但我思考后留下的却是心灵的伤痛。

就像《月光下的喇叭手》一样。

“那时月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身躯上，它的影子诡异的往街边拉长出去。”

本文讲述了作者与小号手的相遇、相知与相爱。从字里行间不断地渗出了喇叭手的乡愁。一首骊歌贯穿全文，使我读完后那首歌还在我耳边、心头不住的荡漾。

一个号角，由天堂吹奏，演奏着老人的经历和作者的心声。“老人专注地吹这首曲子，一次比一次温柔，充满感情，他的腮鼓动着，像一只老鸟在巢中无力地鼓动翼翅，声调却像一首骊歌，等他停的时候，眼里赫然都是泪水”我尤其喜欢这一段，这一段把老人的乡愁描写的淋漓精致，连无助的鼓动翅膀也是在温暖的巢中;“声调却像一首骊歌”又近一步说明了老人的悲伤。若不为此，为什么老人对那首曲子感动地满眼都是泪水呢?

一曲骊歌终了，是是非非散了，生命的红线被忽如其来的风扯断了;唯有封面那不起眼的墨荷，正在独怜倒影。

最近读了林清玄先生的“菩提系列”作品，深深地被林先生清新淡雅的文风，深厚的文学底蕴，以及他对人生和世界的参悟所吸引。我庆幸我能在茫茫天地间与林清玄先生的文字邂逅。林先生的文章，像山泉一样，带着潺潺的水声，缓缓地来到我们的心头，让我们慢慢地品味生命的甜蜜。

林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。读他的散文犹如一场精神洗礼，总能给人深刻的启迪。

喜欢在安静的夜晚，借着柔和的灯光，手捧一杯香茗，静静地品味林先生的文字。这种感觉是那样的美妙，与心灵对话，与大师对话，获益匪浅。读林先生的文字，真的是对心灵的洗礼。

在这个喧嚣浮躁的现代社会中，这些文字把读者的心灯点燃，使命途多舛、意志消沉、心浮气躁的人们重新充满希望和信心，如拨云见日把读者的心底照亮。

林先生的文章总是远离庸俗和污秽，更别提咄咄逼人的气势了。相反，它们是清晰的、长期的和令人耳目一新的。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它就像一棵生长在人心中的树。它虽然寂寞，却忠实地为我们保留了天空中的明月，让生活在这个世界上的我们看到，世界上的某些地方仍然有一些纯洁。

他的散文是唯美的，淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。这些是文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。

林清玄的作品平易近人，这可能与他对佛教的深刻理解有关。林清玄以其文雅真挚的笔触安抚众生的心灵。他说不动的山，也说流动的云，他说不变的芒草，也说无常的芒花，他说欢愉的短暂，也说忧伤的恒久，无论是在山顶，还是在红尘，林清玄总让自己灵光闪动，笔耕不辍，做一个徜徉于文字海洋的修行者。

读了林先生《心的菩提》中《生命的化妆》一文后，感触颇深。是啊，最好的化妆是生命的化妆。我们不需要伪装自己，用言行粉饰自己。最美的自我是真实的自我。

虽然学生的化妆是最重要的，但也是最容易被忽视的，我们需要从内部进行改革。是的，一个人无论多美，都没有气质和内在美，这不是真正的美。如果一个人用太多的言行粉饰自己，就会适得其反，让人觉得虚伪。

现在也不再是那个以貌取人的年代了，如果你有才华、气质和内在美，无论你是美丽还是丑陋，都会有人赏识你，不会“怀才不遇”的。生命就是表里如一，诚实无欺、心智纯正、灵魂纯净。不必花时间去思考别人眼中的自己，别人心中的自己。

我想要我的自我，不需要粉饰，不需要华丽的伪装。生命是一方待琢的玉，圣洁的雕刀，会把一切瑕疵雕落。生命是一块冲浪的帆板，奋力拼搏，才不会被海水吞没。

美丽，无所不在。

丑陋，也无所不在。

爱，无所不在。

恨，也无所不在。

因为，心念无所不在。

合拢心中的菩提，望着高楼外的月朗星稀。让他幻化流萤，成为夜间的风景，变做风，穿透我思想的愚懵。化成水，滋润我心壤中一片碧翠。

林清玄，感悟他，感悟的是无比纯净的生活。

假期里，我们被要求去看《林清玄散文》。说实话，这本书我也只看了一点点，感触也不深——毕竟是在网上看的嘛!于是乎读后感就写的不怎么样了……嘿嘿，我作文水平其实也不怎么样嘛。

读《心田上的百合花开》一文，我看到了偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖——野百合追求美好愿望的曲折道路。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为一株百合的天性——虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：

我要开花，我要以以此证明我是花。为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。”我想这篇文章就是表达此意：

只有事实才能证明我们的能力!读《桃花心木》一文，我想到了我们更需要一种独立自主的心。依赖父母和老师不是我们的天性，但如果我们想生活在父母的怀抱中，生活在不确定的生活中，我们就会永远有一颗依赖的心。

要想获得自理能力，就必须通过生活的考验，过上不确定的生活。从中，我加深了对事物和真理的理解。对于简单的物质，更会有深刻理解。

在生活中，我们不应该总依靠父母，无论在做什么事，我们都应尽量自己动手解决;在学习时，我们不应该在老师不停的催促中，复习、做作业……依赖的心往往使我们经不起生活的磨练，但如果有一颗独立自主的心，就会从中显示出优雅自在和勃勃生机……那时候正如文中写的“种树的人不再来，桃花心木也不会枯萎了。”

至若《生命的化妆》一文，先从自己对化妆的错误认识谈起，认为“化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的”，这便引发了下文对化妆师的询问：“到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?

”而化妆师的回答让作者感叹不已，并从内心里叹服，认为化妆师是一个智慧的人。在这里，化妆师谈到：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是自然。

最精彩的化妆手法是让人看起来像是化妆后没有化妆过的非常精致的妆容，而与主人身份相匹配的妆容自然能展现出那个人的个性和气质。次级的化妆是把人凸现出来，让她醒目，引起众人的注意。笨拙的妆容是别人脱颖而出时发现的浓妆，这层妆容是为了掩盖自己的缺点和年龄。

最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋时人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇。”我想林清玄先生通过化妆师就是想告诉我们：最纯真最美好的生命应该是像婴儿一样无邪的、美好的……自然才是真!

就写到这吧，水平有限理解不深啊!

好书伴我成长读后感范文集锦4篇

我刚刚读完了一篇关于“好书伴我成长读后感范文”的文章内容深刻感人，大家也许正在读作品，会为作者的精妙的文笔所赞叹。读了作品时，选择感受最深的一点，用简单的句子叙述下来完成读后感，以下这些信息供你参考和使用祝你学习进步！

好书伴我成长读后感范文【篇1】

何为书？以物质价值来看，它和纸张的价值是等同的，那为什么书籍被誉为“人类进步的阶梯”呢？书籍和纸张最大的区别便是那些文字。

一本书的真正价值不在于它所用纸张的质量，而在于它所记录的文字的意义。那文字有意义，这书便是好书，反之，文字无意义，那书便等同废纸。废纸不能一个人陪着，所以，能陪着一个人成长，都是好书。

最令我感受至深的是一本家喻户晓的侦探**《福尔摩斯探案集》。柯南·道尔被称为侦探悬疑**的创始人。在他的笔下，一篇篇精彩绝伦的案件一个比一个触动人心，当然，福尔摩斯总能想出解决的办法，这一点必定要归功于他那冷静对待事物的方法。

无论多么奇怪或不可思议，他都会比别人冷静，他的头脑也会非常平静。在我们现在的社会中，有几个人会这样认真对待思考问题？平静身心，也是我们要向大侦探福尔摩斯学习的。

但是，福尔摩斯也不是没有失败过，他也有挫折，失败过四次，三次败于几个男人，一次败于一个女人，这也很明显的表明，这世界上没有人是东方不败，也没有人是常胜将军。但是在福尔摩斯最忧愁的时候，他不会像其他人一样借酒消愁，也不会自暴自弃，而是悠闲的拉着小提琴，来调节自己的心态，在**中找回原来的自己。这也是这个角色的一个成功点。这也让我想起他在困难面前，不悲观，不退缩，冷静面对事实。

一本好书真的能让人感悟到很多很多，就像《福尔摩斯探案集》真的使我很受益，小到清茶淡水，大到人生哲理。一本好书是灵魂的血液，读一本好书是为了给身体换一种新的血液。现在对我来说，这本书是我生活的推进器。它启发我，给我目标，给我生命的力量，推动我前进。

读好书，读好书，这是我读书的目的。好书有无穷的魅力，能吸引全世界的目光。让好书陪伴你的成长，让好书陪伴我们的生活，启迪我们的人生智慧。

好书伴我成长读后感范文【篇2】

我自从读了绿狗山庄，感悟很深。里面的主人公都是一些狗和猫，但是它们都像人一样，会说话，其中一个动物“笑猫”。给我留下的印象很深，很多心情，这只猫都用笑来表达的。它会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑，还会皮笑肉不笑。笑猫是一只有思想的猫，相信性格决定命运。它喜欢观察人，也能听懂人说话。这回你知道我为什么喜欢这只喜欢笑的猫了吧！

其实，另一个主人公给我留下的印象也很深，那就是一只不知道活了多久的‘球球老鼠’，为什么叫它球球老老鼠呢？因为这是一只无私奉献的老鼠，它为了营救‘黑旋风’献出了自己的尾巴，偶遇到了一只神仙乌龟，这只乌龟很同情它，于是朝它吹了一口仙气，这才将它变成了一只圆老鼠。它们日夜兼程，来到了一座名叫‘绿狗山庄’的大楼，‘奇怪，这座楼明明是红色的，为什么叫它‘绿狗山庄’呢？球球老老鼠迷惑不解的问。笑猫说；“等我们侦查好了，我们就去救小白和地包天。”那一天，它们偷偷的溜进了山庄，看到了墙上装上了电网，只要球球老老鼠一见到三宝，它就一蹦到天上去，于是，笑猫趴在球球老老鼠的身上，一喊；‘三宝来了。”球球老老鼠真的飞过了电网，到达了红楼的阳台上，它们先是在大厅里找到了地包天，接着又在地下室里发现了小白。而它们那对可爱的耳朵却变成支掕起来的‘扇子’，它们很沮丧，但幸运的是它们被救出来了。

它们为了救自己的朋友，想尽了一切办法，历尽了千辛万苦终于救出了它们的同伴，从此它们过着各自幸福的生活····虽然这只是作家写的一个故事，但是我相信在生活中动物和动物之间也是有感情的。

这本书犹如温暖童心的‘心灵鸡汤’，伴随着我慢慢长大·······

好书伴我成长读后感范文【篇3】

我的书房装饰着各种各样的好书，包括文学书、科普书、杂志、画报、教科书和漫画书。它们陪伴我九年了。我从小得到的一点启发至今仍在脑海中萦绕。我的书架顶层有漫画书，二层有科普书，三层有文学书和教科书，最后一层有杂志和画报。这种安排简单方便。说起我与书的故事，要从我4岁讲起。

那时(4岁)，我还在上幼儿园，不会认字，每天回家，爸爸妈妈都会给我讲一个个好听的故事，通常都给我讲《安徒生童话》、《格林童话》、《伊索寓言》里面的故事，讲的最多的就是安徒生童话了，当我听到《卖火柴的小女孩》的时候，我心里想，那小女孩多可怜啊，如果我在场，我一定会送她一丝温暖;当我听到《皇帝的新装》的时候，我体会到了要充分发挥智慧，不要上了别人的当。安徒生童话带给了我们很多的乐趣。

后来，随着年龄的增长，我知道了越来越多的单词，渐渐地我可以自己看书了。现在我经常读科普书、文学书、图画书等。《中外文学经典》这种文学知识，让我知道了许多的名人的故事。《三十六计》让我了解了许多古代中国人对战事的重重计谋，让我对历史有更多的了解。

《十万个为什么》这些科普知识，让我学会了许多许多。从时间的角度看，前面是世界历史的长河，后面是未来的**创作。从空间的角度看，上面是宇宙的璀璨星河，下面是地球的繁荣昌盛。

漫长的时空浩瀚壮观，有许多等待我们去探索和创造。我长大后想成为一名科学家。我希望这类书籍能给我带来知识的启迪，进一步完善我的理想。

“书籍是人类进步的阶梯”，我以后会看更多的好书，随着它乘风破浪，到达成功的彼岸，让好书伴我一路成长!

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。该书反映了三国时代的政治和军事斗争，总结了这个时代的历史变迁。书中塑造了一个个栩栩如生的人物：

诸葛亮足智多谋，关羽忠厚胆小，张飞粗心大意，许褚赤膊上阵，曹操阴险狡诈，刘禅软弱无能

我最崇拜的三国英雄是诸葛亮。他是—个忠臣，—个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣。诸葛亮熟悉天文地理。他擅长写作和武术。他足智多谋，谨小慎微。他是个天才！

火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延等，这些都显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，他也有失策出错的时候，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。神机妙算的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。

所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

我喜爱的三国猛将是张飞。长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没。只可惜关羽一死，张飞便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。

恰恰相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的侮辱置若罔闻，乐观向上，这让一代天才诸葛亮毫无计划，最终死了五丈原。由此可见，在生活中，当我们遇到悲伤、痛苦和愤怒的事情时，我们应该理性地控制自己的情绪，以乐观的态度对待它。如果我们使用我们的能量，后果将是难以想象的。

《三国演义》这本书人物描写栩栩如生，故事叙述也有声有色。在我心中，《三国演义》是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨著。随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同的感受，它真是伴我成长的一本好书!

最近，我读了一本叫《木偶奇遇记》的好书。这

本事讲的是一个叫皮诺曹的小木偶虽然一直想做个好孩子，可是经不起**，逃学、撒谎、结交坏朋友，他还相信坏蛋猫和狐狸的谎言。小仙女教他不要说谎。每次她说谎，他的鼻子就长出来。他连续撒谎三次。结果，他的鼻子长得很长，耳朵也长了。最后，他变成了一头驴。这时候皮诺曹才开始醒悟。

在仙女们的帮助下，皮诺奇改变了自己的生活方式，最终成为一个诚实、勇敢、聪明的孩子。

通过读这本书，我知道我们应该诚实勇敢，不怕苦，热爱学习，有责任感，尊敬老师和长辈。我希望所有的孩子都是好孩子，让我们的社会更美好。

我最喜欢的书是《故事会》，因为爸爸喜欢看，基本上每期都买，而且爸爸也经常教育我说，“学写作文，要从读故事开始，学***是怎么写的，学***的好词佳句”。受爸爸的影响，我也渐渐地喜欢上了《故事会》。

《故事会》这本书里有很多模块，例如：我的故事、中篇故事、三分钟典藏故事、中国新传说等精彩的故事。不仅有许多精彩的故事，还有许多有趣的笑话。例如，笑话森林，幽默世界，快乐字典。每次读完这些，我都会笑。我很高兴。

我最喜欢三分钟的故事。读完这些故事，我学到了很多，学到了很多。下面我写一块：生活与点心。

湘奶奶一个小伙伴抱怨说，一切都不好，学校、家庭、健康都没有什么可以满足自己的。此时祖母正要烘制点心，她问小孙子要不要吃点什么，小家伙马上欣然接受了。祖母说：

“吃点面粉吧!”小家伙不满意地叫道：“多难吃啊!

奶奶!”祖母接着说道：“那就尝几个生鸡蛋怎么样?

”“绝不!那东西更难吃。”“那么就尝尝烹调油或酵母粉，好吗?

”“奶奶，您怎么了?这些东西都很难吃啊!”祖母接着说：

“实际上，所有的东西都很难吃，但它们以正确的方式混合在一起的时候，再通过烘制就可以成为美味的点心了。”

生活中，我们很多时候都会迷茫。难过，但是生活会调和所有的事物，将它们变得对我们有益。

我们唯一需要做的就是相信生活。当生活使万物和谐时，所有的坏事都会变得神奇。

好书伴我成长读后感范文【篇4】

书是全人类的营养品这是莎士比亚的一句千古名言。在我们的生活中，书就是我们必不可少的伙伴：：上课的时候需要教辅书、烧菜的时候需要食谱、查阅资料的时候还需要工具书书可谓是无处不在，而在这浩如烟海的书山中，我最喜欢的就是黄培佳阿姨的《今天我是升旗手》了。

《今天我是升旗手》的主人公是一个和我们差不多大的六年级学生肖晓。肖晓从小就有一个梦想：做一次升旗手，虽然这个机会很渺茫，但是他一刻也没有放弃这个梦，从一年级开始，他不断的努力：努力学习、努力帮助同学、努力做好事可是每当他即将成为升旗手时，事情就会临时发生转变，可是他一直没有放弃，依然那么努力的做好们一件事：团结同学帮助林茜茜筹集医药费、默默帮助追星族祝小娜、为山里孩子怀娃讨公道直到肖晓即将毕业时好消息才传来，原来是肖晓与山里的孩子怀娃交上了朋友的事情被电视台知道了，于是想举办一个手拉手活动，学校便决定让肖晓当一次升旗手，靠着肖晓不懈的努力终于升上了这一面神圣的红旗，实现了自己的梦想。

合上书后，我彻底被肖晓那执着追求理想和永不言弃的信念所震撼了。而在生活中真正能做到遇到挫折不放弃的人又有几个呢？

在生活中《今天我是升旗手》这本书还给了我面对生活的勇气。二十一个、二十二个我们又玩起了踢毽子的游戏。这回是郑辰兮真在踢毽子，只见郑辰兮先是轻轻地将毽子抛到了空中，然后便踢了起来，毽子的高度统一，而且每次都能稳稳地接到从空中落下的毽子我们一行人全都向郑辰兮露出了赞赏的目光。当她踢完后，她足足踢了36个！对我来说，这简直是一个天文数字啊！因为我平时根本不会踢毽子，有时运气好才会踢到一两个。可是看到郑辰兮踢毽子时的英姿飒爽，我不禁想学学踢毽子。轮到我踢了，我笨拙地将毽子扔到脚下，猛的一踢弹出了老远，于是我急忙跑向毽子，用脚尖顶起毽子，别看这只是轻轻一顶，可痛了，于是我停止去追毽子，天哪！我才踢了2个，这简直是一道晴天霹雳，重重的搭载了我的脑袋上，我本来还想学踢毽子的，可是就凭现在的成绩还怎么学啊！我的信心之火彻底被浇灭了。这时，郑辰兮走过来说：姜慧，你不要灰心那！这只是一场游戏输赢没有关系，不过，我觉得你确实的学一学踢毽子了，体育老师不是说要让我们学一学盘踢的吗？加油哦！我相信你一定能行！这时，我想到了肖晓积极追求理想的身影，我想：肖晓在自己追求理想的过程中遇到挫折和我相比简直是天壤之别啊！而他从未想过放弃自己的梦想，现在我怎么能就这样放弃了呢？不行，我一定不能放弃，我要坚持！我一定能行！于是我便开始了严格的训练：每天我利用在车站等车的时间，在车站踢毽子；下课时在学校踢毽子；回家后在家里踢毽子到在我一口气已经能踢到十几个毽子了，虽然这不算多，但比起我以前的成绩已经进步多了！

好书伴我成长，我要向这本书中的肖晓一样，怀着永不言弃的精神，勇敢的面对生活，面对一切。