最新《唐诗三百首》读后感(集锦3篇)。
在空闲时间，我们有时会选择读一些自己感兴趣书，在快节奏生活中阅读作者的作品，您可以在都市生活中体会到作者的感想。我们需要花费很多的时间写作品吗？想要深入了解“最新《唐诗三百首》读后感”以下是为你准备的相关资料。
最新《唐诗三百首》读后感(篇1)
张军小时候听到这么一句话，"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟",唐诗代表了中国诗歌的最高成就，既是中国几千年文化千锤百炼的不朽硕果，更是愉悦我们精神世界的不可或缺的文化源泉。唐诗对于现代人来说是再熟悉不过的，上至鬓鬓老者，下到黄发孩提，基本都能达到耳熟能详的境界。《唐诗三百首》有很多版本，但其内容都是包罗万象，尽涵人生百态，世间冷暖，品味一首首唐诗，我们彷佛进入了一个浩瀚无边的天地，不断领略着人生的真谛，我们本一贫如洗的精神世界不断接受着冲击，在洗礼中得到充实。
读《唐诗三百首》里的每一首诗，彷佛都是在阅读一个个生动活泼的故事，从充满诗情画意的字里行间里我能感觉到扑面而来的朋友情、母子情、思乡情、爱国情以及郁郁不得志的无奈亦或是豪情壮志的抒怀。下面摘录一些人朗朗上口的句子回味。
——朋友情。每每读到李白的《赠汪伦》，我的内心都会被"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"那种天真自然，全无矫饰的朋友情谊所触及，朋友间的离别虽苦，但有了你依依不舍的送别，有了你"莫愁前路无知己，天下谁人不识君"的劝慰，我一定会怀揣着这份深情厚意，昂首前行，虽有丝丝不舍，但内心不在茫然。正是书中的教导，使我明白：
君子之交淡如水的朋友之情是多么难能可贵，而自己触手可及朋友是多么值得珍惜。
——母子情。"慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归",每每读到孟郊的《游子吟》时，我会自然而然地想起自己的母亲，都会为伟大的母爱所触及心灵，在妈妈给你打点的行装里，在妈妈给你的**中，充满着妈妈多少揪心的泪、多少美好的祝福。回想一下，我们从呱呱坠地到蹒跚学步，从茁壮成长到成家立业，哪一刻哪一时都离不开母亲的哺育、照料和叮嘱。
我们生病的时候，她日夜小心翼翼地等着，求医问药，忧心忡忡；当我们犯错误时，她是苦心经营、谆谆教诲、永不厌倦的，深怕我们会受点委屈。随着我们不食不语，母亲也懒言少饭。而我们的每一点小小的进步都会令母亲眉舒目展、喜形于色。
再想一想，就算不懂事的我们顶撞过她、伤害过她，而母亲对我们的爱始终不变。正是书中的教诲让我记忆犹新：做一个孝顺的儿子，一个懂事的儿子，报答母亲和所有亲人的厚爱。
——思乡情。中华民族是一个故土难离的民族，李白的《春夜洛城闻笛》中的"此夜曲中闻折柳，何人不起故园情"句深得其精髓，远在他乡游子夜闻《折柳》这样充满离愁别绪的曲子，思乡思亲之情顿起，对故乡的眷恋之情充斥着整个春城，远方的他们在干嘛，还好么？在现代社会中，无论是在外求学的学子，还是在外拼博的乡人，每当夜幕降临时，谁能不起故乡情，谁人不生思亲意！
正是这本书中的教导使我记住，无论一个人在**，他所说的刻骨铭心就是对故乡的怀旧之情。
——爱国情。每每读到王昌龄《从军行》里的"黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还",我都会被这种勇往直前的爱国情怀所震撼，诗句铿锵有力，掷地有声，我彷佛看见了一群不畏艰苦、不怕牺牲的英雄群像，舍身忘我，一往无前。联系当今社会，国际形势复杂多变，我们国家周边充斥着各种不安与挑战，我们所有中华健儿都要怀揣着不破楼兰终不还的决心和毅力，不折不挠，誓死捍卫国家主权领土的完整，敢与同霸权主义、破坏世界和平的行为作斗争。
正是书中的教导，使我铭记：天下兴亡，匹夫有责。
细细品味《唐诗三百首》，每一首诗都是一个故事，都能使我们浮躁的心灵在安静与祥和中不断得到净化和升华。
我小时候，妈妈总是唠叨我多读唐诗。在小学，老师经常叫我们背诵唐诗。他们的话我没太上心，每次都是随意的读读。
直到201x年寒假，我走进新华书店，从那琳琅满目的书架上，一种直觉让我拿起一本《唐诗三百首》，它触动了我的神经，竟让我爱不释手，如饥似渴的读了起来。我忽然明白了老师、家长的良苦用心，"熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟".这本书让我感受到了诗的魅力，唐诗真是古代诗歌艺术的顶峰啊！
《唐诗三百首》这本书收集的唐诗内容广泛，走进它，就仿佛走进了唐代的历史，勾起我许多联想，激起我无数共鸣。有的诗是赞美山川田园的，李白的《望庐山瀑布》让我又一次身临其境，仿佛看到了"疑是银河落九天"的壮观景象。祖国的山川水乡让我心潮澎湃。我想和一杯，唱一首不朽的诗。
有的诗写边塞将士的英勇气概，如卢纶的《塞下曲》和王昌龄的《出塞》又让我重温历史，回味大将军李广那富有传奇剑法的一生，领悟他英勇的气概。有的诗记叙民间疾苦和人民愿望， 抒发个人志向和奋斗精神。陆游的《示儿》带给我一种强烈的爱国主义热情，那时候的人们生活在战火硝烟之中，他们都希望中国早日统一，好过上幸福安宁的日子。
我们现在生活在一个和平的时代，少流血多出汗。我们需要知道如何珍惜美好的生活。想到今年举世闻名的汶川起义，让全世界看到中国人民和中国人民同心同德、团结一心的伟大精神。我必须努力学习，肩负起历史的使命。
有的诗表达人与人之间的美好情感，如李白的《赠汪伦》让我感受到了李白和汪伦之间浓浓的深情厚谊。我也禁不住，提笔写了一首送别我表弟昊楹的诗："胡猛乘车将欲行，忽闻路边踏歌声。
杨柳梧桐高千尺，不及昊楹送我情。"弟弟感动的说："我也要读《唐诗三百首》，学做诗人。
"《唐诗三百首》里，一首首诗作，就像一面面镜子，能反映社会生活，启迪人们思考。不仅如此，还提高了我的阅读能力、理解能力和写作能力。从李白那里，我学到了浪漫主义的诗歌风格。他的诗歌大胆、富于想象力、夸张大胆，不愧为“诗仙”
"夜来风雨声，花落知多少"孟浩然的诗清新自然，活泼生动，大多以田园风光、自然景物为内容。将来，当我写文章时，我可以学习他们的写作技巧。还有杜牧，通过读这本书，我知道了他不仅诗文写得好，而且还精通行兵法，有政治才能，这本书给我上了一堂生动的历史课。
小小的一本《唐诗三百首》伴我度过了整个寒假，我很喜欢它，它使我受益匪浅，我将反复诵读。我诚挚的欢迎和我同龄的同学常常走进平桥区图书馆，读自己喜爱的书，交自己能够一生受用的朋友！
唐代是我国古典诗歌发展的鼎盛时期，唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中一颗璀璨的明珠，尽管离现在一千多年了，但许多诗篇仍为我们广为流传。
唐代的诗人特别多，有李白、杜甫、白居易是闻名中外的伟大诗人，除他们之外，还有无数的诗人，像满天星斗一样。这些诗人所作的诗保存在《全唐诗》中。唐诗题材广泛，有的反映了当时的社会状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争；抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇，还有抒写个人抱负和遭遇的……总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风俗，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的眼睛，成为他们写作的题材，比如《锄禾》就写了劳动人民的辛苦，教育我们要珍惜粮食。
唐诗的形式是多种多样的。唐代古诗有五言和七言两种。现代诗有两种，一种是绝句，另一种是节奏。
绝句和律诗又各有五言和七言之不同。因此，唐诗有六种基本形式：五言古诗、七言古诗、五言绝句、七言绝句、五言律诗和七言律诗。
古诗对韵、韵有着广泛的要求：一首诗可以是多句或几句，一章可以是长或短，韵可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：
一首诗句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换。它还要求中间的四个句子是对立面！古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。
近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗呢！
唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新发，它不仅继承了汉魏民歌，乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的
5、 七言古诗，并发展成为一个漫长的叙事体系；不仅扩展了
五七字的运用，也造就了风格特别优美整洁的现代风格诗歌。新诗是当时的一种新诗。它的产生和成熟是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古典诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。
但是近体诗的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。
"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟".我以后还要漫漫品味这《唐诗三百首》。
最新《唐诗三百首》读后感(篇2)
喜欢读情意绵绵的唐诗，喜欢写清浅的文字，如同心中的深情与古老的诗作缠绵，留下柔软的感动。在多少次清苦的梦里，我便是唐诗里的一缕精魂，蜿蜒在每一句诗、每一份情间，我多么想真正的走入唐诗的背后，邂逅一位款款走来的诗人，彼此倾慕，把心中柔情泼墨于纸上，看天外云卷云舒，一起度过温柔的岁月。
如果说经济是一个国家繁荣的根源，那么文学就是一个国家自豪于世界的根源。唐诗是中国文学的精华，是先辈留给我们的丰富财富。2012年，牵动亿万中国人心弦的诺贝尔文学奖终于在这座文明古都度过了数千年，实现了中国人民的夙愿。
这是值得我们骄傲的，但是我们的文学，我们的传统文化精神，仅仅是为了获得某个奖项？
放眼今之华夏，“小悦悦事件”、“丁锦昊事件”无一不是道德的迷失，追根溯源，却是文学迷了路。纵观各大畅销书排行榜，穿越、言情高居前列，甚少见真正的发人深省的严肃读物，为什么人们不再深入阅读，只是一味追求情节带给我们的快感？如果我们只追求经济发展，忽视精神文明建设，我无法想象会变成什么样的社会！
而唐诗的境地也不容乐观。自前几年一股“国学热”掀起，市面上解词释诗的书如潮水般涌了上来，其中甚多无病呻吟的小女生读物，甚至有的作者连基本的文学常识也没有，这样的解读，这样的文字，却也吸引了一大批读者疯狂追随，遣词造句尽力模仿，这几乎是对传统文化的亵渎，令人长叹不能自已……
推开千年的古门，探寻传统文化的幽静之美，我们或许做不到一个下午只品一首诗词的境地，但沐浴在那静谧的氛围内，古语有云，腹有诗书气自华，那么诗绕耳边神自清，让自己真正领悟传统文化的美丽，已经不仅仅是读一首诗，诵一阕词所能完成的了，而我们才是完成这个伟大梦想的源泉……
雨声渐止，楼下书声朗朗，清脆的童音撞入我的耳朵，“正是江南好风景，落花时节又逢君……”我翻开搁在桌角的《唐诗三百首》，无声的微笑着，落花时节又逢君……
蘅芜居士精心选择三百首古诗，这些古诗中有描绘自然景象的；有陈述历史史事的；有直抒诗人胸臆的；还有感叹缠绵感情的……
在书中，我读到“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的震撼；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的希望；“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的田园风光；“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的伤感；“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的美丽；“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的风情万种……
无聊之时拿出来翻一翻，更读出了诗人的感情：李商隐面对夕阳，既留恋又无限惆怅；李白饮酒饮出“天生我才必有用”的自信；宋之问已近家乡，但是“情更怯”，担心家里会出什么事；杜甫闻听家乡被解放，更是“喜欲狂”……每一首诗，无论诗风、格律如何，始终是道出诗人朴实的情感，内心的肺腑之言！
这些古诗多多少少给我的学***一定的好处：比如今个学期语文书上的古诗，仅有一首我没见过，那么其它的也就没那么难背诵；上学期每周的积累古诗省下我上网查的工夫；前几周的手抄报以古诗为主题……
最新《唐诗三百首》读后感(篇3)
我一直觉得，古人的情结总是有一种今非昔比的清新，或许他们不会聊QQ ，KTV ，没有听过POP、R&B ……或者仅仅是缘于他们呼吸的没有一粒化学污染的空气，彻底地浸染了他们的灵魂。
现代看来，诗人，只是一个称谓，一种职业，一个不能自食其力只靠口水换钱的行当。海子和顾城更是让诗人变得愈加癫狂。一说到诗人，现代人大多会掩口而笑，真诗人是装浪漫，假诗人是装高雅。而我想，诗人，在古代，只是一种内心的独白，是他们心事的独舞。
不得不承认，人生在世，知音难求。大漠晴空辍月，舞刀无影，谁与共享?茫茫人海，遍寻知音者，肝胆相照，生死同行。可是，即使再响亮的呼唤，也只能变为月下寂寞的自斟自饮。天下之大，语言可以成为沟通不同地域不同人的桥梁，但却不能直达人心。话多的人，必然内心不够充实，思想不够深邃。以无休止的语句掩盖内心的空虚，以侃侃而谈弥补心灵上的交流默契的缺乏。作为知音，一个眉头，一个眸子，一个手势，都可以转化为滔滔江水般的传情达意，何来冗长多余的言辞?
我们应该庆幸那些古代诗人的知音难求吧。否则，就不会出现这些精炼而又黏稠的诗句了。
《唐诗三百首》开篇，就是掷地有声的名句，即张九龄的“草木有本心，何求美人折”。虽有哀却表现的不急不促，淡淡说来而有不尽枨触的余音，那种清高，那种孤傲，那种不经意间的淡然，真是让人拍案叫绝。可谁知，身为唐末宰相的九龄，在政治中寒士与士族较量的时代，要用多少年集聚的散淡和凄楚，才发的出这区区十个字的感叹!
最喜欢的，是李白的《长干行》，随着古代女子旖旎浏亮的吟唱，我们追忆了她年少时清纯的爱情，展眉时天然的娇媚，盼夫时真挚的缱绻，因她的笑容而喜悦，因她的皱眉而心疼。白描和比兴的手法与诗本身巧妙地融为一体，不觉突兀，不觉露骨。会想象她踏过深苔时挤出的积水，守望在长风沙时被撩起的长发，轻轻滑过枯叶的手指，随风摇曳的芙蓉帐，丝帛上金丝银线绣成的鹧鸪。想象着她手捧着红丝砚，花烛下索诗篇，想象她春寒料峭透冰绡，香炉懒去烧……那些动人的场景，现代又有谁能恰心恰意地导演出来?
从《唐诗三百首》领悟到的，既有那些诗人们孤苦愁郁的浅斟低吟，触动最深的，还是他们对这篇古老的神州大地的一腔热爱。书中赞也有，恨更多。然而，他们痛心疾首的愤恨，何尝又不是爱的表达。爱到至深，方为恨。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟”“戎马关山北，凭轩涕泗流”……一想到老泪纵横的少陵野老，不可抑止的悲恸，接踵而来。一个文人尚且如此，那么，有多少纵横杀场的战士身披甲胄，手持刀戟，以威震山河的气势誓死捍卫家园，以赤血肝胆化为战场尽头惨烈的夕阳，缓缓流入附近的那条长河，染红了中国的大地……
战场之外，更是有一群淳朴的文人墨客，把自己的情怀，喷洒在山清水秀的世外桃源。他们看着云展云舒，花开花落，温带特有的鲜明的季风气候，更是滋润了他们的生命意识，想到生命对于毁灭的抵抗。于是，他们怜红惜花，伤春悲秋，一遍遍重复着感时伤逝的节律。中流屹立，凌风凭虚，傲睨世俗中，又谦卑地臣服于自然。就这样，他们把自己的情怀最大化，隐蔽与深谷，啸歌于山林，他们依旧是我们心灵的知己。
张中行先生说，诗是写人“幽微情感”的文字。这种情感，幽深而不生涩，微小而不轻浮。一切细腻，尽在他们的掌控之中。仿佛一粒尘埃，也是含满了真情的表白。这真应了诗人布莱尔的一句话：“一粒沙中见世界，一朵花里见天堂。一手掌握无限大，永恒不比片刻长”。而一本薄薄的《唐诗三百首》，覆盖了多少的尘与沙，记载了多少个永恒的瞬间!
每个人本是岁月一芥浮萍，漫漫历史长河，没人计较它的过往，它的留停。或许我们的才华情感不及他们，但是我们的心，却能跟着平平仄仄的节奏，追随他们的步伐，向他们慢慢靠拢。有人说人生就是一首诗，而《唐诗三百首》，大概就是潜伏在诗中的诗眼吧……
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?共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1847年11月，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开，马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。大会经过辩论，接受了他们的观点，并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党宣言》。
1848年2月底在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本，共23页。《共产党宣言》还被译成多种欧洲文字。在1848年的各种版本中作者没有署名。1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志登载《共产党宣言》的第一个英译文时，杂志编辑乔?哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡尔。马克思和弗里德里希。恩格斯。
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书籍是人类进步的阶梯，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，阅读作品，我们可以考验我们是否对作品有足够的兴趣。读后感中引用原文的部分可以挑自己喜欢的地方来着重介绍以及评析。我们为你整理的“最新《野性呼唤》读后感”类内容希望能够给你带来启示，我们骄傲地欢迎您来到我们网站上阅读我们的内容！
最新《野性呼唤》读后感 篇1
六年级读后感： 弱肉强食，适者生存——读《野性的呼唤》有感_最近，我读了一本短篇**——《野性的呼唤》。
主人公巴克是米勒先生的狗，住在圣克拉拉山谷的一所大房子里。1896年，在北极发现了**，需要一条强壮的狗把**拉到镇上。曼纽尔是米勒先生的雇员。他爱钱。
有一天，他为了钱，竟偷偷地将巴克卖给了一个人，但是，巴克不喜欢这个人，总想逃走，最后还是被送到代耶海岸去拉金子了。当他到达大耶海滩时，巴克看到另一只狗，科莉，因为他无法适应而被其他狗杀死。从那以后，巴克一直在努力学习拉雪橇，试图适应这里的环境，但主人对他一直不友好。
有一天，巴克因一直领班狗占据了它的窝而打了起来，正当这时，出现一群野狗来抢夺它们的食物，还咬伤了它们。又过了几天，一只母狗桃莉突然疯了，还不断地攻击巴克，幸好得到了主人的解救。随着天气越来越暖和，他们的旅行变得越来越危险。巴克，他们差点掉进冰里死了。
后来巴克和其他狗的斗争更加利害了，它们为了捕捉一只小兔子，巴克竟和领班狗打了起来，经过一番恶战。巴克终于打败了领班狗，之后，它认为自己可以当领班狗了，但主人却不让它当，经过一番折腾，主人终于让了步，它们的工作因此进行的更将顺利。到了斯加圭镇，主人把不得不把巴克它们卖给了一个邮差，就这样巴克它们有了新工作——拉邮件车。
有一次，戴夫得了很重的病，但还是要坚持拉车，最后，倒在雪地上奄奄一息，主人为了解除它的痛苦，于是一枪结束了它的生命。后来，两个美国人买下了巴克和它的同伴，就这样，它们开始了一项新的工作——运输超重货物。由于疲劳和饥饿狗不断的死去。
到了初春，冰很薄，他们穿过桑顿的营地。桑顿警告他们在冰层上走很危险，但这两个美国人还是要从冰层上走，这是巴克已经疲惫不堪了，两个美国人就殴打它，桑顿看不下去，就出手救了巴克，然后，两个美国人就从冰层上走了，不久，它们便掉进冰层里，消失了。从桑顿开始，巴克第一次感受到了爱，并与桑顿成为了朋友。
有一次，桑顿打赌巴克能把1000磅重的雪橇拉到一百码外，巴克为桑顿赢得了1600美元。在那之后，桑顿带着巴克和他的朋友去东方寻找金子。他们定居下来后，巴克每天都去打猎，渐渐变得狂野起来。
有一次，巴克去捕猎，出去好几天，回来后发现桑顿和大家都被伊哈特人杀害了，还在他们的营帐废墟旁跳舞，巴克愤怒急了，跳到他们的首领身上，把他的喉咙撕开了一条大口子，然后又去咬其他伊哈特人，直到把所有的伊哈特人都咬死了。一整天，巴克不是在池塘边就是在营地里。夜幕低垂，狼群来了，巴克把狼群打得溃不成军，这是，一只狼带着善意走过来巴克认出了这就是和它一起奔跑在荒野的兄弟，让后一只老狼走了过来，巴克就和狼群一起跑进了森林。
巴克为了在北方险恶的环境下生存，于是在恶劣的环境中懂得了狡猾与欺诈，从一条被驯化的南方狗退化到似狗非狗，似狼非狼的野蛮状态。
虽然巴克是一只狗，但我钦佩它的艰苦经历、智慧和勇气。由此，让我明白：在危险的自然环境中，只有学会适应，才有生存的可能。
六年级:孟江龙
最新《野性呼唤》读后感 篇2
有人说进步和退化，文明和野蛮，有人说社会残酷，人性复杂，有人说生存和孤独，爱和自由。另一个观点是，从温室出生的个人来看，进入社会后，如何在残酷的生存规则中独立成长，真正成熟的个人。传达的是，生命总是在挣扎生存的过程中获得意义、力量和信念。
故事的主人公巴克是一只南方的贵族狗，从小就住在大法官的豪宅里，过着悠闲富足的生活，这时候的巴克就像一个没有经过世事的孩子，以为这个世界就是他眼前的样子。直到法官家园丁助理的背叛，卖给狗贩子，才经历了从未经历过的残酷世界。从那以后，巴克开始了流浪的一生。在此期间，它有五次易主。
第二个主人是穿着红外套的男人，巴克从被关的箱子里放出来的时候，因为生气，第一个时间被放出来的时候，和红外套的男人发生了同样的攻击。只是红衣男人把它当头，然后是第二棒，第三棒。在这个胖男人身上，巴克第一次学会了棍子和牙齿的规律。第一次深刻意识到，在手里拿着棒子的人面前，自己是多么无能为力。那根大棒就像暗示，引进了弱肉强食的蛮横统治法则。如果第二个主人向巴克学习权利和服从，第三个主人就会感受到集体生存的残酷。
巴克的第三个主人是政府的信使。有雪橇犬队，巴克刚来到这个队，就目睹了狗被其他狗撕裂死亡。巴克意识到这个集团没有正义，趴下的话就会死。为了生存，巴克学会拉雪橇，挖洞，偷肉吃。在这个适应的过程中，被巴克封住的原始野性也逐渐恢复，巴克的祖先们给这个种族留下的生存本能。为了避免主人的棍棒，巴克注意避免一切错误，逐渐忘记了自己以前的优秀生活。但遗憾的是巴克这次的敌人，不是主人而是自己的队友，狗队的领导犬，因为自己的最高地位受到了这只南方狗的威胁，到处都很困扰。巴克最初到处忍耐，同时也在耐心等待时机。最后的结局，巴克战胜了它，成为雪橇队的领导者。其代价是自己也逐渐成为凶猛的野兽，尝到杀戮的快感，激发了前所未有的野性。之后，巴克又经历了两个主人。
最新《野性呼唤》读后感 篇3
在杰克·伦敦写的这本书——《野性的呼唤》中，我走进一只狗的世界。这只狗，巴克，是圣伯纳德和苏格兰牧羊犬的混合体。不同的是，巴克不是一只充满人类幻想的神话狗，也不是一只点缀着人类社会朋友角色的狗，而是以只在北国雪地里的生活和行为震撼了读者心灵的狗。
巴克从小生活在南方一个法官的家里，在那儿巴克享受着优裕的生活，普遍的尊重和取足轻重的地位，可一切却因人类在北方找到一种黄色的金属而改变。
带有几分贵族气息的巴克遭受了第一次不礼貌的待遇，它被人拐走卖到一个穿红绒线衫家伙那儿。接着是一顿大棒的反复猛打，一次再次地打得它昏死过去。从此巴克明白一个道理:
在那拿着大棒的人面前他是没有希望的。我认为大棒是一把钥匙，一把让巴克了解原始本性的钥匙，让它学习丛林的原始系统，让隐藏在巴克体内的野蛮逐渐苏醒。
如果棍子是一把钥匙，巴克的同伴就是球场的主体。巴克再次被人交易。它加入了一个拉雪橇的队伍，从同伴那里找到了许多生存的方法。
狗派克教会它如何偷食以慰饥肠。事实上，巴克不喜欢偷窃。为了吃饭，他不得不偷东西。巴克从狗比利那里很快学会了如何在雪地里打破冰和喝水来解渴。
这里我要提到一只狗斯匹茨， 因为从它身上，巴克“学”到了很多，让在朦胧中的巴克记起了原始的杀戮。
斯匹茨是雪橇队里的排头狗，也就是领袖。它把巴克视为潜在的对手，总是挑衅性的，表面上友好的，实际的。起先，对于斯匹茨巴克总是处处忍让，尽量避免发生正面冲突。
一方面，他从中吸取了教训，另一方面，他的内心本能随着不断的挑衅而苏醒。最后，祖先的啃咬、撕咬和豺狼般的袭击变得活跃起来，推翻了斯匹茨。
一旦野性苏醒，那来自森林深处的呼喊便时时**着巴克，那是一种凄凉怪诞、叫人毛骨悚然的调子，可巴克却很高兴跟着一起嚎。原始动物的凶猛习性越来越强。在一次狩猎中，巴克尝到了嗜血的欲望和杀戮的喜悦，最终成为了狼王。
人类社会存在着竞争，人类向上的精神是一种古老野性的体现。野性，是它带来了征服万物的欲望与野蛮。就像巴克一样，当所有的事实告诉它世界上只有征服者和被征服者时，大自然深处不屈的战斗精神被唤醒，因为它知道这一切都是生命的价值。
在当今竞争激烈的社会，胜败只是一瞬间，这就导致了人类不能有一丝的喘息和犹豫。面对危机，他们只能勇敢地接受并最终战胜它
但野性不仅残酷，它还带来了古老的友谊，可以说是文明和古代的结晶。当巴克最后一个主人约翰死的时候，他仰望苍天，发出长长的嗥叫。嗥叫是悲伤的，忠诚的，令人震惊的。
巴克对约翰的深爱是野性的另一种表现。
所以我想说，生活是茅盾的，世界是复杂的，但这个复杂的世界是用最简单的自然方式创造出来的。让世界充满生机的是它，同时把世界推入地狱的亦然是它——野性。它有狡猾和忠诚；它带来野蛮和友谊。
就这样吧，这便是真实的生命，多彩，灿烂，生生不息。
最新荆棘鸟读后感3篇
每一个人读不同的书都会有不同的看法，许多人都被作品这本书所深深折服，写一篇读后感，能够让我们对于文章当中的各种情节有着更加深刻的体会。可以采用哪些方式写作作品的读后感？经过小编精心整理，推出最新荆棘鸟读后感3篇，希望对你的工作和生活有所帮助。
最新荆棘鸟读后感【篇1】
前几天，有朋友去新疆玩了，发回来的那拉提、琼库什台的照片美不胜收啊！那广袤无垠的草原，近处，红、黄、白、兰各色小花如繁星般散在草地上。极目远眺，远处炊烟袅袅，绿草与蓝天相连处则牛羊成群。哦！神秘静谧的草原，怎不叫人沉醉？
突然想起前段时间看的考琳-麦卡洛的小说《荆棘鸟》，书里描述的澳大利亚德罗海达牧场应该也是这般景色把？
《荆棘鸟》这本书主要以梅吉与神父拉尔夫之间那段刻骨铭心的爱情故事为主线，讲述了克利里家三代人的人生经历和情感历程。故事情节跌宕起伏，爱情则缠绵悱恻。但小说里大段的牧场景色描写给我留下深刻的印象。
看了朋友的美照，忍不住重看《荆棘鸟》，一看到景色描写自动脑补草原景色。感觉看得更是有滋有味！
小说一开始，年幼的梅吉收到生日礼物洋娃娃，却被顽劣的两个小哥哥扯坏了。而她只能在一边痛哭，看得我心疼不已。我自从生了儿子以后其实一直想要个女儿的，但中国奇葩而灭人伦的计划生育政策让我不能如愿以偿。以至于我现在看到女孩就觉得她们是天使下凡，怎舍得见到女孩哭泣、被欺负呢？然后，出现的是永远在炉台和洗衣房忙碌的，梅吉的妈妈——菲，又叫人心塞。也许小说一开始就暗示克利里家的女人都是不幸的。
首先是最年老的，张狂骄横的玛丽-卡森夫人，为了保持澳大利亚首富的位置，宁可孀居33个春秋，也不愿意和自己想爱的人结婚，因为怕别人分割自己的财产。孤独让她对所有人敌视，最后，所有财产捐给教会，心有不甘地死去。
再说妈妈——菲，因为爱上了已有家室的，位高权重的政治家，并为其生下了儿子——弗兰克。最后被其阿姆斯特朗家族赶出门。在遭受爱的背叛的阴影下，迫于无奈嫁给了帕迪，一直抑郁寡欢，直到帕迪意外身亡，才知道自己真的爱丈夫，但再也没机会对帕迪说一声“我爱你”在悔恨中继续生活。
然后是美丽温柔、善良倔强的梅吉，爱上了英俊优雅的拉尔夫神父，拉尔夫为了实现做红衣主教的理想放弃了梅吉。为了忘记拉尔夫，梅吉选择了和自私守财的卢克结婚，而在小岛上度假时，在与拉尔夫的缱倦沉沦中，有了拉尔夫的孩子，人见人爱的完美男生——戴恩。但戴恩一心只想做教士，离开了德罗海达，后来在希腊溺水身亡。梅吉失去了儿子，大女儿朱丝婷又与其格格不入，独自留在英国。克利里家族后继乏人啊！
当梅吉在昆士兰受苦时，我对卢克只想要赚钱买牧场，无视梅吉的需求时，是充满恨意的，同时觉得拉尔夫和卢克一样，出于对教会的忠诚，拉尔夫也没给与梅吉完整的爱。还有梅吉的兄弟眼里似乎只有草原、放羊、剪羊毛，为了管理好德罗海达，甚至没有娶妻生子的打算。
怎么回事？那个时代的男人完全忽视了女人的存在，完全不知道有怜香惜玉这个词，女人完全没地位，连菲都说“重要的是儿子”对梅吉一直都很冷淡。梅吉有英镑的嫁妆，居然直接存在卢克的银行帐户上，梅吉还要去路迪家打工。真是没天理啊！
对拉尔夫和卢克我只想说：没有任何理想抱负能高尚到可以伤害一个女人的心！
男人不知道如何爱女人，做母亲的其实也不会用正确的方式爱孩子。菲爱弗兰克吗？爱。非常爱！但菲错误地把自己塑造成家庭牺牲者的形象，这样做其实会让孩子产生罪恶感，而一个有罪恶感的人往往用自暴自弃的方法度过一生。弗兰克就是最好的例子，弗兰克的暴躁，好斗最终毁了他。梅吉也一样，因为过于关注戴恩忽视了女儿朱丝婷，这也是导致朱丝婷不愿意回德罗海达的原因。
坚强、坚持是美德，但笑着坚持才是正能量。所以，我从不在儿子面前说我为这个家牺牲了什么什么。要求孩子以后报答父母，这其实是一种自私的想法。你现在的努力工作也是为了提高自己的生活质量，别说是为了孩子，别把自己说得这么伟大。只有自己有颗快乐圆满的心，才能给孩子带来快乐，学会爱与被爱，爱不但要让自己幸福，更要让所爱的人，甚至所有人都幸福。
对梅吉来说，她一直在与上帝争夺拉尔夫，她相信，最美好的东西只能用深痛的巨创来换取。让荆棘插进胸膛把，唱一曲让云雀与夜莺都黯然失色的绝唱！
我只是一个小女人，没啥大抱负，只想要我的小幸福，如果要我用刺入胸膛的痛去换取爱，我想我只会放弃。我不想做德罗海达的荆棘鸟，只想做新疆草原上的小云雀，啄到丰满的草籽，肥美的虫子就开心地欢唱。
我就这点出息！
其实，不管是做荆棘鸟还是做云雀，只要是真心喜欢和享受这种生活状态，有所为，有所不为，那就毫无问题。用王小波的话说：“参差多态，幸福本源！”
最新荆棘鸟读后感【篇2】
《荆棘鸟》的读后感
篇一：《荆棘鸟》读后感《荆棘鸟》读后感《荆棘鸟》这本书，是我在高中的时候很喜欢的一本外国名著，它是一部澳大利亚的世家**，以女主人公梅吉与神父拉尔夫的爱情纠葛为主线，描述了克利里一家三代人的故事，时间跨度长达半个多世纪之久。
为什么现在会突然想起这部**呢？几天前，我发现我的一个大学同学正在看这部电影。
当看到这本书的时候，那过去的回忆一下子涌入我的脑海。
回忆高中，那是一个多姿多彩的青春时期，也是一个少女爱情萌芽的时期。
对当时的我来说，阅读《荆棘鸟》最关注的便是主人公梅吉与神父的感情经历。
在当时的社会背景下，麦琪和拉尔夫不仅有年龄差距，而且有身份限制。
一开始，两人就像磁铁一样互相吸引，在慢慢接触的过程中，互相喜欢，但是，这样的喜欢是隐秘的，晦涩的。
神父一开始觉得梅吉很特别，又不同于其他人的特质，他自己也不相信自己对梅吉的感情，以为喜欢是出于怜悯。
但后来，他不得不承认他爱上了麦琪。虽然他知道自己的感受，但他无法面对。
我是一个教士，不是一个男人。
拉尔夫不断的在用这句话告诫自己，在他心里罗马教廷的权利地位更要，他是一个有野心的人，而在后来他将玛丽卡琳夫人的财产报上罗马教廷的时候便可以看出。
我是一个教士，不是一个男人。
实际上，我不同意。他应该先是个男人，然后是个牧师。
但是从那个深受罗马教廷毒害的年代来看，这句话才显得贴切，也正是因为生活在那个年代，他们都没办法暴露自己内心的感情。
虽然在梅吉离开她的丈夫的时候，神父与梅吉就像是那荆棘鸟一样明知会很痛，却坚定不疑地顺从自己的内心，但是好景不长，两人都敌不过外界的种种，最后还是桥归桥，路归路。
篇二：《荆棘鸟》读后感终于在一种回味和纠结中读完了考琳·麦卡洛的《荆棘鸟》，人们都说这是一曲美丽而凄婉的爱情悲歌。
梅吉和拉尔夫神父的爱情纠葛令人肝肠寸断、牵肠挂肚，牵动着每一个读者的心。
他们一个坚强倔强，为了爱情大胆忘我实践，一个欲爱不能、欲罢也不能，始终摆脱不了名利的追逐，最终放弃了爱情，放弃了一份平凡普通的幸福。
刚刚拿到书的时候，始终不明白作者为什么以《荆棘鸟》为它命名，通读全书，又仔细回味，方才明白，梅吉和拉尔夫不就是一只只这样的荆棘鸟吗？据说南半球有这种鸟。它的歌声比世界上所有生物的歌声都美。然而，它只能在找到一种荆棘树，落在满是荆棘的树枝上，让荆棘刺入它的身体时才能歌唱。
从它离开巢穴的那一刻起，它就开始寻找荆棘树，直到它能够找到布满荆棘的荆棘树。
这个时候，它就落下来，而且要选择最尖、最锋利、扎进肉体最长的荆棘。
它的身体被锋利的荆棘刺得血流如注，疼痛难忍，生命就要奄奄一息了，它开始了让所有会歌唱的鸟自惭形秽的歌唱。
一直把自己比作歌王的百灵鸟和夜莺，也在歌前黯然失色。
很快，荆棘鸟的血耗尽了，最美的歌声结束了。
所有听到这首歌的人和鸟都在向荆棘鸟致以最后的敬意，因为我们都知道，最好的东西只有在深深的痛苦和巨大的创伤中才能交换。
彷佛作者呕心沥血，几易其书都是为了通过这样几只荆棘鸟向我们揭示这样的一个道理：真正的爱和一切美好的东西是需要以难以想象的代价去换取的，就如荆棘鸟的结局一样。
梅吉费尽心思从拉尔夫神父那里得到了戴恩，她自认为在这场与上帝的搏斗中，她赢了。
因为她从拉尔夫那里得到了上帝永远也得不到的东西。
可是当戴恩越张越大，越来越倾向并最终决定做一个神父的时候，她明白了：偷来的始终是要还回去的。
在这场与上帝和命运的斗争中，她始终是一个失败者。
拉尔夫神父舍弃爱情，去追寻他红衣主教的梦想，并一度真真实实地拥有了梅吉。
就在读者都为这个圆满的安排而宽慰的时候，谁又能猜得透命运的安排呢？谁又能预想到上帝是这样惩罚他的：他自始至终不知道戴恩是自己的亲生儿子，即使戴恩不远万里从澳大利亚赶赴罗马，并在他的眼皮底下生活、学***死去。
就在戴恩的尸体刚刚入葬的几个小时后，那个受人尊敬、英俊潇洒的红衣主教——德·拉尔夫·布里克萨特永远安息在了他梦寐已久的德罗海达的梅吉的怀抱。
读《荆棘鸟》不忍不为梅吉和拉尔夫感到惋惜；读《荆棘鸟》不得不被书中的荆棘鸟那用生命换来的歌唱而震撼；读《荆棘鸟》不得不为命运的捉弄而感到无奈。
但想想看。命运真的掌握在上帝手中吗？哪一次不是自己的选择呢？哪一次不是利益战胜了平凡和感情呢？
我们又何尝不是那一只只荆棘鸟呢？麦琪和拉尔夫的爱情纠葛和命运不得不让人伤心和担心，但书中的另一个小细节仍萦绕在我的脑海中，这让我不得不反思和回忆。
那是四岁的小梅吉第一次去上学，由于紧张，那天早晨吃饭的时候，她把吃的东西都吐到了裤子上，不得已妈妈要为它重新换衣服。
所以她和她的几个哥哥都迟到了，尽管梅吉长着一双漂亮的、迷人的眼睛，尽管她已经向学校里的阿加莎嬷嬷解释地很清楚了，这都是她的错，但是阿加莎嬷嬷的藤条还是毫不客气的落到了她和她的哥哥们身上。
看到这一幕我心痛了，愤恨了，反思了。
我也在扮演着和阿加莎嬷嬷一样的角色——教育者。
在我的教育生涯中，我曾经有过这样的行为吗？反思之下，我的脸红了。
虽然我没有拿藤条去抽打过孩子，但也有盛怒之下的恶语相向和恶颜相向；虽然我不像阿加莎嬷嬷那样抽打克利里家的孩子完全是因为轻视那些孩子，虽然我的出发点并不**，但谁又能保证我那样的教育有效果呢？事实证明，虽然克利里家的孩子在阿加莎嬷嬷的眼中都是**的魔鬼，没有经过多少教育的洗礼，但他们每一个都成长成为正直、善良、忠厚、有道德、有担当的人。
詹斯和帕西是不怕牺牲的好士兵；鲍勃、杰克、休吉都是出色的牧羊工和农场主，他们善待下人、关心家人，对人真诚；甚至连蹲过监狱的弗兰克在读者的心目中也是那样一个大好人，他是那样体贴母亲、关心梅吉，过早地承担起了家里的重担。
他们为德罗海达那片土地的兴旺和繁荣付出了所有。
十年旱灾，他们为了挽救那片土地，绞尽脑汁；大火时刻，他们不顾自己生命安危，保全那片土地。
对于教育来说，这样的结果还有什么令人不满意的地方呢？所以我告诉自己，对待孩子耐心点，再耐心点；温柔点，再温柔点。
以上仅是鄙人的一点粗俗之见，能拿出来跟大家分享，不胜荣幸。
谢谢！篇三：《荆棘鸟》读后感[《荆棘鸟》读后感]作者的开卷语是这么写：
在南半球有一种鸟，它的歌声比世界上一切生灵的歌声都更加美好动听，但是它只有找到一种荆棘树，落在长满荆棘的树枝上，让荆棘刺进自己的肉体，才能够歌唱，《荆棘鸟》读后感。
从它离开巢穴的那一刻起，它就开始寻找荆棘树，直到它能够找到布满荆棘的荆棘树。
这个时候，它就落下来，而且要选择最尖、最锋利、扎进肉体最长的荆棘。
它的身体被锋利的荆棘刺得血流如注，疼痛难忍，生命就要奄奄一息了，它开始了让所有会歌唱的鸟自惭形秽的歌唱。
一直把自己比作歌王的百灵鸟和夜莺，也在歌前黯然失色。
很快，荆棘鸟的血耗尽了，最美的歌声结束了。
然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑着。
所有听到这首歌的人和鸟都在向荆棘鸟致以最后的敬意，因为我们都知道，最好的东西只有在深深的痛苦和巨大的创伤中才能交换。
但他还是教士，他们永远不能结婚。
他离开了，她嫁给了一个她以为像他的男人，一个剪羊毛的工人，读后感《《荆棘鸟》读后感》。
她跟着这个剪羊毛的工人到了另一个完全不能适应的国家，在那里，她即不能经常的见到自己的丈夫更不能有一个属于自己的家，她身上甚至连一分钱也没有。
但无论怎样艰难她都忍受了下来，她没有想过离开，虽然她的丈夫对她是这样的苛刻，但她还是以特有的坚韧坚持了下来。
荆棘鸟最后的歌声是美丽的，但那歌声是在最痛苦的时候唱出的，一边忍受着疼痛一边唱着使上帝微笑的歌，歌声真的那样引人吗？还是生活本身就是这样：如果你不能忍受，那么你就无法生存，而在你忍受的同时生活也继续了下来。
拉尔夫——虔诚与野心的压抑也许有些人并不喜欢这个教士，诚然，他的人品并非无暇，在面对一千三百万英镑时，他出卖了梅吉，出卖了克利里家，虽然他之后将他们的生活照顾的很好，虽然也许没有他的接管这家人会落入其他的圈套中，但无论怎么说，他夺取了他们的财产。
拉尔夫的性格在某种程度上充满了矛盾。
他信仰上帝，即使背弃了誓言他也敢于在上帝面前忏悔，虽然也许这忏悔可能彻底把他毁了，从这方面看他是虔诚的。
但在另一方面，他的心中又充满了功利，他渴望升迁，渴望向上爬，就是为了这个目标，他背弃了梅吉。
这点在我来看有些无法理解，因为我一向觉得虔诚和功利是互不相容的，我无法想象一个得道高僧一面念着佛经一面接受钱财。
但无论我怎样的不理解，这种矛盾却统一在了拉尔夫的身上，并且使他这个人彻底的活了起来：我是一个教士，但同时，我也是一个男人。
作为教士的他，是虔诚的，作为男人的他，是有野心的。
但，鱼与熊掌不可兼得，所以，这也注定了拉尔夫的痛苦。
最新荆棘鸟读后感【篇3】
哀艳之泣歌，生命之绝唱
——读《荆棘鸟》有感
徒手摘不了玫瑰，尖刺穿透皮囊，裹着血与肉散发出浓厚的芬芳，我愿让这株疼痛的美丽长在我的心脏上，它的根枝连通我的血脉与神经，随着生命强有力的律动，它开得娇艳，红得耀眼，摄人心魄，周遭都失了颜色。
那是我一生追随的信仰，我的爱，我的梦，我的诗经，我的缪斯与维多利亚，尽管我清楚地知道，它将会吞噬我的一切，但我依然，义无反顾，会捧出整颗心脏奉献给它啊。
澳大利亚女作家考琳·麦卡洛用这样一曲美丽而凄婉的爱情悲歌，向我们诠释了“爱与命运”的真谛，“飞蛾扑火”让人感动的不是奋不顾身，而是心甘情愿，至死不悔。正如作者在题记中写到的那样：“有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它的一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。
从他离开巢穴的那一刻起，它就在寻着荆棘树，直到找到荆棘树才休息。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的荆刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色······”我最美的时刻就是我凋亡的那一刻，大概就是如此吧，也许我可以选择浑浑噩噩，空虚度日，那么在遥远的以后我也只是茫茫尘埃中渺小的一粒，世间再无绝唱，那便不是我，活成了千篇一律的样子。
故事带我们回到第二次世界大战与经济大萧条时期，在广袤的德罗海达牧场上，那是1921年12月8日，九岁的女主人公梅吉第一次见到了年轻俊朗的教区神父拉尔夫，他把这个惹人爱的小姑娘抱在怀里，被她眼睛里闪烁着的纯真与美好所吸引，他给她讲述《圣经》上各种有趣浪漫的故事；教她唱神秘的老歌。年轻人清晰的声音和年轻女孩的声音完美地结合在一起；下午四点带着她在金色草坪上的荷兰高高的马上。梅吉和拉尔夫，原本是生命中两条永不相交的平行线，却在阳光角度恰巧落在你眉梢的时刻，开始有了连结，从此相互缠绕，割舍不断。
有时候，他们像是老友，像是师徒，或是没有血缘关系的父女，但随着时间的推移，可爱的孩童已蜕变成了青涩的少女，有着世界上最纯净的脸庞，最甜美的笑容与最美丽的身体。在少女的心中，拉尔夫仿佛也是一个及其特别的存在，“我爱他，我也爱我的父母和朋友，爱我的主，我的上帝，甚至爱家里的马仆和赶羊人，但我爱他，是独一无二，是不可替代。”尽管这份爱是不可言说，在当时的宗教环境下是不可能实现的，梅吉明白，可是，“很奇怪，我看见你的时候，眼里是有光的啊。
”她不怕等待，也习惯了等待，日子总是不走也要走的，可它摧毁不了信仰与炙热，因为，她知道，“来年春天的时候，羊群从山的那头赶回小屋来，你就回来了。”
