观书有感读后感精选

观书有感读后感精选系列。

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观书有感读后感精选(篇1)

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许?

为有源头活水来。

这就是南宋著名理学家朱熹的一首充满哲理、流传千古的诗——《观书有感》。

这首诗，乍一看是从景到景引发的问题，实则是给人诸多启示的诗篇，寓意深远，引人深思。

朱熹在此诗中用了暗喻的手法，把人的心灵比作那清澈见底的方形水塘，把人们从书中源源不断得到的新知识比作活水，如此绝妙的比喻令人不禁拍案叫绝!

读书，尤其是读好书，对人有益无害，这一点人尽皆知，可是，为什么没有人敢自称是“读尽天下好书”，原因是世界上的各类大大小小书籍难以计数，即使是那些为后人所敬仰的一代名家们，他们所读的书也只不过是沧海一粟罢了。

古人云：“流水不腐，户枢不蝼”。只有源源不断地获取新的知识，才能使自己的新思想跟上时代的脚步，否则思想就会变得腐朽，就像一潭死水一样。

那么，我就听取朱熹给我们的启示，多读一些好书，让自己的思想永远活泼，才思不绝，情操高雅吧!

观书有感读后感精选(篇2)

《爱的教育》这本书讲述了一个叫安利柯的小男孩安利柯的成长过程。这个安利柯是个活泼、好动、爱说话的少年。安利柯的父亲是一位富有爱心、善良心的老先生。他的父母离异、外出打工、家里很穷，安利柯的姐妹俩都是因为生活中不幸遭遇而被父亲、两个儿女都是外出打工的儿子。他们之中最爱的人就是安利柯，他们的父母都是富有爱心、善良心的好孩子。他们的父母把他们当自己的孩子来教育，而且都是那么的懂事。

我想安利柯是一个好孩子，因为他的父母把他们的孩子都教育的那么好，他的姐妹俩也都是那么的孝顺懂事。他们的爸爸妈妈也把他们当成自己的亲人一样，他们也都是那么的孝顺父母，都能够体谅他们。

我读完《爱的教育》让我学到了许多。我们应该去感受我们身边的每个人。我想对于我现在的家乡，这个地方充满了关爱，这个地方更是一片美丽的天空！

观书有感读后感精选(篇3)

。 问渠③哪得清如许? 唯有源头活水④来。 观书有感（其二） 朱熹 昨夜江边春水生， 艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力， 此日中流自在行。译文（其一） 半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水. （其二） 昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在顺漂。作品赏析其一这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。 这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。 诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。其二这也是一首借助形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理，

观后感作文

观书有感读后感精选(篇4)

从题目看，这两首诗是谈观书体会的，意在讲道理，发议论。弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。

这首诗是抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是.“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”;反之，如果很浅、污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。

诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许?为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许?”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

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撒哈拉的故事读后感精选系列(7篇)

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撒哈拉的故事读后感精选 篇1

三毛说，对于撒哈拉沙漠，她过去有一种怀旧的感觉。说着便去了。

于是就有了我们所见的《撒哈拉的故事》。风沙，热浪，潇洒，最迷人的叹息；没有酒，没有纸的陶醉，在无尽的黄沙中，依然穿着鲜艳的长裙。风是决绝酷烈的，然而经过这裙摆，亦无端地生出许多柔情来。

扬起、展开，鼓噪的成为涓涓缓流，涵养了这贫瘠的土地上更残酷的。

我未曾想这所谓残酷；我应想到这残酷，却无法意识到其如何痛烈。异乡的画卷在我眼前展开了。三毛究竟为什么要去沙漠？

十岁的女孩子就要嫁人了，迎娶之时其必须挣扎、哭叫，所谓婚礼只不过是用暴力夺取贞操；黑人仍被作为奴隶，世代卑微不得翻身，在高贵的人眼里与一只人形耕牛无异；还有美丽的沙伊达，终于委顿在狼藉的沙土中了：她的求死大概扫了好些施暴者和看戏人的兴。成百上千的骆驼将死的悲鸣隆隆震响在这热而白的天空了。

你的沙漠，现在你在它怀抱里了。荷西说。

三毛是独一无二的。为许多寻求自由的灵魂的意志之和而生！诉求普遍存在，却无往不在枷锁之中，最终长久拼搏的天地或许是初生的自己不敢相信之狭小。

三毛要的平静永远不是平淡，她追逐精彩。因此，她绝不以游人的心情爱着薄暮时悲壮的红日：当将热烈的爱献给这片土地，给这片土地上的一切不为安定喜乐，为的是生活。

这时沙漠在她的怀抱里了。

三毛和荷西在撒哈拉的生活并不尴尬，但他们别无选择，只能受苦。撒哈拉邻国的不礼貌和无理取闹，以及古老落后的不落观念，都是些小事，都是可以遏制的。入夜了还要开车去沙漠找化石，结果两人险些丧命；对此的答复是当然要再去的明天下午就去。

对于生活，是这样令人吃惊的热诚的姿态！枯燥的单调的日复一日的沙漠里，一粒外来的种子落入了粗糙的风也盖不熄这活力，有什么在不可抵挡地生长。那安立在不修边幅的一切中的精致小屋，是三毛的家。

令人心倾的亦是三毛独特的人格魅力。勇敢，包容，同时脊梁也笔直。很难想象她的一生结交了多少朋友。

在这里，与艰难的撒哈拉人，与卑微的哑奴，与被排斥的谢达。三毛是一朵旋转的花；她在此处略略逗留，与其偕来的仍是芬芳。为愚蠢注入宽容；为痛苦注入关注；为麻木注入愤怒。

她带给这片土地的，不仅是不凋零的生命，更是不凋零的人性和价值！也只有这样美好又坚韧的灵魂，能够面对那些残酷而无力改变的：具有掩面大哭的能力，也不背过身去，干脆逃跑。

沙漠中的真与善，恶与丑，始终关切地注视着的：那是三毛的眼睛。

她来去如风。留下一册《撒哈拉的故事》，赠予沙漠一个拥抱，一朵明亮而柔和的花。花儿在扭曲的热浪中轻盈地立着，自此，芳华永不衰减。

撒哈拉的故事读后感精选 篇2

翻开《撒哈拉的故事》,品味着三毛在沙漠中的生活,感受别有一番风味.

本书字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情,犹如走进一幅充满异国风情的画卷.浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里,一种情愫在萦绕,一种爱意在流淌,一种震撼心灵的人性美开始浸润……

三毛是一个热爱沙漠生活的女人。荒芜的沙漠在她眼里充满了无尽的**。她勇敢地放弃了繁荣的城市生活，来到了沙漠。迎接她的是黄沙滚滚、风声呜咽的严酷环境。水源稀缺，物质匮乏。墓地里还有一座破旧的沙房子：

狭窄简陋,没有家具,没有床,顶上还有一个大窟窿……,但是这一切难不倒三毛.她和荷西一头扎进去,甚至将生命中最神圣、最憧憬的婚礼也“搬”到了沙漠.在艰难的日子里,她和荷西动手设计房子,买石灰水泥糊墙、补窗户,用装棺材的外箱改做家具,到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫,巧用铁皮和玻璃自制风灯,用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘……,积极乐观地一步步建设着充满情趣的“沙地城堡”,三毛还说“在一年以后,已成了一个真正艺术的宫殿”,引得人不禁赞美：

“你把罗马建成了” ,三毛自豪地回应:“罗马不是一天建成的!” 与此同时,三毛也尽一切可能走进浩瀚的沙漠探寻她真实的面目,她用相机拍下极荒僻地区游牧民族的生活,随身带着药箱为贫穷落后的撒哈拉威人义务诊治,并将日用品等送给当地的人们……作为第一位涉足大荒漠的东方女性,她以东方女性不常见的潇洒和诙谐,以中国人特有的广博与侠义的精神传播着现代文明.

同时,她也以现代文明的角度观看古老文明与沙漠旧俗,并生动地记录着她在沙漠的所见所闻所感.她在《沙漠观浴记》描述了撒哈拉人的肮脏、奇异生活习俗.由于沙漠缺水,她们三四年才洗一次澡,洗澡的方式闻所未闻,用石片刮掉身上的污垢,还用海水灌肠,让人真实地感受到沙漠环境的恶劣与生活方式的落后,也为三毛在沙漠的生活捏了一把汗.

三毛就是这样以极大勇气和灵明智慧行走在沙漠里,留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事.她犹如开在沙漠里的繁花,到处绽放美丽,将生命高高举在尘俗之上,那份浓浓的爱流淌在沙漠里……

撒哈拉的故事读后感精选 篇3

初读三毛的文章――《撒哈拉沙漠》，就让我喜欢执爱，真实的文字、动感的心灵、细腻的感情……就如一首曲子，辽远悠长。其中的调子不是用语言所能表达的，说它沉郁忧伤、旷古悠长，都有。在辽阔的原野上，一只大雁的孤鸣；在晚风中，一个孤独者的守望；在沙漠中，一头骆驼的低呤……在她的文字中间，我可以用心去触摸感应她的心灵。

我刚发现，当你真的喜欢某样东西的时候，语言是如此的脆弱。

三毛以忧郁的情绪带着我们进入撒哈拉沙漠，让我们看到很多关于落后地区的故事悲剧，让我们看到很多沙漠里的人们在远离知识的情况下是过着的生活，也让我们了解到了不同层次的文明的对比和碰撞。

撒哈拉沙漠是一片壮丽辽阔的沙漠，也是一片精神文明的沙漠。三毛用一颗善良的心，用轻松的笔调描绘了一个黑暗的社会，让我们知道世界上有这么一个迂腐愚蠢的部落——撒哈拉人。这里的人们都不识字，妇女常年用深色的裹身布包住自己，面带黑纱，即使病了也不去医院，因为医院的医生是男人。

所以善良的三毛只能把所有的食物和药品交给贫穷的撒哈拉人民。聪明的她利用书中所学的知识和经验，为邻里妇女**一些小问题，渐渐地邻居们来找她看病，治头晕和身体疼痛。她说自己是“非洲巫医”，丈夫劝阻她不要拿别人的生命开玩笑，她只能无奈的笑笑，然后固执的跑到每一个需要她帮助的妇女家里。

她也知道这很冒险，但这里的文化禁锢了妇女的自由，她忍不住看着她们遭受任何痛苦。于是，当姑卡的脚生疮时，她用中国的老药方黄豆医好了；当邻居的母羊生小羊衣胞下不来时，三毛用在书上看到的方法给羊灌酒救了它；当沙蒂的表妹就快饿死时，是三毛从她的脸上看到了饥饿，教她捡回了性命；还有帮法蒂玛生小孩，用指甲油帮别人补牙……促使她大胆行医的是那些宁愿病死也不去看医生的妇女，不是因为没有钱，而是因为医生是男人。这些足以让我们看到，远离文明的封建主义与文明中的智慧有着可悲的反差和难以言表的痛苦。

三毛总是想要帮助沙漠中的这些弱者。平日无事时，她就在自己家里开了一个免费女子学校，教当地的妇女数数字和认钱币，程度好点的便教点算术，然而这里的“学生”流动性很大，因为她们没有意识到文化知识的重要，在她们的意识里，生活就应该是那个样子，依循祖祖辈辈的生活方式，知识离她们太遥远。但即使是最简单的数字，她们也对学习不感兴趣。她们大多翻阅书籍，试穿三毛的各种欧洲服装，或者一起躺在一张新床上。

三毛在家的时候，经常有当地的妇女或儿童来敲门，合理地借阅东西，从剪刀、酱油、淡水到衣食，都可以借阅，但永远不能归还。看到这一点，三毛只能无奈地微笑，感叹文明的沦落和个人力量的薄弱。她不会太在意，但不幸的是，她没有真正帮助她们。

三毛用她的热情和爱心，在撒哈拉沙漠留下了一个美丽的身影。左思右想，这种无知是否仅仅是地理环境或人为因素的局限，世界如何才能帮助他们走向文明和科学发展。

用三毛自己的话，不知哪年无意间翻到一本国家地理杂志介绍撒哈拉沙漠，感到属于前世的乡愁，就莫名其妙，毫无保留地将自己交给了那片陌生的大地。与恋人荷西在沙漠结婚，从此写出一系列风靡无数读者的作品，把大漠的狂野温柔和平淡却不平凡婚姻生活，淋漓尽致地展现在人们眼前。

说到三毛，有些人会想到三毛流浪的故事。有人会说，她是大学时代的精神寄托和信仰。还有人说她是个**有幻想症，书中的故事都是杜撰的。正是这样一个众说纷纭的人，给人们带来了一篇优秀的文章，让读者跟随她的笔迹，欢笑或悲伤。

第一次接触三毛是在毕业季的时候。人们都说毕业季是个伤感的季节，那时的我也非常矫情地陷入这节奏中无法自拔，生活中充满了张小娴、张爱玲、三毛等一大堆心灵鸡汤。然而工作后食之无趣弃之。

这次接触是因为工会组织的读书活动，完全是机缘巧合下购得三毛的《撒哈拉的故事》。一个阳光明媚的周末下午，一开始，怀着消磨时光的心态，渐渐被书中的故事所吸引。事实上，这本书并没有刻意地、特别地突出任何真理，但却能感受到三毛的生活、身边的人和当地风俗中蕴含的情怀和韵味。

如《娃娃新娘》中只有十岁充满童真的孩子姑卡还没有成年却不得不嫁给陌生人而为家里换得一大笔收入，记得故事最后写到：“房内的光线很暗，空气非常混浊，姑卡坐在墙角内一堆毯子上。她很高兴见到我，爬上去吻我的脸颊，说：

“三毛，你不要走。”“三毛，你想我这样很快会有小孩吗？”她轻轻的问我。

我不知道该怎么回答她，看到她过去胖胖的脸在五天里瘦得眼睛都陷下去了，我的心一股烟，呆呆地盯着她。“给我药好吗？那种吃了没有小孩的药？

”她急急的低声请求我。我一直移不开自己的视线，定定的看着她十岁的脸。”这样一个快乐的小姑娘却因为这种可笑的风俗对生活充满了无助和迷茫；

如《爱的寻求》中那为爱追寻，就算明知道对方在欺骗自己，哪怕遍体鳞伤也在所不辞的沙仑，或许这可怜的人正如书中所写“他要的是爱，是亲情，是温暖。这么一个拘谨孤单年轻的心，碰到一点即使是假的爱情，也当然要不顾一切地去抓住了”；

如《沙巴军曹》中那个被仇恨充斥了十六年的人，却在最危急的时刻，用自己的生命扑向死亡，来换取那些他一向仇视的撒哈拉威孩子性命的沙巴军曹；

如《哑奴》中那一生为奴却无怨无悔、勤勤恳恳，身体虽是不自由的，但是心是自由的哑奴……

这本书中并没有那些波澜壮观的景色，没有刻骨铭心的爱情，也没有那么华丽的文笔，有的却是用一种平淡的写法叙述书中人们不平凡的生活，或许这也是这本书的魅力所在。

有人说书中的故事是虚构的，甚至荷塞本人也是三毛本人的幻想，但这真的很重要吗？逝者已逝，何必再为这些事情徒增烦恼。对我来说，这本书读的不是那些惊心动魄的东西，而是作者追求理想和人生的勇气。不管他有多累，他都有勇气微笑面对！！xx

撒哈拉的故事读后感精选 篇4

闭上眼睛，想象一下，如果此时此刻的你正站在一望无际的沙漠里，望着太阳一点一点地沉下去，余晖将沙漠染成鲜血的红色，绵延的沙丘无限的延长直至视野范围的极限，远处有一个人在如波浪似的沙丘上，牵着骆驼，边走边唱着古老的民谣。

你会有什么感觉呢？

我想如果是我，我也会被感动，但不会太感动。在这个科技发达的时代，没有所谓的美能伤到心脏。与美丽的景色相比，我想去国家饭店泡个澡。是的，我不会去沙漠体会那样艰苦到让人意想不到的生活，我没有像三毛那样“草率”的性格——仅凭一张地理**就踏上前往沙漠的征途！

对于她来说，这很正常。正如她所说:“我不能解释的，属于前世回忆似的乡愁，就莫名奇妙，毫无保留的把自己交给了那片土地”

沙漠是她的舞台，在沙漠中她可以展现她洒脱、豪放的气质和生活。

比如：在《白手起家》中，三毛的个性是体现的最为完美的地方，在一切东西都没有的情况下，三毛毫不气馁，毫不怨天尤人。当她的丈夫荷西不在时，她提水，做饭，讨木箱。

干了许多粗活之后，她才体会到生活的不易和艰辛。于是她从过去的生活中走出来，成为公主的奴隶。但当一切安定下来后，她并没有停下来享受。

她捡垃圾，漂浮物，油漆。。。一个阳光明媚的家，由彩色沙发、棉纸灯罩、粘土茶具和大植物组成！她玩了一次每个人都羡慕的“过家家”，她的生活十分得令人向往！哦，她不喜欢创造更好生活的过程！

三毛还是一个很强势的人，她给别人看病，把快死的人也给瞧好了，母羊肚子里的脏东西也给也被她治好了，给荷西看胃痛，用指甲油给人补牙齿······我就觉得她胆子太大了，要是一不留神真的干了错事，就不是小事了，甚至危机人家的生命，荷西说她“乱搞”，我然比较赞同，但仔细一想，在那时那地，如果她不去努力想办法，谁还会去乐意或能够帮助或者救助那些人，那些生命？只有她，只有她如此大胆，如此不顾一切，不计后果，如此“医者仁心”！

三毛不是一个完美的人，但我非常喜欢她的性格。她活的不累，无论说话做事别人都很喜欢她，因为她有趣，敢想敢做，而且那么的纯真——她是我们眼中永远的三毛。

撒哈拉的故事读后感精选 篇5

"每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。 "

三毛是一个热爱沙漠生活的女人。荒芜的沙漠在她眼里充满了无尽的**。她放弃了繁华的都市生活来到沙漠，迎接她的是黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境、缺水、物资匮乏。还有那置于大坟场的破旧沙土房：

它又窄又简单，没有家具，没有床，顶部有一个大洞，但并不容易。她和荷西一头扎进去，甚至将生命中最神圣、最憧憬的婚礼也“搬”到了沙漠。在艰难的日子里，她和荷西动手设计房子，买石灰水泥糊墙、补窗户，用装棺材的外箱改做家具，到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫，巧用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘……，积极乐观地一步步建设着充满情趣的“沙地城堡”，三毛还说“在一年以后，已成了一个真正艺术的宫殿”。

在她的口中，我知道粉丝又叫做“雨”，小黄瓜也可以代替笋片，猪肉干被说成了中药。她不是在胡说八道。她在培养生活的品味。谁说异想天开是违法的？她与丈夫荷西，每时每刻都在生活。

也许你会说，我们不是每时每刻都在生活吗？但我想，有许多人是在每时每刻生存，会生活的人，又有多少个呢。

就这样，三毛以极大的勇气和智慧行走在沙漠中，留下了生动、浪漫、奇异的故事。她犹如开在沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱流淌在沙漠里……

撒哈拉的故事读后感精选 篇6

-第一章节-

许久以前就曾听闻有一位台湾女性作家的笔名与三毛流浪记的主角名字相同，本以为只是读音相同，但没想到竟然连字也不谋而同。前几年的假期作业中的语文阅读书单都曾出现过三毛的作品，但每一次都选择了别的书籍，直到今年暑假，终于决定去膜拜一下三毛的著作《撒哈拉的故事》

作为三毛的代表作，它基本上讲述了她与丈夫荷西在北非撒哈拉沙漠生活中所有难忘的经历。《沙漠中的饭店》不仅是这本书中第一篇文章，也是在三毛适应了荒凉且无比单调的沙漠生活后，重新拾笔的第一篇文章。作为整本书的开端，她第一个提到的人物并不是她自己，而是她的丈夫荷西，她对她的丈夫是一位外国人并不感到特别，就如她自己所说的一样“我的先生很可惜是一个外国人。

这样来称呼自己的先生不免有排外的味道，但是因为语文和风俗在各国之间确有大不相同之处，我们的婚姻生活也实在有许多无法共通的地方。”

三毛在决定嫁给荷西时心里就很明白，自己与丈夫的不同之处不仅仅是国籍，还有个性，但她的丈夫去很坚定“我知道你性情不好，心地确实很好的，吵架打架都可能发生，不过我们还是要结婚。”于是乎，这段美好的爱情在荷西决定为三毛前往撒哈拉沙漠之前，先为她铺路之时，就已经开始了这本书的故事。

-第二章节-

随性的三毛

三毛在我看来可以算是最随性的角色了，自己想干的事情无论如何都会坚持干到底。

就如同《沙漠观浴记》中的情节一样，三毛听闻有洗浴的地方感到很激动，为了满足自己的好奇心，她特别花钱进入专门观察别人洗澡，在公共澡堂**他人洗澡还不够。她又特意开车从小镇到两百公里以外的海岸去看别人在沙滩边上如何用水洗肠子，花上整整一天去观察露天春季大扫除。

如果你认为三毛就是这样，那你就大错特错了。三毛一直是会开车的，不过她从来都没有官方的驾照，在《天梯》中讲到她为了考驾照，开着车去了驾校，可是却没想到被交警查到的情节。虽说第一次考试三毛紧张了，但正如我说的一样，只要是她心里决定好要去干的事情，谁也阻止不了。

于是，很快她就考完了。

与她当时居住的发达的台湾和西班牙相比，撒哈拉的生存环境确实非常艰苦。这也让她从丈夫眼中的一只爱游荡的蝴蝶，变成了一个贤惠的妻子。她的丈夫辞去了在西班牙的工作，到沙漠中的磷矿区工作，而三毛则负责家务。虽然生活不会像以前那样自由，但三毛和荷西在沙漠中静静地生活也是一种幸福。

-第三章节-

她的丈夫荷西

三毛是幸运的，能够在人生中遇到一位[, ]，并愿意迁就和她随性的人。荷西愿为三毛提前来到落后的撒哈拉沙漠，共建家园。三毛总是有无限的激情去做他想做的事。不过，荷西一直很迁就她。即使三毛有危险，他也愿意去见他。

从第二篇《结婚记》中可以看出荷西是很期待赶快结婚的，那怕他们结婚的手续因为三毛是台湾人而变得出奇的繁琐，但他却坚持要以最短的时间完成结婚过程。为了结婚，他一直在努力赚钱，同时抽空自己做家具，搬家等等。

除此之外，在《荒山之夜》里也体现出了荷西对三毛的爱，他们在傍晚开车进入荒山去捡化石（三毛的一个愿望），但在找化石的路上，荷西一不小心掉入了泥潭不能动弹，而正当三毛要去救他时却又被三位野蛮的撒哈拉威人尾随，荷西深知如果三毛来救他，那三位野蛮的撒哈拉威人就会抓到自己心爱的妻子，所以他不停地大喊，让三毛跑，置自己危险于不顾。

幸亏三毛聪明，成功甩开了那群撒哈拉威人，但当三毛回来救荷西时，他的双腿早已冻伤，但他仍然愿意在次日再带三毛来一趟荒山捡化石，无论有多么危险，他也要完成三毛的心愿。

也同时印证这句话：“荷西有一个很大的优点。任何三毛所做的事情，在别人看来也许是疯狂的行为，在他看来确是理所当然的。”

-第四章节-

又爱又恨的撒哈拉威人

三毛邻居的外表看起来极其肮脏，让人以为他们是一群可怜潦倒的人，而事实却与之相反，他们不但领取西班牙**的补助金，还同时有着正当的工作，再加上驯养大批羊群和向欧洲人租让房屋或是做些小生意，让他们的收入十分可观，但他们的生性终究是改变不了。

三毛乐于助人，她和荷西人并不吝啬，但正是因为她的善良，撒哈拉人才有了利用她的想法。起初还只是借一些水桶拖把抹布等极为简单的生活用品，但渐渐的就衍生成借灯泡，汽油，棉花，吹风机，熨斗这些有些价值的生活用品。其实这些东西家家都有，但他们还是接连不断地来借三毛的东西，以至于三毛荷西家的门总是开开关关，每次开门都会涌进来一群妇女和儿童，从早上九点开始一直到天黑，一直不间断。

需要注意的是，在他们口中的“借”可以理解为“给”，“借”出去的东西自然是再也回不来了。

最为可恨的还不知如此，他们时常要来三毛家做客，只要是有人来过做客过，那么三毛的家必然会少一些东西，并不是三毛给弄丢的，而是那些接受了他人的待客之礼后反而再去偷走属于别人的东西的人故意盗窃的。一旦三毛拒绝了他们，即使是一次，他们的语气和眼神也会改变。

“你拒绝我，伤害了我的骄傲”这就是他们给予三毛的回复。

三毛虽然时常讨厌那些人，不过她还是依旧热爱着她正居住的这片土地，与那些天真无知的小孩，漂亮的娃娃新娘，婚礼上温柔好客的老奶奶在一起的时候三毛很是快乐，毕竟总是有着善良的人。也正是如此，在三毛心里，撒哈拉威人又爱又恨。

-第五章节-

残忍的封建社会

无论如何，撒哈拉沙漠不是一个文明发达的地方。只要是文明不发达、思想不自由的地方，自然就会有封建奴役。三毛在被邀请去镇上一个极有钱的财主家吃饭时，有一位可爱的十岁小男孩，先是为每一位来客提供隆重的礼节，又很有次序地烤串肉，并同时照管着另一个碳炉上的茶水，顺便还有出去买汽水搬椅子。三毛没想到的是，这个能干的小男孩不是他家的孩子，也不是邻居家的孩子，而是一代代传下来的奴隶。他生来就是个奴隶，没有翻身的余地。

如果这位可怜的奴隶男孩已经经历了令人痛苦的十年人生就已经感到痛苦，那么穷苦的哑奴的生活就更加凄凉了。善良的三毛不让他在酷热的中午干活，而他却不敢，深怕得到主人的惩罚。三毛为饥饿的哑巴奴隶准备了一瓶冰冻的橙水、新鲜的软面包、一块干奶酪和白煮蛋，但在炎热的下午，他继续工作了一会儿。

三毛以为自己不敢吃，后来才知道，这是因为这个哑巴奴隶想留下食物和饮料，带回家给他的女人和三个孩子。

“家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。“

哪怕周围的人都用“脏人”“猪”等贬低的词形容所有的奴隶，但在三毛眼里人人平等的观念是永恒不变的，不应该对奴隶有区别对待，更不应该虐待屈辱他们。可惜到最后哑奴还是被主人卖到了远方，而他的妻儿却要与他分开。

三毛在描述哑奴上车前的情形时写到“他茫茫然上了车，手紧紧地握在车窗上，脸上的表情似悲似喜，白发在风力翻飞着，他看得老远的，眼眶里干干的没有半滴泪水，只有嘴唇，任然不能空着地抖着”。

-第六章节-

总结最后我想说的是，这世间肯定不止有三毛一个人想要走出去看看，去开阔自己的视野，见见杂志上不一样的，让自己的[, , ]。但在我看来，三毛的作品之所以能够如此出名，并不是因为她的文采有多么华丽，自古以来从不缺少文采过人之人，而是她所讲述的内容深深地钩住了读者的心，是她那与众不同的人生经历让那些不曾下决定去看看世界的人深陷其中。她的成功在于她有勇气迈出这一步，大胆地探索她心中想要的生活。即使生活艰难，战争不断，她也乐在其中。

2018年9月1日星期六全文

撒哈拉的故事读后感精选 篇7

《橄榄树》里是这样唱到，“为了天空飞翔的小鸟，为了山间清流的小溪，为了宽阔的草原，还有，还有，为了梦中的橄榄树”。三毛来沙漠，没看到歌词中生机昂然的景象，但也能在临近黄昏时，看到落日将沙漠染成血红色的凄壮的盛景，感受异域民族风情独特的味道。可是，她更强调，“为了心中的橄榄树”。

三毛的半生漂流到过许多国家，可她总觉得心无处可依，人无处可留。当她遇到荷西时，她终于找到了归路。三毛与荷西结婚是为了兑现当年初次与荷西在西班牙见面所下的承诺。

《结婚记》则是对荷西与三毛结婚的实录，繁忙而又快乐。

荷西的迷恋和三毛的真爱，让爱情在沙漠这样恶劣的环境中，像一个清泉。它虽然源源不断地流动，但也很有价值。因此，他们彼此珍惜。在《荒山之夜》一章中，荷西与三毛去远离城镇的地方找他们都十分喜好的化石。但天色已晚，荷西为了探路，下车，指挥三毛开车，因没注意身后的沼泽，陷进去了。

“我远远的看着他，却无法替他出力，急得全身神经都要断了，这好似在一场噩梦里”。正当三毛发疯的时候，一辆汽车从远处开来。但她没想到这些人是沙漠里的恶棍。他们对她很粗鲁。

荷西不顾自己，让三毛快跑。三毛趁地痞注意力转移时逃跑。经历了生死逃离又赶紧返回救荷西。

之后，两人都幸运的活下来了。这是真爱，将对方的生命看成自己的生命来爱，无论在何时何地两人都心系着对方，也无论在多大灾难面前，都不愿放开对方的手独自逃走。

三毛在撒哈拉的生活确实很艰苦，但他有荷塞的陪伴。她已经从一只游荡的蝴蝶变成了一个在家里辛勤工作的温文尔雅的妻子。荷西在磷矿努力工作，三毛把杂物放在家里。当然，西撒哈拉这个不稳定的地方注定会给三毛带来不寻常的经历。

她经历了当地的政变，人们从最初的安逸中变得警觉和焦虑，也见证了巴西和谢达之间始终不渝的爱情。

三毛与荷西相处了六年，荷西在一次潜水中身亡，三毛悲痛欲绝，几次想要自杀，可被父母，朋友百般劝说制止。但在48岁的时候，也许是在精神压力下，她选择了自杀。

“为了梦中的橄榄树”，三毛遇见荷西了，找到了这棵树，但造化不由人，荷西走了，这棵树也被连根拔起，带到了天国去。一段情，系着许多人，结束时，带走了各自的灵魂，留下的只是空空的躯壳。流浪远方，归处究竟有多远;寻寻觅觅，真爱究竟在何方?

国学经典读后感精选系列(8篇)

我们在阅读书籍后经常会有许多想法和见解，阅读了作者写的作品后，我的内心被深深触动。对于读后感的书写，让我们能够更清晰的去了解文中作者的思想表达情感。栏目小编精心整理了大量资料呈现出这篇“国学经典读后感精选”，欢迎阅读这篇文章希望你会喜欢并在社交媒体上分享！

国学经典读后感精选【篇1】

在未来的学校管理中，中国经典著作的精髓将成为**的指挥棒，以促进我们的工作并伴随我们的成长！

最近读了《党员干部活学活用的国学经典》一书，真是受益匪浅，在修身养性方面上了一课，感触颇深。作为基层领导干部，虽然官位不大，但也应该有一种高尚的做官职道，从自己做起。

做事要大气。做事的人眼光开阔，目标明确。他们不在乎小事，只在乎微利。做大事的人会欣赏别人，虚心向别人学习，学习别人的长处，弥补自己的缺点。做大事的人会容忍别人或对手，给别人机会。

胸怀要大度。俗话说“宰相肚里能撑船。”领导者要有宽大的胸怀，要从大局出发，不要为一点小错误就紧抓住别人不放，得容人处且容人。

天下之事成于大度之君子，而败于私智之小人。法国著名诗人雨果说过：海洋是世界上最宽广的，天空比海洋更宽，人的心灵比天空更宽广。

宽宏大量的人，能微笑接受一切江河，微笑为生命骄傲，会赢得别人的亲赖。

做人要大方。在这里所说的大方不是指对财物出手大方，是指待人接物，穿着打扮。与人交往时，要自然大方，不做作，不刻板，真诚相待。着装得体，不花哨，不拖沓，注重细节。

第二篇：活学活用

活学活用“活页教案”

----第十一周教学札记

渔渡中学邹虹

本周，县教研室王主任和王玲玲老师一行，来到我校检查有关“三课”活动以及教研、课改等活动的开展情况。经过认真查找资料以及检查“三课”活动记录、访谈、随机听课等，发现我校在开展“三课”活动中存在的诸多问题。

随后，校长立即组织教务处马主任、教研室王主任以及语文、数学、英语、政史地、理化生、体音美教研组组长召开了研讨会议，在会上通报了王主任所发现的问题：1. 三个不一致，即教案与课堂教学内容不一致，说课稿与教学流程不一致，导学案与教学流程不一致；2.

“活页教案”中导学案设计过于随意、简单，没能真正为课堂教学服务，甚至与课堂教学无关；三。教学过程设计过长，不够简洁；4. 《教师研修手册》中的研修记录写成了会议记录，与自己的研修没有多大关系。

国学经典读后感精选【篇2】

最近，我们读了一本书—《国学经典》，从中我感悟良多。

孝—”百善孝为先“

在中国儒家文化中，特别提倡孝道，”出则孝，入则悌。”孔子认为，孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢？

孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。“色难。有事，**服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。

”这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。身为人子“父母在，不远游。”孝顺父母的思想在《**规》及其他国学中均有体现，古人也有很多孝顺父母的典范，如：

为父温席的黄香，“卧冰求鲤”的王祥。作为21世纪的青少年，我觉得自己不如古人，但我会以祖先为榜样，不断提高自己。

诚—“言而无信，不知其可。”

”诚者，物之始终。不诚，无物。”意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。

这是我想起了我爸爸。我的爸爸是个生意人，一直坚守”以诚为本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并没有这样做，而是语重心长得说：

”我们不能因为一时的好处，眼前的利益，而失去了真正的财富—诚信。“正因为他的诚信，生意才会做得风生水起，可见诚信于人是多么的重要了！

《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。我想：今天的社会经济越来越快，但人们的人文素质却越来越差，这让人担心。

而正掀起的《国学经典》学***用又让国人看到了希望，我相信，中华民族一定会拥有崭新的明天！

国学经典读后感精选【篇3】

我熟读“人而无信，不知其可也”,懂得它的意思是：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。也就是说：人不讲信用是不行的。

《曾子杀猪》的故事就很形象地说明了这个道理。一天，曾子的妻子去集市，儿子也闹着要去，她就哄儿子要听话，回来给他杀猪吃。当她回来时，曾子当真要杀猪。可她上前制止，说是骗儿子的。曾子就说：“孩子是不能欺骗的！他什么都不懂，什么都向父母学，今天你欺骗他，以后他就不相信你了。”曾子杀了猪，给儿子煮肉吃。

在我的家里，也有这样的故事。记得二年级的期末时，妈妈答应我，只要我专专心心做事，认认真真学习，考好了就给我买全套《笑猫日记》和我喜爱的玩具。当成绩单拿下来时，妈妈毫不犹豫就实现了我的愿望。

在学校里，我借了课外书来看，到了该还时，如果看完了，按时归还；如果没看完，我一定会去申请再延长几天，看完后立即归还。

现在，我身在学习部，身为老师的助手，光信用还不够，还应该多一份信任。每天不但要把学习功课做好，还要把班上该做的事做好，才能获得老师、同学的信任。《徙目立信》的故事就是我最好的学习例子。

同学们，为了让我们有一个更好的学习环境，让我们做一个讲诚信的人，共同努力吧！你帮我，我帮你，心灵诚，品行美！

读《国学经典》有感7

儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。《唐诗》，《宋词》，《三字经》，《弟子规》，《增广贤文》，《论语》，《菜根潭》……这些都是国学，这些都是中华文化的精髓。

国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。

国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的民族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，从一句话，从一个动作，从一个事物中，我们都能感悟到崇高的.境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义，端正青少年正确的人生态度。

国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。

《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

“《菜根谭》囊括了5000年中国处世智慧的奇书。”这是世人对它的评价。“云中世界，静里乾坤;冷静观人，理智处世;水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》，它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了无穷趣味。我觉得《菜根谭》它真的看懂了这复杂的社会，教会了我怎样面对生活，面对人生。

《道德经》是我体会最深的，它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界，那里都是真善美。这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失，无论世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一颗平静的心去面对。看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这句话，就是真善美的最高境界，这句话也是老子一生的坚守。权势名利都看轻了，世间就安静了。

国学经典读后感精选【篇4】

国学经典，有益终身

《三字经》、《论语》大家都很熟悉吧！它们都是国学经典书籍，国学经典中：《论语》、《**规》、《三字经》……都是国学类的文化书籍，书中：

“香九龄，能温席”，给我印象最深，说的是黄香九岁的时候，冬天为了睡觉时不让父母受凉，每天晚上睡觉前先在母亲的被子里把被子暖好，让母亲睡在她暖好的被子里。瞧，黄香多么孝敬母亲啊！我们为什么不做一个孝顺父母的好孩子呢？

多读国学经典类书籍，好处很多，历代作者写了多少爱国、孝亲的经典书籍，书读多了才能懂得更多的文化知识。就如增广贤文中第六十四则所言：“好学者如禾如稻，不好学者和蒿如草。

”爱好学***，追求知识的人，才能成为社会有用之材。不学***昧，而愚昧从来不会给人们带来幸福，不学无术的人，心灵是黑暗的，而心灵的黑暗只有用知识来驱除，当今科技飞速发展，不学***落后于时代，没有知识，将在社会上无立足之地。21世纪是知识竞争和人才竞争的时代。我们要牢记古训，努力学习，用知识武装自己，用知识报国。

台湾的一位作家张晓风说过：“在读书之余，我们要把最高的敬意归给历代作者，是他们把世界上最美丽的事物记录了下来。是他们，用精粹简练的语言替众生说出了种种感受。

是他们，给了整个民族共同的记忆。”在现在的时代不读怎么行呢？我们为什么不做一些像韩愈、孟子、孔子等的事情来武装我们自己呢？

让我们做一个用知识武装自己，热爱学习和阅读的好学生！

国学经典读后感精选【篇5】

旺苍滨江小学五年级学生：谢润新

在课外活动中，我读了许多课外书，其中，有一本名叫《国学经典》的书，使我深受启发，这本书中，一个名叫《叶天士更名学医》的故事，更是让我懂得了许多道理。

这个故事告诉我们，叶天士是清朝康熙年间的一位名医。他医术高超。他也谦虚地寻求建议，后来成为一名著名的医生。这个故事令人肃然之起敬。他曾经在山东时，为了学到针灸术，想方设法便改名换姓拜了一位姓刘的名医。

由于叶天士非常好学，医治好一名孕妇，感动了姓刘的医生，那位医生把自己最擅长的针灸医术全部传授给了叶天士。还有一次，一个病人去北京考试，通过了苏州。他请叶先生诊治。叶天士诊断后，便劝那位病人，不要去赶考，否则，不出百日必然会死。

可是，病人应试心切，仍然启程北上。后来，病人被一个老和尚治好了。叶天士听后，扮成穷人，改名为张小三，到寺庙拜老和尚为师。

他每天起早摸黑，精心学医。老和尚见他勤奋好学，就把医术一个个传给了天士爷。

这个故事里的叶天士医术非常高明，还虚心好学，而且很有诚意，因为救了一位神智昏迷的孕妇，而打动了姓刘的名医。当他在庙里时，他因为思想开放，好学而搬走了老和尚。是的，在我们的学习和生活中，我们应该学习虚心、求知、永不放弃的精神。

遇到比自己医术高明的，他就虚心的学习。本来自己的医术已经很高了，而他不骄傲，还虚心的学习、请教。俗话说，谦虚使人进步，骄傲使人落后。

事实上，我的生活中也有这样的事情。记得有一次，我的数学成绩考差了，而我的同桌语文却考得差，于是，我俩就互相取长补短，互帮互学，到了第二年的考试，我们倆都取得了优异的成绩！

我们应该像叶天士一样虚心好学。为了实现自己的目标，我们应该坚持不懈，努力工作，最终我们会成功的。只要你付出，就会有回报，没有痛苦，没有收获。

国学经典读后感精选【篇6】

孟子是中国历史上伟大的思想家和教育家，所著《孟子》一书记述了孟子游说各国及有关学术争鸣的情况，记录了孟子的教育活动和教育主张，是研究孟子思想的最主要的文献资料。从他的讨论中，我们可以感受到以下精髓：1。反契约由博，孜孜不倦的教书。

教育者必须具备很高的道德修养和渊博知识，孟子说：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。

”（《尽心下》）2、因材施教、教亦多术。孟子认为，教学方法多种多样，总的精神是因材施教，启发和引导学生。他说：

“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

”3、树立目标、坚持标准。孟子主张对学生应该严格要求，孟子说：“羿之教人射，必志于彀；学者亦必志于彀。

大匠以规教人，学者亦规教人。”（《告子上》）4、循序渐进、启发思维。教学过程中要循序渐进。

孟子说：“流水也是物，不是物。”。" 又说：

"其进锐者，其退速。“孟子善于启发思维，运用问答法达到了于启的教学效果。

我可以走在经典汉语学习的丛林中，也可以走在经典汉语学习的河边。可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的扶贫诗篇；你可以用心中最美的画笔，描绘一幅山、水、绿的笑声；，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

国学经典读后感精选【篇7】

暑假里我读了《我爱国学》这本书，书中的每个章节都令我回味无穷，让我感触很深。

本书最令我感动的就是《大爱无言》这一章了。这一章主要讲述了做人最重要的是要有孝心。书中，送饭、喂饭，自己却偷偷地吃酱油拌饭。有时邻居送个鸡来，鹏飞都给奶奶吃了，自己却从不舍得吃一口。马鹏飞为了防止奶奶吃错药，把药都分开放，这些药怎么吃,吃几回，小鹏飞都很清楚，就是在这样艰辛的条件下，他一刻也没有放松学习，他的学习成绩始终名列前茅。

再看看我们这些父母心中的宝贝、家中的“小皇帝” 们又是怎么做的呢？当我们还在父母温暖的怀抱里的时候，马鹏飞却背起了这个家；当我再看看我们这些父母心中的宝贝、家中的“小皇帝” 们又是怎么做的呢？当我们还在父母温暖的怀抱里的时候，马鹏飞却背起了这个家；当我们早上还睡得很甜的时候，马鹏飞早就起来给奶奶做早饭了；当我们被父母送去上学的时候，马鹏飞还在家里急急忙忙地收拾家务并准备自己走着去上学。我们应该好好学习马鹏飞这种“大孝无言、大爱无声”的精神。在父母下班回来，哪怕为他们沏杯茶水、捶捶背、端上一盆洗脚水，干点力所能及的家务，也会给他们一个莫大的惊喜。

读了《我爱国学》这本书，让我感觉到：其实，“孝”很简单，“孝”就在我们身边。让我们从点滴做起，从身边的小事做起，每时每做到“孝”吧！

国学经典读后感精选【篇8】

我们伟大的祖国有着五千年悠久的历史，中国文化更是博大精深。新学期以来，我们开设了国学经典课，主要是学习有关《弟子规》的内容，而这本书传承着历史文化。

书中的名言警句、名人故事给了我很多启示，我学会了很多处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的孝道的故事给我留下了深刻的印象，令我感触颇多。

俗话说得好：百善孝为先。读了《弟子规》中的孝道的故事。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。父母对我百依百顺，照顾无微不至，我想要的东西想方设法的满足我，我反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。

记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊：“妈妈，我要吃饭，怎么没有了呢？”妈妈急急忙忙的从房间走出来，温和而又关切地说“没有了！你要吃饭？我给你去做。”于是妈妈急匆匆的为我去做饭，而我还在埋怨着。现在回想起来我真是太不应该了

父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手；当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱；当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生的那一丝丝银发……

专业书读后感精选

如何防止自己将作品读后感写成流水账呢？大家在看完作者写的作品之后，内心都会有所触动。这时候可以写一篇最能体现内心深处感受的读后感了，杂文852小编整理了以下可能与您有关的“专业书读后感”，以下判断仅供参考具体情况请根据实际情况决定！

专业书读后感 篇1

读《陶行知教育名篇》有感--专业成长，与书同行****5y

读《陶行知教育名篇》有感——专业成长，与书同行谁不渴望自己快速成长？谁不期望自己早日成才？“专业成长”四个字在我们青年教师心中闪耀，是一种光荣和梦想。

我们正处在**时代，怀着对教育飞扬的激情和实现自我价值的人生抱负。阅读是教师专业成长最便捷、快捷、有效的途径。书籍，就像一个充满智慧的老人，是我们的长辈——不断地启迪我们；它也像一个真诚的朋友，一个亲密的朋友，与我们面对面交流，教我们如何做人，如何教育人。

而我深深地感受到的是，书籍是我永远的老师，让我不断成长，不断进步，不断完善自己！回想几年前，自己刚踏上工作岗位，一心想成为一名优秀教师，我认为凭借着学生时自己优秀的表现，成为优秀教师也不会太遥远。但在实际教学中，我遇到了意想不到的困难。

作为一名中学生物教师，我从事着生物教学和化学教学工作，工作中我总有一种力不从心的感觉，带着困惑，我捧起了《陶行知教育名篇》，细细读来，深深地折服于陶行知伟大的教育思想和精神，不由得让人赞同这样一句话：“一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做教师呢？”同时感到自己在教学中是那样的贫乏，我迫切需要读书、学习！

在阅读的过程中，我了解到我是一个典型的老师。教学的法子必须根据学的法子。就是以学生的"学"为中心，怎样学就怎样教，学得多教得多，学的少教的少，学得快教得快，学的慢教的慢。

以学生为主体，从学生的实际出发，不是让学生适应自己的教法，而是让教法随学生的学习实际灵活变动，也就是现在所倡导的真实的课堂，生成的课堂。可是近些年，我清楚地认识到，再象以前那样做课是万万不能了，新课程要求我们随着课堂变化灵活地处理备课预案，这就要求教师有非常高的驾驭课堂的能力，有过人的教育智慧，还要有一颗尊重学生、尊重课堂、不以自我为中心的平常心。我想用书本滋润我的心灵，一本一本地，驱散隐藏在心灵深处的浮躁，慢慢地把营养送到心灵的河床。

古人说：书中有**家，有千钟粟，还有一张玉面。我读书，既不是为了“**屋”，也不希望有“颜如玉”，我只想在书海中遨游，在书籍里成长。

书籍是教师创新的源泉，书籍是学校中的学校，我走进了这所学校，读教育教学专业书籍，反思亲身经历和亲自实践的成功或者失败的案例，在反思中获得新的认识，新的发现，融入自己的教育生命，在每一天的教学实践中彰显出来。在一本本专业书籍的引领下，我对“教师”的诠释逐渐加深和明确，没错，读书能让教师超凡脱俗，让“经师”成为“人师”，让“庸师”成为“高师”。我常常觉得，我们很可能一辈子平庸，但只要我们能努力追求，就能成长为一个优秀教师或教学专家甚至是出色的教育家。

回望自己与书同行的十年,日积月累，潜移默化，我不仅仅提高了专业素养、人文素养，而且对自己的专业成长充满了前所未有的期待,我渴望在国家新一轮基础教育课程改革的背景下成就自己的专业人生。在书本伴随的专业成长道路上，我并不孤单。校园里书香浓郁的氛围，充满活力，在校领导的组织、领导下，我们每一位青年教师个体的读书、反思、总结、实践摆脱了自发无序的状态。

在我们学校，教师有着不懈的自学追求，有着迫切的自我反思需要，有着真诚合作、并肩战斗的勇气。智慧在研讨中充盈，理想在争论中升华，读书、反思、写作、分享，成为我校教师中一种必须的生活习惯，一种全新的生活方式，一种美好的境界。正如我国著名数学家华罗庚说的那样，“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才“，勤奋地读书学习是教师专业成长的必由之路，在教师专业化成长的道路上，我一步一个脚印，不断向前。

我将永远铭记教育家苏霍姆林斯基的那句话：”要天天读书，终身以书籍为友，这是一天也不能断的潺潺小溪，它充实着思想的河流。”我要让美好的教师生涯充实智慧，相信成功的大门会向我敞开。

朋友们，让我们热爱书吧！让书籍成为我们终身的伴侣！让阅读成为我们人生旅途中必须经历的精神之旅！

让我们成为人类文明之火的真正发薪者！让我们——在书的海洋里漫游，在书中成长！让专业成长的动力尽快向理想的彼岸驶去！

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专业书读后感 篇2

《汽车专业书读后感》

在当今社会，汽车已经成为人们生活中不可或缺的一部分。随着经济的发展和人们生活水平的提高，汽车行业迅速发展，汽车专业逐渐成为人们追求的热门专业之一。为了更好地了解汽车行业，我选择了读一本汽车专业书籍。通过阅读这本书，我不仅加深了对汽车的理解，也对汽车技术的发展和未来趋势有了更深入的认识。

这本汽车专业书从汽车的历史和发展开始，详尽地介绍了汽车的原理、结构、设计以及制造过程。在阅读过程中，我了解到汽车的发展是一个极为复杂的过程，涉及到多个领域的知识，如机械工程、材料学、电子技术等。作者通过生动的实例和详细的图表，将这些知识清晰地呈现在读者面前。

书中还介绍了汽车工程学的基础原理，如汽油发动机和柴油发动机的工作原理、悬挂系统、刹车系统等。通过学习这些基本原理，我对汽车的运行机制有了更深刻的了解。在实际生活中，我们时常面临汽车故障和维修问题，而了解汽车工程学的原理，可以帮助我们更好地解决这些问题。

此外，书中还对新能源汽车和智能汽车进行了介绍。新能源汽车是未来汽车行业的一个重要发展方向，它具有环保、经济和可持续性的优势。通过书中对新能源汽车的介绍，我了解到电动汽车的工作原理和充电技术，使我对这个领域有了更深入的了解。智能汽车则是利用先进的传感器、通信和自主控制技术来提高汽车的安全性、舒适性和便利性。通过对智能汽车的介绍，我对自动驾驶技术和车联网技术有了更深入的了解。

在阅读这本汽车专业书后，我对汽车专业有了更深入的认识和了解。汽车专业不仅仅是对汽车的驾驶和维修，更包括了汽车设计、制造、管理等多个方面的知识。汽车专业人才在汽车行业中具有重要的地位和作用，他们需要具备广泛的知识和技能，同时也需要与时俱进，不断学习和更新。我对汽车专业的学习充满了热情，并期待未来能在这个领域有所突破。

通过阅读这本汽车专业书，我不仅学习到了关于汽车的技术知识，还了解到汽车行业的发展趋势和未来前景。随着社会的发展和科技的进步，汽车行业将会迎来更多的机遇和挑战。掌握汽车专业知识和技能，将成为我们进入这个行业的重要基础。我相信，通过不断学习和锻炼，我能在汽车行业中找到自己的定位，并为未来的汽车技术发展做出自己的贡献。

总之，通过读这本汽车专业书籍，我对汽车的理解更加深入，对汽车技术的发展和未来趋势有了更深入的认识。同时也对汽车专业产生了浓厚的兴趣和热情。我相信，未来的汽车行业将会迎来更多的机遇和发展，而作为汽车专业的学习者，我们需要不断学习和提高自己的专业知识和技能，为汽车行业的发展贡献力量。

专业书读后感 篇3

继续学习，努力工作，是我当好一名教师的意愿，作为一名教育工作者，如果一旦停止学习，教师的工作便如同机械的运作，在机械枯燥的活动中教师会觉得生活毫无意义，会沮丧而没有活力。所有这些都会使教师的工作看起来令人厌恶。因此，学习还能拯救教师自己。

学习它会让学生和你亲近，让他们永远保持活力，让老师更有吸引力。

如何使教师能更好的发展自己，使自己更符合新课程对教师专业知识层次的需求，《教师专业化的理论与实践》一书中已指出教师是“个人成为教学专业的成员并且在教学中具有越来越成熟的作用这样一个转变过程”。终身学习是提高教师素质的重要保证。教师专业化是现代教育发展的历史要求。

现在越来越提倡学习化社会。学习已经成为日常生活的重要组成部分，学习显得尤为重要。要有竞争力和适应能力，我们首先必须有学习的能力。

我认为老师的责任是让学生从学习知识转变为学习。“学校”就是作为学习者的学生和作为学习者的教师同时存在的场所。21世纪的教师已不是就时间意义而言，更多的是就教师身上所体现的新世纪人的素质而言，教师应当首先改变心智模式，意识到教育者再也不可能居于对教育的垄断性地位，他本身需要终身学习，才能够以引导者的身份进行教育，也才能够实现教育者和学习者的平等性合作地位。

教师专业化是现代教育发展的要求和必然趋势，不断提高教师专业化水平也是实施科教兴国战略、实现中华民族伟大复兴事业的现实需要。当前，随着教育整体水平的提高，特别是随着基础教育改革的不断深化，我国的教师质量与全国实施素质要求的差距明显表现出来。随着我国社会主义市场经济体制的初步建立，我国加入wto，人才市场竞争的初现。

只有具有创新精神和创新意识的教师才能培养学生的创新能力；只有教师自身具备不断学习提高的能力，才能教会学生如何学习.教师的创新能力需要终生培养，教师的创新动机需要终生激励，而无论是创新能力还是创新动机都**于教师的终身学习。

从教师的专业特点来看，也要求教师终身学习。教师迫切需要在学生发展的基础上不断更新教育观念，适应新的教育观念；提高知识转化为智慧、理论转化为方法的能力，适应综合教学、研究性教学和实践性教学的新要求；提高学科知识、教育理论和现代信息技术的整合能力；增强理解学生和促进学生道德、学识和个性的全面发展的综合水平，学会从哲学的角度思考，我们会发现——尽管每种人生千差万别，但从逻辑上存在着一个普遍的发展模式，即：“认识自我——实现自我——超越自我”。

古希腊哲人苏格拉底所说：“没有思考的人生是不值得活的”。诚然，人生修养是一项极为复杂、艰难的工程，而一个乐于高度自我超越的教师是永不停止学习的人，我愿意进行终身的学习，形成完整的人格，实现自我超越，影响我的学生。

教师专业成熟是一个长期的发展过程，需要经历一系列的发展阶段。教师劳动不同于一般劳动。事实上，教师职业包括两个专业：一是学科专业，二是教育专业。

教师工作要求教育工作者不仅要成为学科知识的专家，而且要成为学科教学和教育知识的专家。优秀的教师既需要有深厚的学术根底，广阔的学术视野，不断更新知识，追逐学术前沿的意识，又需要把握教育的真谛，了解青少年发展的规律，懂得教什么和怎样教，掌握现代信息技术，以及热爱学生、关心学生、对学生认真负责的品质。只有这样，才能充分发挥教师的作用，发挥学生的潜能，激发学生的创造力，培养学生健全的人格。

总之，教师的持续学习是教师专业发展、教师不断接受新知识、专业能力成长的过程。教师要成为一个成熟的专业人员，需要通过不断的学习与**历程来拓展其专业内涵，提高专业水平，从而达到专业成熟的境界。加强教师专业学习是新课程改革和时代发展的需要。

专业书读后感 篇4

读书促进我专业成长

我很高兴参加教师的阅读交流活动，与每一位教师交流阅读收获，分享阅读的快乐。

读书使人聪明、高尚、理性。阅读可以促进专业成长。相信大家都有此感悟。在知识爆炸的时代，我们的教师在学习新知识方面面临着不可忽视的新挑战。如果我们不学习新知识，我们将被时代淘汰。

但由于工作的局限性，我们不能向学生那样在课堂上学习，阅读成为获取知识的最有效途径。

自从教育局和中央学校开展读书活动以来，我读了很多书。下面把我读书的体会与大家交流，不妥之处，请批评指正。

为了改进自己的教学方法，提高自己的教学水平，满足学校教育教学工作的需要，使自己的教育教学行为更能适应时代的要求，使自己更能胜任教育教学工作。我阅读了许多有关教育教学方面的书，除教育局推荐的十本书外，我还阅读了《案例教学指南》、《有效地教学方法》、《新课程怎样教》、苏霍姆林斯基的《给教师的建议》、《新课标解读》、《课堂激励用语200句》等等。

为了提高我的教育教学观念，促进我的专业成长，我阅读了古今中外教育家的名著。古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐；孟子以“师不必贤于**，**不必不如师”为原则，因材施教；荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍；韩愈以“业精于勤”为宗旨，著《师说》；夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，**远瞩；而杜威的学说“教育即生活”、“学校即社会”更加前卫；苏霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心灵的艺术”。

为了完善自己对班级的管理，最近、我又读了魏书生老师的《班主任工作漫谈》和李镇西的《做最好的老师》。对于魏书生、李镇西这两个名字早有耳闻，新学期伊始，高校长在我校全体教师会上又再一次建议各位老师读读魏书生和李镇西的书。于是我又拜读了魏书生老师的《班主任工作漫谈》和李镇西的《做最好的老师》，真是感受颇深、受益匪浅。

下面就具体谈谈我读这两本书的收获。

《班主任工作漫谈》书中以大量生动感人的事例，全面介绍了魏老师自己独具一格的班主任经验和搞好班级管理的具体措施。它在小故事中蕴涵着伟大的真理，充满故事性、趣味性、可操作性、深刻的哲理性，闪耀着智慧的光芒，具有震撼人心的力量。更是发人深省、给人启迪。

俗话说：生活就像一面镜子，当你笑它的时候，它会对你微笑；反之，当你哭的时候，它也会哭。作为一个班主任，每天都要与班中几十位学生打交道，处理大大小小的事件，反反复复中难免会有情绪不好的时候，如果你常为一些琐碎的事情而累，那只会使自己陷入苦恼之中而无法自拔，甚至进退两难，这真是得不偿失呀。

那么该如何使自己保持一颗“不为烦恼所困”的平常心呢？魏老师自有高招，那就是多笑。怎样才能做到“多笑”呢？

他谈到了几种做实方式，比如多做实事，善待他人，善待他人，看到自己的长处，特别是少想自己不可改变的弱点等等。其实，从中我们不难看出，这“笑”并不是一般意义上的笑，这“笑”是一种胸怀，是一种为人处事的态度。

当我们以开放的心态看待一切，什么烦恼和痛苦只能是我们丰富生活中不唱主调的调味品。因为，笑对人生可以让你充满生活的勇气，积极进取，品尝到更多的生活快乐与生活的意义，使自己的人生过得更丰富、充实。

教师是一个需要耐心和爱心的职业。没有耐心和爱心的人也不能成为好老师。学生有时候做错了事情，老师可能会平心静气地指导他，但是有些时候，学生一错再错，老师的脾气也没有那么好商量了，毕竟，老师也是一个平常人，也会有发脾气的时候，尽管努力克制不好的情绪，但想到自己教育了学生这么多，而学生还是犯同样的错误，心中的怒气就难以平息了。而魏书生的老师也没有发脾气。即使在批评学生时，他也没有说坏话。

尽管有时要发脾气，但也都在他选的一位控制自己发怒的学生提醒下压下去了，他用切实有效的方法克制了人人都可能犯的发火和极大的耐心与学生进沟通，在与学生的交流中，他站在学生的立场上提出“我们需要怎样”、“我们怎样做能更好”、“我们必须坚信我们会做好的”等等，让学生感觉到老师不是在训斥他，而是在帮助他，他是老师的助手。

魏书生爱自己，爱家人，爱别人，特别是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。

每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱和耐心，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。再有，教师做差生的转化工作如同医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。对魏先生的这种理解应该说是非常独特、耐人寻味和启发性的。

读了这本书，我对贫困生的看法和态度都变了，对他们有了更多的理解和偏爱，对他们的引导也有了耐心。

我相信任何一个老师都会说他爱学生，但是很多老师为了学生的不服从，会使用一些他们认为对学生有利的方法，比如体罚、挖苦等等，这样不仅效果不好，还会引起师生之间的紧张。记得刚参加工作的时候，由于和学生们之间了解不深，每逢有学生上课违反纪律，自己总是气得两眼呆直，面红口青。由于受传统教育思想的影响，我经常在课堂上对学生进行严厉的批评，甚至有时对他们进行体罚，但结果很奇怪，与孩子之间的关系，使孩子失去了学习的兴趣。

我拜读了魏书生的《把话主任工作漫谈》，它如一道闪光，划亮了我充满疑云的心灵。魏书生在书上谈道：“光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱，想爱还要会爱。

如果你不爱，你想爱，然后你不爱。”是呀！自己对学生也有爱呀，可从来没有想过如何去爱，一犯错，就大声斥责、批评，没真正试过如何走进他们的世界，心平气和地用道理去说服他们，从不冷静下来想想，如何爱才得法，才能让学生明白道理。

想通了，就先从转变自己的教法做起。试着去了解他们，如有学生在上课讲话了，我一改过去那种罚站、批评、讽刺的做法，而是先以目示意，到了下课之后再找他谈心，先跟说话者了解自己讲课的情况，有哪些地方听得不明白，并检讨了自己的教法，然后再分析他言行弊病，让他明白这种做法首先对自己不好，再就是对他人的不尊重，说明一个人处于一个环境里，一定要先学会尊重他人的道理。同时，我也向魏书生学习，从学生的角度去关心他们，从关心他们的生活开始，多和他们交谈，了解他们的需求，掌握他们的困惑，和他们一起解决问题。

结果教育效果明显，缩短了师生距离。

对魏书生印象最深的是他所说的“互助”。我们往往也会在班中培养几个得力的“小干部”、“小助手”，但谁都没人家魏先生做的地道啊！在魏先生的班里，人人有事做，事事有人做。

听听人家放出的豪言壮语：“千万不要想这个班集体是老师的，是班干部的，是几个人的，这不对，一定要让后进的学生也为集体承包事务。”真正做到，那是多么不容易啊！

但人家确是这样做的，而且成效良好，这说明啥？说明人家的经验行的通啊。学生真正感觉到自己是班集体的主人了，为班集体做事就是为自己做事啊，做起事来也就倍加尽心了。

不知不觉中，责任感增强，能力发展，生活充实。这不是最好的教育吗？

书中的“尊人者,人尊之”,“能受委屈的人才是强者”，“坚持道德长跑——写日记”，“每天点燃一盏思想的明灯”……这些内容强烈地震撼了我。他的教改确确实实地在育人。教书先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班级管理，他的一切，都是真真切切地从学生怎样做人开始的。

教会了学生怎样做人，筑好了思想教育这一“地下工程”，知识之树也就根深叶茂，硕果累累了，也就水到渠成了。

读罢此书，细细想来，魏书生以人为本的思想，尤其是培养学生自我管理能力发挥学生的主体地位和主动性，建立平等师生关系等作法，在当时它们这么做，完全是他个人的一种探索，但恰恰与今天我们提倡某些新课改精神不谋而合。他的方法都是在实践中探索出来的，经过实践检验的科学体系非常值得我们一线教师学习和借鉴。

我是一个急性子，尤其刚当教师的时候，面对学生的错误，常常气得火冒三丈，然后再对学生进行一场“暴风骤雨”式地批评，直到犯错的学生泪流满面。但是我知道这种教育方法对学生来说只有几分钟热度，是个短期效应，起不到治本的效果，况且生气对自己的身体、心理都会有很大的伤害。在读李镇西老师的《做最好的老师》一书时，我明白了“做最好的老师”就要有一个良好的心态， “做最好的老师“是一种平和的心态，也是一种激情的行动；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是平凡的细节，也是辉煌的人生；是‘竹杖芒鞋轻胜马’的闲适从容，也是‘惊涛拍岸，卷起千堆雪’的荡气回肠。

”李镇西老师所谓的“做最好的老师”其实是“做更好的老师”，在李镇西老师看来“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。“做最好的老师”就成了我的生活方式、工作常态和人生追求！

回想自己这几年的班主任工作：当我板着脸，故作严肃，装出一副“师道尊严”的样子时；当我在全体同学面前批评一个同学，杀一儆百时；当我远远地看着他们，而不是溶入孩子们中去时，我并没有获得他们的多少尊重、爱戴。反之，只是一个充满笑意的眼神，一个充满温情的动作，一句体贴的话语，无形中拉近了我与学生们的距离。

当读到李镇西老师“教师的尊严是学生给的”这句话时，我很震撼。正像书中所讲：“教师真正的尊严，从某种意义上讲，并不是我们个人的主观感受，而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。

当我们故作尊严，甚至以牺牲学生的尊严来换取自已的尊严时，学生根本不会买账，只会向我投来冷漠的眼光；当我‘无视’自己的尊严，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真诚的感情，并随时注意维护、尊重学生的尊严时，学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我。”

读了这些好书，听了这么多发人深思的教育小故事，使我收获颇丰，以后我更要大量阅读各种书籍，来丰富自己的知识，开阔自己的视野。用先进的经验、理念，科学的理论和方法指导自己的教育教学工作，促进专业成长，争取在未来的教育教学工作中做得更出色。

专业书读后感 篇5

书籍是教师创新的源泉，书籍是学校中的学校，我走进了西由小学，读教育教学专业书籍，反思亲身经历和亲自实践的成功或者失败的案例，在反思中获得新的认识，新的发现，融入自己的教育生命，在每一天的教学实践中彰显出来。在一本本专业书籍的引领下，我对“教师”的诠释逐渐加深和明确。

没错，读书能让教师超凡脱俗，让“经师”成为“人师”，让“庸师”成为“高师”。我常想，我们可能一辈子都是平庸的，但只要努力，我们就可以成长为优秀的教师或教学专家，甚至是优秀的教育家。

回望自己与书同行,日积月累，潜移默化，我不仅仅提高了专业素养、人文素养，而且对自己的专业成长充满了前所未有的期待。

在与书为伴的专业成长道路上，我并不是独行者。在学校领导的组织和领导下，我们每一位青年教师的个体阅读、反思、总结和实践都摆脱了自发无序的状态。正如我国著名数学家华罗庚说的那样，“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才“，勤奋地读书学习是教师专业成长的必由之路，在教师专业化成长的道路上，我一步一个脚印，不断向前。

我将永远铭记教育家苏霍姆林斯基的那句话：”要天天读书，终身以书籍为友，这是一天也不能断的潺潺小溪，它充实着思想的河流。”我要让美好的教师生涯充实智慧，相信成功的大门会向我敞开。

朋友们，让我们热爱书吧！让书籍成为我们终身的伴侣！让读书成为我们人生旅途所必须经历的精神跋涉！

让我们成为人类文明之火的真正传薪者！让我们--在书的海洋中遨游、在书籍中成长！让专业化成长早日驶向理想的彼岸！

书的夜话读后感精选

书的夜话读后感 篇1

《书的夜话》是现代着名作家叶圣陶写的。他通过三本书的不同经历讽刺了不同的藏书人或读书人。

紫皮书的主人是一个要看书而没有书、要看书而不看书的人。他很穷，想从这些书中吸取哪怕最小的一部分用以改善自己的处境。后来，他攒了点钱，买了几本书。最初，他看得很用心，把书里最细微的错误都校对出来了。后来，他认为把书从头看到尾是很愚蠢的，他发现了一个最简捷的办法，就是只看序文。他看了几本书的序文之后，写了一篇文章，投给报馆。这篇文章被刊登出来了，他得到了一笔稿费。于是，他继续写文章，材料不用愁，从许许多多的书的序文中找。钱财来了，名誉也来了。他成了读书大家、成了博览群书的人。对他而言，读书只是他的生财之道，只是他欺世盗名的工具而已。

红皮书的主人只买书，从来不去读书，而是凭借藏书来附庸风雅，把自己鼓吹成一个博学多才的文人。对他而言，藏书只是伪文人的一种外包装而已。

破书的主人们读破书耗尽心力，学成了，就去教学生。学生据此学成了，再去教学生的学生。书被他们吃进去，吐出来；再吃进去，再吐出来。除了吃和吐，他们没干别的。没对世界做出一点新的贡献。

叶老用童话故事的方式讽喻了形形色色的伪知识分子，读完这篇文章之后，我们不得不为之慨叹，也会不由自主地以此和现实生活的某些人对号入座。慨叹之余，我们应当以此警醒自己：书只是我们的学习工具，而不是包装某种身份或沽名钓誉、欺世盗名的道具，同时，我们要讲究读书方法，切忌死读书、读死书，要用创造性的思维去读书，灵活掌握书本知识，用所学的知识为社会创造更多更有意义的价值。

书的夜话读后感 篇2

《书的夜话》是现代出名作家叶圣陶写的。他经过三本书的不同阅历挖苦了不同的藏书人或读书人。

紫皮书的主人是一个要看书而没有书、要看书而不看书的人。他很穷，想从这些书中汲取哪怕最小的一部分用以改进自己的境况。后来，他攒了点钱，买了几本书。开始，他看得很用心，把书里最纤细的过错都校正出来了。后来，他以为把书从头看到尾是很愚笨的，他发现了一个最简捷的办法，便是只看序文。他看了几本书的序文之后，写了一篇文章，投给报馆。这篇文章被刊登出来了，他得到了一笔稿酬。所以，他持续写文章，资料不必愁，从许许多多的书的序文中找。金钱来了，声誉也来了。他成了“读书咱们”、成了“才学过人”的人。对他而言，读书仅仅他的生财之道，仅仅他欺世盗名的东西罢了。

红皮书的主人只买书，历来不去读书，而是凭仗藏书来附庸风雅，把自己鼓吹成一个才学过人的“文人”。对他而言，藏书仅仅伪文人的一种外包装罢了。

破书的主人们读破书耗尽心力，学成了，就去教学生。学生据此学成了，再去教学生的学生。书被他们吃进去，吐出来；再吃进去，再吐出来。除了吃和吐，他们没干其他。没对国际做出一点新的奉献。

叶老用童话故事的办法讽喻了五花八门的伪常识分子，读完这篇文章之后，咱们不得不为之慨叹，也会情不自禁地以此和现实生活的某些人对号入座。慨叹之余，咱们应当以此警醒自己：书仅仅咱们的学习东西，而不是包装某种身份或沽名钓誉、欺世盗名的道具，一起，咱们要讲究读书办法，切忌死读书、读死书，要用发明性的思想去读书，灵敏把握书本常识，用所学的常识为社会发明更多更有意义的价值。

书的夜话读后感 篇3

书，犹如营养品般滋润着我们，但在书中汲取了知识，也要学会活学活用。

今天，我读了叶圣陶写的《书的夜话》这篇文章，我不禁为文中破书的主人感到悲哀。它遇到的每一个主人，都是一模一样的，根据着破书的知识机械般的去传授而不会灵活地变通。久而久之只会像赵括那样纸上谈兵。

就好比我们读书，如果只是一味的死记硬背，不明白公式的灵活运用，不明白好词好句的意思，遇到一样形式的题，只是变换了一下表达方式，就不会做了，这就真像那井底中的青蛙，永远都只看见井口一般大小的天空。

而破书，就像我们的老师，渴望把自己所学的东西传授于我们。至于我们如何把书读活就得自己去领悟，去渗透了。书本中有很多的知识需要我们去汲取，去开阔，它为我们打开知识的大门，而我们却不懂得汲取最宝贵的财富。

生活中许多人都喜欢利用套公式去做数学，这是犯了数学的大忌。数学是最能训练我们逻辑思维的一门学科，就如二次相遇这样的行程问题，二次相遇，三个全程这个公式，如果你只是死记硬背，那么在套用相遇问题的公式时，肯定无法理解其理论。它只会导致你在原地踏步，永远都不可能前进一步。

其实，我们写作时，也是如此。即便你积累再多的好词好句，读遍天下的书籍，可你没有想象力，不会灵活使用所学知识，那么你写的作文一定苍白无力，又何谈成文呢？

这就更加说明了，读活书的重要性。死记硬背只会让我们的脑子变得愚笨而迟钝，假如未来，我们成了老师，还是照本宣科的话，那我们的学生以后在社会中也只是我们的复制品。书本仍旧未改变获取知识的人，也未给这个社会带来任何贡献。

记住：人是活的，书是死的，唯有创新和探索才能让我们不断进步、提高。也就像破书所说的那样，为这世间的大海增添一勺水。

书的夜话读后感 篇4

《书的夜话》是叶圣陶童话集《稻草人》里的一篇文章，虽然只是一个简短的故事，但我读后深受启发，因为故事另辟蹊径，用拟人化的手法，描写了书的几种不同境遇。

在一个洒满月光的夜里，来源不同的各种书在一个破书架上开始聊天，它们有着不同的经历，有的因为主人破产了，有的因为主人发财了，有的因为翻多了太旧了但最终都殊途同归，被丢弃后装在纸箱里，运到了破书架上。

随着一本本书的境遇被娓娓道来，我逐渐明白了一些关于读书的道理：有些人读书就像第一本书的主人，不惜花钱买了许多书，却将它们束之高阁，只为向别人炫耀他的藏书，破产时，就用书换钱，把它们一一丢弃。又有些人像第二个主人，读书只读序文，或蜻蜓点水地翻一翻，后来凭借自己对书的一知半解，耍小聪明，成为所谓博通各种学问的人，赚了很多钱，可他又学到了什么呢？这些书最终还是被丢弃。第三本书遇到了很多主人，他们只知道看书，机械地重复着老师传授，学生承受的过程，书被他们吃进去，吐出来，是一代；再吃进去，再吐出来，又是一代。除了吃和吐，他们没干别的事。而那本书被他们翻的破旧不堪，只好扔掉。读书是为了什么？通过这个故事，我体会到，不是为了炫耀，也不是为了发财，更不是为了书本上知识的简单传递，只有当你真正体会到一本书里的情感和道理时，才算汲取了书中的营养。

汲取了营养，存着不用又有什么意思？文中说，一个人总得对世间做一点事，世间固然像大海，可是每一个人应该给大海添上自己的一勺水。每个人学会了知识，还要做到学以致用。

我原来读书囫囵吞枣，一个小时就能把一本书简略地翻完，结果只能了解个大概，更别谈如何去用。后来我听说了一些名人事迹，知道了他们是如何把书本上的知识运用到生活中：譬如乔布斯选修过一门关于画线条的课程，从中学到了很优美的画线方法，当对苹果电脑的设计一筹莫展时，他根据那门课程带来的灵感，设计出了新的电脑。还有伟大领袖毛主席，在《改造我们的学习》的著名演讲中有过这样一段精辟的论述读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。学习的目的全在于运用。他老人家是这样说的，更是这样做的。纵观毛主席的一生，他从书中练就高瞻远瞩的目光，从书中了解历史启迪心智，从书中获得知识陶冶性情。后来他通过书中的知识，领导人民，创造中华历史上伟大的篇章！这些故事和事迹促使我坚定自己将来也要做真正运用知识的会读书的人，而不做故事中的只知道看书的书痴。

叶圣陶爷爷虽然故去了，但通过这个童话故事，我仿佛看到一位童心未泯的老人正循循善诱地跟我们说：你们是要读书，但绝不能仅仅是读，读书时要真正领会、学以致用！

书的夜话读后感 篇5

《书的夜话》是现代着名作家叶圣陶写的。他通过三本书的不同经历来讽刺不同的收藏家或读者。

紫书的主人是一个想读书却没有书，想读书却不读书的人。他很穷，甚至想把这些书中的一小部分拿去改善他的处境。后来，他攒了点钱，买了几本书。

最初，他看得很用心，把书里最细微的错误都校对出来了。后来，他认为从头到尾读这本书是愚蠢的。他找到了一种简单的方法，只看序言。读了几本书的序言后，他写了一篇文章寄给了报纸。

这篇文章发表了，他得到了一笔费用。于是，他继续写文章，材料不用愁，从许许多多的书的序文中找。钱财来了，名誉也来了。

他成了“读书大家”、成了“博览群书”的人。对他来说，读书只是他赚钱的方式，只是他欺骗世界的工具。

红皮书的主人只买书，从来不去读书，而是凭借藏书来附庸风雅，把自己鼓吹成一个博学多才的“文人”。对他来说，藏书只是伪文人的一种外包装。

破书的主人们读破书耗尽心力，学成了，就去教学生。学生据此学成了，再去教学生的学生。他们把书吃进去，吐出来；然后把书吃进去，吐出来。

除了吃和吐，他们没干别的。没对世界做出一点新的贡献。

叶老以童话的方式讽刺各种伪知识分子。看完这篇文章，我们不得不感叹，现实生活中我们不得不和一些人坐下来。慨叹之余，我们应当以此警醒自己：书只是我们的学***，而不是包装某种身份或沽名钓誉、欺世盗名的道具，同时，我们要讲究读书方法，切忌死读书、读死书，要用创造性的思维去读书，灵活掌握书本知识，用所学的知识为社会创造更多更有意义的价值。