论语十二章读后感9篇。
写好一篇读后感应当从哪方面开始入手呢？不少人都读过作品这本好书。写读后感可以联系自己的实际，所见所闻和亲身经历来写，在下文中您将学习到有关“论语十二章读后感”的全面知识，我们为你提供这些资源以供参考和使用希望它们对你有所帮助！
论语十二章读后感【篇1】
《论语》是纪录孔子及其门徒言行的书，其中有很多话都成为格言流传于世。今年暑假的两个月里，我每天都要和爸爸一起诵读一则。
在这些对我来说觉得深奥而充满哲理的语句中，印象最深的是学而篇的第一则。它的内容只有三句话：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?孔子告诉我们：学习时常温习，不也高兴吗?有朋友从远方来，不也快乐吗?别人不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗?
我觉得孔子的这三句话说出了我们学习、生活中的三种乐趣。第一是学习之乐，上课时，我们在老师的教导下，逐渐掌握了各种知识;下课后，我们又按时去复习、琢磨学习的内容，心里就更加明白其中的道理了;然后还能去完成一道道习题，心情非常的愉快，体会到了学习成功的乐趣。第二是与朋友相处之乐，平时，我们同学之间相互关心，相互帮助，相互学习，共同提高，这也是令人感到快乐的事。第三是自身之乐。我认为这是最难得到的一种乐趣，但我觉得平常我们应该努力这样去做，那就是即使我们周围的人不了解你，不看中你，你心中也能保持稳定的心绪,坚强的承受不公平的遭遇,这也许就是我们所说的乐观豁达的境界吧!
我反复吟诵着几句话，隐隐约约地感觉到一代圣人的智慧之花在静静地绽放。
读《论语》乐在其中。
论语十二章读后感【篇2】
子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”
首先由读友对这句的背景做简单介绍，孔子去曹适宋遇小人恶势力，身危情险之下说了这句话。在读各家注释的过程中，问题主要集中在“德”字如何理解，孔子为何说这句话的讨论上。郑玄注认为德为圣性，天欲使孔子制作法度。朱子注认为孔子说天赋我如是德，桓魋必不能违天害己。刘宝楠认为德为天所命，德合天地，吉无不利。戴望注解释为孔子受天命制作礼乐，将孔子视为素王。康有为注则从上天授予孔子改制换新使命的角度来阐发。
读友们同时针对“德”字是指天佑之德的一种自信还是孔子本身具备的一种圣人之德展开了讨论。赵老师认为自天佑之，吉无不利，孔子代表正义自然不能惧怕邪恶，道是“体”，德是“用”，这里说“天生德于予”而未说是“道”，也体现了孔子作为贤圣对天道的敬畏和对自我认知限度的自觉。王老师阐发到，古语有云，上天有好生之德，这里的德也可能表达这方面意思。老师们也提到，这里也表达了孔子的一种天命观。从字面意思理解，“德”字是一种圣性。更深层次理解，它是一种天命、使命。
论语十二章读后感【篇3】
在深入阅读了论语的十二章后，我心中充满了对孔子智慧的赞叹和对传统文化的思考。这份感悟，仿佛是那一滴滴渗透进心灵深处的甘露，让我深入挖掘，发现了不少醍醐灌顶的哲理。
从表面上看，论语是一部记录了孔子及其弟子言行的集子，但实则其中蕴含着深深的人生哲理和道德规范。每一页都是一种推动人生前行的力量，引人深思。在论语的十二章中，重点谈到了“道”的两个方面：人的价值取向和人生的道德司南。
首先是人的价值取向。孔子提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。他并不是在质疑财富的意义，而是在强调财富分配的公平性，倡导一个和谐的社会。而他所提倡的“不患贫而患不安”，实则是在告诉我们要有一份满足和知足的心态，以此去面对生活中的挫折和困苦。这些观念对于消除社会的贫富差距，缩小物欲横流的社会现象有着极其重要的作用。
再者是孔子提出的人生道德司南。论语十二章中，孔子对于道德的论述主要集中在“恕”上，他指出，“己所不欲，勿施于人”并形象地展示了恕的内涵。在孔子看来，“恕”并不只是一个简单的道德标准，而是一个极为重要的人生态度。我们应当在日常生活中实实在在地践行，做到懂得体谅他人，设身处地地为他人着想。
我在阅读这一章时，深深感到孔子的人文关怀和深远的智慧。他所倡导的道德伦理与现今社会有着深深的心灵共鸣，他的智慧不仅激发了我对于人生的更深思考，也让我心生敬畏。
再者，孔子一直坚持的学者精神和独立思考的能力，同样给我留下了深刻影响。他始终坚持独立思考，对待不公、不义的事情始终保持批判和追求公正的精神。这种精神让我深感敬佩，也对我今后的学习生涯产生了深远的影响。
通过阅读论语十二章，孔子的智慧和理念深深地烙印在了我的心中。我明白了人生的价值取向，明白了如何正确地对待贫富、成功与失败，如何去理解并践行“恕”的道德原则。同时，我也理解了孔子那种独立思考和追求真理的勇气。
总的来说，阅读论语十二章，对我来说是一次极度深刻的人生启示。孔子的思想给我打开了一扇通向智慧的窗户，让我明白了人生应该有的价值取向和道德规范。我相信，我会一直把这一章的学习体会记在心中，也会把孔子的智慧带入我的学习和生活中，期待自己也能像孔子一样，智慧卓越，仁义双全。
论语十二章读后感【篇4】
在完成高二语文课本上论语的十二章阅读之后，我深感其内容的深邃。论语，这部千古传世的经典，以其独特的哲学观念，韵味丰富的文学艺术，以及庄重崇高的道德情操，深深地感染了我。是的，这次读论语，让我得到的，不仅是知识，更是一种陶冶情操、修身养性的精神力量和人生智慧。
大家都知道，论语是孔子及其弟子言行的集大成之作，它是儒家伦理道德的精华和人生哲学的体现，代表了儒家思想在伦理道德方面的最高成就。我在阅读各章节的过程中，尤其重视和欣赏其中的道德价值和伦理观念，这使我不仅增进了对儒教伦理道德的了解，而且潜移默化地拓宽了视野，提升了自身的人生境界。
我还在十二章中深深体会到孔子那种为人处世的哲学，也就是“合乎中庸之道”。孔子认为，人的行为和生活应该符合自然和人性的规律，既不过分，也不不及。这种合适与均衡的理念深深触动我的心灵，仿佛一道晨光，照亮了我前进的道路。
进入第三章，《论语》中孔子宽厚慈悲的人道主义精神也同样震撼到我。孔子关心民生，倡导仁爱之道。读之，我仿佛置身两千多年前的那个世界，感受到那种浓沛的人文气息。
在人生理念消息，我深深推崇孔子的逍遥自得，他告诉我们不急功近利，应处变不惊，得之坦然，失之淡然，这种质朴的智慧无不体现出孔子人格的魅力和儒家精神的超脱。
总的来说，阅读这一章让我深感到论语作为中国传统文化瑰宝的价值。它不仅仅是用来赞美和加以推崇的，更应该受到我们深入的研究和理解。学习论语，就是要以此文化为界，不断提升自己的素质，熔铸出一种胸怀壮志、充满理想和信念的品质。
以上这些，都是我从读《论语》十二章后的一些感悟和体会。我痛感自我修养的重要，我意识到我们应珍惜这些传统文化，将它们内化为自身的品质，以此来面对生活中的种种挑战和未来的种种变数。希望在未来的日子里，能将《论语》的智慧用于生活，用于修身养性，用于实践，用于人生。
最后，我想对我们所有的读者说，读经典，思何为人，品生活，悟人生。让我们在读《论语》的过程中，不断思考、不断实践，用我们内心的善良去影响和感染周围的人，让我们的生活更加美好，让我们共同成长，共同进步，共同为践行儒家理念，建设更加美好的明日而努力。
论语十二章读后感【篇5】
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
练习
1.给下列加点字注音。论语()不亦说乎()人不知而不愠()．．．三省吾身()学而不思则罔()思而不学则殆()．．．一箪食（）曲肱而枕之（）博学而笃志（）．．．2.解释下列加点词的意思。(1)学而时习之，不亦说乎说：．(2)吾日三省吾身三省：．．(3)与朋友交而不信乎信：．(4)温故而知新新：．(5)学而不思则罔，思而不学则殆罔：殆：．．(6)逝者如斯夫，不舍昼夜斯：舍：．．(7)曲肱而枕之肱：．(8)博学而笃志笃：．3.选出“之”字用法不同类的一项（）A.择其善者而从之B.学而时习之
C.下车引之D.黄鹤楼送孟浩然之广陵
4.下列句子中加点词语运用不正确的一项是（）A.又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎。．．．．B.王明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固的弱点，教导他学习应该常温故知．．．新。．C.这年秋天，奶奶抱病去世，大家心里很难过，都感慨逝者如斯。．．．．D.遇事必详为考虑，而后与部下商议，择善而从。．．．．5.填空。
(1)《论语》是经典之一，是记录孔子及其弟子言行的(体裁)著作。它与《》《》《》合称为《四书》，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，鲁国人。我国古代伟大的家、家，儒家学派的创始者。
(2)《论语》中认为能保持君子风度的一句：
(3)谈“学”与“思”辩证关系的句子：(4)唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话：
(5)在学习上，兴趣是最好的老师，正如孔子所说：6.假如你不小心把陈强同学的一本名著《论语》的封面撕破了，还书时，你该对陈强说些什么？请把要说的话写在下面，语言要简明、得体。
7.诸子百家的思想源远流长，影响至今。从下列诸子的名言中你悟出了怎样的人生道理？(1)九层之台，起于累土。——老子(2)不以规矩，不成方圆。——孟子(3)千里之堤，溃于蚁穴。——韩非子
8.在学完课文《〈论语〉十二章》后，老师为了使同学们端正学习态度，掌握正确的学习方法，专门组织了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。请你参与进来。(1)作为主持人，你应该有一段精彩的开场白。现在就请你展示出来吧！
(2)王翔同学想在座谈会上用对联的形式活跃气氛，他给大家出了个对联，请你对出他的下联。
上联：时习悦，内省乐，择善喜
下联：_______________________________(3)班上的张长林同学非常聪明，但就是平时学习不认真，不肯下功夫。在座谈会上，请你委婉地指出他的不足，并用所学过的《论语》中的语录劝勉他勤奋学习。
_______________________阅读全文，完成练习。
9.给下面的句子划分朗读节奏。（每句划一处）学而不思则罔，思而不学则殆10.将下列句子译成现代汉语。(1)人不知而不愠，不亦君子乎？
(2)温故而知新，可以为师矣。
(3)学而不思则罔，思而不学则殆。
(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
11.摘写出出自《〈论语〉十二章》且现在常用的成语。
12.下列句子按内容分类正确的一项是()①人不知而不愠②温故而知新，可以为师矣③学而不思则罔，思而不学则殆④三人行，必有我师焉⑤三十而立，四十而不惑⑥学而时习之⑦逝者如斯夫，不舍昼夜⑧吾日三省吾身⑨不义而富且贵，于我如浮云A.①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧B.①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦C.②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨D.①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨
13.读了本文，你感受最深的是什么？
论语十二章读后感【篇6】
众所周知，孔孟乃儒家思想之集大成者。在学习《先秦诸子选读》后，对孔孟之道的认识更为深刻。
我们先来对孔子做一解说，其思想体系核心是“仁”。对于“仁”，最简单的表述就是“爱人”，即是对人的理解和同情，它是人们个人修养的最高标准。对于当今社会也是具有深远影响的。物质文明不断发展，精神文明却愈发落后，是当今社会的真实反映。也警示我们现代人思想道德不可丢。诚然，我们仍需加强对“仁”的理解和践行。这将提升个人素质，推动社会主义和谐社会的发展。
孔子的天命观—敬鬼神而远之。反映了相对鬼神而言，他更注重人事，强调人的主观努力，把解决人世间的实际问题放在优先位置。这一观点也对我们有不少启示，当今社会，文化形式日益更新，文化内容日益丰富，文化多样性是其本质的体现。在各种优秀，先进文化充斥我们生活的同时，落后，腐朽文化也样样俱存。所以我们应该提高辨别不同性质文化的眼力，对于鬼神之说等封建迷信，持摒弃态度。应以孔子为榜样，注重对实际的探究，像是人际关系法则，对于矛盾的解决，社会问题的态度等，都是值得思考的。
继孔子之后，被称为“亚圣”的孟子，也是一位伟大人物。认为只有“不嗜杀者才能统一天下”，“法先王”，“行仁政”，性善论，“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”等一系列的主张。对于后世的意义成就了其“亚圣”的名号。
同为儒家，孟子给后世的印象也是难以磨灭的。他的民本思想与当今社会契合，科学发展观是一重大经济指导思想，其核心即是“以人为本”。与早在战国时期孟子的主张遥相呼应。孟子表明“民为贵，社稷次之，君为轻”，也就是说，要想国家强大，社会安定，人民是要发挥着主体地位。这与科学发展观第一要义：“发展”密不可分。要想促进社会全面，协调，可持续发展，必须坚持以人为本，稳定民心，为各种形式活动的进行创造合理的空间。
同时孟子主张的浩然之气，也是其思想一大特色。所谓浩然之气，即是由于长期修养道德，践行道义而产生的对人对己毫无愧怍，充实完满的精神境界。这也是我们现代人缺乏的崇高精神追求。不少人被利益蒙蔽双眼，对于原本的“高尚精神“早已置之不理。所以我们应该将其作为精神升华的准则，养浩然之气。
孔孟学说可谓万世之经典，在当时儒学思想也曾一度成为社会传统主流，对于当今社会当然也不乏借鉴意义。因此对于孔孟，我们应始终秉持敬畏之心。这也是我学习《先秦诸子选读》的最大感想。
论语十二章读后感【篇7】
翻开薄薄的论语，我发觉如今的我们已离儒家文化甚远了，也许以今人的眼光，论语中的孝道已很难让人接受。但我想说：请大家捧起《论语》，让我们重视孝道。
子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”其实父母就是我们最完美的榜样，我们观其志，而等到我们成为父母眼中的成人，多的更是任性的小王子、小公主，而少了对父母的崇敬之情，孝字难寻呀!我曾听说父亲出售血换来的是儿子无止境的花销;我曾看见一个绝望母亲的泪水，却换不来浪子的回头。我不禁想问：孝从何寻?早在春秋之时，夫子便有子寻父志之思想，父母给了我们生命，以崇敬的心来奉养父母，这就是我们对父母最大的回报。
子曰：“父母之年，不可不知也;一则以喜，一则以忧。”如今我也见年过半百的父母仍为孩子操前忙后，真不知作为儿女的他们是否对父母之年有夫子般的见解。而有感于父母之年这正是现在儿女应尽的孝道。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”看完这句，我不禁想起报纸电视上一个个离家出走的孩子，和那流满泪水的父母的脸。夫子云：“父母在，不远游，游必有方。”孩子应该在父母身边，若有时要远行必告知父母。若那些离家的小孩能捧起《论语》，若明了此句的深刻含义，便知父母之用心良苦，便会少一些离家出走的孩子和焦虑万分的父母。如果今后我们远游了，我们更应当珍惜与父母团聚的时间，要在有限的时间内给父母以最大的关心来弥补远游之缺。
论语十二章读后感【篇8】
“逝者如斯夫，不舍心昼夜。”这句话中告诉了我们许多道理，时光就像流水一样消逝，日夜不停，时光去了就不再回来，时间是宝贵的，就像时光老人的故事一样。在人来人往街头上有一位无所事事的中年人，他低着头感叹，如时间能重来我一定要珍惜时间还要谨记一句话“少壮不努力，老大徒伤悲。
”这时一位老人来到他面前问他：“您为何这样讲？”中年人回答到：
“因为我小时候在上学读书的路上，看到一棵大树下有一群小伙伴在玩玻璃球，起初我对自己说我要去上学不能去玩玻璃球，但最终还是没能控制住自已去跟他们一起玩了。从那以后，就像被附身一样，每天都要玩。一点点时间过去了，我一天天长大。最后，我没有像今天这样做。
”老人听罢问他：“如果让你回到以前，你还会这样吗？”他说：
“我一定不会这样了。”老人一挥手他晕倒了，等他醒来的时候发现自已奇迹般的回到了孩时上学的时光，他这才明白那位老人就是传中的时光老人。他回到以前像以前一样背着书包去上学，这时他发现有一群小伙伴在玩玻璃球，他心想就玩这一次，但有了这一次后，他忘记了他对时光老人说过的话，仍沦陷在玻璃球游戏中，长大后仍是一样无所事事。
这时，老人又出现了。他哭着向时光老人请求再给他一次机会。好时光老人选择再次相信他，并想给他另一个机会。得到第二次机会的他又顺利的再次回到上学时光，但是他再一次让时光老人失望了，他仍没有觉悟，仍没有珍惜这次来之易的机会，仍沉醉在玩玻璃球中不可自拔周而复始的虚度光阴，最终长大后他还是那个一事无成的他。当时光老人第三次出现在他的面前时，他居然天真的还想再争取一次机会，这次时光老人已看清他的贪念，失望于他不懂得珍惜宝贵的时间，不再理会他，并从此只愿给世人一次人生时光的机会，同时也告戒世人要懂得珍惜时光，时间将一去不复返。
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神，他告诉我们，每个人都有他独到的优点，即便是只有三个人在一起也有可以做我老师的人，我们要吸取别人的长处来弥补自已的不足之处，应当选择别人的优点去学习，针对别人的缺点要注意改正。
论语十二章读后感【篇9】
中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗?《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗?
#593746论语十二章心得体会5
时光飘啊飘啊，它把我带到了2019年9月1日，那是一个阳光明媚，万里无云，碧空如洗的早晨，我来到坦坦教育国学课堂，每一位同学的书桌上都放着一本书—《论语》。
我开始学《论语》了!初学时，我一头雾水，根本听不懂，完全不知道老师在叽哩呱啦的讲些什么?
通过近一年的学习，我明白了《论语》是孔子的弟子和再传弟子传承下来的儒家思想智慧，《论语》也是一部语录体散文集，辑录了孔子及其弟子、再传弟子的言行录。儒家把《论语》《中庸》《孟子》和《大学》合称为四书，接下来就让我们一起走进《论语》的世界，听听孔子和他的弟子们的故事吧!
《论语》的主人公孔子，外貌略丑，一头乌黑的头发披在肩上，两只如同铃铛一样大的眼睛看着每个人，鼻子嘴巴大的不得了，都能和苹果相比了，但最有特点的是它那尖尖的耳朵，一般人还认为他在扮演小丑。
虽然孔子的外貌一点也不帅气，但他的知识可渊博了。他的经典语录都被他的弟子们整理并流传了下来，但有一些话却被人们误解了。比如子曰：“父母在，不远游，游必有方。”这句话被一直误解成了父母在，儿女不能出去，必须要待在家里，不可以去其他地方。而正确的意思是：父母健在，不要远离家门，如果非远行不可，也一定要告诉父母自己所去的方向位置，以便听候父母的随时招呼。
读《论语》让我明白了，做人一定要像君子一样，堂堂正正的“君子怀德，小人怀土。”
还有区别君子和小人为人处世不同的“君子和而不同，小人同而不和。”它的意思是：君子讲求遵循道的基础上的和谐，而不是盲目地随从，小人讲求无原则的盲目随从附和而不是和谐。君子可以广交朋友，但绝不会交让自己去干坏事的那种朋友。比如有一次，有一位陌生人想和我交朋友，我问了问他为什么想要和我做朋友，他说想和我一起玩“蓝鲸”，我想到了“君子和而不同，小人同而不和。”这句话，于是我温和地对他说：“谢谢你，我不能和你玩，再见。”
又比如说期中考试时，我考了全班第一，正当我沾沾自喜时，突然想起了孔子的话：君子泰而不骄，小人骄而不泰。孔子的话告诉我，君子要平和大方而不骄恣，即使取得了一定的成绩，我们也需要保持谦逊。当别人夸我考得好时，我谦虚地对他说：“英语还考得不够好，语文也是，请让我冷静一会儿。”
《论语》教会了我要像君子那样坦荡荡，让我明白了一个人一定要诚实，要怀着道德之心做人。
我的理想是成为一名军人，首先一定要做到爱国有道。为了实现自己的理想，我要坚持诵读《论语》，每天练习《论语》中的智慧，更加勤奋努力。
论语心得
