梁思成观后感精选。
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梁思成观后感(篇1)
上一本看的是费女士写的，更多的记录他们之间的交情，眼里的彼此。而这本是林洙女士的回忆录。
林洙的文笔并不吸引人，贵在朴实。就像她的外貌一样，不美丽，却纯朴。文章大量的描述了梁思成在三四十年代时跋山涉水去偏僻的地方考察测量各种建筑，并绘图，描述，注解与报告。看完那些精致准确中英文对照的图，不由得心生敬佩，而一想到被“处理”掉的那些历史印记则不禁扼腕。
关于梁思成和林徽因之间有太多的江湖传闻，小报总是喜欢把注意力过多地放在感情纠葛上，让人反感。看看这些他们周遭最亲近的人写的书会了解更多更深更全面，梁和林之间更多的像是一种志同道合，一种惺惺相惜。如此瘦弱的女子，去野外去郊区不怕跳蚤，不怕吃不饱，还上梁爬柱。林徽因真真是个有慧根的女子，建筑，舞台设计，民族服饰，诗歌，文学均有所涉猎且通，而梁思成在建筑上的专和精，与建筑相关的雕饰，字画等也都堪称一流。
他们那些可爱的朋友，那些不怕苦不怕累的朋友，可以一起去野外吃苦，也可以在客厅开茶话会高谈阔论。为了理想为了喜爱的事物不管不顾，且执着而热烈。
60年代后的阴霾实在是不忍细读，肉体和精神的双重摧残，扭曲的心灵和变态的折磨，让多少可爱的人们倒下。。。。。
林洙把自己放得很低，从来都是默默地支持，我相信在梁先生的晚年，是林洙给了他莫大的欢喜和支撑。林女士在梁先生过世后就一直致力于梁先生文集的整理校对等，这样的感情有多深厚不用发问。
我不懂建筑，但美丽的事物总是让人欣喜，相比现在各种妖魔鬼怪似迅速拔地而起的高楼，年轻的建筑师们能不能不要太浮躁?建筑是活的历史，后人看得见。。。。
梁思成观后感(篇2)
揣着一颗八卦的心，读完了这么一本名字就很八卦的书。通篇读下来，却远远的背离的初衷，一个男人和两个女人的故事，竟是如此五味杂陈。
林徽因是民国时期的大才女大美人，倾国复倾城佳人难再得，追求者甚众，且都是大才，一如挥一挥衣袖不带走一片云彩的徐志摩，一如活在思想的世界中的大师金岳霖，但最终花落梁思成家。相传梁思成当年新婚之夜曾经问林徽因，说有件事只问一遍，那就是为什么是他。连梁思成都能百思不得其解的问题，可见窈窕淑女，君子好逑，求之不得，寤寐思服;求之所得，辗转反侧。一个超喜欢林徽因的朋友说，梁思成怎么会配得上林徽因。但是爱情本身就不是能用配与不配来说明的，而婚姻更是谋事在人成事在天的注定。无论爱情还是婚姻，都不足为外人道也。梁思成曾说：“老婆是自己的好，文章是老婆的好。”这话让我想起钱钟书说杨绛，“最贤之妻，最才之女。”梁思成和钱钟书相较之下，虽然都是何其骄傲，但是梁思成在林徽因故去后续娶之事，颇具争议，为所谓深情蒙上一层浓厚的阴霾。
林洙，恐怕很多人都没有听说过是何许人也。作为梁思成第二任夫人，才不出众，貌不惊人。与林徽因相比，低到尘埃里，都开不出花儿来。坊间传，梁再冰能接受父亲续弦，都不能接受继母为林洙。比梁思成小几乎30岁的林洙，前夫是程应铨，程曾因拥护陈占祥和梁思成关于北京城建的观点，被打为“右派”，林洙与程离婚，嫁给梁思成。后来，程应铨受到迫害，因为工作和生活的双重压力，投湖自尽。如果不是从天涯上看到了关于程应铨和林洙的帖子，单纯从这本书里看到的只是梁思成的见异思迁与林洙用后半生整理了梁思成的手稿资料，并编撰成册;看到的是林洙倾尽全部，花费几十年时间去“读懂”梁思成。但是看到了天涯的和百度贴吧的帖子，读了程应铨的晚辈提及的林林总总，再回想这本书里的部分文字，却觉得林洙拼尽全力去刷的只是存在感而已，是否避重就轻，是否喧宾夺主，是非黑白是否混淆，如今林徽因已故去，梁思成已撒手人寰，甚至连梁从诫都不在人世了，再去追真相恐怕也没有什么意义了。不论为名为利，还是真的为情为爱，即使像网友说的林洙学识浅薄，漏洞百出，但是至少她整理了梁思成的书稿，将一代建筑学者生平所学流传给后世。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”或许这句诗，恰恰是梁思成老年的真实写照。可惜，不是所有的桃花都是桃花运，有可能会是桃花劫。一不小心就真的万劫不复，晚节不保了。感情的纠葛，就让它随风去吧，至少在建筑学界，梁思成永远是名声赫赫的学者，学富五车才高八斗的饱识之士。
才子佳人的故事，如果能在人间四月天的一刻戛然而止，那是多么美好。
梁思成观后感(篇3)
古典还是现代
那令我难忘的一张张图纸，仿佛浸染了先辈们那一腔沸腾的热血，正在缓缓的燃烧为灰烬，但那些灰烬却又渗入地下，为我国的建筑业提供了大量的营养，使其茁壮成长；或许，这就是他（她）们希望看到的吧。
他们一起，从美国，到东北，再到北平，测量了十个省几千年的木结构，在战争的炮火中奋力向南，流离失所了好几年。战后一个在病榻上直到死去，一个忍辱负重，几经打击，最终事业未尽而终。然而，他们留下了无尽的财富，也留下了美好而悲惨的人生。
他们就是梁思成与林徽因。
在那个动荡的时代，学术界只能生活在战争中，没有人会关注他们，也没有人会因为他们受到的外在欺骗而站起来。有的只是自己的汗水和辛酸，也伴随着研究的喜悦。他们是那个时代的一个特殊群体，他们是这个群体的一部分，他们为这个古老国家的崛起奠定了基础。
两个人的人生，是那么的迥异，又是令人难以置信的相似。不同的家庭环境，不同的生活环境，却汇聚在一起，共同致力于艺术，奔向中国大地。
有时候，看着城市里的高楼大厦，我想：这些建筑的优点是什么？以至于这世界上到处都充斥着西式的现代建筑，极目四望，一片片的棱角方块，与自然难以相溶，好似一块块的补丁，还是那种最粗糙的。
这次看了**以后，了解了当年古典建筑与现代建筑的纷争；这才知道，现代建筑，就是在画室里进行立体几何的组合拼装，所谓的创新~~由此，大量的新式的现代建筑就这样轻松的诞生了；并且因为简洁大方而又学***最终打破了古典建筑的封锁，成为了世界建筑的新宠。可是，我很想问一句，除了那些一脉相承的现代派，还有谁说过这些现代建筑是艺术品呢？更不要说普通人了，这些建筑充其量就是漂亮，相对来说更加简洁大方，更现代化，更实用一些；可是，实用是因为它们的建设及装修中充斥了大量的现代科技，如果去除以后呢，或许，它们甚至连一个茅草房都不如——毕竟，茅草房更加环保，还是绿色建筑呢。
而如果说是古典建筑浪费材料，耗费人力财力大，那么现在，我们看到的大量现代建筑都存在着不少的无用部件，或者他们会说，这是装饰的需要；那么所谓的古典建筑浪费的材料难道是当地基埋在地下了吗？
更何况，现在的现代建筑越来越多的进行大量的装饰，无论是外部还是内部的，而且很多建筑的装饰所消耗的金钱，物资，似乎并不下于古典建筑（当然，这是指不太高大的建筑，因为古典建筑并没有继续发展到能建成摩天大厦），至于审美方面，似乎也不咋样。现存的众多古典建筑都被保护起来，开辟为景点供人参观，那么，旅客参观不仅仅是因为建筑的年代久远，可以称为文物，最重要的是因为它们的艺术价值；现在有很多的建筑都在搞复古的形式，但我觉的那是在画蛇添足，仅仅是强制性的将古典的装饰组装到现代建筑上，不仅没有新意，而且也只是迎合了某些恶俗趣味的使用者，既没有达到美化城市的目的，更没有达到美化人类心灵的目的（这只会使人们的心灵更加的疲惫，产生审美疲劳，导致审美能力下降，以至于最终可能会认为古典的艺术不是艺术，而是一些过期了的废品）可以想象，那是一个多么可悲的世界。
用片中的话，就是“如果世界上的艺术精华，没有客价值标准来保护，恐怕十之**均会被后人在权势易主之时或趣味改向之时毁损无余。”
作为一个东方古国，如果我们在建筑上没有成就，那是不可能的。相反，中国的古代建筑非常辉煌。那么，在这个现代建筑横流的时代，我们能否保存住古建筑的精华，为她将来的再次绽放保住火种；是否能摒弃那些庸俗的糟糠，为我们的大脑保留一丝清明，用以欣赏古典的美，为她的绽放积存充足的养份。
希望，这个在战火中幸存下来的，寄托了无数先辈心血的火种能够顺利的成长，让中国的古典美再次以新的面貌绽放在这片大地上，甚至全世界······
梁思成观后感(篇4)
梁思成是中国建筑史上的重要人物，是中国现代建筑学的奠基人之一。他不仅在建筑设计和研究领域做出了许多贡献，同时还是一位重要的学者、教育家和文化活动家。读完《梁思成传》，深深地感受到了这位优秀人物的卓越成就和美好品格。
在梁思成年轻时，他在英国和美国留学，获得了丰富的西方建筑知识。回国后，他充分运用所学的理论和实践经验把传统文化、艺术和西方现代建筑相结合，开创了中国现代建筑学的先河。他主张批评中国传统建筑中的不足之处，提出建筑要服务于人民，要体现“以人为本”的思想。他不仅自己设计了很多重要建筑，如北京大学香山校区、北京饭店以及卢沟桥宾馆，还通过教育和培养人才，将这种思想传承下去。
在他的职业生涯中，梁思成不仅是一位建筑师，还是一位杰出的学者和文化活动家。他坚信国家富强的关键之一在于文化的繁荣和发展。他致力于整理、研究和推广中国传统建筑和文化，编写了颇有影响力的《中国建筑史》、《草堂集》等著作，为后人提供了许多宝贵的资料和思路。他还积极参与和组织文化活动，如振兴故宫博物院、保护古建筑和文化遗产等。
除了贡献卓越的事业外，梁思成的人格魅力也令人深感敬佩。他一生勇于负责、勇于奉献，作为教育家，他注重学生的全面发展，多次带领学生去田间地头体验生活，以培养学生的独立思考和解决问题的能力。他还关注社会公益事业，大力推广妇女解放和素质教育，对于推动人类文明进步作出了巨大贡献。
读完《梁思成传》，我深深地感受到梁思成的卓越成就和美好品格，被他那种高尚的人格魅力所深深感动。他是一位真正的建筑大师，他对中国现代建筑的影响永远不会被忘记。他对中国文化、教育和社会发展做出的贡献也是无法估量的。通过梁思成这位杰出的人物，我们不仅能够了解中国建筑的历史和现状，更能够从中感受到那种崇高的人类精神和价值观。
梁思成观后感(篇5)
去年八月份的年假，我去了河南，经郑州、开封，而后到洛阳。去看烈日曝晒下的龙门石窟，我站在巨大的卢舍那佛像下，心里涌起一种奇妙的庄严感。那时刚读完梁思成的《佛像的历史》，于是我眼中的龙门石窟，多了分别后重逢的亲切感。一别经年，别来无恙?至于那些大大小小不同年代的佛像，因为事先读过的书，我也能大致的分辨出它们雕凿的年代，心中充满了成就感。
而后离开洛阳，去往古都西安。到西安的第一个夜晚，朋友带我们去看大明宫，返程路上我睡着了，而后有一瞬间醒来，原来是路遇了古城墙。夜里城墙上亮起垂挂的灯笼，漫长的一线，在灯火通明的城市夜里发着幽幽的光，告诉你这座城市的悠久。在那一刻我脑海里响起了这样的话：“保存完好的西安古城墙当让北京汗颜。”站在西安的古城墙下的时候，我仿佛听到了当年北京城里，梁思成无力抗争的声音。
后面坐了一回西安地铁。在路上仰望被彩灯环绕的钟楼和鼓楼，是西安最美的夜景。一边是西安最繁华的街区，一边是古老的建筑，所有的车流到钟楼下全部绕道，这是古城墙的威严。同行的人拍下灯光闪耀的鼓楼，“美人如花隔云端，梦魂不到关山难”，那一刻鼓楼的美永远的留在了我的心里。后面去回民街，在人头攒动的回民街穿行，这里是充满了市井味儿的西安，不是那座巍峨的古皇城。可是我差点忘了，若没有这威严的古城墙，这让人仰起头来心生敬畏的钟鼓楼，回民街恐怕也无法体现出西安的市井风味。
西安第三日一早去寻找碑林，却意外的发现了大雁塔。好吧，就是你了。在雁塔广场拍照，没拍几张，音乐喷泉居然开始了，没有多等待一分钟。冲天而起的水幕让躲避不及的我淋得透湿，却给了我最大的惊喜。仰头望着越冲越高的水柱，你会有冲进水幕去舞蹈的冲动。
下午碑林。每一样都是国家级珍宝文物，西安的骄傲果真是默默的。站在一千多年前的巨型石兽前，除了惊叹别无他法。
出来经过书院门，没有进去，时间已经不够，而我更期待登上古城墙。
傍晚时分终于登上古城墙，还有恰到好处的一抹斜阳，给整个城墙都镀上一层红色。赤脚在城墙上走，第一次觉得离西安这么近。在城墙上骑自行车，70分钟骑完13.7公里的全程，直到暮色四合，城墙上挂着的灯笼亮起，一辆又一辆的车从身边超过，偶尔猝不及防地冲下一个“海漫”，于是是刺激的尖叫和大声的欢笑。这古老的城墙，残阳夕照，天边的红霞，飞速地踩着单车，耳边是呼啸而过的风声。有这一天，西安行已经足够圆满。
这就是西安留给我的回忆，然而关于它的意义我当时似乎还并未多想。
而后xx年的国庆，我去往北京。去天安门广场，看汹涌的人潮，也看人民英雄纪念碑;从故宫的红墙旁走过，看光影斑驳，我用相机拍下故宫红墙上缝隙中长出的一颗绿植，那是生命给人的惊喜。然后绕过护城河，我是第二次去北京，却是第一次站在故宫角楼前惊叹不已，舍不得挪开脚步。而后夕阳西斜的时候，我们终于爬上了景山，山顶人潮汹涌，我的眼中凝望着的是这晨昏中的故宫建筑群。六七百年的光阴在这一刻好像被凝聚到了一起，建筑的美果真能让人觉得窒息。
在北京的第二天下午，从北大出来我们去了什刹海。在那之前先去看了钟鼓楼。从远处看到的鼓楼并没有给我什么特别的感觉，于是从广场上转身，看到鼓楼对面的钟楼，仿佛更加雄伟。可是突然一个回头，我看到灯光投映下的鼓楼，那种独特的色泽感，广场上玩耍的孩子们，特别的静谧感，竟让我半天都没能说出话。
后面还有一日下午，我想去看恭王府，却因为景点人太多而只能作罢，我站在胡同里，遗憾地想着和珅用来存放宝物的那九十九间半，脚步迟疑。只好选择在胡同里晃荡着来度过整个下午，而我的心里，却终究还是想着上一次来北京时未能细看的辅仁大学建筑楼，于是按图索骥的找了过去。终于能见到这别后让我思念许久的建筑。
在今天这个夜晚，我坐在冰冷的房间里，面对着电脑，脑海里浮现出那一个下午的场景。我们坐在辅仁大学前花坛旁的椅子上，微风吹拂着我们的面庞，我们一起仰起头细细看着这建筑物上的汉白玉雕花，赞叹着这毫不重复的窗户设计。甚至因为建筑不对外开放，我们站在花坛上跳起来想尽力多看到一点内部的设计。我们口中不时发出赞叹的声音，为这美妙的建筑，更为身边能有这样一个同赏这样美好的人。
在北京的那一周里行程紧张，我重游北大，去看鸟巢和水立方，甚至去了一直记挂着的奥森公园，还去吃了吴裕泰的冰淇淋。有好多的事情都可以成为回忆，而如今回想起来，最先跳入脑海的美好却还是那一个下午，我们静默地坐在辅仁大学的花坛旁，看着这精妙无比的建筑，目光爱抚着它身上的每一块砖瓦，用脚丈量了它周围的每一寸土地。然后恋恋不舍的离开。
我不知道这样的心情是否与梁思成与林徽因以及他们的那一帮营造学社的伙伴们踏访中国各地去寻访那些古建而历经艰难终于能得一见时的心情一致。也许完全无法相比，可是当我站在故宫角楼旁，看到那翘起的飞檐，护城河中映射出它的倒影;当我站在景山之巅，俯瞰着余晖映照下的故宫建筑群，红黄色调的搭配中那静默的庄严;尤其是当我站在辅仁大学的前面，望着是中西风格结合几乎可用完美来形容的建筑时，那种美感给我的心灵引起的震颤感让我至今回想起来仍觉得热泪盈眶。
于是当我捧起这一本《梁思成、林徽因与我》时，当我翻到他们走遍大半个中国留下的那些古建的立面图或剖面图时，我一张张细细端详，舍不得翻页。而下一页又可能是更让我惊叹的图片。我羡慕他们，能够亲眼见到这么多的美好建筑;又敬佩他们先知卓著地为我们留下了这样丰富而又宝贵的历史资料。人的一生太过短暂，而人类关于美的意识却又是如此的一脉相承，也许这些建筑有一天都将被损毁而无法保存，但它们印刻在人类历史进程的痕迹却永远不会消失。
还有一个下午，闲极无聊，我们去了前门，只剩下一个箭楼的前门，显得十分突兀。如果它还可以称得上美，那也只能是一种残缺了美。于是在那一刻，我突然明白了西安的可贵，也许就在那保存完善的古城墙。如果没有这城墙，我们靠什么来回忆起古长安城曾有过的回忆，那些四方来仪的威严，那烈烈西风吹拂过这个城市上空留下的空谷回音，全都消失踪迹。一道城墙，留存的是整个中华民族的印记。而今当我回想起站在西安的城墙下，仿佛听到了梁思成在北京城里痛苦的呼喊。《梁陈方案》被否决时，北京的古城墙被拆掉时他的痛苦，应该更甚于他受到批判时的伤害。
可是再没有一种可能了。当我站在景山之巅，看到那震撼人心的故宫全景时，再往右边看去，可以看到鸟巢对面的盘古大观，往左边看去，可以看到央视的裤衩楼。可以看到蓝天下繁华现代的北京城，只是再也没有那一道北京城墙了，那个“凸”字形的城墙了，那个镌刻着北京城历史的城墙了。当我站在景山之巅，看到现代都市北京，高楼林立，一派繁华景象，可我却还是忍不住觉得一种虚无感，因为曾经承载这个城市记忆的建筑再也不能恢复了。现在的北京将按着既定的道路走下去，那是今日之北京，却再也不可能是那个历史上的北京了。
当我回想起曾经在北京时的场景，我总会产生这样一种幻想，也许梁思成就在天空的某一个角落俯瞰着他热爱的城。他在想什么?如果他还活着，他又会说什么呢?只是再也没有了答案。今日的西安，也许可算是实现了梁公对北京建设无法实现的梦，只是今日的北京，再也没有了这样的机会。
当时的明月，终究无法映照在今日北京的上空;而那些彩云，终究是随风而逝了。
梁思成观后感(篇6)
《大拙至美:梁思成最美的文字建筑》读后感范文
忙里偷闲读完了《大拙至美:梁思成最美的文字建筑》，感觉自己日渐枯萎的领悟力、审美力突然间原地满血复活，仿佛对建筑这个从未接触过的学科有了深入了解。虽然这种了解只是一种肤浅的、自以为是的理解，但是阅读过程中那种无缝对接的融入感、深以为然的认同感，还是显得十分难得。之所以会有这样的感觉，一是梁思成先生把中国建筑知识讲得深入浅出;二是其所用的文字很流畅、很直观;三是其建筑思想很超前、很有远见，即使在今天依然适用。
读此书的第一个感受，好像是在直接浏览梁思成先生的人生历程。通过他自己的学术文章和林洙女士的回忆片段，详细讲述了他研究中国建筑的艰辛历程，描绘了他关于建筑设计、城市规划的理想架构，酣畅淋漓地表达了他的建筑思想、艺术思维。梁思成先生关于建筑、艺术的观点是十分鲜明的，带有一种建筑学家的耿直和率真，不管是夹杂在建筑专业用语中的价值判断，还是在给朱德等领导人书信中的片言只语，讲得都很透彻、很直白，带有强烈的冲击力、感染力，直入人心。
读此书的第二个感受，仿佛是穿越到上个世纪四十年代清华大学的建筑系课堂，静静聆听梁思成先生的生动授课。书中所用的文字给人一种娓娓道来、谆谆教诲的感觉，立体、形象，这可能与他作为建筑教育学家有直接关系。梁先生善于用信手拈来的鲜活例子阐释深邃哲理，不管是水彩课上拿罐子和盘子来比喻谦虚对人、尊重他人的重要性，还是拿胖妇人旗袍上的“孔雀开屏”图案来比喻建筑装饰的恰当性，都非常通俗易懂。他在解释建筑学抽象理念时，往往用比喻的手法将之具体化、形象化。
他把中国古代建筑风格比作“文法”，把斗、拱等建筑构件比作“词汇”，让人易于理解;把城市比作有经络、脉搏、肌理的人体，把城市的发展比作人成长的过程，从而告诉我们城市不仅会像小孩一样得伤风感冒，而且不科学对待还会像大人一样得动脉硬化、高血压。“我所惟一可以奉献给祖国的只有我的知识。所以我毫无保留地把我的全部知识献给新中国未来的主人：我的学生。”梁先生不但有“深藏在陶罐里”的渊博知识，而且善于深入浅出地、用生动的语言向学生讲解知识，这是十分值得称道的。
读此书的`第三个感受，就是好的东西、有价值的东西总是能够流传隽远、历久弥新。梁思成先生的建筑思想和城市规划理念，在今天仍然很有价值。他勉励学生要“带着时代的艺术特点、感受着历史的步伐”去学建筑、去创造建筑，他自己也是如此。在对古都北京的保护问题上，梁思成和陈占祥提出了著名的“梁陈方案”，主张“从整体上对老北京进行保护”，这是卓有远见的。虽然他们的建议没有被采纳，北京古老的城门楼、牌楼、城墙被拆毁了，那个经典的北京旧城消失了，但是在梁思成与北京副市长吴晗的据理力争中，我们看到了一个学者的风骨。被誉为“现代随笔新三家”之一的谢泳，2001年曾写过一篇《梁思成百年祭》，结尾处写道：“错批一人，多生几亿，这是说马寅初的;错批一人，少了名城，这是说梁思成的。”我想，这也算是对梁先生的最佳褒奖和致敬了吧。
梁思成观后感(篇7)
很多人或许知道梁思成是因为林徽因，或者他的父亲梁启超，但读过《梁思成传》，我们会意识到，梁思成对于中国建筑业的贡献可谓是“一代大师”，从美国学成归来的梁思成不仅投身于中国建筑学的教授，而且和林徽因一起为保护中国的古建筑贡献着力量。
身为孩子的母亲，我看这本《梁思成传》的时候，特意注意到梁启超对孩子培养上所下的功夫，梁启超不仅是中国历史上的政治家，而且也是“齐家”的好手，从最初在日本居住时候对待孩子教育的问题，梁思成身体养护的问题，以及回国之后梁思成进入清华园学习的问题，甚至梁思成的婚姻问题，梁启超都开明、民主而且睿智，我想正是因为父亲的这种明智，才从一定程度上奠定了梁思成学问和婚姻坚固的基础，而梁思成其他兄弟姐们也都很有成就，从侧面也说明了梁启超教子有方。
而对于梁思成，可以说是才情与性格都无可挑剔，婚姻和事业也一样经营的美满。他或许不如徐志摩浪漫多情，但林徽因最终选择了他，并且开启了梁思成学习建筑学之路，而梁思成在清华园各方面表现出的优异更是他生活丰富、才华横溢的一个表现，而当他终于找到自己的事业所在时候，他全情投入并取得了骄人的学业成绩，而当祖国需要他们的时候，他和林徽因又义无反顾回国执教，并把毕生的精力贡献给了这项事业。
而在对待林徽因的问题上，梁思成显然是大格局的男人，不仅是在处理徐志摩的问题上，即便是后来金岳霖追求林徽因，作文他也能掌握好尺度，显示了一个男人的大智慧。林徽因去世之后，他娶了自己的学生，有一些人不理解，但从另一种角度上也是他的一种生存智慧。
这样看起来，梁思成的一生似乎是顺顺风顺水，有事业又有爱情的美满，然而在中国建筑学一穷二白的基础上，克服种种社会的、政治的、经济的困难，而一直从事中国古建筑的实地调查和测绘工作，其困难重重是我吗无法想象的，《梁思成传》给我们进行了全面的展示，使得我们得以窥见伟大的建筑学家梁思成。
梁思成观后感(篇8)
读了窦忠如的《梁思成传》，思前想后，总要写点什么。梁思成是伟大的，梁思成的成就也是巨大的，他之所以取得如此的成就，除了坚实的专业功底，我觉得，高贵的情与高雅的趣赋予了梁思成特殊的性格魅力，使他能够积极乐观地去面对人生旅程中的阳光灿烂和风雨挫折，成就了这位建筑巨人的伟大事业，也奠定了梁林这对情侣爱情的基石。
梁思成尽管是个不乏理智的学者，但也是一个情怀博大的性情中人。性情中人富有激情，干什么事任凭性情支配，不一定时时事事深思熟虑，凭借激情，往往能够迸发出创造的火花，干出出人意料的伟业。梁思成对自己从事的建筑事业和中华古建筑怀着深深的情与爱，为保卫北京古城墙，他敢冒大不韪，与当权者争执；他对祖国和人民忠贞不贰，吃多少苦也初衷不改，九死而不悔；他关爱妻子林徽因和孩子，关爱学生，这在很多文章中屡见，在此就不细述了。
梁思成的童年是极为幸运的，他不仅受到了良好的教育，而且得以在大自然中畅游。幼时，梁家居住在日本横滨，他经常跟随姐姐思顺到有着长长石台阶的小山上去玩耍。在幽默乐观的父亲梁启超的鼓励下，他们游泳、爬山、郊游、野餐，7岁时，梁思成就学骑自行车，这在当时可是十分超前和时髦的事情。
梁思成的身上流淌着父亲的血液，尽管他从事的是一门艰深晦涩的专业科学，但他的生活充满了乐趣。兴趣广博而高尚，这在一定程度上为他赢得了伴随一生的美妙爱情和幸福婚姻，也使他在颠沛流离和艰难困苦的境遇中，勇敢地战胜了人生中的两大敌人——消沉与妥协。
梁林第一次见面，都留下了美好的印象。梁思成后来在回忆与林徽因初次相见的情景时，话语里充满了一种美好和甜蜜的感觉，这种感觉一直伴随了他终生。作文而林徽因呢？“如此富有朝气，广博扎实的学识，幽默不俗的言谈，毫无富家子弟的轻浮与做作”的梁思成，同样给年少但较为早熟的林徽因留下了一种深刻而心动的记忆。
对于他们的这种“黄金组合”，《林徽因》一书的作者张清平曾用建筑术语形容：“梁思成是坚实的基础和梁柱，是宏大的结构和支撑；而林徽因则是那灵动的飞檐，精致的雕刻，镂空的门窗和美丽的阑额。他们一个厚重坚实，一个轻盈灵动……他们的组合无可替代。”
手上捧着一本墨香飘溢的《梁思成传》，依然沉浸于阅读好书所产生的那种激动不已的状态中。作品真实地再现了20世纪中国知识分子杰出代表、伟大建筑巨人梁思成波澜起伏的生命历程。深刻体现出梁思成身上所凝结的自强不息的民族精神，体现出其对中国传统建筑继承和创新的精神。作者语言平实而不乏精妙，理性述说而满含深情，结构宏大而细致入微，情节跌宕而激流奔涌……写得不仅用心用情，而且更为用理、用智，令人感慨万端。
梁思成观后感(篇9)
看人物传记的好处是，用看一本书的时间看透了一个人一生的成功与失败，此为借鉴。同时，每个相对成功的人生命里总有几盏“明灯”，指引着主人公去坚持，去努力。对于梁思成，任公(梁启超)当仁不让是这盏明灯，从他给梁思成手写的李白和杜甫诗句的集联：清水出芙蓉天然去雕饰白鸥没浩荡万里谁能驯，看得出任公对儿子的期盼。
如果这本书早十几二十年遇到(那时可能尚未出版)，我定全力以赴选学建筑系。梁思成先生去世是在1972年，而那一年我尚未出生，“落后”了三十年认识这位历史人物，投心与文字，仿若立于先生身旁，感同身受，几度狂笑亦心酸落泪。
人，如果不学习历史，是孤立而狼狈的存在的，即不知前世为谁，怎懂今世可为，又哪得来世修为呢?建筑正是一部活历史，应该好好学习和体会的。从这本书，我也感受到知识的广博对于工作和生活的益处，对于养儿教子更是如此。
我不知道我能不能做女儿的“明灯”，但通过我自学、自省、自修，我在努力着，与孩子一起学习进步。这也是我第一次仔细看手绘的建筑图，梁思成一丝不苟的画风令我折服。林洙先生对梁思成和林徽因的爱，也是天地可鉴的，感人肺腑。也让我懂得夫妻之间真正的理解是需要假以时日的，有时候是十几年，甚至是几十年。我也认为此时我花费时间每日记录博客也是值得的，与人于己都是有好处。甚至，我曾一度联想，把这本书在适当的时机推荐给女儿，引起她的共鸣，也许她会选择学习建筑系?期待!
梁思成观后感(篇10)
梁思成观后感
在有着五千年悠久历史的中国，历史古迹实在不少，但这些需要人去维护、保护。梁思成正是这样的人，他看到了传统文化的重要性，用了一生的时间去做中国古建筑的保存工作。
看完《梁思成》后知道原来我们现在看到的北京城是被破坏过的北京城，老的那些建筑都是瑰宝但都被破坏了。想到梁思成说的那句话：”以后再建就是假古董了。“我心里有些泛酸。北京古城被毁了因为那些所谓的苏联专家，但巴黎被保护了因为那群法国人接受了梁思成的规划建议，一个东方大国一个西方大国，为什么差别会有这么大。
梁思成为了破解《营造法则》廓清中国建筑史，自己下乡到田野实地考察；发现了新的古迹，不怕危险独自爬山高塔顶端进行测绘工作，他为了保护更多的建筑而牺牲自我。真的可以说：他们的学术已经沁到他们的血液里了。
其实看了这么多的《大师》，每一个都是真心为国发展，却要受到这样的待遇，太不公平了。那些都是先知先觉地大学者，却被小人当道，让这个民族失去了本应保护的更好的几千年的文化。
梁思成观后感(篇11)
林与梁生有一儿一女。对待他们的教育，影片中似乎没有涉及。但我却从中发现领悟了一二。
1937年，梁林在山西省测绘佛寺时，七卢沟大桥事件爆发。从林徽因写给她8岁女儿的信中，我清楚地看到了一位侠义柔情的母亲。
“你知道他们老要我们的‘华北’地方······但是如果日本人要来占领北平，我们都愿意打仗，那时候你就跟着大姑姑那边，我们就守在北平······我觉得现在我们做中国人应该要顶勇敢，什么都不怕，什么都顶有决心才好。”
扪心自问，你有没有和孩子们这样交流过？把孩子当作一个独立的人，平等地与他们交流。在大事小非面前，都和孩子交流，使其了解。
我发现信件是这片中主要内容。无论父辈对他们，还是他们和朋友之间，抑或是他们对孩子之间都是笔墨丹青，既浪漫又温馨，既深沉又永恒。
现代人已少有动笔的了。如果内心的思想不付诸纸上，你又有多大把握证明你的思绪不是混乱的呢？孩子们的涂鸦会在心里荡漾，更何况长大后的笔迹会流露出他的感情！
把笔尖放在纸上。这是你生命中独一无二的财富。
对梁思成来说，当然是通过林徽因。
谁料到他竟然是我少年时背诵《少年中国说》而为之肃然起敬的作者梁启超之子。
所以，儿子的优秀就不足为奇了。
同样在美国留学的梁思成在给父亲的信中抱怨说，他担心成为一个知绘画画的工匠。而梁父的回复又一次的令我敬佩，令我学习：你有这样的想法说明你有很大进步，孟子说，能与人规矩不能使人巧。
凡是学校所教所学不外规矩方面。若巧则要离了学校方能发现。这与林长民对待女儿的教育如出一辙。
看到这，我心升敬意！
忘了朋友的原话，大意是坐在凳子上的人都不是真正的知识。
梁思成观后感(篇12)
怀揣赤子之心，为国奋斗终身
——暑期读《梁思成生平散著集》有感
梁思成是中国现代思想家、政治家、教育家梁启超的儿子。我们对梁启超非常熟悉。他的《少年中国说》激励了千千万万的中国学子。而梁思成这个名字，却鲜少出现在课本里。
梁思成先生是中国著名的建筑史学家、教育家、建筑师。也许是因为他的职业目标太明确了。对于普通人来说，这个名字还是比较陌生的。然而，他在中国建筑领域的努力值得我们的尊重。
1944年底，日本侵略者被打败了。为了与**合作，重庆**成立了战区文物保护委员会，隶属于教育部。主任是韩立武，副主任是梁思成，教育部副主任。1945年初，梁思成由南溪李庄赴重庆，亲自编写了《战区文物保存委员会文物目录》。其目的是在盟军（美军）轰炸**敌占区（即战区）时，保护重要的文物古迹。
这份目录对400项文物的位置、名称、建造年代都作了简要的说明。为了让没有建筑学知识的战争官兵了解它，他还用非常简练的语言传授了一些中国古代建筑的常识。那个时候的中国正经受着几个世纪以来最严酷的变化，许许多多的新中国人渴求着“师夷长技以制夷”，摒弃着老祖宗的东西。
再加上战时，各地陷入水深火热中。可以说，是梁先生四处奔走、游说、努力工作，最终促成了这一局面。
时至今日来看，这份《目录》是一个历史文献，记录了当时作者对中国文物建筑掌握的广度和认识的深度。半个多世纪以来，经过多次文物普查工作，新中国不断建立了一批文物保护单位。不但数量远超《目录》所载，年代鉴别也更为准确。
梁思成和他的第一任妻子林徽因，属于建筑学范畴，在15年的时间里调查了190个县的2738座古建筑。这是一项极为庞大、繁琐的工作。我国幅员辽阔，有些古建筑只有历史文献记载。
经百姓口口相传，不免失真。随着时间的洗礼，其中一些已经不复存在。有一次梁先生得知某地有一座古塔，颇似史中所载，可惜年代久远，当地居民也无人知晓。
为了避免空手而归，他先给当地一家照相馆寄去了一些钱，希望对方能寄去拍摄这座古塔。因为写的是xx地照相馆，实际上也不知道是否有这样一家照相馆，只是抱着试一试的想法，没想到后来果真收到了一张相片。梁一看，这座古塔正有着某个朝代独有的建造特征，大喜，欣然而往。
梁思成1924年在宾夕法尼亚大学学习历史。毕业后回国为祖国做贡献。此后，几次赴国外讲学。
他写了许多手稿，从中国建筑到艺术，从砖塔、拱门和桥梁到绘画和雕塑。从印度佛教文化对中国建筑的影响到中国建筑对日本建筑的影响。
“……日本的建筑像镜子一样映射着中国大陆建筑不断变化着的风格。日本早期的建筑可以正确地称为中国殖民地建筑，还有一些建筑是真正由大陆工匠建造的。最早的是奈良附近的法隆寺建筑群，由韩国工匠于公元607年建造。
奈良东大寺金堂是中国鉴真和尚于公元759建造……”梁先生在他的文章中细细地举例。没有今天便捷的互联网，连照相都十分不易的时代，要得来这些资料又岂会容易。透过这些文字，我们似乎还可以看到梁思成先生那颗真诚的学习之心。
这本梁思成生平散著集当中还收录了不少梁思成的手绘、手稿、家庭相片、私人信件等。包括圆明园、长春园、万春园总平面图、清代（乾隆时期）北京市平面图、河北省赵县安济桥（赵州桥）手绘、山西省五台山佛光寺大殿立面手绘等。
梁思成有着科学的研究方法，刻苦钻研的精神，学贯中西博览古今的才学，再加上他个人的智慧，是当之无愧《中国建筑史》的第一撰稿人。
梁思成对文物古建有着超乎一般学者的热忱，他在以身作尺，丈量历史的跨度。他不仅为中国古建筑遗存做出了努力，也为日本古建筑遗存做出了贡献。
梁思成曾经说：“我所唯一可以奉献给祖国的只有我的知识。”他做到了。
他的身上有一股学者的拼劲。他虽没有像他的父亲那样，留下《少年中国说》这样的激励文章，却在一生中无数细节中印刻着他浩荡广阔的民族胸襟、为国为家之大爱。我们应该向他学习，热爱祖国，热爱事业，为自我价值奋斗一生！。
某某学校某某某
某某年某月某日
