后羿射日读后感如何写7篇。
后羿射日读后感如何写 篇1
从前，在一栋十分漂亮的小别墅里的客厅里，雪白的墙壁是挂着一块装饰精美的挂钟，这里有舒适的沙发，古色古香的茶几。在茶几上，放着一块精致美观，小巧玲珑的手表。
主人家中，经常会有客人来往，每当有客人来时，总会注意到挂在墙上的那块大钟，人们都说：“多模漂亮的大挂钟啊，真是太豪华了!”挂钟听了，心中不免沾沾自喜：原来我这么漂亮，这么受欢迎呀!有一天主人不在家，挂钟骄傲地对手表说：“小老弟呀，你是什么呀?”手表开心地回答：“我和你一样，也是钟表啊，是给人们报时的呀!”挂钟一听，脸色大变。心中十分不满：这是个什么小玩意呀，还配当钟表吗?我是多么豪华，而它呢小小的，那么不起眼，连我的十分之一都没有，哼。于是，挂表按捺不住心中的怒火，气冲冲地对手表说：“喂，你以为你是谁啊，你算什么，更本不配当我们钟表家族的成员，你没有我美丽，漂亮，适用。”手表听了挂钟的话后，心平气和地说：“老兄，你先平息一下你的怒火吧，咱们可是出身同门，血脉相乘的呀，我们两可是一个公司制造的。”挂钟听后，不屑一顾：“就你?还和我出身同门，怎么可能?我们两是不能相提并论的……”手表听了，心里默默地想：朋友，你为什么就不能谦虚一点呢?
有一天，主人接受朋友的邀请，去俗称“桂林山水甲天下”的桂林去玩，主人在整理行装时说：“哎呀，出门在外，没有表可不行。”挂钟听了，喜滋滋的，觉得主人一定会把他带去的，于是他一边向主人招手，一边说：“主人，主人，带我去吧，我为你把握时间。”主人望了一眼挂表，叹了一口气说：“你大了，也太重了，我无法带你出门啊。”挂钟一听，心儿都凉了大半截了。这时，一直默默无闻的手表说：“主人，我可以吗?我可以为您把握时间。”主人看了看手表，高兴地说：“太好了，手表可以戴在手腕上，多方便啊!”主人一边说一边将手表装进口袋里。这时，手表从衣服口袋里探出了脑袋，对挂钟说：“朋友，你虽然十分豪华，美观，但你体积大，适合挂在墙上，而我十分小巧，便于携带，我们各有所长。”听了这些话，挂表不说话了，他红着脸，低着头。
挂表地说：“我知道了，每个人都各有所长，也各有所短，我们不应该去笑话别人，而应当发挥自己的长处，做好自己地工作，更好地为主人服务。”
在一个很美丽的乡村里，那里的山是那么的绿，那里的河是那么的清。那里的天比别处的更可爱。天空是那么明朗，空气是那么清新。在村子里有一栋十分美丽的别墅。每当人们看见了这栋别墅，都会啧啧赞叹。这栋别墅的墙壁十分的洁白。每天都会有人来擦洗。这也使别墅十分的骄傲。
有一天，施工的工人用车子运来了一大堆砖头。堆在别墅旁边。这时，骄傲的别墅自以为是地说：“你们这些小不点儿，有什么用呀!也不能做什么事，一边呆着去，”整整齐齐的砖头们没有说话，只是向骄傲的别墅看了一眼。第二天，施工队来到了施工地点——这栋别墅的对面，开始了半个月的施工。很快，这些恨不起眼的砖头被运了过去，临走时他们说话了，他们笑着说：“别墅，你知道你是怎么诞生的吗?”别墅回答道：“这关我什么事?再说，跟你有什么关系呢?”砖头说：“我告诉你，在你的身体里，有我们成千上万块砖头。为了建造你，我的兄弟姐妹们都参加到施工当中了，如果没有了我们，那也不会有你的诞生，你可要想想啊!”别墅发怒了，气冲冲地对砖头说：“你有什么理由说我是你们的兄弟姐妹建造的呢?”砖头指了指前方说：“你看看那里!”别墅抬起头往对面看去，只见一块块砖头在工人的手中变成一堵堵墙壁，墙壁在加高，房子在加高，不久，一幢别墅建成了。看了这以后，别墅十分的惭愧。这时，那块在别墅面前很不起眼的砖头也被搬走了。很快，另一座美丽的别墅也诞生了。这时，别墅真的知道自己错了。
一天，天气晴朗，阳光灿烂，蔚蓝的天空上，飘着一朵朵洁白瑕的白云，有的像一只活泼可爱的小兔子，有的像雪白的小绵羊，有的像雄伟的狮子羊有的像生动的小熊，还有的像强壮的牛……
在这个风和日丽的早晨，小绵羊准备去公园玩，它穿上衣服、裤子和鞋子就出门了。在路上，它看见了它的朋友小熊，就说“您好”。
于是它们俩僦座285号车去公园玩了。
“上车的乘客请往车厢中部走，多谢合作”车厢里，人山人海，有的被挤到墙角去了，还有的连坐都坐不稳。
;车靠站了，门打开了，乘客蜂拥而来地冲上了车。这时上来了一位的白花苍苍的牛爷爷，只见它关发和胡子全白了，穿着一件红彤彤的衣服。
乘客们听了也连连称赞这个尊老爱幼的小绵羊。
小朋友们，我们也要学习一下小绵羊这种尊老爱幼的精神哟!
后羿射日读后感如何写 篇2
文章道出了人生处事的哲理：一个人，如果只有才华，没有责任心，缺乏独立创业的勇气，敬业精神，而且不愿自我反省，养成一种嘲弄、吹毛求疵、抱怨和批评的恶习，只能在被迫和监督的情况下才能工作，根本无法独立地自发做任何事，这种人就不能成为把信送给加西亚的人，这种人在单位就不能得到提升和重用。因为在他看来，敬业是老板剥削员工的手段，忠诚是管理者愚弄下属的工具，他在精神上与自己的单位格格不入，他也无法真正从自己的单位里受益。忠诚和敬业并不仅仅有益于自己的单位和老板，最大的受益者是我们自己，是整个社会。一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个值得信赖的人，可以被委以重任的人。这种人永远会被老板所看重，永远不会失业，而哪些懒惰的终日抱怨和四处诽谤的人，即使独立创业，为自己做事也会因为无法改变这些恶习而获得成功。文章中还提到的一些年青人，好高骛远，总感觉怀才不遇不能脚踏实地去工作，还有一些人对待工作牢骚满腹，得过切过，相互推委。这些现象不就出现在我们的现实生活中吗？各行各业的人要是抱着这种心态去工作，肯定会降低我们的服务质量，我们要做到书中所说的那样怀着报恩的心态去工作，要想着我所做的工作必须对得起今天的薪水。要有知足者常乐的心态，这样你就算比别的同事多干一些工作，也不会感觉到心理的不平衡。而更会精神饱满地去工作，既能提高服务质量，又能熟练完成业务工作，每天如此工作心情才能愉快，而且还能感染周围的同事，和乐而不为呢，既能得到周围同事的好评，又能让领导常识。同时，受益最大的还是你本人，我们身边不就有很多这样的同事吗？对工作兢兢业业，认劳认怨。最终被提升到领导工作岗位上，即使这些得不到，我们多干一些，对业务的提高不是也有很大的帮助吗？我本人一直是怀着这种态度在工作，在学习，虽然有时工作很累，一件接着一件来，忙得我真的不知所措，但是在顺利完成任务以后，自己觉得那是多么快乐呀！
目前，我们国家体制从计划经济向市场经济转轨。如何适应这些改变，毫无疑问地摆在我们的面前，正如，达尔文进化论中所说的一句话，“物竞天泽，适者生存”。如何去生存，今天要通过阅读《致加西亚的信》一本书，求得证实。这虽是一本老书，却永不过时。社会在发展变化，只要我们信守着书中所提倡的“忠诚”“敬业”，“服从”，“信用”你就能适者生存，不被社会所抛弃的。是这样做的人们继续发扬吧，不是这样做的人，努力的改进吧！让我们都奉献自己的最大努力，快乐的度过每一天，让我们自己进步，让我们的国家的 方方面面加速前进吧！
后羿射日读后感如何写 篇3
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于丹《庄子心得》体会颇多，最喜欢有两章，
“境界有大小”和“顺应与坚持”
。纷繁芜杂得社会，如何去圆融通达的完成我们的人生，如何让我们的人生更好，这其实归
在一个人的思想境界、目标和内在坚持着外在的进入。量有大小，内外有别，活在当
下，成就人生。境界有一个人境界的大小，它决定了对事物的判断，可以完全改变一个人的命运。站在大境界上，就会看到天生我材必有用。站在一个小境界，你一生只能无所作为。
世间的大，远远超乎我们的想象；时间也远远超出了我们的想象。因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。比如一个太大的葫芦，惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器认为它没用，庄子却说；你怎么能决定它必须被切开而不是一个完整的
系在身上去遨游江海呢？有人将可以抗冻的家传秘方用于使家人在寒冷的冬天不被冻
伤，而世代漂洗为生；
有人却**买了此秘方使吴国兵士不被冻伤在向越国发起的水战中大获全胜，而裂地封候身价倍增。所以每个人的境界大小决定了他的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成
有规律地判断事物的价值，只有大境界的人才能看到事物的真正价值。大智慧者，
从不教我们小技巧，庄子教我们境界和眼光。
庄子“逍遥游”
里的境界，我们心向往之。但是，这种完整地看待一个事物地眼光，我们真正了然于心
了吗？如果我们有这样的愿景，你将抓住你眼中的每一个机会。
今天我们经常提到一个非常时髦的词，叫做核心竞争力。所谓核心竞争力是不可仿效
的，是唯一的。在当今时代，没有什么是最好的，只有什么是唯一的。一个葫芦如
如果水果很小，可以当勺子，树很小，还可以当桌椅。他们都是有用的。一个葫芦长
到最大，
不必破开，
它能像游泳圈一样漂浮，
它还是有用的。
一棵树长到最大，
它可以用作避风避雨的地方。
一个人，永远不要去羡慕他人。你扪心自问：我的核心竞争力是什么
什么？我有什么不可替代的？我在金正昆教授的培训班上听到一句话，
发展自己才是硬道理！面对纷繁复杂的环境和世界，有顺境也有逆境。面对这些，我们首先应该
想如何发展自己？有了更广阔的视野，才能有更广阔的境界，才能更好地了解自己，才能进入
一步发展和提高自己。
二坚持与顺应
庄子在其著作中提出了一种生命价值。
《知北游》篇中说：
“仲尼曰：古之人外
化而内不化，今之人内化而外不化。”。
“外化而内不化”
，字面上的意思是说，外表随物
变化，但内心必须坚持，静态。
一个人在社会上生存，需要顺应规则，遵从法度，与人交往，这一切都是我们可以
叫做外化的东西。从表面上看，一个人可以很随和，一切都可以放下，和人相处融洽。这是
一种化境。但一个人成为自己的原因，有他独特的价值观，有他独特的风格，有
个人内心的秉持，
就在于他的内心真正有他的
“不化”。
外在的大千世界每天都在变化，
每天都有新的情况和新的规则。对每个人来说，它们都是新的尺度和坐标。我们应该坚持下去
规呢还是与时俱进的调整自己呢？这和做企业一样，
一个企业的理念是什么？经营者的
目标是什么？这些都是坚持。在坚持理念、实现目标的同时，我们也会考虑市场
需要、生存需要、不断创新、改进和调整，这些调整也是实现和坚持的哲学
的目标。
芸芸众生，大千世界，有太多太多的不得已，不是我们能够左右的。人人会在这个
世界上遭遇危险，面临困境，会在一些突然而来的变故中从遭遇内心的挑战，如何去做
到处变不惊？在这个世界上，我们太容易受到外界言论的干扰，这样一个物质世界，
只要你有几个人和你说话，三个人变成老虎，你就能影响别人的想法。如果你加上七八个人
鼓噪，那改变一个人的想法就是很容易的了。
一个男人的朋友跟他打赌说：你今天在家里挂了一个空鸟笼。挂了几天之后，你
非养鸟不可。他说：不可能。挂鸟笼子和养鸟，是两回事。于是他们打了这个赌，他真
在屋里挂了个鸟笼子。
第一天，
有人来，
见了空鸟笼子，
问起，这人跟人解释。
第二天，
又有人来，
问起鸟笼里的鸟之去向。
此以后，
不断的有人来，
有以为鸟死了来安慰他的，
有送养鸟书的，后来居然有人捧着鸟来了，让他不堪其扰。没到一星期，他说，算了，
我还是养只鸟吧。
这就像是我们的生活，
曾经，我们心里有很多坚持，
但是日常生活总在考验着我们，
外部世界总是在试图改变我们，
这和空鸟笼养上鸟是一个道理。
有人在上班的第一天开
一开始，我决定不乘电梯，不上楼梯，也不锻炼意志。但人们总是见面问：今天怎么了？
怎么走楼梯啊？迟到了吧？没坐到电梯？于是终于有一天，这个也许就想：
要不今天坐
电梯吧？我们为什么会改变一种习惯呢？因为我们
"内不化”的力量太弱了。
顺应外部世界，与外部世界和睦相处，坚持内在，以免在复杂的社会中迷茫
失自己。
道家提倡，活在当下。也就是说，我们应该尽力做好现在的事情，把现在的每一件事都做得更好
好，才可能获得一个更好的人生。
后羿射日读后感如何写 篇4
读《鲁滨孙漂流记》有感 德江县第一小学六（10）班
曹家粒
读了出自英国著名作家笛福笔下的《鲁滨孙漂流记》这本著名小说后，我的心情久久不能平静。鲁滨孙那种高大的形象，以及他与困难搏斗的感人场面时常浮现在我的脑海里，永远激励着我——要做生活的强者。
有一次，鲁滨孙和他的同伴去航海，他们遭遇了台风的袭击，船被掀翻了，他的同伴们不幸遇难，唯有他一人幸免，被漂流到一个荒无人烟的小岛上。可以想象，他当时的处境是多么的艰难，他将命临着从未有过的困难和严峻的考验。他的生活又是多么的孤独啊！读到这儿，我的泪水在眼里打转儿。我仿佛看到了鲁滨孙的种种不幸遭遇。可是我们的鲁滨孙并没有被困难所吓倒。而是用他那聪明的头脑想出各种办法，解决了他在孤岛上遇到的一只又一只“拦路虎”。他用自己勤劳的双手在孤岛上创造了一个属于自己的家园。他在岛上一待就是整整二十八年。二十八年啊！对于他来说是多么的艰难，多么的漫长啊！鲁滨孙创造了一个神话般的故事，一个只有勇敢者才能创造的奇迹！
曾经的我，用“胆小如鼠”这个成语来形容，再合适不过了。我都快十岁了，还不敢单独一个人睡觉，每天晚上都要缠着妈妈陪我睡，总觉得这样睡觉才踏实。可自从读了《鲁滨孙漂流记》后，我变得勇敢起来，不再依赖妈妈了。我甚至开始崇拜鲁滨孙，当我在生活中遇到困难想逃避时，我的耳边总会荡起这些：“小伙子，你要坚强，要勇敢，要做生活的强者！”正因为有了这些激励的语言，我在生活中才如此坚强，越过了一道又一道的坎。《鲁滨孙漂流记》这本书成了我的好伙伴，他永远激励着我奋勇向前！
后羿射日读后感如何写 篇5
固镇县杨庙乡大学生村官崔淮魁
近日，有幸读得《经典天天读》之诚实守信篇，其中关于诚实守信的经典哲理使人如沐春风，感触良多。
“以信接人，天下信之”。自古以来人们就以“信”来衡量人的品质，并以此作为标准来选择交往的对象，信者，众人聚之。守信的人总是会赢得别人的信赖，也总是会有越来越多的人和他交往，使他在群体中取得地位，赢得更多的发展机遇。
“不以信接人，妻子疑之”，与人交往不诚信的人，他的妻子儿女都不信任他。一个人，如果连他最亲近的人都不信任他，又怎么能取得别人的信任，又怎么会有人愿意跟他交往，又怎么会有立身之地呢？更不用说发展的机遇了。
可见一个人诚实守信是多么重要！
“诚者，政事之本”。理政者若要管理好国事，必须守信于民，方能得政于民、四邦平安、国力昌盛。商鞅徙木立信是流传千古的，我国古代关于得信于民进而是国力强盛的经典事例，这个故事明确的告诉我们诚信是理政者必备的品质，我们的党员干部必须对人民群众诚实守信，说到做到，不打折扣地兑现承诺。
只有这样我们才能赢得人民群众的信赖，得到人民群众的衷心拥护，才能带领人民实现构建社会主义和谐社会的宏伟目标，实现中华民族伟大复兴。否则，我们就失去了执政的基础和力量的源泉！
“夫国，非忠不立，非信不固”。一个民族要站在万民之林，就必须以信为先，没有信，就没有立族之地。一个国家要想魏立于世界必以信为先，非信则不固。
今天的世界是一个多元化的世界。经济全球化要求各国不断加强合作与交流，同时加强政治互信。诚信的对待他国，必然赢得他国的信任，相互的信任是合作的基础，合作是相互发展的要求，发展是各国的目的，而发展了才能使国家稳定有序、繁荣昌盛，人民才能尽享发展带来的成果。
《经典天天读》是一位好朋友、一位好老师，她让人心悦诚服、赏心悦目，给人带来知识、哲理的同时又给你带来美好的心情，让你感受到经典的魅力！
后羿射日读后感如何写 篇6
作为晚唐著名诗人、中国词史上的重要人物，温庭筠诗文集的亡佚，是十分令人痛惜的。虽则如此，温庭筠还是在文学史上大放光辉，名垂千古。
温庭筠
(~-866)唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿。太原(今属山西)人。曾任方城尉，官止国子助教。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号温八叉。所作词大多收入《花间集》。有诗歌《商山早行》、词作《菩萨蛮·小山重叠金明灭》等名篇。后人辑有《温庭筠诗集》、《金荃词》。
温庭筠恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
关于温庭筠的生年，史籍无载。温集旧注断为唐穆宗长庆四年(824年)，夏承焘《温飞卿系年》以为生于元和七年(8)。陈尚君《温庭筠早年事迹考辨》云生于德宗贞元十七年(8)。梁超然《唐才子传校笺》同意陈尚君所考。以温庭筠生于贞元十七年算，卒于咸通七年(866年)，则他享年66岁。
温庭筠少敏悟，同其他有成就的诗人一样，自幼好学，苦心研习，除了善鼓琴吹笛外，尤长于诗词。《旧唐书》本传中说他“士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词”。词有《握兰集》、《金荃集》，今不传。唯《花间集》中尚存有其词六十六首。孙光宪《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”。在中国古代，文思敏捷者，有数步成诗之说，而像温庭筠这样八叉手而成八韵者，极为罕见，实在令人惊叹之至!
咸通六年(865 年)，温庭筠出任国子助教，次年，以国子助教主国子监试。曾在科场屡遭压制的温庭筠，主试与众不同，严格以文判等后，“乃榜三十篇以振公道”，并书榜文曰：“右，前件进士所纳诗篇等，识略精进，堪神教化，声调激切，曲备风谣，标题命篇，时所难著，灯烛之下，雄词卓然。诚宜榜示众人，不敢独断华藻。并仰榜出，以明无私。”将所试诗文公布于众，大有请群众监督的意思，杜绝了因人取士的不正之风，在当时传为美谈。而此举又给温庭筠带来了不幸。他完全以文判等，且榜之于众，已遭权贵不满，又所榜诗文中有指斥时政，揭露腐败者，温庭筠称赞“声调激切，曲备风谣”，更为权贵所忌恨。所以，宰相杨收非常恼怒，将温庭筠贬为方城尉。因主持公道而招忌被贬，所以纪唐夫送其赴方城时，诗云：“且饮绿醁销积恨，莫辞黄绶拂行尘。”遭受此次打击，再次被贬，年事已高的温庭筠在咸通七年(866 年)冬抑郁而死。《唐才子传》云“竟流落而死”。未知到方城后不久而死，还是未到方城便死了。一代才子，困顿失意而死，千载而下，人共憾之。他恃才傲物，蔑视权贵。所以纪唐夫送他赴方城诗又云：“凤凰诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身。”
当时权贵，可以排挤、压制温庭筠，使他仕途多舛，生活坎坷，却压制不了温庭筠的才华四溢。温庭筠终以他杰出的文学成就成为文学史上千古不朽的诗人。
温庭筠(yún)(约812年-866年)，是唐代诗人，又是花间词派的重要作家之一。精通音律，词风浓绮艳丽,语言工炼，格调清俊，他的诗与李商隐齐名，有“温李”之称，但其成就无论从思想内容上还是艺术形式上来说，都不如李商隐。他当时与李商隐、段成式文笔齐名，号称“三十六体”。
温庭筠的先世温彦博虽是宰相，而温庭筠是温彦博的裔孙。可是，到了温庭筠的时候，其家世已衰微。温庭筠与令狐绹之子令狐滈友好，经常出入于相府。同时与段成式两家颇睦，互通诗文，辑为《汉上题襟集》，温庭筠遂将女儿嫁给了段成式之子段安节。
温庭筠诗风上承南北朝齐、梁、陈宫体的`余风，下启花间派的艳体，是民间词转为文人词的重要标志。温庭筠作为词人的地位很高。他著有《握兰》、词集《金荃》二集，均已散亡，现存的《花间集》收集了66阕他的词作、列为篇首。温庭筠词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳，今存310余首，后世词人如冯延巳、周邦彦、吴文英等多受他影响。
作为晚唐著名诗人，温庭筠诗词俱佳，以词著称。温庭筠诗词，在艺术上有独到之处，历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高，被誉为花间派鼻祖。王拯《龙壁山房文集忏庵词序》云，词体乃李白、王建、温庭筠所创，“其文窈深幽约，善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情，论者以庭筠为独至”。周济《介存斋论词杂著》云：“词有高下之别，有轻重之别。飞卿下语镇纸，端己揭响入云，可谓极两者之能事。”又载张惠言语云：“飞卿之词，深美闳约，信然。飞卿蕴酿最深，故其言不怒不慑，备刚柔之气。”“针缕之密，南宋人始露痕迹，花间极有浑厚气象。如飞卿则神理超越，不复可以迹象求矣。然细绎之，正字字有脉络。”刘熙载《艺概》更云：“温飞卿词，精妙绝人。”温庭筠在词史上的地位，确是非常重要的。
除诗词外，温庭筠还是一位小说作家、学者。据《新唐书·艺文志》，温庭筠撰有小说《乾巽子》3卷、《采茶录》1卷，编纂类书《学海》10卷。可惜几乎全部亡佚，仅《乾巽子》部分文句在《太平广记》里尚有所引录，现如今无从探知其详。尤其是《学海》10卷的亡佚，实在是中国学术史上的一大损失。如果《学海》能保存下来，必然会对学术研究和辑佚等工作大有贡献。
后羿射日读后感如何写 篇7
人生并不都能轰轰烈烈，但用踏踏实实的平凡铸就美好人生，用努力和奋斗为平凡的人生铺路，同样值得人们尊敬。
我们所了解的伟大科学家，获得多项发明，申请多项专利，为人类作出许多贡献；同样也有一些并不出现在人们视野里，一直对社会、对人类默默无闻做出贡献的平凡的人，也许他们并不出众，但他们把自己的青春奉献给了社会，同样值得人们尊敬。
岳飞，不过是宋朝一名普通的将领，很小的时候，他的母亲就告诉他要忠心报国，不与贪腐的官员同流合污，做到洁身自好。说他平凡，因为他也只是一名爱国的将领罢了，可他却很伟大，因为在腐朽的官场，他依然能做到忠贞不一，努力报效国家，难道不是一种平凡中的伟大？
20世纪，袁隆平在杂交水稻方面作出突出贡献，他把自己的青春奉献给了农业，只为解决世界性饥饿问题。经过几十年的不懈努力，他终于培育出了新型杂交水稻——“南优二号”，大大提高了粮食的产量。也许一开始只是一位平凡的，只会下地种田的农民，从未想过成为人尽皆知的科学家，一心只想种好粮食，可偏偏这所谓的平凡而让他变得更伟大。
说得再通俗一些，在我们周围，许多人以不同方式为社会创造价值，从而实现自己的价值。农民劳动，为社会提供丰富的农副产品；工人和技术人员做工，为社会创造各种生产工具和生活用品；作家、艺术家创作优秀的艺术作品，给人以美的享受；企业家经营企业，促使社会物质资料的生产和流通；科研人员进行科学考察和研究，将科技成果转化为科技生产力；普通下岗职工自立自强创业，服务他人，满足社会的需要以及国家的需求。
他们都只是平凡的人，却在基层做着不平凡的事；他们用平凡铸就伟大的人生，书写不一样的平凡人生。
