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电影死亡观后感

电影死亡观后感

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电影死亡观后感通用(8篇)。

下面杂文852编辑给大家分享“电影死亡观后感”,一份优秀的观后感需要我们从哪些方面着手呢?充分梳理自己的思绪就可以将其写成一篇观后感,我们在写观后感的过程中,可以将别人的知识,消化成自己的知识,请与生活中的每个人分享您最大的财富之一 时间!

电影死亡观后感【篇1】

从电影《死亡诗社》,看学生眼中的教育,看学生喜欢什么样的教师和教育。

第一部分:学校是什么?天堂还是地狱?

电影《死亡诗社》中的学校,是全美国最好的大学预备学校,一所历史悠久、升学率很高的学校。把孩子送进这所学校,多少家长梦寐以求。在家长眼中,进入这所学校是光荣、骄傲和希望。这是孩子们的天堂。

可是在学生眼里,这里却是地狱!这所学校的教学单调凝重,管理严肃僵化。活着的学生不能独立思考,教师的创新被认为是误导。

一切为了考试、一切为了升学。正如老校长所说:按照学校的传统教学,帮助学生进大学,其他方面自然发展。

至于学生在想什么?追求什么?未来想要做什么?

一点也不重要。所以,学校坚守的四大信念“传统、荣誉、纪律、卓越”,在学生关上房门,立即就变成了“虚伪、恐怖、颓废、污秽”。

现实中,我们是不是也这样?家长为孩子们设计前途、力图把孩子打造成优秀的自己,以适应于这残酷的社会。作为教师,我们打着“一切为了学生好”的旗帜,训练学生遵守纪律、训练学生为校争光、训练学生考出好成绩,占据他们课内课外的时间、剥夺他们干这干那的权利。

我曾经读过一篇文章,题目叫做《你为什么让父母这么丢脸》,文中的妈妈这样说:“我现在唯一不放心的就是我这个笨女儿。奇怪的是,她依前在学校很聪明,上最好的高中和大学,但毕业后,即使补考半年,她仍然不能通过老师的公考。

我告诉她几个月后参加公****,但她说她不想参加。我问她想干吗,她又说不出来。很奇怪,她明年就26岁了,但她不知道自己想要什么,也没有朋友。

恐怕她不会结婚,因为她根本没有男朋友。现在的年轻人怎么了?为什么她不知道自己想要做什么?

她为什么让我这么丢脸?”

这是谁的责任?长期以来,家长和老师都这样说“用功念书、考高分,好成绩决定好工作。”多么可怕的成绩决定论!我们在思考:学校是什么?天堂还是地狱?

第二部分:独特的基廷老师让学生产生心灵共鸣——因为这正是学生所期望的

当我看电影时,我邀请了一些学生。现在让我们听听他们的意见。首先,所有的学生都统一了一个观点:“我们喜欢这个老师,我们讨厌那些呆板的老师。”

学生甲这样说:“基廷老师激情澎湃,意气风发,基廷老师铿锵有力、魅力四射。他会一直关注你,激励你,你想偷懒,流浪,没门。

上他的课,浑身都是劲!我们就喜欢这样的课堂!我们就喜欢这样的老师!

”作为教师,我们可以满腔热情的投入工作,我们可以满腔热情的进入课堂,我们可以满腔热情对待学生,以热情点燃热情,以激情带动激情,用生命去尊重生命、用生命去激发生命、用生命去呼唤生命。

学生乙这样说:“基廷老师的课有新意、不呆板,上他的课简直就是享受。 撕书,哪个老师敢教我们撕书。

上课居然可以站到桌子上。 一边朗诵诗歌一边踢足球。 太不可思议了。

基廷老师的课堂,有声有色,有活力,每件事你都得去体验一下,学***你自己的事。我们都喜欢这种课。我们的老师什么时候可以这样做。”作为教师,只要我们热爱教育、热爱学生,我们照样可以打破陈规,可以创新课堂,让学生动起来,让学生参与进来,让学生喜欢我们的课堂。

没有做不到,就怕想不到,不怕想不到,就怕我们根本不去想。

学生丙这样说:“我喜欢基廷老师,因为他可以说是学生的精神之父。他教导学生独立思考,自由思考;他教导学生把握每一天,做最好的自己,让生活超越平凡;他教导学生追求梦想。

看完这部电影,我知道生活应该像野马一样在野外驰骋,像鸟儿一样在天空飞翔,而不是仅仅读书、考试、入学和工作。电影最后,就在基廷老师被开除、收拾行李离开的那一刻,在他身后一个接一个的灵魂站了起来。连校长都不能把这些孩子从桌子上拉下来。他们独立、自豪、自信。

他们反复吟唱着惠特曼的诗句:“啊,船长,我的船长。”面对这个世界,他们做了第一次发自内心的选择,一个愿意承担后果的选择。

基廷最后的微笑是对他们最好的鼓励。他们长大了,独立了。在这个世界上,他们学会了如何与梦想生活在一起。基廷教授、基廷老师和基廷船长的青春、阳光、自由和激情立刻在我的灵魂中产生了共鸣。”

电影死亡观后感【篇2】

沉闷、保守的空气弥漫在这所名叫威尔顿预备学院的学校中。每当这,往往都有一个超脱的,新颖的人出现,来打破这平庸的日常。

基丁老师就是这样一个人。

他带领学生们去聆听故去之人的呢喃,他让学生将陈旧的教材撕下,揉成纸团,一个个一反常规的举动中是对守旧思想的反击。“及时行乐”,这是片中常常被传达的思想。这不禁使人想起李白的那句“人生得意需尽欢,莫使金樽空对月。”这不是让我们目光短浅,得过且过,它提醒我们把握好当下每一分钟,并享受我们所拥有的。以我本人来说,身处一个极佳的学习环境之中,又在一个安宁的校园环境中。这些对我来说已是莫大的幸运,现在要做的就是沉浸其中,享受它带给我的裨益。而那些未来的烦恼与压力,就留给明天吧!这便是简单的“及时行乐”。做到这点,精神上便首先卸下了一副重担,从而实现思想的自由。

片中的另一个亮点与重点便是学生们的成长与成熟。他们继承了基丁老师的“死亡诗社”,它是生命与思想的标志。从一开始时撕书的愕然到最后一起站到桌子上的自豪,这其中不仅有基丁老师的教化,更饱含着青年人的不拘泥于成规的独立精神。即使有种.种阴郁的消息打击这他们,也阻止不了这棵自由的小草茁壮生长。我们是否也能像他们那样,不顾利害,勇于表达自我,勇于追求真理?也许有人会说,我们的现实生活中没有那么多不完美、不公正,生活如流水般无波无澜。但是,在基丁老师来之前,学生们不也这么想的吗?我们要善于“跳”出自己惯有的思想与生活习惯,如基丁老师所说:“换个角度去观察”。当你发现你的日常有什么不同于一如既往所想的时候,你已经达到了思想的自由。接下来要做的是如何实践它,并感染身边的人。片中花大量镜头描写学生们如何在山洞中点燃火把,吟唱朗诵,以及师生间的交流与心灵思想的交融,更让我们身临其境。

此外,临近尾声时,尼尔的自杀与基丁的被驱逐成为了令人难以释怀的遗憾。但也因为这样,才使得影片更具有真实感,也更给人们以沉重的思考。基丁老师仿佛一块大石头砸入一潭死水,激起猛烈的波浪,虽然最后不得不复于平静,但水波却一点点荡向远方。

片中的许多诗句也是一大亮点,如星星般点缀在各处,它们使我们感受到生命的声音,时代的脉搏,自由的呐喊。最后的“啊,船长,我的船长” 使人潸然泪下,基丁走了,但还会有更多的基丁站出来,传递独立思考,冲破束缚的自由精神与思想。

电影死亡观后感【篇3】

当一个男人,用他余下的所有生命来为心爱的女孩报仇,当他像鱼一样有七分钟的记忆般,只能有十五分钟的记忆,他只愿意用来记住和她有关的所有记忆,我的眼泪就这么噙在眼眶里。《未知死亡》一步印度电影,男主角是演过《三傻大闹宝莱坞》的阿米尔·汗,是印度宝莱坞著名的演员,导演,制片人。

高一那年暑假,唐卫四推荐我看的三部电影,我看完了《三傻》《我的名字叫可汗》后来看了《未知死亡》的开头,感觉这有点像是暴力惊悚片,就没再接着看下去。后来又有一个暑假,听别人提起了几次,又在网上搜了来看,可还是看了开头的十几分钟就没再继续看了。然后大学的某天晚上,我在宿舍看韩国电影《七号房间的礼物》,哭到扯了一大堆的餐巾纸来擦眼泪,连喉咙都哽咽了,眼睛也肿了。

宿舍藏族姑娘带了另一个藏族女孩回来过夜,她见我看影片这么认真,问我正看的是什么电影,然后我们也一起**了一些,她又问起我有没有看《未知死亡》,我遗憾地说只看了开头。

终于今天是看完了。男主不高,但他有一张英俊的脸,嘿嘿。他是印度最大的手机公司的董事长,但他爱上了普通善良的女孩。他们的爱才刚刚开始,却被**的力量摧毁了。

他看着她死在自己面前,却无能为力,继而自己也遭受了重创,然后他的记忆变得糟糕。

他脑海里只有片段的记忆,一旦闪现,他便狂躁,撕心裂肺。他每天都逼迫自己报仇,睡觉前,睡醒后。他一定每天都活在痛苦中吧,只要他愿意,就可以不再想起,可他还是在房间里贴满了大大小小的标签,在浴室的镜子上,角落里,甚至像刺青一样纹在身上。

最后的时候他报了仇,不断有眼泪从他的眼角滑落,为这一刻,他煎熬了两年,折磨了自己两年。

他会写日记,记载下自己和她的点点滴滴。所以无论是警官还是医学院的大四女生,他们都深深地被自己的故事所吸引。他有繁忙的业务在身,却为她随叫随到,我注意到影片中的很多细节,比如当他手机响后拿起来时,看到是她的号码,嘴角就会洋溢起宠溺的笑。

她不知道他的家庭财产。当他遇到麻烦时,她把刚买的车卖掉了,这代表了她多年的梦想。他拿了一摞钱,紧皱眉头,这一刻,即使是我,也会很爱她。他手里拿着钱。只有当他穿上外套时,他才暂时把它交给他的助手。穿上外套后,他把钱拿回,直到上了私人飞机。

他是一个成功的人,习惯了支票,当然不在乎小额的钱,但此时此刻,钱已经代表了其他意义。

他只出差了十天,事情便百般翻转。命运中总是充满未知。他失忆期间,依旧是公司的主席。

他的私人医生和助手建议他搬到别墅去享受更好的照顾,但他不想和她住在这间小公寓里。如此深情。

电影死亡观后感【篇4】

《死亡实验》也是由大名鼎鼎的斯坦福监狱实验引申而来,20个普通人,12个扮演囚犯,8个扮演狱卒,14天真实的监狱生活。下面是的小编为你们整理的文章,希望你们能够喜欢

死亡实验影评

周末的一个晚上,偶然看了一部名叫《死亡实验》的电影,虽然是短短的一个小时多点的时光,却让我感触颇深,直至看后三四天都在回味其中的寓意。

《死亡实验》讲的是美国一家实验机构用真人进行了一次心理科学实验。他们用高酬劳作为诱惑,找来二十个普通平民,随机分成两组。其中八个当狱卒,十二个当囚犯,进入一个与外界隔绝的类似监狱的环境中,来模拟两周的监狱生活。“囚犯”被监禁而且务必遵守制度规定,“狱卒”则务必用制度维护那里的秩序。

实验机构制定了一系列规则,其中包括不得进行人身伤害,一旦有人违反规则,实验立刻终止,所有人将不能得到任何酬劳。

实验开始时,罪犯们对自我的主角感到新鲜好玩,而狱卒则对自我的任务十分认真和紧张。之后狱卒开始进入主角,动用权力维持秩序。状况很快变得让人不可思议。让人震惊和不解的是,那些手握权力的平民狱卒一个个变得凶狠、残暴,毫无人性起来;随后发展到滥用权力、私刑、发泄个人情绪。最后,所有囚犯不堪暴力折磨,起而反抗。

实验期间当有人被狱卒迫害至死时,实验的管理人员虽然能透过监控看到,却并未如约结束实验,继续让模拟监狱里的“狱卒”和“囚犯”斗殴冲突,直至更多的人在冲突中接连丧命,才打开密封的模拟监狱。当室外的阳光从大闸门外洒进来,实验的狱卒和囚犯开始回到现实中,意识到这是一场实验,大家都是被实验的对象,才丢下手中的器械,停止打斗。

影片最后每个人都领到了实验机构承诺的薪酬,但是没有一个人感到开心,而是陷入了沉思。

观看影片的全程,我的情绪无法表述,悲痛,愤怒,无奈,莫名,都不确切。我只是不断地思考,是什么力量,让好端端的人,变成了野兽;从人性到兽性的蜕变,是那样迅速!其中只有作为囚犯的男主角还是清醒的,不断保护着弱者,唤醒当了狱卒的同伴的良知。在个性的环境中,才更需要人性的清醒,懂得换位思考。如果影片中的狱卒多几个能想到:如果我当初被选为囚犯,狱卒这样对我,我会怎样?是不是这样人摧残人的杯具就会避免?

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”这是孟子在描述他理想的社会时就说过,我认为这个也是我们此刻建立和谐社会所需要推崇的一种理念。生活中碰到亟需援手的人或者事,我们在犹豫的时候是否能够想,如果是我们的亲人或朋友受到这样的对待或遭遇,我们会怎样做?如果是我碰到这样的事情,如果别人对我伸出援手我会怎样?

“Putyourfootonother'sshoes”即换位思考,是博弈论中的精髓。运用在生活中不仅仅能让生活充满人性的温暖,让社会更和谐。运用在工作中也是十分有益的:公司内部,领导与下属互相体谅,同事之间互帮互助、和睦相处、团结协作;对外,站在对手的位置推断其思考的重点和下步的举措,不仅仅能掌握主动,且能最大限度地为公司争取利益。

死亡实验影评

这天看了《死亡实验》这部电影,触很深,剧情是描述了一次群体实验,把实验的人分为两组,一组是囚犯,一组是守卫,在实验中大家都务必按照规矩办事,守卫要尽忠职守,囚犯也要服从规矩,并且不能使用暴力。但实验在人与人之间不断的接触摩擦,最后实验失去了控制,守卫的权力欲望越来越膨胀,囚犯也对守卫的压迫越来越反抗。最后从个实验变成了一场惨剧。我觉得这反映了人的一些特点。

一、拥有绝对权力的人控制欲望将会越来越膨胀,最后会迷失自我的初衷。这反映在了高居官位的很多干部,有些干部掌握了对别人的绝对权力,他能尽忠职守不迷失自我,这需要很高的自我的控制潜力,所以不是所有人都能当领导,没有自我控制潜力的人即使但了领导,最终也会走向杯具。

二、有压迫必须会有反抗。任何群体中但被压制到必须的程度,反抗的表现将会越来越明显和尖锐,适当的管理人群暴力不必须是最好的办法。使用暴力的最终结果只能是死亡。

三、除非人人都处在一个平等的位置,否则不可能存在平等的社会秩序。特权思想就是这样产生的,就是因为大家所处的位置不一样,上位必定会构成支配下位的态势。

人是十分有智慧的动物,现代人的社会其实只是原始社会或是自然的一个形式的升华。形式不一样了,但实质与自然法则是一样的。

这天写了这些就是期望自我能记住这些。人性的本质。

死亡实验影评

这天看了一部电影《死亡实验》,据说是根据真实事件改编的。

资料是科学家招募了一群人,进行了一次实验——在封闭的环境下,时光为两个星期,这群人被赋予两种主角,犯人和狱警,期间对双方施加压力,以观察人的心理变化及行为,规则是期间双方均不能发生暴力行为,否则将会被勒令退出实验,得不到最后的钱——4000马克。于是杯具上演了。

心理学的东西我不懂,但总体给我的感受就是“阴暗之下,必有妄为”。

片中,最开始的妄为就是发生在没有摄像头监管的状况下,男主角被众狱警施虐,其行为包括剃头,向男主角身上,尤其是头上撒尿。哪怕是其中胆小怕事的狱警,也做了上述事情。可见环境的力量又是多么的可怕。然而,片中的主办科学家并没有对其经过进行深入的调查,尽管他发现了其中的蹊跷,他所做的只是把负责监视的人员臭骂了一顿,然后就不了了之了,而可怜的监视人员并起起不到丝毫的作用,因为他没有所谓的干预的权利。

这是杯具的开始,因为一开始的妄为并没有得到及时的惩罚,然后妄为接二连三的发生了,杯具接二连三的上演了。从一开始的男主角单独受辱,发展到2人,3人,最后涉及到整个群体,哪怕是从正常的人眼中看,并没有犯任何错误的犯人。脱衣服罚站,殴打,辱骂……妄为逐渐升级为强权,强权压迫着一切人,包括尚未被妄为侵蚀干净的狱警。但一切都为时已晚,()因为强权已经构成,同时,妄为升级为丧心病狂,狱警开始扫除异己,顺我者昌逆我者亡。所谓的异己被清除干净,所谓的受压迫者情绪已经到达极限。

暴动与丧心病狂的压迫开始发生,死的最早的,最受折磨的,永远都是最老实,永远都是从一开始就受压迫的人。犯人最后暴动了,而暴动却被强权暂时的制止。丧心病狂的狱警们开始得意了,同时他们为了抹灭所发生的一切丧心病狂的事情,并且让主办方赞赏,他们开始强行压迫主办方的下层人员,监视员,参与进来的医生,因为他们会坏了他们的事,正常的“丧心病狂”的事。呵,事态继续升级,受害者进一步从下层升级到上层。

监视员成了犯人;狱警中心地善良的人也成了犯人,且被痛打;参与的医生成了犯人,且在又一个阴暗下,被强奸未遂。

事态已经发展到不可控制的地步,主办方已经彻底发觉不对劲,他慌忙试错的赶到现场,想要停止发生的一切,但已经太晚太晚了。他遇到了丧心病狂后又担心受怕的狱警,然后被恐惧下的狱警一枪打中。

最后警察涉入,带头的狱警被逮捕,主办方被逮捕,他们都理解着指控,但是最后的最后还能是怎样样呢?所有的妄为依然会继续,妄为依然会升级成强权,然后是丧心病狂,最后又是上述的结局,如此循环,可笑可笑。

死亡实验影评

最初走进封闭的模拟监狱时,每个实验对象都认为这会是个简单愉快的2周,甚至狱卒还和囚犯打起篮球来,但是仅仅到了第二天,因为迫使囚犯喝牛奶的问题,狱卒和囚犯就发生了龃龉,随后狱卒滥用职权,矛盾发展成了冲突,并在越来越对立的阶级分化中升级成了人身攻击和暴力斗争,这时的监狱,已不再是最初走进来的20个普通人,而是在特定环境和条件下,进行了完全的主角转化,一派是极权的狱卒,一派是自由的囚犯,阶级的对立激发了人性的丑恶,事态也严重到无法控制。。。

毋庸置疑,秩序是德国人的优点,但也是他们的牛角尖,一旦德国人下定决心去做什么,结果必须极端,因此德国人的秩序稍有差池便会偏向极权,秩序也会导向可笑而可悲的地步,譬如史上惨绝人寰的犹太大屠杀。

本片中也是如此,秩序的代表狱卒是一个群体,而其中作为秩序和极权的坚定维护者,就是俨然狱卒头目的伯瑞斯,他是一个航空公司的地勤,认认真真、兢兢业业,七年从未迟到过,却因为狐臭受尽歧视,甚至导致婚姻失败,当然这些都只是透过个中细节的猜测,总之,在现实中他只能默默忍受生活的侮辱,甚至最初在监狱实验中得不到同僚和囚犯的尊重,他也默不作声。但是在用灭火器平息暴乱事件中由于他的个性决策使他脱颖而出,跃升为统治阶级中的领导者,前所未有得到的敬重令他的野心无限膨胀,突出的一点表现就是平息暴乱后得到教授的表扬,伯瑞斯在盥洗室精心地梳好头发,寄上纽扣,然后挺直腰杆,自信地看着镜中的自我,体会到一种前所未有的快意。为了巩固这种权力与快意,他愈发毫不留情,进而转化为极权和独裁,这也是为什么朱元璋当上皇帝后更为狂暴的原因,权力的反向倾斜令人性弱势的一面迅速转变为施暴的发泄。同理还有狱卒中那个扮演猫王却得不到姑娘青睐的艾科特,在他握到权力后,首先想的就是强奸教授的女助理。

另一种人,则是新时代德国的自由分子,犹以片中的主人公为甚,出租车司机塔兰克学过哲学、建筑学和社会学,却在开计程车,早年的家庭暴力使他的亲缘关系淡漠,工作没有激情,人生也毫无目标,但是是生活的投机分子。直到在实验前一晚,一场车祸带领他遇见了他的缪斯女神,此女的出现不仅仅用于交待男主角的背景和人物特性,也不仅仅用于增加剧情高潮部分的冲突和成为结局关键,导演反复在监狱戏分中交替穿插来描述男主角进监狱前与她的一夜缠绵,在男主角虚幻与真实模棱两可的回忆温存中,用爱与美去反衬阶级中冰冷而残忍的斗争与暴力。塔兰克不愿放下自由去遵守规则,却一次比一次失去了更多,每次盲目的反抗只能给同僚带来更大的伤害,有时没有目标的自由比斩钉截铁的秩序还要毒害被压迫阶级。而这时那个女人就变成塔兰克自由的具象化,结尾也正是这样,她跑进监狱救了塔兰克,而塔兰克最终也得到了他的自由,就是和他的缪斯在一齐,也就是说,爱与美才是自由的唯一出路。

还有双方阶级协同作战的大多数人,不论是狱卒还是囚犯,当狱卒的,无形中就会跟着领头狼去作恶,施加暴力,即便有良知的,也会在环境压力下协同犯罪,而不予以跟随的,就会被贬为对立阶级。当囚犯的,一开始会跟着领头羊揭竿而起,但是发现领头羊根本只会吃草,根本无法对付狼群时,羊群就会无形中屈从于权力统治,只求自保,秩序也便构成。于是,大多数人构成秩序,这时就会吞噬少数的自由人,这就是阶级社会的本质。

《死亡实验》不只是一部关于监狱人性实验的电影,就连电影本身都充满实验性质,除了题材的大胆、创新与剑走偏逢,形式上也同样尝试了少数意识流,这个基本都集中在塔兰克想念他的缪斯的时候,亦真亦幻的特写,没有背景音。说到背景音,本片中连音乐都尝试了多种类型,而且效果出奇的好,原声是一张很棒的大碟,值得推荐收藏。此外,本片还正在被好莱坞翻拍,很多牛人加盟,值得关注!

电影死亡观后感【篇5】

《船长,我的船长》Oh ,captain ,my captain!

《劝少年们珍惜时光》及时采撷你的花蕾/旧时光一去不回/今天尚在微笑的花朵/明天变得风中枯萎(丁尼生)

Gather ye rosebuds while ye may/Old time is still a-flying/And this same flowers that smiles today/Tomorrow will be dying

因为信不信由你,这个房间里的每个人,总有一天都要停止呼吸,僵冷,死亡。我要你们向前到这儿来,细细玩味过去的面孔,你们经过这儿无数次,但从未真正看过他们,和你的差异并不大,对吧?同样的发型,和你们一样精力旺盛,和你们一样不可一世,世界都在他们的掌握之中,他们认为注定要成就大事,和大多数的你们一样,他们的双眼充满了希望,和你们一样。他们是否虚度时光,到最后一无所成?因为各位所见到的……这些男孩现在都已化为尘土了,如果你们仔细倾听,便能听见他们在低声耳语,附耳过去,仔细听,听见了?CARPE..。听见了吗?CARPE... CARPE DIEM 及时行乐,孩子们,让你的生命超越凡俗。

Becuase believe or not, each one of us in this room is one day going to stop breathing, turn cold and die. I'd like you to step forward of you and peruse some of the faces from the past. They're not that different from you , are they? Same haircuts.

Full of hormones. Just like you. Invincible just like you fell. The world is their oyster. They belive they're destined for great things, just like many of you, their eyes are full of hope, just like you. Did they wait until it was too late to make from their lives evenone iota of what they were capable? Because, you see gentelman, these boys are now fertilising daffodils.

But if you listen real close, you can hear them whisper their legacy to you. Go on, lean in. Listen, you hear it ? Carpe...hear it?...Carpe, carpe diem, seize the day, boys, make your lives extrordinary。

二、诗歌、美丽、浪漫、爱情,才是我们活着的意义。

《英语诗歌五百年》序言:要完全理解诗歌,我们首先必须了解它的格调、韵律、修辞手法,然后提两个问题:第一,诗主题如何艺术地实现;第二,诗主题的重要性。

To fully understand poetry, we must first be fluent with its meter, rhyme and figures of speech, then ask two questions: 1) How artfully has the objective of the poem been rendered and 2) How important is that objective?

我们不是在接水管。We're not laying pipe。

惟有在梦中,人们才是真正自由的。Only in their dreams can men be truly free。

学会自己思考,学会欣赏文学和语言。不管别人怎么说,文学和语言的确能改变世界。

Learn to think for yourselves again. No matter what anybody tells you, words and ideas can change the world。

我们读诗、写诗并不是因为它们好玩,而是因为我们是人类的一分子,而人类是充满激情的。没错,医学、法律、商业、工程,这些都是崇高的追求,足以支撑人的一生。但诗歌、美丽、浪漫、爱情,这些才是我们活着的意义。

We don't read and write poetry because it's cute. We read and write poetry because we are members of the human race. And the human race is filled with passion. And medicine, law, business, engineering -- these are noble pursuits and necessary to sustain life. But poetry, beauty, romance, love -- these are what we stay alive for。

(梭罗)死亡诗人致力于吸取生命的精华。

The Dead Poets was dedicated to “sucking the marrow out of life”。

我们是一群浪漫主义者。我们不仅仅是念诗,诗从我们舌间滑落,就像蜜糖。情绪高涨,女人亢奋,灵魂驰骋。

We weren't a Greek organization. We were Romantics. We didn't just read poetry, we let it drip from our tongues like honey. Spirits soared, women swooned and gods were created。

(梭罗)我步入丛林/因为我希望生活得有意义/我希望活得深刻/吸取生命中所有的精华/把非生命的一切都击溃/以免当我生命终结/发现自己从没有活过

I went to the woods because I wanted to live deliberately. I wanted to live deep and suck out all the marrow of life.To put to rout all that was not life, and not, when I had come to die, discover that I had not lived。

(丁尼生)来吧,我的朋友/寻找更新世界尚为时不晚/我决心已定,要驶过夕阳尽头/尽管我们不再有昔日的伟力,可以震天撼地/我们仍有着,同样的英雄的心/时间和命运,使它衰老/但坚强意志仍在/让我们去奋斗,去探索,去发现/永不屈服

(Alfred Lord Tennyson)Come my friends, 'Tis not too late to seek a newer world for my purpose holds to sail beyond the sunset. And though we are not now that strength which in old days Moved earth and heaven; that which we are, we are;-- One equal temper of heroic hearts, Made weak by time and fate, but strong in will. To strive, to seek, to find, and not to yield。

然后我有了信仰/然后我有了想象/我被他们沉迷的嘲笑所感染/然后我看见刚果河/在黑土地上流过/在森林中划下一道金色的沟壑(语言的节奏感)

Then I had religion, then I had a vision. I could not turn from their revel in derision. Then I saw the Congo creeping through the black, cutting through the forest with a golden track。

三、要敢于开拓自己的天地

language was developed for one endeavor, and that is?

To communicate...No,to woo women。

站上讲台,用不同的眼光来看待事物。

we must constantly look at things in a different way。

一旦觉得自己懂得,就必须换一种角度来看。这可能显得有些荒唐,或者愚蠢,但必须试一下。同样读书的时候,不要只想作者怎么看,想想你自己怎么看。

Just when you think you know something, you have to look at it in another way. Even though it may seem silly or wrong, you must try! Now, when you read, don't just consider what the author thinks. Consider what you think。

你们必须努力寻找自己的声音,因为你越迟开始寻找,找到的可能性就越小。

Boys, you must strive to find your own voice. Because the longer you wait to begin, the less likely you are to find it at all。

梭罗说“大多数人都生活在平静的绝望中”。别陷入这种境地,冲出来。别像老鼠逃跑似的,看看你的周围,要敢于开拓自己的天地。

Most men lead lives of quiet desperation。(Thoreau)Don't be resigned to that. Break out! Don't just walk off the edge like lemmings。

四、做一个真正的上帝!

对我来说,运动只是一种让其他人把我们推向极致的机会。

For me, sport is actually a chance for us to have other human beings push us to excel。

与逆境不屈抗争,以无畏的气势面对敌人。

Oh to struggle against great odds. To meet enemies undaunted。

做一个世界的水手,游遍所有的港口。

To be a sailor of the world, bound for all ports。

我要做生活的主宰,而不是奴隶。

Oh, I live to be the ruler of life, not a slave。

走上绞刑台,面对行刑的枪口,我息安之如泰。

To mount the scaffolds. To advance to the muzzle of guns with perfect nonchalance。

To dance, clap hands, exalt, shout, skip, roll on, float on。

哦,让生活从此变成一首欢乐的诗。

Oh, to have life henceforth the poem of new joys。

做一个真正的上帝!

To indeed be a god!

我在她微笑中看到了甜蜜/她的眼睛闪烁着光芒/但生活如此复杂/我已满意/只要知道/只要知道/她还活着

I see a sweetness in her smile. Blight light shines from her eyes. But life is complete; contentment is mine, Just knowing that... just knowing that she's alive。

Sometimes the most beautiful poetry can be about simple things. Just don't let your poems be ordinary。

3。惠特曼“站在世界屋脊上,我喊出我野性的狂叫”I sound my barbaric yawp over the rooftops of the world。

一个牙齿流汗的疯子a sweaty-toothed madman。

我闭上眼睛,他的形象在我眼前晃悠I close my eyes. this image floats beside me。

一个牙齿流汗的疯子,瞪得我心怦怦直跳A sweaty-toothed madman with a stare that pounds my brain。

他伸出手,掐信我的脖子His hands reach out and choke me。

他一直在念叨真理all the time he's mumbling.Truth。

真理就像一床总让你双脚冰凉的毯子/你怎么扯,怎么拽,总也不够/踢也好,打也好,它总也盖不住我们/从我们哭着降生/到我们奄奄一息/它只会盖住你的脸/不管你如何痛苦/不管你如何痛苦/如何叫喊

Truth is like, like a blanket that always leaves your feet cold. You push it, stretch it, it'll never be enough. You kick at it, beat it, it'll never cover any of us. From the moment we enter crying to the moment we leave dying, it will just cover your face as you wail and cry and scream。

六、你们用不着表演,完全为你自己。

坚持与从俗不同的信仰的困难。

the difficulty in maintaining your own beliefs in the face of others。

我们都有一种被人接受的需要。但是你必须坚持自己的信仰是独特的是你自己的,哪怕别人认为它们很怪,或者很讨厌,哪怕一群人都说,那太差。

we all have a great need for acceptance. But you must trust that your beliefs are unique, your own, even though others may think them odd or unpopular, even though the herd may go。

罗伯特·弗洛斯特:希望你们也找到自己的路,找到自己的步伐、步调,任何方向,任何东西都行,不管是自负也好,愚蠢也好,什么都行。

I want you to find your own walk right now. Your own way of striding, pacing. Any direction. Anything you want. Whether it's proud, whether it's silly, anything. Gentlemen, the courtyard is yours。

你们用不着表演,完全为你自己。You don't have to perform. Just make it for yourself。

要敢于逆流而上。Swim against the stream。

电影死亡观后感【篇6】

一.故事回放

《死亡诗社》的故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这所招生率高的重点学校已有100多年的历史,声誉良好。学院的校旨是所谓的四大支柱:

传统,荣誉,纪律,卓越。学生们一关门,四根柱子就成了:伪善、恐怖、颓废和污秽。

同时,学生们也给它起了一个非常生动的名字:地狱。影片开场的一组镜头就以沉郁的影像表现了这一“地狱”对学生强大的威摄力与禁锢力,它就像一部毫无热度与感**彩的机器,将每一名学生加工成面目一致的合格产品。

可是这一切,却因为基廷这个异类老师的出现而改变了。基廷老师带领学生聆听死亡之声,反思学校历史建筑中生命的意义;让男孩在足球场上读他们的理想;鼓励学生站在课桌上,用新的视角瞰世界。教师自由发散的哲学思维,使学生在内心产生强烈的共鸣。他们逐渐学会思考和寻找自己,勇敢地询问生活方式,甚至违反校规,成立死亡诗社,在山洞里讲故事、唱歌、朗诵诗歌!

二.感悟与思考

1.教师的影响力

作为一名教师,毫无疑问,它应该对学生产生影响。但是,这种影响力到底应该有多大,是否能驾驭于家长意愿之上?这是一个值得思考的命题。

2.自由

影片尾声处,男生尼尔因为父亲极力反对他演戏,决绝地用父亲的手枪终结了自己年轻的生命。让人不由想起那句名言:“不自由,毋宁死。

”但是,自由到底是什么呢?真的就是“我行我素 ”、 “为所欲为”吗?

3.沟通与协调

影片中的男孩尼尔最终选择自杀。主要的问题是,他不能成功地与父亲沟通,协调好他喜欢演戏和父亲希望他成为医生的矛盾。其实,这两者之间就如此水火不相容吗?可不可以选择一种折中的方式:

医生作为一种全职工作和作为一种业余爱好来发展?亦或是先考上常青藤盟校再说?

4.责任感

影片中的男孩尼尔是一个有理想、有热情、充满着气的年轻人。他有一个光明的未来等着他,但他的自杀作为对自由的牺牲的理想让我们深思他的悲伤。事实上,我们每个人不仅是我们自己的生命,而且属于那些爱我们的人,包括那些经常于我们意见相左的父母。我们心中要有责任感,不要轻易放弃生命。

电影死亡观后感【篇7】

雪还未化,堆在树梢和窗沿,一位夏日精灵诞生在那里。

《死亡诗社》的前三分之二,都可以称得上是最具浪漫主义色彩的喜剧。故事发生在以“传统和纪律”为第一要务的“地狱学校”,在基廷老师的带动下,刚刚入校的学生们看到了不一样的堂,看到了他们的年轻和无限可能。耳濡目染下,他们不再死板地墨守成规,而是释放属于年轻时代的活力与激情!他们开始有勇气展示个性,有勇气追求爱情,有激情热爱诗歌,有激情追求自由,寻找自己所喜爱的事物并付出不懈努力去对之追逐。在这种充满活力与激情的片段里,“死亡诗社”正如它的另外一个名字“春风化雨”,代表着一种诗意的态度,明快而欢喜,像最美的春光一般温馨。

那个方才诞生的夏夜的精灵,他走过落日殷红,又太快抵达夜色寒凉。没有丝毫的宽恕和恩情:夜已临。没有黎明。黎明仍在远方,远方除了遥远一无所有。时日漫长,方向中断。他摘下他的树环。放在窗台,和夜色一起。

“传统、荣誉、纪律、优秀”,这是威尔顿大学的校训。在这四个词占据统治地位的校园里,过度的喜剧注定在阻碍面前流露出一丝悲剧。热爱表演的尼尔从不敢违抗父亲的意愿,在基廷老师的教导下,他开始敢于追逐自己所爱,也敢于向父亲表达自己的想法。当尼尔站上舞台的那一刻,从他的眼里迸发出的光彩,什么也挡不住。但当父亲出现在剧场里时,那阵光闪烁了,犹豫了,淡去了。

哪有什么人掌灯?哪有马车奔向远方。可有一把火,像火强劲喷出的,不计后果。像梵高的火,把星空烧成粗糙的河流,把土地烧得旋转。火流淌在血管里,野蛮而悲伤地烧。那么做完最后一个梦,就开始点这把火吧,烧吧,代替天上的老爷子,洗净生命。你再不需要那树环。

倡导自由追逐的“死亡诗社”,因为一个追逐梦想的个体之死,导致一个团体静默之死。但在影片最后,当学生们站在桌子上喊“,aptain,aptain!”时用一种无声胜有声的方式表达了一种力量,还在于她带给了观众一份难以抗拒的戏剧高潮。

有个词叫向死而生。极端了些,却不无道理。三教九流早已没了,那我们的前途,究竟是钱途,还是钳途。战场向血流成河,更何况是自由与理想的战场。但死亡不该作为贬义词存在,死亡就一定是终结吗?不是。我们不愿面对死亡,逃避它,于是我们否定它。但它何尝不可作为另一种开端?一个人的肉体在千千万万的肉体中平庸而微不足道,当肉体受尽束缚无路可退,如尼尔——他以死亡为媒介,扣动扳机,将思想狠狠敲进灵魂。于是成就了肉体之上的精神巨人,热情而蛮横的巨人。

死亡不是终结,却不意味着人人都以死为荣,因为它毕竟是生命的逝去。我们知道自由和理想的可贵,所以我们要反抗。反抗需要坚定正确的理由,这是目的。反抗也同样需要武器,需要方法,以此减少两败俱伤,以此给对方一个机会,给自己一个机会。以此而不蛮横。

“seizetheda”在那里喊:及时行乐!时间、空间都是有限的,所以不要辜负。不要辜负你的所有热情,不要辜负远方,即使它艰难漫长,不要辜负亲情友情和爱情,不要辜负每一个漫长漆黑的长夜和兵荒马乱的清晨。

电影死亡观后感【篇8】

可是,这些大男孩的爱与梦,对注重现实的家长校方来说不值一提。他们把孩子们的自由视为滔滔不绝的水兽,固执地认为孩子们没有成熟的思想和选择的权利。当尼尔摘下演出桂冠,举枪自杀时,我的眼泪终于夺眶而出。

这个影片的中心人物,在生命消逝前,他的心已先死去。“我明明表演得那么好”,为什么连机会也没有一个?为什么即使成绩名列前茅也没有选择自己命运的机会?

尼尔如此优秀:他活泼热情、成绩优异又温柔细心。可他却如此轻易地放弃了自己的生命,是该说他脆弱,还是该为他滔天的绝望而悲伤?

尼尔去了。基廷走了。但令人惊喜又庆幸的是,陶德.

安德森——这个影片中最怯懦的男孩,终于成长了。他在雪地里大声呼喊真相:“是尼尔的父亲害死了他!

”他在基廷伤感离去时第一个站上课桌(这是基廷老师为让孩子们以不同角度看问题而发明的新教学法)向他“captian”告别。从那时起,这个一直在角落里保持沉默的男孩终于成长为一个勇敢而坚强的人。查理鲁莽的热情改变了他,基廷的劝说改变了他,尼尔真诚无私的友谊改变了他。

他的成长使影片的中心升华,让我们在绝望的黑暗中看到希望之光,即使只有一丝痕迹,但也会持续。

犹记第一次偷跑出去的时候,男孩们身着斗篷,手持电筒,匆匆奔行于夜色。树林中他们的身影飘摇,宛如幽灵。是的,在无聊的黑白世界里,他们是一群寻找诗歌的鬼魂。

威尔顿的智慧之光太亮了,他们的灵魂无法入睡。那么就化身幽灵吧!让那些爱,那些浪漫,那些欢乐,那些梦想,都沉浸在黑夜里自由歌唱;让拜伦,雪莱和一百年前的古代诗人在黑暗中成为永恒!

死亡诗社,又称死亡诗社,是在死亡诗社低沉的声音中建立起来的,在精神领袖尼尔的死亡中解体。但青春的爱和梦想不会消失。如果自由不能在现实中存在,那就让它以鬼魂的精神永远存在吧!

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