象人读后感汇总(10篇)。
读书钻入品意妙，创作跳出立意新。在读了作品后，对于作品里的一些情节非常感兴趣，读完一本书，每个人都会有自己的读后感。有哪些出彩的作品读后感值得我们阅读？小编为大家呈上收集和整理的象人读后感汇总(10篇)，还请多多关注我们网站！
象人读后感 篇1
象人读后感中文（一）初看《象人》的时候，一是自己惯来对黑白色的偏爱，二是冲着导演大卫·林奇(david lyn)的名字，这次的《象人》，大卫·林奇1980年的**作，让我哭了，象人读后感。
象人不是象，象人不是动物，象人是人。这是影片的主题，也是主人公艾瑞克被迫陷入绝望的角落时的最后一声呐喊，但他找不到救命稻草。就像影片缓慢拉开的序幕：
一个相框里的美女，一个绝望的母亲，一群吵闹的大象。伴随着背景聒噪的喇叭声，一个女人的身体被象群踩过，践踏。这个女人，一个母亲，在雨林中的起妙经历，故事的起源被这样的蒙太奇抽象化了。
然后是冗长的两个小时。黑白画面。伴随让人产生自然的生理嫌恶的哮喘声，变形的身体，丑陋的**，硕大的头部，唯一能分辨出的清澈的左眼和一只还是本来面目的左手，丑陋面貌下的美丽圣洁的心灵，夜夜祷告神经的羔羊，被**的羔羊。
那就是象人。
象人是无辜的，他像个孩子一样胆战心惊，他害怕人们对他的鞭打，对他嘲笑，他害怕窗户外突然出现的那些不怀好意的人的脸，他害怕哪怕只是一个突然的关门声，他害怕的不敢说话。他随身带着他母亲的**，一位有着天使般面容的女人，然后他又伤心的说：如果我的母亲还在，她一定不会想见我，她……会以我为耻，我，我让她蒙羞了……哪怕那些人只是作态般的接近他，他却受宠若惊，开心的像个孩子，他会说：
是真的吗？是真的吗？他不敢相信。他以为自己真的会像动物一样在黑暗潮湿的下层度过一生，伴随着虚弱的身体和沉重的哮喘病声。他对窗外教堂的希望，来自于他只想做一个普通人的渴望，可是那教堂就是窗外不远的地方，那么近，他看不见，他只能在心里画出它的轮廓，运用自己的想象来打造他的理想，一个对于普通人而言不值一提的理想。
我以为这只是大卫·林奇编造出来的借畸形人来嘲讽这个世界的黑色幽默，一部《巴黎圣母院》的延续和再造，用残酷的躯体面容来歌颂内心的圣洁。当我开始寻找更多关于象人的信息时，我发现了jsep errik的故事。《象人》就是根据jsep errik的真实经历改变而成。
这是让人震惊并且让人伤心的一个事实。一百多年前，象人曾经真实存在过。事实上，现实比电影更残酷。埃里克死后，他的尸体一直保存在伦敦皇家医院进行实验。他的罕见病理学已经成为困扰医学界100多年的问题。
影片中，畸形侏儒的帮助和医生最后一次良心的发现显示了善良的一面，但仍然救不了象人的死亡。jsep errik曾经用纸板做了一座教堂，它华丽而脆弱。
jsep errik说：“如果不是这样，或许我能更好的取悦你，取悦这个世界…….如果我能……如果你能用一个人的灵魂来衡量他的价值……影片最后是重回开头的抽象和虚幻，因为在现实社会中我们并不能得到解答。
一个声音说是母亲象人一样死去。她说：宁会死的。
在展览会上，特雷弗博士发现了一个严重畸形的人。马戏团班的老板贝斯用他象大象一样的特征来吸引生意。特雷弗找到巴斯，给了他一些钱，借大象人做医学研究。
在医学界的医个研讨会上，特维拉向他的医生同伴展示了大象人。然后，又把象人送还给了拜斯。一天，一个带着大象人的孩子来到特维拉，请他帮助大象人。
原来，拜斯经常虐待象人，并**的打他。
特维拉强行把生病的大象人从贝丝带到他朋友卡尔医院的隔离病房。为了让卡尔能留下象人，特维拉教象人过正常人的生活，并教他背诵《圣经》里的句子给卡尔听。听了鹦鹉般的诗句后，卡尔走到门口，告诉特维拉他不能离开大象。
这时，房间里传出来象人虔诚而熟练的背诵《圣经》里的语句的声音，卡尔听了大受感动，答应特维拉他去说服董事会，让象人留下来。
特维拉带象人回家做客，妻子安妮没有被象人畸形的外表吓着，热情的接待了他，象人第一次感觉到了做人的尊严，他泪流满面的**了特维拉一家的**，并拿出了他漂亮母亲的**给安妮看。
回到医院，就像一个男人要特雷弗医好他的大脑袋一样，他想象个正常人一样仰卧着睡觉。一位著名的舞台演员，肯特夫人，被象人的事情感动了，在象人的房间里拜访了他。她还把自己的**给了象人，吻了吻象人。自肯德夫人以后，很多名流都赶时髦一样来看望象人，送给他礼物，象人也陶醉其中。
在医院的董事会上，几个董事坚决不同意把象人留下来，局面僵持不下时，威尔士公主及时到来，她带来了女王感谢医院帮助象人的信件，大家最后全体举手通过了让象人留下来提议。当象人兴奋地玩着女王给他的化装盒时，医院的锅炉炉把一群人带到象人的房间，对着镜子给象人看他们的脸。象人看着镜子里自己的样子，吓的尖叫起来。
这伙人离开不久，拜斯到医院里带走了象人。
很快，象人出现在另一个地方的马戏班，贝斯更虐待象人。马戏班里的其他人，乘晚上拜斯睡觉时，悄悄的放走了关在铁笼里快要死去的象人。象人用一块大布盖住全身，只露出一只畸形的眼睛。经过艰苦的旅行，他来到了特维拉所在的城市。
大象人下火车后不久，被几个孩子发现并追赶。象人被人们围在角落里扯下面具后，悲愤的喊出了“我也是人”。
在警察的帮助下，象人回到特维拉那里。一天晚上，威尔士公主陪大象人去看戏。在肯特夫人的指导下，人们站起来向象人致敬。
当晚，象人回到医院完成了窗外大教堂的模型，摘下床上的大枕头睡觉，象正常人一样安详地躺下长眠。为什么人们一开始从他身边逃跑，然后接近他？看了这本书，我便明白了。
就是这位医生----特里弗斯。特瑞沃斯，一个病象人，带他去医院检查。但没有查出什么怪病。
医院里有许多善良的医生和志愿者，包括院长。他们都同意大象人住在医院里。但是医院没有多少钱能给他住在那里。院长就给《泰晤士报》写了一封求助信。
读者们都很仁慈，给了医院很多钱，足够让梅里克在医院住一辈子。在那之后，许多人来拜访他，甚至英国女王每天都来拜访他
这些善良的人给了梅里克一个重生的机会。能让梅里克有一个和朋友交谈的机会。读书的空间和一个快乐的圣诞节。他的人生将在这快乐、短暂的时刻结束。
世界上有那么多友好的人，我将是其中之一。
命运是一场沙尘暴，你无处可逃，只有勇敢地踏入其中，当你逃离沙尘暴时，你才没有踏入你的时间。
在**年，作者用自己独特的逻辑语言，摧毁了梦想与现实、现实与超现实、这个世界与那个世界之间难以攀登的高墙，填补了人类世界与外星世界之间不可逾越的鸿沟。
象人读后感 篇2
特维拉医生在展览会上，发现了一个严重畸形的人，马戏班的老板拜斯用他长得象大象的特点来招揽生意。特维拉找到拜斯，给了他些钱，借用象人来作为医学研究。
在医学界的研讨会上，特维拉把象人展示给了同行的医生们观看。然后，又把象人送还给了拜斯。一天，跟象人一齐的一个小孩跑来找特维拉，请求他救助象人。原先，拜斯经常虐待象人，并凶残的打他。
特维拉强行把生病的象人，从拜斯那里带到好友卡尔的医院里的隔离病房。为了让卡尔能留下象人，特维拉教象人过正常人的生活，并教他背诵《圣经》里的句子给卡尔听。卡尔听了象人鹦鹉学舌般的诗句后，走到门外，告诉特维拉他不能留下象人。这时，房间里传出来象人虔诚而熟练的背诵《圣经》里的语句的声音，卡尔听了大受感动，答应特维拉他去说服董事会，让象人留下来。
特维拉带象人回家做客，妻子安妮没有被象人畸形的外表吓着，热情的接待了他，象人第一次感觉到了做人的尊严，他泪流满面的观看了特维拉一家的照片，并拿出了他漂亮母亲的照片给安妮看。
回到医院里，象人请求特维拉医治好他那硕大的脑袋，他想象常人一样平躺着睡觉。一位著名的舞台演员肯德夫人，被象人的事情感动，到象人的房间里看望了他，还送给象人她自我的照片，并亲吻了象人。自肯德夫人以后，很多名流都赶时髦一样来看望象人，送给他礼物，象人也陶醉其中。
在医院的董事会上，几个董事坚决不一样意把象人留下来，局面僵持不下时，威尔士公主及时到来，她带来了女王感激医院帮忙象人的信件，大家最终全体举手经过了让象人留下来提议。象人兴奋的在房间里玩弄女王送给他的化装盒时，医院里烧锅炉的人带着一伙人到象人的房间里观看他，并拿出镜子让象人看自我的长相。象人看了镜子中自我的相貌后，恐惧的尖叫起来。这伙人离开不久，拜斯到医院里带走了象人。
不久，象人在另一个地方出此刻马戏班里，拜斯更加凶残的虐待象人。马戏班里的其他人，乘晚上拜斯睡觉时，悄悄的放走了关在铁笼里快要死去的象人。象人把全身蒙在一块大布下，只露出一只没有变形的眼睛，经过艰辛的旅途后，到达了特维拉所在的城市。象人下了火车不久，就被几个小孩发现并追打他。象人被人们围在角落里扯下头具后，悲愤的喊出了“我也是人”。
在警察的帮忙下，象人回到特维拉那里。一天晚上，威尔士公主陪同象人到剧院看戏，在肯德夫人的带领下，人们纷纷站起向象人致敬。
当晚，象人回到医院做完窗外大教堂的模型后，拿下床上用来靠着睡觉的大枕头，平静的象正常人一样平躺着永远的睡去了。为什么刚开始人们逃避他，之后又接近他呢?看了这本书，我便明白了。就是这位医生----特里弗斯。特里弗斯一位这个象人有病，就带了他到医院检查。但没有查出什么怪病。医院里有很多善良的医生和护士，包括那里的院长，他们都同意象人住在医院。可是医院没有多少钱能给他住在那里。院长就给《泰晤士报》写了一封求助信。读者们都很仁慈，给了医院很多钱，足够让梅里克在医院住一辈子。之后有很多人来拜访他，甚至英国女王也每一天来看望他……
这些善良、仁慈的人给了梅里克一个重生的机会。能让梅里克有一个和朋友交谈的机会。读书的空间和一个欢乐的圣诞节。他的人生将在这欢乐、短暂的时刻结束。
世界上有这么多友善的人，我将成为他们中的一名。
命运就是沙尘暴，你无处逃遁，仅有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已经不是跨入时的你了。
在小说中，作者以其独特的逻辑语言，摧毁了梦与真实、现实与超现实、此世与彼世之间难以攀越的高墙，填平了横亘人世与异界之间不可逾越的鸿沟。
象人读后感 篇3
象人读后感
象人读后感:
读《象人》有感
以前有个很丑陋的人叫：约瑟夫。梅里克，人们都嘲笑他，叫他大象。因为这个病，他的鼻子长，耳朵大。店主像大象一样把他当做展品来卖钱。
之后居可夫。贾洛医生带他进去，帮他读书，交朋友，一天天长大。。。。。。
文中居可夫。杰洛医生透过收留象人讽刺了那些笑话他的人。我们应该保护弱者，帮助他们享受幸福生活。
象人读后感:
初看《象人》的时候，一是自己惯来对黑白色的偏爱，二是冲着导演大卫·林奇的名字，这次的《象人》，大卫·林奇1980年的**作，让我哭了。
象人不是象，象人不是动物，象人是人。这是这部电影的主题，也是主人公梅里克被迫陷入绝望的角落时的最后一声呐喊，但他找不到救援。就像影片缓慢拉开的序幕：
一个相框里的漂亮女孩，一个绝望的母亲，一群吵闹的大象。伴随着喇叭的背景噪音，一个女孩的身体被大象践踏。这个女孩，一个母亲，在雨林中的起妙经历，故事的起源就是通过这样的蒙太奇手法被抽象出来的。
然后是冗长的两个小时。黑白画面。伴随让人产生自然的生理嫌恶的哮喘声，变形的身体，丑陋的**，硕大的头部，唯一能分辨出的清澈的左眼和一只还是本来面目的左手，丑陋面貌下的美丽圣洁的心灵，夜夜祷告神经的羔羊，被**的羔羊。
那就是象人。
象人是无辜的，他像个孩子一样胆战心惊，他害怕人们对他的鞭打，对他嘲笑，他害怕窗户外突然出现的那些不怀好意的人的脸，他害怕哪怕只是一个突然的关门声，他害怕的不敢说话。他随身带着他母亲的**，一位有着天使般面容的女生，然后他又悲哀的说：如果我的母亲还在，她必须不会想见我，她……会以我为耻，我，我让她蒙羞了……哪怕那些人只是作态般的接近他，他却受宠若惊，开心的像个孩子，他会说：
是真的吗？是真的吗？他不敢相信。他认为自己真的会像动物一样在黑暗潮湿的下层度过一生，伴随着虚弱的身体和沉重的哮喘病声。他对窗外教堂的期望，来自于他只想做一个普通人的渴望，但是那教堂就是窗外不远的地方，那么近，他看不见，他只能在心里画出它的轮廓，运用自己的想象来打造他的理想，一个对于普通人而言不值一提的理想。
我以为这只是大卫·林奇编造出来的借畸形人来嘲讽这个世界的黑色幽默，一部《巴黎圣母院》的延续和再造，用残酷的躯体面容来歌颂内心的圣洁。当我开始寻找更多关于象人的信息时，我发现了约瑟夫·梅里克的故事。《象人》就是根据josephmerrick的真实经历改变而成。
这是让人震惊并且让人悲哀的一个事实。一百多年前，象人以前真实存在过。事实上，现实比电影更残酷。梅里克死后，他的尸体一直被伦敦皇家医院保存下来做实验。他罕见的病理学已经成为困扰医学界100多年的问题。
在影片中，畸形侏儒的帮助和医生最后的良心发现被用来证明完美的一面，但仍然无法挽救象人的死亡。josephmerrick曾亲手用纸板做了一座教堂，华美易碎。
josephmerrick说：“如果不是这样，或许我能更好的取悦你，取悦这个世界……。如果我能……如果你能用一个人的灵魂来衡量他的价值……影片最后是重回开头的抽象和虚幻，正因在现实社会中我们并不能得到解答。
一个声音说是母亲象人一样死去。她说：不会死的。
象人读后感:
读《象人》有感
作者：黄惠琛
你听过约瑟夫·梅里克这个人吗？他就是《象人》这本书里的主人公。他其实是一个象人。
这本书讲述了一个贫穷、丑陋的人的故事。那个人就是梅里克。没有人喜爱她，大家都嘲笑他。
人们把它放进笼子里，把它当作动物来展示。直到有一天一生发现他，觉得他很有趣，想研究他。象人成名了。每个人都想去看他。甚至女王也来拜访他。
为什么人们一开始从他身边逃跑，然后接近他？看了这本书，我便明白了。就是这位医生----特里弗斯。
特瑞沃斯，一个病象人，带他去医院检查。但没有查出什么怪病。医院里有许多善良的医生和志愿者，包括院长。他们都同意大象人住在医院里。
但是医院没有多少钱能给他住在那里。院长就给《泰晤士报》写了一封求助信。读者们都很仁慈，给了医院很多钱，足够让梅里克在医院住一辈子。
在那之后，许多人来拜访他，甚至英国女王每天都来拜访他
这些善良的人给了梅里克一个重生的机会。能让梅里克有一个和朋友交谈的机会。读书的空间和一个快乐的圣诞节。他的人生将在这快乐、短暂的时刻结束。
世界上有那么多友好的人，我将是其中之一。
象人读后感 篇4
你听过约瑟夫·梅里克这个人吗?他就是《象人》这本书里的主人公。他其实是一个象人。
这本书讲述了一个贫穷、丑陋的人的故事。那个人就是梅里克。没有人喜爱她，大家都嘲笑他。人们将它放在一个笼子里，当作动物一样展览。直到有一天一位医生发现了他，觉得他很搞笑，想研究他。象人就这样出了名，每个人都想拜访他，甚至连女王都来看望他。
为什么刚开始人们逃避他，之后又接近他呢?看了这本书，我便明白了。就是这位医生----特里弗斯。特里弗斯一位这个象人有病，就带了他到医院检查。但没有查出什么怪病。医院里有很多善良的医生和护士，包括那里的院长，他们都同意象人住在医院。可是医院没有多少钱能给他住在那里。院长就给《泰晤士报》写了一封求助信。读者们都很仁慈，给了医院很多钱，足够让梅里克在医院住一辈子。之后有很多人来拜访他，甚至英国女王也每一天来看望他……
这些善良、仁慈的人给了梅里克一个重生的机会。能让梅里克有一个和朋友交谈的机会。读书的空间和一个欢乐的圣诞节。他的人生将在这欢乐、短暂的时刻结束。
世界上有这么多友善的人，我将成为他们中的一名。
象人读后感 篇5
这本书是积极心理学先驱海特关于如何寻求人生幸福和意义的代表作，全书共涵盖四个板块：从以象与骑象人的比喻开始介绍人的心理是如何运作开始，人象对峙，依次讲述了我们如何相处，大象的力量，到追求幸福的方法，驭象之道；到追寻人生的意义，驭象而奔。
第一部分关于象与骑象人的比喻是全书的理论基础，“心”是一头大象，代表着本能、直觉和情绪的部分；“智”是骑象人，代表着理性、思考和分析的部分。我们经常有不幸感主要原因就是人的心理分裂为若干部分，不同的部分会引发冲突，其中自动化系统和控制化系统，与象和骑象人的形态最为相似，在象与骑象人的关系中，象起着主导作用，而大象具有负面倾向的特质，因为选择负面倾向是生物进化对于生存的保护。
第二部分关于大象的力量，我们如何相处，主要提出了互惠和虚伪这两大人性本质。之所以有互惠是因为人具有超强群居性特性和互惠本能，模仿是人际关系的粘合剂。道德虚伪，是什么让我们虚伪，我们对于道德表象的重视胜过了道德真相，习惯于先做判断，再编造说辞，无意识的自我膨胀。
第三部分关于追求幸福的方法。先说明幸福的特征，幸福有进展性和适应性两个特点，进展性反应的是朝着目标前行所带来的积极情感体验比到达目标本身所带来的积极情感要持久浓厚，适应性指的是将现有状况和已经适应的状况比较，有自己的大脑默认系统值。再说幸福从哪里来，古老的佛陀和斯多葛派认为人的幸福只能向内求，你认为是什么生命就是什么，认知疗法也是其主要的方法论，但积极心理学提出的幸福不仅是来自于内心的幸福，也来自于外在的关系，包括人际关系与工作，人际关系是让我们在适应性原则下的拓展，找到热爱的工作并全心投入则是在幸福进展性原则上做加法。同时书中也提到Seligman的幸福方程式H=S+C+V,H指的是幸福的持久度，S指的是天生遗传的幸福范围(情感风格),C指的是我们的生活条件，V指的是我们的可控因素。如何去提高C，哪些是值得提高的外部条件，包括了噪声、通勤、掌控感、羞愧和人际关系。提升可控因素，包括了“心流”体会和掌握自身优势。经过校准后，重新思考过的幸福的幸福假设是：阴阳方程式，幸福来自内心，也来自外在。爱与依恋部分，着重提出了人类社会三大系统依恋系统、施爱系统和交配系统区别于其他动物，所带来的幸福。在心理的成长部分，着重讲述了逆境对于人的成长意义，“那些没有杀死我的必使我强大”有过于简化逆境影响的嫌疑，逆境只有在合适的时机，以合适的程度发生在合适的对象上时才对人的心理成长有帮助。如何从逆境中获益，最终的是找到意义，实现人格三层次上的统一。
第四部分关于人生的意义。幸福之道在于中庸，幸福不是我们能够直接找到的，获得或实现的东西，必须先具备一定的条件，然后再耐心等待。有些条件在本身，比如个人性格的不同层次以及部分的连贯一致，有些条件则在自己与外在事物的关系，就跟植物需要阳光、水及土壤才能成长、茂盛一样，人需要爱与工作、全心投入，人也像蜜蜂一样，能从群体之中感受到超越自我的意义感。
象人读后感 篇6
你听过约瑟夫梅里克这个人吗？他就是《象人》这本书里的主人公。他其实是一个象人。
这本书讲述了一个贫穷、丑陋的人的故事。那个人就是梅里克。没有人喜爱她，大家都嘲笑他。人们将它放在一个笼子里，当作动物一样展览。直到有一天一位医生发现了他，觉得他很搞笑，想研究他。象人就这样出了名，每个人都想拜访他，甚至连女王都来看望他。
为什么刚开始人们逃避他，之后又接近他呢？看了这本书，我便明白了。就是这位医生----特里弗斯。特里弗斯一位这个象人有病，就带了他到医院检查。但没有查出什么怪病。医院里有很多善良的医生和护士，包括那里的院长，他们都同意象人住在医院。但是医院没有多少钱能给他住在那里。院长就给《泰晤士报》写了一封求助信。读者们都很仁慈，给了医院很多钱，足够让梅里克在医院住一辈子。之后有很多人来拜访他，甚至英国女王也每一天来看望他
这些善良、仁慈的人给了梅里克一个重生的机会。能让梅里克有一个和朋友交谈的机会。读书的空间和一个快乐的圣诞节。他的人生将在这快乐、短暂的时刻结束。
世界上有这么多友善的人，我将成为他们中的一名。
象人读后感 篇7
《象与骑象人》这是一本和幸福有关的书，可我不敢推荐给大家，它讲述了大量的心理学实验及成果，实在烧脑。书中的案例都是西方的。考虑到东西方哲学体系的差异，我们不能全部照搬。今天，我选择了一些符和我们价值观和现状的内容与大家分享。
看朋友圈得知今天是国际不打小孩日，我就以教训孩子这件事来说明何为大象，何为骑象人。
“孩子做错事是一件很正常的事，教育孩子是应该的，打孩子是不当的。”
这个事实是天底下大多数父母都首肯的。可真的把我们放入孩子作妖的情境时，有几个人还能冷静地按照这些原则执行呢？
我们冷静下来的原因是骑象人。当孩子是恶魔时，我们打人的冲动就是大象。
自古以来就有类似的说法。孔子、柏拉图、蒙田等圣人都有类似的说法。人本是骑象人和大象的共同体，齐心协力才能让人产生幸福感和认同感。但现实是骑象人经常不顾及大象的感受，二者离心而行，这是人们感受不到幸福的根本原因之一。
比如吃零食（高糖高脂高油的食物）。在人类进化的历程中，曾几度因为食物短缺、饥饿而淘汰大量个体，因此，为了能在饥荒的年代生存下来并繁衍后代，人类演化出了一种本领——在面对这些能为人类迅速提供能量的食物毫无节制，它写进了基因，人类无法轻易控制，这也是大象。可科学的进步让人类了解到总吃零食可能要面临肥胖等身体健康问题，于是有些人立flag远离它，这便是骑象人。
为了执行，这些人可能会在朋友圈或微博上要求监督，这看似坚定，但实际上是野蛮的。这种做法是骑象人的单相思，没有顾及大象的感受，最后就会演变成脆弱的意志力与坚强的基因之间的斗争，谁胜谁负是定数。
可戒掉零食的也大有人在啊，他们如何做到的呢？
首先，我们需要明白大象和大象之间的关系不应该是一场斗争。骑象者应该肯定和鼓励大象，想办法告诉大象如何做最好的，让大象接首先实，抵制**。
戒掉任何坏***前提都是迫在眉睫、势在必行，不需要广而告之，内在的驱动力比任何外来的推动力更有效。前三天比较容易坚持，后三天比较难，主要是因为我不知道怎么和大象沟通。我在书中一直推荐的方法之一就是冥想。
通过冥想，骑象者可以和大象相处，大象得到足够的肯定和安慰，自然就能达到统一。这似乎是一种非常科学的做法。我希望更多的朋友能一起尝试。（用“冥想”开始人生新体验）
我和作者的第二个共识——关注优势
在过去的30年里，我一直在关注自己的缺点。我一直想改变这些缺点，但事实上，我做不到，但我的自信受到了打击。大概在一年多以前，我看了《小狗钱钱》这本书，它除了教会我一些基本的财商之外，还教了我一个方法——成功日记。它让我把注意力放在自己的终极目标和现有优势上，通过它我不断强化自己的优势，能更加自信，并能将很多的好***续下去。
在这个过程中，我体会到单靠意志力改变个性非常不易，利用优势来克服劣势才是让骑象人和大象和谐相处、同心协力的终极之道。
逆境对于成年人来说不是无一的伤害，相反，在经历的过程中可以更客观地看到自己，珍惜自己。我这半年多来经历了不少挫折，所幸在遇到这些事时我没有问：为什么是我？
而是想我还能做些什么？也就是在这时，我意识到美德的重要性。从我意识到这一点的那一刻起，我就在rts上写了一个目标：一个好日子（见上图）。
在完成这个目标的过程中，我得到了极大的满足和快乐。大象和骑大象的人一起工作得更愉快了。
在这些经历中，生命的意义和价值逐渐清晰。
书中的一段祷文：“主，求你赐给我心境坦然之恩，去接受我不能改变的，勇敢去改变我能改变的，并赐给我智慧去分辨认清。”
象人读后感 篇8
这是一个真实的故事，发生在十九世纪的英国。他，是一个头部畸形，右臂膨大，右腿沉重的人，在他的周围，人们都叫他“怪物”或是“象人”。他最大的愿望就是能像一个普通人一样生活，仅此而已。他叫约瑟夫?梅里克，一个爱看书，仿佛一个大男孩一样，天真，善良，纯洁，真诚的人。
他有一段不一样寻常的经历。他在小时侯，母亲就将他给了一个店铺老板：西尔科克。西尔科克并不把他当作人看待，反而靠让人们参观他当作做生意来赚钱。人们嘲笑、讥讽他，他很悲痛。最终，他在作者弗雷德里克?特里夫斯医生以及众多好心人的帮忙下，在医院中有了第一个家。每一天都有许多慕名而来的好心人来拜访他，他都很高兴，因为，他渴望身边有朋友。
在社会各界人士的帮忙下，他去看电影，去乡下居住玩耍……甚至连当时的英国女王也来拜访他。他渐渐觉得自我不再孤独，仿佛一个正常人。有一天，他躺在床上静静地死去了，含着微笑，含着满足，死去了……他的朋友们为他悲伤。
读这本书前，我以为“象人”有些可怕，但随着我继续阅读，我却觉得他很好，比我们一些正常的人类都好。我痛恨那些嘲笑他、歧视他的人，他们这些人没有怜悯之心，总嘲笑其他事物，异常是那个店铺老板，内心肮脏，“狼心狗肺”这个词语来形容他再适宜可是了。象人虽然外表丑陋，但他的内心却比我们许多人都更善良，纯真。那些人真不应当以貌取人，这是他们犯的一个十分严重的错误。可是，那些好心人确是我们的榜样，我们要像他们看齐，学习他们的闪光点，像他们一样，拥有一颗爱心。
我想起了前段时光的一则新闻。一个村庄中，不知谁把很多流浪猫关在许多笼子里，想过段时光杀了他们卖猫肉。那些猫在笼子里低声哀叫，十分可怜。许多人看到后，都无动于衷。但一位好心人看见后，迅速向派出所报了案，随即将自由还给了那些猫。我认为，这个人很有爱心，就像书中帮忙“象人”的人们一样，十分善良。
这本书很感人，我认为我们也要富有一个爱心，做一个好人。也许就在你帮忙别人时，会结交到一些朋友。
经过这次阅读英文课外读物，我积累了一些词汇，增长了许多英文知识。以后，我还会买这种英文课外读物来阅读，让自我的英文水平更上一层楼。
象人读后感 篇9
象人读后感你听过约瑟夫·梅里克这个人吗?他就是《象人》这本书里的主人公。他其实是一个象人。
这本书讲述了一个又穷又丑的男人的故事。那个人就是梅里克。没有人喜爱她，大家都嘲笑他。
人们把它放进笼子里，把它当作动物来展示。直到有一天一生发现他，觉得他很有趣，想研究他。象人成名了。每个人都想去看他。甚至女王也来拜访他。
为什么人们一开始从他身边逃跑，然后接近他？读完这本书，我明白了。这是医生，特里弗斯。
特瑞沃斯，一个病象人，带他去医院检查。但没有查出什么怪病。医院里有许多善良的医生和医生，包括院长。他们都同意象人住在医院里。
但医院没有多少钱让他住在那里。院长就给《泰晤士报》写了一封求助信。读者们都很仁慈，给了医院很多钱，足够让梅里克在医院住一辈子。
在那之后，许多人来拜访他，甚至英国女王每天都来拜访他
这些善良的人给了梅里克一个重生的机会。给梅里克一个和朋友交谈的机会。读书的空间和一个快乐的圣诞节。他的生命将在这快乐的，短暂的时间里结束。
世界上有那么多友好的人，我也会成为他们中的一员。
象人读后感初看《象人》的时候，一是自己惯来对黑白色的偏爱，二是冲着导演大卫·林奇(david lynch)的名字，这次的《象人》，大卫·林奇1980年的**作，让我哭了。
象人不是大象，象人不是动物，象人是人。这是这部电影的主题，也是主人公梅里克被迫陷入绝望的角落时的最后一声呐喊，但他找不到救援。就像影片缓慢拉开的序幕：
一个相框里的美女，一个绝望的母亲，一群吵闹的大象。伴随着响亮的喇叭声，一个女人的身体被大象践踏。这个女人，一个母亲，在雨林中的起妙经历，故事的起源被这样的蒙太奇抽象化了。
然后是冗长的两个小时。黑白画面。伴随让人产生自然的生理嫌恶的哮喘声，变形的身体，丑陋的**，硕大的头部，唯一能分辨出的清澈的左眼和一只还是本来面目的左手，丑陋面貌下的美丽圣洁的心灵，夜夜祷告神经的羔羊，被**的羔羊。
那就是象人。
象人是无辜的，他像个孩子一样胆战心惊，他害怕人们对他的鞭打，对他嘲笑，他害怕窗户外突然出现的那些不怀好意的人的脸，他害怕哪怕只是一个突然的关门声，他害怕的不敢说话。他随身带着他母亲的**，一位有着天使般面容的女人，然后他又伤心的说：如果我的母亲还在，她一定不会想见我，她……会以我为耻，我，我让她蒙羞了……哪怕那些人只是作态般的接近他，他却受宠若惊，开心的像个孩子，他会说：
那是真的吗，真的是这样的吗?他不敢相信，他以为他一生会真的像一个动物般的在阴暗潮湿的低层度过，伴随着衰弱的身体，和沉重的哮喘声。他对窗外教堂的希望，来自于他只想做一个普通人的渴望，可是那教堂就是窗外不远的地方，那么近，他看不见，他只能在心里画出它的轮廓，运用自己的想象来打造他的理想，一个对于普通人而言不值一提的理想。
象人读后感 篇10
初性本善还是恶？——《象与骑象人》读后感
这本书可谓是一本高级鸡汤——首先说一下，鸡汤这个词现在有点贬义，稍微高级范的都不屑于撒播，甚至反鸡汤还往往更方便博眼球，因为很引起人们心中的愤懑不平，而愤怒恰恰是最容易传染的情绪。
但无论什么东西，一旦高级了，就有了不同的趣味。比如，路边摊位上一碗鸡蛋炒饭，以前**是5元，现在涨价了，但一碗鸡蛋炒饭加酱料的**不会超过15元。而食神戴龙的一碗蛋炒饭可以卖到五千块。
所以一碗鸡汤如果炖出了风云变幻，水帘洞天，也是值得期待的。
这是鸡哲学、伦理学、宗教和社会人类学于一体的集汤心理学——积极心理学。虽然有些人相信上帝，但他们爱每一个人；有些人相信佛陀，所有的生物都在受苦；有些人是无神论者，物质主义是至高无上的。但无论是谁，找寻人生的意义，是每次吃饱饭之后都有可能想到的问题——我们大概是国内不需要考虑温饱的第一代，所以社会折射出的各种生存危机理论上都是如何适应生活品质对比的竞争问题。
这本书一开始说明人的心理是如何运作：和《思考快与慢》里系统1系统2的概念差不多，很多我们以为是理性的系统2做的决定，大多都只是系统1确定之后，系统2来做个自圆其说；接着从互惠和道德虚伪的角度来分析群体生活中的规则；接着讲述幸福的**，而无论是想要的东西，还是只来自内心，都不能彻底解决——除了极少数在某个方面达到极致又不困惑的幸运儿，大多数人是很难纯粹从外部或者内部来平和的（从我的理解，是出世与入世都得有）。
最后，作者提出了神性的概念，它在社会空间中有三个维度：亲密、社会等级和神性。神性之所以如此重要，是因为它能带来一种升华感、一种愉悦的冲动和暖流，从而达到敬畏/超越/自由的境界，产生高峰体验。
不可避免地谈到宗教在这方面的作用，但其实很多重复的动作和仪式，都是可以让人产生这样的提升和归属感——譬如军队的训练也是一样，一些匠人不断重复达到精益求精的境界也是类似。
关于神性，想起《少有人走的路》里面提到的恩典一章，提到两个很有趣的案例：一位出生宗教家庭的人，始终无法感知到上帝，而另一位出生科学世家的人，却能不断感知到神的召唤。最后，前者离开了教会，后者加入了教会，找到了内心的平静。
所以，我看到一句名言，他不信任何宗教，只信上帝。至于升华感，这正是艺术中经常出现的现象——为什么好的艺术作品能拥有如此强大的魔力，就要依靠这种升华感，才能让人们从世俗世界中解脱出来，达到上帝的境界。结合**和艺术形式的电影的吸引力是最强的。
受《千面英雄》启发的卢卡斯所制作的星战系列，是个中典型。而《千》里面提到的各种古代神话，也都是这样的作用。
所以，人之初性本善还是性本恶？如果说得那么清楚，那些生活问题不容易解决？按照这样一个简单的设置，解决方案也必须更加清晰——就像那些分析企业战略问题的案例一样，如果很容易解决，那么**咨询公司还能做什么？
再说，如果这么简单，生活不是很无聊吗？
小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。
