和平与战争读后感范文

[精]和平与战争读后感范文精选。

本文将带您通过多种分析角度全面探究“和平与战争读后感范文”，谢谢您的青睐让我们共同提高。我们每一个人都应该多读好书，让自己脱离庸俗，脱离无知，当读完作者写的作品后，我便有了许多新的想法。 读完一本书后，我们应该在读后感中表达出对书籍的全新认识。

和平与战争读后感范文【篇1】

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的文章。那么你知道战争与和平读后感怎么写吗?今天小编给大家整理了战争与和平读后感供大家参考，我们一起来看看吧!

战争与和平的读书心得模板篇1

俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作，其中一部便是《战争与和平》，它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最后对历史、民族的总结中，提出了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和平的精华之处。

是什么使得这本书魅力四射？从1805年抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵略的卫国战争；从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者通过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描写，再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月，讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的伟大精神。

从故事一开始，战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着，到1812年，这两条主线就明显地交融在一起了：彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…..作品有着许多类似这样的场景描写，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后，我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。

战争的场面经过精工描写变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮杀，简直让我喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，忍不住赞叹这般美景，和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得！只有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵，战争期间，人们开始真正懂得珍惜一切事物：亲人、粮食、风景……战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。

我发现在作品中，不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利，执着地捍卫自己的国土；还是法军突破俄军的一道道防线，直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国，亚历山大所到之处民众一片欢呼，在小说中，当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分，觉得自己就算战死沙场也是值得的了。而在法国，大革命推翻了路易十六的统治之后不久，拿破仑又称帝了，法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上，历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多，在我眼中，战争的性质由此变得相当复杂。

托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类进步的神秘力量”，这个力量不能用“好”与“不好”来评定，而且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞，在这股神秘力量面前，你会看不清方向，你会无法招架，德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度，欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战争的方式来解决的，但其进程都堪称惊心动魄。

既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描写战争与和平这两个宏大的主题，那么我也学着抽象地思考：在战争时期，和平是抽象化了的；在和平时期，战争也会被抽象化。

历史却往往都不是这样。

战争与和平的读书心得模板篇2

其实不大想写《战争与和平》的，但《宇宙简史》是科学巨作，《世界是平的》是经济学的伤口写出来一定是一部科研报告或是一份市场分析。所以选了《战争与和平》，最喜欢的作品。

《战争与和平》记叙了俄土战争的始末，从黄帝写到贵族再到平民百姓，两本厚厚的大书，我选几个片断来写。

第一个是安德烈公爵血战后身负重伤，倒在血洗的大地上。是什么让他活下来?是天空，故土广阔壮丽的天空。

天空给了安德烈公爵如此强大的力量，让一个万念俱灰的人重拾信心。天空到处都有，也有很多人抬头仰望，不同的人看到不同的天空，伽利略看到的天空是他毕生追求的真理，“大漠孤烟直，长河落日圆”;王维看到的天空苍凉悲壮，六王毕，四海一;秦始皇看到的天只怕是天下了。

那么我们看到的天空呢?说实话，我看天的第一反应是“看云识天气”，第二反应是“空气污染严重啊!”第三么应是祈祷明天有个好天气。偶尔，会有点诗意，也只是想到“小小的壳有大大的梦想，总有一天会找到属于我的天”之类的歌词，叫“歌意”也许更贴切些。

归根结底，第一反应是本能，第二反应是联系实际，第三反应是基于第一反应的条件反射。而偶尔——那是心情不好的时候，调节心情，音乐使人快乐。但安德烈他看到的天空只可能是一种信念，是忠诚是爱是不舍，我们不得而知，但是透过作者的笔可以看到作者本人。作者透过安德烈的眼睛，看到生的力量——不管出于何种信念。

和托尔斯泰比，其实，我们真的很幸福，而我们肩上的责任也更重。我们要让以后的人比我们更幸福。我们看的天空简单明快，是因为我们充满信心，而托老看到信念，是因为托老坚持的梦想。

第二个是战场写实，“看到法军后方的人说俄军一定能打垮法军，而看到俄军后方的人也这样说“。

战争是人类永远的主题，从刀剑到飞机坦克再到原子弹，还有不远的将来想必会出现的太空战舰。从几百个人到十几万大军再到百万雄师，谁知道。小说中上亿军人的战役会不会成真?一开始几个氏族，到村落，再到举国之一力，二次世界大战袭卷全球，哪一天，人类会用铁血一统宇宙。

一句话说的好：“战争是用牙解开舌头解不开的结”。人类的结太多太紧，宗教、土地、资源、民族……全用牙齿解开，不是要把太平洋都染红?托老在《战争与和平》中，写出了这样一种疑惑：民族与和平，哪个重要?

为了人类的未来，很多都应该放下，但通向未来的路太多，走不同的路的人都有，世界却只有一个。每个人都知道战争不好，但为什么总有人要战争?我不明白，难道，真的只为两个字：利益?

《战争与和平》太多太多的东西，只能写这么多。只是一些感想，写下来罢了，与你共享。

战争与和平的读书心得模板篇3

《战争与和平》是一部宏伟巨著，它以战争问题为中心，以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活作为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活。作品中的各色人物刻画的十分准确，景物如临眼前，虽是19世纪的作品，但流传至今，却依旧热捧真实，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，场面壮观，描写的十分清楚，体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力。女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的.宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被地刻画出来。

《战争与和平》给了我许多东西，一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物。他随和、善良、贪享受，却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得有点魂不守舍，这些特点都让我感到十分亲切。娜塔莎很可爱，不过有点轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死让我感到很可惜。《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常简单，几乎没有什么特别的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不！再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。

战争与和平的读书心得模板篇4

《战争与和平》这本书主要以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的详细描写，反映了从1805年到十二月党人起义前夕这段历史时期的俄国生活。

1805年，拿破仑集结军队继续向西挺进。俄国受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。 虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。在莫斯科，人们生活平静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了俄国首富，姑娘们都对他另眼相看;安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉还一直在追求着索丽娅。没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间，战争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。战争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役中牺牲。拿破仑似乎很有胜算。1812年，意想不到的事发生了，俄军胜利了。从那以后，生活恢复了平静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。

从文章中我体会到卫国战争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和伟大的力量。人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。文章中许多平民出身的士兵和军官就拥有这种精神：朴实英勇、藐视死亡，他们都很有英雄气慨。文章中的库图佐夫遇事沉着冷静，脑子很灵活，每一步都思考得很详细、很周到，是人民智慧的体现者。在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不可磨灭的。

小说中的三位贵族优秀青年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到卫国战争的最前线。安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，还是人民心目中的勇士。他为国捐躯，人们永远都不会忘记他。现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的鲜血换来的，我们要珍惜他们为我们所做的一切，他们是多么的不容易呀!在战场上的每一分每一秒，士兵们都是冒着生命危险在战斗。他们从来没有想过退缩，只想着怎样才能胜利，才能让子子孙孙们幸福地生活，他们从来没有为自己想过。那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出卖国家和人民，与胆小怕死、傲慢自负的拿破仑相比较，他们显得多么伟大、多么高尚。虽然他们很平凡，但是他们所做出的是令人尊重、敬爱的事，我们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切!

战争与和平的读书心得模板篇5

这恐怕是世界上最伟大的一部小说了。

十二岁的时候我开始读它，到现在已经整整七年，我读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。

有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。

另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。

应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。

托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。

《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。

和平与战争读后感范文【篇2】

昨天终于把《战争与和平》看完了。十年前在东北师大，我曾写下“经冬无雪懒读书”的句子。保定到现在为止都还没有下过雪，所以我很愿意为我的懒堕找一个比较文化的借口。但也只是借口。事实上，前面的部分我一直读得很快，所以拖了这么久，都是因为尾声第二部。托尔斯泰是一个出色的小说家，却是一个蹩脚的哲学家。他可以行云流水般勾画众多人物的命运，但当他试图去揭未决定这些人命运的背后的力量时，却显得艰难而晦涩。而我又有点像小说里的尼古拉.罗斯托夫，不把已有的书读完就绝不肯买新书。我没有他那样绝对，但有点强迫。对于一本喜欢的书，不读到最后一页，不把后记和序言都读完就觉得都应归为“没有读过”的一类。又有点像《霸王别姬》里面的张国荣所说的，“说好了是一辈子，差一年一个月一天一个时辰都不行”。于我则是，差一章一节一个字都不能说是读完了一本书。

《战争与和平》是我读过的最为宏大也最为深刻的叙事作品。透过小说，你你看不到善与恶，你看到的只是作者对于人类命运的爱和悲悯。生活总在继续，安德烈死后娜塔莎依然还要生活。托尔斯泰本人死后战争与和平也一直都在上演，甚至愈演愈烈。时间从来不会怜惜美，就像它从来不会拒绝丑。我们注视一个人一段故事觉得那是一段传奇，前无古人，后也不应该有来者。但历史的镜头没有焦点。它公平地照到每一个人。一幅大幕落下，另一幅徐徐拉起。就如在《阿飞正传》中，张国荣才刚刚死去，梁朝伟已整装待发。

每个民族都应该有自己的《战争与和平》，但事实上并不是每个民族都有。我们有《三国演义》，但《三国演义》并不是《战争与和平》。这么长的一个句子听起来似乎是废话，但其实不是。《战争与和平》里表面写战争，它关注的却是人性，或者说，它是力图想在战争中挽救出人性。《三国演义》里面战争被视为一种艺术，是英雄人物们的运筹帷幄、纵横捭阖。在《战争与和平》里我们不仅看到拿破仑的虚伪和骄矜，看到库图佐夫的`智慧和悲悯，我们还看到安德烈和娜塔莎的被命运所捉弄的爱情，看到小彼嘉怀着成为一个英雄的梦想去参加战争，他的人生还没有开始嘎然阖上。在《三国演义》中，我们只看到“关羽温酒斩华雄”，“孙刘联军在赤壁大破曹军，杀曹军八十万”...我们看不到被关羽“温酒斩”的华雄，以及几十万被杀的曹军中的一个，都是一个活生生的生命，都如你我一般，或许是谁的父亲，谁的丈夫，都曾是谁的婴儿。

如今，已经是二十一世纪。人类依然在上演光荣与梦想，战争与和平。人们彼此用炸弹和刺刀杀死，目的据说是为了尊严和和平。人们统治与被统治，欺骗与反欺骗，无数的人像狗一样活着和死去。但我们嘴上却总在喊着和谐与复兴。

我们没有听见甚至未曾去听，在《战争与和平》中，一个无名的士兵曾抱怨说，“我们也是人，不是狗哇。”

和平与战争读后感范文【篇3】

《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作，创作于1863—1869年。

该作以1812年的卫国战争为中心，反映从1805到1820年间的重大历史事件。以鲍尔康斯、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大贵族的经历为主线，在战争与和平的交替描写中把众多的事件和人物串联起来。

作者将“战争”与“和平”的两种生活、两条线索交叉描写，构成一部百科全书式的壮阔史诗。《战争与和平》的基本主题是肯定这次战争中俄国人民正义的抵抗行动，赞扬俄国人民在战争中表现出来的爱国热情和英雄主义。但作品的基调是宗教仁爱思想和人道主义，作家反对战争，对战争各方的受难并都给予了深切的同情。

-------------------------------------------------------------------------------------------------

和平与战争读后感范文【篇4】

《战争与和平》这本托尔斯泰的小说被称为“世界上最伟大的小说”，是一部人民战争的英雄史诗。下面是小编为你准备的《战争与和平》第一章读后感，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！

《战争与和平》第一章读后感篇1托尔斯泰的《战争与和平》展现了一个宏大的历史场景——拿破仑与莫斯科战役。但他不仅描写了战争，而且把相当的笔墨放在了对普通人日常生活变迁的描述上，多了几分温情，同时加剧了悲剧色彩。生活在和平年代的我不能深入骨髓得了解战争给人们带来的伤害。我只能停留在纸上谈兵的阶段，不过我宁愿我一直停在这个阶段。但从电影展现的几个并不血腥的镜头中，我深刻体会到战争的恐怖，原来不流血也可以令人战栗不已。拿破仑波拿巴的野心太大了，已经占领欧洲的他，想让世界上最大的国家也臣服与他。于是盲目出兵莫斯科，20万的士兵，同样的野心勃勃，一路上所向披靡，这更膨胀了拿破仑的野心。在俄国阵营中，老将库图尔克顶着所有压力，下令撤离莫斯科，留给法国人一座空城。拿破仑的确占领了它，但他没有打败俄国人。随后，严寒饥饿像魔鬼一样附在了法国士兵身上，蚕食着它们的士气。拿破仑只好撤兵回国，但在过河时，他遭到了俄军的反击，无数年轻士兵，魂断在这离家2000英里的皑皑雪地上。撤军的过程不是几个词可以形容的，艰辛?悲苦?还是惨壮!在雪地上没有任何遮掩，寒风渗入骨髓，路上不是泥泞不堪就是积雪深厚，每走一步都是一个胜利。早上能醒来就是上帝的恩赐了，跟不上队伍的就地枪决，而他的衣服马上就会被别人拿走。茫茫的雪地里，人变得无比卑微。我看到这一场景内心很痛。我不愿意相信历史上发生过这么残酷的事情，而且这只是电影，真实的历史肯定比电影残酷万倍。人是最美好的事物同时也是最丑恶的，因为人的野心，可以将数万同胞的生命视如草芥。在司令部，军官们把战争当做一场游戏，因为他们不在最前线，他们最后才受到伤害，或许还不会呢!拿破仑眼看着他的军队被围困，被消灭，眼睛里闪出了泪光，他是在为同胞的死难过?还是为自己霸业不成而伤心?在国旗燃烧跃动的火焰中，他的法兰西帝国，他最引以为傲的骑兵，即将灰飞烟灭。只因一份无法满足的野心。多少悲怆，多少悔恨!只能有历史回答。战争，给妇女和老人小孩的伤害同样巨大。女主角娜塔莎悲伤地在士兵出征前的检阅上说：“又有成千上万的士兵到战场上送死了!”出战前，没有人知道自己是否可以活着回来，一次告别，也许就是永别了，让我想起了杜甫的“爷娘弟子走相送，尘埃不见咸阳桥。”同样令人心痛欲绝。国难当头，总会有有志青年希望为国出力，亲赴前线。娜塔莎的弟弟就是如此。没有任何经验，结果一上战场就被敌人射杀了。空有一腔报国热情，不仅丢了性命，更给家人带来了无可愈合的创伤，这不值得啊!当我还是为他的死感到伤心。最后，战争结束后，人们回到莫斯科，由于法国人的践踏，已成一片废墟。但是在这一片废墟之上，仍有绿色的生命，生命不会因战争而枯萎!和平的一刻，是不用担心没有明天，是和亲人团聚在一起，是面对困难险祖仍不失勇气和信心。只要热爱生活，希望就会延续，这也许就是作者想告诉我们的。《战争与和平》第一章读后感篇2用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。"桥炸掉了吗?"军官发问。"当然。"另一个军官洋洋得意地说。"代价是多少?""不值一提，两伤一亡。"军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想，这不就是战争吗?死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，"我的时代，终于过去了…"也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。常州金坛市第二中学初一：李未名和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。《战争与和平》第一章读后感篇3《战争与和平》这本书主要以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的详细描写，反映了从1805年到十二月___起义前夕这段历史时期的俄国生活。1805年，拿破仑集结军队继续向西挺进。俄国受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。在莫斯科，人们生活平静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了俄国首富，姑娘们都对他另眼相看;安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉还一直在追求着索丽娅。没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间，战争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。战争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役中牺牲。拿破仑似乎很有胜算。1812年，意想不到的事发生了，俄军胜利了。从那以后，生活恢复了平静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。从文章中我体会到卫国战争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和伟大的力量。人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。文章中许多平民出身的士兵和军官就拥有这种精神：朴实英勇、藐视死亡，他们都很有英雄气慨。文章中的库图佐夫遇事沉着冷静，脑子很灵活，每一步都思考得很详细、很周到，是人民智慧的体现者。在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不可磨灭的。小说中的三位贵族优秀青年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到卫国战争的最前线。安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，还是人民心目中的勇士。他为国捐躯，人们永远都不会忘记他。现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的鲜血换来的，我们要珍惜他们为我们所做的一切，他们是多么的不容易呀!在战场上的每一分每一秒，士兵们都是冒着生命危险在战斗。他们从来没有想过退缩，只想着怎样才能胜利，才能让子子孙孙们幸福地生活，他们从来没有为自己想过。那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出卖国家和人民，与胆小怕死、傲慢自负的拿破仑相比较，他们显得多么伟大、多么高尚。虽然他们很平凡，但是他们所做出的是令人尊重、敬爱的事，我们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切!《战争与和平》第一章读后感篇4在合上书的一刹那，闭上眼睛，有一股浩大而包容的清风久久拂过我身：风中没有战争的鲜血和硝烟，没有身体的伤痛和心口的疮疤，没有生与死的泪水，没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息，从质朴的文字间向我吹来，以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质，告慰了我的灵魂。有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行比较，认为托尔斯泰是一名伟大的艺术家，却不是深刻的思想家。虽然我还没认真比较研究过二者的差异，也无此等功力;但我觉得，托尔斯泰作品的思想性也许较陀氏逊色，但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史，更充盈着对于人民的同情与关怀，同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。我想起了安德烈和娜塔莎的感情，那样真切而易碎，美妙与不幸共存：如同一面镜子，反射着当时社会人们的生活与内心。如果是浪漫主义的写法，也许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身，最终双双走向杯具的结局。但托尔斯泰描述的是生活本身。在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和职责感的公爵，安德烈必然会答应父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经验的小姐，也必然会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。作者安排的只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种状况下做出必然的、最合理的选取。这让他们那样富有感染力，我读到他们时，忘记了作者而体验到生活本身带给我们的感动。当安德烈在战场上负重伤时，历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前：“请您宽恕……”“宽恕什么呢?”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。安德烈看着她的眼睛：“我比过去更加爱你，爱的更深。”这只是很朴素的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人正因战乱，生活的改变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经历了生死的一瞬，他最后觉醒，了解到“神圣的爱”的本质含义，也宽恕了所有伤害过他的人。他的人性也渐渐被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完美的精神世界。如果说先前安德烈爱上舞蹈时美丽欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么此刻他应对娜塔莎“消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸”，表达的则是对于一个完美心灵的热爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输，而是像一条温暖的河流，从安德烈或托尔斯泰那里直接流淌到我的心中。读了这部书，我印象最深第一是这种“神圣的爱”，第二就是俄国农民的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”，托尔斯泰有着他关心底层人、体谅农民的一面。这不仅仅表现为力图还原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为一名观察者和不完全的实践者，与那些农民呼吸着同样的空气，甚至在取得经验的基础上发奋建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同，结合为一个接近“同呼吸，共命运”状态的一种共同体。在书中出现了普拉东这样一个农民的形象，他和皮埃尔同处在战俘营里，用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔，使他重拾了信仰。作者将普拉东描绘为一个圆形的形象，说他身体的各个位置都是圆形的，说他是“一切俄罗斯的、善良的和圆形的东西的体现”。我想这是一种象征，象征着作者观察到的许许多多俄罗斯底层的农民：他们贫穷，落后，然而快乐、圆滑，能够在任何艰苦的条件下生存。我读到那里不由得想到鲁迅笔下的阿Q：同样处于底层，同样以一种快乐的姿态示人，甚至连死亡都一样，被上位者所枪决。二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微，但割去了他的阶级属性，从人性的角度来讲，他又是那么单纯和快乐，以致我难以对他下任何干脆的断语。在当时的状况下，革命的火焰尚未燃起，农奴制难以被轻易根除：这种快乐的处世态度，究竟是该提倡还是反对?若反对，农民岂不是失去了幸福的权利?也许信仰也是一方面，支持起被压迫的农民的是例行的晚祷，即使他们不知晓宗教的好处，但仍能感受到一种慰藉作用。我想，这可算做另一种精神胜利，但那个时代俄国的农民是没有条件进行反抗的，因此他们比阿Q值得同情得多。想到应对苦难却难以做出反应的这一人群，一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰，应对农民们的满足和乐观停止了物质上的施舍，开始痛苦地反思自己与他们的不一样点以及改变的可能。他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，因此国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的”托尔斯泰主义者“是十分可怜的。作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。”这或许是一个革命者能给予他的最公允的评价了。不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的土壤，鼓舞着一代代的年轻人。他以自己贵族的身份，深入浸泡到农民“兄弟”的现状和心灵中去，并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美，他正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。每一位伟大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人钦佩。我想，即使不阅读这样的巨着，只要能明白托尔斯泰的行为，体察到他的生活，也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说：“他是一个真正的人，他有权写作。”《战争与和平》第一章读后感篇5《战争与和平》被称为“世界上最伟大的小说”，是一部人民战争的英雄史诗。小说的主要情节是围绕着保尔康斯基、别组霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开的。场面壮阔、结构清晰、人物形象鲜明，有一种大海般恢弘开阔的美;同时，小说时代感强烈，虽是一部历史题材的小说，却反映了农奴制后俄国前途和人民作用的问题。因此，《战争与和平》当之无愧地是一部“了不起的巨著”!书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描写了历史上的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的社会活动能力;心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的能力，侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。在各个国家，军人都是崇高和伟大的，都受到了人民的尊重。但军人也是人，也有阴暗和脆弱的一面，部队中也有喜怒哀乐，也有争权夺利和勾心斗角。我向来是不喜欢看历史题材的书籍，但是，《战争与和平》是我第一本喜欢的历史题材的小说。在阅读这本书的时候，一方面融入书中情节中，体验书中主人公的思想变化，另一反面也不禁的发人深思：和平的重要性。《战争与和平》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的作品，即使是平凡的人物也能写的让我们对其充满了敬佩。战争是残酷的，但在战争时期却会让我们更加盼望和平。现身在一个和平的年代，我们是否应该珍惜现在温馨的生活呢?难道非要等到失去后才追悔莫及?不，应该从现在开始把握!我们反对战争，但是，我们绝不惧怕战争。当战争来临时，我们也同样会拿起武器，去保卫自己的家园!去保卫自己的安静、和平的生活!

扩展阅读

《战争与和平》的读后感言精选

 感言是表达个人情感和态度的有效途径，感言让每一步都更加有价值。在毕业之际或者军训结束的这些重要时刻，此时想必内心有所触动吧，是时候抒发出来了，怎么才能写出一篇优秀的感言呢？为了让您满意我们精心设计了这篇“《战争与和平》的读后感言”请您欣赏，向您推荐本页并希望您在浏览器中收藏此页面！

《战争与和平》的读后感言(篇1)

列夫?尼古拉耶维奇?托尔斯泰是十九世纪俄国最伟大的作家之一。他的那句“幸福不表现为造成别人哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明的表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。”一直是我的座右铭。

寒假里在办公室领导的号召下，我怀着崇敬的心情，读了托尔斯泰的又一巨著《战争与和平》。

《战争与和平》是一部以十九世纪初俄法战争为背景的宏篇巨著。这本书犹如一面镜子，把当时的俄罗斯社会的一切矛盾和巨大社会变动描写得淋漓尽致。

《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。

在读这部作品前，整个俄法战争的结果我早已从其他历史文献中获知，最后是俄罗斯沙皇彻底击败了法国皇帝拿破仑，并将他流放;但是，在此前多年的战事中，沙俄却几乎一直处于劣势，就连自己深居欧洲内陆的国都也一度被迫让给了对方。要不是依仗着幅员的辽阔和人口的众多，以及人民空前高涨的保家卫国之情，沙皇或许早就沦为拿破化的附庸了。

第一部的开头，写的是安娜·帕夫洛夫娜·舍列尔家举行晚会的事。安娜·舍列尔是皇宫的宫女、太后的宠臣，到会的嘉宾自然少不了圣彼德堡的达官显贵们。表面看上，晚会热烈欢快，宾客轻松自然。然而，不论是主人还是客人，对于他们中的一些人来说，参加晚会并不是最终的目的。在灯火辉煌的客厅里，正与安娜·帕夫洛夫娜独自闲谈的瓦西里公爵，是今晚的第一位客人。他谈着些琐事，很突然又很自然地将话题转到了儿子职位的事上来。但不走运，他儿子的竞争对手是皇太后的妹妹推荐的，而她的地盘显然是安娜所不能及的。况且，安娜是否觉得为公爵出力合算，也不得而知。这件事总算是告吹。事没办成，当倒霉的瓦西里公爵正准备离开时，一位刚才还沉默不语、形似羸弱的老太太——安娜·米哈依洛夫娜突然跳了起来，追着这位朝迁重臣陪着笑，哀求他将自己的独生子鲍里斯送入军中。或许是对这个老妇人怜悯之心，或许是想摆脱她无休止的纠缠，或许是觉得留住这个老公爵夫人的关系，今后还有用处。公爵最后勉强答应了她的要求。这个短短的晚会，其实就是一场权力的交易所。经过双方的讨价还价、权衡利弊，一批又一批贵族家的公子平步青云，直接进入了政界和军界的高层。就连没落贵族的儿子也能在近卫队里当个准尉，更不用说那些“在职”贵族了。无需严格考核，地位就是官位，这在沙俄似乎已是不成文的规定。然而，这些贵族子弟的学识和能力又究竟如何呢?拿瓦西里公爵的儿子阿纳托利，库拉金来说，他整日酗酒赌博、无所事事，是一个极为标准的纨绔子弟。更谈不上有多少外交知识和能力了。而如果不是因为他对手的后台更硬，他现在八成已坐到沙俄最重要的驻外机构——维也纳大使馆一等秘书的办公室里了。以此类推，在这种不合理的选择制度下，沙俄宠大的国家机器内，不知已寄生了多少既平庸无能而又贪图享乐的纨绔子弟。在军队中，这个问题同样严重。正如瓦西里公爵所说：“库图佐夫被任命为总司令后……全莫斯科的太太夫人们都要把她们的孩子送来当副官。”显耀的职位尚可能如此安排，一般点儿的职位就更不用说了。沙俄军官的整体素质，由此可见一斑!试问：在千钧一发的时刻，有多少人能挺身而出，勇挑重担;在生死存亡的关头，又有多少人能身先士卒，力挽狂澜?而反观沙俄的劲敌法国，经历了大革命的锤炼和洗礼，一大批能够“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的指挥人才脱颖而出，他们忠诚于国家、忠诚于民族，与士卒同甘共苦、与统帅同心向德。更重要的是，他们拥有一位人类历史上屈指可数的伟大征服者——拿破伦?波拿巴。

说到这里，不禁使我联想起了发生在几十年后的中英鸦片战争。1840年战争一起，四千英国的“东方远征军”骁勇善战，避实就虚，很快就打到了天津塘沽梅河口，直接威胁北京。英国的步步进逼，触动了道光皇帝聊以自慰的“天朝皇威”。于是，他下诏宣战，并接连派了两位“皇侄”率军往抗敌。然而，这两个最“正统”的贵族是否为皇帝重振了“天朝”国威呢?先去的“靖逆将军”奕山倒是颇为勇武，一去就派兵夜袭英舰，结果由于策略失当而一败涂地。最后，竟落得个缒人下城，向英军投降的可悲下场。美其名曰的“扬威将军”奕经就更窝囊了。浙江沿海战事吃紧，他却在深居内地的苏州安营扎寨，整天围着火炉饮酒作乐。后来，又迷信所谓“关帝箴言”，偏要在寅年寅月寅日寅时出战(寅为虎、虎能克羊(洋))，结果导致清军三战三败，不仅未收复失地，就连长江口也因此完全处于英军的控制之下，这几场接连的失败，直接导致了中英《南京条约》的被迫签定，中国从此开始陷入半殖民地半封建社会的深渊。而这一切可以肯定地说，与那两个贪图享乐、贪生怕死的“贵族将领”的拙劣指挥是有密切关系的。战争，是强者的竞赛。我国古代的伟大军事家孙武曾在他的《孙子兵法?计篇》中谈到：“主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰时。吾以此知胜负矣。”然而其后四点，很大程度上也取决于“将孰有能”。可见，将领的素质对战争胜负的重要决定作用。而在沙俄这样极不合理的军队选拔制度下，大批甚至对军事一无所知的纨绔子弟充任了各级指挥官。这对俄罗斯军队的整体实力不能不说是一个相当大的影响：如果这种现象一直得不到改善，那么，后果就正如苏询在《六国论》中所说，由于自身内部的弊端，“不战则强弱胜负已判矣”。

不仅是权利的斗争，，这部小说令人感触最深的还要数小说本身的文学魅力。其中最典型的应该算是小说的人物刻画：鲜明而富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

《战争与和平》中有很多句子和段落非常有意义，它们能给人以启迪，让我们明白许多道理，也值得我们深思。安德莱公爵的妹妹玛丽亚写给她的朋友尤丽的信中说道：“的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。”“假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。”

《战争与和平》的读后感言(篇2)

2016和平与战争英语读后感范文

导语：战争与和平是一本著名的国外名著。他给我们讲诉了：托尔斯泰在最后对历史、民族的总结中，提出了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和平的精华之处。希望对大家有所帮助，欢迎阅读，仅供参考，更多相关的知识，请关注CNFLA学习网!

战争与和平英语读后感：

Russian writer Tolstoy listed three influence masterpieces of the world, one is "war and peace", it was regarded as "an epic masterpiece". Tolstoy in the final summary of the history, nationality, puts forward such a words: history is a door of each nation and the entire human life science. This sentence profoundly reveals the theme, the essence of war and peace.

What makes the book attractive? Resistance to napoleon's invasion of Russia in 1805 the allied forces by 1812 Russia against napoleon the great patriotic war of aggression; Petersburg ease of court life from 1805 to 1812 Moscow residents escape, the author through to the real characters such as Alexander I, napoleon, kutuzov and fictional four families rostov, young bolkonsky, don't ZuHuoFu and basil, the description of the story, recreates the Russian history this Duan Bolan grand years, eulogizing the Russian people fighting to defend the great spirit.

Since the beginning of the story, war and peace is "harmony" to alternate between this two clues, by 1812, the two main line is obviously blend together, the court of st. Petersburg was party at salon, the inhabitants of Moscow is escaped from will be destroyed cities... .. Works with many similar scenes, let a person affect profound at the same time, also constantly urge people to think. When the war subside after a few years, we still can faintly see from "peace" this line traces of the shadow of war.

War scenes described by seiko became more vivid, run the soldiers on the battlefield, can let me out of breath. Noble earl Pierre don't ZuHuoFu see the fog of the morning the bushes, could not help but admire this beautiful scenery, peacetime common view in the brutal war environment it is so rare! Only experienced war people can deeply realize the value of peace and war, people began to really know how to cherish all things: family, food, scenery... War makes peace in the era of all the dream turned out to be the realists.

I found in his works, whether it's Russian soldiers with life for each victory, clinging to defend their own country; Or French break through the Russian road line, as Moscow's military action. Both sides are all in the name of "loyalty to the emperor, the revitalization of the nation". At the time of Russia, Alexander wherever people a piece of joy, in the novel, when nicolas and don't beautiful, rostov saw the tsar thrilled, feel even if die also is worth it. In France, shortly after the revolution overthrew the rule of Louis xvi, napoleon was proclaimed himself again, the French are all in the name of the emperor and nation conquest, everywhere. In fact, the history books is also positive to the evaluation of the Napoleonic wars, in my eyes, the nature of war become quite complex.

Tolstoy compared the course of history to "push" mystery of the human progress, this power cannot use "good" and "bad" to assess, and this "mysterious forces" tends to make a nation into dark black hole, in front of this mysterious force, you will look not clear direction, you won't be able to cope, Hitler's Germany even so. This mysterious force will also backward system, European Renaissance, the Chinese revolution, the French revolution, the Russian October revolution... Not all of these processes is way to solve the war, but the process is pretty impressive.

Since Tolstoy is described in the form of "abstract" war and peace both grand theme, so I also learn to think abstractly, in time of war, peace is abstracted; In peacetime, the war will also be abstract.

History is often not the case.

参考翻译：

俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作，其中一部便是《战争与和平》，它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最后对历史、民族的总结中，提出了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和平的精华之处。

是什么使得这本书魅力四射?从1805年抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵略的卫国战争;从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者通过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描写，再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月，讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的伟大精神。

从故事一开始，战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着，到1812年，这两条主线就明显地交融在一起了：彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…。。作品有着许多类似这样的场景描写，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后，我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。

战争的场面经过精工描写变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮杀，简直让我喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，忍不住赞叹这般美景，和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!只有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵，战争期间，人们开始真正懂得珍惜一切事物：亲人、粮食、风景……战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。

我发现在作品中，不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利，执着地捍卫自己的'国土;还是法军突破俄军的一道道防线，直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国，亚历山大所到之处民众一片欢呼，在小说中，当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分，觉得自己就算战死沙场也是值得的了。而在法国，大革命推翻了路易十六的统治之后不久，拿破仑又称帝了，法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上，历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多，在我眼中，战争的性质由此变得相当复杂。

托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类进步的神秘力量”，这个力量不能用“好”与“不好”来评定，而且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞，在这股神秘力量面前，你会看不清方向，你会无法招架，希特勒时期的德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度，欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战争的方式来解决的，但其进程都堪称惊心动魄。

既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描写战争与和平这两个宏大的主题，那么我也学着抽象地思考：在战争时期，和平是抽象化了的;在和平时期，战争也会被抽象化。

《战争与和平》的读后感言(篇3)

下面是小编为大家整理的战争与和平读书心得,供大家参考。

认真读完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，让我们好好写份读书心得，把你的收获和感想记录下来吧。怎样写读书心得才能避免写成“流水账”呢?下面是小编整理的战争与和平读书心得五篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

从故事一开始，战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着，到1812年，这两条主线就明显地交融在一起了:彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…..作品有着许多类似这样的场景描写，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后，我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。

战争的场面经过精工描写变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮杀，简直让我喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，忍不住赞叹这般美景，和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!只有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵，战争期间，人们开始真正懂得珍惜一切事物:亲人、粮食、风景……战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。

我发现在作品中，不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利，执着地捍卫自己的国土;还是法军突破俄军的一道道防线，直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国，亚历山大所到之处民众一片欢呼，在小说中，当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分，觉得自己就算战死沙场也是值得的了。而在法国，大革命推翻了路易十六的统治之后不久，拿破仑又称帝了，法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上，历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多，在我眼中，战争的性质由此变得相当复杂。

托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类进步的神秘力量”，这个力量不能用“好”与“不好”来评定，而且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞，在这股神秘力量面前，你会看不清方向，你会无法招架，时期的德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度，欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战争的方式来解决的，但其进程都堪称惊心动魄。

既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描写战争与和平这两个宏大的主题，那么我也学着抽象地思考:在战争时期，和平是抽象化了的;在和平时期，战争也会被抽象化。

手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不一样。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。

安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他用心参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。以前渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己“就应平静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的感情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。

安德烈一生都在追寻着生命的好处和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索：生命的好处到底是什么?人就应怎样生活?这样的问题我想每一个有自我意识的人都就应以前想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到此刻都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生好处的过程却颇为相似。是也?非也?哪里有衡量的标尺呢?

千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到此刻每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的好处、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧!

“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。

翻开第一页是前言，光是前言就让我有很大的启发了“书籍是人类进步的阶梯知识是通向成功的要决,作为青少年我们应该从小就培养自己广泛的学习兴趣和爱好将来为建设祖国,改造世界尽一份力”。

这本书让我了解战争的可怕，让我有坚持不懈的勇气，安德烈公爵在得到会战的命令时他就明白了，战争是极其残酷的,父亲突然去世加上法军入侵并占领了俄国半壁江山,这些不幸对他打击太大了。

战争让那些无辜的人死的太多了，每次看到步兵的队伍在硝烟中消失了，我就禁不住难受，天亮了太阳却被硝烟挡住了，他们还在激战枪炮声和临死的人的叫喊声，渐渐的、熟悉了，那无情的战争何时才能停止?

唉!战争让无数人牺牲的战争啊!我真的非常同情他们，我似乎也感受到了忍饥挨饿、筋疲力尽的感觉那时谁都要学会坚强。如果我们和平的在一起世界将会怎么样?人们安居乐业、幸福美满的在一起这些要求一点也不过份吧，为什么为了一点摩擦、一点虚荣就搞的天翻地覆的呢?

“和平”让人们多么向往的字眼啊!

俄罗斯著名作家列夫。托尔斯泰撰写的《战争与和平》，被人称为“世界上最伟大的小说”。这部巨著以儿女情长衬托出法俄战争，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个社会领域，非常值得回味，我怀着崇敬的心情，拜读了这部著作。

小说描写的是：俄罗斯的罗斯泰尔伯爵的女儿娜塔沙美若天仙，在一次舞会上和一位年轻的公爵安德烈。保尔康斯基相爱。可是，不久后法俄战争爆发，安德烈奔赴沙场，最终负伤身亡。娜塔沙悲痛欲绝，在别人的劝说下无奈改嫁。此时，在俄国人民的打击下，法军溃败。俄国有恢复了其乐融融的景象。这本书充分地表现出俄国人民坚强不屈的精神。

读了《战争与和平》这本书，我感触异常深刻：主人公安德烈忠心报国，最终为国捐躯，他的爱国情怀使我内心久久不能平静：安德烈为了祖国、为了人民，放弃了自己的幸福，终身长眠于九泉之下，守护着自己的祖国。娜塔沙天真善良，十分纯洁。彼埃尔善良真诚，凭着继承的遗产成了上流社会的瞩目人物，可他并不像其他贵族，坚强与邪恶作斗争……这本书真是把那时候的俄国人的思想感情描述的淋漓尽致。

读完这本书，我衷心祝愿人世间不在发生战争，和谐永在!

有句经典的语句深深的`吸引了我：“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质”。

这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了……”。也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。

和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。

婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平时代了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。

《战争与和平》的读后感言(篇4)

《战争与和平》是俄罗斯文学史上第一部长篇巨著。它生动地描述了19世纪前十五年俄罗斯社会的重大历史事件和生活的各个领域，展现了一幅幅广阔的生活图景。

名著的主要内容是：1805年，法俄关系恶化，战争一触即发。然而，在俄罗斯的上层社会，人们的生活依然平静悠闲，社交舞会照常举行。

年轻的安德烈公爵？决心有所作为，保尔孔斯基被任命为库图佐夫将军的副官，出发前往前线，期待这场战争能给他带来荣耀和荣耀。在奥斯特里，他在盟军和法国人的战斗中受伤。 Earl Stoff 的房子，他爱上了那座充满青春活力的塔楼。爱让他振作起来，让他重新回到自己的生活和事业中。法俄战争爆发时，安德烈奔赴战场，在波罗金塔之战中身负重伤。他恍然大悟，死亡就是生命的觉醒过程。从那一刻起，他的生命慢慢地退潮，平静地结束。

与安德烈的故事平行发展的另一位主角皮埃尔，是一个热情、善良、真诚的年轻人，继承了可观的遗产，成为了上流社会的杰出人物。势利的库拉金公爵娶了他放荡的女儿艾伦。意志薄弱但向往理想道德生活的皮埃尔，屡次被放荡的贵族所挫败。内战期间，皮埃尔组织了一支民兵，经受住了战争的考验。他后来被法国人逮捕。在战俘营中，他被士兵中宿命论和不可战胜的思想深深打动。在俄国人民的进攻下，法军大败。皮埃尔被游击队救出，重新过上了幸福的生活。婚后，他加入了十二月党人的秘密组织，娜塔莎则成为了贤妻良母。

这部杰作再现了当时史诗般壮丽的社会景象。

《战争与和平》的读后感言(篇5)

忠实于历史铭记于历史

——王树增《抗日战争》读后感

《抗日战争》应该是王树增战争系列的最后一部，我想之所以搁在最后除了抗日战争的持续时间和战争规模远非解放战争和朝鲜战争所能相比之外，我想还是这段历史在于至今对这段历史争议颇多，出于不同的立场产生了大量的不同解读观点。好在大量的引用注释说明这并不是一部而是一部非虚构的作品，对于“梳理那段历史的每一寸时光，梳理中华民族的心灵史”都能产生积极而又正面的意义。

严格说来作者还是基于大量的史实资料忠实的回顾了那段中华民族抵御外来侵略，寻求民族自信的历史（尽管出于资料来源的不同，不同学者产生不同的观点）。书中既用大量的事实对比论证了中国共产党是全民抗战精神上的中流砥柱，敌后抗日战场是全民抗战的重要组成部分，同时又用足量的笔墨详细记录了国民党政府组织的三十余次大规模正面会战，大量为国牺牲的国民党官兵的被我们所铭记，他们英勇奋战、前赴后继的作战精神值得所有人的尊重与敬仰。作者不断的强调敌后战场和正面战场缺一不可，任何偏废都是对历史的亵渎，也是对已经倒在战场上的前辈的亵渎，要正确的认识与评价这两个战场。

真正的抗日是艰难的，远非那些抗日雷剧中所展现的如此潇洒与轻松。装备的劣质，体制的落后以及地方派系的影响，导致中国军队的作战能力远逊于侵华日军。正面战场的国民党军队从来没有实现真正的统一指挥，协同作战，缺乏现代化的战争指挥理念造成中国面对侵华日军产生了巨大的牺牲。战争的惨烈程度是让我们难以想象的，我们的前辈所做的努力和牺牲也是我们今天中国人很难想象的，阅读全书充满了沉重感。

尽管面临种种困难，数次面临民族存亡的危险境地，中华民族依然没有被征服，而是在持久战的战略指导下拖垮了侵略者获得了最终的胜利。中华民族之所以能够取得抗战的胜利在于世界上没有哪个民族像中华民族有这样的韧性与忍耐力，至少从1931年到1940年是中国独自在抗击日本的侵略，在这段中国人最苦难的时候中国是孤立无援的。即使没有原子弹，即使没有苏联对东北出兵，战争也许会持续多年，但是中国永远不会灭亡，中华民族也不会屈服。

就像作者在接收记者采访时所说：“实际上，无论是正面战场还是敌后战场，我们这么多年来，对于这场战争的档案整理、留存，口述历史的留存等等这些做得都不够。我甚至有时候心里很不好过，我们遗忘得太多，对在战争当中为这个民族而倒下的那些人不公平，对于历史也不公平。”为什么官方大规模的纪念抗日胜利70周年，我想除了国际政治大环境的因素以外，还是因为距离那段历史过去了太久的时间，对于那段历史的记忆逐步模糊，随着那段历史的见证者逐步远离我们而去。这本书最大的意义在于而是相对客观的回溯了那段历史，对于我们认识那段历史、培养正确的历史观足以。

随着官方大规模的组织纪念抗战胜利70周年，大量的纪念设施得到修缮并向公众开放，诸多的活动也在不断开展，希望大家能够有机会多去参观学习，那段历史永远值得尊敬。

《战争与和平》的读后感言(篇6)

谁 是 英 雄

——读《战争与和平》

战争与和平，是人类历史长河中永恒不变的两大主题，人们期盼用战争创造和平，而强权下的和平终会导致战争的卷土重来。在这个炎炎夏日，我翻开了列夫·托尔斯来的巨著《战争与和平》。由此，我的思绪一下子就从炎炎夏日被拉回到那1812年波澜壮阔的卫国战争当中。   

《战争与和平》以四大家族中的贵族活动为线索，向人们展示了一幅广阔的社会画卷，著作里塑造了五百多个不同的人物。其中，有身份低下的普通士兵，也有出身高贵的贵族，但无论是安德列·博尔孔斯基公爵在奥斯特利茨战役高扛军旗冲锋，还是图申上尉率领自己那支“被遗忘的”炮兵连队孤军奋战，最终成功掩护了主力大部队的有效撒退。都彰显了一种高尚的爱国精神，体现了一种伟大的家国情怀。

人们常说“时势造就英雄”，“奥林匹克之父”顾拜旦也曾写道:“勇气是战争中的美德”，但在卫国战争中，有多少土兵抛头颅洒热血，又有多少士兵最终为人们所铭记呢?在小说中，一场战役胜利后，指挥官巴格拉季翁公爵立刻由众人眼中一个“不正常、不合群的人”摇身一变成为社交界的宠儿。名流的宴会以有他参加为荣，还有人甚至给他写蹩脚的赞美诗。可他在战争中作为首长却几乎没有下过一道军令。整个战役的胜利几乎全是靠士兵们自觉地同敌人作战而得来的。巴格拉季翁的荣誉的碑，到底是由多少像图申炮队一样的部队用鲜血与汗水浇筑而成的呢？唐代诗人曹松说的好:“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”。比起小说里那些赫赫有名的人物，现实当中更多的则是无名英雄。他们是奔赴抗疫一线的医护人员，是“二十年只为做好一件事”的大国工匠，是“摘星追梦”的中国航天人。是守护在那喀喇昆仑山上的边防战士……他们胸怀民族复兴之梦，以积极向上之魂，做当代英雄。

古语说得好：“天下兴亡，匹夫有责”。现如今，世界仍不平静，无论是俄乌冲突的持续，还是佩洛西窜台的挑衅，亦或是猴痘疫情在美国的扩散，都给全球的和平安全蒙上了一层阴影。如今，世界正处于一个百年大变化的时期，我国将会得到更多的发展机遇，也会面临着全新的挑战。

周恩来总理曾经说过：“为中华之崛起而读书”。而我则想说:“为中华之强盛而读书”。作为新一代共产主义接班人的我们，当只争朝夕，不负韶华。不断提升自己为国家、为社会作贡献的能力，将来做当代的英维，做时代的弄潮儿!

《战争与和平》的读后感言(篇7)

在合上书的一刹那，闭上眼睛，有一股浩大而包容的清风久久拂过我身：风中没有战争的鲜血和硝烟，没有身体的伤痛和心口的疮疤，没有生与死的泪水，没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息，从质朴的文字间向我吹来，以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质，告慰了我的灵魂。

有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行对比，认为托尔斯泰是一名伟大的艺术家，却不是深刻的思想家。虽然我还没认真比较研究过二者的差异，也无此等功力;但我觉得，托尔斯泰作品的思想性也许较陀氏逊色，但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史，更充盈着对于人民的同情与关怀，同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。

我想起了安德烈和娜塔莎的爱情，那样真切而易碎，美妙与不幸共存：如同一面镜子，反射着当时社会人们的生活与内心。如果是浪漫主义的写法，也许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身，最终双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是生活本身。在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵，安德烈必然会答应父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经验的小姐，也必然会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。作者安排的只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种情况下做出必然的、最合理的选择。这让他们那样富有感染力，我读到他们时，忘记了作者而体验到生活本身带给我们的感动。

当安德烈在战场上负重伤时，历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前：

“请您宽恕……”“宽恕什么呢?”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。　安德烈看着她的眼睛：“我比过去更加爱你，爱的更深。”

这只是很朴素的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人因为战乱，生活的改变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经历了生死的一瞬，他终于觉醒，了解到“神圣的爱”的本质含义，也宽恕了所有伤害过他的人。他的人性也渐渐被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完美的精神世界。如果说先前安德烈爱上舞蹈时美丽欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么现在他面对娜塔莎“消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸”，表达的则是对于一个美好心灵的热爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输，而是像一条温暖的河流，从安德烈或托尔斯泰那里直接流淌到我的心中。

读了这部书，我印象最深第一是这种“神圣的爱”，第二就是俄国农民的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”，托尔斯泰有着他关心底层人、体谅农民的一面。这不仅表现为力图还原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为一名观察者和不完全的实践者，与那些农民呼吸着同样的空气，甚至在取得经验的基础上努力建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同，结合为一个接近“同呼吸，共命运”状态的一种共同体。

在书中出现了普拉东这样一个农民的形象，他和皮埃尔同处在战俘营里，用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔，使他重拾了信仰。作者将普拉东描绘为一个圆形的形象，说他身体的各个位置都是圆形的，说他是“一切俄罗斯的、善良的和圆形的东西的体现”。我想这是一种象征，象征着作者观察到的许许多多俄罗斯底层的农民：他们贫穷，落后，然而快乐、圆滑，可以在任何艰苦的条件下生存。

我读到这里不由得想到鲁迅笔下的阿Q：同样处于底层，同样以一种快乐的姿态示人，甚至连死亡都一样，被上位者所枪决。二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微，但割去了他的阶级属性，从人性的角度来讲，他又是那么单纯和快乐，以致我难以对他下任何干脆的断语。在当时的情况下，革命的火焰尚未燃起，农奴制难以被轻易根除：这种快乐的处世态度，究竟是该提倡还是反对?若反对，农民岂不是失去了幸福的权利?

也许信仰也是一方面，支持起被压迫的农民的是例行的晚祷，即使他们不知晓宗教的意义，但仍能感受到一种慰藉作用。我想，这可算做另一种精神胜利，但那个时代俄国的农民是没有条件进行反抗的，因此他们比阿Q值得同情得多。想到面对苦难却难以做出反应的这一人群，一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰，面对农民们的满足和乐观停止了物质上的施舍，开始痛苦地反思自己与他们的不同点以及改变的可能。

他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的”托尔斯泰主义者“是十分可怜的。作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。”这或许是一个革命者能给予他的最公允的评价了。

不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的土壤，鼓舞着一代代的年轻人。他以自己贵族的身份，深入浸泡到农民“兄弟”的现状和心灵中去，并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美，他正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。

每一位伟大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人钦佩。我想，即使不阅读这样的巨着，只要能理解托尔斯泰的行为，体察到他的生活，也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说：“他是一个真正的人，他有权写作。”

战争与和平读书笔记20xx字篇2

在经过这段时间的仔细阅读后，我发现这本世界名著给我了新的不一样的感觉。这是一本世界名著，是列夫托尔斯泰的作品，在上高一的时候我曾经阅读过这一本书，可是当时就是仅仅读了一下，没有太大的感触，我想是因为当时的思想还是比较局限，理解能力还很欠缺，在加上文化程度在那儿，所以度了就仅仅是读读，读了也没什么特别深的印象，可是这一次，我就很认真的读了一遍，感觉和原来有很大的不同这次读的时间比上次的还要短一些，可能是因为原来接触外国小说不熟悉，现在读的多了，感觉是比原来读起来快多了，并且有了很多有感触的地方，说了这么多还没有说这是一本什么书呢，这是列夫托尔斯泰的《战争与和平》。我开始读的时候还有些不太懂，觉得里面涉及的方面特别多，有很多不了解的地方，从这本书中就可以看到外国的很多东西，比如说他们的生活的方式，说话的方式，有很大的不同，这本书中特别是思想方面和军事方面是两个两点方面是很只得看的地方。这本书的契机是为了探寻俄国社会的出路，我想这也是这本书本身所想表达的一个目的，但是从这个目的来看我就的还是有点片面了，我觉得可以说这本书中所表达的东西已经到了一个全人类的高度了，我想这就是一个著名的思想家和作家的特有所在吧，当然里面还包含着很多的文学上的东西，文学色彩也是非常重要的非常有价值的，虽然我不能在这大放厥词，高谈什么文学，我也不是很懂，我也没有资格，但是这本书很吸引我，我觉得这就达到了文学的目的了。当我要从新阅读这本书时，也做了一些准备工作，因为我不想和上次一样，没太大收获，我想只有这样才会让我收获的更多，更加容易理解到作者真正想表达的，读这本书才有意义，本书的写作背景是19世纪俄国批判现实主义文学的伟大作家列夫托尔斯泰的鸿篇巨制，完成于1863—1869年之间，字数达到了130多万字，历经7年的艰辛创作受到列宁的高度称赞，这时也不得不说说作者了，他是19世纪最伟大的作家，出身于贵族家庭。1847年他退学回故乡在自己的领地上作农奴制的尝试，他曾在高加索军队中服役并开始写作，在军队的几年生活使他看到上流社会的腐化，托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1920xx年的10月份他离家出走，之后病逝于一个小站，享年82岁。这些就是读这本书时的一些准备，下面就这本书来详细说说。

这本书知道字数就知道是很长的要不作品，可是在结构方面，却是做的井井有条。每一步作品在结构上都是非常难把握的住的，并且像这样一类的鸿篇巨制更是难上加难，可是托尔斯泰却凭着他自己的文学天分，在本来就矛盾着的战争与和平之间穿梭自如，一点都不觉得矛盾，在内容结构上井然有序丝毫不乱，便文章更清晰明了，而且托尔斯泰似乎特别擅长描绘一些比较难描绘的场面，可是他却描绘的就像浮现在眼前，一下子就能想到那种场面，寥寥几笔，却描绘的恰到好处。比如说描写那些大场面，战争是个非常难描写的场面，可是他却描绘出了一个真实的战场，有比如说大型的宴会、舞会他用简单的几句话，简短又精炼的把每一个人的性格、心理全部都描绘出来了，并且是和盘托出，使人一读就能感受到那种场面和场面的气氛，一点都没有杂乱无章的感觉，我想这一点是相当厉害的了，不是一般的作家就有这跟能力做到这么到位，这么恰到好处而无半点累赘，这是其他的作家不能相及的。

当然我是特别喜欢他在语言方面的描述。说到这一点脑子里就出现了我记忆很深、触动很大的句子，在《战争也和平》上中有这样几句话“这一个死的好!拿破仑望着博尔孔斯基说，安德烈公爵心里明白，这是指他说的，他集中全身的力量想动一动，发出一点声音。他轻轻动一下脚，发出可怜的、微弱的病人的呻吟。“啊，他还活着。”拿破仑说“把这个青年人抬起来送到救护站去”。我自己就很喜欢这一段话，这段话具有鲜明强烈的对比效果，语言不多，但是把他们的心里都通过语言的形式全部显现出来，特别是拿破仑，就可以看出他的性格。，还有一段话也是我非常喜爱的，在《战争与和平》下中有这样一段语言我还记得：他用手抚摸着她的头发，“我整夜都在叫你……”他说。“要是我知道……”她含着泪说。“亲爱的……”也许是说：“好孩子，为什么不进来呢?”“可是我愿意，我愿意他死”这每一句话的字数都很少，却仅仅几个字就都可以代表一大串长的句子，并且很到位，从这也可以看的出语言的一些特色并且有很长很深的意味，感受其中的神奇的表达效果，语言魅力，这本书出现了和很多并都大放异彩。

那接下来就是这本书其他地方的超人之处和感悟的地方了。就先说说人物方面吧。在这本书中的每一个人物包括那些不太重要的配角，就想小尼拉这类的小人物，就很轻而易举的展现出来了属于他们自己的性格，而且不会太多，不会显得轻重不分，这一点就很厉害了。接着就是他在描写许多人的时候都是在不断变化发展的，给我们一种很想要读下去的感觉，在这个当中给我印象非常深刻的就要属娜塔莎的变化了，开始是一个很活泼，很快乐，爱唱爱跳的笑姑娘的形象，她的变化可谓是最大最明显的了，尤其是和皮埃尔结婚后竟然变成了一个不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，所以当杰索夫再次见到她时，竟会大吃一惊，但是，有一点无论娜塔莎怎么变，她在本性上其实永远是不变的，根本上性的特点还是没有改变的，看着却是那么顺其自然，合情合理，提不出任何异议，我觉得这肯定就是他的高明之处，开始读的时候觉得全部都是白描的手法，有点缺乏情感，可是仔细读才发现了这么多有意义的地方，这就是一个大作家作品给人的感觉，相信下次在读的时候，又会有许多不同的感受和发现。

在这本书中有几段是我读过来发现又有了新的感觉和理解。首先就是“单单是我知道我自己，要他们生活不是我的生活毫不相干，要我的生活在大家身上反映出来，要他们和我一起生活”这段内容深深打动了我，从此我觉得我的想法和情感与周围的人有点不同，让我也能一样去体会这种深刻的崇高的感情，但是我发现许多人除了讪笑之外，也不会有谁会为这一崇高的感情所打动，他们仅仅顶多会为一般的亲情和那些被嚼烂的爱情所感动，或许就仅仅是这样，更多的是为金钱的鼓动，我觉得说的很好很对，现在我也感觉好多人可能一味的崇拜一些名人一些大人物，但是却不知那里所表达的真正崇高的思想，我觉得这就进了一个误区了，至少我是这样认为的，是真正的思想在照亮这个人，更深刻的去体会和理解思想，这才是最重要的实质的东西。还有一段文字，是《战争于和平》下中的，是这样的：“尼古拉托斯夫并没有什么牺牲精神，而是碰巧在服役时间遇到了战争，于是就密切地长期地参加了保卫祖国的战争，因此他对俄国的情况并没有悲观的想法。如过有人问他，他对当前的俄国情势有什么看法，他会说，这个问题用不着他考虑，自有库图佐夫和其他人考虑，不过他听说，团队要补充编制，这场仗大概要打很久，照这样下去，在有一年他就可以当上团长了。”我句的这段文字很有意思，首先对尼古拉罗斯托夫这个人把他的性格特征全部显现在众人面前，当然也想到他自然后参加到战争中去，还有就是他在战争来临之时有这种不失望的想法，换个方面想也是挺积极的。还有在这本书下第十五部中说“那么，生命的灭亡面前除了恐怖感之外，还会感到五脏六腑的撕裂和精神的创伤，这种精神的创伤犹如身体的创伤，有是致命有时痊愈，但是永远疼痛，害怕外界刺激性的触摸”。这短话我认为最能表现《战争与和平》的本质意思，为俄国寻找到一条道路，追寻和平，战争永远都不会是主题，和平才是共同的愿望。

读了这一遍之后真的受益颇多，相信以后我还会读这本书，因为他其中所蕴藏的深刻的思想，我理解的还不够，我所感悟的就是这样，不愧是世界名著!

《战争与和平》读后感合集(6篇)

想要深入了解“《战争与和平》读后感合集”不妨先来阅读这份详尽介绍，读完作品，让人感慨颇多。 读后感是评价文章的好方法，可以为我们的写作提供支持和素材，我们要如何写最触动心灵的作品读后感呢？希望您能喜欢本文并分享给更多人！

《战争与和平》读后感合集(篇1)

这本书的主要情节是围绕着保尔康斯基，别组霍夫，罗斯托夫，华西里四大贵族家庭的生活展开的，生动地描写182017年1820年社会的重大历史事件。书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵以后、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描写了历的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。

当我读完这部巨著，我的心情却变得无比沉重，思绪万千。曾几何时，全世界人民团结一心，和平之花已悄然怒放。然而，在人类极度追求精神文明的今天，在战争与和平之间，有的国家却全然不顾地选择了战争。

2017年3月，战争的火焰又再一次被点燃。利比亚政府和_武装在境内发生多次火力对抗。_武装多次向卡扎菲住所发动袭击，造成许多平民丧身，血流成河，生灵涂炭。由于利比亚石油资源丰富，在境内的石油因战火而停产，导致利比亚沦为众矢之的。同时，北约为了控制珍贵的石油资源，频繁地派遣直升机轰炸利比亚。炸弹就像马蜂一样倾巢而出，蛰得人们遍体鳞伤。可他们可曾想过利比亚的孩子们。他们一味地追求自己的利益，却把孩子们抛在脑后。他们永远也不知道那轰轰的炸弹声响，会给家破人亡无家可归的孩子们，带来多大的伤害。这创伤也许他们一辈子也不能痊愈!也许他们一辈子也不能走出战争的阴霾!

一张张天真可爱的笑脸已经荡然无存。清晰地记得，枪林弹雨中的一个小男孩，它双手拖住下巴，痴痴地蹲坐在一个树桩上面，眼睛里早已失去了昔日理想的光芒，流露出无限的恐惧和痛苦。原本应该是快乐无忧的童年，而此时它仿佛只剩下了一架行尸走肉的躯壳，眼里的泪水早已流干。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，而他们的“王师”到底在哪里呢?

战争是一个能吞噬一切的巨大黑洞，唯有世界人民团结一心，以和平共处，才能让它永远消失，和平之花才能重新绽放。为了世界和平，为了世界上的孩子不再受伤害，我们在这里高声呼吁：要和平，不要战争!

《战争与和平》读后感合集(篇2)

下面是小编为大家整理的战争与和平读书心得,供大家参考。

认真读完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，让我们好好写份读书心得，把你的收获和感想记录下来吧。怎样写读书心得才能避免写成“流水账”呢?下面是小编整理的战争与和平读书心得五篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

从故事一开始，战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着，到1812年，这两条主线就明显地交融在一起了:彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…..作品有着许多类似这样的场景描写，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后，我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。

战争的场面经过精工描写变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮杀，简直让我喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，忍不住赞叹这般美景，和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!只有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵，战争期间，人们开始真正懂得珍惜一切事物:亲人、粮食、风景……战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。

我发现在作品中，不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利，执着地捍卫自己的国土;还是法军突破俄军的一道道防线，直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国，亚历山大所到之处民众一片欢呼，在小说中，当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分，觉得自己就算战死沙场也是值得的了。而在法国，大革命推翻了路易十六的统治之后不久，拿破仑又称帝了，法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上，历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多，在我眼中，战争的性质由此变得相当复杂。

托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类进步的神秘力量”，这个力量不能用“好”与“不好”来评定，而且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞，在这股神秘力量面前，你会看不清方向，你会无法招架，时期的德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度，欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战争的方式来解决的，但其进程都堪称惊心动魄。

既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描写战争与和平这两个宏大的主题，那么我也学着抽象地思考:在战争时期，和平是抽象化了的;在和平时期，战争也会被抽象化。

手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不一样。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。

安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他用心参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。以前渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己“就应平静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的感情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。

安德烈一生都在追寻着生命的好处和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索：生命的好处到底是什么?人就应怎样生活?这样的问题我想每一个有自我意识的人都就应以前想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到此刻都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生好处的过程却颇为相似。是也?非也?哪里有衡量的标尺呢?

千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到此刻每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的好处、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧!

“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。

翻开第一页是前言，光是前言就让我有很大的启发了“书籍是人类进步的阶梯知识是通向成功的要决,作为青少年我们应该从小就培养自己广泛的学习兴趣和爱好将来为建设祖国,改造世界尽一份力”。

这本书让我了解战争的可怕，让我有坚持不懈的勇气，安德烈公爵在得到会战的命令时他就明白了，战争是极其残酷的,父亲突然去世加上法军入侵并占领了俄国半壁江山,这些不幸对他打击太大了。

战争让那些无辜的人死的太多了，每次看到步兵的队伍在硝烟中消失了，我就禁不住难受，天亮了太阳却被硝烟挡住了，他们还在激战枪炮声和临死的人的叫喊声，渐渐的、熟悉了，那无情的战争何时才能停止?

唉!战争让无数人牺牲的战争啊!我真的非常同情他们，我似乎也感受到了忍饥挨饿、筋疲力尽的感觉那时谁都要学会坚强。如果我们和平的在一起世界将会怎么样?人们安居乐业、幸福美满的在一起这些要求一点也不过份吧，为什么为了一点摩擦、一点虚荣就搞的天翻地覆的呢?

“和平”让人们多么向往的字眼啊!

俄罗斯著名作家列夫。托尔斯泰撰写的《战争与和平》，被人称为“世界上最伟大的小说”。这部巨著以儿女情长衬托出法俄战争，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个社会领域，非常值得回味，我怀着崇敬的心情，拜读了这部著作。

小说描写的是：俄罗斯的罗斯泰尔伯爵的女儿娜塔沙美若天仙，在一次舞会上和一位年轻的公爵安德烈。保尔康斯基相爱。可是，不久后法俄战争爆发，安德烈奔赴沙场，最终负伤身亡。娜塔沙悲痛欲绝，在别人的劝说下无奈改嫁。此时，在俄国人民的打击下，法军溃败。俄国有恢复了其乐融融的景象。这本书充分地表现出俄国人民坚强不屈的精神。

读了《战争与和平》这本书，我感触异常深刻：主人公安德烈忠心报国，最终为国捐躯，他的爱国情怀使我内心久久不能平静：安德烈为了祖国、为了人民，放弃了自己的幸福，终身长眠于九泉之下，守护着自己的祖国。娜塔沙天真善良，十分纯洁。彼埃尔善良真诚，凭着继承的遗产成了上流社会的瞩目人物，可他并不像其他贵族，坚强与邪恶作斗争……这本书真是把那时候的俄国人的思想感情描述的淋漓尽致。

读完这本书，我衷心祝愿人世间不在发生战争，和谐永在!

有句经典的语句深深的`吸引了我：“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质”。

这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了……”。也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。

和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。

婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平时代了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。

《战争与和平》读后感合集(篇3)

读托尔斯泰的著作战争与和平，感受托翁的文学魅力。接下来是小编为大家整理的战争与和平的读书心得体会，希望大家喜欢!

战争与和平的读书心得体会一

用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。这一句话，是《战争与和平》中的经典句。列夫·托尔斯泰的这本巨著，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。

“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么，真的是吗?别人在牺牲，他可以说出这种话。

“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想，这不就是战争吗?死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。

战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。

战争与和平的读书心得体会二

《战争与和平》被称为“世界上最伟大的小说”，是一部人民战争的英雄史诗。小说的主要情节是围绕着保尔康斯基、别组霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开的。场面壮阔、结构清晰、人物形象鲜明，有一种大海般恢弘开阔的美。同时，小说时代感强烈，虽是一部历史题材的小说，却反映了农奴制后俄国前途和人民作用的问题。因此，《战争与和平》当之无愧地是一部“了不起的巨著”!书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描述了历的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。

书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的社会活动潜质;心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的潜质，侧重于道德理想的追求。女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族精神的女生。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

在各个国家，军人都是崇高和伟大的，都受到了人民的尊重。但军人也是人，也有阴暗和脆弱的一面，部队中也有喜怒哀乐，也有争权夺利和勾心斗角。

我向来是不喜爱看历史题材的书籍，但是，《战争与和平》是我第一本喜爱的历史题材的小说。在阅读这本书的时候，一方面融入书中情节中，体验书中主人公的思想变化，另一反面也不禁的发人深思：和平的重要性。

《战争与和平》是俄国作家列夫·托尔斯泰的作品，即使是平凡的人物也能写的让我们对其充满了敬佩。战争是残酷的，但在战争时期却会让我们更加盼望和平。现身在一个和平的年代，我们是否就应珍惜此刻温馨的生活呢?难道非要等到失去后才追悔莫及?不，就应从此刻开始把握!

我们反对战争，但是，我们绝不惧怕战争。当战争来临时，我们也同样会拿起武器，去保卫自己的家园!去保卫自己的安静、和平的生活!

战争与和平的读书心得体会三

读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。

有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。

另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。

应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。

结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。

语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。

战争与和平的读书心得体会四

托尔斯泰曾说：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事”。的确，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的。我们置身其中，似乎可以掌控大局，但又感觉如沙砾般渺小。因而，凡是读过《战争与和平》的人，都在心理构造了一部属于自己的《战争与和平》。在我看来，它是一群年轻人在时代的大格局下对人生的不同选择，或喜或悲，引人深思。

性格决定选择，书中的每一个人物，包括那些并不重要的配角如伊波利特，莫特玛，小尼古拉等。都有他们自己的性格，自己的选择。性格不是一成不变的，书中许多人物的性格，都随着时代或多或少改变着。如皮埃尔，从单身到结婚，从私生子到继承人，从海伦到娜塔莎，从雅各宾派到共济会，从战争前到战中战后，从贵族老爷到俘虏再到释放，从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思。他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都产生一些新的思想，并不知不觉中完成改变。

再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻，对娜塔莎的爱情到放手，甚至死亡。相对于皮埃‘而言，他性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境和自身性格有关。读后感他冷静，聪明，善良，敏感，但遇事往往缺少皮埃尔的那种气度，所以常常后悔，安德烈死在战场，深感可惜，但除此之外，我找不到一个更好的结局开安排他，毕竟他在临死时彻悟了。

娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎成熟多了，沉静多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。以至，杰尼索夫再见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理。

无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔，娜塔莎还是娜塔莎，安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性格是永远不会变的，他们的选择是俄国青年的代表，在战争的洗礼下，他们又使俄国充满让世界战栗的力量。

战争与和平的读书心得体会五

我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵，这位时常默默不语，时常又冷言冷语，深沉而坚毅的男人，与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友，两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好，但是效果不佳。安德烈从没说过希望，但是却在切切实实地解放着农奴。然而，令人扼腕叹息的是，这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染，这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。

我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折，看到了他在内心深处的思考，看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要，让我一度认为这是作者本人的化身。

我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫，骠骑兵军官，尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚，同样，又冲动地带领自己的士兵(为了不至于挨饿)抢夺军需官的粮食。于是，因为抢夺粮食这个原因他消失了，他在半途中离开了我们的视线，他可能入狱，也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不平，这绝不应该是这为平民英雄应有的命运。然而造化弄人，在抵抗拿破仑入侵的前夕，俄军总司令的府邸，又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。

严厉的、正派的阿莫罗西莫娃，快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人，克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐，这些都给我们留下难以抹去的印记。

然而，我决不能忘记谈一下库图佐夫，这位指挥俄军抗击侵略者，一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战，而并非像其他的当事人，仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明，法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了，随后又近似疯狂地溃败了，老将军库图佐夫终于如愿地，让“急于回家”的法国人不得不在严寒中“吃马肉”去了。

读到文章的最后，越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面(除了在战前激动地要侵略者去“吃马肉”这一段)，大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话，也不发表意见，任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的余地。他不置可否，很少发表评论;但是他贯穿始终的言行，体现的是一个强大的坚韧的人格力量。

有时候自己受到别人误解和攻击的时候，想想书中的库图佐夫，便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。--因为真正实在的东西，不是那些表演，而是我们的作为;决定事态发展的东西，不是我们的意愿，而是事情本来就是那样。--这样的性格与命运，正印证了中国一句古话：“士不可不弘毅，任重道远。”

《战争与和平》读后感合集(篇4)

俄国大文豪列夫．托尔斯泰一生笔耕不断，曾著有多部佳作，但就知名度而言，《战争与和平是》一部脱颖而出的鸿篇巨著，它被誉为“一部史诗级般的巨作”。托尔斯泰在最后对历史、民族的总结中，提了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了主题-——战争与和平深刻关系。

这本书一方面以虚构的瓦西里、罗斯托夫、别祖霍夫、博尓孔斯基四个家族的生活为主要线索，恢弘地反映了投机取巧为代表的瓦西里家族，他们不顾祖国的安危，在国难之时仍沉湎于享乐之中；另一类则是以国家为重、勇于在危难关头为国家排忧解难，甚至在关键时刻挺身而出，为祖国献出包括生命在内的一切东西。作者在赞美这一类贵族人物的同时，也不忘描写普通人物中的杰出代表，这些普通士兵在战争中表现出的不畏牺牲、英勇果敢的高贵品质和那些身处高位却卑鄙胆小的贵族统治者形成鲜明的对比。而“战争”与“和平”这两个词则生动地展示了战争前后俄国波澜壮阔的社会生活画卷。

我读过许多的书，可从未读过以两个主题交织而成的作品，伟大的俄国作家托尔斯泰让我开了眼界。《战争与和平》被誉为世界十大名著之一，真是名副其实！

《战争与和平》读后感合集(篇5)

《战争与和平》是俄罗斯文学史上第一部长篇巨著。它生动地描述了19世纪前十五年俄罗斯社会的重大历史事件和生活的各个领域，展现了一幅幅广阔的生活图景。

名著的主要内容是：1805年，法俄关系恶化，战争一触即发。然而，在俄罗斯的上层社会，人们的生活依然平静悠闲，社交舞会照常举行。

年轻的安德烈公爵？决心有所作为，保尔孔斯基被任命为库图佐夫将军的副官，出发前往前线，期待这场战争能给他带来荣耀和荣耀。在奥斯特里，他在盟军和法国人的战斗中受伤。 Earl Stoff 的房子，他爱上了那座充满青春活力的塔楼。爱让他振作起来，让他重新回到自己的生活和事业中。法俄战争爆发时，安德烈奔赴战场，在波罗金塔之战中身负重伤。他恍然大悟，死亡就是生命的觉醒过程。从那一刻起，他的生命慢慢地退潮，平静地结束。

与安德烈的故事平行发展的另一位主角皮埃尔，是一个热情、善良、真诚的年轻人，继承了可观的遗产，成为了上流社会的杰出人物。势利的库拉金公爵娶了他放荡的女儿艾伦。意志薄弱但向往理想道德生活的皮埃尔，屡次被放荡的贵族所挫败。内战期间，皮埃尔组织了一支民兵，经受住了战争的考验。他后来被法国人逮捕。在战俘营中，他被士兵中宿命论和不可战胜的思想深深打动。在俄国人民的进攻下，法军大败。皮埃尔被游击队救出，重新过上了幸福的生活。婚后，他加入了十二月党人的秘密组织，娜塔莎则成为了贤妻良母。

这部杰作再现了当时史诗般壮丽的社会景象。

《战争与和平》读后感合集(篇6)

这个暑假终于读完，跟其他的好书一样，读完《战争与和平》后，也是久久的不能平息，思绪经过好多天的缠绕后，终于可以坐下来说一些自己的感受。

《战争与和平》毫无疑问是穿插了许多托尔斯泰个人的历史观，可以说是作者干预小说的集大成者，作者动不动会站出来发表大篇自己的观点：对历史的看法，对英雄人物与人民大众的讨论，对几次大的战争的观点的罗列……

但是这也丝毫不影响人物形象的塑造，尤其是安德烈和皮埃尔两人个人形象的塑造。安德烈理性、坚毅，富有远见卓识，其言行举止可以说是贵族中的出类拔萃者;皮埃尔温和随性，教养良好，感性、情绪易波动。用小说中娜塔莎的话来说：“他们完全看起来是两种颜色”。安德烈明显是让人敬爱但有距离的人，而皮埃尔则是和每个人的距离很近，让你感到亲切舒服甚至是好笑的感觉。他们两个人的结局迥异，但作者也没有做出一点点暗示说那种生活是好一点，或许是要告诉我们这就是生活本来的面貌。

小说中最让我印象深刻的是安德烈在战场上的两次负伤。第一次他参加战争受伤倒在战场上，他抬头望着头顶的天空，觉得自己生命将尽，他看着美丽的天空，突然开始对生命的眷恋。在他伤好了以后便安心在平静的生活中什么也不想、不多做，可以说是从对宏大的国家、整体命运的思考回到了对个人世俗的精神世界中，但在这期间他还是做了许多皮埃尔自己设想了许久但没有落实的工作。到安德烈被娜塔莎的爱情点染，又变得积极于军队和国家事务，再到娜塔莎由于单纯无知而对安德烈的背叛，这之后安德烈在战场又第二次负伤，而这次负伤也结束了他的性命。

安德烈在第二次负伤后，命运又安排他和娜塔莎见面，在弥留之际他又思考了许多东西，想到了许多东西。在读小说的过程中，我强烈的感觉到这次是安德烈自己决定放弃自己的生命，他不再有生存的愿望，他不想挣扎着再回到这个世界。他在弥留之际看到了什么呢，想到了什么呢，是对俄国现状的不满和绝望，还是看到人生的虚无和不值得过?还是他认同了妹妹的观点朝着那信仰的世界去追寻?

安德烈他最后看到了什么?或许我们可以从安德烈和皮埃尔的不同点能看到。皮埃尔在小说的最后仍然关于时局有许多看法，但是我们知道其实皮埃尔真正干成的事情是没有一件的，包括他当初加入共济会时的热忱，刺杀拿破仑时的壮举，改革农奴制时的踌躇满志……最后他可能散尽了万贯家产，幸福的守着妻儿，时不时搞点不合时宜的高弹阔论。但是安德烈却是完全的不同，他既是理想主义者，也是脚踏实地的务实者，他不肯安于只是仅仅的家庭的幸福，跟他以前的妻子丽莎之间的关系便是证明。他追求着更高的东西，不论是在思想层面还是在现实层面，他也做到了其中的许多东西。他最后选择放弃生命只能说是他看到了生活中那不可理解的、没有逻辑的强大的力量，而这也符合了托翁的历史观：优秀人物、英雄从来不会决定历史的命运，甚至连自己的命运也决定不了。在那个神秘的力量面前，人类的丰功伟绩是不值一提的，更遑论个人的悲欢和生死。

[荐]《战争与和平》的读后感合集6篇

今天杂文852编辑为大家介绍一篇对于“《战争与和平》的读后感”非常详尽的文章，作品是一部让人印象深刻的作品。那么您或许想写一篇读后感来记录下来，常见的作品读后感有哪些呢？只有坚持不懈才能谱写属于我们的辉煌！

《战争与和平》的读后感 篇1

这个暑假终于读完，跟其他的好书一样，读完《战争与和平》后，也是久久的不能平息，思绪经过好多天的缠绕后，终于可以坐下来说一些自己的感受。

《战争与和平》毫无疑问是穿插了许多托尔斯泰个人的历史观，可以说是作者干预小说的集大成者，作者动不动会站出来发表大篇自己的观点：对历史的看法，对英雄人物与人民大众的讨论，对几次大的战争的观点的罗列……

但是这也丝毫不影响人物形象的塑造，尤其是安德烈和皮埃尔两人个人形象的塑造。安德烈理性、坚毅，富有远见卓识，其言行举止可以说是贵族中的出类拔萃者;皮埃尔温和随性，教养良好，感性、情绪易波动。用小说中娜塔莎的话来说：“他们完全看起来是两种颜色”。安德烈明显是让人敬爱但有距离的人，而皮埃尔则是和每个人的距离很近，让你感到亲切舒服甚至是好笑的感觉。他们两个人的结局迥异，但作者也没有做出一点点暗示说那种生活是好一点，或许是要告诉我们这就是生活本来的面貌。

小说中最让我印象深刻的是安德烈在战场上的两次负伤。第一次他参加战争受伤倒在战场上，他抬头望着头顶的天空，觉得自己生命将尽，他看着美丽的天空，突然开始对生命的眷恋。在他伤好了以后便安心在平静的生活中什么也不想、不多做，可以说是从对宏大的国家、整体命运的思考回到了对个人世俗的精神世界中，但在这期间他还是做了许多皮埃尔自己设想了许久但没有落实的工作。到安德烈被娜塔莎的爱情点染，又变得积极于军队和国家事务，再到娜塔莎由于单纯无知而对安德烈的背叛，这之后安德烈在战场又第二次负伤，而这次负伤也结束了他的性命。

安德烈在第二次负伤后，命运又安排他和娜塔莎见面，在弥留之际他又思考了许多东西，想到了许多东西。在读小说的过程中，我强烈的感觉到这次是安德烈自己决定放弃自己的生命，他不再有生存的愿望，他不想挣扎着再回到这个世界。他在弥留之际看到了什么呢，想到了什么呢，是对俄国现状的不满和绝望，还是看到人生的虚无和不值得过?还是他认同了妹妹的观点朝着那信仰的世界去追寻?

安德烈他最后看到了什么?或许我们可以从安德烈和皮埃尔的不同点能看到。皮埃尔在小说的最后仍然关于时局有许多看法，但是我们知道其实皮埃尔真正干成的事情是没有一件的，包括他当初加入共济会时的热忱，刺杀拿破仑时的壮举，改革农奴制时的踌躇满志……最后他可能散尽了万贯家产，幸福的守着妻儿，时不时搞点不合时宜的高弹阔论。但是安德烈却是完全的不同，他既是理想主义者，也是脚踏实地的务实者，他不肯安于只是仅仅的家庭的幸福，跟他以前的妻子丽莎之间的关系便是证明。他追求着更高的东西，不论是在思想层面还是在现实层面，他也做到了其中的许多东西。他最后选择放弃生命只能说是他看到了生活中那不可理解的、没有逻辑的强大的力量，而这也符合了托翁的历史观：优秀人物、英雄从来不会决定历史的命运，甚至连自己的命运也决定不了。在那个神秘的力量面前，人类的丰功伟绩是不值一提的，更遑论个人的悲欢和生死。

《战争与和平》的读后感 篇2

参考资料一：

战争与和平是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的代表作之一。为了完成这部划时代的巨著，托尔斯泰前后耗费十余年的光阴，并本书于1865年到1869年出版，讲述欧洲拿破仑时期的俄国（今俄罗斯）所发生的事。《战争与和平》自从问世以来，一向被认为是世界上最伟大的小说之一。

故事以1812年俄国法国战争为中心，反映了1805年至1820年的重大事件，包括奥斯特利茨大战、波罗底诺会战、莫斯科大火、拿破仑溃退等。透过对四大家庭以及安德烈、皮埃尔、娜塔莎在战争与和平环境中的思想和行动的描述，展示了当时俄国社会的风貌。在《战争与和平》中，人物就多达559个，每一个都是活生生的血肉之躯，各有其独特的个性，且充满了生命的悸动，人的欢乐、痛苦、各种内心思绪——在这幅画里都应有尽有。而书中史诗般的辉煌节奏与宽阔视界，也只有荷马的作品能够相提并论。

参考资料二：

《战争与和平》的作者是谁？

答案：

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(ЛевНиколаевичТолстой)(1828～1910)19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有重要的地位。代表作有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》以及自传体小说三部曲《幼年》《少年》《青年》。其它作品还有《一个地主的早晨》《哥萨克》《塞瓦斯托波尔故事集》等。他也创作了超多童话。他以自己一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。列夫·托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子”

《战争与和平》的读后感 篇3

这几天，我重读了列夫。托尔斯泰的《战争与和平》。这部古典文学名著，描写战争笔触雄伟，描写日常家庭生活细腻感人。

什么是战争?德国的卡尔。冯。克劳塞维茨指出，战争就是一场大规模的决斗;它是一种暴力行为，意在强迫对手服从己方意志;它是严肃的手段，为达成严肃的结果。在我看来，很少有什么正义的战争。战争是残酷的，表现在一个方面就是会有大量的人员伤亡，包括士兵和平民。

安得烈公爵在第一次受伤后，幸运地活了下来;但是幸运没有光顾他第二次，他抛下七岁的独子，死去了。安德烈公爵的死很令人难过，他的儿子本已在出生时失去母亲，然后又失去父亲。虽然有姑姑照管他，但那姑姑在心底承认，对他没有对自己孩子那样的感情，虽然她也为此感到抱歉，并且想要做自己做不到的事。一个曾经那么依恋和爱戴哥哥的妹妹，在有了自己的家庭和孩子后，还是要把重心放在自己家里。这也许就是人之常情?

《战争与和平》的读后感 篇4

最近，我读了一本叫做《战争与和平》的书。

《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。

这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了震撼。人们既津津乐道于小说中的人与事，也为小说所体现出的巨大艺术表现力所倾倒。《战争与和平》构成了俄国小说乃至整个俄国文学崛起的标杆。近千个人物，无数的场景，国家和私人生活的一切可能的领域，历史，战争，人间一切惨剧，各种情欲，人生各个阶段，从婴儿降临人间的啼声到气息奄奄的老人的感情最后迸发，人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪，从窃取自己同伴的钱币的小偷的感觉，到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思——在这幅画里都应有尽有。托尔斯泰以一天才之笔，游刃于战争与和平、心理与社会、历史与哲学、婚姻与宗教之间，主次分明，匠心独具。人一生其实不用读太多的书，有个七八本便足矣;但是，为了找到这七八本最值得读的书，则必须先读完两三千本。

在数以千计的文学名著中，《战争与和平》这部伟大作家的伟大作品，无疑是我们最该读的那几本书之一。

高尔基曾言：“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。”

《战争与和平》的读后感 篇5

读世界名著《君主论》后感

2006-11-25 01:51:40作者：管理员来源：swan视图：281条评论0文本大小：[大]，[中]，[小]评分：0

来源：中国范文中心(作者：adminicetroy

原文：读世界名著《君主论》后感(

我也怀着好奇和读名著的态度读了这本有争议的书，这本书被人为是人类历史上的一个伟大思想。

读完后，我觉得这本书分为三个部分，分别是：从历史上一些国家的兴衰分析，指出君主对掌握军队的类型和方式有一些具体的建议；从历代君主的行为分析，指出君主对其统治中的行为和行为有一些建议。

第一部分是读者对文艺复兴历史的理解和马基雅维里对政治权力分类的自己看法。第二部分是作者对祖国意大利当时军事形势的担忧和否定。第三部分，就我感觉，是整部书的最精彩也是最受争议的地方，我的一些感受和想法也大都来自于此。

马基雅维利的人性假设从管理学的角度来看符合y理论。他所认为人是自私和总是寻求自身利益的、忘恩负义、不知回报、忘记自己被剥夺的财产和妻女要不忘记杀死自己父亲的仇恨要困难的多，所以他建议君主在仁慈和残酷之间因该选择残酷，而不用总是仁慈，但其中要保持人名不对自己的残酷而不产生仇恨。他从历史中得到具体的做法，所有被杀的人都要经过正式的审判和定罪，这样才能保证威严、表面上的仁慈和正义。

他的想法是和荀子“人之出，性本恶”的说法是一致的，但不同的是荀子是劝解人们要学习，以弥补自身的不足，而他是从不同的角度说了解决方法。

译者的序言中提到古今有许多手腕强硬的任务都是十分推崇《君主论》中的观点的，其中有英国资产阶级革命领袖克伦威尔、德国统一的名相卑斯曼、法国皇帝拿破伦还有希特勒和莫索里尼，还有很多。他们中的绝大部分都被称谓暴君而且自己最后也没能逃脱被历史抛弃的命运，他们可能也是没有完全按照马基雅维里的思想去执行。尽管他说君主需要像狮子一样敏捷，想狐狸一样狡猾，但两者都是不可或缺的。

但是他又说到，不择手段的人是不能被列位伟大人物的行列之中的。君主需要做伪君子和骗子，但要注意的是表面上做一些善行，关键时刻需要他们的道德牺牲。我想这是符合哲学辩证的观点的。

在中国历史上，强国和君主也有这样的任务。曹操杀了无辜的粮草官湟后，赵匡胤的兵权也一样。

得民心者得天下，这也是马基雅维里的论调，他强调，就君主自身来说，一个被贵族所支持和推选的君主远没有一个受人民支持的君主来的安全可靠；一定不能让人民憎恨，否则再多的堡垒都是没用的。

马基雅维里关于让君主如何避开献媚者的建议是很值得学习的，君主既要能看到事实的真相也需要为了保持自己的威严而不能让人人都可以直柬，这是一个两难的问题。笔者设计的方法是可行的：让少数人只说出君主要求的真相，然后不考虑别人的意见，君主需要自己作出判断。

整本书中关于命运对君主影响的章节是最精彩、最值得学习的。马基雅维里强调，命运有强大的力量，但它只能主宰半生的成败。命运就像一条泛滥肆虐的河流，但只有对那些没有做好防护抵御的人面前才显现出了她的威力来，而对于有准备的人来说并不可怕。

她是一个女子，需要去征服，她更喜欢做事勇猛果敢的人。马基雅维里指出，人的行为只有符合时代要求，才能战胜命运，否则就会被命运打败。我十分赞同他的观点。

机会总是给有准备的人的。他的这种人身观和历史价值观对后人是有巨大影响的。

马基雅维里的方法对于君主如何选择明智的大臣也有实用价值。他的标准是首先看他们的利益是自己的还是国家的。对于那些考虑国家的贤臣要在物质上和荣誉上的巨大给与，这样君臣才能和谐同事。

以上几点是我对他的看法的简要总结，也是我自己的看法和意见。结论是，《君主论》是值得流芳百世的。

《红楼梦》,一部含笑的悲剧.《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪,欺诈,贪婪,腐朽和罪恶.它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡.

曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度.一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘.一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身.

曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量.

无论人们对《红楼梦》的主题有怎样的多种解说,但不可否认的是,贾宝玉与林黛玉,薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧故事,应该是全书的中心线索.第五回中太虚幻境舞女所唱《红楼梦曲》的"引子",已经表白了作者的意图:

开辟鸿蒙,谁为情种都只为风月情浓.趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷.因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》.

说明作者是把爱情婚姻悲剧作为中心来写的.爱情的产生与发展,爱情的人物关系,爱情的社会环境,爱情与婚姻悲剧发生的原因和悲剧性,可以作为我们打开《红楼梦》思想内涵奥秘的钥匙.

贾宝玉、林黛玉、薛宝钗作为爱情婚姻悲剧的三位主人公，分别代表了三种类型

薛宝钗温厚贤淑,端庄稳重,罕言寡语,安分随时,善于处世,十分正统,家庭又是皇商,有地位,应该说最符合当时做贤妻良母的条件.相比而言,林黛玉清高孤傲,多疑任性,说话尖刻,悲观感伤,不通世事,家道又没落无势力,不符合做封建家族夫人的条件.但贾宝玉竟然深爱的是林黛玉,而不是薛宝钗.

第五回里"红楼梦曲"中的〔终身误〕曲唱道:

都道是金玉良缘,俺只念木石前盟.空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林.叹人间美中不足今方信,纵然是齐眉举案,到底意难平.

第三十六章还写到，贾宝玉曾在梦中喊出：“怎么相信和尚和道士的话！什么是金玉婚？我更愿意说是木石婚

"之所以造成如此局面,其中有故.林,薛二人的根本区别就在于,林黛玉有名士之风,有很强的的自尊自爱之心,坚守高尚的情操,不肯屈服于周围的恶俗,纯真而有赤子之心.而薛宝钗则缺少这类品质,只是封建礼教的忠实女儿.

林黛玉的叛逆性格刚好与贾宝玉比较吻合.贾宝玉爱恋林黛玉有了深厚的思想基础.于是,薛宝钗的悲剧成了必然,尽管她最终与贾宝玉有了形式上的婚姻;又由于社会环境的重压和爱情主人公的软弱,宝,黛二人的爱情也难有结果,终成悲剧.

第五回"红楼梦曲"中的〔枉凝眉〕曲唱道:

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂;一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿怎经得秋流到冬尽,春流到夏.

不论是宝,薛,还是宝,林,都饮的是苦酒.曹雪芹的思想深刻性正在于此.

不同于《西厢记》时代张生与崔莺莺"一见钟情"式的爱情故事,也不同于《牡丹亭》时代杜丽娘与柳梦梅未谋面而生真情的爱情方式,《红楼梦》中的宝,薛,林三位爱情主人公,却是长期共处,近距离碰撞与交流的.所以,贾宝玉对悲剧的选择是完全自觉的和理智的,因而,悲剧也是更有深度更有艺术魅力的.《红楼梦》写爱情,打破了"郎才女貌,夫荣妻贵"的大团圆俗套.

正如鲁迅先生所说:"自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了."(《中国小说的历史的变迁》)

《红楼梦》博大精深,常读常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力.以上我从宝玉,黛玉,宝钗之间的爱情婚姻悲剧来浅谈《红楼梦》,见解肤浅,望大家多多指正.

《战争与和平》的读后感 篇6

读托尔斯泰的著作战争与和平，感受托翁的文学魅力。接下来是小编为大家整理的战争与和平的读书心得体会，希望大家喜欢!

战争与和平的读书心得体会一

用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。这一句话，是《战争与和平》中的经典句。列夫·托尔斯泰的这本巨著，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。

“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么，真的是吗?别人在牺牲，他可以说出这种话。

“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想，这不就是战争吗?死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。

战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。

战争与和平的读书心得体会二

《战争与和平》被称为“世界上最伟大的小说”，是一部人民战争的英雄史诗。小说的主要情节是围绕着保尔康斯基、别组霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开的。场面壮阔、结构清晰、人物形象鲜明，有一种大海般恢弘开阔的美。同时，小说时代感强烈，虽是一部历史题材的小说，却反映了农奴制后俄国前途和人民作用的问题。因此，《战争与和平》当之无愧地是一部“了不起的巨著”!书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描述了历的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。

书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的社会活动潜质;心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的潜质，侧重于道德理想的追求。女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族精神的女生。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

在各个国家，军人都是崇高和伟大的，都受到了人民的尊重。但军人也是人，也有阴暗和脆弱的一面，部队中也有喜怒哀乐，也有争权夺利和勾心斗角。

我向来是不喜爱看历史题材的书籍，但是，《战争与和平》是我第一本喜爱的历史题材的小说。在阅读这本书的时候，一方面融入书中情节中，体验书中主人公的思想变化，另一反面也不禁的发人深思：和平的重要性。

《战争与和平》是俄国作家列夫·托尔斯泰的作品，即使是平凡的人物也能写的让我们对其充满了敬佩。战争是残酷的，但在战争时期却会让我们更加盼望和平。现身在一个和平的年代，我们是否就应珍惜此刻温馨的生活呢?难道非要等到失去后才追悔莫及?不，就应从此刻开始把握!

我们反对战争，但是，我们绝不惧怕战争。当战争来临时，我们也同样会拿起武器，去保卫自己的家园!去保卫自己的安静、和平的生活!

战争与和平的读书心得体会三

读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。

有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。

另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。

应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。

结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。

语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。

战争与和平的读书心得体会四

托尔斯泰曾说：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事”。的确，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的。我们置身其中，似乎可以掌控大局，但又感觉如沙砾般渺小。因而，凡是读过《战争与和平》的人，都在心理构造了一部属于自己的《战争与和平》。在我看来，它是一群年轻人在时代的大格局下对人生的不同选择，或喜或悲，引人深思。

性格决定选择，书中的每一个人物，包括那些并不重要的配角如伊波利特，莫特玛，小尼古拉等。都有他们自己的性格，自己的选择。性格不是一成不变的，书中许多人物的性格，都随着时代或多或少改变着。如皮埃尔，从单身到结婚，从私生子到继承人，从海伦到娜塔莎，从雅各宾派到共济会，从战争前到战中战后，从贵族老爷到俘虏再到释放，从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思。他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都产生一些新的思想，并不知不觉中完成改变。

再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻，对娜塔莎的爱情到放手，甚至死亡。相对于皮埃‘而言，他性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境和自身性格有关。读后感他冷静，聪明，善良，敏感，但遇事往往缺少皮埃尔的那种气度，所以常常后悔，安德烈死在战场，深感可惜，但除此之外，我找不到一个更好的结局开安排他，毕竟他在临死时彻悟了。

娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎成熟多了，沉静多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。以至，杰尼索夫再见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理。

无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔，娜塔莎还是娜塔莎，安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性格是永远不会变的，他们的选择是俄国青年的代表，在战争的洗礼下，他们又使俄国充满让世界战栗的力量。

战争与和平的读书心得体会五

我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵，这位时常默默不语，时常又冷言冷语，深沉而坚毅的男人，与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友，两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好，但是效果不佳。安德烈从没说过希望，但是却在切切实实地解放着农奴。然而，令人扼腕叹息的是，这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染，这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。

我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折，看到了他在内心深处的思考，看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要，让我一度认为这是作者本人的化身。

我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫，骠骑兵军官，尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚，同样，又冲动地带领自己的士兵(为了不至于挨饿)抢夺军需官的粮食。于是，因为抢夺粮食这个原因他消失了，他在半途中离开了我们的视线，他可能入狱，也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不平，这绝不应该是这为平民英雄应有的命运。然而造化弄人，在抵抗拿破仑入侵的前夕，俄军总司令的府邸，又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。

严厉的、正派的阿莫罗西莫娃，快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人，克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐，这些都给我们留下难以抹去的印记。

然而，我决不能忘记谈一下库图佐夫，这位指挥俄军抗击侵略者，一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战，而并非像其他的当事人，仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明，法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了，随后又近似疯狂地溃败了，老将军库图佐夫终于如愿地，让“急于回家”的法国人不得不在严寒中“吃马肉”去了。

读到文章的最后，越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面(除了在战前激动地要侵略者去“吃马肉”这一段)，大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话，也不发表意见，任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的余地。他不置可否，很少发表评论;但是他贯穿始终的言行，体现的是一个强大的坚韧的人格力量。

有时候自己受到别人误解和攻击的时候，想想书中的库图佐夫，便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。--因为真正实在的东西，不是那些表演，而是我们的作为;决定事态发展的东西，不是我们的意愿，而是事情本来就是那样。--这样的性格与命运，正印证了中国一句古话：“士不可不弘毅，任重道远。”

[精]爱与自由读后感系列

我们特意为您准备了“爱与自由读后感”，希望能帮到您，我阅读了作品这本书，读完后受益匪浅，感慨万千。如果想对书中的内容做到真正感悟的话，不妨尝试写一篇读后感，请相信这篇文章会改善您的思考方式！

爱与自由读后感 篇1

作为家长的我，往往也会剥夺孩子们的自由，对孩子有太多过分的呵护，例如看到孩子自己吃饭吃的慢又到处都是；穿衣服慢慢吞吞&&我就会一手包办，这些好意的呵护往往限制了孩子的自由。甚至有的家长怕孩子在做事情时弄脏或遇到危险，也为了自身的方便，甚至不准孩子自己动手吃饭、穿衣，迅速地帮助孩子完成任务，而同时口中永远在喋喋不休不行二字，这样的行为无意间剥夺了孩子成长的经验，而孩子最终要么变得不知天高地厚，自己瞎闯，不懂得保护自己，要么变得懒惰和胆小，丧失了自身独立的人格。那么，我们怎样才能爱孩子，理解孩子，给他们自由呢？

首先，我觉得作为父母一定要改变自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为。现在家庭很重视孩子的教育，家长们总在思考应该怎样教育自己的孩子，然而，在日常生活中，我们却忽略了一点，自己的一言一行无时无刻不在影响着孩子，孩子就是一面折射自己的镜子，你在孩子面前是什么样子，孩子将毫无保留的将你的样子在同伴或他人面前折射出来。孩子很爱模仿，家长、老师正是他们愿意模仿的对象。

因此，在日常生活中，家长也要注意自己的言行举止，不要让自己的言行影响孩子。只有这样，我们才能看到一个孩子在爱和自由中健康成长。

其次，给孩子犯错的自由空间，比如：孩子不小心打碎了东西，有的家长见情况便会不问青红皂白的批评孩子，一味的职责他，会让他觉得自己要小心翼翼的做事，要提起心来做事，而且不能犯错，一旦犯错就会遭到家人的批评。就这样，孩子一直生活在恐惧中，他失去了犯错的自由。

孩子们难免犯错。即使是成年人，谁能保证他们不会犯错呢？我认为作为家长，我们应该正确引导孩子面对自己的错误，告诉她如何解决自己的错误，以及今后如何避免类似的错误。这样，孩子们的心得到了良好的教育，孩子们不再自卑，也有了自由！

最后，我认为真正的爱应该是无私的、包容的、持续的，爱的发展轨迹是这个孩子必须有自由，也就是思想、行动、空间和时间的自由。每个人都是独立的个体，都有自己独立的思想。虽然孩子很小，但他也作为一个独立的个体存在。我们应该尊重他，给予他自由的权利，让孩子真正成为自己的主人。

爱与自由读后感 篇2

我们给孩子的到底是“爱”还是“枷锁”呢？这是一个值得深思的问题。我想应该常常都是我们大人以为是满满的“爱”，但对孩子来说可能剥夺了他的自由。

蒙台梭利说过：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”如果作为教育工作者的我们都应该了解儿童成长的科学规律，在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”的内在规律自然发展，他们一定会成为人才的。

的确，零到6岁甚至到12岁，儿童都处在很弱小的状态，必须有成人来帮助他成长，但并不是成人自以为是的“灌输”，而是需要条件准备，儿童自己会吸收。儿童内在有一个自然、有序的发展过程，它只需要我们提供一个适合他们发展的环境。

书中还举了许多生动的例子，让我们成人会“爱”孩子而不是“教”孩子。在整本书中没有看到具体的教法和技巧，更多的是用饱含激情的话语让我们体会到蒙氏教育的核心——对孩子的爱和尊重。

在《爱与自由》这本书中我深刻的体会到了什么叫真正的“爱”！真正爱孩子的父母，他们的孩子在各方面发展都会比较出彩，比如孩子对父母的依恋程度小、独立性强、思想开阔、自信、记忆力好、解决问题能力强，同时孩子快乐无比！许多家长会有错觉：父母越爱孩子，孩子就越依恋她，但在作者看来是，父母越爱孩子，孩子也就越不过分依恋父母。

因为很多经验告诉孩子，父母只是短暂离开，那种持久的爱的行为使孩子自己知道父母不管在哪里，爱是稳定不变的！所以父母对于孩子的态度不能起伏太频繁——爱他们的时候会表现出特别爱，情绪低落时候又会对孩子冷漠态度，这样在孩子心理上会造成一定的压力，他们会怀疑父母是否是一直关爱自己的，这样会不利于孩子安全感的建立，对他的成长也会产生一定的影响。

《爱与自由》这本书让我对孩子的成长过程的认识有了一个清晰的了解，但真正贯穿在自己的教育教学中，及对自己孩子的教育中，还需要自己能灵活地处理好孩子成长的每一个细节。

爱与自由读后感 篇3

最近在看孙瑞雪的《爱与自由》，除了孙有时候有些过于理想化之外，他对于蒙特梭利教育的一些基本理念的阐述还是非常到位的，比如智力的形成，智力的形成。

说到我对智力形成的理解我想先说说我最近接触的一个项目，这样比较有助于理解，最近在跟一个电视台谈一个项目，情况是他们有很多的电视节目，以录像带的形式保存在档案库里，但是这些节目没有一个统一的编码，各个部门对于这些节目都有一套自己的叫法，所以有很多节目藏在库里大家都不知道，节目的利用率自己然很低，我们要做的'就是把这些节目统一编码，形成一套编码及编码管理体系，可以体现节目的各种属性，发布出来让大家知道并查询，让大家更好的利用这些节目。

好，那智力是什么呢？孙瑞雪说智力就是把感觉概念化，怎么理解呢？幼儿每天通过自己的眼、耳、口、鼻、舌、触觉等各种感官已经把大量的信息摄入到大脑存储起来了，就像是电视台里有录像带一样，可是这些录像带怎么利用起来呢？他必须要和代码，也就是概念结合起来，比如小孩看到了一辆车，这辆车的外形、颜色等信息通过眼睛摄入大脑了，然后你跟它说那是一辆“车”，是“红色”的，于是他将这辆车跟“车”和“红色”这两个概念结合起来了，这就形成了智力，为什么这么说呢？因为有了概念它进而就可以进行分析与推理，通过“车”和“红色”这两个概念把大脑里其它的相关事物给找出来，比如另一辆车、比如另一种物体也是这种颜色的，就像电视台通过编码管理录像带一样。

我们最终的智力的形成大多是基于这些概念上，通过这些概念我们形成了分析、逻辑、推理等能力，就像软件三层架构，应用层是表达，如语言能力、写作能力、绘画能力等；逻辑层，就是对于概念的分析、逻辑、推理等能力；数据层就是通过感觉所得来的各种信息，只有形成了前两种能力才能够很好的调用这些数据，否则这些数据就会存在大脑里无所作为。

爱与自由读后感 篇4

和谐成长，让爱与自由同行

嫩叶钻出坚硬的土壤，阳光洒满和谐的万物；

小荷露出绿色的尖角，微风轻轻地拖着平静的湖面；

雪下无痕，雨下有声，生活在继续，精神是伟大的。世间万般情趣，似乎在不经意间诞生。没有压迫，没有束缚，所以他们可以自由和平地适应冬春。鸟儿飞，燕子长。

儿童的生命就像这些看似渺小却伟大的生命，由胚胎在母体中发育成长，看似不经意的平淡生活，却因为生命的顽强而越发的妙趣横生。小宝宝的诞生，让期待变得更美丽；宝宝的成长，也让家人更加小心。在生养他们的同时，家长所面对的是育人这个更加艰难的话题。

我一直在深思教育的问题，教育于我们——教育工作者，怎样才做到合适的位置，怎样才能用自己的一份力去帮助更多的处在成长阶段的那些孩子让他们能更加茁壮。

在读到《爱与自由》一书后，深得感悟……

感知教育是一个很重要的事情，从幼儿到青年，生活中父母扮演的角色，学校里老师扮演的角色，社会成员的角色等，都对他们有着重要的影响，在这些重要的影响中，我们始终离不开爱的呵护，只有用真正的爱去关心他们的成长并让他们感觉到这份爱，才是在教育方面所推崇的“获得”……

孙瑞雪在这本书中推崇的是一种父母对孩子无私的爱，只有当用心去给予孩子爱时，才能让孩子在无形中自我感知地在这样的爱中成长。

她举过这样的一个例子，当一个孩子吃饭时喜欢用她的手乱抓饭桌上的东西，甚至用手去抓自己吃的东西，弄的是一片狼藉。在这样的一种情况下，一些父母喜欢把孩子脖子围的干净利索并且一口一口的喂饭吃，这样的目的我想大多数都是为了让孩子爱干净，其实不然，这样恰恰是父母在爱自己。因为怕脏所以替孩子围上围脖，因为怕麻烦所以不准孩子动手动脚。

家长在无形中把爱转移了。

研究表明手是智慧的工具，当孩子在用手去抓东西时其实是在感悟他们对世间万物的感受：饭是软的，桌子是硬的，碗是滑的。这样的自学过程其实就是孩子的成长。

儿童的智力来自感觉，他们的感觉经验无法替代；打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难就会使他失去把握食物本质的能力，他一生都可能和苦难的童年经历作斗争，都在寻找自尊和证明自己……

我们不知道他们的感受，但我们能让他们感觉到。所以父母该给的爱是真正的爱孩子而不是爱自己，如果长时间的打断孩子这种自我感觉的方式，世间长了，变大了，孩子的感觉最终被大人的束缚。这种可怕的影响在潜移默化的影响中也起着重要作用。

孙瑞雪在这本书中阐释了蒙氏教育理念，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各种表现，怎么处理他们的表现，这么做，到底为什么？又有什么后果？这一系列问题不容忽视。

蒙特梭利教育表明，六岁之前，儿童的成长更多地取决于自我教育，而不是来自* *。**更重要的是，它要为孩子们创造一个积极的信息环境，让他们接收到积极的信号。

在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，自由到极致，他就变得自律与顺从。孩子在一个充分自由与爱的环境里，认知的是真理，而不是畏惧强权，迷失真正的自我。

所以一定的爱地给予，一定得自由地给予，都是为着儿童的成长做出着重要的贡献。我们的方式和方法，关系到孩子对认知世界的定位，关系到孩子是否在充满爱的环境中健康成长。我们多么重要的是要让他们去感知。

去感受爱，去感受它是否可以，去感受快乐和悲伤，去感受所有他们需要慢慢理解的东西，比如颜色、形状。有些人把孩子对事物的认知过程比作吃饭，把它们消化成生活的一部分，并自由地应用到现实生活中。实际上，蒙特梭利说，所有儿童的智力都从感觉发展到观念。

我们不需要在这么小的阶段就把外界的知识灌输给孩子，比如300首唐诗，比如算盘技巧。懂了这些并不代表这个孩子有多么的聪明，只能说父母下的苦功夫的确很多。这样其实是不利于孩子成长的，他们也并不知道这些东西内在的含义，唐诗三百首是很多的大人都无法理解的意境化的东西，怎样去让一个小孩理解？

算盘技巧的运用真的让孩子们了解它的内涵吗？其实，这些都是灌输，不利于孩子的成长。

让孩子去感知，这是教育者应该关注的，学习是从一个不懂到懂的过程，在这个过程中何为真正的懂得，是指是否领悟到个中的道理。假使只是简单的知道表象，那又有何意义，我们希望的是孩子在自我学习的这一过程中能用自己对事物的感知的概念去应对更多在实际中出现的情况。

我们感受到风的存在，是它轻拂我们的脸颊，让我们感受到光的切割；

我们对光的存在的感知是，它遍及我们的生活，使我们的身心温暖；

我们感受到爱的存在，是它占据了我们的心，让我们温暖了别人；

感知是作为教育工作者的我学到的应该让孩子具备该能力的第一个感悟，是从孙瑞雪对待儿童的行为上得到的深切体会。无论孩子多大，在教育这个阶段就应该让他们去自我感知，过分的干预会让他们丧失起码的分析能力甚至是自立的能力。我们所做的是提供更多的机会让他们感知，让他们理解，让他们独立，从旁的观察他们的感知过程并在他们遇到疑惑需要帮助时提供一些参考的意见。

尊重当一个人在树林里散步的时候，他能够长久的沉思，他能够浪漫的联想，在这个时候，如果远处钟声传来的话，那么他这种感觉会更好的加深，像诗一样。蒙特梭利说，一个优秀的蒙特梭利教师，她的杰出点就在于，当这个孩子正好在森林里散步的时候，老师就是那个钟声，能够把这种美好的感觉加深。

我认为在这样的过程中，老师扮演着重要的角色，不是作为指导，而是作为帮助者。在帮助教师发挥更重要作用的过程中应该是尊重。只有尊重学生才能更好地促进他们的成长。

在这个社会，人与人之间讲究尊重二字，友爱源于尊重，理解离不开尊重，尊重获得相应的回报与恩惠。我们尊重学生，也是一种对学生的爱，爱的基础是尊重，可以更好地作为一个铃铛，加深他们对世界的理解。

孙园长讲过这样的一个例子：一个小孩在回家后把家长买给她的一长溜娃娃排排坐的摆在床上，那小孩说：“不许说话，赶快睡觉！

要不睡觉我就要管你们了。”她妈妈说这个小孩把娃娃当木偶在表现她的老师的所作所为，其他场合的情况就更糟。这其实是幼儿园的老师不尊重孩子的行为，为了自己轻松而让孩子规规矩矩。

这样反倒严重的影响了孩子。**好压制控制它人，却将这样的思想传递给孩子，孩子却成了**的一面镜子，映射出他们的思想束缚。

我们尊重孩子，从他们的角度去认知世界，陪他们一起感悟环境，我们不可嘲笑这为幼稚，我们在做一件伟大的事情，一个儿童的成长就像孕育着的花骨朵，没有适当的生存环境，即便是快要开放也可能会一不小心夭折。我们尊重他们，同时训练他们尊重他人。所以，我们给我们的孩子更多的尊重和自由。

“给自由是给品质，不是条件”，只有我们爱孩子，尊重孩子，让他们自由的感知生活的智慧，从中摄取对世界的探索意识，开发意识，具备常人无法想象的创造力，而这样的原始创造力是多么的伟大！

《尊重你的选择》

我会尊重你的选择，因为放弃是你的意愿

我要让鸽子留在你的肩上，为你唱一首优美的歌

我会尊重你的选择，因为这是你的决定

我会免费给你茶，让你尝尝我的大度

我会尊重你的选择，因为这是注定的结局

我不会问你的困惑，让你自由地离开

结合到自身，一个将阳光洒遍生命的职业——老师。是多么神圣而伟大，当我们在帮助学生解决问题的时候我们用开朗，豁达，阳光般的心态去做那森林深处的那声钟声时，我们其实也收获了幸福深处的感动。学生就像自己的孩子，当用爱去让他们自由成长时，我们收获到的是更多的意料之外，这是苛求所远远换不来的……我们互相的尊重，才能更加和谐的让学生成长，才能让他们在体会自由中前行。

语言是推开心灵的把手，是智慧的钥匙，是行动的指南针，是和谐的宝藏。语言在我们的生活中起着重要的作用。好的语言也是一种行为艺术。

能把丑陋的伏地魔变成天使，能把毁灭的世界变成天堂。语言是多么美妙的东西！

教育语言也是一种我门可以学习和借鉴的行为艺术。它能给孩子们带来美妙的天堂和丑陋的地狱。

在中国的教育理念中，所有的家长都希望我们的孩子能得到很好的发展。中国的传统叫法称为“光宗耀祖”，能出人头地，能成名成家。所以在对待孩子的时候，语言的第一个方面就是不断地破坏它原来的目标。

为什么会出现这样的情况呢？孙园长这样解释：因为大人嘴里说的大部分语言都是为了防止孩子这样发育。

比如，孩子一往高处爬，我们会说“摔下来了”，去抓杯子，会说：“烫着了”。所以从头到尾，家长对孩子说的是，孩子做的每一件事，最终的结果都是对孩子的巨大伤害。

这就是我们对孩子的教育语言。

但我们不知道如何给孩子们一种更好、更准确、更积极的语言。孙园长又举了这样的一个例子来作为帮助孩子成长的范例。

有一个孩子双目失明，长到6岁时，发生了一件他所不能理解的事。一天下午，当他和另一个孩子玩的时候，那个孩子把球扔给他，大声喊到：“小心！”！

球要击中你了！" 球击中了他，他极为迷惘不解地回去问妈妈："他怎么在我之前知道我将要发生的事？

"他妈妈温和的告诉他："你是个瞎子。”她手里握着孩子的一只小手，数着孩子的手指说：

“人有五种感官：听觉、触觉、嗅觉、味觉和视觉。这五种感觉中的每一种都会将信息传送到你的大脑。"她把孩子表示视觉的手指弯起来，按在手心里说："你和别的孩子不同，你没有视觉"她温和地对孩子说：

"你站起来。"她拾起他的球。“现在，伸出你的手，你可以用四个手指而不是五个手指抓住球。

如果你由那里入门，并不断努力，你也能用四种感觉代替五种感觉抓住丰富而幸福的生活。这个孩子一生都没有忘记母亲的话。 他的确以“用四个手指代替五个手指”的信条牢牢把握了自己的完美生活。

这就是语言的魅力，前者是在摧残孩子的天性，让孩子在长久的在打断与恐惧的后果中挣扎，后者是善良的的抚摸，让孩子知道自己的缺点却不畏惧，用阳光般的心态去看待他生活中的美好。这样的语言何其神奇，何其让人惊叹！

老师也是一样，学会用适当的美妙的语言去与学生交流也是一门该学习的艺术，作为大学的老师往往会遇到叛逆的学生，因为他们正处在青春期，如果一味的去逆着他们与他们不知该如何达成一种和谐的状态，这样就会不利于作为教育工作者的我们去做好与学生的交流，更不用说带给学生如源泉慰藉般的工作。我们爱他们，也要懂该用什么样的语言与他们沟通。我们给他们自由，我们需要知道，我们有纪律要求一些。

我们离不开语言带给我们表达思想的方式。我们离不开语言给学生带来的爱，就像阳光一样。

和谐成长，让爱与自由相伴，让学生学会在感知、尊重和语言的艺术中找到自己的位置。我们只能端正爱的态度，给学生成长的空间和自由。我们相信这样的心态能给学生带来阳光的心态和生活。

感知是学生的自由和能力，是学生成为阳光下的道德人；

尊重是学生的态度和思想，使它们成为沟通的灵魂；

语言是教师的行为方式，让它们成为沟通的桥梁；

《爱与自由》有很多让我感动的片点，总结以上，是希望自己在以后的教育工作中有更大的发挥。我也希望把教育作为一种神圣的职业，陪伴我度过我的岁月。一种坚持是一种伟大，一种向往是一种梦想。

带着梦想去推动别人，带着梦想去寻找灯塔。我一直相信我会为自己和我的学生们开辟一条快乐的道路。

我们一直关心的问题是：什么是爱？我们用嘴巴讲着我们的爱，讲着我们是多么的爱孩子，爱亲人，其实我们却在实际的生活中，用言语将那份停留在心间似乎是爱的东西变得面目全非。

所以爱对孩子来说到底是什么呢？

“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐，爱是永不停止的等待。”

爱与自由读后感 篇5

最近阅读了一本书《爱与自由》，作者是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪。书中的教育理念，让我受益良多！

书里的教育理念，就好像一面镜子，让自己看到了自己的过去，反省自己，引导自己正确地去爱孩子。

爱孩子，就要转变我们陈旧的教育观念。在爱孩子的问题上，我们总是用现有的经验对待孩子，但现有的经验早已过时。以为自己也是从孩子过来的，觉得了解孩子，知道孩子的人生该怎么走，就用自己的成长经验教孩子怎么去做。殊不知，孩子是独立的个体并非是我们的附属品，他有自己的想法和探索方式。

爱孩子，应该还给孩子应有的自由。要遵循孩子的发展规律。孩子的精神存在物，他的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需提供发展的环境和条件。”而我们成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排，可这样恰恰违背了孩子发展的规律，应还给属于他们的自由。

爱孩子，大人要树立维护尊严的好榜样。仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要责任，需要平等。不背负责任，很难谈到尊严;没有平等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的责任。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。“如果我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的好榜样”。

正如书中说的：只有切身感受的事物才会特别认同，确实，长大了，成为老师的我和孩子一起相处之后，才真正感受到孩子是那么的天真可爱，也给我带来了希望、欢乐，同时也给我带来了困惑和焦虑

爱与自由读后感 篇6

读《爱与自由》有感

让我的爱如阳光般环绕你，给你灿烂的自由

——泰戈尔

《爱与自由》的作者孙瑞雪老师很欣赏的一段诗，同时也她也将诗句中的“爱”和“自由”作为她这本幼儿教育演讲录的书名。作为一个即将进入学前教育领域的工作者，我很高幸在这个时候读到这本书。它给了我精神上的洗礼，告诉我不仅要爱孩子，还要学会爱孩子。

书中有太多感人的句子，也有很多让我受益匪浅的原因。让我明白，作为一名教育工作者，更重要的责任是让孩子在充满爱的环境中建立稳定的安全感和自信，让孩子形成完整的人格，远比传授知识重要。在《爱与自由》这本书中我深刻的体会到了什么叫真正的“爱”！真正爱孩子的父母，他们的孩子在各方面的发展都会更加辉煌，比如孩子对父母的依恋少，独立性强，思想开放，自信，记忆力好，解决问题的能力强，同时孩子也很快乐！

很多家长都有这样的错觉：父母越爱孩子，孩子就越依恋他们。但在笔者看来，父母越爱孩子，孩子就越不依恋她们。因为很多经验告诉孩子，父母只是离开很短一段时间。这种持久的爱让孩子们知道，无论父母在哪里，爱都是稳定的！

所以父母对于孩子的态度不能起伏太频繁——爱他们的时候会表现出特别爱，情绪低落时候又会对孩子冷漠态度，这样在孩子心理上会造成一定的压力，他们会怀疑父母是否是一直关爱自己的，这样会不利于孩子安全感的建立，对他的成长也会产生一定的影响。

下面与大家分享一下我的几点感受

第一个触动我内心的是“儿童的优秀品质如何形成”这一章。有一段话是：“蒙特梭利描述过一幅图，图**是个红色圆心，表示完善中心。

圆圈的中心是一个蓝色区域，代表那些性格好、强壮、平衡、迷人和正常的人。白色区域（蓝环外的大部分区域）表示大多数人在不同程度上尚未达到正常水平。边缘层是面积较小的暗红色圆环，表示正常范围以外的人群类型，如精神病患者和违法者。”“把一种感觉抽引出来并概念化，和把这种感觉表达出来是两件事”。

这好比我们教孩子认知理解某个事物，孩子记住了，并非当时就能表达出来。举个例子，孩子认识西瓜，也认识绿色，但孩子在涂色时不一定把西瓜涂成绿色。这还需要一段时间，孩子还没有成为生活的观察者。

原来自己就是那没有发展好的白色区域中的人！我经常感到苦恼、心烦意乱和沮丧。我的内心充满矛盾和自我奋斗。琐事把我束缚在小事上。我的人生没有目标，更谈不上完美的理想追求。蓝圈里的人把所有注意力都放到了完善自我上，而白圈里的人把所有注意力都放到了自我挣扎上。

因此，从今天起，我会改变主意，努力提高自己的人格，使自己成为一个坚强、平衡、迷人、正常的人。

第二点感触是“心智”，不是我们所说的“智力”，但比“智力”更重要。（以下参考《儿童认识世界的第一步》这一章）孩子会写很多字，认识很多事物，掌握了很多知识，并不代表孩子有很高的心智。如果他看上去不自信、不坚强、不果断、不会洞察、不会深入思考，他不能综合地将所学的东西在一个特定的环境中加以应用，一开口就是知识，但他的知识同生活无关，（这使我想起绿色基地的包建春）那么他的心智是很弱的。

这里所说的是针对正常儿童，孤独症儿童除外。但对于我们的特殊儿童，我们也必须一条原则来教孩子，即“学以致用。”

第三，智力最初**于感觉，而词汇则称之为感觉。智力从感觉发展到概念。在适当的时候，把单词给孩子，孩子就会真正掌握这个概念。这里说到“语词表达的学习和正确概念的建立”，我想到了我们的认知表达训练，很多老师都会这样教孩子：

拿一个喝水用的→指向杯子→杯子能干什么→喝水（孩子表达）……，拿一个睡觉用的→床（卡片）→在哪里睡觉→床上睡觉（孩子回答）→用床干什么→睡觉……。当你在生活中让孩子给你表达物品名称时，孩子会指杯子说“喝水”，指着床说“睡觉”，指着钥匙说“开门”……，孩子已经把物品的名称和其功能用途的概念混淆了。所以在做这种训练的使候，一定要给孩子树立一个清晰准确的概念。不要用你的胡子和眉毛去抓它。让孩子机械地记住答案，而不是真正地使用这个概念。

蒙特梭利说：在儿童操作某种教具或对概念进行某种感官训练的过程中，刺激应该是分离的。也就是说我们教孩子认识什么就只用单独的隔离出来的内容教。

如果我们教数字，1是1，不是铅笔，2是2，不是鸭子，有时会导致孩子的大脑混乱。尤其是在教颜色的是候，最好用色卡，而不是红色的积木、凳子和衣服，这样会让孩子们不明白你在教什么。由于时间关系，我对《爱与自由》的认识和感悟还不够深，这次就与大家分享到这里，以后我会花更多的时间和精力学习新的教学知识和理论，来填充自己的大脑，拓展自己的思维，提高自己的专业水平，完善自我人格。

孙瑞雪先生是蒙台梭利教育的倡导者，所以这本书处处体现了蒙台梭利教育理念。许多幼儿教育工作者和家长都会在不经意间将自己的想法强加给幼儿，我们会不经意见扮演了“上帝”，孩子的“上帝”。事实上，看似弱小的孩子似乎有着强大的精神力量和潜能。他们的发展不需要**给他们增加新的内容，只需要为他们提供发展的环境和条件。蒙台梭利说：

“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”如果作为教育工作者的我们都应该了解儿童成长的科学规律，在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”（敏感期）的内在规律自然发展，他们一定会成为人才的。的确，零到6岁甚至到12岁，儿童都处在很弱小的状态，必须有**来帮助他成长，但并不是**自以为是的“灌输”，而是需要条件准备，儿童自己会吸收。

儿童有一个自然有序的发展过程，只需要我们提供一个适合他们发展的环境。书中还举了许多生动的例子，让我们**会“爱”孩子而不是“教”孩子。在整本书中，我们并没有看到具体的教学方法和技巧，而是让我们认识到蒙台梭利教育的核心——用充满激情的话语去爱和尊重孩子。

书中提到在《早期教育与天才》的书中提到一个观念：天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。这里提到的兴趣是孩子天生的，孩子的个体差异决定了他们每个人都会对不同的事物感兴趣，但我们现在的一些教育却与之相反：

画全班，数数字。。。人们有很多东西必须分享，比如知识和道德，这是合理的。但普同的东西不能同时教。即使孩子们能用，小学毕业后也是一样。

幼儿园(3-6岁)的儿童还不能很快的将感觉点转向**招引过去的注意点，这个能力是会随年龄的增长而增强的，我们的《幼儿园教育实施纲要（试行）》上也提出要保护孩子的个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。每个幼儿生来就是独特的，有个性的人对周围世界的感知是独一无二的，思维状态也是很独特的，如果每一个儿童能带着自己独特的思维看待周围的世界将来也一定会是富有创造性的人才，这样我们的教育的目的也就达到了——发展每个人自身的潜力。

现在的社会出现了这样一个现象——幼儿、幼儿家长、幼儿教师基本上都是独生子女，这样的“三独”现状也带来了许多转变，作为教育者，我们的传统儿童观也要向心生代儿童观转变，现在的儿童交友面广，接受新事物的的能力方面都比较强，所以我们这一代的老师应该更加注重孩子的个性培养，不要过多抑制他们的欲望而是要发展它们。这就要求我们的老师观察并鼓励孩子们在细节上发展他们的兴趣。

《爱与自由》整本书直观、感性的体现着蒙特梭利教育观和理念，但不是人人都赞同这样一种教育观念，不过在《爱与自由》这本书中让我了解到了为么现在社会上会存在一些奇怪的现象，我仿佛能从这本书中找到一些根源。许多人的行为是在年轻时形成的，然后逐渐影响到整个成长过程。零到六岁的儿童对新事物新知识的吸收性是**无法想象的，他们在这几年里学到的东西可能是将来一生都没办法赶上的，而我们**能做的不是一味的灌输，而是在了解这个规律后，为他们提供一个适宜的环境和条件让他们成长，发挥出他们的潜能！

好书总是要不停地、反复地研读，这本书我肯定会再次翻开，或许在我工作实践后会有另一番新的体悟！

爱与自由读后感 篇7

当认真看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编收集整理的爱与自由读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

“蒙特梭利博士认为，儿童的感觉来自于内部，也就是说儿童不是一个空瓶子，不需要我们成人往里面灌东西。”“儿童是精神存在物，儿童将按照预定好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需提供发展的环境和条件。”

是啊，我们成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排，可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理，因此我很珍赏书名中的自由二字，从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么会和纪律及最高境界的自律相匹配，让孩子更好的学会控制自己？但通过亲身的和孩子们生活在一起我很有感触。首先，我觉得不论是家长还是老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，倾听和交流是很好的桥梁，是拉近我们和孩子距离的弹力带。第三，成人是孩子的榜样，老生常谈到”言传不如身教”，孩子就是镜子反照着成人的言行举止，因此，我深感自己肩上责任的重大。

爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会相信，在此环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。

这是我们的心愿和目的！

大部分家长对于没有给予孩子充分的自由能够认同，但没有给予足够的爱或者没有正确的.去爱，很多家长恐怕无法认同。以下是孩子的一些表现，如果孩子有这些表现，说明家庭教育中有值得改进的地方：

特别在意大人的评价。如果大人否定，孩子会伤心，甚至会哭。家长过多评价孩子，并给孩子施加压力，造成孩子把大人的评价当成自己的做事目标，而不会自己去判断，也不关注自己内心的感受，最终影响了孩子的独立。在孩子生活和学习中，家长不要去批评，也不要去评价，让孩子自己去感受，家长可以提出自己的观点，但不要流露出高兴或者失望的情绪，要把情绪和事情本身分离开来。

不愿意自己决定。在穿衣、学习等生活各个方面，依赖家长安排，如果家长不安排，会焦虑和无所适从。过多的安排孩子的生活和学习，会造成孩子的依赖，破坏孩子走向独立的过程。凡是孩子能够自己安排的事情，尽量让孩子自己安排，哪怕做的不够好也没有关系，孩子会在选择和决策的过程中学习、成长，他会掌握自己的力量。

不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打坏东西、弄脏环境、浪费食物，经常会招致大人的批评，这会让他觉得自己经常犯了错误，其实他是无意的，他也不是不小心，孩子的每个行为背后都有一个正确的动机，比如孩子不想吃饭，想去看电视，他的动机绝不是不吃饭、损坏自己的健康，只是他觉得看电视更好玩儿，他想去探索他好奇的东西；再比如，孩子打坏了东西，他的动机绝不是破坏这个东西，他只是好奇，他想研究明白这个东西；所以在任何时候都不要责怪孩子、呵斥孩子，要告诉他：没关系，你只是不小心，爸爸妈妈不会生气的。

爱与自由读后感 篇8

《小妇人》是一部享誉世界的女性成长小说，讲述了在美国南北战争时期，马奇一家四姐妹不同的成长道路。她们经时间洗礼逐渐由青涩变得成熟。

故事中的乔喜欢写作，一直信奉着独立自强的原则，不屑于当时以男性为主导的社会，想要打破时代对女性的禁锢。在姑妈奉劝她加个有钱的好人家后，她则表示“我宁愿做一个自由的老姑娘，自己划自己的船。”在那个特殊的时代，乔是孤独的，却也是勇往直前地追逐自己想要的自由，义无反顾的坚持自己的理想而拒绝了劳里的深情告白，最后如愿以偿地成为一名作家。正如她所说的那般“我觉得女人，她们有思想、有灵魂，而不仅仅有感情;她们有抱负、有才华，而不仅仅有美貌。所以我受够了人们说，女人只适合谈情说爱。我真的很讨厌这种说法。”她用行为诠释了这段话，也告诉了当时乃至至今女性所拥有的。

作为大女儿的梅格，美丽优雅，是最被大家所看好能嫁入豪门，但最终她遵从内心，嫁给与其心有灵犀教书先生，过着朴素平淡的生活。当乔劝导梅格不要结婚，像她一样追求事业时，梅根回答说：“我的梦想和你的不一样，但不代表我的梦想不重要。”梅格最终选择了爱情，以另一种方式追逐自己的梦想。

贝斯看似是四姐妹里最不起眼的孩子，但她却是整个家庭的情感联系所在，也是最为打动人心的存在，她却因照顾穷苦病人染上猩红病早早离世。而艾米喜爱绘画，但却没有类似乔在写作上的天赋，只能选择婚姻，从而达到继续她成为画家的经济支持，但所幸，她嫁给了自己爱的人。四个不同性格的女孩子，代表着四种不同的选择和人生，对应书中提到的“我想以自己的方式活在这世上，而不是一个女人该如何。”

小说诞生时期，社会对女性存在着刻板的印象。“女人是爱情的附庸品”，“女人是生育的机器”、“女人最成功的角色就是做一个称职的母亲”随着南北战争的爆发，女权主义开始觉醒，要求男女平等的呼声愈发强烈。小说的作者路易莎儿时家境贫寒，生活如浮萍般漂泊不定，其作品成名后投身于妇女选举运动和禁酒运动，内战时担任看护却因此汞中毒，此后终身受其困扰，如此一位具有思想的女性写出的《小妇人》打动了无数读者，尤其是女性读者的心弦。并非所有的女孩都是被糖果，香料和美好的东西做成的，有些女孩生来即代表冒险，智慧与无所畏惧。

《小妇人》打破了许久以来对女性的偏见，赋予她们独立而高贵的灵魂。这是一部反映成长抉择、女性价值的经典著作。男女有别，指的是生理上的差别;男女平等，应该是群众心理上、社会地位上，固有观念上的平等。而当女性不再通过拒绝婚姻来表达对独立与自由的向往，社会才算基本达到公平。

爱与自由读后感 篇9

《爱与自由》这本书，孙瑞雪通过大量的实例来论述自己的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。

让我的爱像阳光一样环绕着你，给你灿烂的自由。——泰戈尔

这是孙瑞雪老师很欣赏的一段诗，同时她也将诗句中的“爱”和“自由”作为她这本幼儿教育演讲录的书名。作为一名学前教育工作者，我很高兴我读了这本书。它给了我精神上的洗礼，告诉我不仅要爱孩子，还要学会爱他们。书中有太多太多让我感动的语句，也有很多让我受益匪浅的道理，让我明白作为一名教育工作者更重要的职责是让孩子在爱的环境中建立起稳定的安全感和自信，让孩子形成完整的人格远远重要于知识的传授。

其实看似弱小的幼儿，他们内在蕴藏着一种强大的精神力量和潜能，他的发展不需要**给他们增加什么新内容，只需要给他们提供发展的环境和条件，蒙特梭利说过：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”作为教育工作者的我们都应了解儿童成长的科学规律，在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”儿童内在有一个自然、有序的发展过程，它只需要我们提供一个适合他们发展的环境。

书中还举了许多生动的例子，要让我们**会“爱”孩子而不是“教”孩子。作为学前教育工作者，不仅要以身作则，还要学会引导家长。孩子不是自己孩子的主人，也是自己世界的主人。要给他成长的空间和自由。

给他环境。不要强迫他按你的意愿成长。想象一下不能做你喜欢的事的痛苦吧！让生命按自己内在的途径去生长吧。少一些自以为是和暴力干涉。

在新的生活面前，多一些谦卑，多一些鼓励，多一些真诚的赞美。让孩子在自由中快乐的生长。

这本书提到天才是强烈的兴趣和固执的痴迷。这里提到的兴趣是孩子天生的，孩子的个体差异决定了他们每个人都会对不同的事物感兴趣，但我们现在的一些教育却与之相反：

画全班，数数字。。。人们有很多东西必须分享，比如知识和道德，这是合理的。但共同的东西不能用共同的时间来教，即使孩子开始能用，那也是小学以后的事。

我们的《幼儿园教育实施纲要（试行）》上也提出要保护孩子的个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。每个幼儿生来就是独特的，有个性的人对周围世界的感知是独一无二的，思维状态也是很独特的，如果每一个儿童能带着自己独特的思维看待周围的世界将来也一定会是富有创造性的人才，这样我们的教育的目的也就达到了——发展每个人自身的潜力。

《爱与自由》让我深刻的体会到了什么叫真正的“爱”！真正爱孩子的父母，他们的孩子在各方面的发展都会更加辉煌，比如孩子对父母的依恋少，独立性强，思想开放，自信，记忆力好，解决问题能力强，孩子们都很幸福！许多家长会有错觉：

父母越爱孩子，就越依恋他们。但在笔者看来，父母越爱孩子，就越不依恋她们。因为很多经验告诉孩子，父母只是短暂的离开，那种持久的爱让孩子知道，不管父母如何，爱是稳定的！所以父母对于孩子的态度不能起伏太频繁——爱他们的时候会表现出特别爱，情绪低落时又会对孩子冷漠，这样在孩子心理会造成一定的压力，他们会怀疑父母是否是一直关爱自己的，这样会不利于孩子安全感的建立，对他的成长也会产生一定的影响。

《爱与自由》整本书直观、感性，让我了解到了为什么现在社会上会存在一些奇怪的现象，我仿佛能从这本书中找到一些根源。许多人的行为是在年轻时形成的，然后逐渐影响到整个成长过程。零到六岁的儿童对新事物新知识的吸收性是**无法想象的，他们在这几年里学到的东西可能是将来一生都没办法赶上的，而我们**能做的不是一味的灌输，而是在了解这个规律后，为他们提供一个适宜的环境和条件让他们成长，发挥出他们的潜能！

看完这本书，我能感觉到作者真的很爱和崇拜孩子。了解孩子的敏感期，孩子喜欢重复做一件事，孩子对完美的追求等等。你会惊奇地发现孩子们和**有多么不同，童年是多么不可思议！

用孙瑞雪的话说，给孩子六年时间，通过孩子来发展自己，是最有价值的。孩子一分一秒地成长，我也一分一秒地成长。只有付出努力，让孩子每一分钟都积累起来，才能创造出一个成功的孩子！

好书总是要不停地、反复地研读，这本书我肯定会再次翻阅，或许在我之后的工作实践中会有另一番新的体悟！

爱与自由读后感 篇10

读它是在这两天守着宝宝睡午觉的时候。听着悠扬的《绿袖子》，时不时抬头看看宝宝熟睡的可爱的脸，觉得特别幸福和平静。

说实话，读这本书之前没有听过孙瑞雪的名字，为什么会买它，也已经忘了。估计是之前历次计划要宝宝的时候，从哪里看到了相关的介绍，一时心血来潮就买了。在我翻开它之前，它已经从这个书架到那个书架，挪了好几次位置，连书脊都有点褪色了。

读它是在这两天守着宝宝睡午觉的时候。听着悠扬的《绿袖子》，时不时抬头看看宝宝熟睡的可爱的脸，觉得特别幸福和平静。看到它说在中国，很多声称爱宝宝的爸爸妈妈，都在不知不觉中扼杀了宝宝的自由，就觉得特别悲哀。宝宝是没有错的，他按照自己的天性发展，大人们却迫不及待地希望他"懂事"和"聪明"，很少有几个父母能够给予宝宝充分的爱和宽容，容许他们慢慢地、自由地长大。想起之前带宝宝睡觉的时候，有时候宝宝不知道哪里不舒服，会哭两声，叫几下，自己就觉得特别烦躁，把他转来转去，恨不得他立刻安静，就觉得自己真是特别的没耐性，就像书里写的多数父母，有时候爱宝宝，有时候不爱他，全看他是不是按照自己想的样子来。这真太可怕了，当父母的怎么能这么自私，只想着自己能少辛苦点呢?

书里说，宝宝是有精神胚胎的，在爱和自由的环境里，宝宝在6岁之前，就会通过自己的各种经验，发展出独立的，追求完美的道德体系和创造力出来。这是我之前不曾想到的，但是思考之后，我认为应该是这样的，人是如此神奇的动物，那么小的宝宝从出生开始，小小的身体就按照神秘而精确的生物钟在生长，他当然也会有天生的精神胚胎，指导他想着完美的目标形成目标和意志力。只是比起尊重宝宝的生理需求来，认识并尊重他的精神需求要困难得多。在这稍纵即逝的6年里，妈妈会有那么多机会不在宝宝身边，如何能够保证宝宝在传统教育的环境里能够不受干扰的发展自己的人格和智力呢?于是，我又有点沮丧。