孙权劝学观后感合集。
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孙权劝学观后感 篇1
才能来自勤奋学习。
是的，即使你很笨，只要你愿意学习，愿意挤出时间去学习，你终究会有所成就。
孙权是君主。他虽然平易近人，但对下属也很严格。鲁肃则是一个年长的有才之人，他似乎“惜才如金”呢！而吕蒙作为一个部下，机智幽默，还谦虚好学，是一个不错的人才。
虽说吕蒙是“老来成才”，但他终究努力了，他抓住了学习的机会，而我们呢？哦，我们放着学习的机会，千方百计地想要去玩，即使你玩厌了，你也绝不会想要学习。但是，不学习是不行的，因为学习是一个大浪淘沙的过程，是一个化平淡为神奇的过程，更是一个不断积累财富的过程。
开卷有益。对，但是我们要有选择地去看对自己有用的书，但也不能一成不变的去学习，要让学习充满了乐趣，你就可以用你变着花样去玩的时候的方法放咋学习上，那么，学习就不会枯燥无味了。
在现实生活中，不会有愚蠢的人。只要你努力学习，你就会成为有用的人。相反的，在现实生活中，也不会有人人羡慕的天才，正如伟大的爱因斯坦所说的“天才=百分之一的天分+百分之九十九的汗水”一样，那么，你又流了多少汗水呢？
不积畦步无以至千里，不积小流无以成江海，是啊，学习是必须一步一步,踏踏实实,一步一个脚印地去学,而且,学习非一日之功,要活到老学到老。
爱因斯坦用自己的智慧征服了这个世界，刘翔成为了一个有着勇飞冲击力的世界飞人，我将用我的勤奋浇灌出成功的花朵。
孙权劝学观后感 篇2
孙权劝学读后感
孙权劝学读后感（一）
《孙权劝学》这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学***事。一开始，吴王孙权对吕蒙将军说：“你现在掌权。你不能不学习！
吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：我想让你成为一个精通儒家书籍、教授经典的学者吗？
你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗？我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。
于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的阿蒙了！
吕蒙说：对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
读了这篇文章，我从中受到了不少启发。
首先我认识到人不学***行的。大家都知道人生下来就在学***的本领。从学吃奶开始。
我又想起小鹰学飞的故事，当小鹰羽翼丰满的时候，老鹰就会叼上小鹰狠心地从悬崖上摔下去，因为老鹰知道，搏击万里长空，必须从一点一滴的学飞开始。当前，我们面临的是飞速发展的知识**时代，几天不学***伍，我们只有不断地学习，更新知识，不断提高自己的才干，才能在竞争日益激烈的情况下不被淘汰，也才能做一个对社会对人民有用的人，更能担起振兴家国的大任。
其次，我意识到只要我愿意学习，我就可以挤出时间，我就会学到一些东西并取得一些成就。孙权劝说吕蒙学习时，吕蒙说自己忙于军事，没有时间学习。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。
可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学习，并开卷有益增强才干使鲁肃听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。
那么，我们都生活在这样一个快节奏的环境中，而卢蒙也会有同样的理由，甚至超过他的理由。我们必须记住坚持学习的习惯。
虽然书中有私宅，书中有漂量的句子，但不怎么提倡，但知识就是财富，知识就是力量的真理是永恒的。
一位巴格达商人走在山路上。突然，一个奇怪的声音对他说：捡起一些石头。明天，你会感到幸福和遗憾。商人于是捡了几块石头，继续赶路。
天亮了，他掏出石头，它们全变成了宝石！商人很高兴，但过了一会儿，他很后悔，捡到得太少了。我们的学***不也是这样吗？
今天学的东西，看起来是那样的平平淡淡，甚至枯燥无味，但也许有一天你会发现，原来他们是那样的弥足珍贵。我感到学***个比恒心比毅力的过程。有这样一句话时间就向海面里的水，要是挤总还是有的。
这就要求我们学会克制和放弃，克制坏习惯，放弃娱乐和享受。时间对我们每个人来说都是一天24小时，但生命的历程，以及在这个过程中是否辉煌，都取决于我们自己。
在人生的航海线上，大浪淘沙，不进则退。知识的积累、经验的丰富、人格的提升、文化素质的升华，都必须加以学习、研究和再学习。从孙权的劝说到吕蒙的苦读，我们可以理解，选择学习选择了进步，学习选择了人生的财富！
孙权劝学读后感（二）
最近我们学***言文《孙权劝学》。学***，细细品味，使我明白了很多，更给了我很大的启发。
孙权之所以能够建立吴国，与其自身能力密切相关。孙权并不如诸葛亮那般机智，并不如曹操那般阴险狡诈，但他却能够很好地识人，用人，还很会劝人。当时的吕蒙乃是一介武夫，有勇而无谋。
孙权作为一个君王，自然希望手下将领能有勇有谋。但他眼下只有一位有勇无谋的吕蒙，虽然自然着急，但却并没有将吕蒙撤职，而是悉心地劝他要多读些书，最后使得吕蒙才略大增，成为了一位能征善战的大将。
读完这篇文章，我最大的灵感是这本书的价值。孙权作为一国之君，每天所要处理的国事总是异常的繁多，虽然如此，但他仍拿出许多时间来学习。而吕蒙通过学习，才略大增，最终成为了一位能征善战的大将。
读书是有益的，否则古人怎么能说书中有**，书中有玉？开卷是必然有益的，你倘若读了万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。正如高尔基所说：
书籍是人类进步的阶梯。的确，一人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。如果我们能做到博览群书，相信我们的生活就一定会充实幸福。
所以我们应当多读书，读好书，持之以恒，必定会有一番大作为。
同时，这个故事也告诉我们，我们应该听取别人对我们有益的建议。如果一个人任性，不愿意听从别人的劝告，他最终是不会成功的。倘若吕蒙不听从孙权的劝告，那么他一个有勇无谋的人，最终一定会有一个不同的人生。
因此，在今后的学习中，我们要善于倾听别人的意见，不断提高自己的能力，从而创造出更加完美的自己！
孙权劝学读后感（三）
但我学完《孙权劝学》这一课时，我非常惊讶，在文中那个吴国大将吕蒙竟然是一个不爱学***。刚刚被孙权教育开始学习，和原来的吴下阿蒙真的有很大的不同。
吕蒙和方仲永相差很大，一个是不爱读书到勤奋读书成为有才之人；一个从小就天生聪明的人，由于没有受到后天的教育，到最后泯然众人已。由此可见，一个人靠的是教育和努力。正如爱迪生所说的：
百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。正是这样，如果我们把心思都投入到学***，你会感觉到学***乐、幸福。不要忽视老师所说的话，里头都有一定的道理。
我们也不要死读书，要有远打理想，这样，你会觉得生活完美无缺。
的确，再说那句老话，才能的培养是有赖于后天的教育。学***个循序渐进的过程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，绝对不可能没有巨大的底盘，而到达超高的顶峰。学***这样，学得越多积累地越多，基础越扎实，学得也越好。
而且，不努力学***要的倒成果，无疑是痴人说梦。
我做为一个学生，自然是以学为主，那么就要勤奋好学，严格要求自己。爱因斯坦用自己的智慧征服世界，而我，要用勤奋的汗水浇开成功之花。
孙权劝学观后感 篇3
《孙权劝学》是三国时期东吴伟大的政治家孙权写给当时的太子刘据的一封劝学书信，这封信表达了孙权对于人才培养和学问的重视，以及他对于知识和学习的价值的认识。
在这封信中，孙权首先表达了对太子刘据的欣赏和信任，他认为太子刘据有远大的志向和抱负，一定能够成为一名优秀的君主。孙权还提到了中国历史上许多优秀的君主，他们都非常注重人才培养和学问修养，认为这是实现国家强大和人民幸福的关键。
孙权还强调了知识和学习的重要性，他指出，只有不断学习和积累知识，才能够更好地应对各种挑战和机遇，实现个人和国家的共同发展。同时，学习也能够让人们更加深入地理解社会和历史，增强社会责任感和公民意识，这对于一个国家的长治久安至关重要。
最后，孙权还提供了一些学习的方法和建议，包括注重阅读和学习文言文，多与贤者交流和探讨，以及注重实践和锻炼自己的能力。这些建议对于今天的学习和人才培养同样具有启示意义。
《孙权劝学》是一篇充满智慧和哲理的书信，表达了一位政治家对于人才培养和学问的重视，以及对于知识和学习的价值的认识。这封信不仅对于当时的太子刘据有着重要的指导作用，也对于今天的人们仍然具有启示意义。
孙权劝学观后感 篇4
教育是人类社会一个永恒的话题，"如何教育，如何学习"是亘古至今人们争论的焦点。其实，学习关键在于人们自身的态度。我们须知"书有路勤为径，学海无涯苦作舟",而非"学海无涯，回头是岸",所以我们必须树立终生学习的观念。
细细品味了《孙权劝学》后，我被吕蒙虚心接受他人建议，勤奋学习的精神深深打动。吕蒙接受孙权的建议没多久，鲁肃到了寻阳，他大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙！"由此可见，吕蒙接受了孙权的建议花时间学习后，才学大有长进，不得不令人刮目相看。无论你身份如何，地位如何，学习都是调养身心的良药。正所谓良药苦口，只有现在发愤学习，才能在历史的扉页上划过光彩的一笔，将为中华民族的崛起提供不竭的动力之。
当今世界，国与国之间的竞争日益激烈，这归根到底是人才和民族创新能力的竞争，而人才的培养必须依靠教育。因此学无止境，我们要树立终生学习的理念。终生学习是社会发展的必然要求，面临即将到的终生经济时代，我们只有树立终生学习的观念，具备了终生学习的能力，才能应对未社会的挑战，肩负起民族复兴的使命。
我们要珍惜在校的学习机会，养成主动学习、持续学习的习惯，升华自己的品德，吸纳人类积累的智慧和思想，在学习中获得造福社会和完善自我的力量。
学习是那无边无际的海洋，让我们变成鱼儿去快乐地遨游；学习是那一望无垠的天空，让我们变成鸟儿展翅高飞。学海无涯，让我们扬起梦想的风帆出发吧！"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海",有朝一日，我们定能在学海中找到生命的真谛！
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关于屈原观后感合集
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关于屈原观后感【篇1】
屈原国殇读后感
屈原国殇读后感（一）
《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。
乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节旌蔽日兮敌若云一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。
但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。当杀戮的空气耗尽时，战场上只剩下一具尸体，躺在荒野中。
作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。
有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹。
英名永存。
依现存史料，我们尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本的历史实实出发，说这篇文章是关于楚军抵抗强秦侵略的，这大概没有问题。
但在这种表达中，作者热爱国家、热爱家庭的炽热情感却表现得淋漓尽致。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：楚虽三户，亡秦必楚。屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。
作为中华民族第一位伟人类作出贡献的伟大诗人，他所写的不仅是一点个人的悲欢离合，更是被陷害、被排挤、甚至被沅湘流放的苦难；他为人民奉献的是一颗近乎偏执的温暖爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写的《国殇》，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
本篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其通篇直赋其事（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
屈原国殇读后感（二）
屈原是中国文学史上第一位创造新一代文体的伟大诗人。他写的《国殇》是我国诗歌史上第一首描绘战争酷烈，抒发爱国深情的杰出诗作。
热爱祖国的深情，贯串屈原的一生，熔铸了他的人格，辉映着他的诗品。但如果说，他直抒胸臆的恢宏巨制《离骚》是通过自身高尚灵魂的苦闷追求，倾吐忧国心志，他借题抒怀的精制组曲《九歌》，是适应民间祭神的格调与需求，流露纯美情愫；那么这一首《国殇》的艺术风格，既不同于《离骚》的激扬澎湃、忧愤深广，又有别于《九歌》同一系列其他各节的清新宛转，幽渺缠绵。它以其质朴凝重、刚健悲壮，在屈原诸多焕发浪漫色彩的瑰丽篇章之中，独具特色，别有神韵。
这是所写内容的庄严神圣，写时心情的沉痛崇敬决定了的。它为祭奠英勇牺牲的卫国战士而作，所以无需凭借虚幻的神话境界，甚至不必多用托物的比兴手法，只是正面纪实叙事，直接表意抒情，显得更加庄重深沉。
《国殇》的艺术魅力，就在于文笔朴素、情致纯浓、真切如画、激越如歌。它把保卫祖殊死搏斗的壮烈图景，惊心动魄地活现在人们眼前；把悼念忠魂的满腔热忱化为英雄乐章，回肠荡气地激励着一代又一代读者的胸怀。
作品开篇只两句，一下子便把人逼近到激战的最前沿：白刃相接，车轴交错，格斗进入炽热状态，拼杀已达生死关头。在接下来的两句话中，焦点被拉开，向读者展示战场的全景。
敌众我寡，形势危急，但就在这旌旗蔽日、飞矢如雨的险境之中，犹如特写镜头一般，凸现了我方战士豪迈的身影他们临危不惧，冒死迎敌，奋勇争先，冲上前去。
接着，作品跨上第二层次，诗人不再客观描述，而是将自己同时把读者带进我方战士的主观世界；敌众冲散我方阵列，我的战马一死一伤；在这大势已去、身陷重围的决死时刻，我毅然系马固车，决不动摇后退。于是，仿佛电影的定格，诗人让读者看到：一名孤胆英雄奋力猛击战鼓，壮士都已牺牲，荒野悲凉肃穆，而鼓声却似乎轰鸣不绝，倾诉着天地的怨恨，发泄着鬼神的忿怒，张扬着卫国将士宁死不屈的威武气概。
至此，工作进入第三层次。诗人激情澎湃，歌颂烈士，从外表雕塑到内心写照。他们背井离乡，奔赴疆场，以身报国，义无反顾。他们头颅虽断，弓剑未丢，纵死不悔，斗志犹生。
他们忠勇刚强，坚不可摧，英勇永在，浩气长存。这就是千古以来世代相传炎黄子孙禀赋崇尚的爱国精神。
说到爱国主义，是支配屈原一生的精神支柱。在初中，我们经常做这样一个经典的历史问题：
农历五月初五、十五，江南地区一大一小，两个端午节、粽子、赛龙舟，纪念中国历史上伟大的爱国诗人屈原。屈原之所以如此倍受后人推崇最主要的原因：a，爱国情怀，b，《离骚》等着作，c，上下求索的精神，d，竣洁的人格，答案a。
是啊，这么久了，这道题还在被教育界翻来覆去的用，就像这么几千年了，人们还在纪念屈原一样，我感觉到，那些为人颂扬的精神可以超越时空，永恒于世，屈原的爱国主义精神就是这样。
屈原，他爱国，他担心国家安危，所以他嫉恶如仇，他与他们坚决斗争。他无情地揭露那些党人贪婪嫉妒，争权夺利，为非作歹，祸国殃民；他对那些曾经支持过他的正确主张的同僚，他亲手热心培养的人才而后来又变节从俗的人们，他在痛心之余，也给予了严正的批判；他对于国君的昏庸糊涂，同样也没有忘记给予谴责。
屈原，他是爱国的，他想抚摸强者，抛弃污秽，所以他上上下下寻找忠诚的机会。在苦苦求索中，他恐年岁之不吾与，恐皇舆之败绩，这种忧国忧民的爱国情操，以及他九死未悔、宁溘死以流亡的舍生取义精神，实在是感人肺腑，透彻心扉的。
因此，我认为在过去的几年里，韩国人民想申请端午节作为他们的文化遗产。听起来是如此荒谬却又不得不怀恨起中国人的不争气沉迷于西方的节日却忘掉了自己的传统！圣诞节我们可以过，但是，我们为何忘却自己的节日呢？
我们的七夕是多么浪漫的一天，我们有我们的浪漫的传说，可是，我们却去过那个对我们来说如此陌生的2月14日。我在担忧着，哪天，我们是否，也会忘却我们的端午节、中秋节，甚至是春节？
想想我们的爱国之士屈原，我们是否会重视我们的爱国之情？当我们追崇超女的时候，是否也要来回忆我们的骄傲我们的偶像屈原？
关于屈原观后感【篇2】
屈原原本是个**。他愿意为法院出力，为老百姓平反冤屈。他办事公正廉洁。但因为皇帝听信了诽谤，轻视屈原为平民。
最终，屈原已经厌恶这个世界，跳进河里自杀了。下面，为大家分享《屈原》读后感，希望对大家有所帮助!
《屈原》读后感一：
从《离骚》中，我看到了屈原在自恋中的浪漫。屈原属于楚国公族先世三代在朝，官至左徙曾经深得楚怀王得信任，入则与王议国事，以出号令;出则接遇宾客，以对诸侯。屈原作为外交家和军事家，主张楚国统一和反秦战略。
正如屈原所认为得他兼具有着内美与外才，是有资格象爱香草美人那样爱惜自己得。
离骚中反复出现了江离，辟芷，秋兰，杜衡，菌桂，胡绳等种种的香草再加上秋菊，芙蓉，香草(花)的形象深入人心。离骚中又写了屈原上下求索的迅女的过程，此中屈原还以美人自比与出怀王的关系。为什么这样写呢?
咋一看还真是狂妄!诚然花草是天地间自然造化的产物，屈原以此自比，就是在说屈原就像这花草一样预审据来就有着天然的芳香与美丽。而写自己能上天入地则是以此表示自己的非凡人生经历。
日本孩子相信他们是上天赐予的礼物。本来生命是一个非常偶然的诞生，但人们总是喜欢赋予它神秘而美丽的色彩。屈原也是这样。
屈原愿与荷叶为衣，芙蓉为裳，在淡淡的清晨收集兰花的朝露，在夕阳的黄晕中采摘初开的菊花。因为他相信自己是非凡的，所以他把一切美好的事物都与自己联系起来。但现实不可能这样美好。
虽然想象中的事物是如此美丽，但它只能是一种不切实际的浪漫。
非现实的浪漫也是浪漫。在屈原理想的世界里是容不下半点的污秽的，应该在一片浓郁的花和同样浓郁的花香里纵横允吸着天地神明赐予的空气，可以自由自在地做自己要做地事。拥有如此芬芳的庄园，我期待着美丽的陪伴。
屈原爱自己，因此对美人的要求也很高，以至于天上人间上下求索竟不能得。屈原爱自己至此。
屈原得自爱与浪漫有关。珍惜自己是人类最原始、最美立的情结。屈原是一个极端浪漫的人，他的浪漫情怀也是独立的。屈原以前从未有过象《离骚》这样的长篇抒情诗。他的独特风格是浪漫。
凡是人有两种境遇，生活事业得意或者失意。得意的人心里开的是明朗的花，失意的人心里开的失幽怨的花。自爱而又不得意的人虽然开的是幽怨的花，但却依然可以美丽着傲视群芳。
屈原是这样的。虽然他不成功，但他可以独自享受。屈原向河边叹了口气：时间象流水一样赶不上。 他20岁那年不急着等我，他内心的烦恼像河水一样滚滚而来。
屈原在《离骚》中表示愿意效法彭咸，屈原后来也这样做了。为不切实际的浪漫付出的代价也是诗意浪漫的死亡。
《屈原》读后感二：
读完屈原我心中更多的是愤怒与惋惜。让人气愤的是那些在楚国拥有巨大权力，却为了个人暂时利益私自与秦国交流，在背后说屈原坏话的卑鄙小人。惋惜的是屈原这个政治人才一生的政治道路都被“亲小人，远贤臣”的楚怀王这样白白的断送了。
屈原出生在当时楚王朝一个占据着重要地位的贵族家庭，他出生的日子更是被古代人称为几百年也难得出现的良辰吉日。因此，屈原的父亲从小就对他寄予厚望。因为他出生在一个地位如此显赫的家庭，他从小就受到了良好的教育。
屈原十岁时，父亲伯庸战死沙场，母亲也随之改嫁。从此以后，屈原便于姐姐女嬃相依为命，在屈原父亲生前为他聘请的一个老师的教育下，二十岁那年，屈原便告别亲人和老师因在家乡抗击秦兵的卓越表现被太子熊櫆招入兰台宫，任文学待读。他在这个荟萃人才之所，以自己辅佐皇上统一天下的气魄终于折服了太子，成为日后楚怀王的重要辅佐大臣。
屈原就任左头时，进行了改革和改革。但会对**造成打击，那些大臣便背地里说屈原坏话。使屈原降职为三闾大夫。
一次，秦国国相对楚怀王实施了政治欺骗，事候屈原直言批评怀王，怀王不应轻信了小人的谗言仅不听还将屈原流放到了汉北。汉北有一条河。河的另一边是韩国。一天，屈原从小屋里出来，看见一个人戴着帽子，从河的另一端乘船过来。
那人恭敬的对屈原说道;尊敬的三闾大夫，您既然在出国毫无用武之地，那您就到我们韩国来吧，这可是我们韩国国君诚挚的邀请。说完，指着身后的一辆马车，“上车吧!”屈原听了，摆摆手;楚国是生我养我的地方，我可不能做像‘苏秦、张仪’那样的叛**。
”那人听了说：“我也是楚国人，你看我现在多好啊!天天要吃又吃，要喝有喝，衣食无忧，何必要留在一个对自己毫无意义的地方呢?
”屈原听完，直言拒绝。韩国使者只好摇头回去了。在韩国邀请屈原失败后，其他五国，甚至楚国最大的敌人秦国，都以**的薪水向屈原讨要。屈原无动于衷。
后来，楚王因不中用屈原而导致势力越来越小使秦国仗势请楚王去秦国武关会盟。屈原听说了，不顾王法规定，擅自连夜赶回都城跪着劝楚王不要去上了圈套。楚王还是不听屈原的劝告去了武关。
结果应此命丧秦国。此后，顷襄王继位，更加重视腐败**。还将屈原放逐到了沅湘。
不久，由于顷襄王任意重用**，楚国国都被秦军攻下了。屈原听到了这个消息，悲痛万分，在一个电闪雷鸣，狂风大作的清晨投江自杀了。于是屈原结束了他的悲剧人生。
《屈原》读后感三：
如余秋雨所说，世上所多者为小人，且令人防不胜防，多少人死在小人“一口一口咬死你”的嘴下。小人从你对他极微小的利益冲突着眼，越害你越不能不害你，直到你死，小人绝不会起“留人一条生路”之想。何况屈原比较出众，枪打出头鸟的规律不会改。
打倒小人的办法只有以毒攻毒，你也去变成小人，看谁做得更狠、更毒、更下流。这办法在屈原身上没用，“宁溘死以流亡”也“不忍为此态”，这就只有一条死路了。
再不然，设法不和小人起利益冲突，退出庙堂隐居山野。问题是屈原就算去国离家，也会“忽观睨夫旧乡”，舍不得走。
所以屈原一定会死。
屈原具有中国文人的典型性格。这种性格多以悲剧收尾，至少拥有这种性格的人多不快乐，一片污浊他就偏作莲花，春有春恨秋有秋愁，隐居山野时会想“不才明主弃，多病故人疏”，选上当官了又说“忙日苦多闲日少”，流放了他马上恨“云横秦岭家何在”，离家在外还得“望极天涯不见家”，就算什么都圆满他还得“一向年光有限身”，怨到人生太短上头去了。(真不如拉一天板车回家喝大碗茶不识半个字的好。
)他们清高、孤独、敏感，像寄居蟹。他们可以选择勇敢地死去，但他们不能忍受生活的艰辛和屈辱。前者是一种理想化的民族精神，一种梦幻般的诗性精神，后者是民族生存的坚实基础。
试想作为一国最上层最优秀最具希望的知识分子，遇到打击就缩回去“梅妻鹤子”，要不就”士可杀而不可辱”，这叫什么事儿呢?从社会角度看，真是自私脆弱的表现。
所以屈原又不该死。
屈原崇拜并不完全正确。当然，在今天，有传统文人既刚烈又脆弱的性格的人已经很少，但谁能在歌颂传统文化的同时，向我们指明传统文人的人格弱点?谁能在教授学生的同时，说明性格孤傲自闭的坏处?
谁能在鄙薄轻视中国文化和盲目崇拜中国文化的两极之间，()找到一个中间点，认识它、理解它、爱它?
屈原的死不仅是一种精神，也是一种错误。
他的形象是美的;芳泽杂糅时，昭质未亏。“且由他，娥眉谣诼，古今同忌!……身世悠悠何足问，冷笑置之而已!”
字里行间，手指抚弄那时飞扬的冠带明灭的灯火竖排的书卷清朗的陈词和浩然的长叹，以及冰冷的江水和黎明前最后的黑暗，想最后笑一笑的时候已经泪下。
关于屈原观后感【篇3】
屈原投汨罗江的故事——《史记》读后感：
"路慢慢其修远兮，吾将上下而求索。"这句耳熟能详的名言出自屈原的代表作《离骚》，也正是屈原一生最好的写照。
起初，屈原“为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
王甚任之。”然而正是他突出的才能引起其他大臣的妒忌，他深得楚王信任更是招来众人的不满。于是，像历史上许许多多听信谗言的国君一样，楚怀王渐渐疏远了有德有才却总是“煞风景”的屈原。
在那乱哄哄的战国时代，各个国家之间虎视眈眈、尔虞我诈；而楚王身边的大臣和妃子又只会欺瞒媚惑、同流合污，只有屈原始终怀着一颗忠诚的报国之心，屡屡冒着危险向楚王提出有利于国家的建议，然而他的“逆耳忠言”又怎么敌得过那些“顺耳谗言“呢？他一个人的力量又怎么敌得过庞大的奸臣团伙呢？因此，他只能眼睁睁地看着自己的国家一天天滑向危险的深渊。
“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。这是屈原的伟大还是他的悲哀？
屈原像泥中的莲花，却一尘不染。他是混沌世界中一个独立而高尚的灵魂！最后当他颜色憔悴，形容枯槁，绝望地立在汩罗江边时，连打渔的老翁也认为他的行为不值得：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
世皆浑浊，何不顺其自然，扬其波浪？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”
屈原怀着一种无人关心、无人理解的忠诚和愤慨，宁死不屈，毅然投河自尽，怀抱巨石为国捐躯！
楚王不信任他，大臣不不支持他，世人不理解他，但历史却永远铭记他这样一位忠诚正直、忧国忧民、宁死不屈的伟大人物。理想是多么可贵，读过之后。但更可贵的是坚持到底的理想！
如果在实现理想的道路上一直被砸板砖和臭鸡蛋，大多数人肯定都会放弃和认输吧，但屈原却始终没有放弃，所以，等待他的是悲哀的结局；但对于历史来说，他的生命是伟大的，他为信仰而战的精神是可悲的！
人活着，不应该有这么一点精神吗？比如岳飞、文天祥、刘胡兰、董存瑞，谁不坚持信仰，奋力前进，甚至冒着生命危险报效国家？他们都是历史伟人，他们的光芒将照亮我们一代又一代前进的道路！
作者：世外中学六年级汪傲非
感谢阅读，希望能帮助您！
关于屈原观后感【篇4】
离骚读后感范文
很久以前就想读读《离骚》，但每次拿起它来看了几句后，就挺不住了，实在静不下心来攻这个艰深晦涩语句里所蕴藏的楚文化堡垒。可梁启超先生偏偏又说：“吾以为凡为中国人者，须获有欣赏楚辞之能力，乃为不虚生此国。
”而《离骚》是楚辞的代表作品，也就是说，要读楚辞就先读《离骚》一定没有错。所以，这个月，我放下了很多爱，咬了一点，终于读到了。接下来，我还是想咬一口，梳理一下阅读的感受和体会。
关于《离骚》的题意，长期以来，众说纷纭。最为人们接受的观点有两种：一种是以史家司马迁为代表的：离别之哀；另一种是史家班固提出的
遭遇忧愁。这二位史学大家对“骚”字的理解是一致的，都解释为“忧愁”。他们的区别在“离”字上，古汉语中，“离”可理解为“分开”或是“告别”，同时，它通“罹”，即“遭遇”的意思。
二位大家的说法都无可挑剔，一直以来被广泛接受。但是，同样的事情，不同时代的人可能有不同的理解和感知。如果要结合现在的时代特点，我更愿意将其理解为“离别时的牢骚”。
屈原一生伟大的政治抱负和理想没有实现，却被推开，最后不得不离开。《离骚》正是他对“离开”的一次情感的巨大宣泄。在形式上，跟我们现代人在单位得不到重用或是碰到其它一些自己看不顺眼的事情，一气之下走人去另谋高就时，禁不住要说几句话来发泄积怨是一样的。
但从发泄的层次和境界来说，《离骚》是对自己追求政治理想所受到的排挤和打击的控诉，是对昏君统治下腐朽政治的批判。堪称千古第一牢骚，其特别之处在于：
首先：全文结构雄伟，布局严谨；想象夸张，气势恢宏；场景云雾缭绕，诡异莫测。不愧是中国浪漫主义文学的起源。
其次，通过对三组心理矛盾的描写：修身养性与循规蹈矩、忠怨交集、爱国报国，生动地展现了诗人的忧患意识、奋斗意识和人格完善。
最后：在整首诗的表达过程中，表现出爱国主义的伟大光辉形象。
痛发牢骚是“离去”时的一种心里表现之一，在离别时还要说那么多话，恰恰说明了内心的不舍和行动上的无奈。要是心真的死了，按我们现在的思路：走就走呗，还懒得去说呢!
应该说，发牢骚是历史以来人们“离去”时最常见的心里表现形态之一。因为，人总是有感情的，在内心不放弃行动无助的攻击下，用语言再正常释放愤怒。
其实，离别的心里表现形式有很多：超越、悠雅、浪漫等等。超然若素型的例子，如张子房，待刘邦做了大汉公司的董事长以后，不计个人得失，如一粒尘埃归于山林。
悠雅浪漫诗似徐志摩：轻轻的我离开了，正如我轻轻的来了。后会无期型的例子，时下多得很，在亲朋好友中发生，在合作伙伴中发生;不时地发生在公事中，不时地发生在私事里。
最根本的原因是他们大多是为了个人利益。一拍两散，老死不相通。
从医学的角度上讲，发发牢骚也许有益身心健康。但除此之外，要说有多大的作用还真是说不准。想跟屈原一样，发顿牢骚成为千古名篇，对常人而言，那是难于上太空。
所以，需要注意的是：自己的牢骚虽然成不了千古名篇，但要警防让其成为流俗疯语。
每一为同事辞职，不管什么原因，大家都去酒店喝一杯，一个是送行，一个是聚会。本是件好事!可是，次数多了，不免觉得是老调重弹。
在充分发挥想象力的前提下，我们没有理由去赞美其他地方的风景。无情地打压自己“家园”的同时，有意无意地暴出一串串酒后之言， 事后想起来都觉得好笑。 不过有一点还好，等第二天清醒过来，谁也不去当真!
《离骚》读后感
很久很久以前，听说他很著名。没有相片，但却名扬四海。一天，他来到一条河边，过了一会儿，他就永远消失在河里了。
后来，就有了端午。一切顺其而至。历史长河中太多的人，他真的算是不精明了。
自古昏君无数，可臣子因为昏君而自尽的，屈指可数。除了屈原，掰着指头也可以数出来。我想有几个不是为他做的，但有很多联系。
他永远是那么浪漫，死也死得欲仙，引起了巨大反响。人们说他是忠臣，然仅靠听说，哪怕记载也并不一定真实。但他却不可小看。
屈原永远在人们心中。只要有端午节，大人们总会把屈原的故事讲出来，代代相传。他的地位甚至像上帝。
他的离开也许是对的，自己解脱了，留下美名传万世，其实很值得。如果他不跳河，就不会有端午节，没有粽子，没有龙舟赛，人们的生活会更无聊。现在的人过端午，大都不再想起屈原，只是***已，但这个人的魅力永存。
屈原的作品我只看过《离骚》，也只是课本上的，我并不深知屈原究竟怎样一个人。但我能确定的是他的离开留下的是美丽。美丽的神话，美丽的诗篇，每当提起，都不会伤感。
两千年前，他不认识我，我也不认识他；两千年后，他仍然不认识我，但我认识。虽然他已经不在了，虽然历史是假的，但我还是要相信，他是一位才貌双全的忠臣。死了的人也许无悔，活着的人更不能后悔。
读《离骚》已没有当年的豪气，但却能读一个人的心。
如果上n辈子我认识你，我也会赞同你的离去，不过一死而已，总好过昏迷不醒。我会送你离开，先生遇昏君，不可预料，不佐此人也罢，留得清白在人间!
屈原，请你在天堂一定要幸福，才不枉费你一世辛苦，再冤也不叫苦，错不用抱歉来弥补，至少能成全你的追逐。才值得你对自己残酷，看你好模糊，若有来生，愿你遇明主，走好人生路!
《离骚》读后感
每每读屈原《离骚》，我都有一种窒息的感觉，屈原对美政的描绘，对明君的追求，以及那种求而不得的绝望，令我感同身受地明了屈原旷世的孤独，生生的执念。楚河那独立、悲愤的鬼魂，激起了我多少情感！
自傲不是错，自傲本无罪。但当你有高贵的出身，惊人的天赋和白莲般的品质。自傲就成了别人喉中刺，眼中钉，肉中瘤了。
屈原屈原出身贵族，娴于辞令又明于治乱。本就令人眼红，可偏偏屈原还以“ 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”这样高贵出身自喜，以 “纷吾既有此内美兮，又重之以修能”的才华自傲，以“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的品质自得。
又怎能避免陷入 “世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”的境地呢?于是屈原失去了楚怀王的宠信，同时失去了屈原实现楚国的统一大业，令楚国成为一个国富兵强、威震诸侯的局面的理想的机会。屈原的国泰民安，豪情壮志，雄才伟略，爱国热情终于再无用武之地了，他的治国宏图立马变为泡影，一切抱负沉入海底。
屈原从天上重重的摔入深渊，他心中充满了愤懑与绵长的愁苦。屈原不舍，不甘，不屈。他执著地扑向他的理想，从此让自己走上了不归路。
执著带给他的是更深的**，更透骨的孤独，更彻底的绝望。屈原的遗世独立注定只能是一个人的翩跹。他的才华，抱负，美德再无人在乎，君王不但视而不见，甚至厌烦不耐，朝廷中找不到一个志趣相投之人， 就连自己最贴心的女伴也劝自己明哲保身“ 女嬃之婵媛兮，申申其詈予” 。
屈原明白此时应该“及行迷之未远”，“退将修复吾初服”，但作为一个有抱负，有理想，有责任的君子，他无法做到独善其身。 那么自傲睨视的人，为了理想他上奔下寻， 他次次进言，屡表忠心，可他却连楚怀王的面都见不了。在经历了一次次的失望后，屈原也开始抱怨君王的不智，“ 荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒”但无论屈原表忠心还是表怨愤，再无法得到君王的侧目了。
他踯躅前行，悲怆的背影，揉碎了多少士子文人、乡野孺妇的心啊。
屈原反省自己的遭遇而“ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，开始想要收敛自己的一切才华，抛弃那个耀眼的理想，“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”忍辱而活，他转而化解自己“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”，**没有芳草，何必执著于一处呢?但他明白失去了那个理想，那个刻入灵魂深处的执念，便连自己也丢失了，他可以丢失生命，却不能丢失理想。于是他纵身一跳，跳入了滚滚楚江，用自己的生命祭祀自己的理想。
许多人说屈原的死是一种懦弱，其实屈原的死并无关勇敢懦弱与否的问题，而是在于生命的空无与充实的问题，这种对理想执拗地追求、壮烈的宣告、彻底的守望，正如西楚霸王项羽的乌江自刎是对自己判断失误最气吞山河的担当一样，他举动本身就是一种惊天撼地的勇气，足于睨视天地万物。
对屈原而言， 不管我们理解与否，都不重要了，他在楚江边生生守候着自己的理想，反舔着自己的孤寂灵魂。屈原连同他的理想，因为他的执著，他的守候将与日月同辉。
关于屈原观后感【篇5】
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪。”
我倚着墙，捧着那本厚厚的《史记》，认真品读着《屈原列传》，穿越历史的长河，再一次认识了屈原这位伟大的人物。
屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，才高气胜，“忠而被谤”。他生活在战国中后期，当时的七国争霸，其中最强大的是秦、楚。屈原曾在楚国内政外交中发挥过重要作用。后来，他虽然被人诬蔑流放江湖，但仍然关心**，热爱祖国。
最后，毅然自沉汨罗，以殉自己的理想。本文以浓烈的情怀，歌颂屈原的卓越才华和对理想的执着追求。屈原曰：
“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。”纵然是用以身殉国来证明自己对国家的忠心与赤诚，从不言悔；纵然楚国江山已是岌岌可危，还是抓住最后一线希望，竭力挽回一切，亦不言弃。他虽身处泥泞泥水之中，却不被世俗所玷污。
那样一种高洁，堪与日月争辉。
“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”在那个风雨飘摇的时代，不愿沦于那墙头的草，只随波逐流。但几乎偏执地高举着骨头，直到汨罗江，他宁愿用自己的生命来保护自己，甚至一个国家的尊严，也不愿屈服于现实。
也许是天妒英才吧，满腔的爱国情怀、盖世的才情，却无处施展，始终郁郁不得志，这就是屈原，一个乱世背景下的悲剧英雄。他具有远大的政治抱负，赤胆忠心，一心为国，却遭到奸佞之人的诽谤与楚怀王的质疑。尽管如此，他仍旧是如白莲般，出淤泥而不染，濯垢水而不污。
是啊！“出淤泥而不染，濯垢水而不污。”这就是屈原爱国理想的写照。
权势诚可贵，生命价更高：若为理想故，两者皆可抛。屈原的高贵，屈原的爱国，屈原的高洁，震撼人心，永垂青史。
屈原列传读后感（二）
屈原，名平，春秋战国时期楚怀王的左**。屈原一生中遭遇了两次大的挫折。
屈原之所以成为中华民族爱国精神的代表，主要是因为他很有才华，很爱国。他在楚国受到攻击，但从未背叛楚国。
"路慢慢其修远兮，吾将上下而求索。“每次读到屈原，我都会想起屈原，总有一种悲叹。一个真正的跋涉者，一个坚持自己理想和情感的真正人，其结局是无奈的。
一个人的精神和意志都解释了他对生命的理解和对生命的看法。
为什么有那么多高尚的人总是匆匆走过他短暂的一生，今天的人也许永远都理解不了古人。
读《屈原列传》的时候，吸引和震撼我的已不再是屈原那高尚的品质，而是感慨活在一个不被人了解的世界，那会是一个多么大的悲哀。
从屈原坎坷的一生揭示出一个深刻的道理，人的一生不可能一帆风顺，遭遇困难和挫折是正常的，关键是面对挫折时，应当拿出勇气和毅力迎接挑战，直面挫折，战胜自我，把每次挫折当作前进的踏脚石，最终走向成功的辉煌。
屈原列传读后感（三）
屈原不仅是中国文学史上伟大的诗人，也是浪漫主义诗人的代表。
屈原又是一名政治家和爱国志士。他热爱祖国和人民，坚持真理，宁死不屈，千百年来感动了无数中国人民。
他被流放了两次，一次是因为怀王的愚昧，一次是因为对子兰的诽谤。最主要的是他——革新图强；遭受打击，不背叛祖国。一句“留取丹心照汗青”流芳千古，成为中华民族的爱国代表。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”每读到这句，我总有一种悲叹！一种文人的悲叹！一种时代的悲叹。一个爱国者，一个坚持自己理想和高尚情操的人，但结局是如此悲惨
一个人的行为解释了他对生活的理解和对生活的看法。屈原热爱祖国。他不会跑到孙膑、李斯这样的国家去实现自己的政治理想和抱负。当一个人的政治理想和抱负无法实现时，他就会慷慨地死去。
我为屈原之死惋惜悲叹。志向虽不可移，用生命去替换，代价太大，过于沉重。抱着1%的希望，我们要用99%的努力去争取，不要悲观！绝不等待！决不放弃！
我很高兴我成长在一个新时代，一个大胆变革的时代，一个人人平等的时代。虽然生活中有很多失望，但我不明白为什么有些人会放弃希望，甚至生命。一次与父母的争吵？
一次比赛的胜负？还是看破红尘，甘愿成“仙”？神仙都难免俗，何况人乎？
对待名利地位，重要的是做到“心平气和”。
人活着，才有希望，才有未来。让我们一起去拥抱希望！拥抱未来吧！明天一定会更好！
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关于屈原观后感【篇6】
《离骚》是中国古代文学的一朵奇葩，它的作者是我国伟大的诗人屈原。读完《离骚》，我深深被其博大精深的思想所震撼，同时也对屈原的才华和境遇感到深深的敬佩。
《离骚》是一首具有浓厚情感和哲理思考的长篇抒情诗，以屈原自述的方式表达了他在逐渐失去一切的境遇下，对社会和人生的思考和反思。这首诗通过描绘屈原内心的起伏和痛苦，展示出了他对社会世态炎凉的愤慨和对人性的深度思考，同时融入了对自然界的赞美和对个体自由的追求。
屈原在诗中向读者展现了自己的内心世界，直接表达了他面临贵族腐败和社会黑暗时的心情。他痛苦地写道：“连青春，偷尽双氿眸”，意味着他在事业上遭受失败，爱情上遭受背叛。这种来自内心的痛苦让人感同身受。屈原通过描绘自己失落的境遇，呼唤人们的同情和关注，同时也提醒人们，社会如此黑暗，需要改变。
而在《离骚》中，屈原不仅仅表达了个人的痛苦，更涉及了他对社会和人性的深思。他对人性的思索展示了他对人类行为的复杂性和批判的洞察力。他多次提到人性的恶与虚伪，如“飞鸣而无声，哀犬而无状”，这种绘制人性丑陋的笔触让人深感社会的冷漠和残酷。屈原希望通过他的诗来唤起人们的思考，呼吁人们去拒绝虚伪和丑恶，去追求真正的高尚和美好。
与此同时，屈原的《离骚》也表达了他对自然界的赞美和对个体自由的探求。他通过对自然界的描绘，展现了自然界的宽广和丰富。他将自己的心境与自然界的景色相联系，带给读者一种独特的审美感受。他希望通过对自然的崇拜，寻找到个体自由的归属。
在阅读屈原的《离骚》过程中，我不仅仅是被它的思想所震撼，还对屈原的境遇感到由衷的敬佩。屈原在古代的政治斗争中经历了种种磨难，最终不得善终，被逼上绝路，选择自尽。他的悲剧境遇使他的作品更加感人和具有触动性，同时也让我们对那个时代的黑暗社会有了更为深刻的认识。
屈原的《离骚》是一幅展示他内心世界和对人性社会的思考的艺术画卷。这首诗以其独特的艺术魅力吸引着读者，让我们感受到屈原内心的沧桑和他对社会的无奈。同时，他的思想和境遇也让我们对古代社会有了更为深刻的认识，使我们懂得珍惜现在的幸福生活，同时也鞭策我们不断进取，追求真正的高尚和美好。
关于屈原观后感【篇7】
分类:作文 > 读后感 > 读《爱国诗人屈原》有感-读后感版权所有：碧意之时创作时间：
2009-04-02 07:35读《爱国诗人屈原》有感今天，我读了《爱国诗人屈原》我深有感触。屈原本来是一个愿意为朝廷出力、为老百姓报仇的**。
他办事公正廉洁。但因为皇帝听了诽谤，把屈原贬为平民。最终，屈原已经看不起这个世界，于是跳进河里自杀了。
像屈原这样爱国的人，竟然会贬为庶民，而他的忠言，却被小人的谗言，给当了下去，他的忠言皇帝一丝不信，他为百姓的安危，百姓的利益着想，他为国家的安危、国家的利益着想。
他清正廉洁，没有一丝的私心。而现在的**，对老百姓们不管不稳，对国家不尽心尽力。只知道把自己的腰包填满，把自己的生活提高，而其他的不闻不问。
如果我长大了做人民的父母，我会像屈原一样为人民和国家着想。像屈原那样公私分明，公正廉洁，不会有一丝的私心。
我要全心全意为人民、国家奉献自己的一生
流浪地球2观后感合集
流浪地球2观后感(篇1)
电影《流浪地球2》的故事围绕《流浪地球》前作展开，讲述了危机刚刚降临，地球开始“流浪”之前，世界陷入一片恐慌之中，万座行星发动机正在建造，人类面临末日灾难的严峻挑战。影片由郭帆导演，刘慈欣监制，吴京、李雪健、沙溢、宁理、王智、朱颜曼滋领衔主演，刘德华先生特别演出。
科幻电影《流浪地球2》今日发布“MOSS”预告，首次以人工智能MOSS的视角向观众展示出，即将被太阳吞没的地球，面对太空电梯危机，月球坠落危机，木星引力危机，太阳氦闪危机的接踵而至，人类竭尽一切所能拯救地球，守护家园。在灾难来临时，每个人都将做出不同的选择。前作电影《流浪地球》中，航天员刘培强(吴京 饰)与MOSS在空间站“携手”面对“木星引力危机”，共同执行拯救地球的使命，给观众留下了深刻印象。时隔四年，人工智能MOSS再次与刘培强面对面，一句“MOSS，人类能活下来吗?”让人浮想联翩。除此之外，工程师图恒宇(刘德华 饰)不惜一切，延续离世女儿生命的父亲形象，也让人颇感唏嘘。
在《流浪地球2》发布的过往预告中，人工智能MOSS贯穿始终并埋下多个悬念，它是由人类创造开发的人工智能，坚定地执行“元指令”——延续人类文明。此次它与刘培强再次面对面，揭示了身处末日危机时，人类做出的不同选择。工程师图恒宇(刘德华 饰)不顾一切地将女儿的意识上传数字世界，试图让她活下去，并给她完整的一生;航天员刘培强为身后的家人，决定忍受天地分离，踏上太空之旅，呼应了《流浪地球》中他在空间站长达数年的执行任务。MOSS到底从何而来，它为何知晓人类与地球的未来命运，它与人类为何有巨大的矛盾，而我们到底该如何选择?一切悬念，逐步揭晓。
太阳急速老化，持续膨胀。一百年后，太阳将膨胀到吞没整个地球。三年前，电影《流浪地球》中太阳危机下普通人为家而战，奋不顾身的动人情节给观众们留下了深刻印象。电影《流浪地球2》则围绕电影《流浪地球》之前的故事展开，在扩展故事格局夯实“流浪地球”世界观的同时，由吴京饰演的刘培强、刘德华饰演的图恒宇、沙溢饰演的张鹏、宁理饰演的马兆以及王智饰演的韩朵朵，都将呈现给观众出更加丰富的人物情感与独特的角色魅力。
电影《流浪地球2》展现的则是人类在面对太阳危机初期时，在怀疑、冲突与分歧之中，人类的命运一次次被改写，更加严峻的危机与冲突逐步展现，信息量十足。在这个循序渐进的过程中，电影《流浪地球2》为观众展现了独特且宏大的世界观，更多充满想象力的丰富情节也在一步步露出真容。无论看得见的视觉特效，还是感受得到的故事氛围与质感，相较前作都在稳步升级中。与此同时，全体演员也在用心、拼尽全力诠释好自身角色，希望在2023年大年初一，给观众带来全新的观影感受。
电影《流浪地球2》即将于2023年大年初一上映，在过去的一年里，我们有温暖，有感动，每个人都扛住了艰辛与不易，在新的一年里，祝福每一位观众都能笑着面对生活，让我们大年初一电影院见。
流浪地球2观后感(篇2)
02：人物饰演
为实现妻子最后的愿望，吴京饰演的刘培强带她回到上海老家。
曾经热闹繁华的地方成为一片废墟，他们在阳台上畅想对于家的回忆，彼此依偎，相濡以沫。
刘德华饰演的图恒宇，意外失去女儿，却因为无尽的思念，开启了一场让女儿获得“永生”的征程。
沙溢饰演的航天员张鹏，是全片的搞笑担当，也是眼泪担当。
他在生命最后的时刻，为刘培强指明了一条生还之路，那是他作为师父，对徒弟最后的保护。
03：本人观后感
作为普通观众，观影体验良好。吸引人的地方在于，特效画面震撼，特别是开场部分，有一种世界末日又充满希望的感觉。在人物的情感描述上，包括对家人，对国家，对地球等，没有过分的煽情和渲染，比如张鹏在引爆核弹时只淡淡地说了一句：地球还挺美好的。
另外对数字生命的讨论也很吸引人，对于它存在的价值和意义可能要在续集中有更多的讨论。不好的点也是有的，因为故事丰满，想要把它讲明白，就需要很多细节，需要很多时间，观众也容易抓不住重点。
整体影片还是充满了对亲情的赞美，对国家的赞美，对人类文明的延续，讲的就是人类可以团结起来共同处理危机！团结没那么容易，面对危机，全人类都要做出选择，人类首先要统一思想，是选择数码化的永生，还是选择生命的延续？在思想尚未统一、人类命运共同体意识尚未达成之前，所有的战争对象都如开战机的沙溢的一句台词：全都是友军！
流浪地球2观后感(篇3)
看完《流浪地球2》，想起了《遥远的救世主》里的一段话：
丁元英举例解释“强势文化”。他说：“文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利。”
我认为《流浪地球2》就是“强势文化”的经典案例，因此收获市场和名利！豆瓣8。3高分，上映首天就打破22项记录。
《流浪地球2》代表了「中国式科幻」，融入了中华文化的内核。
它用庞大的视角，淡化了很多个体小情怀，让人从个体悲欢离合中解脱出来，去尝试思考更大的议题。
比如：
“如果世界末日来临之际，我们选择一起灭亡，还是小部分人奉献生命，拯救全人类？”
“我们是选择把生命转换成数字信息存储，还是通过无数代人的牺牲奉献，让人类得以延续。”
“我们是带着地球去流浪？还是坐着飞船逃离我们世世代代繁衍生存的地球家园？”
“悲壮”、“爱”、“希望”是回答这些问题的底色，充满了中国式浪漫。
刘慈欣曾说，外星人如果向地球发来信号，就等同于陌生人来敲自己的家门，“不回答”是“常识”。
外国人不理解我们为什么会带着地球流浪。
我想借用大刘的回答，因为我们不会轻易抛弃自己世世代代居住的家园，这是中华上下五千年文化赋予我们的.“常识”。
再说影片制作，真是硬核至极。
好莱坞都不敢尝试的“太空电梯”，中国科幻竟然拍出来了。
还有空间站的坠落、月球爆炸，很多科幻电影里不曾见过的恢弘场景，代入感极强。
作为一枚科幻迷，如今，很少有科幻片甚至灾难片，能让我感受到心潮澎湃，犹如坐上过山车一般的感觉了。
光是冲着这部电影的精良制作，我觉得科幻迷也值得一看。
电影有三条线，分别是：
1、数字生命故事线——刘德华饰演的图恒宇对女儿的爱的执念。
2、太空故事线——吴京饰演的刘培强和妻子相识、相恋、相爱的一生。
3、“流浪地球”vs“数字生命”计划博弈——李雪健饰演的周老师的气魄与魅力。
最后，提醒一下准备观影的读者，2其实是1的前传。
另外个人的感受，沙溢的身材管理确实太差，给角色减分不少。
还有个细节特别感人，电影用AI技术实现了吴孟达的“复活”，让达叔重新扮演年轻时候的韩子昂。
流浪地球2观后感(篇4)
今天看了《流浪地球2》，每一帧每一秒都是用心制作的。
1、特效方面：我觉得超越《流浪地球》，用“华丽”形容不太好，真实和震撼才是最好的形容词，灾难感扑面而来，太空电梯，行星发动机，以及太空陨石，太空交战，规模大气而恢宏！
2、剧情方面：看过《流浪地球》知道刘慈欣的朋友，应该不会为这方面担心，超脱于宇宙万物的想象力，如今我们不是面对火山爆发，龙卷风，彗星撞地球，我们面对的是来自于宇宙深处的，各式各样的危机！（太空电梯、月球坠落、木星引力、太阳危机等）。
同时几条故事线同时进行，相辅相成！在感叹特效的时候，同时感受着情感的“双杀”！
3、演技方面：讨论演技我觉得可能有点多余，吴京，刘德华加上老戏骨李雪健的`加盟，剧情的展现程度完全不用担心，科幻片不仅仅要画面，演技也很重要！
我以前对科幻片有误解，认为大家关注的重点都在特效与剧情上面，演技只要能过关就行了，看完《流浪地球2》我才明白，一部完美的科幻片，缺一不可！
我看的震撼，紧张，压抑，悲伤，又重燃希望。它调动着我所有的情绪。就像是我也跟着地球经历了一场磨难。
以前我看了很多美国大片，多少年来，科幻，灾难电影都是被国外霸占着，我们只能进口国外的电影，电影院里都是来自于国外的科幻电影，于是我们也开始了尝试。
开始有大制作的灾难片，科幻片出现，后来在国内网友的嘲讽，谩骂声中一次次偃旗息鼓，但是我们等来了！
《流浪地球》让我看到了国产科幻片的希望，《流浪地球2》以更大的格局，宣告我们的科幻片站起来了。
未来一定能带动更多的国产科幻电影，对于我们这些科幻灾难电影迷来说，是最好的事情，而我也感觉万分荣幸！
流浪地球2观后感(篇5)
流浪地球的叙事背景宏大，很多设定充满新意，从电影设计来看，后面还会有三和四，有类似星际穿越的设定。
看了第一部的原因，在一些情节来说不可避免就会可预测（吴京在月球坍塌后逃生活下来）。有些段落也略显俗套（在最后一秒终于联网成功，拯救世界）。
有一点我的悲伤是，在面对世界末日时，是有少数人去决定大多数人命运的。“数字化人类”和“流量地球”的选择，从电影设定来说，“数字化人类”给了每一个人活在“虚拟”中的机会，且从最后刘得华的结果上看，也不糟糕。流浪地球，最后是一半人的牺牲（他们没有去地下城的机会）。这些选择，究竟如何正确，又对谁公平。
做选择的权利在少数人的手上。月球即将突破洛希极限，地球发射器的准备工作没做好，这时点火地球立刻完蛋，不点还有三天时间等死。但是少数人替大家做了决定，这很可能剥夺大多数人最后三天的生命时光。我认为这部片子充满了浓浓的个人英雄主义（吴京选择一个人在月球上放置最后的五枚核弹，中国代表选择倒计时结束就发动发射器）
央视榜样节目观后感合集
每当我们观看一部新的电影时，观影后的感悟能够通过写作观后感得到发挥和反响，观后感可以让我们更好地了解历史和传统文化，你知道该如何完成一篇令人印象深刻的作品名观后感吗？希望这份“央视榜样节目观后感”能够达到您的预期，持续关注我们的网站随时获取更多信息！
央视榜样节目观后感 篇1
今日下午接到市老年大学通知，要求各班委通知各班党员学员晚上收看《榜样6》专题节目，我同老伴放弃收看央视八套的电视剧，专门收看了学校通知要求看的上述专题片。
这部《榜样6》我同老伴看后感动很深，教育触动颇大，感觉这部专题片充分弘扬了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神，彰显了当代优秀共产党员和先进党组织的卓越风采与高贵品质。
学榜样，永葆初心使命。聚焦抗疫一线，“生命守门人”张西京、“微笑天使”张宏、最美“格桑花”达娃仓决、“全能书记”杜云、“守护天使”汪勇、“最美建设者”火神山、雷神山医院施工单位党组织、“暖心组织”浙江省援武汉抗疫前方指挥部临时党委……这群战士始终牢记宗旨，把人民群众放在心上，一心一意为群众，时刻不忘民为本，想群众之所想、思群众之所思、急群众之所急、为群众之所为。学习榜样力量，就要从中汲取有益滋养，汇聚源源不断的前行动力，以后在平凡的岗位上，要以赤诚之心坚持全心全意为人民服务的理想信念，坚守共产党员的信仰，多办顺民意、解民忧、增民利的好事和实事，与人民同呼吸、共命运。
学榜样，践行担当作为。在国家危难时刻，这群战士挺身而出、视死如归，用自己的平凡之躯为全国人民筑起了一道道坚固的防线。他们舍小家为大家，牺牲小我成全大我，成为了抗疫前线最美的“逆行者”，展现了共产党员的优秀品质。敢于担当，就是要在困难面前毫不退缩，有逆流而上的决心;敢于担当，就是要敢于直面工作中的困难，有攻坚克难的勇气;敢于担当，就是要把责任扛在肩头、敢于争先，主动承担重担子。学习榜样力量，就要增强使命感与担当感，在实际工作中，时刻以党员的标准严格要求自己，发扬不怕苦、不怕累的精神，充分发挥党员先锋模范作用。
学榜样，凝聚拼搏之力。在新的时间节点，我们迎来了“__”规划的开局之年、中国共产党的百年华诞，正朝着第二个百年奋斗目标奋勇前进，在推动全面脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接的过程中，我们必须凝聚拼搏之力、奋力前行。平凡铸就伟大，英雄来自人民。不管是白衣为甲、逆行出征的医护工作人员，还是挺身而出、日夜攻关的普通劳动者，他们始终保持着不惧艰险、艰苦奋斗、攻坚克难的韧劲。正是成千上万个普通人奋斗拼搏，才取得了各项伟大胜利。耕耘更知韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。学习榜样，就要把艰苦奋斗的精神一代一代传承好、发扬好，在一切艰难险阻面前坚定信念以吃苦在前、攻坚在前的奋斗姿态实现美好愿景，凝聚奋斗共识，争取更大的进步。
央视榜样节目观后感 篇2
11月25日，项目部党委组织全体党员观看《榜样》专题节目，整个节目由各行各业的共产人用坚定的信念和实际行动讲述着他们所经历的一个个鲜活的感人故事，每播放一则榜样短片事迹都备受感动和鼓舞，那激动富有使命感的泪花不停在眼眶中打转。
这些榜样们都是来自平凡的岗位，他们却行着不平凡的事儿，他们对党和人民的无私奉献不是夸夸其谈，而是将其扎根于心，流淌于血，付诸于实际行动，他们不是十年如一日，而是一辈子如一日的恪守信念，不忘初心，笃定前行。
一个县级退休的老干部罗官章，20年间，如同一个年轻小伙子般富有朝气和信心奔波于田间地头带着一帮开始对他半信半疑的乡亲发家致富，他始终坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，他将党组织关系从县人大转至小山村，因生产受伤就医前，还嘱咐大家：“你们不要停，继续搞”，在为官40多年间，家里大事小情全靠老伴一人操持，儿子因病不能及时医治夭折，心系工作的他，也是在半个月后得知此消息。罗官章这种奉公克己，鞠躬尽瘁，死而后已精神值得我们传颂、学习和赞扬，而当今社会也更需要这样的退休后还贡献余热的好党员、好榜样。
其次，是李长官，李长官是一位老警员，他拥有着对法度的了解，也有着岁月给他的经验，作为这个局的知情者却又无能为力，这位警察最后做了一个警察该做的选择，实际上这也是他作出的一个无奈的选择，全身而退，还是继续奋战，只有一条路。
啊!我明白了!革命先烈们用鲜血换来了我们今天的幸福生活，也换来了新中国!烈士们的每一首首诗，每一句句话都深深震撼着每个炎黄子孙的心灵。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，将促使我成为一个英勇坚强的人，一个二十一世纪的优秀接班人。我永远相信!在东方的土地上，红岩精神将放射万丈光芒，普照全世界!
央视榜样节目观后感 篇3
由中央组织部和中央广播电视总台联合录制的《榜样4》专题节目，21日在中央电视台综合频道晚间8点档首播。该节目聚焦“不忘初心、牢记使命”主题，通过典型事迹再现、嘉宾现场访谈、重温入党誓词等形式，深刻诠释了中国共产党人不忘初心、牢记使命的执着坚守，是“不忘初心、牢记使命”主题教育的重要学习内容，是开展党员教育的生动教材。
《榜样4》节目通过聚焦60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色的老英雄张富清;以“吃亏”换来百姓幸福的河南濮阳县西辛庄村党支部书记李连成;用生命诠释初心和使命，在扶贫路上牺牲的广西壮族自治区百色市乐业县新化镇百坭村第一书记黄文秀等优秀共产党员的先进事迹，既展现了一代又一代共产党人不忘初心、继续前进的执着，又彰显了共产党人坚定的理想信念、扎实的工作作风、一心为民的高尚情怀，激励着广大共产党员向榜样学习、向榜样看齐，并结合自己工作的实际，当好榜样、作好表率。
榜样无处不在，榜样的力量无处不至，身处不同行业、不同岗位的我们，都能感受到榜样身上所散发出来的正能量。他们无论在繁华喧嚣的大都市，还是在贫穷僻静的小山村;无论在恶臭熏天的垃圾场，还是苍茫深邃的外太空，都以深沉的爱，倾注到自己的岗位中，用尽一生，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。正是无数平凡的他们立足本职，忠诚奉献，中华民族才能无限接近伟大复兴。无论时光变迁，共产党人必须持续奋斗，自觉做到以榜样为引领，坚定理想信念;以榜样为镜子，树立良好形象;以榜样为标杆，坚持无私奉献，真正将榜样精神落实到实际工作中。
榜样的力量是无穷的，能够指引我们前进的方向，能够激励我们不断追求，能够照亮我们的差距和不足。这些榜样让我们深刻了解到了什么是优秀的共产党员，怎样做一名优秀的共产党员，怎么在平凡的岗位上做出不平凡的事。习近平总书记要求干部要把当老实人、讲老实话、做老实事作为人生信条，这就是要求干部要“能干事、敢担当、有作为”，这一新时代好干部的标准，就充分体现在榜样们的具体工作中。虽然他们面临的环境不同、从事的工作不同，但他们却以党员的正能量，彰显了不愧于党、不愧于人民、不愧于祖国的澎湃力量。
榜样的初心是用平凡表达。榜样的身上闪耀着初心和使命的光芒，向榜样学习，就不能忘记入党申请书上的初心，要做到把个人梦想和党的事业结合起来，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，在平凡的岗位上尽责履职，在平凡的工作中书写不平凡的人生华章。
央视榜样节目观后感 篇4
央视《榜样4》节目的
近日，专题节目《榜样4》掀起了一波学习榜样的热潮。人民功臣张富清、“吃亏”书记李连成、“扶贫之花”黄文秀、“大湖鸿雁”唐真亚、“环卫天使”李萌、“羊”书记隋耀达、嫦娥四号工程团队……他们用担当与责任诠释初心使命，用执着与坚守展现信仰信念，用奉献与奋斗彰显共产党员本色。
高山安可仰，徒此揖清芬。榜样在平凡中演绎精彩，在磨砺中实现人生价值，温暖人、鼓舞人、启迪人、激励人。习近平总书记指出：“让典型引路和发挥示范作用，历来是我们党重要的工作方法。”中国共产党成立以来，正因为在无数榜样引领下，绘就了中华大地旧貌换新颜的壮丽画卷，铸造史诗般的发展奇迹。作为新时代的党员干部，要向榜样看齐、对标榜样、查己思齐、争做先锋，以榜样为“灯”，借榜样之“光，照亮党员本色。
借榜样之力量，照亮“甘为理想付韶光”的信念本色。理想信念是人生远航的不竭动力，具有极端重要性。共产党员要善于从榜样身上汲取力量，学习榜样对信仰的追求和对信念的坚守，把坚定理想信念作为毕生追求，把理想信念根植于灵魂深处，把个人利益与国家利益、民族利益、党的利益紧密联系在一起，以韧如蒲苇的劲头坚定共产主义信念。唯有如此，才能不惧担风险、不畏担责任，方能在面对困难时迈出铿锵有力的坚定步伐，勇担时代发展重任。
借榜样之智慧，照亮“不辞辛苦出山林”的奉献本色。共产党员的敬业奉献是党永葆青春的关键，张富清深藏功名、坚守初心、默默奉献，用一生谱写对党的忠诚，用“无我”境界滋养大无畏的担当精神，震颤着千千万万党员的灵魂，体现着无私奉献的英雄本色。
然而，当下一些党员干部党性意识淡薄，拈轻怕重、推诿扯皮、敷衍塞则，奉献打着个人“小算盘”的情形屡见不鲜，凡此种种，都极大的影响了党和国家的形象。一言以蔽之，奉献是一种智慧，党员干部要进一步提高党性修养，大力弘扬并发挥奉献精神，对照先进榜样不断自省，保持党员的先进性，乐于奉献、甘于奉献、有勇有谋、有胆有识、勇立潮头。
借榜样之情怀，照亮“一枝一叶总关情”的为民本色。人民是历史的创造者，党的根基和力量在于人民。习近平总书记七年知青岁月，脚踏实地扎根基层，带着情感融入梁家河群众，在艰苦环境下时刻不忘为人民谋幸福的初心，生动诠释着何为“人民情怀”。党员干部要以榜样为引领，强化“利民之心，丝发必兴”的意识，筑牢为民之心，恪守为民情怀，坚持“以百姓心为心”。做群众的贴心人，及时了解群众所思、所盼、所忧、所急，俯下身、沉下心来解民忧、暖民心、纾民困，践行全心全意为人民服务的宗旨。
新时代的大门已经敞开，新征程的道路已经开辟，让我们以榜样为鞭策，弘扬时代先锋精神，以榜样为鉴，用榜样之“灯”，借榜样之“光”，凝聚磅礴力量，不懈奋斗，不断前行，用新使命、新担当、新作为共筑中国梦。
央视榜样节目观后感 篇5
罗官章，今年79岁，拥有党龄60多年。牛庄乡海拔17000多米，被誉为"宜昌西藏"的深山老林。罗书记，他像烧不尽的火种，点燃乡亲们"挖穷根"的激情，靠着种植香菌、白肋烟、中药材、蔬菜、魔芋、百合等品种，尝试着养猪、养鸡、养羊和特种种植带领村民脱贫致富。
罗官章"以不让乡亲们荷包里有钱用，死也不瞑目的信心。"对种植技术难的天麻种时时取经，却处处碰壁，做了百多次的实验才换来的一颗种子，然而为了这粒种子，罗官章在切割菌材时，因杂木突然扭滑，两个手指被锯掉。正是在罗书记，这样无私奉献，舍小家为大家的优秀精神品质的带领下，原先一个"吃粮靠供应，用钱靠贷款，穿衣靠救济"的世世代代都在与贫困做斗争的8000多农民，现在有了致富之路。
罗官章用其一生为人民服务，他无私奉献，舍己为人的优良品质，值得我们每一个大学生党员学习。他为民谋利，时时刻刻为乡亲们着想，他身先士卒，用他的实干作风影响乡亲们，带动乡亲们，帮乡亲们挖掉"穷根"，他渴求用科技致富，百多次实验换来一颗种子。他种种优良的品质，为党赢得了民心，使全面建设小康社会得到落实和发展。
时光阅，天地鉴，百姓证。罗官章，终于在耄耋之年，帮助山区群众搬走了那座贫困的大山，实现了他"热爱山区，扎根高山，立志带领群众改变牛庄穷困面貌"的誓言。我觉得罗官章的精神是伟大的，我要争取成为像罗官章这样的人，为群众服务，为人民着想。"空谈误国，实干兴邦"只有付出行动才能国富民强。
央视榜样节目观后感 篇6
近日组织进行了“看榜样、学榜样，做合格党员”的党员专题活动，主要观看了中央组织部、中央电视台联合录制的《榜样》专题节目，在学习这些优秀党员的先进事迹中，我最为印象深刻的是支月英同志和李万君同志。
江西省奉新县澡下镇泥洋村白洋组教学点有一位女教师支月英，尽管山村贫穷，教育落后，条件艰苦，但在36年的岁月里，她教孩子们读书识字，唱歌跳舞，认识大千世界。36年，她走得最多的是崎岖坎坷的小路;她想得最多的是天真的孩子;她做得最多的是寂寞、艰苦的教学;一切只为了心中始终笃定的一个目标，即教好孩子，教好每一个孩子。她是燃烧的红烛，闪耀着灿烂的光辉;她是护花的春泥，浸润着土地的芬芳;她和千千万万山村教师一起，托起了深山孩子梦想的翅膀。
36年，支月英同志用自己的青春无悔，深刻演绎了作为共产党员应有的奉献精神。心系他人，奉献自身，在平凡生活的点点滴滴中，创造非凡的成绩。
中车长春轨道客车股份有限公司有一位焊工李万君，被誉为“大国工匠”。 他从一名普通焊工成长为我国高铁焊接专家，是“中国第一代高铁工人”中的杰出代表。如何在外国对我国高铁技术封锁面前实现“技术突围”，他凭着一股不服输的钻劲儿、韧劲儿，积极参与填补国内空白的几十种高速车、铁路客车、城铁车转向架焊接规范及操作方法，先后进行多项技术攻关，获多项国家专利。焊工是最平凡的工匠，他却创造了属于这个行业乃至全国的非凡。
无论身在何位，身司何职，我们最基本的就是做好自己的本职工作，社会有不同的分工群体，而国家究其根本便是由无数个群体而组成，李万君同志的信条“技能报国”很好地诠释了每一个人心中最美好的希望，以一己之强拼一份薄力，而后汇聚为国家的富强。
最后附上方志敏同志在《可爱的中国》中对未来的企盼：朋友，我相信，到那里，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步。欢歌将代替悲叹，笑脸将代替哭脸，富裕将代替贫穷，康健将代替疾苦，智慧将代替愚昧，友爱将代替仇杀，生之快乐将代替死之悲哀，明媚的花园，将代替凄凉的荒地!这时我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。
央视榜样节目观后感 篇7
要说我身边的榜样，我还真有点为难。我身边的榜样太多了，我到底先说谁好呢?
从我学了“三人行，必有我师”后，我身边的所有人都是我的榜样，我从所有人身上都能学到很多东西，这让我不知道该如何介绍我身边的榜样了。
比如，我的妈妈。她是我在勤劳上的榜样。妈妈或许是我见过最勤劳的人，她用她的勤劳把家里打理得井井有条，她用她的勤劳收获了所有人对她的好评，她也用她的勤劳俘获了爸爸的芳心和我的心。不用听爸爸说，我就知道我那懒得像一只猫的爸爸是看上了妈妈的勤劳。
听爸爸说他一直都希望自己勤劳起来，可是却改不掉自己天性里的懒惰，时常又堕落到自己的懒惰里去。但一看见妈妈，看见妈妈她勤劳又毫无怨言的在家里忙活着，他就会也跟着在家里做一些什么事儿，算是艰难的在与自己的懒惰做着斗争吧!
比如，我的爸爸。虽然爸爸是懒惰的，但爸爸是聪明的。爸爸时常一说话便让我有豁然开朗的感觉，“哦，原来是这样!”、“哦，原来还可以如此!”，这些感叹句时常在爸爸给我们说完一些事情后从我的嘴里发出来，弄得爸爸直想敲我的小脑袋说：“是你这个小脑瓜子太笨啦!”。爸爸的聪明是妈妈也认可的。我猜想，妈妈或许就是看上了爸爸的聪明吧!毕竟妈妈的勤劳也是她能够补拙的原因。
再比如，我的隔壁邻居。那个看起来有点难接触的老头子，不不不，老爷爷，虽然看起来是比较难接触，但真正接触了会发现他这个孤单的老爷爷真是一个好人。他时常在我爸爸妈妈不在家的时候，给我送来他做的食物，让我一个人在家不至于煮泡面。
他还喜欢拉二胡。这对于正在学二胡的我来说，真是一个好邻居。我经常去他家让他指点我的二胡弦子曲，让我学到了许多拉好二胡的技巧。
央视榜样节目观后感 篇8
在《榜样3》中的主人公们用不懈的努力践行着当初的誓言。在他们的身上，我们看到了什么是无私奉献，什么是一心为民。
一个有期望的民族不能没有英雄，一个有前途的政党不能没有标杆。高校作为培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人的主阵地，要担负起时代赋予的重任，离不开全体教师共同努力，更离不开教师党员先锋模范作用的充分发挥。首先，教师党员要不断学习，把师德与育人和谐统一。其次，教师党员要把奉献意识和与时俱进的精神状态和谐统一。
在自我的教书育人中，在与同事的相处中，在领导分派的工作中，以高度的政治职责感、饱满的工作热情、良好的精神风貌时刻严格要求自我，维护党的形象。可是多追求物质利益与个人得失，要经常回想在鲜红党旗下举起右手时的铮铮誓言，高校教师党员充分发挥先锋模范作用是加强党执政本事的要求。
一、愿意舍小顾大。一名合格的共产党员，应当始终坚持党和人民的利益高于一切，任何时候任何情景下都要做到个人利益服从党和人民的利益，异常是在危急关头和关键时候，要舍小家、顾大家，吃苦在前，享受在后，多做贡献。
二、敢于弃软啃硬。没有什么事业能够易如反掌、一帆风顺。成就任何事业，都需要克服艰难险阻。对于共产党人来说，就不能贪图安逸和享受，敢于迎难而上，敢于啃硬骨头。
三、勇于舍生取义。对于共产党员来说，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻，都应当挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。
四、甘于从一而终。在各种利益诱惑的今日，坚定理念、坚守初心，显得更为珍贵。不忘初心，方得始终。我们应当咬定青山不放松，千磨万击还坚劲，下决心、下气力做好当前正在做的工作。
