关于水浒传优秀的读后感精选4篇。
您会从哪些方面着手作品的读后感呢？在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少。 写读后感有助于我们更好地消化和吸收文章的主要内容，杂文852小编为了您的利益精心编辑了这份有用的“关于水浒传优秀的读后感”。
关于水浒传优秀的读后感 篇1
《水浒传》这本书是元末明初小说家施耐庵写的一部以宋代“官逼民反”为题材的长篇小说。它形象地描绘了梁山义军的反抗从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源。
水浒传的魅力仅仅不因为他是四大名著之一，而是里面的108位好汉，他们个个有情有义、身怀武艺、行侠仗义也不得不称他们是好汉。
看完《水浒传》后，最令我深刻的，是《鲁提辖拳打镇关西》。主要内容是李忠，史进和鲁智深三人在潘家酒楼喝酒，听见隔壁有人哭涕。细问之下，才知金翠莲妇女来此投奔亲戚，但亲戚死，金翠莲被强媒硬保，嫁给镇关西做妾，金氏父女想要离开却还要镇关西三千两银子。鲁智深大怒凑了些钱给金氏父女又送他们到客栈收拾行李。待金氏父女走远后，鲁智深去找郑屠卖肉，趁此机会刁难郑屠，郑屠反应过来后便要打鲁智深，鲁智深正在气头上一时失手三拳打死了镇关西，为了躲官司，鲁智深以郑屠诈死为借口，逃回自己的住客栈，收拾好东西奔出南门逃了。
像这样的名著故事还有很多：《倒拔垂杨柳》《林冲雪夜上梁山》像鲁智深这样的好汉还有：武艺高强的豹子头林冲、为人仗义的及时雨宋江、足智多谋的智多星吴用
看了水浒传，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封面社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味、回味无穷的一本书啊！
关于水浒传优秀的读后感 篇2
在这一学期，我们学习了许多课文，如：师恩难忘、陶校长的演说、黄鹤楼送别、莫高窟等等等等，其中，我最喜欢的一篇课文，就要数《林冲棒打洪教头》了。
故事中的豹子头林冲，因受官府陷害，被开封府发配到沧州，路上经过柴进庄上，便进去坐坐。这时，柴进的师傅洪教头来了，一定要和林冲比试比试，林冲推辞不过，只得和洪教头切磋一下，而洪教头却以为林冲不会武功，搬起石头砸自己的脚，被林冲打得落荒而逃。
这个故事风趣幽默，用洪教头狂妄自大目中无人的形象，把林冲刻画的忠直淳朴，武艺高强，威武，谦逊。文中还把洪教头写的带有有几分喜剧效果，使这个故事更加的生动、有趣。
《林冲棒打洪教头》本是根据《水浒传》中的一个故事改编而成，《水浒传》是一部根据史料为依据而编写的我国第一部以农民起义为题材的小说，这也是我最喜欢的一本书。故事中惊险刺激，以山东及时雨宋公明宋江和智多星吴用带领的一百零八位梁山好汉与官兵斗智斗勇的故事。
那时候的帝王腐朽无能，官府大量的向民间收税，榨取民间的财产，滥杀无辜，民间哀鸿遍野，妻离子散，灾民们啼饥号寒，不是死于官兵的刀下，就是在一个寒冷的夜晚冻死，病死，饿死……他们已经忍无可忍，是可忍，孰不可忍，他们受够了官府的黑暗，不再做逆来顺受，任人宰割的小绵羊，而都去了梁山造反……
这本书围绕着“官逼民反”这一线索，表现了一群不堪欺压的好汉们聚义梁山，直至招安失败的全过程。从这部经典的农民起义小说中，我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。
《水浒传》——一本让你受益终身的书。
关于水浒传优秀的读后感 篇3
《水浒传》作为四大名著之一。不仅是记录宋江先生等人征战的故事，更包含了作者对宋江先生爱国却被奸邪小人陷害的惋惜，对宋朝无能的惋惜，同时也记载下了古人生活的场景，细致入微，让人从中体悟到治人、治事、治国的道理。
《水浒传》的主人公是宋江先生。主要记叙宋江先生、卢俊义、吴用等人几经周转被朝廷招安，为朝廷四处征战最后被奸邪小人陷害的故事。在兄弟之间的热血之中包含着忠诚的爱国之心。在《水浒传》的所有人物当中，宋江先生是最令我钦佩的。宋江先生为官清廉，一开始，在他担任的官位上，他做出了很好的成绩，造福百姓，并且没有一点大官人的架子，且他对国家极为忠诚，最后他被迫逼上梁山是因为被迫杀害阎婆惜，但也是因为这份过度的忠诚，让他即使明白是小人给自己下毒，仍然接受事实，为《水浒传》添加了悲壮的一笔。
在宋江先生身上令我感触最深的情节莫过于辽国国王派人劝宋江先生降时，宋江先生假降的情节。在宋江先生假降之后，吴用对他说：“劝降的人说的是对的，像我们这样的人，继续留在宋朝结果无非两个：赐死或者流放，朝中的奸臣不可能容得下我们，倒不如投降辽国算了，逍遥自在岂不好吗?”宋江先生的回话大致可以这样翻译：“我身为大宋的臣，死为大宋的魂，宋朝可以负我，我绝不负宋朝。”说完，他竟默默流泪，明知前方就是忠诚的悬崖，他却仍然要跳进去，这份对国家的赤诚足可以惊天地泣鬼神!
《水浒传》中除了宋江先生，剩余的英雄也是五花八门，有足智多谋的智多星吴用，好杀却孝顺的黑旋风李逵，生性洒脱的花和尚鲁智深……其实，在《水浒传》中我认为刻画最成功的非鲁智深莫属，这里的成功不是家财万贯，也不是封妻荫子，而是随心所欲的活着。早期的鲁智深是一个小官，却最爱行侠仗义，曾经拳打镇关西，即使后来出家寺庙也无视寺规，经常下山喝酒，还打同寺的僧人。甚至再后来成为梁山泊的步兵头领后也常请战，可以说是不怕任何人。表面上看鲁智深是鲁莽，但你仔细看，你会发现他做事都有一个共同特征——正气率真。这才是大智若愚的表现!鲁智深最后也是“听潮而圆，见信而寂”在海边听着潮声而死，多么浪漫呀!我也希望自己能够活得那么洒脱。
关于水浒传优秀的读后感 篇4
《水浒传》是中华文学的瑰宝，是四大名著之一。从文学上说，施耐庵用词恰当，想象丰富，如对好汉的着装描写，对风景名胜的描写，对打斗场景的描写，着实让人佩服。从人物上说，一百单八位好汉各个侠肝义胆、替天行道，武将武艺高强，军师有勇有谋，好汉的忠义令人学习。从历史角度，抨击了北宋末年，皇帝无能，奸臣当道，民不聊生，引发各种农民起义的现象。所以说，《水浒传》是一本很好的书。
因为北宋末年朝廷的腐败，也就有了宋江这伙的起义，这也就为全书作了铺垫。整个书从好汉入伙到石碣聚义再到受招安平四乱，最终两败俱伤，而奸臣们则渔翁得利。好汉们绝大多都是受政治压迫而被逼上了梁山，最有代表性的就是林冲了，林冲误入白虎堂，发配到沧州后，烧了草料场，杀了陆虞侯、富安等三人。这时的他走投无路，只好上了梁山。有的好汉是主动投靠，如孙新、顾大嫂;还有朝廷降将，如：关胜、呼延灼。还有的是被好汉们用计引到梁山，如：卢俊义。他们走到了一起共同的目标把他们团结起来。他们梦寐以求的，是尽忠报国，建功立业，惩罚那些贪官，让人们都过上好日子，也让国家太平，不再发生贪官迫害人民群众的事件。
整篇水浒传，以“义”贯穿全文。“义”包括什么?有为朋友赴汤蹈火的“义”，如宋江私放晁盖，好汉大闹江州;也有为百姓打抱不平的“义”，如拳打镇关西，李逵骂宋江。但不管是什么“义”，这些“义”是建立在替天行道上的。
义就是正义，孟子说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”就论宋江私放晁盖，宋江有三种做法，一.上报官府，这样宋江就能封官行赏;二.不管这件事，这样自保;三.就是通风报信，这样晁盖也许保了命，但宋江就要受刑。宋江选择了第三种，这就是义。一个人，在面对法(生)与义时，必然要经过一番艰难的抉择，但如果选义，选忠义、义气，那就是一个大英雄。古人舍生取义的人很多，如：文天祥、岳飞。他们不怕死么?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。第九十五回，李逵、武松、鲁智深被俘，李逵叫道：“若是黑爷爷皱眉，就不算好汉。”鲁智深、武松、刘唐骂：“我这几个兄弟头可断，这几条铁腿屈不转的。”这是一种视死如归的 “义”。日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。刘胡兰的义举，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一部《水浒》显出英雄信念：替天行道，杀退朝廷官兵;
采集的网站不好，别采集了
一部《水浒》展示英雄气概：侠肝义胆，为民打抱不平;
一部《水浒》现出英雄本性：同甘共苦，聚义梁山水泊;
一部《水浒》写出英雄精神：勇往直前，征讨江南淮西。 随便看看吧
“大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我耳边久久回响，回响……水浒传最吸引我的是人物性格鲜明：足智多谋的吴用，胆大如虎的武松，天真率直的李逵，嫉恶如仇的鲁智深……
水浒传的故事情节应该可以感染每个人，当然，我也不例外，被里面众多情节深深地吸引，比如|：武松景阳冈打虎，林冲风雪山神庙等等。
大多数人都非常喜欢《水浒传》中的英雄好汉，唯独宋江这个人物，大家的看法意见都不一样，下面我就来谈谈宋江吧。 随便看看吧
宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司(小吏)，刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟，兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
编辑推荐
水浒传故事的读后感9篇
如何写出一个与众不同的范文？在我们写作之前，不妨先观察一下已有范文。熟悉范文的框架逻辑，能让我们写得更顺畅，以下是杂文852编辑为大家整理的“水浒传故事的读后感”类希望能帮助到您，感谢您的到来让我们一起了解更多！
水浒传故事的读后感(篇1)
全书中最让我记忆犹新的，还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了。
话说武松离了三碗不过冈后，便直奔景阳冈。走了一里多路，武松便觉得又累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，从青石上翻身跳下，抄起哨捧，闪在旁边。那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知只打到了一棵树上，哨捧断成了两截。这一下，激得老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官里全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。
《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事；那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭！
水浒传故事的读后感(篇2)
《水浒传》以宋江等人各个都被逼上梁山为主题，主要讲述了108位梁山好汉的经历，但其中让我印象最深刻的便是忠、义二字。
鲁智深便是其中的代表人物之一，他十分爱吃狗肉并且武艺高强，精武刚勇。他的武器是一把禅杖。又一次他和李忠和张进在一家店里吃饭，只听隔壁在啼哭，鲁智深便走过去问怎么回事？一老一少将事情的来龙去脉都说了一遍。鲁智深听了之后大怒。原来是有一个叫镇关西的人欺负这一老一少。鲁智深便说：明日我与你同去见那镇关西如何？老少立刻答应。
第二天早上鲁智深出门便找到了镇关西。镇关西一见到鲁智深立刻说好汉赎罪。鲁智深说给我来十斤精肉不能有肥的切成臊子。镇关西立刻叫人去做。做好之后放在鲁智深面前。鲁智深又说再给我来十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，镇关西再次叫人弄好放在鲁智深面前。谁料。鲁智深又说给我来十斤骨头切成臊子不得看见一点肉。这下把镇关西气坏了。掏出一把小刀向鲁智深刺去，鲁智深立刻回首打了他三拳。竟然将他打死了，这就为那老少报了仇恨。
水浒传由于官场的险恶所以各自上梁山，现在回忆起，仿佛那一百单八将还在面前若隐若现。
我爱水浒传中的精彩故事。也爱各个好汉的豪爽性格，但我更爱的是他们每个人身上都有的精神忠和义。
水浒传故事的读后感(篇3)
鲁提辖拳打镇关西
一天，鲁达、李忠、史进三人来到潘家酒楼喝酒。吃得正欢，突然听到隔壁传来啼哭的声音，鲁达就叫酒保过来询问。
原来是当地一个自称镇关西的屠户郑屠强娶了金氏女子为小妾，后又索要银两，金氏父女只好四处卖唱。鲁达和史进当即凑了十五两银子给他们。
第二天清早，鲁达安排金氏父女安全离开后，便去找郑屠算帐。鲁达装作买肉，故意戏耍了郑屠一番。郑屠被激怒后暴跳如雷，被鲁达摁倒在地
，先后只三拳便要了他的性命。鲁达怕吃官司，一溜烟回家收拾好行礼走了。
读后感：
从这里可以看出鲁智深不仅好打不平而且胆大心细。此外，他还特别直率，有什么事情，不埋在心底，这一点非常值得学习。因为，我们的生活中，有些人不愿意把心里话讲出来，导致事情越来越想不开，最后郁闷到自杀或伤害他人的地步。当然，我们今天生活的社会 已经不像《水浒传》中描写的社会那样黑暗了，遇到问题可以寻求帮助或是通过法律解决，决不能操刀杀人。
《水浒传》把鲁智深等梁山好汉描写得栩栩如生，故事讲得有头有尾，合情合理，这不愧是中国四大古典名著之一。
水浒传故事的读后感(篇4)
水浒传中的人物故事：
《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国古代长篇小，梁山伯起义的壮阔悲歌。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
一提到李逵，大家一定都知道他是梁山一百零八个好汉中的一员，他的绰号叫“黑旋风”他能使两把板斧，又会拳棒。在《水浒传》中，李逵从酒楼会宋江时出场，到劫法场、上梁山、回家探母，再到从宋江而受招安、被毒死，李逵始终是这个李逵。在小说中，作者没有着意描写过他，包括对他性格的描写，也总但在水浒一百零八将中，“天孤星花和尚鲁智深”更让我敬佩。他一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率、暴烈如火，却侠骨柔情、杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮，可他在冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌是交织在别人的故事中。
《水浒传》这本书写出了一百零八将的不同人生，不同品格，却有着同一的血性——为国杀敌，劫富济贫。的确是一本耐人寻味的书啊！
《水浒传》读后感400字：
苏联着名作家高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”书在我们的生活中必不可少，多读书，才能获得更多的知识，寒假里，我利用空余时间读了“中国四大名着”之一的《水浒传》。
《水浒传》是作者施耐庵根据北宋农民起义而写成的一部伟大的长篇小说。小说倾向鲜明地描写了当时不同阶层的人民群众反抗压迫的斗争。概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
这本书的每一篇故事都写的非常深动。里面有《九纹龙大闹史家村》、《醉打蒋门神》《卢俊义活捉史文恭》、还有最惨烈的攻打方腊那一战。这些故事塑造了众多英雄人物形象，其中有性格刚烈的武松，武艺高强，逆来顺受的林冲，机智果断的吴用，结交广义的宋江，都给我留下了深刻的印象。
读完了这本书，我的心还留在那些水浒英雄与方腊在战场撕杀的那种震憾情景里久久回味。“路见不平一声吼，该出手时就出手……”这是水浒的主题歌，唱的多么豪迈，有力，现在的社会虽然不像以前那样受压迫，但还是有一些不法分子做坏事，我们要像水泊梁山好汉一样，与恶势力做斗争，让我们的国家更加和平，强大。
水浒传故事的读后感(篇5)
本文《《水浒传林冲的故事》读后感500字》由读后感大全整理，仅供参考。
大家一定都看过《水浒传》吧。你们看过《水浒传》就一定知道那里的八十万禁军教头林冲。你们心目中的林冲我不知道,我告诉你们我心目中的林冲吧。
我心目中的林冲武功高强,很善良,很正义,能忍气吞声,能拔刀相助。
有一次,高衙内调戏林冲他老婆,林冲知道了,他急忙赶过去,抓住高衙内,准备一拳打下去,结果一试高衙内,就没打。我心里想林冲为什么不一拳打下去呢?尽管林冲没打他,但是高俅和路迁一起陷害林冲,让林冲误入白虎堂,结果林被刺配到沧州了。
在路上,看管林冲的董超薛霸找了一个饭馆,进去吃了饭,之后把林冲关在一间屋子里。过了一会,董超薛霸端了一盆开水到林冲的房间了,对林冲水:“我给暖暖脚。”林冲不知道这是开水,所以说:“行。”之后他们两个把林冲的脚按到水里面,林冲被烫得大叫起来。他们一看,就走了,之间林冲的脚上被烫的一个有一个的泡。第二天,林冲疼的走不了路,但是还是忍。他们走到野猪林的时候,董超薛霸想杀了林冲,就在这时,鲁智深出现了,鲁智深要去杀了他们两个的时候,林冲说:“他们与我无冤无仇,你不要杀了他……
林冲是个很好心的人,这就是我心目中的林冲!!!
作者:于翔飞
水浒传故事的读后感(篇6)
黑旋风沂岭杀四虎
近来我读了《水浒传》的第四十三回“黑旋风沂岭杀四虎”，不禁感叹李逵连杀四虎为母报仇的勇气，同时对此也深有感触。
李逵上了梁山。看到宋江父子团聚后，想到老家母亲的痛苦，他向宋江请假，下山将母亲搬到梁山。又碰到官府通缉他只好背上母亲赶路。黑旋风李逵和他的母亲来到了沂岭。他母亲渴水。李逵把她放在山上的一块大石头上，去找水。
然而，当李逵找到水回来后，却不见母亲。他焦急万分，四处寻找，不一会儿找到一个老虎洞，只见两只小老虎在吃一个老妇人的腿，李逵辨别出正是母亲，此时他悲愤万分，怒火中烧，顾不得老虎的凶猛，发誓要为母亲报仇。于是他拿出朴刀，使出全身力气与老虎搏斗了几个回合，最后刺死了两只小老虎，这时只见那母老虎也钻了出来，李逵用尽全力舍命一戳，那老虎吼了一声，负伤逃走了。
李逵恰待要追，只见一只吊睛白额大虫，发起一阵狂风，向李逵扑来。李逵拿起公园刀狠狠地砍了一下。他看见那只大昆虫后退一步，落在岩石边上。
李逵心情沉重地安葬了自己的母亲，伤心欲绝地大哭了一场。
在这个故事里，李逵的母亲被老虎吃掉了。为了报仇，他把愤怒转化为勇气和力量，杀死了四只凶猛的老虎。这体现了李逵的孝道、善良、仁义。李逵真不愧是个好儿子，是个大英雄。母爱是我们坚强的后盾，它可以给我们勇气和力量。
母爱最伟大！
宋公明三打祝家庄
“三打祝家庄”的故事，是《水浒传》浓墨重彩的一笔。作者用了大量的篇幅向我们进行了描述。从小说的第四十七回到第五十回，都讲述的是这一场攻打祝家庄的激烈战斗。
故事的概况讲的是由于要来投奔梁山的时迁被祝家庄抓了去，石修杨雄来梁山求救，而梁山又因急于筹粮，知道祝家庄十分富足，所以尽管也知道攻打祝家庄困难很大，宋江还是决定要去攻打。
第一次攻打，宋江为分化三庄联盟，派杜兴去游说庄主李应，又恰巧李应被祝庄主的儿子祝彪**一箭。使三庄联盟就变成了两庄联盟。由于宋江事先对祝家庄复杂的地形没有勘察好，就贸然攻击，使这次攻打失败。
二打祝家庄时，由于祝家庄及时得到扈家庄的支援，所以依然以失败而告终。但却为第三次攻打创造了有利条件。
第三次攻打祝家庄之所以能够完胜，一是梁山的军师吴用带兵下山助战，二是祝家庄已经面临孤军作战，三是发生了解珍解宝兄弟因狩猎猛虎被人诬陷入狱，顾大嫂、孙新夫妇策划劫牢反狱，株连了祝家庄教师爷栾廷玉的同门师兄弟孙立。他们劫牢后希望投奔梁山，于是在祝家庄充当内应。四是吸取前两次失败的教训，梁山坡完成了祝家庄地形的勘察。
天时、地利、人和均朝着有利梁山的一面倾斜，所以这一次的战斗宋江终于胜利了。
从祝家庄的三十几件事中，我学到了：做任何事都要事先做好充分的准备，要考虑眼前的困难和问题，使自己立于不败之地。。
世界名著《水浒传》，塑造了一百零八名英雄好汉的形象。我最为欣赏的不过是宋江。其中“宋公明大破连环马”更是彰显了宋江的英雄特点，同时也给我留下了深刻的印象。
这回主要讲高唐州失陷，知府高廉兵败被杀，邻近州府忙写表申奏朝廷。皇上闻奏大惊，急令高太尉选将调兵，前去剿灭梁山贼寇。高太尉保举呼延灼为兵马指挥使，韩滔为正先锋出兵梁山泊。
梁山泊众头领早已接到报告。宋江定下五将连环阵和呼延灼抗衡。但呼延灼的连环马阵营着实厉害。
第一仗，梁山好汉大败而归，损失兵将近乎三分之一。这连环马成了宋江他们的心头大患。有人献计：
汤隆能够制造出一种叫做镰刀的**，专门用来对付铁链马。但是，没人会使这种枪。又有人推荐：
徐宁是朝廷中专门训练挠钩手的。于是，梁山众好汉出谋划策，把这两个重要人物“请”来了。宋公明亲自带着大礼出去招待他们，并把家人接到梁山伯家，让他们深受感动。
于是，尽忠竭力，协同众好汉日夜操练，最后大破连环马，取得了战斗的胜利。
这里宋公明在第一轮战斗失败后，没有放弃，更没被打倒，他依旧沉着冷静，集众人之智慧，精心策划，最后终于功夫不负有心人，取得了战斗的胜利。让我想想，在我们的日常生活和学习中，我们总会遇到失败。当我们遇到失败时，我们不应该轻言放弃，而应该勇敢地面对失败，努力找到解决的办法。
《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它清楚地描述了当时起义的社会根源和原因，成功塑造了那些栩栩如生的起义英雄形象，并通过他们不同的反抗路径展开了起义进程，也具体揭示了起义失败的内在原因。
这部以北宋晚期社会为历史背景的小说，揭示了当时社会的黑暗。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下，好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗、复仇行为。比如说：
武松为兄长伸冤，却告状无门，于是他拔刃血仇，最后被张都监陷害后，血溅鸳鸯楼；林冲遇祸一再忍让，被逼到绝境，终于复仇山神庙，雪夜上梁山；解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……可以说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张。
《水浒传》也同时反映出了北宋的政治和社会的腐败、混乱。因此在书中我们经常可以看见**行贿和压迫百姓的事实，表现出了当时百姓的有苦无处伸张的现象。而宋江等人和当朝****对抗，替百姓出怨气，就又表现出了此书的又一个中心思想：
官逼民反——水能载舟，亦能覆舟。
梁山好汉是传奇式的理想化人物，他们或勇武过人，或智谋超群，或身具异能，而做事光明磊落、敢做敢当是他们共同的特点。《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
水浒传故事的读后感(篇7)
在我看来，林冲武功很高，很善良，很公正。他能忍气吞声，帮助别人。
有一次,高衙内调戏林冲他老婆,林冲知道了,他急忙赶过去,抓住高衙内,准备一拳打下去,结果一试高衙内,就没打。我心里想林冲为什么不打下来？虽然林冲没有反抗，但高俅和吕谦却一起陷害林冲，让林冲误入白虎殿。结果，林某被刺到了沧州。
在路上,看管林冲的董超薛霸找了一个饭馆,进去吃了饭,之后把林冲关在一间屋子里。过了一会,董超薛霸端了一盆开水到林冲的房间了,对林冲水:“我给暖暖脚。
”林冲不知道这是开水,所以说:“行。”之后他们两个把林冲的脚按到水里面,林冲被烫得大叫起来。
他们一看见就走了。林冲的一只脚被烫伤了，有个泡泡。第二天,林冲疼的走不了路,但是还是忍。当他们来到野猪林时，董朝薛霸想杀死林冲。当时，鲁智深出现了。当鲁智深要把他俩都杀了的时候，林冲说：
“他们与我无冤无仇,你不要杀了他……
林冲是一个非常善良的人。这就是我心目中的林冲！！！
作者:于翔飞
水浒传故事的读后感(篇8)
读水浒传《鲁提辖拳打镇关西》的故事有感1000字：
五年级 赵欢欢
最近我在看一部古典名著——水浒传！书中的故事紧张有趣，书里的英雄霸气十足。尤其读到第2回鲁提辖三拳打死恶霸镇关西的时候，我不止一次的大呼解恨、大叫过瘾！可是当我静下心来的时候，又禁不住为鲁达的未来担心，明天的鲁达会流浪到哪里去呢？会不会被警察抓走呢？
这段故事主要讲鲁达与朋友喝酒期间，听到有人遇到困难和冤屈止不住的哭泣，毫不犹豫的捐助好多银子给他当路费，热心帮助他们逃离被困住的客店。不但如此，还独自一人挑战著名恶霸镇关西，为受欺负的朋友出气。不料，只三拳就把镇关西这个豆沙包给打死啦。。。。。。稀里糊涂的，自己就成了杀人凶犯！三十六计走为上，鲁达只好急冲冲的独自逃命去了。原本是政府官员的鲁提辖，大好前程因此就没掉了，让我好一阵痛心，不公平啊，鲁达可是个好人啊，为什么真正的英雄却得到了这样的结局？实在是心痛啊！
鲁达是一位英雄，武艺高超，对待朋友热心，对待穷人一样充满爱心。助人为乐毫不心疼钱财。对待恶人，毫不害怕，为了帮穷苦百姓出口气，勇敢与恶霸打架。他爱打抱不平、做事也粗中有细、但是自己功夫太强大了以至于三拳将人打死了自己还不信呢。下手不知轻重的人，最终为自己的鲁莽付出了沉重的代价。
故事中的金老头是一个把全家希望寄托在别人身上的人。结果应了一句老话：期望越大，失望越大。最终流落他乡而有家回不去，悲剧啊。
金老头的女儿金翠莲由于小时候学音乐有会唱小曲的本事，总算在钱财用完流落他乡的时候派上了用场，成了一个靠卖唱讨赏钱的网红一样的女人，也因此全家得以勉强度日。这段故事告诉我们学会一门技术在生活中是非常重要的，关键时候能够保命啊，免得饿肚子。
书中的镇关西是个恶霸，对比地位比自己高、武力比自己强的人服服帖帖，转头专门去欺负小老百姓和外地人，真是个吃软怕硬的坏家伙，打死了简直活该呀。
由于水浒传里的故事讲的是很久以前的旧社会，法官黑暗，法制不公正，法律对没有地位的老百姓没什么用，小老百姓为了保护自己，举起了拳头和武器实在是无路可走的无可奈何。读后感·假如在今天的社会主义时代，我们保护自己首先应该选择法律工具，相信法官能给我们一个公平公正的解决方案。使用武力打架属于倒退到原古时代，实在是不明智的选择！我希望社会主义的法律越来越好！每一个法官都是包青天！每一个人民都生活在幸福里！
水浒传故事的读后感(篇9)
《水浒传》是我国四大古典名著之一。它描述了梁山好汉起义由初始到兴盛再到最后失败的全过程。《水浒传》是描写农民起义的伟大史诗。它揭示了社会的黑暗和腐朽，特别是上层统治者的罪恶。小说体现了“官逼民反”的主题。
《水浒传》十分生动地描写了被压迫者先后走上造反之路的过程，歌颂了他们的反抗精神和正义行动。起义队伍在斗争中不断壮大，更多的好汉上了梁山。到“英雄排座次”时达到了事业的顶峰。梁山形成了“八方异域，易姓一家”的乐土。小说中写道宋江率众接受招安，参与征辽、平方腊的战争，但他们仍然受到奸臣的排挤、打击和陷害，终于被杀害。宋江只反贪官，不反皇帝，讲究所谓“忠义”，是他接受招安的根本原因；而终于被杀的结局，恰恰表明妥协投降是没有出路的。
参加征辽的战争则表现了在民族矛盾上升、官兵又不能抵抗时，人民就会以民族利益为重，一致对外。宋江这一人物的复杂性使他更具魅力，也反映了作者思想上难以解决的矛盾。《水浒传》不虚为我国四大古典名著之一。它当之无愧。
《水浒传》读后感范本7篇
《水浒传》读后感范本(篇1)
宋江为救柴进，攻打高唐州，遇到会呼风唤雨的高廉，全无取胜的可能，可见这高廉的法术了得，宋江要想胜，只有请来也会法术的公孙胜方有胜算。
此处把高廉说的利害，自然是为了证明公孙胜利害。
先前，戴宗到蓟州去找过一次公孙胜，没有找到。现在，只有找到公孙胜，方可战胜高廉，才能救得柴进性命。戴宗又一次接受了寻找公孙胜的任务，带着李逵前往蓟州。
戴宗再去寻找公孙胜，幸亏带着李逵。李逵做了什么?
他做的第一件。在去蓟州的途中，他不听戴宗招呼，偷吃荤食，犯了禁忌，被戴宗收拾得够呛，李逵这才收敛了一些，但在路上吃素食时又同一老者争执起来，偏偏是这老者指出了能寻找到公孙胜的地方，因这老者是个道教信徒。
他做的第二件。好不容易找到公孙胜的家，没见着公孙胜，他便劈了人家的一堵墙，还以要杀公孙胜的老娘相威吓，这才逼着公孙胜露脸。
他做的第三件。公孙胜以师傅为由，不愿下山，当拜见到公孙胜的师傅罗真人，罗真人也以出家人不管闲事为由，不放公孙胜下山。这本人他们师徒合谋好了的。李逵见此，想绝公孙胜的后路，便于深夜上山杀了罗真人和一个道童，到第二天，再去见罗真人，罗真人不愧为是真人，竟毫发无损。李逵见此，大惊失色。罗真人用了法术，他就被抛到了蓟州府。
他做的第四件，他人落到了蓟州府的大堂，跌得头破血流，接着被人家当做妖人，受到狗血尿屎伺候，紧接着又是一场严刑，被打得死去活来，他招了个“人妖李二，”官府才住手，将他入监了事。入了监，他借罗真人的江湖名气作起文章来，骗得好吃好活。
正是这四件事，使得李逵的形象更丰满，正是李逵所为，才有了公孙胜再上梁山。
罗真人让黄巾力士将李逵从蓟州牢中接了回来，也同意了公孙胜下山。
说是戴宗智取公孙胜，如果没有李逵的努力，公孙胜是不会再上梁山了。
《水浒传》读后感范本(篇2)
《水浒传》是中华文学的瑰宝，是四大名著之一。从文学上说，施耐庵用词恰当，想象丰富，如对好汉的着装描写，对风景名胜的描写，对打斗场景的描写，着实让人佩服。从人物上说，一百单八位好汉各个侠肝义胆、替天行道，武将武艺高强，军师有勇有谋，好汉的忠义令人学习。从历史角度，抨击了北宋末年，皇帝无能，奸臣当道，民不聊生，引发各种农民起义的现象。所以说，《水浒传》是一本很好的书。
因为北宋末年朝廷的腐败，也就有了宋江这伙的起义，这也就为全书作了铺垫。整个书从好汉入伙到石碣聚义再到受招安平四乱，最终两败俱伤，而奸臣们则渔翁得利。好汉们绝大多都是受政治压迫而被逼上了梁山，最有代表性的就是林冲了，林冲误入白虎堂，发配到沧州后，烧了草料场，杀了陆虞侯、富安等三人。这时的他走投无路，只好上了梁山。有的好汉是主动投靠，如孙新、顾大嫂;还有朝廷降将，如：关胜、呼延灼。还有的是被好汉们用计引到梁山，如：卢俊义。他们走到了一起共同的目标把他们团结起来。他们梦寐以求的，是尽忠报国，建功立业，惩罚那些贪官，让人们都过上好日子，也让国家太平，不再发生贪官迫害人民群众的事件。
整篇水浒传，以“义”贯穿全文。“义”包括什么?有为朋友赴汤蹈火的“义”，如宋江私放晁盖，好汉大闹江州;也有为百姓打抱不平的“义”，如拳打镇关西，李逵骂宋江。但不管是什么“义”，这些“义”是建立在替天行道上的。
义就是正义，孟子说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”就论宋江私放晁盖，宋江有三种做法，一.上报官府，这样宋江就能封官行赏;二.不管这件事，这样自保;三.就是通风报信，这样晁盖也许保了命，但宋江就要受刑。宋江选择了第三种，这就是义。一个人，在面对法(生)与义时，必然要经过一番艰难的抉择，但如果选义，选忠义、义气，那就是一个大英雄。古人舍生取义的人很多，如：文天祥、岳飞。他们不怕死么?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。第九十五回，李逵、武松、鲁智深被俘，李逵叫道：“若是黑爷爷皱眉，就不算好汉。”鲁智深、武松、刘唐骂：“我这几个兄弟头可断，这几条铁腿屈不转的。”这是一种视死如归的 “义”。日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。刘胡兰的义举，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一部《水浒》显出英雄信念：替天行道，杀退朝廷官兵;
采集的网站不好，别采集了
一部《水浒》展示英雄气概：侠肝义胆，为民打抱不平;
一部《水浒》现出英雄本性：同甘共苦，聚义梁山水泊;
一部《水浒》写出英雄精神：勇往直前，征讨江南淮西。 随便看看吧
“大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我耳边久久回响，回响……水浒传最吸引我的是人物性格鲜明：足智多谋的吴用，胆大如虎的武松，天真率直的李逵，嫉恶如仇的鲁智深……
水浒传的故事情节应该可以感染每个人，当然，我也不例外，被里面众多情节深深地吸引，比如|：武松景阳冈打虎，林冲风雪山神庙等等。
大多数人都非常喜欢《水浒传》中的英雄好汉，唯独宋江这个人物，大家的看法意见都不一样，下面我就来谈谈宋江吧。 随便看看吧
宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司(小吏)，刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟，兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
《水浒传》读后感范本(篇3)
最近我读了一本书是《水浒传》，它是中国四大名著之一，是一本家喻户晓的古典文学，是元末明初的文学家、作家施耐庵写的。
这本书主要讲述了：北宋末年，官逼民反、民不聊生。林冲、武松等人武艺高强，却被奸臣压迫、无可奈何，投奔山寨占山为王。后来他们与其他好汉聚义梁山伯，在宋江的带领下除暴安良、扶危济困，从此一杆写著的替天行道的杏黄旗在梁山泊的大寨上迎风飘扬，他们成为了中国古代的英雄好汉！
我敬佩这108个好汉，他们各有所长、有勇有谋、豪情仗义，像武松他让我们看到了他的豪爽、正直，看到了智多星吴用的智慧。他们还有情有义，肯为自己的兄弟出生入死，赴汤蹈火，两肋插刀，令我崇拜。他们见路不平就拔刀相助，为那时的贫民老百姓出了一口恶气。《水浒传》写出了北宋末年那时社会的阴暗，那些贪官仗著自己名声大，就欺负老百姓，真是令人恨之入骨！
在108个好汉里面我最喜欢行者武松和黑旋风李逵，一个是做凡事都敢做敢当、豪情仗义、光明磊落的打虎英雄，另一个是为了母亲杀了四只猛虎的好汉。讨厌无恶不作、横行霸道的高俅、西门庆、郑屠、蒋门神等和一个个奸臣贪官。作家施耐庵把一位位好汉写得栩栩如生。
这本书让我知道团结就是力量，要有勇气，不放弃就像赠人玫瑰，手有余香。当然做错了也要敢作敢当。也让我感受到了108个好汉惊心动魄的故事，亲身体会到了108个好汉的仗义、大方。《水浒传》不愧是中国古典四大名著之一！
《水浒传》读后感范本(篇4)
《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。
忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的侮辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义；为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。
能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信“义”字的人，是不会理解这些的。
除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆；还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗？
故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。
《水浒传》读后感范本(篇5)
水浒传读后感范文250字一
这几天，我 读了一本关于英雄豪杰的书。这本书就是四大名著的 水浒传。这本书讲 的 是一百零八个好汉因走投无路而上了 水泊梁山的 故事。
在一百零八将中我 最喜欢的是长着满脸胡子，皮肤黝黑的李奎。他个性非常暴躁，而且骁勇好战，手拿双板斧，人称黑旋风。我喜欢他的 原因是因为他很孝顺。
有一天，李奎要接他的母亲去梁山上安享晚年，可他的母亲要喝水，于是他就去找水，回来的时候却看不见他的母亲了，李奎找啊找，到了一个山洞前看见两只虎仔在吃他母亲的腿于是就杀了它们。接着从山洞里又冲出来一只张着血盆大嘴的 母虎。母虎张牙舞爪，李奎一点也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭着把他的 母亲埋葬了。
俗话说，百善孝为先。我应该向李奎学习，孝顺自己的妈妈。
水浒传读后感范文250字二
这本书以传奇的故事、鲜明生动的人物形象、炉火纯青的语言艺术描绘了北宋年间的社会生活画卷。一百零八位好汉先后聚义于水泊梁山，劫富济贫，屡败官军，闹得轰轰烈烈，惊心动魄。
我看了这本书后，我发现里面有许多盖世英雄，他们个个武艺超群、计谋卓越、个性鲜明。例：谦恭仁义的宋江、粗中有细的鲁达、勇猛率性的武松、鲁莽胆大的李逵。我特别喜欢里面的武松，他非常厉害，在景阳冈，他赤手空拳就把屡屡伤人的猛虎给打死了。如此超人的神威和武艺真是令人佩服。
从这些英雄们的身上，我还懂得了男子汉做事要敢作敢当，光明磊落;要有所为、有所不为。
这本书真的很好看，写得很精彩，非常吸引人，值得我们去阅读。
《水浒传》读后感范本(篇6)
《水浒传》以农民起义的发生和发展为主线。通过每位英雄被迫下凉山的不同经历，描述了他们个人从小规模联合抵抗的觉醒，到农民大起义队伍的发展。整个过程。
水浒传108位英雄，全都被逼上凉山。他们深感宋江是大义的，都留下来效忠宋江。方腊等盗贼。从大辽一百零八人幸存下来，到最后一次得到方腊，只剩下三十六人，最后见到皇上的也只有二十七人。但在他们为国家带来和平之后，朝廷却掌管了奸臣，最后他们都死了，众神聚集在辽尔瓦。
宋江等人的命运是悲惨的，但这108个人中，有很多人最后都安然无恙。如公孙胜、李军武松、柴进等。他们中的大多数人在完成大业后英勇退却，没有当官，也没有受到汉奸的迫害，过着幸福安逸的生活。比起被药酒杀死的宋江和陆俊逸，他们的命运要好很多。其实，生活需要的是能够勇敢退却的精神。
看完《水浒传》：急速闭关需要放弃名利，向往平和的生活，更要有自知之明，知道时局，知道是时候闭关了，而知后退一步，海阔天空，有些人在最高处不退却丢了性命。韩信就是一个很好的例子。刘邦的天下大部分都是韩信所建，但韩信的功劳太大了。他太强大了，被吕后杀死了。这样的例子还有很多，这里就不一一指出了。
但是适时的退却可以让你收获更多。张良大力协助刘邦，为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础。刘邦说，他“做了一个战略，在千里之外取得了决定性的胜利”。当世界安定下来，世界回到他的心中，是他享受荣耀和财富的时候了。然而，刘邦即将赐他五千户人家时，张良断然拒绝，放弃名利，要求做一个小呆侯。他曾说：“今日，三寸舌为帝师，封万户封侯，此布极好，足矣。愿弃人间事，想从赤松子（传说中的神仙）去旅行，他看到了帝业建立后君臣之间的“难处”，想从“假”中逃离残酷的社会现实，想做出让步以避免重演历史悲剧。情况确实如此。随着刘邦王位的逐渐稳定，张良从“皇帝的老师”逐渐退居“皇帝的客人”的地位，遵循着分配和进步的规则。在汉初消灭异姓诸侯的残酷斗争中，张良很少参与策划。在西汉王室明争暗斗中，张良也恪守“不亲近”的遗志。成功后退休是张良的选择。虽然惊讶的目光从他身后投来，但事实证明，他的选择是对的。 “狡猾的兔子死了，猎犬被煮熟了。”很快，韩信被斩首，彭越被杀。 ，张良得救。他放弃了暂时的名声，安享晚年。张良的机智谋略，文武相传，历久弥新。
可见勇敢撤退是多么明智的选择。当人处于最高点时，会适时退却，不仅不会影响个人利益，还能让自己的生活变得更好。
《水浒传》读后感范本(篇7)
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和
"天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀!
"天孤星花和尚鲁智深"
是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
水浒传读书心得1500字范文
关于《呼兰河传》的读后感模板7篇
大家时常说读书可以拓宽我们的眼界，陶冶我们的情操，在读了作者写的作品以后，仿佛都吸收了其中浓缩了的智慧。 写作是灯塔，可以指引我们在迷雾中找寻出口。小编特别推荐一篇非常实用的“关于《呼兰河传》的读后感模板”，希望您对本文感到满意并分享给他人！
关于《呼兰河传》的读后感模板【篇1】
在我的印象里，那是一块神奇的土地，它在寒冷的冬季可以低至零下二十摄氏度，但它也借助得天独厚的黑土地养育了生活在那儿的祖祖辈辈。那里是呼兰河，是萧红的故乡，也是萧红最眷恋的热土。
《呼兰河传》是萧红以童年经历为线索而写成的自传，这本书几乎是以一个孩童的视角来进行叙述，语言质朴生动，读起来也是妙趣横生。
全书共有七个章节，主要讲述呼兰河城里的概况、人们日常的祭祀活动、“我”无忧无虑的童年生活、团圆媳妇的悲剧故事、有二伯和冯歪嘴子的经历。每个章节都各有特色。然而，令我印象最为深刻地还是描写团圆媳妇和冯歪嘴子的部分。
团圆媳妇是隔院老胡家为小儿子相中的“童养媳”。本来只有十二岁的团圆媳妇因为个子高，怕被别人说嫌，故对外谎称自己已经十四了，可见当时女性的地位多么低下。本应该是自由自在、追逐梦想的豆蔻年华，团圆媳妇却因为过于开朗，她的婆家人竟坚定不移地认为她“有病”。她是“鬼神附了身”，否则怎么会笑得如此灿烂，嗓门如此大？像老胡家这样被封建礼教束缚了多年的“顽固派”怎么会知道这才应该是一个十二岁女孩该有的样子？他们打她，说“不打出不了规矩人”；他们用烧红的烙铁烙她的脚心，说是让她不再有逃跑的念头；他们用滚烫的热开水从她头上往下浇，说是让她“灵魂归位”。多可笑！多悲哀！这一幕幕都反映出当时社会背景下的人们的愚昧与无知，二三十年代的中国人被封建礼教、习俗捆绑得太久太久了，但是他们丝毫没有意识到这一点，反而变本加厉。团圆媳妇最后死了，死在了吃人的封建礼教下，她的婆婆为此哭红了双眼。她当然要哭，她怎能不哭？她是哭她在团圆媳妇身上花掉的五千多吊钱竟没能给她一个“恪守妇道”的儿媳妇。人性的冷漠，世态的炎凉，无不在萧红的笔下体现得淋漓尽致。
萧红的作品之所以能成功，是因为她善于用最平静的语言，讲述最惊心动魄的故事，揭露最骇人听闻的真相。她写呼兰河的人安于现状，只顾眼前利益：“生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然地长去，长不大也就算了。”她写亲戚们相互之间的虚伪：“祖母一死，家里陆续着来了许多亲戚，有的拿着香、纸，到灵堂哭了一阵就回去了。”萧红被称为“女鲁迅”，但是我觉得，她不鲁迅，因为她的文笔不如鲁迅的那般尖锐；同时，我又觉得她就是鲁迅的影子，因为他们都把笔尖当作武器，直击“敌人”要害。我想，这一点在《呼兰河传》的最后一章是一个很好的体现。
最后一章的主人公是冯歪嘴子。冯歪嘴子是一个磨房里的穷拉磨人，与一头驴相伴为生。后来，他与邻院的王姑娘好上了，还有了孩子。在此之前，王姑娘是人见人夸，有人说她个子高大，是“兴家立业的好手”。有人说她的大眼睛很好看，带着福相。还有更甚者，说要是有了儿子就一定娶她。然而这些赞不绝口的人在王姑娘与冯歪嘴子结婚后却开始冷眼旁观。她们认为一个好端端的姑娘嫁给一个穷磨倌，那姑娘的德行也不会好到哪儿去。有人说没见过哪个姑娘长得跟扛工的似的，有人说王姑娘不是个好东西，说王姑娘的眼睛长得不好。这些人无中生有，为王姑娘“创造”了许多不堪入耳的个人“传记”，“我”家的厨子王大叔还一心盼望着王姑娘的孩子早些死掉。他们天天扒着冯歪嘴子的窗户上演一出《窃听风云》，一有个风吹草动就立即召唤各家各户前来观看热闹。多可怕的世俗观念，如果王姑娘嫁的是个有头有脸的如意郎君，那邻里的态度又会截然不同了吧，所以总是会有人见不得别人的好。
人们总是喜欢以金钱、地位衡量一个人品德的高低，同时，人们对一些“不好”的事总是格外地关注，并且盼望着它早些发生，好让无所事事的人们有些饭后的谈资。在心里，从道德层面上，我们必然对这类行为充满不屑与鄙视。但有的时候我们又不免成为“凑热闹”人群中的一员。当我们见到比我们优秀的人，我们也可能会像邻里们对冯歪嘴子说闲话一样，对他人说三道四，甚至以别人的弱点当作自我安慰剂。甚至有时候，我们也会像嫉妒冯歪嘴子有妻有儿幸福生活的人们一样，希望别人的快乐早些破灭，悲剧早些发生。我们多多少少会有这些自私的想法，但很多人是不会付诸行动，这也是缺点中唯一的“优点”了。其实我们周围都在上演着《呼兰河传》，生活就是一部《呼兰河传》。
读完一本书，我从中获得了什么？我在问自己。我看到了上世纪二十年代人们的生活图景，同时我也知道，愚昧、无知是社会前进的一大阻碍。喜欢“凑热闹”是中国人的“传统”；我们身上或多或少都会存在着一些“非正统观念”，但无论如何，我们今天的生活环境不再是一百年前的样子，我们现在所接受的教育固然不提倡那些吃人的礼教和习俗。所以，我们是不是可以想想，我，可以为这个社会做些什么才不至于一百年前团圆媳妇的悲剧再次上演。比如，遇到摔倒的老人，我们该不该扶？这是个社会热点问题。要我说，该扶，当然要扶，救死扶伤是每一个人都应尽的责任。不管结果如何，我们都应该先把这份善事做下去，因为我们心中有善，有责任，我们不是冯歪嘴子的邻居，我们是二十一世纪活生生的“人”，我们有属于我们自己的价值观。
读完《呼兰河传》，我想，我应该对自己的心态加以调整，提高自己的道德素质，不能像过去的人们一样因为被封建观念束缚得太久了，没有了自己的主观意识，我们必须要有正确的价值观。同时，我也从书中看到了一些纯洁、美好的东西，那就是作者的童年趣事。那令人捧腹大笑的趣事和祖父与“我”之间浓浓的祖孙情也让我为之感动。我们应该明白，童年是美好的，但不只有童年时美好的，任何时期的我们都可以绽放出自己的美丽，我们要珍惜所经历的每一分每一秒。
感谢如诗歌般美丽的《呼兰河传》。
关于《呼兰河传》的读后感模板【篇2】
我读了《课本作家带你读》的系列丛书后，我最喜欢萧红的一篇文章，叫《玫瑰花》，它选自《呼兰河传》。文章里的祖孙趣事，让我不禁深受感动。他们的深厚感情，让我想起了我和我的姥爷的快乐时光。
这篇文章，主要讲的是祖父是一个不善言辞，但很爱小孩子，常逗孩子们开心的老人。他爱笑，爱作者，但常又被祖母骂，孙女为了祖父不被祖母责骂，拉着他到后花园里，又是奔跑又是上树，祖父逗她开心，她也会对祖父恶作剧，他们在一起很开心、快乐、无忧无虑。祖父、作者、后花园，这三样缺一不可，构成了作者美好、快乐的童年。
这篇文章读起来轻松、快乐，心情顿时被感染。读到作者快乐我也跟着开心起来，仿佛我就站在后花园边上，看着他们，不由自主地也跟着笑起来。我很羡慕作者有一块自由自在的天地，有一位慈祥、有趣的姥爷，可以让我肆意奔跑、玩耍。而我也庆幸自己也有一个既有趣又很爱我的姥爷，每当想到这里，心里都暖暖的，是幸福的。
我的姥爷虽然瘦瘦的，却很干练，他做什么都特别麻利，虽然他有时脾气很急，但他对我却是满满的爱。在我小的时候，他总爱把我架在他的脖子上，任由我拍着他的头，哪怕拍疼了他也开心地笑着。姥爷脾气急，有时会发火，有一次，他正冲着妈妈发火，气得火冒三丈，在门外都能听见他喊着说话。可是，我一进门，他立刻不吭声了，虽然看上去还很生气，但对我说话时却低声了很多，还问我要不要吃东西。姥爷对我的爱是无声的，冬天他怕我冷，为了方便接送我上学，买了一辆三轮车，却故意说是为了自己方便。还有，无论我做了什么，他从来都不会大声地训斥我。
我常听大人说：“隔辈亲”，应该就是这样吧。萧红在祖父的爱中渡过了快乐的童年，而我也在姥爷的爱中茁壮成长。我爱他，就像他爱我一样，世界上最珍贵的就是亲情，我会永远珍惜这份难得的感情。
关于《呼兰河传》的读后感模板【篇3】
爷爷，不管你在做什么，我都想跟在你的身后。因为在你身后我感受到了生命最初的温暖。萧红所描写的小小的我与爷爷在院子里度过的日子，带着1种绝对的美感铺天盖地而来笼住我全部的心神，美得让人窒息。那样绝对的明亮的不带一丝杂质的日子，将周围的一切反衬得灰暗无比。这里没有残忍，粗暴和冷酷，没有愚昧无知和痛苦，有的是这个世界上最完整的爱，美好得让所有的目睹者泪流满面。我在想，多少年过去了，成年的她依旧喜欢坐在门前的石阶上，仰头看着绵软的白云在蓝天的怀抱中奔走嬉戏。它们依然是那么无拘无束的快乐，而她只能在回忆中温习爷爷给予的温暖了，这让人多么遗憾。
仿若就在眼前，初夏温暖的下午，爷爷戴着大草帽弯着腰拔草，身后小小的孩子戴着小草帽装作认真的样子，却把菜苗拔掉好几根。除草时也把谷子锄倒，留下狗尾巴草。就算这样，不管做错什么爷爷都不会责骂，反而是更亲切的叫她怎么做，虽然她只是马马虎虎答应下来，抬头看见1个黄瓜长大，摘下来就吃，若看见1个大蜻蜓飞过便又丢了黄瓜去追蜻蜓。是那么的好奇而且贪玩的孩子，在园子里和爷爷一起她释放了孩子所有的天性。
“玩腻了便又去找爷爷玩，爷爷在浇菜，我也抢过来浇，并且不是规规矩矩地往菜上浇，而是拼尽了力气把水往天空一扬，嘴里喊着‘下雨了，下雨了’”——多么富有创造性的行为，多么美丽的画面。作者的描写具体生动，用了一系列的动作、语言，心理描写，使我们好像真正走进了园子，看到了“我”一样。她使用第一人称的叙事方式仿佛将读者也带入她所亲历的画面中去，真切地呼吸着夏日干燥温暖的空气，看见孩子扬上天空的水滴在太阳的折射下散发出灿烂的光芒，看到满园的自由生长的生命。
“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开1个谎花，就开1个谎花，愿意结1个黄瓜，就结1个黄瓜。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了1个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。”好似真的回到童年，那样稚气不讲语法的语句表现的是当时无畏的天真。孩子对一切事物的感觉是最敏锐的。在他们的眼里，空间里的一切事物拥有最活泼的生命力，他们是自由的。所有童年的场 景是那么的真切，显出无比真切活泼的情调。勾起所有阅者共同的童年记忆，引人无限遐思。
园子里植物和动物的自由自在，其实是表达“我”无拘无束、自由自在的快乐心情，所以，在“我”的眼里，园子里的一切都是自由、快乐的，都是那样美好，充满活力。萧红留心观察生活，用心感受生活，并真实地表达自己的感受，把“我”这个小孩做的、想的、说的如实地写下来。这些事，只有小孩会这样做，这样说，具有真情实感。这篇文章给人带来强烈的震撼，使人心驰神往的原因在于作者敏感的心灵，细腻的笔触，她选举的例子看似一件件平常的小事，却往往最易打动人，印证了“生活就是写作的源泉”，十分值得借鉴。
可是回忆越美好越让人心痛，刻骨铭心的美好只能在回忆中。是不是只有在童年人才能全身心的感受到生命所带来的喜悦？大家都说越长大越孤单，可是谁又能够回去呢？只有故事中的彼得潘，将他童年的时光无限延长，永远不长大。可是现实生活中的我们毕竟要面对成长这一无法逆转的事实，在遗憾美好逝去的同时，何不让童年成为永远美好的回忆，让长大的我们不断温习，汲取前进的力量。书写童年的小说不少，但萧红在描写童年生活上面格外(引人注目。这样童话般的园子，给予她的不只是一时的欢快，而是一辈子难忘的记忆。相信所有人都能在这篇文章中，得到属于自己的那份感动，找到自己心灵的栖息地——我们每个人共有的童年美好的回忆。
关于《呼兰河传》的读后感模板【篇4】
《呼兰河传》，作者萧红。在读这本书的过程中，我常常想出去走走，感受更多的阳光、青草和朴实温暖的微笑。萧红——这个内心敏感丰富外表刚强的女子(xx年元旦作文)，在写完《呼兰河传》后心中的炉火逐渐无望的熄灭了。
但丁说：“生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。”我体会着萧红心中那个叫“呼兰河传”的悲哀：冰冷深入骨髓，笼罩着作家的后半生，然后她滑入黑暗、无边无际。
萧红是以家乡的经历开始写作的，这与她对童年的深刻而独特的记忆有关。萧红有着真切的乡村体验，作品中充满原始的气息，这种原始的血气构成另外一种美学意义上的美。
她的文字是生命的体验，在作品中渗透的是粗糙的生命体验，充满苦难，她的文字很少文学的修辞、粉饰。这种作风在五四以来的启蒙运动和小资产阶级的作品中是找不到的。
读完**后，有一个问题一直困扰着我。谁应该是**的英雄。是“我”?是“祖父”?
还是根本就没有主人公呢?或许这不是一个重要的问题，因为主人公或许就是这座“人吃人”的小城——呼兰河，当然也可以是小城里这些深受封建思想毒害的麻木不仁的居民。
真的不重要，因为，作者为我们展现的是旧中国的一个缩影，我们看到了;作者想要揭示的是“吃人”社会中人们的愚昧，我们体会到了;作者想要表达的是对祖父的怀念，我们感受到了……
萧红的生命很短暂。她只有三十一岁。在饱受战争蹂躏的香港，她带着痛苦和恐慌离开了世界。呼兰河带给萧红的，也许正是真正的作家萧红想告诉我们的。一个本应美丽的小镇，却充满了冷漠和孤独的味道。最后，我们应该走出那个黑暗的世界，去发现，去理解，去珍惜我们身边难得的和谐与和平！
高中的时候读过萧红的传记，对其悲惨的身世有所了解，知道她是“**四大才女” 中命运最为悲苦的一个，也了解到《呼兰河传》这部自传**饱含作家的人生况味。
然而真当自己翻开这本书细细品读时，那字里行间流露出的无限寂寞凄凉、悲愁无奈，还是着实令我震惊。 在**里，作者追忆了家乡的各种人物和生活画面，融进了作者独特的生命体验和情绪记忆;用一种率直的真实、凄婉细腻的笔触，真实、感人地再现了呼兰河的乡土人情、风俗习惯;并通过作者年幼时代的生活和感受，反映出呼兰河畔人民的生活、思想和精神状态。
那些无尽的回忆，铺开在纸上，带给我们的不是童年的美好回忆，而是一种孤独感，以及隐藏在孤独之下的沉重悲伤。
他没有屈服于生活。他说，别人可以扎根呼兰河，过上好日子，他也可以。虽然他常常因为生活的辛酸而泪流满面，但他很高兴地看到，大儿子会带着驴子到井边喝水，小儿子会笑着拍手。
他当然是欣慰的。他战胜了自己。这让人不得不为他竖起大拇指。
他是一个有着坚强的心的人，没有屈服于周围人对他的巨大声音和压力。他只做着他自己的事。他没有因为生命的苦难而绝望，而是紧紧抓住命运的咽喉，微笑着执行自己的使命。
冯歪嘴子显然是很值得我们学习的。有多少人能真正忍受外界不和谐的声音，保持冷静。我们总是说“人言可畏”，“**可以杀死人”，事实上那是因为我们内心并不够强大。
一个意志坚强的人不会轻易受到外界的影响。他总是坚持自己的信念，做正确的事，成为一个独立的人。
再回头来审视我自己：我是否也是独立的人?我的内心是否也是强大的呢?
薄薄的一本《呼兰河传》的确可以引发许多思考……
关于《呼兰河传》的读后感模板【篇5】
大事不过跳大神，放河灯，野台子戏等四五件。除去这些，便剩下这家妯娌与婆婆闹矛盾，那家又为鸡毛蒜皮的小事争来吵去此等卑琐平凡的实际生活。封建旧疾在当地老人眼里固不可彻，两家订下娃娃亲，待子女成人后，若一方家境衰落，婚约定是要被取消的。若取消的是男方则相安无事，若是女人，出门上街便少不了被指指点点、议论非议，往后也再难婚配，而且对丈夫百依百顺的妻子才能称之为良妻。谁家里人生了病，不先去药铺就诊，反而听从乡人空口无凭的偏方，等到病情刻不容缓时，再请大神来家里跳上一段，美其名曰驱赶鬼魂，现如今想想实在荒唐了些，那病自然石沉大海了。生活在这样的小城里，萧红应该是无趣寂寞的。
斜阳细碎斑驳，庭院下嫣然一片，黄瓜、冬瓜、小麦镀上粼粼金波，盈盈闪烁，“卖豆腐哩，新鲜的豆腐”，街市上由远及近的冷硬的叫卖声划破小城的宁静。大户小户的门闻声即开，清香的豆腐香潜入深巷，在飘忽不定的叫卖声中倏地爆发，沁入人心。有钱人家呢，便解囊买下几块，拌上葱花，嫩白嫩白的点缀上浅绿的花边，入口即化。待到盛夏傍晚，坐在门槛上，与邻居畅谈时舀上几嘴，那真是炎日里最幸福的事。没钱的人家呢，光闻闻味，便心满意足了。
星光漫天，留给夜空独有的温柔，漆黑的幕布下，祖孙俩倚在小床一隅，她缠着祖父念古诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”诗韵飘香，悄然潜入小丫头的美梦中，静谧的夜里，传来甜甜的鼾声，祖父握着烟头，柔柔地注视着女孩，烟雾四溢，朦胧中老人浑浊的眸中闪过一明一灭的清明。小虫细碎的秘语，泛淡白色清辉的皎月，郁郁青青的庭院似全都沉溺在这一刻的美好中，睡吧，醒来便知花落多少……
关于《呼兰河传》的读后感模板【篇6】
第一次全面地了解萧红的人生经历，是通过电影《**时代》，个人认为汤唯塑造的人物形象还是立体丰满的。萧红女士一生叛逆、固执、独立，一路追求理想。然而，这样的斗士必须流离失所，孤独和悲伤。她在异个外国的病冷病床上去逝时才31岁。
我一直在思考，这位左翼女作家悲天悯人的情怀究竟从何而来，直到读到《呼兰河传》。呼兰县是她出生和长大的东北小城，夏季短而温暖，冬季长而寒冷。这个城市的居民都是封闭的、守旧的、庸俗的。
**开篇讲了县城里一个诡异的大泥坑，雨天洪水泛滥，晴天泥泞黏稠，这个坑吞噬过无数鸡鸭猫狗甚至猪羊马牛，人们过坑的时候手脚并用、提心吊胆，恐怕稍有闪失就会命丧泥沼。但从来没有人想过要把坑填满，仿佛那坑是自然的存在，是自然的法则。每个人只要自己安全过了坑，就站在对面看戏似地看别人怎么过。
这是多么真实的写照，人心麻木自私，社会怎能不没落？
童年的“我”是一个独特的存在。“我”以孩童单纯无邪的视角描摹了呼兰县里的人情世故，而其中的世态炎凉由读者细细品味。初来乍到天真可爱的童养媳“团圆媳妇”被婆婆生生折磨死，可在夫家人的眼里，婆婆打媳妇天经地义，不打怎么懂规矩明事理？
婆婆更是理直气壮，儿子小时候踩死了一只小鸡，一只鸡仔值三块豆腐呢，她打了他三天三夜，不照样长大**了吗？这媳妇怎么就经不得打呢，不就是把她吊在房梁上用鞭子抽了几顿、用铁棍烙了她的脚心而已？团圆媳妇死了，全家人真心疼了，心疼了娶媳妇花掉的银子，心疼给媳妇寻偏方、请神婆花掉的铜钱。
团圆媳妇死了，街坊邻居很长时间没得热闹可看，直到看磨坊的冯歪嘴子忽然有了儿子。孩子在大冬天出生在磨坊里，身上裹着面粉袋。磨坊主老婆勃然大怒，来路不明的野婆娘生的野种也配盖面袋子？
她毫不犹豫地拿走了婴儿身上的袋子，不忘说了句“可冻死我了”。被赶出磨坊的冯伟祖一家只能住在茅棚里。新生的婴儿被茅草覆盖，以抵御寒冷，日夜哭泣。邻居们等着看孩子什么时候会冻死，但他不会死。他长大了，可以帮忙了。
冯伟珠子的妻子生了第二个儿子就死了，于是他们打赌并猜测第二个孩子的死法，看他是冻死还是饿死。可是冯歪嘴子硬是把他养活了，尽管这孩子严重营养不良，七八个月大了只会拍拍手，可他会笑了，微笑的时候露出了新萌出的乳牙。世界上最深的悲哀是，一切可以换钱的东西都比人值钱，别人家的悲剧是自己的乐趣。
“我”从小就想渡过呼兰河，去看对岸的世界。可是祖父说，你怎么过得了河？祖父是萧红回忆里的一抹亮色，是她眷恋家庭的唯一原因。
可是祖父也不全懂她的心。她是女孩，长大了要嫁做人妇，相夫教子，怎么可以出去闯荡世界？祖父没了，她彻底不再留恋这个守旧的家庭，不再留恋这座冷漠的城市。
正是这样一个寒冷的时代造就了萧红的时代。她用纸和笔大声呼喊，为了平等，为了自由，为了光明！
中国的温州人声称，购买笔记本电脑最典型的例子并不像购买其他家用电器。有国美、苏宁等非常正规的商场。大多数笔记本电脑只在电脑商店**。对于消费者来说，在店里购物时遇到的最大问题是不正规。如果我们不幸遇到js，我们通过努力工作赚来的钱可能会被骗。
很多已经购买笔记本电脑的网友常常抱怨，买回去的产品存在这样或那样的问题，甚至买到水货、返修货等等，并且很多js总是以符合国家规定的理由推辞不给消费者更换（很多国家规定已经陈旧过时）。在笔者看来其实这些问题基本上都可以在验机这一关避免。只要你保持这最后一个水平，你就可以避免将来的许多麻烦。一方面，你可以对自己负责（成千上万甚至上万都不是一个小数目）。另一方面，你可以打击js的傲慢，让他们知道什么是诚实的生意。
接下来，我会根据一般的机器测试程序和实际操作截图给大家讲解。
首先，要强调一点，在没付款之前，“顾客就是上帝”这句话是永远成立的。无论你提什么要求，比如承诺无坏点之类的正当要求，js肯定会答应。因此在没有完成验机之前切记一定不要急着把钱付给js，不然到时发现问题的话，“顾客就是上帝”这句话就不成立了。
1、外包装和箱内物品
首先，检查外包装是否完整无误。对于许多品牌来说，包装是密封的。因此，第一步是检查外包装是否已打开。
购物是为了买一个实实在在的东西，其实这是消费者的一种心理，想买自己的东西是刚出厂的新产品，而不是别人挑下来，甚至是修理商品。但还是有一些消费者在这一环节不太注意，马马乎乎的就过去了，那么为什么要这样做呢？目的很简单，防止购买有质量问题的产品甚至修理货物
如果遇到外包装被打开的情况，则可以要求js更换一台，js这时会竭力劝说，一般会这么解释：“这台本本虽然被打开了，但实际上并没有什么问题，是其他什么人拆开看了又说不要……”等等。从某种程度上说来，js的话有一定道理，的确是有一些被打开过的本本，并不存在质量问题，也不是什么返修货。
但是，如何确保打开的版本没有问题，只使用js的单面词呢？想想你买的可是几千甚至上万块钱的笔记本啊，又不是几百块的小电器，这个赌可打不起。因此笔者建议，不要听js的瞎吹，直接了当叫他换台新的，不然立马走人（反正你没给钱）。
这里要提醒消费者注意这种情况，有的js奸诈之极，为了消除被包装被打开过的痕迹，他会在原来的胶带上“依葫芦画瓢”再贴上另一层胶带，不仔细看，根本看不出有两层胶带。经过处理后，几乎和全新的包装一样。
确认是全新未拆过的包装之后，接下该检查包装箱里面的物品了。
一般笔记本电脑拆开包装后，除了本本之外里面还有电源适配器，相关配件，产品说明书、联保凭证（号码与笔记本编号相同）、保修证记录卡等，另外还配备了操作系统安装盘、恢复盘（有些机型没有配备）。这么多东西，一定要逐一核查，看有没有缺少，这样做既可以防止js私自开箱克扣配件，又可以进一步确认这台本本是否被开过箱。在笔记本电脑的包装箱里都会有一张装箱单，即使没有单独的装箱单也会在笔记本说明书内注明包装箱内物品名称及数量。
大家就可以根据这个装箱单或者说明书核对。此外，还要检查操作系统安装盘是否与机器上的操作系统相符。
2、核对序列号下面给大家讲讲怎么核对序列号，序列号一般会出现在这些地方：机身、电池、外包装箱、说明书、联保凭证等地方。这里要说明一下，并不是前面提到每个地方都标有序列号，根据每个品牌的不同而有差异。
电池、外包装箱、说明书、联保凭证等地方的序列号比较好找，而机身上的序列号一般都在笔记本电脑机身的机器底部有产品型号和序列号，其产品型号的最后一位是以c为结尾，表示china。可以享受三年全球联保，这样即使是带出国也不必担心。
在查序列号是否一致的同时，还要检查其是否有过被涂改、被重贴过的痕迹，因为有些厉害一点的js能够假冒一些品牌的序列号。此外，有些本本还有一种检查序列号的方式，在开机时，进入笔记本电脑的主板bios，核对一下bios中的序列号和机身的序列号是否一致。如果所有地方的序列号都一致，那么就说明这台本本的**基本没问题；如果有一个不一致，那么这台本本绝对不能要，解决方法只有一个字：
“换！”
随着js造假的技术越来越高，这个步骤一定要仔细，最好能上网或打**进行核对一下更为保险。总之，只要发现一点猫腻，绝对不能妥协。
3、检查本本外观
外观检查非常必要，因为现在实行的关于电子产品的国家三包法里，对于由于外观问题能否退换定义得比较模糊，即使能退，js一般都会推委是消费者购买之后造成的而与他无关，到时有理也说不清，为了避免遇到这样的麻烦，因此在购买时一定要检查本本的外观。想一想，买个新本本，外观却有问题，多少会让人心里不爽。
检查确认无误之后，接下来要认真检查一下笔记本电脑的序列号了。这一步对于选择洋品牌笔记本电脑的朋友非常重要，如果出现序列号不一致的情况，则有可能是水货或者拼装货。而对于国产笔记本电脑，如果出现不一致的情况，则说明此笔记本电脑被打开过或者被更换过，有可能存在质量问题或者是返修货。
不管遇到哪种情况，马上叫js换一台。
关于《呼兰河传》的读后感模板【篇7】
喃喃自语般平静的叙述将我们领进了那接近善良、活泼，走到哪儿永远都挂满了笑容，打破了呼兰人所遵循的生活陋习。因为她“头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”，因为她“太大方了”，“一点也不知羞”，所以她被人们认为是“团圆媳妇不像一个团圆媳妇”。
小团圆媳妇的这些行为，只不过是一个正常人正常的欲求和需要，但在这个人性扭曲的世界里，这些都是不允许的，在这种非人的环境中，她的本性始终被压抑着，她希望尽情展示自己的本性，不愿像其他人那样屈服，过着卑琐低下的生活，所以她感到苦闷。她的苦闷、沉默被认为是一种病，她的婆婆按照习俗请了大神并按大神的指示把她扔进开水缸之中，用开水烫。这个“奇闻盛举”招来了很多的看客。这些人还七手八脚帮忙，直到黑乎乎笑呵呵的小团圆媳妇死了。”
如果童年的花园和爷爷带给了她许多的快乐，那么和她差不多年龄的小团圆媳妇那一章节，让人看得透不过气来！让人悲哀！12岁，一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到这里当童养媳，因为活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这打持续一个冬天，不管白天黑夜，“一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆这样说，打她是为了让她懂规矩！后来女孩子给他们折磨得快发疯了，他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏过去用冷水浇醒再洗，洗了三回，就这样活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
“有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。
关于旅行的艺术读后感优秀范文5篇
关于旅行的艺术读后感优秀范文 篇1
旅行是多么令人惬意的存在啊，约几个好友，奔上火车里，一下子就到了一个崭新的地方。在那里谈天说地，在那里遇见生活。
旅行和书籍在一定程度上发挥着相同的作用，正如马塞尔·普鲁斯特所说：“书籍及只不过是一种光学仪器，作者将其提供给读者，以便他发现如果没有这本书的帮助他就发现不了的东西”，书籍在扩大着我们的视野的同时让我们发现很多平时无法遇到的惊喜，旅行也是同样，旅行是向外的放大镜，放大每一寸不曾踏上过的土地，放大每一丝欣喜，放大思想。所以古人常说的“读万卷书，行万里路”也是不无道理的。
近来很流行的概念是“来一场说走就走的旅行”，放下生活中的压力负担，到外面走一走。在大众的影响下，向来很喜欢这种旅行，似乎是青春期对于更年期的一次大叛逆，或是对社会的自我反抗，旅行此时是一份慰藉，是逃离的港湾。但是阿兰·德波顿在众多个旅行片段里却没有透露出对这种类型的旅行的向往。我们似乎很容易被一些旅行照片迷失了心智，澄澈的天空，干净的海岸，椰子树和比基尼。这些通过网络手段被剪辑过的旅行片段完完全全地抓住了我们的内心，似乎只有那样诗意的旅行才叫做“旅行”。然而现实总是和想象背道而驰的，当我们一时兴起跑到遥远的海岸，语言、旅馆、拥挤的人潮将我们推到了现实的边缘，这一切，都无比真实。“现实的生活正像是缠绕在一起的长长的胶卷，我们的回忆和期待只不过是选择其中的精彩图片。”
我想起了底和好友B一头热跑到了南京，因为有另一个好友S在那给我们安排行程，于是一切便不用动任何脑子，只需享受。我们穿行过很多的博物馆，走在时而宽广时而狭小的街道上，夜里忙着赶作文和ddl，我开始怀疑自己，这次旅行穿越的各个著名景点是否有意义。
阿兰是这样解释的：“旅行的一个危险是，我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，而造成时机错误。正如缺乏一条链子将珠子串成项链一样，我们所接纳的新讯息会变得毫无价值，并且散乱无章。”这可能就是博物馆让很多人感到乏味的原因之一，南京是四朝古都，博物馆可谓是遍地开花，然而从一个博物馆到另一个博物馆，知识上的跳跃性是我们无法想象的，但我们只是一味的看一味的接受，在这里知识上的接收是无效的。我很赞赏每到一个城市就必到其博物馆走一圈的人，但是我毫无准备地迎头而上却让我不是很喜欢博物馆。
“旅行是万众的权利，每个人都可以选择适合自己的方式。但是，不同的文化程度和人生基调，会使旅者迈出不一样的脚步。”不知道从什么时候开始，大家都纷纷跨出了旅行的步伐，从黄发到垂髫，无论男女，都陷入了对旅行的痴迷。但同时，“中国游客”的标签在全世界被深化，每一点不恰当的举动都变成了令国家蒙羞的大事，这是从大众的角度来讲的。当我们忽略这旅游大潮中的个体，着眼于大部分的游客时，却发现这脚步着实不太一样。被冠以“土豪”一称的中国大妈在美国疯买黄金，中国游客在日本抢购马桶盖，不知何时起，旅行成了消费的代名词。这可能是对乌合之众最佳的解释，也就是，当个体沦为群体，个体便丧失了原有的理性。阿兰所论文化基调的不同对旅行脚步不同的观点，实在是让人大为赞赏!
如果你有一个休闲的午后，希望你读一读阿兰·德波顿的这本《旅行的艺术》，那个时候，可能你会想来一场真正的旅行!
关于旅行的艺术读后感优秀范文 篇2
通过五一假期把英国作家阿兰・德波顿的《旅行的艺术》这本书看完。看完后最大的收获就是了解了真正的旅行应该是什么样的。
此书是作者通过自身的旅游经历结合很多画家或者旅行家的作品，分析了旅行中的种种感受，通过很多的艺术作品，教会我们很多看待周围事物的角度和旅游的心态。
书中作者表达出来的观点都深有感触，就像书中说的：最好的书能清楚地阐明你长久以来一直心有所感，确从来没有办法明白表达出来的那些东西。如果想让自己热爱旅游和享受旅游，那么这本书我认为一定是好书。
看完这本书，我都有了像学素描的冲动，哈！早晨醒来还画了第一个作品。
书中把人人旅行中都随时“咔嚓”拍照的相机，剖析的如此透彻和有艺术味道！里面把拍照和绘画对比的非常有哲理：
绘画可以教我们去观察：不是走马观花地看，而是关注。在用我们的手再创造眼前的景物的过程中，我们似乎自然而然地从一个以松散的方式观察美的位置转向了另一个位置，在这个位置上，我们可以获得对美的组成部分的深刻理解，继而获得关于美的.更深刻的记忆。
照相机模糊了观看和注视之间、观看与拥有之间的区别；它或许可以让我们择取真正的美，但是它却可能不经意地使意欲获得美的努力显得多余。照相机暗示我们，只需拍摄一张照片，我们就做完了所有的功课，然而就清晰地了解一个地方（如一片树林）而言，就必然包含询问我们自己一系列的问题，比如，“树干是如何与树根相连的？”“雾是从哪里来的？”“为什么一棵树的色泽似乎比另一棵更深？”――在素描的过程之中，类似的问题不断出现并得到回答。
里面很多这样的描述，比如加油站、骆驼、飞机、乡村、城市、壮阔等都在作者的分析中，让人有种酣畅淋漓的感觉。
有时感觉作者说的就是自己隐隐约约想到过，或者在自己身上发生过，只是自己不能用文字表达出来，还表达的那么富有折思。
此书让我们不管旅行在外，亦或生活在家，最重要的是关注自己的内心世界，而非在外的事物，我们身边的一切都有它有趣的地方。主要看观看者的智慧和心静。正如书中所说：我们从旅行中获取的乐趣或许更多的取决于我们旅行时的心境，而不是我们旅行的目的地本身。如果我们可以将一种游山玩水的心境带入到我们自己的居所，那么我们或许发现，这些地方的有趣程度不亚于洪堡的南美之旅群经过的高山和蝴蝶漫舞的丛林。
看完之后，感觉自己不在急于去各种地方旅游，以前都是想着该去哪里哪里。感觉自己目前最重要的就是知识的储备和文字表达能力的提高。这样以后去任何地方，碰到的看到的事物才能转化到自己的心境里，让它们变得有价值。正如书中所说：对于任何人来说，一个为求得真知而进行的旅程，远远好于一个四处观光之旅。
关注内心的世界，才是旅行的真正开始。对于旅行来说，真正珍贵的东西是所思和所见，不在于每小时行走多远，也不在于用多么短的时间游览了多少景区，因为它根本不在于行走，而在于亲身体验。
关于旅行的艺术读后感优秀范文 篇3
在旅游艺术方面，英国作家阿兰·德波顿认为，旅游和旅游研究可以加深世界对幸福的体验，而幸福的程度与旅游艺术密切相关。
它不同于人们的眼睛。对一些人来说，旅行是一种身体运动。你的所见所闻并不重要。重要的是你要来这里。重要的是说话。风景的意义就在你的嘴里。
如果旅行的初始阶段是功能性的，那么高级阶段是技术性的。有些人用眼睛旅行，眼睛里满是风景或精美的艺术品。”两岸青山相对，风帆迎面而来，“有人用脚旅行，总有挑战或征服的乐趣。”我要到灵觉堂去看看所有的小山，“有些人用耳朵和鼻子旅行，他们感受到的世界是柔和的鸟鸣和怡人的香味。”当花儿的空气吹来，你知道它突然变得温暖起来，喜鹊的声音穿透树木，就像新的阳光一样。风景的价值在于你的头脑。
如果旅行的高级水平是技术，那么更高的水平是艺术。旅行是一种集中的生活。在很短的时间内，各种各样的人相遇，遇到各种各样的事情，呈现出许多的心情，从而确认他们的真爱和快乐。因此，旅游艺术就是要内化功能，提升技术，把它变成一种艺术旅游、一种精神旅游、一种身心融合的旅游。带着一颗童心，你可以了解这个陌生的世界，让你的梦想在蓝天白云之间飞翔。高晓松说：“生活不仅仅是生活在你面前/有诗有野/你赤手空拳来到世界/不顾一切地寻找大海。”旅行的艺术将回归旅行的初衷，重新认识世界，欣赏世界，寻找“那片海”。
每个人都在寻找心中的“海”。在这种未知的体验中，他们终于意识到自己想要什么和不喜欢什么，从而在混乱的生活中划清界限，使自己的心灵变得清晰和睿智。”“你和我需要把远处的每一扇门都关上/找到我们自己的门/我们自己的人，”胡德夫说，走最远的路，坚持走最近的心。这样，每一次散步都有自己的发现，每一个风景都有自己的故事，每一个画面都有自己的情感，能在心中激起强烈的共鸣，使风景有它的灵魂和芬芳。可见，在艺术的旅行中，情感变得单纯，意境变得简单。当温暖到达心灵世界的每一个角落，我们就有了用温柔对待世界的力量。
旅行的艺术也是生活的艺术。你可以像对待旅行一样对待生活。旅行不能从根本上改变生活方式，但它可以提高生活质量。当墙上的巴丹吉林沙漠的照片，书架上的黄山松果，书中的红旗渠银杏叶，花盆里的恭城遗址土壤，填满了家的每一个角落，你把旅行带入了生活，记录了心中的魅力，把诗歌和距离带入你的日常生活。住在这样的家里不是一种旅行吗？这不是一个诗意的住所吗？
如果旅行是一种生活，那么生活不是旅行？在《伊萨卡》中，希腊诗人卡瓦菲斯说：“伊萨卡给了你一个神奇的旅程/没有她你不会走多远/现在/她已经没有留给你的东西了。”也许，最美丽的风景不是目的地，而是在路上；最神奇的旅程不是风景，而是自己。在艺术的旅行中，心灵可以摆脱世俗的干扰，不被扭曲，回归自然，回归自我，从而达到更好的自我。
旅行的艺术，也许就是满足自己。
关于旅行的艺术读后感优秀范文 篇4
这本书，说句实话，我没能完全看懂。我觉得是因为自己的阅历和知识方面的欠缺，让我不能再进一步，但这本书真的很不错，很有哲理。记得余秋雨的序有一句写得好：“我们总是太多概念、太多预设、太多追随、太多知识、太多传闻，而舍弃了本来最值得珍惜的耳目直觉和具体细节，结果，哪儿走到了，却走得那么空洞，那么亦步亦趋、人云亦云。” 现实中的旅行与我们对它的期待总是有差异。我们通过宣传单和艺术作品来获得对目的地的印象，那些印象是那么地美好，因为它只描写了目的地那美好的一部分，如果我们不能直面这个现实，或许会像于斯曼笔下的德埃桑迪斯一样，宁愿永远停留在想象中，而不愿出行。真实的旅行也许真的没有想象中的那么美好，但决不能成为我们止步不前的理由。旅行是为了寻找生的意义，摆脱日常生活的桎梏，享受自然的给予，这，才是旅行。 想象中一切都是虚假，不能给你真实的感官刺激。对于真实的旅行，你不知道会发生什么，你不知道你会看到什么，一切都是未知的，它可以让你从情绪激动，或让你失望不已，这是你在想象中感觉不到的。想象只能让你陶醉，而你却不清楚为什么而陶醉。旅行可以让我们体验情感上巨大的'转变，可能是好的，也可能是坏的，但这些都会成为你的经验。 其实只要你在旅行的途中始终保持好奇心，这段旅行注定就是美好的。好奇心让你保持激情，让你思考，让你快乐。时刻拥有好奇心的你会发现：哦，旅行原来是那么的美好！ 环境的改变让你摆脱你原来生活的烦恼，享受与日常生活不同的感觉。乡村让在城市中的人感受那清新的空气，熟络的谈话，安逸的生活，远离城市那恶劣的环境；或者异国那不同你习惯的风俗人情，会让你发现你在本国求之不得的东西；抑或者那壮阔的景色，让你了解自己的渺小，接受日常生活中那些异常苦恼、挥之不去的事情，甚至会让你明白生活的意义。 旅行不是轻轻地走过，而是在那过程中尽量地发现美，发现那些我们日常生活中无暇发现的事物。而我们的人生不正是一次长长的旅行，无论我们身处何地、经历何事，我们都应该明白：这，是我们生命的一部分，我们所能做的只有接受！
关于旅行的艺术读后感优秀范文 篇5
花了二天的时间读完《旅行的艺术》。有许多话，不吐不快，叫我夜不能寐。
书中说道：“人类不快乐的唯一原因是他不知道如何安静地待在他房间里”。一个坐在房间里便会感觉心浮气燥、无所事事的人，即使出门旅行也体会不到真正的快乐。对他们来说，旅行只是一种枯燥现实的消极逃避。现在“驴友”越来越多，除了经济环境好转之外，很大一部分原因可能也只是由于人们在生活、工作上的压力越来越大，因为焦虑来临而渴望逃离。
每每提及旅行，旁人往往会流露出羡慕的态度。其实，即使把这机会给了他们，甚至再给予足够的金钱和条件，让他们环球世界一圈回来，过段时间他们也还是会唉声叹气，不知接下来该做什么，然后继续抱怨周围生活的沉闷压抑，羡慕去外星球的人……。其实到哪里都是一样的，关键只在各人心境。
事实上，《旅行的艺术》这本书所阐述的是一种生活的祥意。我们从旅行中获取的乐趣或许更多地取决于我们旅行的心境，而不是我们旅行的目的地本身。如果我们可以将一种游山玩水的心境带入我们自已的家里，那我们或许会发现有趣的程度不亚于旅行中所经过的高山和蝴蝶漫舞的丛林。
诸葛亮曾说过“淡泊以明智，宁静以致远。”苏东坡诗云：“荣辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。”
生活中的禅是什么？很难一言以概之。中医认为，夏之暑湿之气乘虚而入，谓之养“心”，调节精神需静神，勿躁；调养情绪，制怒，乐观愉快，达到心境自然凉的境地。禅的生活态度，既无所求，无所不求；无所语，无所不语；自然流畅的生活习惯，就是禅理。无独的偶，当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。
用宁静替换我们内心的浮躁，用宁静驱散我们内心的喧哗。庄子的逍遥人生，在他的《消遥游》中体现出来，也许这样的“消遥”生活在我们的生活中并不现实，但庄子所拥有的那种处世观念却是我们都值得思索的。好多人常常抱怨工作学习环境太过吵杂，无法静下心来读书和工作。凡事操之过急，太急功近利，反而会一无所获。只要内心平静，一样可以达到静心处事，旁若无人的境地。
茶境也是一种生活的境界。在这点上朋友说的很好。她说：茶的情性是纯净的，茶是那样的透明、润泽、剔透，使人得到了与禅相似的透明心；茶使人冷静，使人沉思，使人清醒与真实，使用人欢喜与清明。茶之香，茶之味，惟有静下心来才能体会到。这种静，应是发自内心的，纵有安静的环境，但假若内心烦躁不安，是无论如何也品味不到生活中的茶香。茶之味，全在一个“纯”字上。水纯，心纯，方可品味到茶的清香与幽雅。
偶尔约上三五知已去喝茶，给远方的朋友写上一封手写信，给父亲买一个过冬天的手炉，给每个家人织一条围巾，这些，都能感觉到幸福和快乐。认真努力地工作和生活，像对待春天一样，有一颗禅意的心，在滚滚红尘中，慢慢修炼成一枝花。
道童常问禅师什么是禅，禅师道：“油盐酱醋即是禅。”平常生活，自然心境即是禅。作文
关于铁道游击队的读后感精选4篇
关于铁道游击队的读后感精选(篇1)
中心小学四（4）班今年是中国共产党建立90周年，爸爸特地买了本书送给我，这本书名叫《铁道游击队》，是中小学生必读丛书，情节十分动人。
一群令敌人闻风丧担的庄稼硬汉，一支从百姓中走出来的抗日队伍，这就是这本书的前言。是的，没有游击队和共产党，怎么可能有一个新中国？这本书中的主角是队长刘洪和副队长王强。
有一次，总部缺**了，让刘洪和他们去接一辆车去**活动。王强去察哪趟列车有**活动。他发现，在他工作的地方，有一辆铁制阴燃车，车上有很多机枪和步枪。于是，他告诉刘洪，刘洪说搞，要知道他说的事没有一件是做不到的，但这是个多么艰巨的任务啊，铁闷子车上可是连一个踏板也没有的，而且车面是光滑的，只要一放松，就会掉下去。但刘洪扒车时，却不放手，他抓着光滑的车身，忍受着剧烈的疼痛，一般人是完全做不到。
他抓住把手把门打开。他很快就上了火车去打仗。就这样，他有两支机枪和二十一只步枪。就这样，他解决了总部的问题。多感人的故事啊！
读了这个故事之后，我流泪了，游击队的队长是这么勇敢，是这么为共产党而付出，可以冒着生命危险为中国付出。我们今天的幸福生活来之不易。我们是祖国的花朵。在党的阳光下，我们正在成长。当我长大了，我必须建设我的祖国！
关于铁道游击队的读后感精选(篇2)
【好词】
毕恭毕敬 遍体鳞伤 暴跳如雷 丧心病狂
俯首帖耳 源源不断 拖泥带水 哈哈大笑
气喘吁吁 魂飞魄散 仰面朝天 怒气冲冲
满头大汗 孤苦伶仃 嘶嘶喳喳 风驰电掣
昏昏沉沉 噼噼啪啪 三令五申 人声嘈杂
烟雾腾腾 初来乍到 一毛不拔 踱来踱去
嬉皮笑脸 胸有成竹 大失所望 震耳欲聋
简洁干净 嬉皮笑脸 翻来覆去 鸡犬不宁
【好句】
1、当车头的前部闪过彭亮的旁边，他的手臂像闪电一样向车头上一抓，抓住上车的把手，紧跟两步，身子一跃，右脚就踏上了宽大的脚踏板。
2、守车的玻璃窗，在风雪之中只露出车昏昏的灯光，那里一点儿动静都没有。四下只是漆黑的夜，飞驰的车身在颤抖着，叶枫在呼呼地吹，车轮和铁轨摩擦发出一种刺耳的扎扎声。
3、乡亲的哭诉英语，像刀子一样割裂着老洪的心，他的脸色由白变青，薄薄的嘴唇紧绷着，握着手的手颤抖着，他的磨的格格响，发亮的眼睛，像要从眼眶里迸出来一样。鬼子对苗庄烧杀的惨景，气得他浑身发抖。他胸中有一种激荡的情感所燃烧着。
关于铁道游击队的读后感精选(篇3)
一学期来，我读了十几本书。可我最喜欢的还是那本百读不厌的《铁道游击队》。
“铁道游击队”是一个让敌伪听了心惊胆寒，让人民听了热血沸腾的名字。他们扒火车，搞粮食，深入敌穴，用敌人的武器消灭敌人。如今，枪声还在回忆中砰砰响着，扣人心弦的画面早已把我带入那段激荡人心的岁月。
游击队的英雄人物都具有热情豪爽、行侠仗义的性格。他们经常深入敌穴，和敌人短兵相接，出奇制胜，以便衣短枪去完成战斗任务。因此，他们所创造的战斗事迹都带有传奇色彩。
最令我难以忘怀的是游击队员炸毁敌人命脉桥梁的片段。这次任务直接决定了这场战争的命运，决定着微山湖上百姓的性命。冒着敌人的重重防御，我们的游击队员冒着危险，让两路火车对撞，最终取得胜利，顺利将桥梁炸毁，敌人终于投降了！成功的背后，总会有许多牺牲。鲁汉的死去，林忠的牺牲，刘洪的险些丧命。为了国家人民，这些英雄不惜牺牲。无数事实证明我们今天的幸福生活来之不易，中华民族的崛起来之不易。
作为二十一世纪的学生，沐浴在明媚的阳光下，享受着幸福生活，我们肩负着重大的责任和使命。中国必须强大，而这个愿望，需要我们去实现。同学们，让我们鼓起理想的风帆，一起为祖国美好的明天努力奋进吧！
关于铁道游击队的读后感精选(篇4)
今天我读了一本红色经典书籍——《铁道游击队》。它讲了一个发生在抗日战争时期的故事。
它主要讲的故事是：河北枣庄，有几个被地主叫做“炭黑”的年轻人。这几个人叫年轻人叫刘洪，林忠，鲁汉，王虎，王强，他们推荐刘洪为大队长，组建了一个与共产党和农民打鬼子，一边搞鬼子的火车的游击队。后来，他们给游击队取了个名，叫“铁道游击队”。在1945年八月日本人无条件投降，游击队员们都高兴坏了。
其中有一个片段是我最喜欢的，也是最惊险的。故事是这样的：大队长刘洪接到任务要回去扒鬼子的火车，搞点物资回去回去。刘洪在扒火车时候遇到了麻烦，脚蹬的地方太小了，这，刘洪只能依靠双手的力量去支持自己，因为他知道放手就只能被卷进车底变成肉泥，或者被摔底下成为一个肉饼。不过刘洪发现了一个车把，把手迅速抓了上来了，这时列车快到站了，刘洪迅速赶紧扔下去两捆步枪，踢着个东西——弹药箱又搞下去，又搞下去两捆机枪，临走时还抱了一个弹药箱。哇，我们敬爱的刘大队长太牛了！
里面还有一个我最喜欢的人物——李正。他是整个“铁队”的智囊团，诸葛亮在世。上次，敌人要偷袭他们的炭厂，李正就知道小鬼子要来偷袭，提前就把人员彻彻底底转移干净。
刘洪的勇敢，冷静；李正的智慧，都值得我们的学习。这本书很好看，你要看一看吗？
